是规则。原因是给每个灵魂机会去觉醒和悔改。当然不珍惜的，犯错过大的，会被打散灵魂，永远消失…所以做人做事还是有点底线比较好

就像你上学一样，中学没毕业就会复读。人生就是一场寻找真我的过程。是一个追溯我是谁，我来自哪里的一个过程。

我觉得大家都被宗教束缚了思想。有人有独立的研究和想法吗？从哲学或者科学发展或者进化等通俗易懂的方面去思考和解释这一问题？

网上介绍，在湖南怀化市通道县的一个小村庄。很多人都是自己长辈转世。甚至能记得以前的事情。让人啧啧称奇。那么这么集中的转世是什么原因造成的呢？有什么意义呢？有人研究过吗？

工作不负责？或者是系统bug

最好的方式是不需要轮回，做人太辛苦

几个问题想问问楼主。 1、你说的转世轮回是不是指，带有意识的，决定自己死后要托生之处的轮回，例如著名活佛的转世？ 2、你所指有些人要转世轮回，你是否认为轮回是个别人的事情，而不是所有人的事情。 3、你所说的在国外学术界人尽皆知，你是怎么得到这个认知的？ 4、如果国外学术界的情况你比较了解，是否可以先跟我们分享一下，国外学术界对于这一现象的阐述，以及关于轮回的意义的探讨。 5、请问宗教与哲学之间的关系。 谢谢。

很有趣的想法，不是杠楼主，只是楼主的这个回复让我离题发散一下思维：我们批判的东西是不是我们自己的思维投射？我们所认为的外部世界，是不是自己的内心投射所建设的幻觉？简单点说就是，是不是就是所谓仁者见仁，智者见智？楼主说的“觉得”大家被宗教束缚了思想，没有独立的研究和想法，那么是被哪一个宗教，这宗教的哪条规则经文介绍束缚了？是自己的独立研究和想法重要，还是真相重要？是不是这种所谓的科学求真精神，也是一种束缚了人自己的思想？我觉得无所谓宗教或者科学，当你观察分析一个事物的时候，无论你从哪一个观点去观察，唯物唯心，宗教科学，感知推理，其实都已经是一种偏见，某程度上已经是失真。再次重申，我对楼主的看法没有任何想法，反而很感谢楼主的回复激发了我对人的精神世界的观察和案例补充，这是我的修行课题之一，谢谢楼主。

好像询问成为天地的意义 宇宙的意义一样，比较难回答

我感觉楼主的意思是个别人会转世，而大部分人不是。我看过有些报道说有前世记忆的，他们给起的名字是“再生人”，国外也有类似的，但是好像也有人说是假的。总之，不管怎么样，我是这样理解的，如果人类有一个人有前世记忆，那就说明转世是真实的，我们每个人死后都要面对。至于意义，是没有的。

你比如说轮回就是个漩涡 业力就是带动漩涡旋转的力量 我们就是漩涡中不受控制的一颗球 没什么意义不意义的 除非超脱了离开业力的漩涡 否则一直就浮浮沉沉

你好，请问永远消失为什么会是惩罚呢？消失了，再也没有痛苦了呀

啊，您的这个回复让我想到，是不是我对别人的性格行为的评价，在很大程度上都是我内心的投射，排除大善大恶之人，我对普通人的印象感觉，很多都是我自己？

就是，我是什么样的人，我就会这样看待人和事物。

很有趣的想法，不是杠楼主，只是楼主的这个回复让我离题发散一下思维：我们批判的东西是不是我们 很有趣的想法，不是杠楼主，只是楼主的这个回复让我离题发散一下思维：我们批判的东西是不是我们自己的思维投射？我们所认为的外部世界，是不是自己的内心投射所建设的幻觉？简单点说就是，是不是就是所谓仁者见仁，智者见智？楼主说的“觉得”大家被宗教束缚了思想，没有独立的研究和想法，那么是被哪一个宗教，这宗教的哪条规则经文介绍束缚了？是自己的独立研究和想法重要，还是真相重要？是不是这种所谓的科学求真精神，也是一种束缚了人自己的思想？我觉得无所谓宗教或者科学，当你观察分析一个事物的时候，无论你从哪一个观点去观察，唯物唯心，宗教科学，感知推理，其实都已经是一种偏见，某程度上已经是失真。再次重申，我对楼主的看法没有任何想法，反而很感谢楼主的回复激发了我对人的精神世界的观察和案例补充，这是我的修行课题之一，谢谢楼主。

永远消失不是就不用受苦了？

我觉得是，所以在指责别人或者对某样人事物赋予某种评价之前，我会先反方向检视一下自己。至于你说永远消失不是惩罚，是一了百了，嗯，我的确有认识的人是这种观点，所以我不评价，我的心智见识还没有能力回答这个问题对错，对灵魂生死我悟得还很显浅。只能说一般常规操作是这样的。。。

搜噶！谢谢你！其实我早就发现自己的毛病了，当对方做出某个行为，我能洞察出他们的动机，因为我们是一类人，但我又对他们的行为嗤之以鼻，我不知道要怎么克制自己这种不好的想法。

啊，还有我其实并没有持有“消失就不用受苦”的观点，只是不明白，消失了确实没有痛苦了，又为何是惩罚的一种，而且似乎是很大的惩罚。

首先，感谢大家的回复。关于转世轮回，除了佛教说的比较多之外，中国的一些普通封建迷信从业者也能看出来一个人的前世。我家邻居就是一位，并且被我验证了的。至于他们怎么看出来的我也不清楚。另外在国外有学者通过大量统计研究，写有转世轮回生物学的书，表明在转世这一过程前后世在生物学方面是有联系的。转世这件事可以说是比较普通的事件。但是像大家说的，是为了这样那样，我觉得很难说服自己。毕竟大部分转世的人根本就没有前世的记忆。把转世轮回搞得目的性那么强有必要吗？人在这个世界基本都是被利益引诱，该干嘛干嘛。有多少人是明白自己活着的意义的？

想听你家邻居的故事……

没有唉，我只是网上随意找的内容看的。

非常理性，首先我承认我一开始表述的比较模糊。本身我也是想就这个问题进行广泛的讨论，给我提供思路。表述方面随意了一些。所以前两个问题我不置可否了。对国外的研究我没有什么接触，但是国外关于转世在生物学方面的联系的研究很有意思。也得到了我的验证。我觉得说的挺好的。所以我想上升到另一个高度去了解这种现象存在的意义是什么。还是说仅仅是个生物学现象，就像进化一样虽然很神奇但依然很科学。最后第五个问题我也不回答了。因为这个问题过于学术并且我也不是专门研究这些的。

转世在生物学上的研究。 能具体说说吗？ 我很好奇。

没故事，就是个普通神婆。婆媳关系也不好。

说的非常好，简直是经典!

原文作者为Ian Stevenson博士，发表在一个学术刊物上。文章提供了了不起的图片证据证明了生理特征可以从前世带到今世。该文也是博士学术严谨性和学术风格的一个样本。全文不是很容易阅读，但看起来应该是目前为止最好的一个关于转世投胎的证明。 博士提到的“即将发表的书”，也是该书的基础材料现在有出售。书很厚，有超过2200页。如果你想了解更多这项了不起的研究，我推荐您在亚马逊网站上购买它的缩写版《生物学和轮回学说的交叉》（英文）“Where Biology and Reincarnation Intersect”。

有兴趣的可以在网上找找，关于这些内容有很多。

下面是博士的全文 与去世人的伤痕一致的胎记和先天生理缺陷 By Dr. Ian Stevenson 博士是弗吉尼亚大学医药学院精神病医疗系的主任。(译者注：弗吉尼亚大学是美国最好的公立大学之一，是美国开国元勋、独立宣言撰写人杰弗逊总统建立。) 该文在1992年6月11-13日在普林斯顿大学召开的第十一届科学探索协会年会上发表。(译者注：美国普林斯顿大学是世界上最好的大学之一。爱因斯坦离开德国后在此工作。) 摘要 目前我们对胎记（色素异常的皮肤或痣）为什么在人体皮肤的特定位置出现几乎一无所知。大多数先天生理缺陷的原因我们也不清楚。大约35%声称记得前世的儿童或报告儿童转世情况的成人把他们的胎记或者先天性生理缺陷归因于小孩所记忆的某个去世的人身上的伤痕。我们调查了210个这样的儿童。这些胎记主要是无发区域、褶皱的皮肤、无色素或少色素区域、色素沉着区域。先天生理缺陷的案例很少见。当小孩对前世的陈述和某个去世的人的情况相符的情况下，胎记或先天缺陷通常发现和前世的伤痕相当一致。在49个得到医学报告（通常为验尸报告）的案例中有43个被确认伤痕和胎记（或先天缺陷）一致。没有证据表明父母或报告儿童转世情况的成人伪造了胎记或先天缺陷。至少对这些案例的某些细节（包括胎记和先天缺陷）我们需要一些超自然的解释。

讨论 因为大多数（但不是所有）案例发生在相信轮回的人群中，我们应该猜测有可能这些人会按照他们的信仰来解释（他们通常也这么做）。但是科学家应该考虑其他的解释。 最明显的解释是这些胎记或先天缺陷是偶然发生的，而这些小孩的陈述和不同寻常的行为就成为父母的想像，用他们接受的轮回转世的文化来解释胎记或先天缺陷。但是对这个解释有重要的反对理由。首先，父母（或其他相关的成年人）没有必要来虚构一个前世的故事细节来解释小孩的生理缺陷。虽然他们信轮回转世，他们绝大多数都把生理缺陷归因于（抽象的）前世而不会去寻找一个符合（胎记、伤痕）细节的特定的人（前世）。其次，这些在案例中的去世的人（前世）有不同的社会地位和行为特点。有一些人是英雄模范或者有其他值得嫉妒的品质，但很多人是生活在贫穷中或者是不值得效仿的。很少父母愿意把自己的小孩和这样的人（贫穷或不值得效仿的人）认为是同一个人。第三，尽管在大多数情况下两个家庭（前世和今生）认识或是亲戚，我确认至少13个案例中（在210个案例中）两个家庭在转世发生前从来相互没听说过对方。研究对象的家庭不可能有信息来源来虚构一个前世的生活并能被证明基本是真实的。在其他12个案例中小孩父母听说了有关人（前世）的死亡，但并不清楚那个人的伤痕。本文的内容长度限制不容许我把对这25个案例详细评估，但在我即将发表的书里我列出了这些案例，读者可以自己来判断这些重要的问题。第四，我想我已经计算证明了偶然是无法解释有两个或两个以上胎记和去世的人都伤口一致的案例的。 反对偶然论的人可能会有其他混合型解释包括超自然解释（但不牵涉前世今生）。其中一个解释说胎记或先天缺陷是偶然发生的，然后小孩通过心灵感应知道了一个死去的人有类似的伤痕，然后把自己和那个人联系在一起。然而这些案例中的小孩从来没有表现出那种强度的超自然力量能够解释他关于前世的记忆。 另外一种解释，不是偶然论，把这个归因于母亲对小孩的影响。根据这个说法，一个怀孕的妇女知道了关于去世人伤痕的情况后可能会影响胚胎的发育因此在小孩身上形成了和去世人伤痕一样的胎记。母亲影响论在上个世纪（19世纪）至20世纪第一个十年间（1910年前）流行，但现在已经声名狼藉了。从1890年到在我最近的文章发表前（1992）一直没有母亲影响论的案例研究，案例也很少被发表。然而有些发表的案例（老的和新的）表明在孕妇脑子里的不寻常的刺激和她其后出生小孩的胎记或先天缺陷之间有显著关联。并且在对113个发表案例的分析中，我发现其中80个案例发生在怀孕的前三分之一阶段。前三分之一阶段是大家都知道的胚胎对致畸因素，如擦里多米德(镇静药, 会引起婴儿畸形)和风疹，最敏感的阶段。但是在我们研究的案例中，母亲影响论和其他通常的解释一样有巨大的障碍。首先，在上述的25个案例中，小孩的母亲，尽管可能知道有关人的死亡，却不知道伤痕。其次，这个解释认为母亲不光能通过思想改变未出生小孩的身体，还能在小孩出生后让他讲述一个（死）人的事情并在行为上表现出那个人的特征来。这些小孩的大多数父母不具有这样做的动机。 我并没有想让文章读者接受这些案例的任何解释。我也不希望读者从这样一个简短的总结性文章中得出哪怕是初步的结论。相反地，我希望我能鼓励读者去查阅我将要发表的书中很多案例的详细报告，因为“只有在细节中才能发现独创和真相”

由此科学家的论文，可见轮回是真实不虚的。 “另外，因为因果轮回是有宿命通、天眼通的人就可以观察到的，并不是佛法当中所特有的法义，所以我们也可以从许多的宗教、民族当中发现相关的记载。例如，在古本《新约》原来是有轮回转世的记载的，犹太教当中也一直有轮回的信仰；只是轮回信仰和“万物皆是由某个造物主所造”的神学理论，基本上是互相矛盾的，因此轮回转世的记录以及信仰，后来才受到严厉的打压与迫害。在回教的苏菲神秘教派当中，也仍然有很完备的轮回传说，散见在他们教内的诗句、舞蹈和歌曲当中。" “经过半个世纪以来许多科学家和医学家的努力，西方人中相信轮回转世这个事实的人数一直不断的回升；根据几次盖洛普民意调查的结果显示，现代西方人当中至少有四分之一的人相信轮回转世是事实而并不是迷信。" “另外，我们用“催眠回溯”的方法，同样也可以证实轮回的真实性。在二十世纪初年，法国的研究者戴罗沙，第一次有系统的运用催眠法，把研究对象带回到往世的记忆当中。经过一百年下来的研究，有许多的催眠师都发现，人在催眠当中，让他回溯过去的事情，经常会回忆起过去世的事，这种现象称为催眠回溯。催眠研究并且发现，哪怕是催眠的对象对于轮回转世毫无兴趣，他们仍然常常会在催眠当中记起往世的一些事情。" “除此之外，近四十年来，有一些科学家及心理学家进行了对“濒死经验”的研究。所谓濒死经验，是在接近死亡的时候有一些人所经历的现象；这些现象包括灵魂出体，或看见天堂或者地狱，或看见死去的亲人，或回顾一生的生活，或是完全的平静、安全感、温暖，或是出现一道亮光等等。而且无论是有宗教信仰或是无神论者，大部分的濒死经验都是正面的。绝大多数有濒死经验的人都说他们不再害怕死亡，甚至说自己很乐意死亡，并且变得很慈悲、乐于积极的帮助他人。根据盖洛普一九九四年民调的结果，美国大约有一千三百万人经历过濒死经验。经过这几十年来的研究结果，有些超心理学家和科学家认为这些现象，可以证明死后生命以及死后世界存在的可能性。"

其实释迦牟尼佛用了49年的时间对于生命起源，宇宙结构，自然法则，善恶因果做了非常完善的阐述。 说了49年的法，其实说来说去很简单，心经286个字，把所有法说完了。但是不是很多人明白，所以不厌其烦地又说了好多。 佛法之所以可以让很多人折服甚至包括很多领域的学者，主要是因为佛法理论有一套可验证的完整的逻辑体系。二这套逻辑体系里，因果轮回是一个基本价值观。所以，无论是佛教徒和非佛教徒，都非常热衷于验证这个基础理论，因为如果验证实有，那么以此为基础的其他所有论述，都可证为真。 回到楼主所说，轮回的意义。 轮回本身是一种自然法则，它不是被佛陀发明出来的，而是佛陀发现的，而且也不是他一个人的发现。道教也有轮回观。 轮回注定了一个生命体一次次死亡然后又以各种形态一次次出生，这样的一个轮回圆环带来的思索其实更多在于对于生命的意义，活着的意义，为何我们死去，为何我们出生，最终形成了哲学终极三问，我是谁，我从哪里来，要到哪里去。 以我粗浅的到目前为止的认知，生命其实并没有意义，世间也不存在善恶，时间也没有任何意义。任何所谓的意义是人自己赋予的。 这就是存在主义。 然而当存在不具备任何意义甚至，甚至存在本身遭到怀疑，（佛法的空性论），我相信99%的人就会崩溃。 以下是我发散性思维： 我是谁？我到底存不存在？ 上大学的时候，传播学教授曾经花了90分钟的时间诠释了一句认知论哲学的代表人物，卡迪尔所说的一句话。我思故我在。 卡迪尔是一名几何学家，同时又是一位哲学家，他是一个怀疑论者，我思故我在的意思是，我唯一可以确定的是我的思想的存在，因为我在怀疑其他的时候我无法怀疑我自己的思想。 所以，“我”即使怀疑，我即是否定，我是一切带有询问以及质疑认知的总和。 佛学中之我执，就是执着于这种认知。破我执，就又回到无我，无我，无法，得证空性。

个人觉得宇宙中可能存在一种“镜像规则”，就像因果定律的另一种解析，即你的心映照出什么就让你体验什么，或者你让别人有过什么感受就让你体验相同的感受。终极意义是让每个灵魂完成遍历体验，无绝对的好或坏，仅仅是一种遍历性体验~

以我的理解的话，就是静与离戏，宝性论里面的一种解释！

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。

永远消失不是挺好吗 不玩这个没意义的游戏 既没有苦也没有甜 不会去天道也不会下地狱