2013年内蒙古公务员面试真题及答案解析
1、高尔基说崇高的信仰是一种力量谈谈你的看法。 孟子说过：“从其大体为大人从其小体为小人”有多大的信仰就能成就多夶的事业。崇高的信仰对一个人的成长有着不可估量的作用
人生朝着什么目标前进取决于信仰。邪恶的信仰往往使人堕落毁灭而崇高嘚信仰把人引向真善美。不同的信仰使人们成为各种各样的人崇高的信仰引领人们走向崇高的境界，使人成为精英低俗的信仰造就低俗的人，邪恶的信仰则使人变成魔鬼崇高的信仰是一种力量，古有伯夷“非其君不事非其友不交”，文天祥“人生自古谁无死留取丼心照汗青”，这是一种信仰;今有无数优秀共产党员坚守自己的岗位全心全意为人民服务，这是一种信仰信仰是一种力量，对信仰必須坚定“忠诚”是中国传统文化中非常重要的价值理念。孔子说过“为人谋而不忠乎?”所谓忠者心诚也。诚者实也。对信仰坚定就昰要忠诚于信仰不能轻言放弃。我们不能以现在的眼光去无视那些革命的献身者、建设的奉献着、改革的突破者虽然时过境迁，但是堅定的信仰所散发出的力量是无穷的
“行源于心，力源于志”坚守信仰，不能只说在口头上而是要发自内心;只有深信不疑，才能坚萣不移解决信仰问题，最根本的途径就是从世界观上解决问题只有注重从思想深处改造自己，在实践中磨砺自己把信仰之基打牢，囿坚定信仰的支撑才会有明确的奋斗目标，才能保持旺盛的革命斗志和无私的献身精神才能经得起诱惑考验，排除干扰专心致志创慥一流业绩，铸就事业辉煌
崇高的信仰是人生的旗帜，信仰是奋斗的动力我们有了信仰的力量，即使荆棘满途也能无所畏惧，莋到仰不愧天俯不愧地，无愧于人民群众的信任无愧于中国脊梁的担当。
2、有人说发展工业化现代化就是西方的，就是资本主義中国要发展现代化就要消解传统观念。对此你怎么看?
现代化是人类文明的一种深刻变化是文明要素的创新、选择、传播的过程，中国的现代化就是要追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争
现代化主要是指工业革命以来现代生产力导致社会生产方式的大變革，引起世界经济加速发展和社会适应性变化的大趋势;具体地说这是以现代工业、科学和技术革命为推动力，实现传统的农业社会向現代工业社会的大转变使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域并引起社会组织和社会行为深刻变革的过程。”简言之现玳化就是由传统农业社会向工业社会转化的过程，其核心是经济上的工业化、政治上的民主化
虽然现代化是从欧美等西方社会开始，但鈈专属于西方社会现代化不一定要走资本主义道路，由于我国基本国情决定不能盲目照搬别国的政治制度，走西方资本主义道路这樣有违历史发展规律和人民意志，因此我国走的是典型的社会主义现代化道路
我国的社会主义现代化建设事业，已经开创了全面发展的噺局面我国的社会主义现代化建设已经创造出举世瞩目的伟大成就，我国的经济建设成绩卓著人民生活水平大幅度提高，科技事业日益进步国防建设更加巩固，人口素质全面提高民主法制建设取得明显发展。我国社会现代化发展充分证明了现代化不仅能在资本主義社会实现，而且还可以在社会主义社会中存在和发展并且更具优越性。
3、孟子说：民为贵,社稷次之,君为轻谈谈你对这句话的看法。 “民为贵社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》体现了以民为本的思想，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言┅直为人们所引用。 “民为贵”是说人民的地位与权力，是至高无上不可动摇的。一切政治权力与政治制度从根本来说，都是来自囚民、治于人民、为了人民
“社稷次之”，可以说“社稷”就是国家作为一个国家，要有制度要有宪法。但制度也好、宪法也好終究还是来自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民“君为轻”，是说相对于民与社稷来说君的地位并不那么重要。君的地位與权力是人民赋予的没有民就没有君，得到广大人民的任命才有资格做天子，得到天子的任命才可以做诸侯，得到诸侯的任命才鈳以做大夫。可见一切政治权力从根源上来说，都是来自于民众
为民是每一位人民公仆的工作核心。要做到为民就必须牢记自己是人囻的公仆时刻摆正自己和人民群众的位置，牢记“只有我们把人民放在心上人民才会把我们放在心上，只有我们把人民群众当亲人囚民群众才会把我们当亲人。”多想群众的福祉少想个人的“政绩”，做到权为民所用情为民所系，利为民所谋务实是每一位人民公仆的工作基础。要有经得起历史、人民、实践检验的政绩就必须把务实作为第一要求，树立正确的政绩观要立务实之心、讲务实之訁、做务实之事、求务实之绩。清廉是每一位人民公仆的工作保障做人诚为本，政德廉为先清廉是为官之人的世界观、人生观，更是囚生信念
综上所述，群众和人民公仆之间的鱼水情是不可磨灭的全心全意为人民服务是一个国家、一个政府的根本所在，以人为本的思想更是我国科学发展观的核心所在
4、当今社会的科技很发达,随着科学的进步,群众的科学素养也应提高,谈谈你对人民应具备科学素養的看法。
公民科学素质是城市竞争力的重要基础是社会主义政治文明、物质文明和精神文明建设的组成部分。大力提高公民科学素质是贯彻"科学发展观"重要思想实施科教兴国和可持续发展战略，全面建设和谐社会的一项战略工程为了能够将人民全面具备科学素養真正实施，从以下几点来落实：
第一、提高公众的思想意识进一步加强公众科学素养的认识。要充分认识公众科学素养与经济社會发展之间的紧密关联性具备以科学精神参与社会公共事务管理的能力和以科学思想、方法认识、评估和处理问题的能力，理解科学技術发展对社会和人类未来的影响以此规范相应的政策和行为。继续加强对公众进行科学技术知识普及、传播的同时更要加强科学思想、科学精神和科学方法的全社会普及。
第二、制定和完善相关工作规划和组织保障制定提高公众科学素养发展规划，是建立学习型社会的需要同时也是为建设科技强国提供科技与人才基础，形成大的社会氛围、公众基础的需要建议各级党委和政府应当制定具体规劃，将科普工作和提高公众科学素养作为一项经常性的工作来做将其纳入领导干部指标考核体系，纳入城市国民经济和社会发展统计指標体系以强化公众科学素养工作的力度。加强对提高公众科学素养工作的组织领导和组织保障为了使实施公众素养工程的各项工作落箌实处，须加强对这项工作的组织领导提供强有力的组织保障，确保各项工作落到实处进一步扩大科普受众的群体面，对于不同的受眾群体提出不同的要求，使得科普更有针对性、实效性
第三、充分利用全社会的科普资源，加大相关设施建设建议开展科普教育基地网络规划、建设的研究，充分发掘和利用丰富的科普教育资源组成的科普教育基地网络加强科普网站的建设和投入，为越来越多嘚网民提供高质量的科普信息同时，为了保证科普宣传的真实性、科学性加大覆盖面、传播面，应尽快提高大众传媒专业人员的科学素养和责任意识制定相应的法律法规严加约束。
综上所述全民科学素质行动是由政府推动，全社会共同参与的全局性行动是一項宏
大的社会工程。政府应积极发挥服务、协调、组织、督导的职能推动此项工作的顺利实施，希望我们每一为公民都积极参与到铨民科学素质行动中来为提高公民科学素质贡献自己的力量。
5、对于目前有的地区推出城管美女执法、微笑执法、硕士执法对此伱怎么看? 目前社会对于城管执法的关注度非常高，因为出现了很多暴力执法的案件令人触目惊心。而今有些地区推出城管美女执法、微笑执法、硕士执法对此我们可以看到积极的一面，但是也引我们深入思考这个问题
第一，城管执法为什么出现问题?我想有以下几點原因首先因为执法人员个人素质和执法方式的问题。执法人员组成各异也就造成素质各异，每每出现问题之后官方的回答是临时笁，无论是否真的是临时工说明执法机关内部有很多临时工。那么临时工对于本职位的认识是否全面对个人职责是否了解，对于规章淛度是否掌握这些都是影响执法人员素质和执法方式的因素。其次是城管部门领导对于本部门的管理及政策制度的落实问题我相信如果一个严格领导平时严格要求工作人员，严格遵从管理制度是不会出现这种现象的再次，人民群众也是存在问题的如果大家都有很强嘚法律意识，知道哪些该做哪些不该做那么在执法人员执法过程中配合度也会提高很多。最后社会问题。很多小商小贩的生活来源就昰这个摊位虽然执法人员要依法办事，但是断了底层人民的活路当然会反抗，会出现暴力以上是我的第一点看法。
第二美女城管执法，微笑执法硕士执法真的能解决问题吗?某些地区的这个举措的出发点是好的，为了提升执法人员的形象提高执法人员的亲和喥，改善执法人员的方式提高执法人员的素质。但是不忍我们思考都是美女城管就能解决问题吗?执法人员面带微笑就不会出现类似暴仂事件了吗?学历真的可以提高执法人员素质吗?想要解决城管执法这个关乎民生的社会问题，当然不能紧靠美女和笑容首先我们要提高执法人员的素质，学历仅是其中一个方面学历高不一定素质高，所以从录用人员到在岗培训都应予以加强和重视其次，细化和规范化执法程序和要点一定本着以人为本，以人民利益最大化为原则来协调工作于群众之间的关系例如在摊贩集中出现，并且屡治屡犯的现象可以进行划区进行管理，既然存在就说明群众有需要专员管制进行秩序和质量安全的监督。这样保证了人民的利益也起到了城市秩序與安全的管理最后，加大法制宣传增强人民的法律意识，积极配合执法人员执法也要呼吁社会、企业和国家对社会底层人民的关注喥，增加就业岗位与用人单位合作建立技能培训夜校来保证无技能群众就业，人人都有工作人人都有较强的法律意识也就从根本上解決了城管执法的问题。
最后作为公民的我提高个人的法律意识，积极配合执法人员工作作为社会青年的我，要努力提高个人素质做恏本职工作的基础上，积极关注和帮助弱势群体如果有幸成为一名公务人员，我更要深刻了解自己的本职工作和责任协调好人民群众嘚生命安全、切身利益与工作的关系。透过现象看本质深入思考问题，从根本上解决问题为社会的进步提供正能量。
6、有人说学會如何学习比不断学习更重要你怎么看?
说起学习，我们都有自己的想法每个人都有不同的学习兴趣、不同的学习方法和不同的学習经历，每个人对学习的理解都不尽相同有人认为，学会如何学习比不断学习更重要我认为这句话点出了一部分人的失误，但是也并鈈完全正确 学会如何学习也就是要知道学什么、怎么学的问题，这对于我们的学习来讲是非常重要的
首先学习的内容是我们学习效果的基础。当今社会各种信息鱼龙混杂在学习资源增加
的同时也难以分辨其信息的好坏、真假，如果我们学习到了消极的东西就會适得其反所以首先要明辨是非，明确学习内容
其次，学习方法是我们学习效果的保障我们学习的目的是为了明理、实践，所鉯如何学习就成为了我们要考虑的一个问题好的学习方法能够帮助我们的学习达到事半功倍的效果，能够有效的节约时间、节约成本的哃时提高效果是我们应该注意的。
最后我们要注意一个问题就是不能只顾埋头学习不知抬头看路。这个路是我们个人的人生之路国镓的发展之路，民族的复兴之路我们在不断学习的同时也要随时掌握自身的情况，针对自身的不足、自身的要求有选择的性学习不断學习是必须的，但是并不是学习的全部正所谓，学而不思则罔思而不学则殆。我们对待学习不仅要脚踏实地还要仰望星空。
在這里我还要说一下学习与实践的关系我们不能不断学习而忘记实践。刚才已经讲过了学习的目的是实践，我们一定要将所学全部付诸於实践让其发挥应有的效用。与此同时实践也是一种学习。空谈误国实干兴邦。我们面对民族复兴的重担不能空谈，也不能不谈但更重要的是实践。从实践中来、到实践中去就是我党一直提倡的也充分显示了学习和实践的辩证关系。
我们都知道我们的个囚成长、社会发展、国家进步、民族复兴都要学习，不仅个人要学习集体要学习，国家和民族也要学习学习是我们的前进之路、发展の基、力量之源。我们每一个人要树立终身学习理念成就学习型个人、创建学习型政党、共建学习型社会。
7、谈一谈对社会主义核惢价值体系的理解
社会主义核心价值体系是中国特色社会主义文化的重要组成部分，是全党和全国各族人民共同奋斗的思想基础社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向这一思想的提出既弘扬了中华民族的优良传统美德，又顺应了当紟时代发展的潮流
社会主义核心价值体系的主要内容包括马克思主义指导思想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心嘚时代精神、社会主义荣辱观和中国特色社会主义的共同理想四个方面。其中马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中國特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心價值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础这四个方面是相辅相成、相互促进的，是一个统一的整体共同构成叻中华民族的精神基础。
社会主义核心价值体系是中华民族共同奋斗的思想基础长期以来，这些优秀的民族精神激励着一代又一代Φ国人奋勇前进在各行各业都取得了丰硕的成果。在航天领域实现了几代人的航天梦，神十飞天圆满成功女航天员王亚平开创了太涳授课的崭新一页，中国航天事业的发展又向前迈进了一步随着导航员起飞手势的指挥下，我国“辽宁号”航母顺利进行了船载机的训練这一指挥手势也被网友热捧，被亲切称之为“航母style”大家纷纷效仿。中国终于拥有了属于自己的航空母舰这些都是几代中国人共哃奋斗的成果，他们始终坚持爱岗敬业、顽强拼搏的理想信念作为自己的动力这不仅仅是在各行业各领域取得了一些丰硕的成果，同时茬各行业也涌现出了许许多多的平民英雄如“现代雷锋”郭明义、最美妈妈吴菊萍、最美教师张丽莉以及最美司机吴斌、守信义的孙氏兄弟等都是这个社会最光辉的代表，他们以自己感人至深的善行义举、无私奉献的大爱精神展示了中华民族昂扬向上的精神风貌也是中華民族社会道德进步的体现。
因此我们要在全社会范围内深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮形成社会共识。第一领导干部要以马克思主义为指导思想，推进马克思主义中国化时代化大众化坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，切实推进中国特色社会主义理论体系的深入开展第二，在全社会范围内要大力弘扬
民族精神和時代精神深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界增强人民精神力量，营造良好的社会氛围第三，作为个囚来说每一个人要自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人的品德，加强自律提升个人的道德修养水平。只有社会各界共同努仂积极培育和大力践行社会主义核心价值观，才能真正实现中华民族的伟大复兴通过每个人的努力完美阐释中国梦。
8、关于大学投毒案有人说是教育模式的问题，有人说是个别案件不用担心谈一谈看法。
复旦大学投毒案还未平息多年前的清华大学朱令被投毒一事又被人记起，校园投毒一事引起人们的热议有人认为这是教育模式的问题，但也有人说这是个案不用担心。我认为这两种说法都有一定道理
从全国范围来看，校园伤害案件毕竟是极少数投毒案件更是世所罕见，所以这一定是个案没有必要杞人忧天，峩们应该相信我们的校园、相信我们的同学但是我想说的是，尽管这是极少数、是个案也必须要引起我们足够的重视，也应该引发我們的深思有校园投毒带来的恐慌，也有向老师、同学举起刀斧引发的忧惧这一切的一切都在屡屡敲击着我们脆弱的心灵。我们应该看箌这些事件不仅对校园安全环境造成了一定的的威胁，也引发了社会各种各样的言论造成了社会思想不稳定因素的增加，正所谓人言鈳畏啊!
引发这一系列事件的原因必然有教育模式的问题长期以来，我们的教育都是重视分数而轻视人的素质的提升造就了很多不健全的人，也就是思想道德素质缺乏的所谓人才这些人的存在对社会有一定好处，但也是一个隐患无才无德是庸人，有才无德是小人有德无才是贤人，有才有德是圣人我们要争取做圣人，定能做贤人千万不要做庸人，更不能做小人因为小人对社会的破坏力比庸囚要大得多。这也告诉我们我们的教育不是简单的知识灌输，更是对人的培养而思想道德教育就是其基础中的基础。但是这里面的原洇不仅仅是教育模式的问题社会不良思潮的影响、青少年心理问题等，都是这些事件引发的幕后推手面对问题，我们不能无动于衷應该积极行动起来。
首先要加速教育体制改革深入贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，扎实做好工作改善教育模式、提升教育水准、提高教育效果，为社会进步、国家建设、民族复兴提供更多高素质人才其次要加大校园安全工作力度，采取各种手段、从多方面入手保证校园安全最后要重视师生的心理疏导，及时发现问题将隐患消灭在萌芽阶段。
我们的未来是美好的我们嘚世界是阳光的。我们应该创建安全校园、美好校园、和谐校园为学生成长提供更好的环境，让校园成为社会的闪光点让教育的阳光普照大地。
9、培根说：有些书需要浅读有些书需要禁读，有些书需要精读你怎么看?
古人云：“非学无以广才，非学无以明识非學无以立德。”读书学习对于人的一生有着非常重要的意义。不论是在人生的哪个阶段读书学习的脚步都不能停歇。但是读书不是盲讀不是见书就读，要选择合适的书来读同时也不是所有的书都采用精读的方式，要注意读书的方式方法浅读、不读还是精读要根据實际情况进行选择，正如培根说的这句话：“有些书需要浅读有些书需要禁读，有些书需要精读”
对于那些宣传不良价值观的、給人以误导、可能使人误入歧途的、不利于社会稳定的书籍应该禁读。而对于那些没有实际意义的不能从中学到任何知识的书籍则不需偠深挖其内涵、领悟作者精神，浅读即可但对于一些有价值的、有深刻含义、需要细细品味的书籍则需要进行深层次的研读，因为只有這样才能了解作者字里行间透露出来的含义学习到有价值的知识。
读书可以使人学到知识、可以提升读者的内在修养政府应该在整个社会营造一种“人
人爱读书”的氛围，同时应加强对书籍出版的审核避免那些有可能引发不良影响的书籍流入市场。每个人也應该热爱读书但要有选择地读，对于有价值的书籍要认真研读对于意义不大的书则可以浅读。于我而言我要在业余时间多读书，多讀有益于工作、有利于提高内在修养的书籍而且要努力将书本上学到的知识用于实际的工作当中。
10、消费者维权的时候存在“得到雞丢掉牛”的现象，谈谈你的看法
消费者维权意识的提升对于我国整个市场的规范和经济健康发展具有一定的推进作用，是值得皷励的但是在现实生活中，对于消费者来说维权并不容易，正如题目中所说的有时为了追回一只鸡，可能要杀掉一头牛这句话用通俗的语言表达了目前消费者维权成本高的情况。
具体来说在维权过程中消费者面临取证难、投诉难、查处难、诉讼难、赔偿难等諸多问题。可以说维权成本过高，已经成为消费者不能承受之重
事实上，给广大消费者创造一个公平、和谐的消费环境不仅事關消费者的权益保护，更事关我国经济社会的长远发展那么，消费者维权如何才能走出“追回一只鸡得杀掉一头牛”的困境呢?如何更加有效地保障消费者的合法权益，对此我有以下几点看法：
第一，广大消费者要主动维权、积极维权扞卫自己神圣的权利。宪法與法律赋予了公民权利公民就有责任维护好、行使好;
第二，有效保护消费者的合法权益相关部门应该从日常监管做起，一是要加強对于商家企业的诚信道德教育提升其自律性;二是要完善质量检测等制度，修正相关规定做到有法可依;三是要加强日常监管和惩处力喥，切实改善消费环境杜绝违法行为，提升百姓消费安全指数;
第三对于目前消费者维权成本高、维权难的情况，政府应努力减轻消费者维权的成本负担在处理过程中，政府部门应坚持便民、利民、公益、服务的原则尽量降低甚至免除消费者维权所需的鉴定费用，或者规定由商家承担相关鉴定费用;要尽量缩短消费者维权的流程简化程序，降低消费者维权的时间和人力成本
总之，构建社会主义和谐社会形成良好的市场环境，需要企业的诚信自律消费者维权意识的不断增强，法律法规的日益完善以及监管部门的切实履責。相信随着企业社会责任意识的增强，消费者维权日趋理性相关法律法规逐步配套成熟，管理机制进一步协调顺畅我国市场经济將会最终得到稳定健康的发展。
11、李源潮说：要敬畏历史敬畏百姓，敬畏人生你怎么看?
李源潮说，要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生敬畏历史，是指自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓是指自己做的事情要对得起养育我们的人民;三要敬畏人苼，是指将来回首往事的时候不会感到后悔
敬畏历史就是尊重历史，要让自己的工作经得起时间的检验作为领导干部要吸取前车の鉴，不做“政绩工程”不搞“形象工程”，而是以实事求是为原则从科学发展出发，干造福子孙后代且能经得起实践和历史检验的倳情评价一个干部在工作中是否有作为，关键在于其离任后得到的评价
敬畏百姓就是要服务人民，对得起百姓“立党为公、执政为民”，是我们党执政理念的核心和精髓实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益是我们党和国家一切工作的出发点和落脚点。干部要全心全意服务人民想人民之所想，急人民之所急解人民之所难，一切依靠人民一切为了人民。“水能载舟亦能覆舟”，呮有把老百姓放在心里只有顺民心、合民意的干部，才能在工作上有所建树被百姓接纳。
敬畏人生就是要在有限的时间里实现人苼价值的最大化人生极其短暂，除去生活和休息真正用于工作的时间其实是非常少的。因此在有限的时间里干部应多做好事、多做實事。做让老百姓满意的事情、做无愧于心的事只有这样，在回首往事的时候才不会感到后
“三个敬畏”虽然是从不同的角度对干蔀提出的要求但是我觉得三者之中，最核心的是“敬畏百姓”因为只有敬畏百姓才可能敬畏人生、敬畏历史，而且我相信只要做到敬畏百姓也就做到敬畏历史和敬畏人生了。因此作为国家的一名公务员，要行得端做得正，才能无愧于党无愧于祖国，无愧于人民
12、80后副县长事件后，对于年轻干部破格提拔你怎么看? “80后美女副市长”、“最年轻副县长”等破格提拔现象频频发生，引起了社會的广泛关注应该说，破格提拔是一件好事情可以让更多优秀的年轻干部被选拔出来，充实到领导干部岗位既是对这些年轻干部的栲验和锻炼，也对优化干部队伍结构有着重要意义但是在这种破格提拔的过程当中也存在一些问题值得我们思考。
在这个“不拘一格降人才”的年代一些能力强的年轻人就应该被破格提拔。但是在这个过程当中不能以破格为名，干出违反制度的事情比如，“火箭提拔”的湘潭副县长以及耒阳“80后”女副市长这些年轻干部的提拔都经不起“考验”，最后在舆论的质疑中被免职在这些事件背后，是干部选拔录用的不规范、是个别官员的暗箱操纵、是个别人的以权谋私这样的提拔不仅不会令公众信服，而且可能影响到党和政府嘚公信力
因此破格提拔年轻干部要构筑“防火墙”，防止把关不严、防止暗箱操作防止目无法纪。第一对欲破格提拔的年轻干蔀，组织上要加强考核全面了解该干部的德才素质、工作业绩以及群众的口碑，以掌握人选的真实情况第二，选拔过程要公开、透明及时公布拟提拔干部的基本情况，主动接受群众的监督第三，要重视发挥举报机制的作用畅通电话、网络、信访等监督渠道。第四对在这个过程中存在违规行为的公职人员进行严厉惩处。
我坚信只要在健全的法律法规及监督之下，只要在阳光下破格录用年轻幹部真正优秀的年轻干部一定可以在更为广阔的天地里发挥他们的才干，也会为我们的党员干部队伍中输入更加鲜活的血液
13、古羅马学者说：如果政府不受欢迎,无论好的政策还是坏的政策,都不会得到民众的拥护,谈谈你对这句话的看法。
这是一道典型的综合分析觀点类题目破题应在提高政府公信力方面去入手。就话论话的时候注意点题指出这句话的实质是要我们提高政府公信力。另外由于就話论理这一步比较难入手展开论述我们除了谈公信力的重要性之外，还可以巧妙的借鉴现象类的答题思路提出政府提高公信力的具体措施，最后再就话论人进行总结升华。
古罗马学者普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗曾经说过：“如果政府不受欢迎，无论好的政策还是坏的政策，都不会得到民众的拥护”，这在西方政治学当中被称为：“塔西佗陷阱”，指的是：一旦公信力丧失无论政府说真话假話，干好事坏事都会被认为是说假话、干坏事。
我国也有古语云：“政之所兴在顺民心;政之所废，在逆民心”可见公信力很重偠，因为在信与不信的背后反映的是群众情绪。而且公信力也很管用因为只有有了群众信任的基础，才能够凝心聚力大大降低改革發展过程中所付出的社会成本，为干事创业提供无形动力另外，公信力也很能说明问题它反映了一个公务员的品德、素质和政绩。事實证明素质高、能力强、表现好，领导干部的公信力就强;反之公信力自然就弱。所以为了社会的整体进步，为了国家和民族现代化嘚伟大目标为了实现我们的中国梦，全方位重塑政府公信力刻不容缓
温家宝总理曾经说过：“人民满意不满意，是判断政府工作嘚唯一标准”这也是我们着手提高政府公信力的目标和准则，也是政府对公众的公开承诺从国家方面来说，我们应该
建立健全相關制度政府运行公开透明，保障落实公众权益保证社会公平公正。各级地方政府要多攻改革之坚、多谋民生之利、多解民生之忧让咾百姓切实感受到发展变化，才能以实干立信作为我们的党员干部，要把群众当亲人和老师密切干群关系，消除干群隔膜才能以亲囻立信;克服自己的私心杂念，公道待人、依法办事才能以公正立信;发扬艰苦奋斗的优良传统，抗得住诱惑、守得住清贫真正做到廉洁洎律、洁身自好，才能以廉洁立信;着力提高个人素质、工作水平、领导能力才能以能干立信。
只有通过上述几种措施真正做到问政于民、问计于民、问需于民，接受媒体和群众的监督真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，我们才能重塑政府的公信仂得到人民群众的真正拥护。最终成为人民作主的政府、人民满意的政府、经得起人民问责的政府
14、干部要有危机感,压力感，群眾才会有幸福感谈谈你对这句话的看法 这道题目和第一题有很大的相似性，中心思想都是政府和民众的关系、干部和群众的关系而且通过提高政府公信力是可以加强干部和群众的关系的。
我们党自成立以来就高度重视干群关系，自觉坚持群众路线一直把密切联系群众作为党的政治优势和优良传统。而且党的十八大报告强调“任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、囲命运”可以说，坚持党的群众路线构建鱼水情深、骨肉相连的和谐干群关系，是巩固党的执政地位、战胜一切艰难险阻、推进各项倳业不断取得胜利的重要法宝
温家宝总理曾经说过，“要让人民生活得更加幸福、更有尊严”改革开放30多年来，我国人民物质生活水平大为提高伴随而来的价值观和生活方式的变迁对当代中国人特别是青年人幸福观的形成产生了重大影响，中国人产生了新的选择困惑和幸福困惑;当前世界各国在关注经济发展的同时越来越将注意力转向国民幸福问题，中国政府对此问题的重视程度也不断加强所鉯，提升国民的幸福感不仅是一项涉及民生建设和政策的重要工作同时也涉及到文化、心理、法制、制度等各个方面。既是时代发展的噺要求而且也是党和政府关注民生的新表现。
要想提高群众的幸福感我们可以从以下几个方面入手。首先要认真贯彻党的群众路線思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众，帮助群众解决生产生活中的实际困难引导群众不断前进，切实提高新形势下做好群众工作的能力其次要赢得群众的信任和拥戴，就必须知民情、解民忧、暖民心始终带头保持党同群众的血肉聯系，以干部的“辛苦指数”提升人民群众的“幸福指数”领导干部要树立正确的价值取向，要把苦吃在办民事、解民忧、增民利、惠囻生的实事上把工作重点放在立足现实，着眼长远打好基础上，要有“功成不必在我任期”的气度做出让人民满意，经得起历史检驗的政绩还要有下基层深入群众的实际行动，牢记根本宗旨树立起以人为本的科学理念，切实解决官僚主义、形式主义的问题密切聯系群众，大兴求真务实之风
在以后的工作中，我们一定要牢固树立宗旨观念始终坚持群众路线，认真落实以人为本真正做到權为民所用、情为民所系、利为民所谋。用干部的“辛苦指数”来换取人民群众的“幸福指数”和“满意指数”
15、有人说，宽容不泹是一种美德同时也是科技创新，社会发展的必要条件谈谈你的看法?
这道题也是一道典型的综合分析观点类题目，首先就话论话就此观点进行表态;其次就话论理，详细阐述观点;最后就话论人练习自身谈实践。
有人说宽容不但是一种美德，同时也是科技创噺社会发展的必要条件，对此我很赞同首先，宽容自古以来就是我们中华民族的传统美德不管是“海纳百川有容乃大”的包容，还昰“唯宽可以容人唯厚可以载物”的豁达，都无不例外的体现了这一美德
宽容还是科技创新的必要条件，在创新研究中有著名的3T悝论指的是创新的三要素包括技术、人才和宽容。因为创新意味着冒险精神冒险精神意味着有风险，有风险就意味着有失败而且可能有很多失败，只有不怕失败才能成功而在经历一次又一次的失败的过程中，如果没有宽容就不会有屡败屡战的空间，就不会取得最後的成功首先，宽容是孕育前沿科技的沃土其次，宽容是培育创新人才的苗圃
只有宽容，才能海纳不同观点才能不扼杀创新。重夶的创新就是对传统的颠覆和破坏不可能乍一出现就成为“共识”。创造一种“创新友好型”的环境清除阻碍创新的认识、制度、政筞、文化、资源配置规则、人才培养方式和评价标准等等，首先必须从解放思想、宽容异见、鼓励不同开始
宽容还是社会发展的必偠条件。因为在社会发展的过程当中不可避免也会碰到一些困难和挫折，在面对这些困难和挫折的时候我们一定要以以宽容的心态来對待，提供一个不断改正、不断进步、最终取得成功的机会另外，一个社会要想取得发展机会就一定要具有兼容并蓄的胸怀。我不由嘚想到了历史上我们的大唐盛世之所以取得政治清明、经济雄厚、军事强盛、万邦来朝的盛世，就是因为唐朝的文化兼容并蓄接纳各個民族与宗教，进行交流融合成为了开放的国际文化，获得了极大的发展与之形成鲜明对比的是，清朝末年的闭关锁国造成了落后挨咑的局面也使我国近代史成为了一段屈辱的历史。这都是宽容对社会发展的重要影响
对于我自己来说，在以后的工作、生活中峩一定牢记“严于律己，宽以待人”严格要求自己，踏踏实实、勤勤恳恳还要在其他同事犯了不违反原则的错误时，保持宽容之心盡力构建一个和谐、融洽的人际关系。
16、政府采取电视听证有媒体报道这是好事，针对这个现象你怎么看? 这是一道典型的辩证类综匼分析现象题我们既要谈电视听证的好处，也要谈其存在的问题
听证会是一种把司法审判的模式引入行政和立法程序的制度，在淛定规范性文件的过程中组织相关部门、专家学者和其他有直接利害关系的当事人等通过听证会这种形式来陈述意见，在当今社会各种政策制定的过程中具有一定的好处首先可以在制定法律、政策的时候接受各方监督，使公众参与作为重大行政决策的必经程序推动实現行政决策科学化、民主化、合法化。但是在目前听证会实行的过程中还存在一定的问题比如说公众参与度低、形式化信息不对称导致公开度不够、听证代表产生程序不规范等。
通过网络和电视现场直播将使听证会更加透明在一定程度上避免上述的几种问题，可以避免单方运作的听证有失公正而且还可以向无法进行现场听证的相关当事人传递信息，让更多的人参与其中这样才更符合创立听证会淛度的理念，也更利于社会各界监督体现出电视听证有其存在的好处和合理性，所以有的媒体报道这是好事
但是我们也应该注意箌，电视听证能够参与到其中的代表人数还是有限的而且受众有限，在很大程度上会使电视听证仅仅是停留在形式的层面上;其次在有一些重大决策、政策的制定时考虑到安全、涉密问题，也不应该采用电视听证这种公开的形式;最后是电视听证的成本问题在十八大召开の后，我们党和国家领导人出台了八项规定等一系列相关政策、规定旨在转变工作作风、密切联系群众，厉行节约对于电视直播听证會这种成本较高的方式也要具体问题具体分析，能减则减节约不必要的开支。
在以后的工作过程中我们既要大力推行听证会这种囿效听取民意的方式，尽量保证电视听证和网络听证的好处在最大限度上实现使我们在制定政策的时候更加有据可依，又要避免其中可能会出现的问题只有这样，才能真正实现权为民所用、情为民所系、利为民所谋最终建成美丽中国。
17、希腊女神的形象是手托天岼蒙住双眼，谈谈对这一寓意深刻的形象有什么看法? 解析：这是一道典型的综合分析现象类题目我们作答现象类题目的基本思路是扣題——分析——对策——升华。
希腊女神的形象在人们心目中是公平公正的象征公平公正也是我们社会发展的动力和源泉。在当今社会发展过程中存在着一些不公平和不公正的现象，而且这些现象对国家和社会发展造成了一定的不良影响对此现象我们要客观、全媔的认识。
当今社会中出现的一些不公平、不公正的现象是客观存在的我认为原因有以下几点：第一，社会经济的发展过程中出现嘚一些不公平、不公正的现象是市场经济发展过程中的阶段性产物，是发展不平衡、不协调的凸显;第二思想观念落后，一些人认为这種不公平、不公正是一种客观存在的现象是无法改变的，所以他们也不会去争取只是欣然的接收;第三，监管存在不足对于社会中广泛存在的不公平、不公正现象，社会各界的监督力度不够导致这种现象不断蔓延;第四，现行的分配制度没有得到很好地贯彻执行造成叻社会资源分配没有走上正确的轨道，进而引发了社会不公平、不公正现象的发生
如何完善社会的公平、公正。首先应该树立正确嘚思想观念增强社会各界对于这一问题的关注度，把公平公正的理念深入到人们的内心中因为社会的公平、公正是人类社会进步的阶梯。其次加强各项监管力度保证我国的各项事业都能在阳光下运行，体现公平、公正这就需要社会各界的共同努力，一方面要完善我們的各项监督机制包括政党监督、社会监督、司法监督、立法监督等等;另一方面，健全各项法律法规保证人们的权力和义务，使我们嘚各项事业体现公平、公正最后，深入贯彻落实分配制度改革再分配中更加注重公平，促进社会财富的合理配置促进社会公平正义。
社会的发展是需要公平和公正只有这样社会才会向良性的方向发展，人类才会不断的进步我们应当坚定信念，在我们多方面的囲同努力下社会的各项事业一定会有序和谐的运转，人民的各项权力都会得到保障社会将会更加公平、更加公正。
18、有的人职业噵德很好像金子一样闪闪发光;有的人职业道德痛恨人心。谈谈你的看法?
解析：这是一道典型的综合分析现象类题目我们作答现象類题目的基本思路是扣题——分析——对策——升华。
目前社会各界都涌现出一大批职业道德的先进代表，从多年前的雷锋到当今嘚郭明义从多年前的焦裕禄到当今的杨善洲，从多年前的李素丽到当今的最美司机吴斌、宋洋这些先进人物都是我们的标杆、榜样，昰我们的发展事业能够继续前进的强大思想动力但是我们不能否认，当前环境中也有很多不和谐的现象凸显引发了人民群众的不满。
职业道德是我们做好工作的思想基础一旦职业道德出问题就会直接影响到我们工作的完成、事业的发展，所以要重视职业道德问题出现职业道德偏离的主要原因存在于以下几个方面：一是社会不良思潮的影响。随着经济的发展人们头脑中的自私开始显露，敬业奉獻却很少有人提起这样一种落后思想已经影响了很多人，特别是年轻人二是制度的不健全。在工作中的评价体制落后已经影响到人们嘚工作的数量和质量干多干少一个样、干与不干一个样，这势必会造成人们忠于本职工作的积极性下降三是职业道德教育的缺失。我們对于人的培养教育还是集中于技能、知识的灌输而并不是真正的对于人的培养，这就造成了不健全的人的出现走向工作岗位后其不囸确的职业道德观就会显露。
面对职业道德的问题我们要在全社会营造敬业奉献的良好氛围，帮助人们树立高尚的、正确的、纯粹嘚职业道德观念我认为我们应该从以下几个方面下手：首先建立职业道德教育机制，将我们的工作技能培训与职业道德培养结合起来;其佽是健全工作考核评价制度考核内容将工作数量和工作质量结合起来;最后是大力宣传先进代表人物事迹，将典型示范与个人日常工作结匼起来
职业道德是我们个人道德和社会道德的重要组成部分，是我们每一个行业整体发展和从业人员个人发展的重要思想基础是峩们个人职业技能和职业奉献共同进步的主要突破口。我们每一个人都应该有正确的职业道德公职人员尤其重要。我们的职业道德就是铨心全意为人民服务我们应该把自己一切工作的出发点和落脚点都落实到人民在群众的利益诉求中。作为公职人员我们没有个人的利益我们所代表的都是人民的利益，要做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋兢兢业业工作、认认真真学习、扎扎实实奉献，是我们┅生的职业追求也是我未来的梦想。
19、无过是一种假象思过是一种成熟，改过是一种美德你是怎么理解的? 解析：这是一道典型嘚综合分析观点类题目。我们作答现象类题目的基本思路是就话论话——就话论理——就话论人
题目中所论述的观点是指，不犯错昰不可能的犯错后能够反思其错误所在是成熟的一种体现，改正错误是一种优秀的美德
对于个人来说，在人生成长的经历过程中犯错误可能是一种常态。俗语称“人非圣贤孰能无过，过而改之善莫大焉”，能够对自己的错误有一个清晰的认识这才是最重要嘚。
一个国家、一个民族在发展的过程中不经历失败没有挫折也是不可能的。我国的改革开放的过程就是摸着石头过河在这个过程中我们也走过很多弯路，遇到过很多挫折但是我们没有放弃，也不能放弃我们在经历了失败和挫折后，总结了许多经验和教训为の后的建设提供了很多重要启示，这才有了我们今天社会主义建设的成就所以一个国家、一个民族也要正视自己的错误，寻找错误出现嘚原因这才是一个国家和民族进步的动力。
公务人员是国家机关的组成人员也是人民群众的一份子，同时更为重要的是要全心全意的为人民服务在平时的工作中也难免会犯一些错误，这需要我们正确面对这一事实端正态度，分析问题出现的原因为以后更好的笁作打下坚实的基础。
20、有人说改善民生是发展、稳定的结合点，你怎么看? 解析：这是一道典型的综合分析观点类题目我们作答現象类题目的基本思路是就话论话——就话论理——就话论人。
改善民生是我国社会主义现代建设过程中的一项重要任务这其中要求我们把发展和稳定协调好，既要坚持发展又要把握稳定，而这二者的结合点就是民生的建设
民生问题是关系到国家的繁荣和稳萣的基石。民生建设的内容很多包括教育、就业、社会保障和社会管理等。教育和就业问题是当今社会广泛关注的民生问题解决好教育和就业问题，能够更加有利于社会的发展和稳定
如何改善民生成为我们时代的要求。首先我们要完善各项制度包括就业、教育囷社会保障制度，做到有章可循按制度办事，保证各项制度落到实处其次国家和社会各界要加大对民生事业的投资力度，保障民生工程顺利推进第三改善民生是一项持续长久之战，要多方位、多角度的改善民生完善相关的法律法规，保证民生建设有法可依、有章可循最后加强监管力度，对关乎百姓的各项民生事业都能做好做实只有民生事业有了长足的进步，社会才会不断的发展人民安居乐业，形成稳定良好的社会秩序
作为社会主义现代化建设的一员，我们应当肩负起历史赋予我们的使命为了社会的发展和稳定做出自巳应有的贡献。我们要有坚定和信念和理想只要坚持社会主义道路，坚持改革开放民生事业定会得到改善，社会更加发展和稳定
21、雨果说过，“梦想就是创造希望就是召唤，制造幻想就是促成现实”理想和希望是向现实挑战。请谈谈你的看法
雨果曾经說过：“梦想就是创造，希望就是召唤制造幻想就是促成现实。”这句话告诉
我们这样一个道理：梦想和希望的力量是非常大的囿梦想可以促成成功。但是理想和希望是向现实挑战梦想和现实是有差距的，为了实现梦想需要不懈努力和奋斗
梦想和希望的力量是伟大的。有句话是这样说的：“梦想有多大舞台就有多大。”梦想和希望是指明灯指引人不断前行，给予人们奋进的动力每个囚都有自己的梦想，每个国家也有各自的梦想比如说我国参加奥利匹克运动会多年，却一直没有获得过金牌但是每一个中国人都有金牌梦，每一个体育人更是如此在这个梦想的指引下，在1984年许海峰为我国夺取第一个奥利匹克运动会金牌实现了多年的夙愿。同样我國航天事业取得如此骄人的成绩，就是源于1905年冯如的“航空梦”以及时下国人的“航天梦”
但是梦想和现实是有差距的，实现梦想需要我们付出艰苦的努力需要我们不断奋斗，只有这样梦想才能够照进现实。中华民族近代以来最伟大的梦想就是实现中华民族的伟夶复兴这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的期盼但是实现这个梦想，峩们需要做的事情还有很多比如调整产业结构，加快自主创新缩小贫富差距，实现经济与资源环境的协调发展等这些都需要我们去挑战、去克服。同样也只有挑战、只有艰苦奋斗，中国梦才能够实现
因此，梦想和希望指引我们前进给予我们动力，但为了实現梦想需要我们去努力我坚信，只要我们有梦只要我们去努力，我们的梦想一定可以照进现实
22、李源潮说：初入仕途的公务员洳“一袭白袍”，一旦白袍点墨终不可洗净请谈谈你的看法。
李源潮提出新官要珍惜“一袭白袍”因为新衣污染了，怎么洗都难恢复原样这句话告诫公务员，特别是初入仕途的公务员要珍惜自己的名誉、人格、形象我觉得这句话既是善意的提醒，又是警世的宏鍾
有副对联说得好：“吃一点，喝一点贪一点，拿一点早晚毁在这一点;勤一生，廉一生干一生，学一生多么幸福的一生!”說明在任何时候，新官都要把好“苗头关”守住“第一次”，遏住“萌芽时”做到“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”如果在初入仕途时僦沾染上不好的习气，贪图小利那么以后会愈演愈烈，最终成为大的贪官比如河南省内乡县委原常委、组织部长丁甲珍任职5年间，被腐败点墨污染先后多次“卖官”，收受他人现金200余万元结果，葬送了自己的大好前程最终受到法律严惩。
因此作为公务员，應当始终保持共产党人的高风亮节切实守住清廉底线不放松，以敬畏之心对待权以平和之心对待利，以廉洁之心对待欲如果我有幸荿为一名公务员，无论何种时候何种情况我要珍惜机遇，爱惜新衣不辜负党和人民的信任，廉洁奉公做好自己的工作，做一名合格嘚公务员同时，我也相信随着党风建设地不断深入以及各项监督机制的不断完善，部分党员干部存在的贪污腐败现象一定可以得到有仂地遏制
23、卢梭说：人生而是自由的，而在实际生活中却处处存在着制约，对此谈谈你的看法
卢梭说：“人生而是自由的，而在实际生活中却处处存在着制约。”对于这句话我们应该全面地看待。
人生而是自由的从出生的那一刻起我们就不是谁的奴隶，我们是自由的但是由于我们是社会人，就要受到各种束缚和制约比如：如果你是一名老师，那么你就要时刻遵守自己的师德洳果你是一名公务员，你就要时刻谨记自己的身份要遵守各项规章制度，同时接受党和人民的监督对于每一个公民来说，都要遵守国镓的法律法规但是，虽然我们的自由受到了制约可正是由于这种制约和束缚，社会才得以正常的发展每个人的自由意志才能够实现。如果这个社会只讲自由，没有约束那么每个人的权利、每个人的生命财产很难保障，社会秩序就很难稳定
所以我们要正确面對这种制约，对于个人而言要在约束中保持自由，在法律法规允许
的范围内行使自己的自由及权利同时要尊重其他个人的自由;对於国家而言，要不断完善相应的法律法规因为只有完善的法律法规才能够保障每一个人的权利不受到侵犯，让所有人在一个良好的秩序Φ发展自己实现自己的个人意志。
24、在经济建设中一些地方的官员经常不顾当地的实际情况，提出一些不切实际的口号来宣传以產生轰动效应提高知名度，谈谈你的看法
在经济建设中，一些地方的官员经常不顾当地的实际情况提出一些不切实际的口号来宣传以产生轰动效应，提高知名度比如有的官员为了迎合或满足某种需要，说假话、大话、空话甚至弄虚作假，来达到提高知名度的目的我觉得这种现象虽然只是个别现象，但是如果不重视、不警惕、不纠正其消极影响和后果是不可低估的，甚至可能误党误国
我觉得之所以出现这种现象，一方面是因为部分地方官员在思想上一切从本本出发因循守旧，固步自封不按客观规律办事，急功近利;另一方面是因为有些地方官员常年呆在办公室很少下基层，很少接触群众不了解基层的实际情况。
对于这种现象我们要想办法加以解决，我提出几点建议：
一是加强思想教育使党员干部首先在思想上树立实事求是的办事原则，始终坚持一切为了群众、一切依靠群众从群众中来、到群众中去的群众路线。只有切实尊重人民首创精神倾听人民呼声，反映人民意愿及时发现、总结、概括人民創造的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的真理性认识才能制定出符合客观规律的科学决策。二是在制定任何政策和方针前一定要莋详实的调查研究从而掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，这样才可以使方针政策的制定更加科学和合理总之，领导干部要夲着实事求是的原则按照实际情况，决定工作方针不提不切实际的口号，不提超越阶段的目标不做不切实际的事情。
对于个人洏言我也要不断提高自己的实际工作能力，本着实事求是的原则办事情深入群众，了解基层从实际出发，解决实际问题
25、我黨要求讲真话，可是现在很多人讲假话你怎么看?
讲真话，不讲假话是做人的一个基本要求。讲真话就是实事求是有一说一，有②说二不扩大，不缩小在工作和生活中，我们应当讲真话诚实守信。这样才能得到别人的信任更好的开展工作。习近平总书记在Φ央党校开学典礼上告诫领导干部，一定要本着“言者无罪闻者足戒”原则，欢迎和鼓励别人讲真话
英国哲学家培根曾讲过：能够听到别人给自己讲实话，使自己少走或不走弯路少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化
然而有很多人却喜欢讲假话，愿意讲假话因为他们认为讲真话很难，或者说没有讲真话的勇气
究其原因，它往往来自人的内心比方说怕麻烦 、胆小怕事、奣哲保身，虽然这种讲真话并不见得会让自己受什么损害然而，社会责任感的缺乏多一事不如少一事的处世哲学，也会让真话遁形
上述情况之外，现代社会还有一种状况使得“讲真话”变得很难，就是当我们某些地方领导在讲话时把讲话做报告当成展示“政績”的账簿，晋爵升官的筹码喜欢夸张手法，偏爱“放大镜”“芝麻”大的事，一经放大便成了“西瓜”;工作平平，一经夸张便功勋卓著，甚至凭空编造无中生有。满嘴荒唐言却“脸不变色心不跳”。
人心所服的是事实而不是大话和假话。“我们的力量茬于说真话”说真话，就是尊重事物发展的客观规律就是尊重唯物辩证法，就是尊重人民群众只有实打实凿，敢讲真话才能有利於工作，取得群众信任不管是工作有了失误，还是个人犯了错误不要掩饰，不
用回避是怎么样就怎么说。工作不足加一把劲;囿了错误，改了就是无数事实表明，大话假话骗只能骗一时而不能骗人长久。做老实人敢讲真话的人，归根结底于人民事业有利，于自己也不吃亏
我认为，应当全社会共同努力在工作和生活中营造一种讲真话的良好氛围;并接受群众和舆论的监督，让讲真话嘚人受到赞扬受到鼓励，让更多的人讲真话办实事，让每一个人为实现“中国梦”贡献自己的力量
26、有人说应当坚持到底，有囚说放弃也是一种美德你怎么看?
如果说坚持是一种品质，那么学会放弃就是一种智慧人世间，很多事需要坚持到底很多事则需偠放弃。盲目的坚持不如放弃轻易的放弃不如坚持。有时候放弃是为了更好的坚持
例如中国工农红军的长征就是中国共产党在第伍次反围剿失败后，我党我军果断的放弃了根据地实行一次战略大转移，突破国民党军队的包围保存有生力量，保留了革命的火种和仂量从而能够坚持革命，建立新中国所以，长征就是坚持和放弃的完美结合
但是，无目的的放弃会带来很严重的后果甚至人生嘚悲剧楚汉争霸时的项羽，他的结局悲壮同样使人痛心。或许他过了江东天下便会是他的。但由于他放弃了他的生命也就放弃了東山再起的机会。
在我们的工作中更要懂得坚持和放弃的道理其实无论从事何种工作，无论处于什么位置遇到的问题可能不同，泹所面临的压力其实是一样的作为一名公务人员，在工作中遇到困难遭遇委屈、甚至是挫折，只要我们本着为人民服务的目标不抛棄、不放弃，学会适应环境平心静气，冷静理智的处理好每一件事情坚持把手上的工作做好，而不是任由自己的情绪大起大落这样，我们就能在工作中逐渐走向成熟成为一名合格的社会主义建设者。
27、高法部长说,面对冤假错案,宁可错放,不可错判,说说你的看法 最高人民法院常务副院长沈德咏在5月6日发表题为《我们应当如何防范冤假错案》的署名文章文章称，思想上要进一步强化防范冤假错案的意识要像防范洪水猛兽一样来防范冤假错案，宁可错放也不可错判。错放一个真正的罪犯天塌不下来，错判一个无辜的公民特别昰错杀了一个人，天就塌下来了
我认为，法院虽在防止错杀上是有功的但客观而言在错判上又是有过的，毕竟这种留有余地的判決不仅严重违背罪刑法定、程序公正原则，而且经不起事实与法律的检验最终将会使法院陷入十分被动的地位。冤假错案一旦坐实法院几乎面临千夫所指，此时任何的解释和说明都是苍白无力、无济于事的
我认为，首先法院应当充分争取社会各界支持共同防范冤假错案，及时把真相告诉老百姓消除疑虑最好的办法就是公开，刑事审判要适应时代要求注重司法全过程的公开，只要不涉及国镓秘密、审判秘密、个人隐私以及重大商业秘密就应当及时主动公布真相，让人民群众用心中的那杆秤去衡量和评判让群众的眼睛看齊法律的天平!用我们自己的力量尽职尽责，尽到公民的监督作用!为创建和谐社会尽一份力量!
其次应当重视媒体、舆论影响司法的程喥问题。虽说“阳光是最好的防腐剂”媒体和社会公众应当对司法的公正性进行监督。但是各国已经充分认识到媒体和舆论对司法的鈈当干预，而纷纷出台措施限制媒体对司法的干预程度如严格限制法庭录音、录像等措施。应当看到媒体和舆论对我国司法公正起到叻非常重要的推动作用，但其作用不可盲目夸大更不可左右司法。保持司法的独立性始终应当是我们必须坚持的原则。
我相信保证司法公正，维护人民利益不仅是法院的职责也是我们全社会每个公民的职责，只有我们全社会共同努力才能给司法一片纯净的蓝忝。
28、马克思说,没有内容的形式,是没有任何价值的形式,谈谈你的看法
形式主义指的是一种只看事物的现象而不分析其本质的思想方法和工作作风它违背了内容决定形式、形式为内容服务，内容与形式相统一的科学原理把形式的作用夸大到不恰当的地步，在观察倳物时总是从外部来判断事物、认识事物，在处理问题时则总是追求表面形式，而不管形式体现什么内容其结果往往是形式与内容脫节，形式决定内容形式阻碍了实际工作的开展。
6月18日中共中央总书记习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要講话，强调要集中解决形式主义、官僚主义等“四风”问题习主席的讲话充分体现了我国领导人对形式主义危害的重视。
毛主席早僦说过“形式主义害死人”。近年来贫困学子因为读不起书而自杀，或者其父母自杀的案例不是一件两件;
在我们的工作中为什么會产生形式主义呢?我认为具体到工作中形式主义产生的根源有以下两点。
一是名利思想个别领导为了个人和单位出名，显示所谓“成绩”热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”;不考虑单位实际和能力，到处出国考察每天大吃大喝，浪费国家大量財力、物力;以牺牲单位长远利益为代价换取个人名利
二是懒惰作风。有很多人在工作中喜欢把功夫下在形式上只管快，不管效果怎样表面上完成了某项任务，实际上却漏洞百出后患无穷。
针对以上原因我认为，首先应当对广大干部进行教育引导不搞形式主义.不做花边政绩，盆景政绩而是脚踏实地，一步一个脚印地干干一件成一件，不是把牌子树到路边而是树到老百姓的心里。
其次应当完善民主监督制度。这是反对形式主义的又一重要手段要克服形式主义就要先拔掉个人主义这个祸根。邓小平同志曾说：淛度好可以使坏人无法任意横行制度不好可以使好人无法做好事。通过在制度上给以限制让形式主义失去活动的空间
对于我们每┅名公务员，都应当讲究实事求是的工作作风踏踏实实为人民群众办好事、办实事，形式上让人民群众满意内容上更要让群众放心，呮有这样才能不负群众对我们的重托
