2018年福建省高三质检作文导写及优秀作文选评1

018年福建省高三质检作文题目

春节期间,几个回到乡村的圊年在闲聊。这些话语引人关注:

1、我喜欢上海,它有大都市气息

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意离开老家。

3、老家很漂亮,我想回来创业,还能陪家人

4、大城市压力大,节奏快,我不想去。

5、哥哥在国外,过年都没回来,父母一直念叨

新时代发展快，作为“00后”听到這些话材料，有什么感触?请根据其中两三条话写一篇文章，表达人生愿景不少于800字。

作文总评：作文题呈现如下特点：

一是作文材料体现了新时代青年的生活实际和思想实际，青年认为上海是国际大都市有发展前景，同学说家乡政策好想回来投资。这两位青年展現了新时代青年的就业价值取向青年说爹妈很想念在国外的哥哥，青年说想把父母接到城市居往这两位青年展现的家庭的亲情，展现嘚是中华民族的传统美德所以，如此切合新时代青年的思想的材料考生容易产生写作共呜，容易激发写作欲望只要认真阅读材料，並加以分析整合是不容易偏题或离题的

二是，写作过程必须阑述理由比如，新时代的青年为什么希望在新时代的大上海发展因为大仩海在新时代具有在经济，文化科技等绪方面的活力，是改革开放的窗口是创新变改的样板，青年人置身在新时代的大上海或北京廣州，深圳更能体现自身的价值同样，选择写第三位青年的想法也必须讲清新时代的农村的新政策给青年提供广阔的天地的诸多道理。至于选写家庭亲情的考生可以集中笔墨写中国传统美德体现在家庭关係孝道的作用与意义。总之结合材料，谈感想体会把道理讲透是关键。以理服人写出真请实感的文章才能算是好文章。

三是写作过程必须注重关联性。阐述农村政策好可让青年大有作为的考苼，一定要用点笔墨去阐明留恋大城市的弊端写在大城市或农村或国外做出贡献和成绩的青年人必须饮水思源，不忘亲情孝敬父母，財能成为一个新时代的青年总之，抓住论述的重点并自然地联系到其他几位青年的想法，才是与原材料的最佳契合

四是，集中笔墨寫好家庭亲情和新时代价值取向的关系是这次写作最理性的判断，也是拿高分的最佳思路不管你去哪个地方(城市或农村)发展创业，不管你是成功或暂时的失败你都需要记住生你养你的家乡，父母这是新时代新青年的本色和正能量的价值观和人生观。

福建师大附中高級教师薛章辉点评：明确收信人旗帜鲜明地表达观点

从作文试题后的“完成写作任务”这一要求看，这道作文题就是“任务驱动型”作攵考生在写作时必须注重以下几点：

一是必须明确收信人。收信人可以是校长也可以是知名作家，也可以是赞成 “保留”

者或赞成“拆除”的人。

二是适当对以上几种人的观点作对比分析比如“保留”者想留住历史遗迹，其用心可以理解但不符合社全和时代发展嘚需要，权衡之后亮出观点：历史与传统属于过去为了将来，为了发展必须“拆除”这也是顺应历史的需要。

三是必须集中笔墨写好“为什么”赞成也好，反对也好必须条理清晰，有理有据地阐明问题赞成“拆除”，可以从以下几点作分析：

1、发展是硬道理创噺是时代的需要，“不破不立”一味抱着历史旧帐，是形而上学的表现(这方面应着重阐述事例也多)。

2、“拆”与“留”并不矛盾“噺”与“旧”，必须用发展的眼光看问题现在的“新”将来随着社会的发展，也会变“旧”必须割爰。必须辨证看问题它既是矛盾叒是统一的。

3、“新“和“旧”完全可以处理好那如何处理“新”和“旧”的关系呢？可将对历史作出贡献的旧楼进行摄影录像，制莋模型等遗产留给后人总之，赞成或反对都必须将理由讲透

此外，写作时还应当注重书信行款格式写信人应按作文题要求署名，不鈳透露个人信息囿于篇幅反对拆除的理由，恕不赘述

2018年福建省质检卷作文采用材料作文题型。命题对材料进行了精心的编写以便学苼的思考更集中、更深入。材料内容真实具体反映了鲜活的时代生活，情境具有复杂性和不确定性特点命题立意高远，体现了素养考查与教育价值的高度统一

试题的素材、内容、情境和任务要求，反映了新时代大发展的风貌传递了正确的价值观念。本题以春节期间囙到乡村的青年的真实感受为基础设计贴近生活，贴近时代在作文要求中，“以其中两三条话语为基础”“表达你的人生愿景”是本題命题的核心前者体现了限制性，后者体现了开放性两者既是明确的指令，也是思考的旨归试题鼓励且引导学生从材料中发现并勇敢面对有价值的、真实的人生问题，思考、规划自己的人生表达自己的人生愿景。

材料中给出了五条话语牵涉的面较宽，反映的问题較为复杂既有明确的关涉城市与农村、国内与国外的意涵，也有尚待发现和确定的关涉政策与创业、机遇与挑战、亲情与事业、城乡教育、生活习惯、环境融入等诸多问题它们的内部之间存在着丰富的张力和层叠的思辨。“以其中两三条话语为基础确定立意”的任务型偠求容易激发学生思考和表达欲望，也有利于考查学生的思维能力和探究能力对学生而言，“选择两三条话语”相对容易这保证了“人人有话可说”，而关联这两三条话语并就自己发现的有价值的问题展开思考、形成立意则有一定的挑战性，这体现了“有一定的区汾度”测试要求

面对“表达你的人生愿景”，学生可写的很多；但材料列出了五条话语为学生写作提供了重要的“抓手”。这些话语茬一定程度上代表了当下回乡青年的一些感触、看法和心声体现了新时代背景下青年的生活状态与理想追求，也客观地反映了他们必须媔对的一些现实问题这些问题也是高中生在不久的将来需要面对的，它容易引发学生对自己未来人生的思考可以说，本题立意空间十汾广阔力求为每一位学生提供足够的写作空间，不仅考虑到不同层次和生活地域的学生也考虑到每一个学生的写作优势，有利于对学苼写作能力的全面考查

雨果在《悲惨世界》中写道：“人不是只有一个圆心的圆，而是有两个焦点的椭圆事物是一个点，思想是另一個点”作为“00后”的一员，站在新时代的路口远方的城市与生活是我们追求的事物，而乡愁则是我们思想的脊梁

远方不远，乡愁不斷在追求远方和留住乡愁之间，应当有一个平衡点兼顾二者方能走得更远。

许多人喜欢大城市的国际视野和现代都市气息选择离开镓乡去大城市工作生活。大城市常常与“远方”和“梦想”一类的词联系在一起既因为那里有大量市场与机遇，也因为人们对更为现代嘚、充满科技感的生活满怀向往然而，尽管大众传媒给城市生活以鲜活的“包装”但是城市生活的压力不容小觑，离乡背井的追梦者們常常感到孤独和格格不入既因竞争压力身心俱疲，又不肯放弃现有的生活

这就是我们需要乡愁的原因。席琳·迪翁曾说：“生活就像一把梯子人们以为我在向上爬，但其实我在一步步向下走走回我的根。”乡愁使我们的根扎得更深汲取乡音乡情、传统文化的滋养，从而在忙碌的城市生活中长成一棵树因为有所牵挂所以更加坚强。乡愁的含义是多元的它不仅使你负担责任，也使你感受到家人的支持和最质朴的人情温暖从而在追逐远方时不会迷失方向，也不会因过度的拼搏失去生命的质量——不论成败总有人等你回家。

事实仩远方没有那么远，故乡与大城市的生活中未必有很大的隔阂如今，随着时代发展与城市化的深入城乡二元结构已逐渐被打破，乡村振兴的大量机遇形成了一股“拉力”让年轻人也愿意回到乡村发展。在诸多政策支持下人们突然发现，远方的梦想何必远行千里才能实现将才能投入于家乡的建设，未尝不是一种兼顾梦想和家人的良策

作为“00后”，我们用开阔的视野寻找实现人生价值的舞台也許我们向往城市的繁华生机，但我愿点一盏牵挂的心灯让乡愁滋养我的精神力量，远方再远也不会远离心中的家。

折一只纸船漂过漫长的追梦之途，寄一封家书将乡愁久久珍藏。

福建省福州第一中学王兆芳老师：审题上新时代、00后、城市、乡愁、梦想等要素自然糅合呈现；立论上，找到了“远方”与“乡愁”的结合点并发现了二者的共通处，有过人之处；材料丰富衔接自然，语言规范且有文采题目、开头、结尾都有亮点，好文

年轻一代对大都市的向往与老一辈人对家乡的依赖，共同构成了城市化进程中连接城乡的无形紐带。然而这样的纽带却在时代发展之中趋向脆弱与不平衡。作为00后我觉得将守护好城乡纽带写入人生愿景是极为必要的。

纽带的愈發脆弱来自两个方面的力量一方面，它连接着城市在城市不断外延扩张的今天，城市也为自己贴上诸如“先进”“时尚”“流行”等標签吸引着一批批——尤其是年轻人的驻足与扎根。城市化的必然趋势与庞大人口带来的劳动力红利，将这一端的纽带系得愈发牢固我们不能抵制它，也不能否认它的作用但我们别忘了，另一端还系着乡土。

人口涌进城市必然带来乡村的劳动力流失也动摇了这┅端的纽带强度。可正如“爸妈不愿离开故乡”这样的话乡土承载了从前数代人的心理依赖。再者从小农经济时代蹒跚而来的中国社會，必然为乡村的土地留下了数不胜数的文化财富与历史积淀更何况我们每一个人，包括所谓的“城市人”一定是扎根在乡土的。我們的祖辈都是从乡土而来乡土藏着我们的根。所以乡土这一端的纽带，是不可或缺的

但是，象征着精神的乡土纽带却在象征着物質的城市纽带前屡屡“败阵”，让我不得不担忧：唯物质主义正在毁掉乡土当然，追求物质是无可非议但若是把物质当成第一要义，政府为了政绩不断扩建企业为了利益铲平乡村，居民为了利益出走乡土??这个社会长此以往虽然富有了，但也不过是精致的空壳罢叻所以，守护好城乡纽带在当下的要义，已成为了守护乡愁守护乡土。

这样的乡土并非指的仅是“依依墟里烟”的乡村，而是在鈈断发展之中每个人内心坚守的本真也就是我们的根。费孝通先生说：“中国社会是乡土性的”其实，每一种社会都是乡土性的都離不开最初的精神扎根之地。守护好乡愁不仅仅是为我们上一代人留下寄托，更是在留存这个社会的气质

而作为00后，要拥有守护乡愁嘚担当与勇气如梁启超式的“少年中国”，鲁迅式的“肩住黑暗的闸门放他们到宽阔光明的地方去”，李贺式的“少年心事当拏云”我们不应把乡愁看成是上一代人的责任，而应把握住此般难得的年轻为我们的社会留住根，守好根

“文化是人为的，更是人的”鄉愁在过去千百年风霜中，经由一代代劳动者创造出来如今，它必能为“乡土性”的中国社会增添几分华夏气息的精神气质为我们指引归去的方向。

福建省福州第三中学钟俏丽老师：文章围绕材料的核心任务开篇即开宗明义的点明，自己的人生愿景在于“守护好城乡紐带”这一愿景的提出，是基于对第一则和第五则材料的分析是基于大发展的新时代出现的城乡发展不平衡，而00后的年轻人又更愿意茬大城市扎根的现状文章的立论针对时代问题，对象意识清晰在议论展开的过程中，作者先分析了城市化的必然接着分析了乡土的偅要意义。进而作者立足于现实阐述了城乡发展不平衡的现状与影响。继而又进一步分析了守护好城乡纽带守护好乡土本真的重要意义接着作者简要谈了如何去守护好乡愁。文章的推进逻辑合理清晰同时在行文上，文章的论据材料丰富原因性分析能够具体，形象哆元。

扎根城市发展方为青春主流

春节期间不少外出求学或务工的青年回到乡村，闲聊之余究竟是在大城市打拼更具前景，还是回老镓创业更稳妥这一问题引发热议有人认为大城市更具国际视野，也有人忧心大城市的现实重压和快节奏依笔者拙见，乡土固然值得留戀但扎根城市中打拼方为青春主流。

这是一个伟大的时代也是一个发展的新时代。我们00后作为新时代的原住民理应具有更广阔的视野和更宏大的梦想。00后终将成为时代发展的标杆成为社会的中坚力量，而这恰恰要求我们走出乡村的原点进入大城市完成自我价值的實现。

以扎根城市发展为青春的主流从浅表上看，是基于大城市的发展平台和发展机遇而言的正如材料中青年所言，像上海这样的城市具备国际视野和大都市气息与世界互联，无疑使城市更加多元化、全球化这是构建人类命运共同体的必然趋势。当一座城市有吸纳嘚张力时它就可以为我们青年一代提供无限的发展潜力和可能性。扎根于城市奋斗可以开阔眼界，以更好地适应这个大发展的新时代嘚嬗变

深层地看，是青年一代要求“冲决过去历史之网罗破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨束缚现在活泼泼之我”的决心。乡土雖然承载着国人根的记忆但也因其差序格局的局限性束缚了青年人的发展。与此相反城市正因其崛起年限不长而焕发出生机与活力，吸引广大青年投身其中

诚然，繁华的都市压力大节奏快，无数漂泊者在挣扎中相互告慰寻找着、追逐着奄奄一息的碎梦，材料中青姩所言跟不上发展的步伐不假但这实质上是对青年一代的历练。根据蘑菇定律青年人迈入社会通常会会被置于阴暗的角落，不受重视戓打杂跑腿遭受压力甚至不公的对待，这是为了磨去他们身上的棱角所设的在经历一段时间的磨练后，青年一代往往能更好适应发展囷时代需求

那么，如何才能立足城市奋斗拼搏呢这就需要我们青年一代具备更高远的视野，化压力为动力不驰于空想，不骛于虚声以迎接这个大发展的新时代。

《青年中国说》中提出青年人要有梦想，有责任有担当，要立志做大事作为大发展的时代的青年人，我们应以时代为己任更以扎根城市发展为青春主流。

福建省泉州第五中学陈武老师：本文选材较为合理立意明确，有着积极的价值導向论述时紧扣主题，层次结构分明条理较为清晰，能由浅入深全文语句较为流畅，并恰当地运用名言警句作为结尾起到很好地呼应。

锐意进取以格局应对挑战

周作人先生有言：“社会不但需要粮食和药材，却也一样迫切的需要蔷薇与地丁”比起作为社会基石泹缺乏变化的“粮食”，或者在既定领域发挥作用的“药材”我更愿意做心怀理想而绽放的“蔷薇和地丁”，在快节奏的大都市中开拓洎己的视野和格局闯荡出一片属于自己的新天地。（基于材料语境做出了具体而明确的选择）

诚然，在大城市奋斗不易无数人看见叻它冷漠残酷的一面，在巨大的压力和快节奏的麻木中退缩选择回到和平安逸的家乡小城。或是故土难离心之所念，无非家乡的一草┅木身之所向，当然是村头陌上的春暖花开（回到情景中，设想很多人不选择城市的原因直面他们的困境和两个问题）

然而，一如威尔逊所说机遇和挑战成正比。大城市虽然给予我们重重困难但它所提供的机会却绝非小城小镇可以比拟。悠闲自在的生活也许好过些但更可能是日复一日的重复，自然没有在大城市打拼来的丰富有趣不是吗？

也有人说家乡的发展正在路上，政策支持下机会渐漸多了起来，回到家乡并不全然意味着放弃机遇（这一层设想很有价值）只是，小城里能产生的机会总归缺少一份开阔的视野和格局魏源所言“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”不外乎是这个道理大城市与世界接轨，与四方联系在其中奋斗所带来的国际化视角和立足全社会的考量是个人发展不可缺少的宝贵财富，也使我们能为社会做出的贡献放大（以上解决第一个问题）

自然，乡土的亲情羈绊总让我们难以割舍过去的温暖时光总让我们魂牵梦绕。但是所谓成长，正是学会在远行之中思念在思念中靠近。真正的血脉深凊并不会因为天各一方而归于平淡。更何况在一个万物互联的时代，真情和思念永远在线只要心在一起，真情是不会淡去的（回答第二个问题）

作为“00后”，我们生活在改革开放带来的优越物质条件中成长于祖国腾飞、互联网高速发展的年代里。面对这个云谲波詭的时代我们不只应从自身角度选择自己的生活，为了个人舒适安宁规避挑战更应立足社会变化，拿出一份勇气与担当在大城市的廣阔舞台迎难而上、锐意进取，最大限度发挥自己的潜力与价值扎克伯格在哈佛毕业典礼的致辞中说道，我们这代人不仅要发挥自己的“意义”更要帮助所有人找到“意义”。而他自己投身慈善的举动不正是不只从自身考虑，更以一份格局和担当立足于时代的表现吗而这样的格局以及回报社会的能力和机会，显然不是留在小城能够获得的

当然，无论是激流勇进、锐意进取还是建设家乡、陪伴家囚，都只是个人选择绝无对错之分。只愿世间少年都能有一份光发一份热，在自己偏爱的生活里实现自己的梦想和人生价值

【名师點评】 福建省厦门第一中学袁水林老师：文章结构谨严，进退有据分析合理而有针对性，颇为可学对真实情景中真实问题的还原比较荿功，并能有效地追问探求推动思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材亦不缺少富有时代感的材料。

“苟日新日日新，叒日新”《大学》此语，道出了大发展的新时代特征在感受扑面而来的时代气息时，相较于快如走马、压力巨大的现代都市我更愿意在家乡辟一方净土修篱种菊。 诚然正如青年们所说，北上广这样的一线城市具有国际视野和大都市气息紫禁之巅、十里洋场，亦是鈈知多少外乡人血脉里的情结所在然而身处其中，青年人过早地被生存所奴役在现实的苟且中又有几个还有追求诗和远方的能力？披著华服的光鲜却不是灵魂的栖息地，在浮华喧嚣中日益沉沦不应该是我们所愿，00后的青春和热血应该用来守住自己最应守住的东西

於原乡中缓行自守，未尝不是我们向这个随波逐流、急功近利的世俗说不的宣言况且，“振兴乡村”亦是新时代赋予我们的不可推卸的責任家乡很漂亮，又有新政策的扶持这些话语不正是时代之东风在青年人心中萌生的绿意。“流水不腐户枢不蠹”，一切都在变化當中愿被我们日益遗忘的乡村、愿那些生我养我们的山山水水、愿正在消逝的乡土文明，能借你我青年之手焕发出新的生机，愿00后的峩们能应新时代发展之契机于家乡土地上缓行自守，将这精神的故园装点得更加美丽富饶岂不是好过在大都市里做个永远漂泊的异乡囚？

于原乡中缓行自守也是对父母的一种长情陪伴。古人云：“父母在不远游，游必有方”而选择了大千世界，就意味着以割舍天倫之乐为代价去谋取自身的发展机会。而回到家乡既可以让父母尽享天伦，亦可以成就自己的事业这较城市发展，是更为两全更為切合伦理人情的选择，亦是00后应该勇于承担的选择

需要阐明的是，对于原乡的坚守与不渝并不意味着对大千世界的排斥与隔离在家鄉创业的同时，亦需要我们借鉴大都市的先进理念和技术让其与家乡的政策“美美与共”。海纳百川、兼收并蓄方显我00后的气度胸怀

建设原乡，是我穷尽一生将去努力实现之愿景坚守原乡，使我得以撷野花芬芳观云卷云舒，在家乡文化的涵育与滋养下投入如火如荼嘚建设创业当中林肯说：“我走得很慢，但我从不后退”我向往的就是这样坚定缓行的姿态。我将以执着和热忱为画笔怀赤诚之心描绘一幅“风乎舞雩，浴乎沂”的蓝图

大千世界，终不及精神原乡新时代的万股洪流之下，我愿于原乡中缓自守辟一方净土修篱种菊。

福建省厦门外国语学校王雪梅老师：小作者紧扣住“00后”主体以个人的“人生愿景”为线，通过向外发展与回乡创业利弊的权衡比較阐明自己的人生取舍，有理有据情理充沛。若能在论证中少一些按部就班更多地体现个性化思考和少年风貌会更好。

2012年厦门市省質检优秀作文选

杜拉斯曾言：“把灯关掉以便看清灯仓。”唯有熄灭内心的焦灼之火保持一份相对的神清思澈，我们才能在纷繁世相湔安之若素

花瓶仍是花瓶，为何在得到之后便失去了当初羡艳的目光得不到的，朝思暮想踮脚张望；握在手里的不断质疑甚至嫌弃。这恐怕是现代人的通病拒绝患得患失，以冷静沉着之姿去评判事物不为形势所扰，才能真正领悟生命的真谛

我们的心总被繁华翳障所扰，我们总是咋咋呼呼世界在奔跑，我们便紧随其后何不停下脚步，摆脱物质的束缚去追求更高的精神境界公元四世纪的荷马，处在一个迷乱的时代人们不知道未来的社会将如何发展，当众人沉浸于歌舞声色之中他却独自寒窗沥雨，青灯走笔写下了流传千古的厚实的《荷马史诗》。正是内心的平静让他摆脱了尘世的束缚独自以一种高贵的姿态去探索生命的价值和意义。

泰戈尔说过：“我們看不清世界却说世界欺骗了我们。”很多时候我们让心为形役使欲望不断膨胀，却在现实的打击中懊悔不已静心思之，我们应对苼活抱有一颗平和之心李叔同“绚烂之极，归于平淡”跟从自己的灵魂去追求内心的澄澈；终南山隐士过着如千年前的生活，只为寻找一片精神净土；海顿晚年仍呐喊着“天上要有星光”保持着年轻时的执着梦想。很多人跳出了尘世的困扰让自己的灵魂找到了归宿。如此他们就不再惧怕那些时光里的兵荒马乱因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓，爬满了生命的每一季

“现世安稳，岁月静好”短短八个字便概括出了人生的高妙境地。心灵静谧细针落地之声也清清楚楚；心灵喧嚣，晴天霹雳也置若罔闻心静，现世才静；心咹岁月才好。可惜很多人不明白这一简单的道理微博控、手机控、游戏控??各种“控”层出不穷，这反映了时下人们对“控制住”嘚渴望和“被控制住”的不安社会瞬息万变，我们只有保持自身的清醒坚守内心的平和，才不至于随波逐流才能在泥沙俱下的世相媔前高举自我的旗帜。

欧里庇得斯说：“这世上只有一件东西可以经得起生活的冲刷：一颗宁静平和的心”我们也只有怀着这样一颗静謐之心，才能将现实看得更清楚无论花瓶属于别人还是属于自己，我们都不再焦灼不安

木心说：“人生，无非欲望和厌恶”渴望未擁有的美好事物，得到后渐渐地厌恶我以为，“参差百态乃幸福之源”每个人只要珍惜自己所拥有的，便会发现美好产生幸福感。

戓许是因为距离产生美人们总认为别人的东西更美好。正如漫画中当花瓶是别人的时候，这个人觉得花瓶真精美到了自己手中却又鈈尽如人意。其实这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想从而产生欲望，对已拥有的事物吹毛求疵而渐生厌恶。

《山那边的幸福》一文中山里的孩子羡慕城里的孩子有明亮的教室，城里的孩子又渴望大自然中的鸟语花香人总是有追求美好之心，也正昰这一颗爱美的心促使我们热爱生活并不断去追求还未拥有的美好。

其实全面地分析、理性地看待可以使我们对事物的了解更透彻。吔更能明确自己所真正想要的而不会为追求事物本身光鲜亮丽的表面而费心力。如果漫画中的人认真分析后会发现艺术品并没有那么精美，自己也不是真心地喜爱便无须费尽心机从友人手中获得，他会有更多心情去欣赏真正的美《瓦尔登湖》中梭罗这样说：“如果峩也像大多数人那样把早上和下午卖给社会，那我的生活还有什么意义”如果生活中，大家也能识破财富的空虚而不去炫富也能摒弃權力的罪恶而不去贪污，也能发现人性的美好而不竖起心墙??我们只有如卡尔维诺那样深入这个尘世，在雾朦朦的早晨呼吸空气才能更深刻地了解这个尘世，才能让神性支配我们的灵魂而非被欲望支配。

“你煽情我煽智。”在这样一个越来越不理性的社会中我們要始终保持理性的思考，追求真正的美好而不被表象所迷惑，追求审美而不仅是一个精美的花瓶。

以珍惜的态度面对生活我们可鉯发掘出更多的美好，我们可以领悟幸福的真谛“西化”中的中国似乎总觉得西方社会更民主，青年学者熊培云在《思想国》中也不断稱赞法国人对历史的尊重；我却认为中华文化也有许多值得骄傲之处，我们要去发现并珍惜他们辜鸿铭上课时这样对学生说：“让你們学习英文诗，是为了你们将中国人的平和、宽容去晓谕那些四夷之邦”作为中国人，我们要意识到我们自己的文化的优越性珍惜并發扬他们。作为一个普通的人我们也要珍惜生活中的点滴。金圣叹曰：“炎暑夏日切绿沉西瓜于朱红盘中，不亦快哉”可见，只要珍惜生活点滴都是美好。

如漫画中得到艺术品的人觉得它不怎么精美一般许多人置身于中国社会，也对她不怎么满意其实，只要我們更理性地独立思考去发现社会中的美，去珍惜这样一个还算和谐的社会她还是美好的。

“参差百态乃幸福之源”只要珍惜不一样嘚自己，人人都是精美的艺术品只要珍惜我们这个独特的社会，她也是一件精美的艺术品

同样一个花瓶，摆在别人家即为艺术品摆茬自家便黯淡失色，是什么造就如此反差

其实不是花瓶摆错了位置，是你将自己摆错了位置红尘中，人们追名逐利沉迷于社会的物欲奢华，真我夹杂其中随波逐流要想不被世俗淹没，必须认识你自己

然而认识自己谈何容易，扭曲的价值观下还有多少人平淡处世，追随己心利益面前，世人红了眼黑了心为将其据为己有不惜用尽一切手段。真正得到后又不满足于现状，犹如那花瓶得到后便覺得不再精美。于是乎人们便又看上了别人的“花瓶”，由羡慕到嫉妒再次不惜一切代价去获得，如此恶性循环直至内心麻木不仁，失去自我“我们的肉体很功利，而灵魂却要我们永恒”周国平的一番话值得深思，然而这世间是否还有识我之人

爱因斯坦的一番話给了我们答案：“不论时代的风尚和社会的潮流如何，一个人总能凭借高尚的意志超脱社会坚守自己的内心。”是的总有那么些伟囚站在时代的尖端，置身于名利之外他们迎着岁月的风，却不改其初时面容犹如马寅初的两声“噢”，不论是被批斗撤去北大校长一職还是19年后被大力赞扬官复原职，马老只是轻轻地“噢”了一声心如止水。无独有偶齐白石老人“人誉之一笑，人骂之一笑”亦是此理被贬得一文不值也好，被激赏为天才也罢世间冷暖过眼云烟，他们不在乎外物的虚无缥缈只坚守内心最初的自我。

数见红尘应識我别被外物蒙蔽了双眼，穿梭于大街小巷间纵使华灯初上灯红酒绿，我们却再也找不到自我的归宿归宿在何方？总有人告诉你答案刘丽捐出自己的每一分钱，“熊猫女孩”多年间捐出的400毫升熊猫血陈贤秋老人伸手救出小悦悦，并将全部善款捐出这时你会发现，富女“郭美美”的“花瓶”不再吸引你的眼球李启铭的“父亲”不再是你的渴望。

红尘远了近了，聚了散了，终究取决于心境洅精美的“花瓶”也将笼罩阴霾，再朴素的心境也能挣脱束缚的蛛网数见红尘中，应识我初时容颜

维特根斯坦曾经说：“我愿贴着地媔步行，也不愿在云端跳舞”我们有多少人都想触及云端，追逐得不到的东西而忘记了真正支撑自己生存的是脚下的这片土地，你现茬有的而不是将要获得的？

其实在我们的生活中摆在展台上让我们流连忘返的艺术品不计其数，形形色色占据了我们的心灵，我们嘚欲望便开始膨胀千方百计去获得它，一旦到手之后便又失去兴趣。为何或许我们只在乎追到手后的快感。但这不是我们真正的必需品

朱德庸曾在《在一个时代里缓行》中写道：我们周围的东西都在增殖，而我们的人生却在悄悄贬值是啊，现代人情绪变得很多佷复杂，感觉变得很少不停地得到，得到后又不停地失去兴趣再不停地追逐，让我们身心俱疲但我们似乎很乐意地被生活牵着走。連躺在草地上晒晒阳光的时间都没有一个人倘若很容易被时代的风尚所限制，他就会失去发展的方向总想得到看似华丽实则粗俗的东覀。

就像再华美的袍子也难以掩盖虚弱的身体。外界的产品只能是一时的而非永久。只有现在我们重视已有的一切他们才是陪伴我們的永恒主题。温家宝总理曾对大学生说过这么一句话：“要做大事而不是做大官。”我们被尘世的物欲歆享冲昏了头个个都要争着當大官，却忘记自己还有做大事的潜能对于自己的背景、资历，我们没有厌恶的权利但我们更要珍惜他们，因为它们也将是自己奋斗嘚动力

生活就是一次艰难的航行，我们每个人都在不断给它加油以便让它航行得更快，我们着眼于还未到达的目的地却忘了心若认為已达目的地，那么它就是目的地我们不珍惜自己所拥有的，必然也不会得到想要的即使得到想要的，也定会茫然不知其为何用我們无法拥有李叔同的淡泊的大气，但至少我们可以做一只时代洪流里独自歌唱的夜莺没有华丽的伴奏，但有我们心灵的共鸣

纪伯伦有訁：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远的路却忘了为何出发。”希望我们能够真正做到不只望着远方也着眼于现茬，而不是一味去追逐得不到和未得到的非必需而忽略了自己真正已拥有的财富。

5、亲手摘下“彼岸花”

画中人叹为观止与落寞失望的凊绪转换间将身处时代洪流中的你我的某些特质映衬得恰到好处：总是歆羡于彼岸花的美丽，机缘巧合拥有后却又开始抱怨她的刺，她的不甚完美

沃尔特?肯《在云端》一书曾如此阐述这种“彼岸花情结”：“那端的云，美得令人眩晕伸手过去，无非是过眼云烟”得不到的，总是最美的；彼岸花总是最绚烂的。这种美源自距离，而美却终结于画中人一句：“送给你了”没有血泪汗水的浸泡，他人赠与的彼岸花只能停留于被挑剔的层面。

黄光裕便是最好的例子他的魄力，他的草根创业传奇曾让多少人津津乐道他用汗水咑造了全国家电企业连锁模式，他用血泪拼出了国美这一中国乃至世界知名的企业却在事业鼎盛期热衷于权钱交易与暗箱操作，偏离了企业经营者的本分在歧途上越走越远，最终自掘坟墓锒铛入狱。

“我想要的太多了愿意再付出的，太少了”黄光裕的剖白，或许能让你我深思再三权力场上的呼风唤雨与名利场上的声色犬马就像彼岸花一样散发出致命的香味，而当脚踏实地创业草根遭遇投机取巧這一“捷径”时一句“送给你了”便成了他日思夜想的企盼，不劳而获的彼岸花此刻不仅是“不再精美”更成了毒草，置人于死地

這样看来，画中人对画中物截然不同的评价也就找到了根源：因为获得的过程太过轻而易举因为简单的得到反而使美好的事物黯然失色。

对于个人而言摆脱这种彼岸花情结的唯一办法就是“亲手摘下它”，正是刘伟的咬牙坚持与艰辛努力才使他的琴声如此悠扬，如此動听；正是黄光裕创业初期的拼搏与奋斗才使国美的传奇如此宏大，如此惊艳；正是你所付出的汗水与辛劳才使彼岸花保留亭亭之姿。

对于社会而言亟需重建的现代观念市场摆在眼前。如何在不劳而获这一庸俗风气弥漫的当下突围如何在简单以权力大小、财富多寡為个体成败与否的评判标准的现今突围，如何在投机取巧思想仍根深蒂固的现在突围重塑以奋斗为美的价值观、人生观，而非眼巴巴地企盼别人“送给你”的幼稚心理值得社会大众再三思量。

亲手摘下彼岸花插在瓷瓶中，纵使花刺扎手、瓶身粗糙也掩盖不了奋斗之姿的夺目绚烂。

英语当中有句谚语叫：“对面的草地更绿”很多时候，我们会对得不到的东西或来之不易的东西，加倍珍惜而对轻洏易举得到之物或不屑一顾，或恣意挥霍

古人曰：“四海无闲田，农夫犹饿死”可见粮食来之不易。因此穷人家的孩子更懂得珍惜粮喰正因为缺乏读书的机会，才有“囊萤映雪”那份对读书的执著当战火纷飞时，一封信更是万金难买其实上述之物，无一不是平凡の物但皆因其不可易得，使人心系之情动之，将其视为心中之宝

然而人的视角可在转瞬间改变。对于得到的东西人们往往不再重視。因其神秘面纱已被摘下其光环暗淡消散。《诗经?氓》中那个憨态可掬的小伙子费尽心思追求貌美女子然而“言既遂已，至于暴矣”得到了女子后，便又变得凶残将其抛弃。鲜为人知的还有郭沫若的一段海外恋情当年郭沫若到日本求学，际遇不佳生活困苦，精神颓废身心健康严重不良。命运之神就在这时眷顾了他让他遇到了一位美丽善良的护士。她关心他、照顾他他在写给她的信中表达了自己的爱慕之情，并将她视为天使视为希望之光。他们结合并一起生活了二十年拥有五子。但战争将他们分离十一年之久当她再度找到他时，他已与别人成婚再没有当年视她为天使那般的真情。

说到底人心都是不知满足的。这是人之天性无可非议。两千姩前秦始皇统一中国其剽掠各诸侯国及人民财产怎又不是“取之尽锱珠，用之如泥沙”当那些金碧辉煌之物不属于我们时，我们心中嘚渴求便油然而生总说人为希望而活，那些得不到的往往就是我们的希望，或是目的因此我们在看待这些东西的时候，不仅仅是看箌这些东西本身的价值更是将我们自己的对价值的期求和美好的想望赋于其上。“得不到”让我们拥有更大的想像空间使纷繁的色彩忣更多的附加的因素充盈着我们对这些事物的认知。

虽说人性本如此我们也不应任其蔓延。人不仅是情绪的人更是理性的人。要树立囸确的审美观和价值观就要从事物的全方面渗透其本质，既不用自我添加的优点将得不到的事物嵌入自我设定的模型中也不低估或轻視自己已得的或轻易所得之物。只有这样才不至于在得失变幻莫测的社会中或喜或忧，才能淡定审视这个社会以及自己的价值

当夕阳嘚余晖洒落在每个角落，我们不禁感叹早上生机勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢当雨淅沥沥地打在芭蕉叶上，我们不禁想念起那阳光普照的日子可当万里晴空时，我们却又忍不住怀念那朦胧的烟雨也许，得不到的永远最美吧！

可是得不到的真的是朂美的吗？不不是的。眼前拥有的才是最美的。

当花瓶还在远远的地方时我们认为它如稀世珍宝，格外精美但拥有了呢，却开始覺得一文不值若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要开始觉得可惜怪自己不懂它的价值。不懂得珍惜当下的人是最可悲的，每个人都不想成为那个“树欲静而风不止子欲养而亲不待”的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美丽永远也学不会珍惜的人，只会活在自己嘚叹息中

当贫困用血红的双眼注视着霍贝玛的步伐，霍贝玛仍然在那片广阔的草原赶着牛羊前进仍在捧着自己的画本，描绘着这片草原的美丽残酷的社会将鞭子挥打在他瘦弱的身躯上，他从来不羡慕那些趋炎附势的画家们所获得的一切在他眼里，他用属于自己的风格画下的阿姆斯特丹无疑才是最美丽的终于，他从阿姆斯特丹的村口走向了上层社会一挥鞭，甚至闯进了英国伦敦国家美术馆即使怹这一走，走了近两百年但只因他的坚持，坚持属于自己的眼前美景他才屹立于画坛，才拥有了大家都羡慕的美丽

司马相如绕了一夶圈才猛然发现，最美的不过是一直在自己眼前的卓文君；纳兰容若一生只活在自己的回忆哀叹中却忽视了身边最美的妻，直至她离世才想起与她的点点滴滴；威廉?巴特勒?叶芝，只因坚持爱着眼前的她不管风，不管雨因此，那篇拨动人心弦的《当你老了》才仍嘫感动着每一位读者

古往今来，多少人看透了“眼前最美”又有多少人仍执着于自己所得不到的？余秋雨说过我们会发现努力为之奮斗的，为之担忧的东西往往不是最珍贵的东西因为，最美的东西往往就在眼前眼前的东西往往是因为自己拥有了才不觉得珍贵。此刻我们最该拥有一颗像苏轼那样豁达的心，即使身处逆境仍能欣赏并珍惜眼前的美。

追求的心无可厚非只是我们不应该忽视眼前所擁有的美。智者便是会懂得珍惜当下的人。我只是希望下一个落日余晖，我们可以珍惜；下一个朦胧烟雨我们可以珍惜。珍惜眼前所拥有的每一刻美丽

派克遇到赫本那年，他36岁她23岁，他顿生爱怜之情几年后赫本的婚礼上，他送去一枚蝴蝶胸针

喜爱并不一定意菋着必须占有。的确有时我们不得不承认得不到的永远是最好的如若人们都同克洛德一般，只为自己私欲而要强占爱斯梅拉达不知还嘚酿成多少惨剧。“女神之所以为女神很大一部分原因就在于她的不可得性。”洛奇如是说

千万别被物质、欲望所奴役。熊培云说：“当代的通病即是人们被欲望所控”不是房奴的人渴望着做一个房奴；已经是房奴的人还想拥有更大的房子，最好还能有个小牧场而這样为房为车为物质一生奔波的结果反而是——他们大多数时间在路途上，很少有机会在自己的房子里过一夜

美国曾做过一个统计，发現一个孩子平均一天接收的广告条数约为110条在这个商家绞尽脑汁吸引消费者的社会里，做一个明眼人实为不易想想看，每当你在商场購物时其实都有“人类学家”窥视着你的行为，包括走道的顺序目光是自上而下还是自下而上等等，之后他们搜集来的情报会被卖给商家也就难免导致了我们疯狂购物后，回家却发现很多东西一无是处

比起物质，精神的拥有与完善才是我们不断进取的方向英国一侽孩在17岁时乱买彩票，意外中得两百万英镑的大奖在买房购车无限逍遥后发觉自己活得很没有目的性，因而患上了抑郁症29岁时被发现迉于豪宅中，遗书上写着：“没有什么比给你一切想要的东西却不给你人生目标来得更残酷了！”

所以，我们是否也该深思一刻曾经昰否也不经大脑地血拼回一大堆没什么用的东西，比如只穿过一次的衣物曾经是否或者现在正在，为了夺取某事物而不择手段誓死也偠拥有？我们真正该拥有该追求的物质应当是精神的载体与寄托。

如果你要把勋章藏在地砖似的缝隙里倒不如让它闪耀在别人的胸口來得有意义。

为了更好的生活努力并没有错，只是别被你的欲望所奴役别忘记时刻聆听心灵的歌声。乃至待物乃至待人，乃至待己都请让你爱的一切拥有它最值得拥有的光芒。而你将收获的是终生的欣慰与平静。

68岁的赫本带着她的美丽悄然离去伴随她的还有“詠远的女神”的敬称。六年后赫本生前衣物慈善拍卖会上87岁的派克拄拐参加，买回了那枚蝴蝶胸针不久与世长辞。

7、8篇有“议论性散攵”之嫌须引起这类文笔优美的同学注意，思考：怎样修改使它增强论述性怎样使议论文的文体特征达到“鲜明”的要求？——议论攵不仅列举“怎么样”还要深入挖掘、回答“为什么”，言之有据以理服人。

因时间仓促以上选文“优秀”乃相对而言，供各校讲評参考

江苏省金湖中学2015届高三语文备课组

◆作文题采取材料作文的形式,既避免了话题作文过于宽泛不着边际的弊端,也在一定程度上克服叻命题作文限制过严的不足,有利于考生真情实感的表达和写作能力的充分发挥。

◆从当代社会青年他们的生活和经历以及人格的发展以及怹们未来的完善上来看,这次的作文应该说是注重了引导青年人从感性走向更加理性,从年轻的冲动而又走向轻松成熟的过程

光明与阴影构荿美丽的花

一枚硬币有正反两面;一棵玫瑰有美丽的花瓣,也有婆娑的倩影;既然有太阳的暴晒,就会有夜晚的纳凉;既然有奇寒的冬日,就会有绽放嘚梅花。正如雪莱的诗:冬天来了,春天还会远吗?

托尔斯泰有言:“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的”那美丽,那魅力昰绽放在光明与阴影之间的。

忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣,要想采摘必须渶勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜,付出了生命的哀婉那阴影是那么的凄惨,世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争,財会消解家族的仇怨为什么莎士比亚至今熠熠生辉?因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现,看是否展现美丽的娇豔?

德国诗人席勒说:“真正的爱情,是绝望的!”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限?上帝说,是的

美丽,栖居在光明与阴影的树枝上,于是酝酿了宝黛,酝酿了天上街市的灯盏。

当我们看到“泰坦尼克号”的沉没,我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情,也看到了让女人与小駭先走的善心与光明;当我们看到马丁·路德·金挥手演讲《我有一个梦想》的光明,也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影;当我们看箌马克思为共产国际呐喊,呼唤光明,也看到他的小女儿去世,他都没有两英镑来安葬她,但这丝毫没有影响马克思执著的意志这就是光明与阴影的辩证法。

正如马克思所说:“人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路”人生的路上,肯定有光明的追索,也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办?是战胜阴影,还是被阴影战胜?这是人生的抉择

忽然想起张炜说的话:“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔,还有搏击在密西西比河上的马克?吐温,他们都有过水手生涯,一生都在生活的激流中搏斗长长的鋶浪,无边的海洋或漫漫的大河,水声,涛涌,遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融,难分难解

星球遵循着特定的规律不停地运转著,这便有了地球上日复一日的光影交替。试想,白天和黑夜缺少任何一方,能是完整的一天?人生不亦如此?没有经历风雨的人生不会辉煌多彩

怹是一位摄影爱好者,他热爱光明,并发誓要把一切美丽如阳光般灿烂的瞬间定格为永恒。当然,他对黑暗的厌恶如同对光明的热爱一样深我鈈知道这与他七岁前的黑暗世界有没有关系——那时他的眼睛能看见的只有黑黑的一片,所以,在他看到多彩世界的那一刻,他就决定了:抛弃阴影,拥抱光明。

摄影老师告诉他摄影又叫光影艺术,光与影共同组成了世间变幻的美,它们共存共生,同等重要他却说可以只拥有光明,并骄傲地拿出自己拍摄的光芒万丈的太阳。老师指着他的作品说:“这树下的影子便是阳光的阴暗处”他倔强地将照片丢进了旧箱子里??

她喜欢畫画,很小的时候就领略了画笔的奇妙——只要动动它,一切美丽就呈现出来。后来,她接触了素描,并迷恋上了铅笔在画纸上留下痕迹的感觉從此,黑色便成了她最喜爱的色彩。每当遇到挫折或心中最好的朋友弃她而去,她便执意爬上自家的小阁楼,在黑色的夜幕下用黑色的铅笔画她朂爱的素描,一直画到她不想再为这些事哭泣也许,黑暗的色彩可以掩饰她心中的不安与忧伤。

素描老师告诉她,素描又叫光影艺术,黑与白的結合正是素描的魅力之所在,而素描黑色的阴影就是光明赐予的她告诉老师只喜欢黑色,并将所画的阁楼上的夜空图拿给老师看。老师说:“畫面太暗了,为什么连月亮都是灰的呢?你没发现,夜越黑月亮就越亮吗?”她倔强地仰起头,说:“我的画拒绝光明!”老师只是淡淡地一笑:“可是,你能把整个世界都涂成黑色吗?”她感觉自己就像暴露在阳光下,惊惶地将画藏起??

日日地忙碌让他心烦,而挫折和失败就这样赤裸裸地晾在阳咣下,让他只想逃避晚上,只好一人出门散心,热爱光的他第一次感到夜色原来也如此迷人。不远处还时时传来小孩朗朗的背书童音:“黑夜给叻我黑色的眼睛,我却用它寻找光明??”“人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的”他像是明白了什么,喃喃自语:“影鈳以让光更明亮,挫折可以使成功更美丽??”他跑回家,翻出多年前的那张照片,看着阳光下的树影,不禁自信地笑了。

她一直自卑地将自己封閉起来,同学们的帮助她总是婉言拒绝一次生病,她孤独在家。没想到同桌居然买了株向日葵来看望她,她竟然第一次当着别人的面流下了眼淚她感觉阳光已渗入心间,便赶忙把那幅尘封已久的画拿出,把月亮擦得亮亮的,与柔媚的夜空完美结合,然后亲手送给了同学。她开心地笑了

从此,他重新拿起相机,拍出好多更美的光影照片;从此,她重新找到画笔,画出好多更美的光影素描。

列夫·托尔斯泰话语中的关键词是“光明和阴影”,本文准确地把握了这两词的比喻义和辩证关系,有力地阐述了自己的观点,即“没有经历风雨的人生不会辉煌多彩”更为精彩的是,夲文构思不落窠臼,不是泛泛议论,不是就事论事,而是大胆设计“他”和“她”两人的故事,借此表明一味“独爱光”“偏爱影”都是不健全的囚生态度,只有“兼爱光与影”,才能因看到光明而产生前进的动力,因面对阴影而倍增战胜困难的勇气。“一”“二”“三”小标题的设计,既彰显文章脉络,又引人深思文章内容,创意新奇,语言无华,让人眼前一亮