孝是德之本,作为大学生你觉得如何做算是尽孝?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-13 01:46 标签： 现代大学生如何弘扬孝道

“孝”字是会意字，上面是“老”，下面是“子”；老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融为一体，称为“孝”，所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好像是一个儿子背着一个老子，上一代念念想着要如何栽培下一代，才能对父母、祖先有所交代，甚至于教出一个好孩子，也是对社会有所交代。孩子是念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。

行孝，一定要即时去做，内心会觉得很充实、很踏实。我有一位结拜大哥，他比我大一轮（十二岁）。我曾经跟他分享，行孝是最快乐的，他听了也很认同。他的母亲在这十多年来，身体一直不好，所以他推辞了很多应酬，只要一有空就赶快回家陪母亲。如此做了十多年，内心很欢喜。他的母亲前年往生了，当他母亲往生之后，他有一个深刻的体会，他说这十多年的抉择是正确的，假如这十多年来把陪伴母亲的时间用于应酬，他一定会觉得很遗憾。

很多朋友说：“人在江湖，身不由己”，那是借口。任何事只要我们有心，就能做得很好。人与人的交往当中，有一个功课一定要学，就是学会拒绝，不必要的应酬要能推辞，把时间用来做人生最重要、最有价值的事。拒绝当中有两张王牌很好用，一张是父母。当朋友要找你去喝酒或吃宵夜，这会耗时又伤身。这时你只要告诉他：“我已经答应要到母亲那里吃饭，今天很抱歉，我不能跟你去了。”你这样一说，可能他会想，我都已经半年没有回父母家吃饭了，会把他的孝心唤醒。当你说要回去看父母，一般人不会再强迫你。第二张王牌是妻儿。假如朋友要找你去花天酒地，你就告诉他：“我已经答应儿子，今天回家要讲两个德育故事给他听，对孩子要言出必行，不可妄语谎言，所以不好意思，我得回去了。”朋友就不会强迫你了。

若他还是要强迫你，怎么办？这样的朋友确实不通情达理，而对朋友应该要懂得取舍。“君子之交淡如水”，何以淡？此淡中有真味。朋友跟朋友相交都建立在道义、情义之上，他一定能体会到你有很多本分之事要尽责任，所以绝对不会每天跟你黏腻在一起。可能晚上七、八点时，他会提醒你赶快回家吃饭，这样才有家庭气氛；赶快回去看看父母，多尽一些孝心。而“小人之交甜如蜜”，甜如蜜就好像黏在一起分不开，为何会如此亲密？因为他有目的，他可能看上你口袋里的钱，或者看上你有哪些社会关系，一旦跟你接触，他就能得到这些好处。所以，当他还未得到利益之前，他就每天陪着你，甚至到三更半夜都在所不辞。等哪一天你答应了，钱给他了，他立刻会变成另一个模样。所以，选择朋友要非常谨慎，行孝一定要懂得珍惜时间。

我的结拜大哥对他母亲的孝行，也给下一代塑造了好榜样。他常常回家陪母亲，而他的兄弟姊妹也如是，所以家里非常热闹，兄弟姊妹之间的情感也很好。他母亲出殡的那一天，我也到灵堂行礼。我发现一件事，他们兄弟姊妹的孩子，其气质、素质都很好，不但学历高，对人的态度也很谦恭。所以，什么是传家最好的教诲？孝与悌，就是兄友弟恭。为人父母懂得以身作则，在下一代的心目中，就会树立很好的学习榜样。

父母要懂得用慈爱、智慧来教导下一代，孩子也要知道关怀、体贴父母的需要来尽孝道，如此能让父子这一伦发展得和谐圆满。为人能顶天立地，人格健全，除了要听父母的教诲之外，还需要一位很重要的人物来教导，就是老师。中华文化最重视的就是孝道与师道，在古代，父母过世要守丧三年，而老师过世也要心丧三年。我们从丧礼中体会到，古人对于老师的态度非常恭敬，所谓“一日为师，终身为父”。父母生育、养育我们，给了我们身命；老师用智慧引导我们，给了我们慧命（智慧的生命）。父母跟老师的恩德是我们一生都应当铭记的，对于父母与老师都应当孝敬奉养。

    有哪些善对孩子的一生至关重要，一定要从小引导？“孝”。中国有一句话：“百善孝为先”，这句话有两层意思，第一是孝为百善之首；第二是孝为先导，百善皆随之，孝是德之根本。孔夫子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“孝”是道德的根本，教育一定要从孝开始教，人的孝心是教出来的。

当孩子有孝心时，行为就会发生很大的变化。《弟子规》说“父母呼，应勿缓”，有孝心的孩子听到父母的呼唤，就会很恭敬的听从父母的意见。对父母讲话能恭敬，此态度一旦内化，以后面对长辈讲话也会恭敬。《弟子规》说“冬则温，夏则”，有孝心的孩子懂得关怀、体恤父母，此孝心慢慢内化，就能对其他长者甚至于所有的亲人，都能做到关怀、体恤。有孝心的孩子对自己的身体也会爱护，因为“身有伤，贻亲忧”。所以，孩子的关怀心、细心是从对父母的这份孝心开始培养的。

    我们中心有个孩子感冒了，他在日记上写到：“今天我感冒了，我很难过，不是因为我感冒很痛苦，而是我感冒就是不孝，因为身有伤，贻亲忧。”有孝心的孩子会不会有摧残自己身体的坏习惯？不会，他会自爱自重。

    “德有伤，贻亲羞”，孩子有孝心，就会时时处处注意自己的言行举止，不会让父母丢脸。我从小最怕听到一句话，就是怕别人骂我：“你真没家教！”所以，什么坏事都不敢做，深怕丢父母的脸。当一个人的孝心生起，其善行自然随之，所以教孝特别重要，孝不可不教！

来源：成都思训家口才培训学校

　　成都思训家小编认为中华文化的艺术性重于科学性，很多科学性的东西，到了我国，都变得相当有艺术性。孝道是艺术而不完全是科学，用这种心态来看我们的二十四孝故事，便不致认为荒诞离奇而嗤之以鼻。我们不必追究，哭竹是否真的能够生笋，木像是否真的会流血。只要告诉子女，这些并不是科学论证，而是启发大家，身为万物之灵，必须讲求孝道，否则和禽兽没有什么两样。当然，找一些现代化的孝道题材，供子女参考，效果更好。我们不要借口与国际接轨，打着现代化的旗号，企图将孝道思想从中华文化中去除。大多数外国人在听到中国人的孝道观念和行为时，都会表示激赏和羡慕。很多外国人都愿意领养中国的小孩，他们认为，中国的小孩DNA里有孝顺父母的因子，会给他们亲生的小孩带来正面的影响。可惜他们根本没有想过，对待子女要慈爱，对待父母要孝顺，原本是天经地义的事情。孝道是人类的瑰宝，而不仅是中华文化的宝贝。

　　现代化的孝道，成都思训家小编认为其实十分简单。首先要对自己的父母有信心，相信父母不可能不爱子女，更不可能害子女。其次要明白天下没有十全十美的父母，就算父母不完美，子女也没有权力去批评父母。现在很多小孩子长大成人之后，就看不起自己的父母，认为他们很落伍，这种行为伤了天下做父母的心，这就是不孝的表现。人们常说，天下无不是的父母，意思是说，天下的父母都会犯错，但是子女没有资格去论断父母的是非。

　　我们重视孝道，但是我们反对把孝道变成一套完整的制度，强制规范人们的行为。

　　我们始终坚信，人禽之间的分别，关键的就是孝悌的灌输和执行。现代人解释孝道，大多采取西方的观点，以致严重地误解了孝道的本意。当然，历代的迂儒，使孝道越来越僵化，也扭曲了它的本来的面目。我们必须发扬‘，虞舜以孝感化父母和弟弟，改变不义行为“的精神，来弘扬高级的孝道。

　　父母不能强制子女孝顺，而是应该以身作则。我们既是子女的父母，也是父母的子女。如果为人父母，不能在孝道上以身作则，反而迷失了方向，在父母跟前，对自己的子女百依百顺，岂不是直接伤害了父母的感情?我们经常看到，年轻的父母把自己的子女当宝贝似的，一看见就眉开眼笑;可是自己的父母，却有很多不满。难怪今天的父母，也希望子女长大了干脆搬出去住，免得整天看他们的脸色。

　　父母要做子女的榜样，因为父母的一言一行都会给子女带来潜移默化的影响。子女的眼睛是雪亮的，父母怎样对待祖父母，等他们长大以后，就以同样的方式来对待父母。这种现世报应，是怎么都逃不掉的。

　　中国只有孝道，没有慈道;我们只有一本《孝经》，没有“慈经”。没有人敢说，做父母的应该怎么样，只能说:“天下的父母辛苦了。“子女没有资格说父母做得不对。孔子只告诉人们怎样做好子女，没有告诉人们怎么做好父母。很多人批评中国人重孝轻慈，其实我们这样做有自己的道理。自己的父母在，不便说怎么做父母，这是中国人的品德修养。

　　你如果说做父母的应该如此如此，你父母知道后，就会认为你在指责他们的缺失。人无完人，父母总有做得不够的地方，而你所讲的难免带有几分理想主义色彩，一般的父母根本做不到，这样就变成了对他们的变相指责。

　　父母的确很辛苦，不管把小孩教成什么样，都是有功劳的。父母不易做，绝不是随随便便就可以把父母做好的，而且到现在为止，也没有完美的父母。这是中国人为什么没有“慈经”的原因。

　　子女要牢记父母的恩德，但是不应该去感谢自己的父母。我们说‘’大恩不言谢“不是说不用谢，而是说恩情太大，不是说声“谢谢”就可以回报的。中国人常说“大恩大德，“来生再报”，不要以为中国人是在敷衍别人，而是我们发自内心地认为，这份恩德我们今生今世再怎么努力也回报不完，所以来生继续报答。子女为什么一定要孝?就是因为父母对子女有养育之恩，现在的小孩子开口闭口都是”谢谢爸爸、谢谢妈妈’‘，这是不对的。如果你给我倒杯茶，我可以说“谢谢”，这样在情感上就互不相欠了.做子女的对父母说”谢谢”，难道想把养育之恩一笔勾销吗?孝的境界要比“谢”高很多。父母之恩是不能言谢的，而是要谨记在心，一辈子不忘记，“谢谢”只是人情。

　　孩子常常说’“谢谢"，父母常常说“我爱你”，这都是形式化的。中国人不能生活在那种形式化、肤浅的氛围里面，我们重视心灵的

。成都思训家小编举例：比如：儿子回到家，问妈妈:“你今天好不好?“妈妈会很奇怪:“你有眼睛不会看?我这里肿起来了，你还问我好不好?“这就是走形式，有口无心，对亲人的关怀不是挂在嘴边上的。如果儿子说:’，妈妈你‘的腿好像有点肿，我替你揉一揉……“这才是真心的关怀。

　　问好通常只是敷衍，是客套，不是真心的。一家人要真心，彼此要关怀，不要搞形式，不要把家人当朋友看。西方人是神本位，心中只有神，所以可以直呼父母的名字。而中国人是以人为本，对君对父都有敬畏之心，不敢言其名。据说，观世音菩萨之所以改名为观音菩萨，就是为了避唐太宗李世民的讳，神仙也要让步，更何况人了。杜甫一生不做海棠诗，就是避母亲的讳。
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