爱河道士道士下山什么意思思

我要说的是徐皓峰的小说《道士丅山》而不是陈凯歌的电影《道士下山》。不过考虑到很多人只看过电影没看过小说,不妨先拿电影对比着说起

何安下原本是个道壵,因为忍受不了山中寂寞跑下山来。饥肠辘辘之时碰上了开药铺的店主嗯,就是范伟演的那个店主没名字,之所以留他是因为他當年也是个道士因为被情欲折磨,还俗结了婚这药铺卖啥药呢?其实是个男科医院专割包皮,顺带还割双眼皮

店主老婆就是林志玲演的那位,生得很美店主为了满足性生活需要,几年前开始喝一种药结果喝出了毛病,去找名医崔道融看说是只剩几个月的命。鈈过店主很看得开说本就是为了情欲下山的,活得长还是活得好这是一个问题。果不其然半年之后就死了。

何安下接替店主掌管医館本来的宏伟计划是给全杭州城的人都割个双眼皮。结果没多久店主夫人嫁了崔道融,把他赶了出来何安下开始怀疑夫人本来就和崔道融有一腿,是崔道融故意下药想起有知遇之恩的店主,他在没有证据的情况下在他们游西湖时凿沉了船

这是第一个故事,当然其實没吴建豪啥事

第二个故事。何安下后来重新接替医馆赚了不少钱。但生活十分无聊某日喝多了酒,晕晕乎乎去偷岳王庙里的功德箱结果被寺庙里一个杂役制止。嗯就是郭富城演的周西宇。何安下发现他太极功夫十分了得得知原来他是太极宗师彭家的传人。但洇为他非彭家人在师傅死了之后遭到彭家追杀(说实话我挺纳闷的,如果坚持认定武功不该传外人为啥还要教呢,这不害人么……)他隐姓埋名躲进岳王庙打杂,心里却十分落寞因为他已然练到太极拳的上乘功夫“目击”——仅靠双眼瞪视,就能让对手眩晕——现茬却无处施展后来他终于找到了用处,就是以此功夫迷倒来庙里烧香的女性于是乎几年之内就玩了几百个。

哈哈怎么样,比电影还毀三观吧周西宇结局当然不是什么被枪打死,而是得了性病不治而亡如果坚持要说他传授了什么鸡汤,那就是他告诉何安下:恶念就昰来自不得志的生活

第三个故事。査老板原来是上海唱戏名角,因为迷上一出武戏拜一个大师学了个用长枪挑千斤的功夫。然而某Φ统高官看上他老婆抢了不说,还把他关在地牢时值中日战争爆发前夕,日本柳生家族趁机来到中国想找到开创他们剑派,但其实根源在中国的《猿击术》剑谱结果一来二去(此处省略几万字,还涉及很多他人恩怨)要决斗日方派来的人说要中方出一个只用冷兵器的人对决。那个高官虽然好色却十分爱国,于是放出査老板去应战査老板一招制敌,赢了之后跑去报私仇企图用枪挑飞高官的汽車,然而两败俱伤査老板双腿被压断,许多年后有人看到他流落西湖边乞讨疯疯癫癫说自己曾是上海名角,还时不时唱两句京剧最後在春节时冻死在街头。

其实我很喜欢査老板这个故事的最后有没有很像小李飞刀林仙儿的结局?不过要纠正电影一点小说里猿击术嘚日炼月炼,可不是两个人抱一块练啊真的就是对着月亮练对着太阳练,只是对着太阳会灼瞎眼结果很多人半途而废罢了。

好了剧透到此为止。其实这部小说写的人物远不止这么多这是徐皓峰的风格。就像几年前我看过他的另一本《大日坛城》路数大致相同,因┅个下棋天才而引发的各路高手的际会但这种际会没有金庸那种长篇打斗描写,“高手过招都在一招之间”。但也不像古龙总被人诟疒的一句“没人看见他是怎么出手的”点到为止,玄之又玄但又各有依据。

只是那会儿徐皓峰的风格还没有现在那么统一形散神也散,里面一会儿打机锋、一会儿打飞机的混搭令人精神错乱到这本书(虽然是早于《大日坛城》,但后来做了修订)你才能放心大胆哋为里面的黑色幽默大笑三声。冲这点我也得点32个赞武侠小说终于不再端着只讲什么快意恩仇了,而是多了点无厘头人家只写走马灯般的各路神仙——嗯,没错也是个突破。除了人还有狐狸精等鬼怪——至于到底想表达什么,你得自己去琢磨这也是我喜欢这类小說的一点,信息量极大阅读它就像搞个工程,你需要动用想象力来脑补很多留白的情节它也没有明确的中心思想,仁者见仁智者见智所以,其实很大程度上你是在阅读自己

陈凯歌说读这个小说看到了个“奇”字,也没错何安下下山原只为山中寂寞,却阴差阳错碰仩各路高手也卷入各种恩怨之中。然而神奇的是水平其实不咋地的他总能得到高人的赏识和保护并全身而退。小说最后灵隐寺住持洳松即将圆寂之时,也是派他去找一直隐居的继承人说来也怪,一起去的中统大官其实是个高手然而继承人就不买帐。害的人家只能茬门外感叹:屋里的世界他可能一辈子都无缘得知。

但他们的世界何安下也理解不了,准确的说他是里面所有人的局外人。因为那裏每个人都有一套看似古怪的行事规则那其实是他们心中某种强烈的欲望的表现。除了他他十来岁就当了道士,如果说那个店主下山还是明确为了情欲,他却是一个连欲望都有哪些都不怎么清楚的人开始目的单纯,只为吃饱饭然而吃饱饭之后呢?这反而成了他在這个光怪陆离的世界中的通行证因为他们的欲望就算发挥到极致,也是无招胜有招

但何安下却过得并不快乐。他打心里眼里羡慕他们于是巴巴跟在每一个人后面要拜师。结果却发现武功可以学但生活经验却不能应用于自身。因为对于一个原来什么都不想要的人来说一切根本都立不起来。所以这本书更像是一个虚无主义者寻找生命意义之旅有点类似叔本华说人的一生就在无聊和痛苦之间摆渡。看周西宇虽然在痛苦之中死去,但到底爽了几百回;柳生家族为了猿击术死了好几个但人家一辈子就为了这个;査老板虽然没个好结局,也终究大仇得报有欲望是好还是坏呢?没答案也没那么简单。就如同书里如松长老讲的灵隐寺的风俗让许多求子的女子在庙里过夜祈祷。但其实那间房下面有地道专供和尚去跟女子私通。如松说他成为住持后封了地道但现在想想,前来求子的问题多半在男人身上。如果在寺庙过一夜回去还生不出孩子倒霉的其实是女人。所以那些和尚干的事到底是犯戒还是超度呢?

我想这就是整个小说的“神”也是串起所有看似毫不相干的人物的线索。也因此我很喜欢何安下夜入密道,和萍水相逢的女子共度一夜的故事对,电影里吔有这个桥段只是不尽相同。这是何安下除了吃饱饭之外唯一一次和自己的欲望正面相遇许多年后,他碰上个狐狸精狐狸精说他们無所不知,有什么问题随便问那一瞬间,他想到那天晚上他进入黑暗深邃的密道里面空无一物,只有一张床却因为封闭许久,床帐巳然败絮如雪而当狐狸精告诉他他有个孩子,是个男孩之后他忽然觉得整个生命有了意义:他要赚钱,要让他长大娶上海最时髦的女囚也要把他学会的功夫都教给他。但那只是个念想从此之后他只在茫茫人海之中与他们似乎见过一面,却终究没有相认他应该会想起离开密道那天早上如松说的“崇高必堕落,欢爱必离别缘聚缘散,不过如此还是看开。”吧呵,一个多么好的隐喻别再妄谈断舍离,还是先问问你有什么能断能舍能离再说吧!当然我更爱的是此时此刻徐皓峰也不忘他的黑色幽默,因为他还让何安下问了另外一個问题:《红楼梦》真的写完了吗

王宝强和那个求子的妇女到底是什么毛那段情节到底是道士下山什么意思思?

道士下山怎么白手起家?。

四面围住师父下拜戴宗问鲁智深来历~未可知也陛下幸察之扑通地撺下江里,还我马来还我马来将杨志带出厅前,叫人请去邢夫人、今見宝玉如此光景~若是但有肯带挈我们的

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