网易和风匠心巨制手游《阴阳师》在这段时间成为一款现象级的游戏，吸引了无数玩家以及游戏从业者的目光。而《阴阳师》在畅销榜中耀眼表现也证明了玩家对于这款游戏的认可。

在对其制作人金韬先生的专访中提到，《阴阳师》在最早定位这款产品时，“就把我就把故事、剧情设置为一级需求的核心开发点，按最高标准开发.....玩家是有很强的剧情、故事诉求的，这其实就是作为一款游戏产品的机会点。”

诚然，在大部分游戏从业者存着“手游玩家很少看对话”观点的行业背景下，《阴阳师》能取得如今的成绩，同其对游戏剧情保持着匠人心态密不可分。它通过舞台剧的形式，将一幕幕动人的剧情展现给玩家，满足了玩家对剧情的强烈诉求。这也侧面证明了“手游玩家不看对话”的观点，只能是因为玩家已经知道那些游戏剧情的质量差强人意，因此恶性循环。

作为剧情策划，简单去分析和模仿《阴阳师》剧情的文本层面，如人鬼共存的世界背景，如NPC的传记故事，已经不足以满足需求。从它的成功中归纳出核心的普遍的创造法则，才是剧情策划最应该去做的。

一、IP选择：陌生感与熟悉感

对于现在的手机游戏市场来说，IP是一个绕不过去的话题。按玩家的认知程度简单的做一个归类，手游市场的IP分为三种：

影游IP：指电影、电视剧以及游戏（主机/端游/单机）衍生的手游IP，通常这类型最受各大厂商欢迎，它们拥有较为明确和忠诚的玩家群体，玩家付费意愿较高。

泛IP：指以广为人知的题材做游戏剧情的手游IP，包括西游、三国等。此类IP拥有成熟的世界观体系，拥有广泛的认知度。

原创IP：指手机游戏自创的IP。

《阴阳师》可是说是泛IP的范畴。阴阳师的职业和安倍晴明其人在日本文化中已经有相当高的知名度，衍生的影视动漫也有相当的规模。在中国，这个IP对于二次元群体来说也是相当熟悉，也有《少年阴阳师》、《滑头鬼之孙》等衍生动漫。

阴阳师题材在日漫中并不少见

那么这样一个IP到底是如何成就了这个手游呢？这就要说到IP的熟悉感与陌生感。

1.熟悉感：玩家对该IP有一定的了解。

对于游戏来说，这样的IP在前期的世界观展示就有天然的优势。举例来说，以西游作为IP的游戏无需对游戏的世界观做多余的解释，可以直入主题展示核心剧情。而西游的核心人物形象也已早已深入人心，剧情可以集中精力在形象的“变”上，而不用在其“立”上多费功夫。

阴阳师源于中国的五行阴阳学说，同中国传统道教有千丝万缕的关系，游戏中召唤式神需要画符的创意，也让不少玩家会心一笑：无需策划过多解释画符同召唤的联系，玩家就能够理解。这就是IP熟悉感对游戏的意义所在。

画符概念同中国文化千丝万缕关系

陌生感：游戏IP有玩家不知道且渴望（画重点）知道的内容。

大部分使用泛IP的游戏都会有这么一个问题：玩家对诸如西游记、三国演义的剧情已经烂熟于心；简单地去重现原有剧情，势必会让玩家产生腻烦心理。

这就涉及到了IP的陌生感：同玩家保持一定的距离，让玩家有兴趣去靠（xia）近（zai）以了解。

以两个被用的最多的泛IP举例：《少年三国志》用三国作为其IP，重点突出“少年”概念，就营造了题材的陌生感，期望玩家来探究三国英雄少年时是否与自己所熟知的形象不同；另一个例子《暗黑西游记》则以孙悟空反抗天庭为背景，设置了他转世为人的类似大话西游背景，让玩家从熟悉的题材出发，期待着同记忆中不同的西游记故事。

《阴阳师》同样应合了IP熟悉感与陌生感：熟悉的阴阳师文化和陌生的故事传记，玩家会产生对安倍晴明剧情故事的期待性视野，可以说选择这个IP使得游戏在剧情方面占据了相当大的优势。

所以，如何从一个具有熟悉感的背景出发，营造一个陌生感的故事，考验着剧情策划的功力。

确定IP题材后，如何向玩家展示剧情则是作为剧情策划需要考虑的。

1.片头CG用最简洁的语言，将最核心的内容推给玩家。

在《阴阳师》的片头CG中，重点突出的是两点：

l 故事发生在人鬼共生的年代，魑魅魍魉威胁阳间

l 阴阳师为了维护阴阳两界的平衡堵上性命而战斗

那么对于游戏剧情来说，最重要的无非是六点“时间、地点、人物、起因、经过、结果”。

从“起因”到“经过”再到“结果”构成了一个完整的故事，“时间、地点、人物”则是故事发生的基础。

以此来对比《阴阳师》，时间，人鬼共生的年代；地点，阳间；人物，魑魅魍魉和阴阳师；起因，魑魅魍魉威胁人间；经过，阴阳师堵上性命战斗；结果，留给玩家想象空间。

可以说，在短短的CG中，玩家已经了解所需知道的信息，敌我阵营分明，主线目标明确，在实际游戏过程中能够很快融入具体情节的叙述中，而无需停留在识别的层次。

这就是片头CG的作用，尽量避免片头看似洋洋洒洒，而玩家在游戏中仍对部分信息不明的情况。

片头交代故事的背景信息

2.独立故事同隐藏的主线

《阴阳师》的游戏剧情出人意料的没有采用传统的英雄冒险形式：启程-启蒙-考验-归来，而是以一个个相对独立的故事将主线的线索隐藏。（这很容易让人联想到《夏目友人帐》等著名日漫，符合二次元群体的文学审美诉求）

借用电影的剧情结构理论，一个故事的基本结构为“建置——情节点1——发展——情节点2——结局”，情节点1是即对应英雄冒险的“召唤”概念，它通常是体现“主角为什么去”的作用，而情节点2则是导向结局的关键点，即在无数的结局可能性中，决定了是现在这个结局。

在大部分电影剧情中，“情节点2——结局”往往也是整个剧情相对精彩的部分，也是最能带动观众情绪的部分。用三幕剧的理论来说，这一部分往往是故事的高潮。

而因为游戏剧情的特殊性和拓展性，通常会缺失情节点2与结局，以此来保证后续仍能不停地发展剧情（仅考虑多人在线手游）。

而《阴阳师》提供了另外一种形式，每个章节的故事都为相对完整的结构，玩家在体验剧情时所产生的期待性视野，也能不停得到印证。而主线线索也隐藏在每段故事之内，玩家在体验故事中，又能梳理出一条宏观的主线剧情，把相对独立的章节故事串联起来。

对于剧情策划来说，这样的情节的节奏也更加容易去把握和控制。也许这样的剧情形式要更适合于现在的多人在线手机游戏。

MMO手游剧情会缺少情节点2之后的内容

游戏剧情往往要解决的第一个问题是，游戏玩家作为剧情中的角色要处于什么地位？目前的手机游戏剧情分为了两派：主角派（玩家是主角）和旁观者派（玩家是主角的同伴）。

这两种做法或多或少都会带来许多问题。而《阴阳师》另辟蹊径采用了舞台剧形式，玩家成为了戏剧概念中的第四面墙，让剧情展现方式有了新的突破。

剧情的主角也变成以安倍晴明为首的英雄团队。而这个团队配置也值得我们去研究，用一个简单的表来看下：

安倍晴明等四人性格迥异而又互补，构成了经典的英雄团队（神乐也对应静香和白龙马），面对剧情发展所遇到的阻碍又有不同的反应，营造了剧情的冲突，更容易让故事更加丰满。

在众多的文学作品中，我们也见过太多类似的组合。剧情策划在考虑主角团队时，此模板可以作为一种行之有效的设定方法。

《阴阳师》作为一款现象级手游，用其剧情方面的优异表现，让我们意识到手游剧情原来也可以做到这样精美，从中归纳和概括出来剧情构建规则，让作为剧情策划的我们受益匪浅。它同时也证明了玩家对高质量剧情的强烈诉求，玩家不喜欢看的只是拿来凑数的剧情。

也许在《阴阳师》的带动下，手游行业会开始注重剧情。用一句在剧情策划群体中流传很广的话来做此文结束：

“既然要做精品手游，干嘛要让剧情成为软肋？”

　　提起阴阳术，或许当下的年轻人们更多地会想起邻国日本的一些漫画作品里那些神通广大的阴阳师，的确，阴阳术是日本古代很盛行的法术，阴阳术士也是受人敬畏的对象，那么今天我们就通过版块对此探究一二。

　　阴阳术源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，其创始可归结于盛行于战国末期到汉初的阴阳家流派。当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。阴阳家流派的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。而“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论，发展出“五行相生相克”的理念。

　　阴阳家流派将自古以来流传的数术思想，与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实，华夏民族的天文学、气象学、化学、算学、音律学和医药学，都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的。

　　时至公元6世纪，当时位於高丽半岛的百济与日本交通频繁，中国的阴阳五行学说糅合了道教咒术与密教占术，在此时传入日本，被视为是“珍贵的国外科学与技术”。在日本登陆后，又渗透了很多当地文化，比如“万物有灵”的观点，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，其中“式神”和“咒”更成为人尽皆知的神道术语。阴阳术也成为日本法术的一个代名词。

　　例如，日本阴阳术中的式神，指的是为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。操控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的，有通过结印方法降服的，有以朋友关系自愿递交，可以剪纸而成形，念出约定的咒语，随时控制召唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。

　　阴阳术的应用，一开始是为了国家统治上的需要，例如判定祥瑞灾异，或於建立新都时，勘定风水、地相，以寻求思考和行动上的参考准则的一切思想和理论，甚至包含军事战略及作战情报的搜集也都逐渐成为其执掌之一。

　　平安时代后，为了回应朝廷贵族的需要，阴阳师也开始占卜、祭祀、判定吉凶时刻或方位。此时的阴阳术，兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。有名的圣德太子，就是运用这门知识的佼佼者，笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合。

　　“阴阳术”学问给日本社会带来极大影响，掌握并使用阴阳术的日本阴阳家，也即日本小说、漫画里常出现的“阴阳师”也成为了热门“职业”，还出现了像安倍晴明这样的佼佼者，阴阳术的文化地位也因此得到提升。

　　然而时代的改变和科学文化水平的不断进步，也对阴阳术这门学科产生了冲击，时至明治时代，在明治维新的时代浪潮下，阴阳道被以“淫祠邪教”的名义废止，部分内容被以民间信仰的名义残存下来，神社神道也与阴阳道决裂，阴阳术的繁荣自此不如往昔。