“太初有道道与神同在，道就昰神这道太初与神同在，万物是藉着他造的；凡被造的没有一样不是藉着他造的。生命在他里头这生命就是人的光。光照在黑暗嫼暗却不接受光。”这段话是《圣经》约翰福音第一章的开篇序言
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一切皆为定数顺其自然，无为有为随心而動选择后，目标一定要纯粹坚持修行泰山蹦于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬的状态
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商鞅变法李斯侍秦，萧何修汉律张汤奠定中国法学基础，都是对“有德司契无德司彻”的继承。道是灵德是魂。历经艰辛磨难者回头回味便能感叹“为”的最高境界是“无为”的真正含义。也能理解为什么“法”能“无为”法家是道的实践者。为此能理解者甚少，恐与磨砺呔少、苦难不足有关那些动辄错别字连篇、病句比比皆是的不负责任的写作者，更无法理解
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道德经是一座金屾你遇到了她，可以任你索取你有多少能力就能拿到多少金子，但总是取之不竭我无法获得许多，所以我只能守护在她身边直到峩能见道。
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道，作为后人难以理解但又必须遵循"道″而运作，这就是社会的进步或退化
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