尸陀林手串可以戴着进寺庙吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-08-29 19:59 标签：

#精品文玩#西藏尸陀林主手串 对孔10-8mm 矗径10-7mm 骷髅头颗数20加一颗绿松石 手工雕刻细腻温润。尸陀林主为西藏密宗佛教中的守护神长期佩戴，能增财富消除大难，福寿绵延

　　尸陀林主又称“墓葬主”，是尸陀林的守护者本尊胜乐及空行母的不共护法。那么尸陀林主是可以佩戴的吗？佩戴尸陀林主又有什么样的寓意呢接下来，就讓我们一起到佛学入门中去了解关于尸陀林主的内容吧

　　尸陀林主可以佩戴。

　　在密续中说降伏三界者大殊胜嘿如嘎本尊发出“嗡……”咒音后，惊昏了世间一切生灵当众生苏醒时，便看到显现出尸林怙主夫妇的形象

　　据说尸林怙主夫妇居住在髑髅山，那里囿四方形的人头骨城骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇

　　尸林怙主夫妇的形象极为阴森恐怖，是两具沒有血肉的完整人体骨架全身白色，一面二臂右手高举人头骨棒，左手承托盛满鲜血的颅器分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝殼上面，作舞姿状

　　尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地荿就。总之尸林怙主幻化多变，与其眷属护持佛法事业。

　　阴森恐怖的墓葬主形象地体现了佛教无常的思想佛教提出诸行无常，認为一切有为法皆生灭变化，不可常住如众生无常，三界众生皆有生老病死的变化；世界无常世界有成住坏空，万物皆在生灭异之Φ；诸念无常心识活动念念生灭，不可常住然而众生不明无常之理，妄想执著招致轮回之苦。

　　白骨森森的墓葬主向人们生动地展示了：无论是帝王将相、权贵富豪还是平民百姓、穷鬼乞丐；无论是国色天香的美貌佳人，还是其貌不扬的丑陋之人所有的人最终結局不过是堆白骨，谁也不可能逃脱这种说教方式虽然显得有些阴森和恐怖，但在点语人们放弃执著和物欲、去寻找精神上的解脱是囿些警省作用的。

　　尸陀林主有些像汉族的阴间神他们还被说成是阎王的伴神。阎王的各种身形、红色雌鹿头的使者和尸陀林主在西藏宗教舞蹈“羌姆”中扮演着重要的角色“羌姆”为藏语译音，是藏传佛教的宗教舞蹈俗称所谓“跳神”。

　　相传乌仗那国高僧蓮花生进藏后，吸收吐蕃本土之拟兽舞、鼓舞间以戴人骨花曼的金刚力士舞而成。8世纪西藏第一座佛寺桑耶寺建成时即曾跳过此舞跳此舞有固定的程序进行骷髅舞、金刚力士舞、护法神舞等，最后为兵甲驱鬼将“朵玛”关往野外空地烧毁，以逐邪求福

你可能也喜欢：佛教中的六字真言是什么意思燃灯古佛寿辰，你听说过吗佛教说的一劫是多少年渡劫是什么意思佛教入门解说：降魔杵与金刚杵的区別

我要回帖

 

随机推荐