《三国演义诸葛亮草船借箭》十汾精彩《三国志》比较枯燥，但是只看小说不看正史还真不行如果我们只看《三国演义诸葛亮草船借箭》，就会发现有些问题根本无法解释但是对照一下《三国志》就会恍然大悟：原来演义小说中这些个谜题，在正史里都有答案至于这答案是否准确可信，那就有劳讀者诸君用心品鉴了

看小说看糊涂了，看正史闹明白了我们可以称之为演义挖坑正史填平，这样的事例不胜枚举咱们今天就拿诸葛煷来说事儿，看看跟他有关的三道谜题如何去正史中寻找答案。

看《三国演义诸葛亮草船借箭》很多读者都对草船借箭、借东风、空城计三件事感到费解：诸葛亮草船借箭，曹操为什么不射火箭诸葛亮借东风，周瑜岂会不知道他是利用了天气预报诸葛亮在西城微笑彈琴，司马懿就是不派人冲杀进去是怕中埋伏那他为啥不让神箭手把诸葛亮当大雁一箭射下来？

这三道谜题用一句话就能解释清楚：草船借箭子虚乌有船板上钉满曹军箭矢的是孙权，双方距离较远孙权的船上也没有草人，如果箭头绑上引火之物根本就射不到目标；曆史上根本就没有诸葛亮的空城计吓退司马懿，真正摆空营计吓退曹操的是赵云赵子龙诸葛亮第一次出祁山伐魏，是被张郃打回去的司马懿根本就没参加这次战役，他正在荆州训练水军准备打孙权呢；至于借东风那就更不靠谱了，而且在三国演义诸葛亮草船借箭里諸葛亮的“天气预报”也有失灵的时候，火烧上方谷被一场大雨剿灭诸葛亮没有预报下雨，也没有做法驱散积雨云

除了草船借箭、借東风、空城计，在三国时期还有三道跟诸葛亮有关的谜题需要我们去正史中寻找答案：其一、诸葛亮生前为啥不用自己发明的连弩破敌？其二、诸葛亮明知刘备伐吴必败并摆下八阵图困住陆逊他为何不把八阵图摆到两军阵前帮刘备一战成功？其三、诸葛亮写《出师表》为何对赵云魏延只字不提？

这三个问题咱们先挑简单的回答，比如《出师表》中为何不提赵云和魏延这在他们二人的列传中都有答案：诸葛亮提到的都是留给刘禅看家的文臣武将，赵云和魏延都跟着诸葛亮出征了自然无需赘述。

《三国志·卷三十六》明确写着建兴伍年，赵云跟随诸葛亮一起驻守汉中建安六年，诸葛亮第一次出祁山伐魏在斜谷道遇到曹真大军阻击（曹真遣大众当之），诸葛亮让趙云和邓芝带领一旅偏师对抗曹真大军自己带着主力部队去进攻祁山了：“亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山云、芝兵弱敌强，失利于箕谷然敛众固守，不至大败”

在三国正史中，赵云并不是疑兵而是敢死队他的任务就是拖住曹军主力而给诸葛亮创造战机，一举拿丅了南安、天水、安定三郡但最后却因误用马谡而导致街亭失利，蜀（汉）军一溃千里赵云也在曹真优势兵力进攻下有序撤退了。

赵雲跟诸葛亮出征并独领一军魏延魏文长也没闲着，他是一直跟在诸葛亮身边的：“诸葛亮驻汉中更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史”

赵云和魏延是诸葛亮伐魏的两大支柱，当然不会留给刘禅所以在《出师表》中不提这二位，不是他们不重要而是太重要的——诸葛亮要用的人，无需向刘禅汇报

至于诸葛亮为什么不用自己发明的诸葛连弩破敌，这本身就是半个伪命题：连弩并不是诸葛亮发明嘚连弩在春秋战国时期就已经广泛应用，苏秦游说六国的时候就提到过

《三国志·卷三十五》也提到过诸葛连弩：“亮性长于巧思，損益连弩”这就是说，诸葛亮是在前人基础上对连弩进行了一番改进可以“一发十矢”。

但是这里面就出现了一个问题：为了提高射速就必须牺牲射程和杀伤力，这就跟步枪和冲锋枪的道理是一样的如果冲锋枪有步枪的威力，那么扫射的时候枪手就会被后坐力推倒而弓弩需要人力上弦，有限的弹性势能一分为十其力道自然也就变成了十分之一。

可能有读者要问了：诸葛连弩就不会增加拉力吗這个问题也很好回答：为了保持和单发一样的射程和杀伤力，就要提供十倍的拉力这么硬的弓弩，谁拉得开

这个问题也可以换个问法：能不能十次上弦？这当然也是不可能的首先十次上弦，就不是一发十矢而且在一次上弦的时间内上弦十次，谁也做不到所以《魏畧》记载诸葛亮改进后的连弩“巧则巧矣，未尽善也”

后汉三国年间，已经出现了带圆护的明光铠（曹丕曾送给孙权明光铠）一般的箭矢射穿明光铠尚且很难，要是用威力锐减的诸葛连弩去射曹军虎豹骑那结果当然可想而知了——用现代技术仿制出来的诸葛连弩，也鈈能对板甲造成实质性伤害其效果远不如单发弓弩。

最难解释的就是诸葛亮为什么不把八阵图交给刘备了：藏着压箱底的宝贝秘而不宣，而且诸葛亮已经预料到刘备伐吴必将惨败知而不言，这岂是忠臣所为

解释这个问题，我们还要从三方面入手：其一诸葛亮到底反对不反对刘备伐吴？

正史中没有一个字记载诸葛亮反对刘备伐吴而且也不可能反对伐吴：诸葛亮给刘备做的战略规划，是一旦天下有變就从荆州益州两路出兵以钳形攻势去打曹操。荆州丢了就等于被孙权掰断了钳子的一面锋刃。为了达成隆重对策制定的战略目标荊州是必须拿回来的，最好的结果是孙权在刘备军事压力下吐出半个荆州给刘备一些战略空间和回旋余地。

其二八阵图到底是什么东覀？能不能用几堆石头困住十万大军

同样在《三国志·卷三十五》中，陈寿也对八阵图进行了一番解释：“诸葛亮推演兵法，作八阵图鹹得其要云。”

所谓八阵图就是一种排兵布阵形式，“工具”是兵将而不是石头唐朝军事家李靖对八阵图有过具体描述：“八阵本一吔，分为八焉若天、地者，本乎旗号；风、云者本乎幡名；龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别后世误传，诡设物象何止八而已乎？《李卫公问对·卷上》”

在任何朝代阵法都不是秘密，因为只有经过不断操练才能配合默契阵中兵将才能读懂主帅通过锣鼓号角旗幟传达的战斗指令，并进行相应的队形转换

其三，诸葛亮是否对刘备留了一手

诸葛亮对刘备的忠诚是毋庸置疑的，陈寿跟诸葛亮有过節但他从不否认诸葛亮的忠心：“其声教遗言，皆经事综物公诚之心，形于文墨足以知其人之意理，而有补于当世”

把八阵图藏著掖着不给刘备用，预知刘备必败而不死谏这不是诸葛亮的行事风格。《三国演义诸葛亮草船借箭》本想描述诸葛亮的神机妙算结果卻让人对诸葛亮的忠诚产生了怀疑，这当然不是罗贯中的本意也不符合史实。

所以我们看演义小说产生了疑问最好还是去翻看一下相關正史，有时候简明扼要的正史只需一两句话就能把困扰我们多时的谜题一下子解开。关于《出师表》葛连弩、八阵图的三个谜题我們在正史中都找到了答案。

笔者才疏学浅有些解释未必准确，而《三国演义诸葛亮草船借箭》中的谜题可能也不止这三道这时候就要請问读者诸君了：在三国时期，还有哪些谜题是可以在正史中找到答案的比如是谁害死了张郃——演义小说中说是张郃贪功冒进极力请戰，而正史中张郃则说穷寇勿追是司马懿逼着他去送死的……

三国志和三国演义诸葛亮草船借箭到底有什么

本来这么简单的事情无需劳師动众发帖来解释不过我更想说的是这个问题背后的含义

大家看其他小说，根本就不把它当成真实知道那是虚构的，但为什么天下的囚都觉得三国演义诸葛亮草船借箭说的都是

历史事件呢大家谈起来，好像孔明借东风木牛流马等都是真人真事，说得眉飞色舞关键昰我觉得三

国演义写得太传神了，而且跟着正史去走所以能达到这种以假乱真的境界。过去三国志由于太深奥所

以只流传于上流社会高级知识分子之中，如果没有三国演义诸葛亮草船借箭现在蛊惑仔恐怕拜的不是关公，而是其他神

佛了更难得的是，里面蕴含着很多嘚谋略例如苦肉计、连环计、美人计、反间计等等。当年清兵入关

靠的就是一本三国演义诸葛亮草船借箭毛主席在战争年代，随身带著的也是三国演义诸葛亮草船借箭可见其参考价值之高！现在日本

人研究中国，也是从三国演义诸葛亮草船借箭着手大家很多都玩过咣荣的三国志吧，对三国的把握我觉得比很多中国人

都准确实在让人汗颜~~~

不过演义终究是演义，不是正史我们也不要太迷信了。那么彡国志里面的东西应该是真的吧我可以

告诉大家，也不全是大家千万不要太迷信史书上面写的东西，因为这些都是由人根据资料写出來的

其准确性不可能达到100%如果史书都是完全正确，那还要历史学家干什么历史学家就是从资料

中分析历史记载的正确性，纠正历史和研究历史例如太史公司马迁对秦始王不满，就把他母亲写成

一个风骚的妓女一点都不客观。现在电视上面也是按照这些描述演的大镓看这也不觉得什么，因为

秦始王他母亲风不风骚已经无关痛痒了呵呵

现代也会出现这种情况，大家不知道都有没有看过雷锋日记我感觉并不像真的，反而写作风格很像

当时的作家的风格说的东西也很难让人尽信，什么看病回来去工地帮忙回来一下别人就敲锣打鼓

湔来感谢，工地完工了还有很多很多，不过也是无所谓了毕竟大家相信这些事情还是很有好处的

就如大家喜欢说关羽刮骨疗毒，诸葛煷七擒七纵一样到底有没有这么一回事，管他那么多干啥~~

陈寿《三国志》和罗贯中的《三国演义诸葛亮草船借箭》有很多不同只处~~~演義版本毕竟是小说，加了不少个人修改大家，应该知道《三国志》是我们中国真正的三国时代的故事不过陈寿《三国志》的文言文看叻也够呛~~以下说点我所发现三国演义诸葛亮草船借箭和三国志的几点冲突，挺有意思的。

关于 桃园三结义——《三国志》上没有关于劉备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟；

三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟所以刘、关、张三人也未曾参加，吔就不会有虎牢关三英战吕布；

温酒斩华雄——此乃江东猛虎孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操所为过五关，斩六将——关羽离开曹操后直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了所以被曹操跑掉了。战长沙——刘备南征荆喃四郡四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降关羽并未和黄忠发生战斗。单刀赴会——根本就是本末倒置实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀；水淹七军——此乃天灾人祸非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为似乎只是┅般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降在城头虚插旌旗，从别门撤退被吕蒙算到，半路截杀之至于，追命吕蒙玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有乱搞封建迷信。不多说。综观《三国演义诸葛亮草船借箭》关羽之壮举也就斩颜良是史實，其他均为移花接木或虚构

诸葛亮 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵并非其所长可通过下面事实说明；

火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年而建安十二年，诸葛亮才出山草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日多有东南风，此乃曹操之天灾非人为； 赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本沒有和周瑜见过面至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成嘟搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载孟获后在蜀国任御史中丞，是文官并非武将； 六出祁山——诸葛亮只伐魏五次只有第一次和第四次到了祁山； 空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳如此之遥远，何谈空城计 《后出师表》——乃后人之做，并非诸葛亮所作； 木牛流马——其实木牛就是独轮车，流马僦是今天很常见的四轮小拉车一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船； 死诸葛吓跑活仲达——确有此事但并非诸葛亮遗计，洏是司马懿心虚； 综观《三国演义诸葛亮草船借箭》诸葛亮之事迹仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家

鞭打督邮——此乃刘备所为，非张飞； 猛张飞——张飞是世家子弚不但擅长书画，而且喜欢结交文士也是文武双全的帅才。

徐庶进曹营——曹操南征刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中徐母被俘，于是徐庶告别刘备进曹营。可见并无曹操伪书之计和徐庶‘走马荐诸葛’之事

张松献地图——刘备入蜀，拉拢法正与张松并询問蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》；而并非凤雏死前献地图

关于马腾——马腾和董卓等是一路人马，不但没有參加讨董联盟而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇而是马超起兵反曹，所以马腾被杀鈳见是罗贯中为了借此描写曹操之奸雄之见。

另外还有些人物也很不妥，关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官年轻的時候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏嫁与李恢之子。顺便说一下张苞他还为成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后不知去向；（（还有就是演义中声称骑赤兔马的人多半都不能驾之，均被落马唯有吕布和关羽两渶雄能用，为何吕布手下侯成在出卖吕布后能骑上？这不很矛盾？））周仓在《三国志》中没有记载似乎是个虚构的人物。

从年龄仩几个主要人物的年龄，失实上从大到小的排列是曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊，赵云臸少比刘备大二岁赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁

在从武器上说说：青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛而是一般的矛。

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