第一章 认识自己，善于克制
朝气蓬勃青少年朋友们！你们像初升的太阳，像日渐茁壮的松树，为何家人有许多殷切的叮咛和期望？因为你们还无法很清楚的认清自己，容易犯错误。看得见的敌人，很容易应付，看不见的敌人—自己，往往最难以克服，所以说最可怕的敌人就是自己。
人天生的秉赋，各人有明显的不同，每一个人生活的家庭环境和努力程度的不一样，在成就上，当然就有高低的差异，这是很自然的现象。你不必为成绩不如人而伤心或自暴自弃，只要能够了解自己的条件，尽自己的能力，不断地追求摸索，不停地学习探讨，时时求努力长进，你就是社会的栋梁，将来可以出人头地。最怕的是过高的要求，超越了自己能力，那当然是自寻烦恼了，徒自懊悔不已，而丧失了斗志，试想，一个只能肩挑五十公斤的人，肩负二百公斤的重物，很显然的一定会感觉很累、很倦，而无法完成。所以要平实的踏稳脚步，了解自己该走的路，坚定的向前迈进吧！
其次，谈谈克己，克己就是克制自己弱点和缺失。弱点和缺失是人生道路上的阻力，要自觉的去克服自己弱点，拔除内心的烦闷，战胜种种缺失，才能成为自己真正的主人；相反的，甘愿受制，不思振作，则必沦为自己的奴隶，难免会有悲惨的下场。
不论古代或现代，在心灵上、学业上、道德上、事业上，凡是伟大的成功者，都是从克己而来。必须长年累月不断地付出代价，不容稍有懈怠，竭尽你的力量去努力。在品德上、心灵上、学业上，若有坏的生活习惯，要及早的发现反省，从今天开始，无论何时何地都要拿出最大毅力改过自新，不要怠惰拖延，不能今天过了等明天，要知道今天就是你全部生活的缩影，要克己自制，要培养善良的本性，拔除一切劣根性，把握今天，不然，今天稍纵即逝，你的弱点、缺失还是存在，你将永远是毫无进步，虚度光阴，悔之莫及。
第二章 培养敬业尽责精神
青少年从小要培养敬业尽责的精神，将来长大了成为社会的栋梁。
敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身。
自古以来，许多仁人志士敬业尽责的故事广为流传，“大禹治水，三过家门而不入”；“王猛为相，临终不忘国事”；“范仲淹为官，振衰除弊，政绩卓然”。他们高尚的道德情操，笃实的作风、廉洁爱民的精神，无私无畏的品格永远值得学习。
敬业尽责者志存高远，济世安帮。宋丞相海瑞晚年被罢官十六年，七十二岁再度为相，报国爱民之心不减当年，竞竞业业，恪尽职守，造福人民，令后人钦敬。
敬业尽责者重义轻利，无私奉献。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；宋大将宗泽，丧子而不还，坚持抗战金兵，可谓为国忘家。他们以国事为己任，置个人利益于度外，一心为民，一心为国，无私奉献。我们青少年应该为民为国而勇于贡献自己的一切。
敬业尽责者刚正耿直，勇于负责，嫉恶如仇，不计个人安危。海瑞见奸臣当道，皇帝宠信，不仅上书，甚至骂皇帝，所表现的不怕死的精神，代代传颂，家喻户晓。 司马迁受宫刑，忍辱负重，毕生倾心于“史记”的著述，他的顽强毅力和百折不挠的决心，高度的体现了中华民族敬业尽责，无畏献身的优良品格。
我们生活在科技发达，经济繁荣的新时代，需要继承、发扬和光大敬业尽职的传统美德，使我们的社会廉洁无私，国家强盛，人民安居乐业。

四季不断的更替，岁月无情的流逝。
每当踏入腊月，传统的中国新年就喜气扬扬的展开，热闹的情景，让人感觉时光的不留人，岁月的不留情呀！还记得才是一个明媚的春天，忽然间已变成一个酷热的炎夏，再转一个天高气爽的秋天，接着北风带来一个冷冽的冬天，真是时光易逝啊！
或许有些人要说，一天的时间又过去了，还有好多事没做呢！时间真是不够用，还来不及奉献自己的热和力，少年的光辉就在懵懂无知里消失了。
“人生七十古来稀”，先除少年后除老，壮年好景剩多少，再除疾病与烦恼，加上生活琐事来缠扰，短暂的一生，真叫人寒心叹惜，因此，不能不珍惜稍纵即逝的光阴了。
你们要多检讨本身错误，勇于改过，笑脸迎接每天早晨升起的太阳，展开新生活，不要等待，及时把握。切不可徒然悔恨，抱怨过去种种错失的机会，要汲取教训，把现在的每一天善加利用，来弥补以往的过错与损失，把悔恨、抱怨变成对时光的爱惜，追上去，抓住它。
青少年朋友们！“零碎的光阴，足以成大事。”许多能成就一番大事业的人，也经常嫌时间不够用，但如果能够利用每阶段零碎的时间，积少成多，也是一样可以成功的。
“时光就是金钱”，每年都有新的春天，每个春天都有美丽的花朵绽放，聪明的你们，把过去生活中种种的过失、错误、不幸和愚痴的行为，全部埋葬起来，从现在开始，每一时刻，每一步伐都是新的起点，满怀信心和理想，向前迈进，每一分秒的时光，都必须好好把握，痛下决心，拿出全副精神力量努力去做，以免日后徒兴“少壮不努力，老大徒悲伤”的感慨，并希望你们记得，时光不会倒流，它有如白驹过隙，一晃不知去向，切记及时珍借。

身处幸福的人，总是不明白幸福是可贵又难得的。
青少年朋友们，你会觉得不快乐吗？如果觉得不快乐，你不妨假日访问孤儿院，看一看多少同你们一般年纪孩子们孤苦伶仃，脸上蕴藏着忧郁哀愁，双目无神；你可以访问残障辅育院，有许多身体残缺的不幸少年，仍坚强的学习，他们是那么值得爱怜。比较一下自己，仔细想想，你们拥有温暖的家庭，你们享有父母慈爱的照料，你们都受到兄、姊及亲人亲切的关怀。如今，你们能安然健硕，你们能开朗快乐，你们处处都有无限爱心关怀，你们还有什么不满足的呢？更何况国家多么辛苦地培养你们这一群未来的主人翁，你们应该用心去感恩、用心去体会、用心去珍惜拥有的幸福。
什么是真正的幸福呢？大家都认为食、衣、住、行无缺，要什么有什么，就是幸福快乐，如果是这样想法，那就错了。幸福并不是存在于安富尊荣里头，而是在苦痛困厄的情形之下而产生。生长在安适中的人，大多肤浅而不实，易流于散漫，不懂得幸福的可贵。试想，没有尝过人生苦楚的人，怎能体会甜、酸、苦、辣的滋味。不经努力辛苦的幸福，毕竟不算真正的人生。真正的幸福是悲喜交织，而后有成；有悲始有喜，有苦斯有乐，苦是乐的种子，乐是苦的萌芽，循环不已，互为因果。父母“望子成龙、望女成凤”，经常严厉督促，要你们用功读书，但是真正受惠者是你们。因为艰苦之中，才有快乐与希望，唯有经过艰难困苦，丰富了人生宝贵的经验，你的才能因此而高，见识因此而富，学问因此而优，幸福的基石已在不知不觉中奠定。
“人必需以克尽人生天职为目的，才是最大的幸福。”只有洞悉这一真理，才能产生艰苦奋斗的动力。你们正处人生的起步点，远景是那么美好，身为学生，你们的天职就是把书读好，把功课做好，将学识充实起来，作为将来服务社会、造福人群的准备。迎接幸福美好的人生。懂得惜福的人，才能得到幸福，永保幸福。

生命的真谛，不在于年龄的增长，而是在于精神上的满足。
人有各种不同的需要，如饿了想吃东西，渴了想喝水，累了想休息……人生需要友情，需要亲情，渴望得到各种知识……等等，为了满足这些需要，就产生努力追求的动力，如果得不到满足，便会产生紧张与不安。
虽然人有许多需要，但由于个人能力与经济条件的限制，却不一定都能得到满足，这是很正常的现象，然而，有些年幼无知的青少年却是非不明，缺乏道德心，只顾满足一时的需要，不择手段，做出违反社会道德的事来，令父母、师长痛心，并给社会带来了困扰。下面就是一个活生生的例子：
发生在上个月，有一天王家的电话铃响了……。
“喂，王先生在家吗？”
“我就是，请问您是谁？”
“我是文具店老板，你儿子在我店里偷了一本漫画书，请您过来处理好吗？”
“唉啊！怎么会有这种事，好的，我马上过来。”
王先生一到了学校附近的文具店，气冲冲的责备儿子∶“你这孩子怎么可以偷人家的东西。”
“我是来买原子笔的，想看漫画书，乘老板不注意，顺手将漫画书藏在书包里，被老板发现。”
“不是自己的东西不可以拿，拿了就是犯法的行为，这是为人处世最基本的守则，难道你不知道？”
老板说：“为顾及你孩子的前途，我也不报警处理，反正我是做生意的，你就花钱买下来算了，回去好好的管教。”
这位王同学为了满足自己一时需要，贪图小利，自以为偷一本书没什么了不起，结果不但令父亲蒙羞，自己也懊悔莫及，经过这一次的教训，决心改过，绝不再犯。
由上述的例子，王同学一时失足，而造成心中永远无法磨灭的悔恨，值得吗？青少年朋友们，今天的欲望虽然得到满足 ，但是新的欲望接踵而来，是永无止境的，千万别因贪图物欲，而毁灭了一生命的前途，成为犯罪的人。自私的情欲，使人精神上难以得到满足，以致于陷入心慌、恐怖、悔恨和患得患失的漩涡中；在道德上、在心智上、在生理上都无法平衡，所以想获得幸福的人生，一定要扬弃自私的情欲，不然，你的生命就会蒙受无法弥补的损失。
人生知足，才会守本份而随缘，凡事不强求，才能够没烦恼，没忧愁，可以怡然自得，触目所见皆可喜可爱。
“兰生幽谷，无人自芳香。”求得心灵上的满足，才是高尚的情操。花之自发芳香，不论是否邀人欣赏，它的气质总是不减分毫的。
人生最高尚的满足，是建立在“利他”的基础上，为了最祟尚的理想，可以不惜自己的劳力或生命鞠躬尽瘁，整个人生必能得到无上的满足。诸如父母对于子女的付出，志士对于国家的奉献，老师对于事业的热忱，皆有真正的幸福存在其中，必然可获得精神上的欢慰，以及心灵上最高的富足。
△ 以高度的公德心，来处理群己的关系；进而以严以律己，宽以待人，推己及人的精神，为 人群服务。—格言
△ 人之生命，不视年寿之长短，而是看你过的是否充实、有意义。—俗谚
△ 夜晚不出游，不熬夜；凡事不怠惰，则不生悔意。—俗谚

“人之生存，赖于有希望。”
希望是生命的火焰，是一个人在荆棘、坎坷的人生旅途中，勇往迈进的原动力。对人生充满希望的人，必能运用旺盛的生命力，来开拓自己的锦绣前程。
在人的一生中，不幸的遭遇，在所难免，唯有“希望”才能战胜它，失去希望的人生，必是灰色暗淡的。不能勇敢面对现实的人，一遇到阻碍和挫折，必然一蹶不振，无法抬头；希望是意志脆弱者的激素，令人振作发奋图强，所以，“希望”乃是暴风雨之后的阳光，人生的一切痛苦，因有“希望”而消失。
青少年朋友们！你们每天背着厚重的书包，清早就起床，踏出家门，急忙赶往学校，直到天黑，才拖着疲惫的身心回家，是为了希望在课堂上得到学识，藉着所学，来实现将来的理想，为国家为人民服务，促使你日复一日不停前进，惟有“希望”你们学习的过程中，曾经遭受过成绩不佳的挫败，也只有“希望”能使你克服重重困难，坚强的奋进，所以说“希望”是勤勉的动力。
假如人类的世界里，没有“希望”，人类和禽兽之间，也就没有什么差别。人类的一切作为，都是由希望而来，都是凭着希望和信心前进，惟有希望才能唤醒沉睡的心智，一个人如果浑浑噩噩下去，天性就会逐渐削弱，甚至于全部泯灭，又怎样能作为万物之灵呢？无希望，断不能努力奋发，或许一时之间能兴奋淋漓，过一时间却退缩不前了。世界的进步，就是人类充满希望的活动来延续；希望没有止境，人类活动亦永无止境，所以人的肉体虽死，其精神却是绵延不绝。
一个人想成就大事业，必须怀有远大的希望，“希望”是人生奋斗的目标和原动力。

第九章 有恒的做才会成功

做，是成功的行动；做，可完成更多的事。
每一个人应该好好的思考，仔细衡量该做的理由是否充足？不该做的，就不要去做，该做的，就应当有恒的完成。
有恒为成功之本，但持有“恒心”的人毕竟太少了，难怪成功者一直都是少数人。
因此，要成功，就得脚踏实地去做，不要犹豫，不要害怕，付诸行动，有恒的实践。任何事都是一样，求学问也好，学技艺也好，运动也好，要能出人头地，达到预期目的，都在于恒心毅力下获得的。
请看以下成功人士为了健康，持之以恒天天运动的例子：
七十多岁的台塑董事长王永庆先生，从四十九岁开始运动，二十几年来从未间断。每天清晨四点起床，不论冬天夏天或是刮风下雨，从未间断过，即使是身在国外，也不例外，每天跑一万公尺以上。王永庆先生说：“跑步很辛苦，也很枯燥，但是为了身体健康，就必须持之以恒地跑下去，久而久之，像是日常工作之一，而不觉得辛苦了。”
由此可知凡是坚持目标和理想，并且不畏艰辛，持续奋斗者，必然成功。
年轻的你们，刚刚起步，要争取成功，就要培养出“恒心”来，保持动力，耐心持久的做，才有机会成功。
生活要保持恒心，不停的做，运动筋骨，保持头脑清醒，如此，对你的心智及肉体，都有莫大的意义。在自然界里，不流动的水会腐臭、污浊，不转动的机器会生锈，人也是一样，不劳动就会成为无用之人，因为懒散违反了永恒活动的原理。只有辛勤劳动的人，才不会被社会淘汰。
自古以来，伟大人物不仅是个坐而构思筹划的人，也必须是一个奋起而行的人。世界所需要的不只是满腹经纶或聪明绝顶的人，而且是有恒行动的人。
青少年朋友们，如果要每一阶段的生活，充满了青春的活力，提升生活的意义，达成将来理想的目标，你们就得有恒的做去，才能成功。多自勉之。

潜能是指学生在学习中未被使用的能力，就像埋藏地下未被开采的矿产。相信每个学生身上有着巨大的潜能可以挖掘，使自己感到是一个有所作为的人。
如何发掘自己的潜能呢？
※ 恒心持久和毅力坚强
学习是一生的长期任务，只有持之以恒坚持到底，才会不断地取得一个又一个成果。例如有的学生曾经有伟大的理想，要当钢琴家、画家，买钢琴、购画笔和颜料、登门拜师学艺，可以说是满腔热情。但是，大部份因未能坚持到底而理想落空，其根本的原因是多数人缺乏恒心和毅力。
青少年要有克服困难的精神，才能坚持到底。不仅要遇到困难能够坚持下去，还应当知难而进、见难而上的精神。把克服困难认为是一种乐趣，越学越有信心，信心越强毅力就越大，也就越能持之以恒，你的才华自然而然地显露出来，你的潜能就能得到充份的发挥，从而成为成功人士。所以恒心持久和毅力坚强是发挥潜能唯一必然途径。请阅读居里夫人、爱因斯坦等名人的传记，可以得到启发和鼓励。

人生绝不可能不犯错，只要知错能改，汲取过错的教训，悔过自新，就是好人。人不可能是十全十美的完人，在日常生活中，平凡人的错失，往往就是圣贤也难免的。古今中外没有一个人在一生中不犯错失的。
有了错失就让它一直错下去，这是自暴自弃。小过不改，就犯大过，大过不改，就会走上犯罪的道路。例如：小时 偷别人的鸡鸭，食髓知味，接着胆大妄为，去偷别人的牛羊、机车、汽车，最后干脆参加帮派，结伙抢劫，作奸犯科，危害社会，最终 受到法律的制裁，多么令人惋惜。如此悲惨下场，都是由于执迷不悟，一错再错，没有勇气面对现实，不能大彻大悟痛改前非所致。所以你们要把握人生方向，犯错没有关系，只要有决心改过，“知过不改，才是真正的过失。”不要怕有错失，不要隐瞒罪恶，古谚云：“知过能改，善莫大焉！”
人的一生，有些痛苦是一定要尝受的，有些代价是一定要付出的，请你们记住，只偶犯一次，不犯第二次，也希望经历些许的错失，藉以成长自己。
虽有错失，不要自怨自艾，也不必消极地追悔，不如积极地建设自己的心灵来改变自己，从新弥补缺失改过自新。
年轻的青少年朋友们，没有人会舍得遗弃迷途知返、自励自省的好孩子，只要能珍惜自爱，持续坚持努力上进，困顿就不会危及到你，这样就可以踏着坚定的步伐，奔向光辉灿烂的前程。

第十二章 勤为无价之宝

俗话说：“业精于勤而荒于嬉”，一切事业的专精与成功，在于勤奋的努力获得名誉和光荣的因素，就是勤劳所结的果实。
人生最需要注意防范的，就是逸乐。
不流动的水，生腐败的细菌。逸乐并非幸福，逸乐惯了的人，愈逸乐愈觉不足，致使一生无所作为。怠惰是一种慢性毒药，其为害身心，如腐蚀金属物的生锈，一个人精神的怠惰，是有智识而不知使用，有思想而不知探索，如同废物一样。
逸乐的人常说：“人生几何？何不及时享乐。”这是颓废者常用的藉口。年青的朋友们！你们要知道，天下万事万物，若是畏难而不去做，反而埋怨命运和环境，即是你无能的表现；如果只希望不劳而获，更加表明了你意志薄弱。天下事如要有所得，不能不付出代价，苦尽才能甘来，历程愈艰难，则收获将愈大。所以当你自认读书已经尽了心力，却还未见到成绩进步的话，那就是你还不够勤力，或学习方法错误所致，千万不要灰心！当加倍努力，再创新成绩。
勤劳为无价之宝，例证甚多，现在举出中外众所皆知的二个例子：
一、爱迪生在小时候，反应非常迟钝，功课总是落在别人之后，甚至于有些老师怀疑他是白痴，但是他并不在乎，只求在自己独特的兴趣上努力，即使在火车上卖报纸的那段日子，也从不间断地潜心研究，终于发明了电灯、电影、留声机等等，至今照亮着全世界，开创了人类生活的美丽世界，成为今日电器的始祖。后来，有人请教他成功之道，他谦虚恳切的说：“我是靠百分之九十九的努力和百分之一的天才而成功的。”由此可见一个人迈向成功的道途，惟有勤奋才能使人出类拔萃。
二、至圣孔子的学生曾参，曾子生性较为愚钝，但并没有影响他求学。他自己晓得天生并不优异，却以“别人做一次，自己做十次”的道理来鞭策自己，因此不断加倍努力，终于独自领悟孔子的学说思想，博得“宗圣”的美誉。由此亦可知，一个人天资的好坏，不会限制他的发展，主要关键在于他是不是努力勤奋。
人生的真正幸福，在于有益的劳动，有劳动才有幸福。

第十三章 信心—生活的动力

信心使人勇往直前，成功的人生，虽然有很多因素，但是如果缺少了信心的动力，其他条件也发挥不了作用。
信心之所在，无所不能，无所不克。只要具有信心，则无往而不胜，由于有信心，才能使人的精神有所寄托，有所专注，才能使人的行为有其导引，有其目标。更由于有信心，才能使人的生活朝气蓬勃，神采洋溢，勇往直前。
惟有信心，才会使人心中满怀希望，期待更美好的明天，更远大的理想。只有信心，才能使人从黑暗中找到了光明，在困苦中斗志昂扬。
青少年朋友们！你的信心是不是掉落了，使得自己无法把持正确生活的方向，遂而自暴自弃，堕落自卑，举止不当，行为荒唐，浑浑噩噩的活着，无法肯定生活的价值与意义。在今天这个时代，因物质的诱惑，大多数人忽略了精神作用的重要，不知培养和提升为人不可少的信心。因此现在这个主题，目的就是针对你们危机的症结所在，作最好的分析，作最佳劝勉，使大家肯定信心的力量，并进而增益生命的内容。
信心的建立，必须先打破自己本身的心理障碍，扫除存在于自己思想中自卑的意识，培养积极进取的思想，获有它，持有它，并发挥它的功能。年青的你们，正值起步，培养信心是最适当的时候，作为迈向未来的动力，突破即将来临的环境，卓然挺立在优胜劣败的世界，化柔为刚，迎接时代的一切挑战。
信心是行动的指南，是生命价值的动力。要使生命展现出光辉灿烂，你必须充满信心。
时间不会倒流。过去的已经过去，不必再为昨天的挫折、不幸而悲伤。过去的经验教训经过总结反省，让你们认清人生的陷阱，必须朝前看，对未来满怀信心。很多人在受了创伤之后，就一蹶不振地被打倒了，无法再面对挫折和解决现实问题。你们看看花木，当它被狂风暴雨摧残之后，枯枝败叶，但过一段时间，那些伤痕早已痊愈，它又欣欣向荣了。
抬起头，挺起胸，要怎样收获，就要怎么栽，对自己充满信心，那么成功就会随着到来。
◎ 一声赞美，一掬笑容，一点服务，就可广结无数善缘，一念随喜，无私布施，就能成就无 限功德，只要有心，自然善缘处处，法喜恒常。

第十四章 青少年—初升的太阳

为挽救青年少年问题，著作“青少年的觉醒”这本书，主要有二个目的：一是激励有志向上的青少年，支持你们，更上一层楼，臻于理想美好的境界。二是挽救正值迷失的青少年，唤醒你们，悬崖勒马，快快回首，重新调整自己的脚步。使你们好的能更好，一时迷失的也能改过自新，只要能接受劝导，你们的未来将是无限光明。
是什么因素使得你们渐渐的堕落，甚至于犯罪，主要理由下列几点：
(一) 社会的诱因：社会是一个大染缸，最容易受到污染。例如电动游戏机，遍布各个角落，提供你们享乐，对着电脑软体放手一赌，失望、期待的心理互相交替，追求剌激，获得玩乐方面的满足，没钱玩了就开始偷、骗，甚至于抢，进而犯罪，成为窃盗案主要发生的原因。
(二) 缺乏职业道德：开电动游戏机的商人，只知为了赚钱，哪里会顾及你们的心理和行为呢？哪里会想到你们不良后果的影响呢？
(三) 破碎的家，疏于管教：有的家庭父母不和离婚，有的长期在外谋生，对你们不闻不问，致使你们为所欲为，等到一旦犯错，后悔已经来不及了。
知道了原因，就可谋求解决之道。你们生活在这复杂的社会里，必定会接触到不良环境，最重要的还是要把持住自己，不可存好奇、幻想、爱玩的心理而受到了引诱。聪明的你们，明明知道缺乏道德心的老板，是始作俑者，偏偏又掉入他们的虎口，（明知山有虎，偏向虎山行。）所以要坚定自己，不要沉迷。当屡遇挫折，正是坚强自己、磨炼自己的好机会，更当洁身自爱，怎么可以自暴自弃呢？
任何的举步，不可不慎，否则坠入黑暗的深渊，就难以自拔，自毁前程，应该积极乐观的重整自己，朝向阳光，茁壮自己，一时的错失，可作为一生深刻的借镜，多看看你的周围，处处充满着光明和希望。
▲ 青春多么美丽！发光发热充满了彩色与梦想，青春是书的第一章，是永无终结的故事。—朗费罗
▲ 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。—高尔基
▲ 青春是一个不可思议的伟大力量，它催发青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时也 灌输着热烈的感情和坚强的理智。—李准

第十七章 心中的太阳—微笑

微笑就像美丽的花朵，人见人爱，又像是一种磁力，拉近了人与人之间的距离，相亲相近；又像太阳驱散了黑暗，扫除了一切沮丧、恐惧和苦恼的情绪。
你们处于黄金时代，应该快快乐乐的，消除心中的烦恼和苦闷，然后注入新的气象给自己带来崭新的感觉和希望，绽放出内心真诚的微笑！
一般青少年对于自己的微笑，并没有正确的认识，只是当做礼貌的微笑，遇着熟人才微笑，见着自己愿意打招呼的人才微笑，希望你们享有的，并不是这种微笑。
要把微笑视为你们的生命，成为血肉和心灵的一部份，不但有益于个人身体的健康，更有益于心理的健康及社会的健康。在现实的生活里，人人都微笑，洋溢着愉快，那么处身其中，充满安祥融洽的气氛，没有暴戾和怒气，没有争吵与打斗，这是平和健康的社会。
青少年朋友们，你们不要经常自怨自艾、郁郁寡欢，收敛你的愁容，打开美丽的心灵，把你内心深处最真诚的笑绽放出来，不要让它枯萎了。不是只对别人微笑，还要得在别人看不到的时候微笑，每天保持良好的状态，在内心中充满了对人间的热爱与温馨，对邻居，甚至对路上的陌生人，都充满了善意。
保持真诚而自然的微笑吧！不但有助人与人之间的相处，使你一生一世受用不尽，永远的健康、喜悦、富有而更美好，让你的眼睛，你的声音，你的表情，你的呼吸，以及整个身心，都在微笑。
△ 人最怕“苦”脸，不带笑容，也最怕“美”言不说，说怨言。
△ 请你不要用贪婪、瞋怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了，你还有美丽、智慧、悲悯、宽 恕的眼睛。
△ 轻声细语，微笑宽容待人，是一种心灵的提升。

青少年朋友！你孤寂吗？在朋友面前，在同学的左右，抱怨生活周围没有温暖，没有体贴，怪父母不懂得你的心理；兄弟姊妹不了解你感受，怪这，怨那，好像自己被遗弃了，好像生活在没有光没有热的环境里。
是的，你可能是孤寂的，因为你自己锁住了心扉，不与外界来往，怎能不孤寂呢？想想看，这孤寂究竟是谁造成的呢？其实不是别人，而是你自己，因为你心灵的窄门，自己把它封闭了呀！因为看不惯别的青少年在沉沦，在胡作非为，讨厌太多青少年在自暴自弃，在放荡自己，在迷失自己，不愿意和他们同流合污，不愿意降低自己的人格和他们在一起，所以逼着自己关锁住心灵的门扉。
如果你喜欢读书的话，可以在书中寻找知音，课余阅读小说、传记、诗歌、励志文学等，你都会惊讶的发现，原来还有人和你有相同的情况，和你的成长奋斗过程相吻合，此时你会把书中的主角，当作你的知己，融合为你的朋友，体会到“四海之内，皆兄弟也”的感情，有些诗歌与励志的文章，会激励你发奋的情怀，无形中结合在一起，而成为你的知音，此时此刻，你还会感到孤寂吗？
每逢寒假和暑假去旅游，自然界中的鲜花、树林、朝霞、初升的太阳、秀丽的山水—给人以朝气逢勃、心胸开阔美的感受。当我们投入大自然的怀抱之中，我们就仿佛进入画境。祖国的名山大川，珍宝胜景，比比皆是，是多么雄伟壮观，生机勃勃，自然界包罗万象，时时处处都充满着活跃的生活与瑰丽迷人的魅力。欣赏自然美，可以增进对自然的观察了解，启发我们探索自然秘奥的智慧，增强我们坚韧奋发、积极进取的意志，从而提高文化素质，开阔视野，陶冶性情，砥砺品行，培养崇高美好的爱国情操。
“知己难逢，知音难寻。”陌生人偶然间的相逢，微笑的点点头，心灵便很快的结合在一起；或共同追求某一项真理，人与人的心灵即可相通。你要别人了解你，认识你，你得先亲近别人，认识别人，也只有先做好别人的知音，知音才会追寻你，千万不可骄傲，以为高人一等，可能别人的心灵比你还要美呢！
生活的领域是多么的广阔，敞开心灵的境界，放眼一切的事物，容纳一切，结合一切，怎么还会孤寂呢？

一个有德的人，自然能显现出一种美丽的光采来，根本无须靠美丽的面貌或娉婷的姿态来装饰。
庄子说：“有个客栈老板，娶了两位妻子，一个花容玉貌，一个却丑陋平凡，没想到深得他喜爱的反而是丑陋的那位，他说：‘美丽的骄傲无比，令人生厌；丑陋的谦逊可亲，令人见而欢喜。’”
由此可见外表美是不及内在美的。

第十九章 确定我的方向

年轻的朋友，当你们降生到这个世界来，每个人都必须面对同一个问题—就是如何来渡过这数十寒暑的人生旅程！虽然只是短短几十年的时光，而好与坏，成功与失败，都由你们自己来选择，自己来决定，自己来开创，这是谁也无法代替的。
有人说：“人生如一出戏。”大家都站在同一个舞台上演出，扮演着所担任的角色，尽情地表演，让自己如戏中人物般的有声有色，多彩多姿，演艺精湛优美，使人人称赞叫好。
有人说：“人生就像下一盘棋。”要谨慎、专心的下每一个棋子，为将来作最好的布局，来达成理想的目标，虽然每个人的棋路不同，总希望自己能下嬴这盘棋，放射出生命的光芒。
有人说：“人生就像一连串无法避免的测验。”每个人所面对的题目都不同，往往没有相同的答案，无法彼此抄袭，唯有竭尽自己的心力，提供最好的解答，答的好坏，全靠自己的表现，更希望在每个测验中，都能嬴得胜利，使自己的人生更美满。
人生都有其正面的意义。你们正处年轻，应该及早确定自己的方向，生命才能灿烂，才有出众的表现。
在生活中难免有顺逆不同的际遇，遇到阻力不顺心，当作是一种最好的激励，发奋向上，不要怨天尤人，哀声叹气，多珍惜宝贵时光，不虚度宝贵的生命。
第一：先充分认识自己｜在各种不同环境中，自己的能力是否适应称职，在适合自己能力范围内寻找最适当的角色，努力的演出，而且经常反省检讨，迎接人生的一切挑战。
第二：效古鉴今，择善而行｜读圣贤书，所学何事，从小受教育开始，在求知过程中，注意观察古人，择其善者而从之，就其不善而改之，学习他们在不同的时代，所展现完美的高尚品格，作为自己努力的榜样，效法古人行为，作为自我迈向前程的指标。
第三：藉师长，朋友，亲人来帮助成长｜一个人成长的过程，必须经过不断的学习、考验、磨练，才能成为一个有正确的人生目标、意志坚定、人格成熟的人。在年轻时天真、纯朴、无知，只有汲取别人的经验去自我反省，勉励自己。“三人行，必有我师焉。”是说明藉着他人知识，来帮助自己健康的成长，与他人诚挚的相亲相爱，携手合作，运用群体智慧，共同开创未来的幸福。
综合以上三点，希望你们多从“法古鉴今”中去选择自己应走的方向，不违反现实生活的道德规范，不脱离实际的脚步，确实评量本身的能力与志愿，以坚定的步伐，迈向成功的目标。

团结友爱，就是讲团结，讲友爱，共同进步，和谐相处。
团结友爱，是人际关系的重要伦理 准则，也是评价人伦和谐的重要标准。
孔子提出的‘仁’即是‘爱人’的道德学说，孔子爱人、尊重人的伦理，成为中华民族繁荣昌盛的精神力量和道德支柱。
在人际交往中，孝顺父母；兄弟姐妹相亲相爱；夫妇和顺、相敬如宾、不忘贫贱；乐善好施、济世救穷；朋友交往，不忘故旧、不避贫贱、先人后己、舍己为人；尊老慈幼、敬贤让能、尊师重道；民族之间，和睦相处、平等互助、友好往来。
现在讲一个故事—管仲和鲍叔牙
春秋战国时代，管仲和鲍仲牙从小就是好朋友。管仲贫穷，鲍叔牙富有。有一次鲍叔牙提议合作做生意，管仲为难地说∶“我父亲死后，母亲和我吃饭都是有上顿没有下顿的，哪儿有钱做生意。”
“没关系，做生意的本钱由我出，你以后常帮我出主意就行了。”鲍叔牙慷慨地说。
就这样，俩个真的做起生意来了。每次赚了钱，鲍叔牙总要把多一半分给管仲，自己留少一半。管仲很过意不去，可是鲍叔牙说∶“朋友之间，应当互相帮助。你家里不富裕，就别客气了。”
后来，俩个人又一起去当兵。每次作战，前进的时候，鲍叔牙跑在管仲的前边；后退的时候，他又落在管仲的后面。只要一遇到危险，鲍叔牙都毫不犹豫的用自己的身体去掩护管仲。
有一次，鲍叔牙受了伤，管仲为他包札伤口，难过说∶“你这都是为了我受伤！”
鲍叔牙不以为然地笑了笑说∶“这不算什么。”
鲍叔牙处处替管仲着想。他知道管仲是个有智谋、有胆略的人，总有一天，会干出一番大事业的。
后来，管仲成为齐国宰相，是春秋时的政治家。由于管仲和鲍叔牙是患难朋友，今称友谊深厚叫“管鲍之谊”。

战国时代，鲁国的墨子，一生提倡“兼爱非攻”，主张和平，反对侵略。所以他到处奔走，为人排难解纷，不避一切的艰难困苦。
有一次，他把鞋子都跑破了，脚也肿了，便把帽子取下来裹着脚赶路。有人劝他说∶“如今天下的人，只知争权夺利，都不肯做合公道、有义气的事，你又何苦这样拚命的去做好事呢？”墨子说∶“譬如一个人有十个儿子，九个儿子好吃懒做，只有一个儿子耕田；吃饭的人那么多，耕田的人那么少；那个耕田的儿子就应当加倍努力的去耕田才对。现在天下的人，都不肯做公义的事，你应当劝我多做些才对，为什么反而劝我不要做呢？”
墨子这种服务人群，以苦为乐的精神，实在值得我们效法。

在日常生活中，在你们年轻的心灵里，你们曾否因家庭环境的关系，而有宗教信仰的苦恼呢？物质的追求，也许是人类最初的愿望，但最后往往会希望心灵的满足与充实。人们面对宇宙自然的浩瀚，世事的变化难测，感到无助与彷徨，这时则需要有信仰的开导，使他觉悟，信仰对大多数的人，是极其需要的，文化、艺术是精神的补充剂，而宗教却是心灵的明灯。
宗教在人类文明进化的路程上，扮演相当重要的角色，发人深省的暮鼓晨钟，使人醒悟的经典教义，都值得人类去遵循与礼赞。所以宗教对于社会教化功能，是不容置疑的，因而不论是何种教派的典论，都是人类历史的见证和文献，就算不是教徒，也可以用平常心去研读，作为修身的指南，达到除恶向善的途径。
理性的信仰，可给人鼓励与慰藉，可以使你自己的心十分宽广，十分平和，也是挫折时最好的支持者。只要你们心中充满爱的光辉，时刻以大众的安危为念，即使你们不曾皈依，天上的仙佛，还是以你们为荣为傲的。但求心安理得，才是生命中最重要的寄托呀！
亲爱的青少年朋友！宗教的信仰是不会勉强任何一个人的，在内心寂寞无依时，你可亳无顾忌的敞开诉说，它还是永远张开温慈的双手迎接你的。
宗教不会强人所难，它提供你一个天地，你可在这个天地里，检讨自己，放松自己，体悟自己，明白人生因果的道理，身体力行修善积德改变命运，发现生命的可爱和无限宽广的伟大。
对宗教信仰，只要你们心中常存有爱，爱所有的人，爱一切动物、植物，无私而真诚，那么就可心安；在你们的行为上，能做到助人、谅人、悯人，那么心境必可悠然，希望你们多以此而自励自勉，那么期许绽发出生命的光辉，便不是一件奢侈的事了。

第二十四章 正当的娱乐

生活里适度而有益的娱乐，可以陶冶身心，是使一个人激发其愉快心情，继续其勤勉意志，使之迈向成功道路。从工作上产生的疲劳，可藉休息而恢复，正当的娱乐，能润泽一个人枯燥的身心。
由于缺乏正确的导引，往往把娱乐偏趋于感官方面的享乐，如此虽然获得一时快感，但不能使人有理性的满足，所以，最好的娱乐形式，须在感官之外，更进一步求取心智上的满足。这就是为什么一个人在他每日工作勤劳之余，仍孜孜不倦致心于文学、艺术、音乐、体育、登山等等有益的娱乐，他们乐在其中。青少年朋友，你们在功课之余，玩电视游乐器、上电动玩具场、上弹子房、泡MTV，这些大概是你们认为目前最时髦、最刺激的娱乐吧！但是你们也知道，有多少孩子沉醉在这里头，埋葬了多少奋斗意志，迷失了多少前程，功课一天天的退步，令人惋惜，因而可体悟出这是不正当的娱乐，已偏离方向，只求感官的享受，是不足取的，快快认知，转向高层次的娱乐。
历史上有名的人物，以读书自遣者，不乏其人，如岳飞、史可法在戎马征战之际，仍手不释卷。也有许多古代诗人，如陶渊明、李白、杜甫、屈原、文天祥……他们好读书，喜自然，且有超然亮节的人格，有的虽生在乱世，却仍不忘读书救国，他们的诗文，往往具是补察时政，抒情的功用，其精神与节操堪垂万世不朽。
“惟有心智的娱乐，才能使人真正的心安意适；沉缅于不良的娱乐，徒然耗时丧志。”吃喝无间断，狂欢无节度，一切口腹与声色的享乐，绝不能产生幸福。有益的娱乐获得精神上安宁舒适，这样才能怡情悦性，达到娱乐的目的，若是以沉溺于声色荒唐行径为娱乐，那就是颓废堕落。许多有为的青少年，因为选择无益的娱乐为害身心，而自毁灿烂前程的实在多得不可胜数；你们每逢周末、假日，喜欢在不良场所留连忘返，在一周之内，日日盼望着周末假日的来临，神思恍惚，郁郁寡欢，无心于课业，因而娱乐的结果，反而招来了不愉快，片刻的欢愉，倒成为无穷的祸害。
青少年朋友们，正当的娱乐是松弛紧张精神的方式，是冲淡课业压力的方法，但只有在学业上努力的人，才能真正体会和享受到其中的乐趣，若是整天游荡不知上进的人，以无益的娱乐来追求快乐，快乐反而会离去愈远，那是多么的短暂易逝啊！娱乐价值的有无，其分别就在于此。