2018北京各区初三二模语文试卷分类汇编（文言文）【海淀区】（二）阅读【甲】【乙】两文，完成7—9题。（6分）【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。（选自[宋]沈括《活板》）【乙】（毕昇）活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。（选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改）7.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（2分）A．持就．火炀之瞬息可就．B．若．止印三二本若．无兴德之言C．则第二板已具．问所从来，具．答之D．每一字皆有数．印扶苏以数．谏故8.用现代汉语翻译下面的语句。（1分）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之翻译：9.印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的①到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王桢记载的____②_____，明代陆深记载的铅活字印刷。到了清代，金简奉旨勘印《四库全书》，要“变通以新意”。可见，我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步。从中我们看到了中国古代劳动人民的______③______精神。（3分）7．答案：B（2分）8．答案：它（铁板）的上面用松脂、蜡混合纸灰一类的东西覆盖好（1分。意思对即可）9．答案：①雕版印刷（板印书籍）②木活字印刷③创新（探索）（3分。每空1分，意思对即可）【参考译文】活字印刷的方法，是从毕昇开始的。然而泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类下载文档原格式(PDF原格式，共10页)付费下载

第一、二单元 一、根据拼音写汉字绣tà (闼) 汗cén(涔涔) qiāng(戕)害 残gēng(羹)冷zhì(炙) 国cuì(粹)cuàn（篡）夺 万恶不shè（赦） 羽扇guān(纶)巾 qiáng(樯)橹二、给加点字注音嫡亲（dí ） 当垆（lú ） 临邛（qióng） 隅头（yú） 孛老（bó） 孱头（càn ）变徵（zhǐ） 刬的（chǎn） 鳏寡（guān） 徘徊（pái） 撚断（niǎn） 浣纱（huàn）恓惶（xī） 祗候（zhī） 盗跖（zhí） 瀽水（jiǎn） 罪愆（qiān） 蟊贼（máo）冠冕（guān）（miǎn） 戕害（qiāng） 脍（kuài）炙人口 国玺（xǐ）三、解释下列加点字1）这早晚窦秀才才敢待来也：大概，就要 2）就准了这四十两银子：折合，抵偿3）只与婆婆早晚使用：随时 4）这早晚窦秀才才敢待来也：时候5）女孩儿早晚呆痴：有时候 6）读尽缥缃万卷书：书籍7）你如今在这里，早晚若顽劣呵：有时候 8）我一向搬在山阳县居住：一段时间以来9）前合后偃：跌跌撞撞，站不稳 10）当骂呵，则处分几句：数落，责备11）你道是暑气暄：炎热 12）孱头：懦弱无能的人 13）恓惶：烦恼不安的样子。 14）错勘：错误地判断。15）大度：大方，气量宽宏 16）冠冕堂皇：很体面，有气派17）浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼：本义指天下太平，这里是光天化日之下的意思。18）灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分。19）黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是少有的。20）押付市曹典刑：市曹，热闹街市。典刑，按法行刑。21）可怎生糊突了盗跖、颜渊：同“糊涂”，这里是混淆的意思。22）你敢是不肯，故意将钱钞哄我？大概是，莫不是23）天若是知我情由，怕不待和天瘦 ：连，介词 24）你老人家放精细着，你挣扎着些儿：清醒25）蟊贼:原指吃禾苗根、节的害虫，比喻危害国家、民众的坏人。 26）却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚：用来掩盖真相、使人迷惑的手段。四 根据解释填成语1）但我们没有人根据“礼尚往来 ”（社会交往中应当有来有往）的仪节，说道：拿来！2）要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙（吃剩的饭菜，这里借指权贵的施舍）做奖赏。五、文学常识1）关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代戏曲家。《窦娥冤》，全名《感天动地窦娥冤》。2）杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戏，女主角唱的叫旦本戏。3） 曹禺，原名万家宝，现代剧作家。《雷雨》创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。 4） 莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的剧本著名的有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗米欧与朱丽叶》等。5） 柳永，字耆卿，原名三变，北宋词人。6） 辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，南宋词人。他于1162年率北方抗金义军万余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。7） 李清照（1084－1155），号易安居士，她通晓金石鉴赏，能诗善文，词的成就尤其突出。北宋末年她南渡避乱，不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨。8） 《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》。9） 蒙田，欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家。著有《随笔集》。10）《苏武传》选自《汉书·李广苏建传》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。班固（32－92），字孟坚，东汉人，著名史学家和文学家。11）《张衡传》选自《后汉书》。范晔，南朝人，历史学家。六、默写1）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇·赤壁怀古》） 2）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》） 3）楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？（《水龙吟·登建康赏心亭》）4）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《永遇乐·京口北固亭怀古》5）薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》6）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！《声声慢》7）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。……顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。第三单元本单元有三篇文章，杂文一篇、随笔两篇。《拿来主义》是一篇杂文，是一种文艺性的社会评论文章，有着丰富的文学性和形象性。其余两篇是随笔，与散文的特点相似，但更注重于说理。《父母与孩子之间的爱》主要写父母与孩子之间的爱的性质和发展变化。《短文三篇》节选了蒙田、帕斯卡尔、福尔格姆等作家对人、社会等方面的理解。本单元是杂文、随笔单元，从应用的角度说，都是议论文。所以，学习本单元，可以培养学生的议论能力。议论能力在日常生活中、工作中时常常用得到的。从审美的角度说，这些课文都具有文学性、形象性，都具有哲理美、语言美，可以借此培养学生的美感，提高学生的审美能力。从探究的角度说，这些课文阐述的社会、人生问题都是与学生密切相关的问题，值得学生与课文作者对话、沟通，去分析、评判这些问题。这里精心编排了四篇课文，其中一篇是杂文，三篇是随笔。杂文是鲁迅的《拿来主义》。这是一篇传统课文，阐述对文化遗产的批判继承问题。虽然这篇杂文写于上世纪30年代，但今天读来依然觉得有很强的针对性和现实意义，充满着科学价值与革命精神。因为70年来，被这篇战斗檄文指责为“孱头”，怒骂为“昏蛋”，鄙夷为“废物”的人仍不断冒出来。这篇课文精巧的构思，精彩的比喻，严密的论证，辛辣的讽刺，也值得学生好好学习。随笔《语言生活的历史进程》一文，其实是说明文。按照现在的文体分类法，可以归入学术文化随笔。它的主旨是，随着社会的发展，人类的语言也在不断发展，文字、传声技术和计算机提高了语言的传播功能，国家共同语和国际共同语扩大了语言的流通范围，人类的语言生活还在更快地前进，中国的语言文字必须跟上时代的前进步伐。这篇文章的写法很有特点。条理清楚，语言是精炼的口语。这篇文章不仅供看，而且供听，类似广播稿，人们一听就懂，它是“文体口语化”的范例。随笔《父母与孩子之间的爱》是伦理学方面的文章。过去教科书选用的议论文，大都是政论、思想评论和时事评论，关于母爱、父爱之类的议论文章，似乎从来没有进过课本。选用这篇文章就算开了一个先例。实际上，这个问题与学生的关系非常密切，每个学生都是在父母的爱的阳光下成长的。学生从小学起已经读了不少关于父母之爱的文学作品和一般记叙文，现在读这篇议论文章，就可以上升到理论高度，重新认识父母与孩子之间的爱。作者是精神分析学家、社会学家和哲学家，他的西方思维方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以让学生开阔眼界，活跃思维。《短文三篇》中《热爱生命》一文，是典型的随笔。它是一段哲人语录，朴素而又深刻。它告诉读者，生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态，人们如果能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，就不会留意死亡的降临。针对现在中学生中浪费生命、漠视生命、戕害生命的现象，学习这篇《热爱生命》，应该是有现实意义的。《人是一根能思想的苇草》只是几个片段，不是一篇完整的文章，但这几个片段大致有序，并且它的含义深刻而丰富，足以引发学生的深思。它告诉人们，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，人区别于顽石或者牲畜，比能致他于死命的东西高贵得多，能囊括吞没人的宇宙。道德的原则要求人“努力好好地思想”。学习这篇课文，应该使学生认识到，要维护人的尊严，就要“努力好好地思想”。《信条》看似浅显或绝对，实际上并非如此。一位诺贝尔奖获得者说过，他之所以能获奖，主要原因就是他牢记并实践了在幼儿园就学过的那些信条。这篇课文的高明之处，在于作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受，并高高兴兴去实践。希望在学生身上，也能达到这个效果。第四单元通假字一、指出下列句中的通假字并解释。1、秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？ ( “不”通“否”，表疑问语气） 2、拜送书于庭。 （“庭”通“廷”，朝廷）3、召有司案图。 （“案，，通“按”，审察、察看） 4、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（“缪”通“穆”） 5、唯大王与群臣孰计议之。 （“孰”通“熟”，仔细）6、不顾思义，畔主背亲 （“畔”通“叛”，背叛） 7、武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。 （“旃”通“毡”，毛织的毡毯）8、掘野鼠去草实而食之。 （“去”通“弆”，收藏） 9、空自苦亡人之地。 （“亡”通“无”，没有）10、信义安所见乎? (“见”通‘现”，显现) 11、法令亡常 (“亡”通“无”，没有)12、大臣亡罪夷灭者数十家 (“亡”通“无”，没有) 13、武父子亡功德 (“亡”通“无”，没有)14、因泣下霑衿，与武决去。 （“霑”通“沾”，沾湿。“衿”通“襟”，衣襟。“决”通“诀”诀别，辞别。） 15、请毕今日之驩，效死于前。 （“驩”通“欢”，欢聚）16、前以降及物故。 （“以”通“已”，已经） 17、阴知奸党名姓，一时收禽。 （“禽”通“擒”，逮捕，拘押）18、以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（“员”通“圆”，直径；“尊”通“樽”，酒杯）一词多义二、解释指定词的词义。负：① 秦贪，负其强。（倚仗，凭借） ② 均之二策，宁许以负秦曲。 （使…承担）③臣诚恐见欺于王而负赵。（辜负，对不起） ④廉颇闻之，肉袒负荆。 （背着）⑤相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（违背）使：① 秦昭王闻之，使人遗赵王书 （派） ② 其人勇士，有智谋，宜可使（出使）③ 乃使其从者衣褐（让） ④ 大王乃遣一介之使（使臣）⑤单于使使晓武（派 ）（ 使者 ）引：①不宜妄自菲薄，引喻失义（援引，引用） ② 左右欲引相如去（牵，拉）③ 相如引车避匿（牵，拉；引申为调转） ④引赵使者蔺相如（引见，延请）徒：① 秦城恐不可得，徒见欺（白白地） ② 而蔺相如徒以口舌为劳（只，只不过）幸：① 大王亦幸赦臣（幸好，侥幸） ② 而君幸于赵王（宠幸）以：① 以勇气闻于诸侯（凭） ② 愿以十五城请易璧（用，拿）③ 严大国之威以修敬也（而，连词） ④ 则请立太子为王，以绝秦望。（用来）⑤ 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为）固：①秦王恐其破璧，乃辞谢，固请（坚决，坚持，执意）②固国不以山溪之险（巩固）③ 汝心之固，固不可彻（顽固，固执） ④而戍死者固十六七（本来） ⑤秦孝公据崤函之固（坚固，特指地形险要和城郭坚固，易守难攻。）观：① 观太学（观摩学习） ② 大王见臣列观（殿堂）③ 而世之奇伟瑰怪非常之观（景象） ④ 玄都观里桃千树（道士庙）⑤ 启窗而观（看）征：① 公车特征拜郎中（征召） ② 咸怪其无征（证明）③ 挟天子以征四方（征伐） ④ 岁征民间（征收）因：① 因人京师（连词，表顺承关系，于是，接着) ② 振声激扬．伺者因此觉知。（介词，由，从）③ 君因我降，与君为兄弟（介词，通过）④ 久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰（介词，趁、乘机）⑤ 因泣下沾襟，与武决去。（就、因此，连词，表示顺承）⑥ 因宾客至蔺相如门前谢罪（介词，通过、经由）以：①武以始元六年春至京师（以：在… …的时候）②匈奴以为神（把）③且以一璧之故逆强秦之欢（ 因为 ）④相如度秦王特以诈佯为予赵城（ 用 ）⑤今以秦之强而先割十五城予赵（ 凭 ）乃：① 十年乃成（才） ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟然、却）③遂乃研核阴阳（就） ④ 政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是）辟：① 连辟公府不就（征召） ② 其北陵，文王之所辟风雨也．（通“避”，躲避 ) ③ 唇吻拿辟仁开，打开） ④ 辟病梅之馆以贮之（开辟，开设）⑤ 辟邪说（排除，驳斥） ⑥ 疆土之新辟者（开垦）制：① 其牙机巧制（制作，构造） ② 秦有余力而制其弊（制服，控制）③ 吴起… … 赵奢之伦制其兵（统率，指挥） ④ 乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）古今异义词三、解释下列加横线的古今异义词在句中的意思。1、 拜为上卿 （被授予官职） 2、欲勿与，即患秦兵之来（忧虑，担心）3、 请以咸阳为赵王寿（向人敬酒或献礼） 4、请指示王（指给… … 看）5、 臣所以去亲戚而事君者（离开）（亲人，包括父母和内外亲属）6、于是相如前进击（上前进献） 7、布衣之交（平民）8、传以示美人及左右（指秦王的嫔妃）（指近臣和侍从）9、宣言曰：我见相如，必辱之（扬言，到处说）10、汉亦留之以相当。（抵押 ）11、闻汉天子甚怨卫律 （痛恨）12、皆为陛下所成就。 （栽培，提拔）13、我丈人行也。（老人，长辈）14、欲因此时降武。（趁这时）15、独有女弟二人 （妹妹。今一般不连用。）16、且陛下春秋高 （年纪。今义：春秋战国时期或指季节。）17、武等实在 （古义：确实存在。今义：诚实、老实。）18、稍迁至移中厩监 （古义：渐渐。今义：稍微。）19、既至匈奴，置币遗单于。 （财物）20、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 （正当、适逢）21、兄弟亲近，常愿肝脑涂地 （亲近的侍臣）22、公车特征拜郎中。 （特地征召）23、武父子亡功德，皆为陛下所成就。 （栽培，提拔）24、扶辇下除，触柱折辕。 （殿阶）25、大将军邓骘奇其才，累召不应。 （不应召）26、衡下车，治威严，整法度。 （官吏初到任）27、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。 （不应荐）词类活用四、指出下列加点词的词类活用情况并解释。1、舍相如广成传舍（舍：名词作动词，安置住宿）2、左右欲刃相如 （刃：名词作动词，用刀杀）3、乃使从者衣褐 （衣：名词作动词，穿）4、而相如庭斥之 （庭：通“廷”，名词作状语，在朝廷上）5、故令人持璧归，间至赵矣（间：名词作状语，从小路）6、完璧归赵 （完：使动用法，使… …完整）6、秦王恐其破璧 （破：使动用法，使… … 破碎）7、宁许以负秦曲 （负：使动用法，使… … 承担）8、毕礼而归之 （归：使动用法，使… … 回去）9、且庸人尚羞之 （羞：意动用法，以… … 为羞耻）10、先国家之急而后私仇也（先：意动用法，以… …为先；后：以… … 为后）11、 严大国之威以修敬也 （严：形容词作动词，尊重）12、不知将军宽之至此也 （宽：形容词作动词，宽待）13、单于壮其节 （壮：形容词的意动用法，以… … 为壮，认为… … 壮。）14、常能为汉伏弩射杀之 （弩：名词作状语，用弩弓）14、缑王等皆死，虞常生得。 （生得：被活捉）15、虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之 （乐：形容词的意动用法，以… … 为乐。15、欲因此时降武 （降：使… …投降）16、空以身膏草野，谁复知之！ （膏：使动用法，使… …滋润肥美）17、反欲斗两主 （斗：使动用法，使… …相斗）18、单于愈益欲降之 （降：使动用法，使… …投降）19、人生如朝露，何久自苦如此！（苦：形容词作动词，折磨）20、天雨雪 （雨：名词作动词，下）21、羝乳乃得归 （乳：名词作动词，生子）22、杖汉节牧羊 （杖：名词作动词，执，拄）23、武能网纺缴，檠弓弩 （网：结网；檠：用檠矫正）24、惠等哭，舆归营 （舆：名词作动词，抬，扛）25、大将军邓骘奇其才，累召不应。 （奇：认为… …奇）26、宦官惧其毁已，皆目共之。 （目：递眼色）特殊文言句式五、指出下列句子的文言句式。1、廉颇者，赵之良将也。 （判断句）2、宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”（宾语前置，以何）3、和氏璧，天下共传宝也。（判断句）4、我为赵将。（“为”，是，判断句）5、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。 （“于”，被，被动句）6、设九宾于廷（“于廷”，介词结构后置）7、秦城恐不可得，徒见欺。(“见”，被，被动句)8、求人可使报秦者。9、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（判断句）10、大王见臣（于）列观 。 （省略介词“于”） 11、送匈奴使留在汉者。 （定语后置，留在汉的匈奴使）12、为降虏于蛮夷。（介词结构后置，“于蛮夷”）13、何以汝为见？ （宾语前置句和介宾倒置句，“以何见汝为”）14、子卿尚复谁为乎？（宾语前置句，“子卿尚复为谁乎”）15、何以复加。 （宾语前置句，“以何复加”）16、信义安所见乎？ [宾语前置，（您对汉朝的）信义表现在哪里呢？]17、缎王者，昆邪王姊子也。（判断句）18、见犯乃死，重负国（“见”，被，被动句）19、大臣亡罪夷灭者数十家 （定语后置，无罪而全家被杀的大臣有几十家.）20、安危不可知，子卿尚复谁为乎？（宾语前置句，“子卿尚复为谁乎”，您还为谁（守节）呢？）21、自书典所记，未之有也。 （宾语前置，“未有之”）22、后数日驿至，果地震（于）陇西。 （省略介词“于”）六、阅读理解（一）秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书日：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前日：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之．左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦日：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。1、下列句子中加点的“请”字的用法，与其他不同的一句是（ B ) A 、寡人窃闻赵王好音．请奏瑟 B 、请奉盆缶秦王．以相娱乐C 、因跪请秦王 D 、请以赵十五城为秦王寿解析 ( B为“请允许我”，其他皆为“请求”) 2、下列句子中加点词的解释．不正确的一项是（ A ）A 、寡人窃闻赵王好音，请奏瑟 窃，偷偷地。B 、秦王不怿，为一击击 怿，高兴。C 、赵王窃闻秦王善为秦声 为，演奏。D、相如顾召赵御史 顾．回头。【 解析】 （窃，私下地）3、下列语句中没有词类活用的一项是（ C ）A 、秦御史前 B 、左右欲刃相如 C 、相如张目叱之 D、而相如廷叱之解析（A、前，名词用作动词．走上前；B 、刃，名词用作动词，杀；D 、廷，名词用作状语，当廷）4、对“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”在文中的作用，分析正确的一项是（ B ）A 、主要是为了呼应“渑池之会”的开头．使故事结构完整。B、点出廉颇在“渑池之会”中所起的作用。C 、交待了秦从此不敢再出兵赵国的原因。D、指出廉颇负荆请罪的主要原因。（二）（苏）武，字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃日：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等百余人俱。… …方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。… … 及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜日：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常。欲因此时降武。律日：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪．当相坐。”武日：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律日：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律日：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝见为？” （缩写节选自《 汉书· 苏武传》) 1、下列加点词的解释，不正确的一项是（ D ) A 、虞常果引张胜 引：牵扯，招供。B、 虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰 候：拜．拜访。C 、而收系张胜 收：逮捕监禁。D 、阴相与谋劫单于阏母氏归汉 阴：阴谋。【 解析】 （阴：暗地里）2、对下列两组句子中加横线词的意思和用法的判断，正确的一项是（ D ) ① 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 ③ 缑王等皆死，虞常生得② 单于使使晓武，会论虞常 ④ 虽生，何面目以归汉A 、① 与② 相同，③ 与④ 也相同 B、① 与② 相同，③ 与④ 不同C、 ① 与② 不同，③ 与④ 相同 D、① 与② 不同，③ 与④ 也不同【 解析］（ ①适逢 ②会同 ③被活（捉） ④活下去）3、下列各句中加点的词与例句中的“降”用法相同的一项是（ A ) 例句：欲因此时降武A 、宁许以负秦曲 B、其一人夜亡C 、单于壮其节 D、且庸人尚羞之［解析］（降：动词使动用法。A、动词使动用法，使… …担负 B、在夜里，名词作状语；C、形容词意动用法，以… … 为壮，认为… 壮；D、形容词意动用法，以…为羞）4、下面对文章内容的分析，不正确的一项是（ B ）A 、苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19 年。B 、缑王沦落匈奴．但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国精神的真正表现。C 、苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。D 、卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节七、课文要点填空1、本单元选编的是三篇优秀的人物传记，分别是司马迁 的《廉颇蔺相如列传》、 班固的《苏武传》、 范晔的《张衡传》。这三篇传记的传主，廉颇是军事家，蔺相如和苏武是政治家，张衡是科学家。他们或以政绩、品德名垂青史，或以奇才异行惊世骇俗，都能令后人景仰、追慕。2、《史记》开创了我国的纪传体史学，同时也开创了我国的传记文学。它是我国第一部以描写人物为中心的纪传体 通 史，直接写人物的就有十二本纪、三十世家和七十列传。它的主要成就主要体现在“世家”和“列传”中，《廉颇和蔺相如列传》是其中很著名的一篇，课文以歌颂蔺相如的 顾全大局、足智多谋、不畏强暴等优良品质为主，以表彰廉颇勇于改过、英勇善战为辅。在艺术上，主要通过完璧归赵、渑池会、将相和（或负荆请罪）等几个著名的故事将两人的事迹串联起来，从而揭示人物性格。3、《汉书》是我国第一部纪传体断代史，主要记载西汉高祖元年到王莽地皇四年期间229年的历史。《苏武传》是其中的出类拔萃之作。作者在描绘苏武这个忠君爱国的光辉形象时，在信守“史家”笔法 不虚构、不溢美 的前提下，笔端饱含赞佩推崇之情，调动了许多艺术手段，使苏武的形象璀璨夺目。“苏武牧羊”也作为著名的爱国主义故事被人们传为佳话。4、《张衡传》选自范晔的 《后汉书》 ，与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称 “四史” 。课文以翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能，而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，他于公元132年创造的候风地动仪 ，是世界上第一架精密准确的测量地震的仪器，比欧洲科学家创造的地震仪早1700多年。

宋纪神宗皇帝纲　戊申，神宗皇帝熙宁元年，春正月朔，日食。目　帝不受朝，诏宰相极言阙失。帝尝谓文彦博曰：“天下敝事至多，不可不革。”彦博对曰：“譬如琴瑟不调，必更张之。”韩绛曰：“为政立事，当有大小先后之序。”帝曰：“大抵威克厥爱，乃能有济。”又谓彦博曰：“当今理财最为急务。养兵备边，府库不可不丰，大臣共宜留意节用。”纲　赵概罢。目　概秉心和平，与人无怨恶，在官如不能言，然阴以利物者为多，时议比之刘宽、娄师德。以老求罢。纲　以唐介参知政事。纲　夏四月，诏王安石越次入对。目　安石受命，历七月始至京师，诏越次入对。帝问为治所先，安石对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！尧、舜之道至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但末世学者不能通知，以为高不可及耳。”帝曰：“卿可谓责难于君。”一日御讲度，群臣退，帝留安石坐，因言“唐太宗必得魏徵，汉昭烈必得诸葛亮，然后可以有为，二子诚不世出之人也。”安石曰：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契；诚能为高宗，则必有傅说；彼二子者何足道哉！以天下之大，常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有皋、夔、稷、契、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去耳。”帝曰：“何世无小人！虽尧、舜之时，不能无四凶。”安石曰：“惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契亦安肯苟食其禄以终身乎。”纲　六月，河决恩、冀、瀛州。纲　秋七月，以陈升之知枢密院事。纲　京师地震。目　自七月至十一月京师地震者六，河朔地亦大震。纲　九月，初封太祖曾孙从式为安定郡王。目　帝谓创业垂统，实自太祖，顾无以称，乃下诏封太祖诸孙行尊者一人，奉太祖祀，世世勿绝。同知太常礼院刘攽言：“礼，诸侯不得祖天子。太祖传天下于太宗，继体之君，皆太祖子孙，不当别为天子置后。若崇德昭、德芳之后，世世勿降爵，宗庙祭祀，使之在位，则所以褒扬艺祖者著矣。”帝从之。遂有是命。从式，德芳之孙也。纲　冬十一月，郊。目　执政以河朔早伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议。司马光曰：“救灾节用，当自贵近始，可听也。”王安石曰：“常衮辞堂馔，时以为衮自知不能，当辞职，不当辞禄。且国用不足，以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者不过头会箕敛尔。”安石曰：“不然。善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理！天地所生财货百物，不在民则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋，此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之，以见其不明耳。”争议不已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。”会安石草制引常衮事责两府，两府不敢复辞。纲　十二月，邵亢罢。纲　己酉，二年，春二月，以富弼同平章事，王安石参知政事。目　初，弼自汝州入觐，诏许肩舆至殿门，令其子掖以进，且命毋拜。坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人君好恶不可令人窥测，可测则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪皆得其实矣。”又问边事，弼对曰：“陛下临御未久，当布德惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之，力辞赴郡。至是，召拜司空兼侍中，赐甲第；悉辞之，乃诏以左仆射同平章事。时帝以灾变避殿，减膳撤乐，王安石言：“灾异皆天数，非关人事得失所致。”弼在道闻之，叹曰：“人君所畏者天耳，若不畏天，何事不可为者。此必奸人欲进邪说以摇上心，使辅弼谏诤之臣无所施其力。是治乱之机，不可以不速救。”即上书数千言力论之。及入对，又曰：“君子小人之进退，系王道之消长，愿深加辨察，勿以同异为喜怒，喜怒为用舍。陛下好使人伺察外事，故奸得志。又今中外之务渐有更张，此必小人献说于陛下也。大抵小人惟喜动作生事，则其间有所希觊；若朝廷守静，则事有常法，小人何望哉。愿深烛其然，无使有悔！”帝欲用安石，唐介言：“安石难大任。”帝曰：“文学不可任邪？经术不可任邪？吏事不可任邪？”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所更变。”介退谓曾公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问侍读孙固曰：“安石可相否？”固对曰：“安石文行甚高，处侍从、献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容。必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。纲　创制置三司条例司，议行新法，命陈升之、王安石领其事。目　王安石言：“周置泉府之官，以权制兼并，均济贫乏，变通天下之财，后世惟桑弘羊、刘晏粗合此意。学者不能推明先王法意，更以为人主不当与民争利。今欲理财，则当修泉府之法，以收利权。”帝纳其说。安石犹恐帝不能决意任之，乃复言：“人才难得亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失。要当计利害多少，不为异论所惑。”帝曰：“有一人败事而遂废所图，此所以少成事也。”乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利。命升之、安石领其事。初，泉人吕惠卿，自真州推官秩满入都，与安石论经义意多合，遂定交。因言于帝曰：“惠卿之贤，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”遂以惠卿及苏辙并为简详文字。事无大小，安石必与惠卿谋之,凡所建请章奏皆惠卿笔也。又以章惇为三司条例官，曾布简正中书五房。凡有奏请，朝臣以为不便者布必上疏条析，以坚帝意，使专任安石，以威胁众，俾毋敢言，由是安石信任布亚于惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。安石与刘恕友善，欲引置三司条例，恕以不习金谷为辞，且曰：“天子方属公以大政，宜恢张尧、舜之道以佐明主，不应以利为先。”安石遂与之绝。纲　夏四月，河决，地震，旱。纲　参知政事唐介卒。目　介简伉敢言，居政府数与王安石争辩，而安石强解，帝主其说，介不胜其愤，遂疽发背而卒。谥忠肃。纲　以薛向为江、浙、荆、淮发运使。纲　罢知开封府滕甫。目　初，甫同修起居注，帝召问治乱之道，对曰：“治乱之道，知黑白、东西，所以变色易位者，朋党汩之也。”帝曰：“卿知君子、小人之党乎？”曰：“君子无党，譬之草木，绸缪相附者，必蔓草非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。”帝以为名言，乃以翰林学士知开封府。甫在帝前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肺鬲。帝知其诚，尽事无巨细，人无亲疏，辄皆问之，甫随事解答，不少嫌隐。王安石尝与甫同考试，语言不相能，深恶甫。会议新法，恐甫言而帝信之，因极力排甫，出知郓州。纲　遣使察农田水利赋役于天下。目　从三司条例司之请，遣刘彝、谢卿材、侯叔献、程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人行诸路，相度农田、水利、税赋、科率、徭役利害。纲　置卖盐场于永兴军，罢通商法。目　官自鬻之，从薛向之请也。纲　五月，罢翰林学士郑獬、宣徽北院使王拱辰、知制诰钱公辅。目　獬权开封府，不肯行新法；拱辰与王安石议新法不合；公辅言滕甫不宜去，薛向变法当黜。安石恶之，出獬知杭州，拱辰判应天府，公辅知江宁府。纲　六月，罢御史中丞吕诲。目　王安石既执政，士大夫多以为得人，吕诲独言其不通时事，大用之则非所宜。将对，学士司马光亦将诣经筵，相遇并行，光密问：“今日所言何事？”诲曰：“袖中弹文乃新参也。”光愕然曰：“众喜得人，奈何论之？”诲曰：“君实亦为是言邪！安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞已。听其言则美，施于用则疏，置诸宰辅，天下必受其祸。且上新即位，所与图治者二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃心腹之疾，顾可缓邪！”上疏言：“大奸似忠，大诈似信。安石外示朴野，中藏巧诈，骄蹇慢上，阴贼害物。诚恐陛下悦其才辩，久而倚毗，大奸得路，群阴汇进，则贤者尽去，乱由是生。臣究安石之迹，固无远略，惟务改作，立异于人，徒文言而饰非，将罔上而欺下，臣窃忧之，误天下苍生必斯人也。”疏奏，帝方眷注安石，还其章疏。诲遂求去，安石亦求去。帝谓曾公亮曰：“若出诲，恐安石不自安。”安石曰：“臣以身许国，陛下处之有义，臣何敢以形迹自嫌，苟为去就。”乃出诲知邓州。诲既斥，安石益横，光由是服诲之先见，自以为不及也。诲三居言职，始论陈旭，次论欧阳修。最后论王安石。凡三见黜，人推其鲠直。王安石嫌吕公弼不附己，乃白用公弼弟知开封府公著为中丞以逼之，公弼果力求去，帝不许。公著言于帝曰：“惟人君去偏听独任之弊，而不主先入之言，则不为邪说所乱矣。”帝善其言，而不能用。纲　秋七月，行均输法。目　条例司言：“诸路上供，岁有常数，年丰可以多致，而不能赢馀；年歉难于供亿，而不敢不足。远方有倍蓰之输，中都有半价之鬻，徒使富商大贾，乘公私之急，以擅轻重敛散之权。今江、浙、荆、淮发运使实总六路赋入，宜假以钱货，资其用度。凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买，而制其有无，庶几国用可足，民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准，专行于六路，赐内藏钱五百万缗，上供米三百万石。时议者虑其为扰，多言非便，帝不听。薛向既董其事，乃请设置官属，从之。苏辙言：“今先设官置吏，簿书廪禄，为费已厚，非良不售，非贿不行。是官买之价，比民必贵；及其卖也，弊复如前。此钱一出，恐不可复，纵使其间薄有所获，而征商之额所损必多矣。”帝方惑于王安石，不纳其言，然均输法亦迄不能就。纲　八月，罢判国子监范纯仁。目　初，纯仁自陕西转运副使召还，拜起居舍人、同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁。书曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”帝曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘不敢言而敢怒’者是也。”帝曰：“卿善论事，宜为朕条陈古今治乱可为监戒者。”遂作尚书解以进。时帝切于求治，多延见疏逖小臣，咨访阙失。纯仁言：“小人之言听之若可采，行之必有累。盖知小忘大，贪近昧远。愿加深察。”及薛向行均输法于六路，纯仁言：“臣尝亲奉德音，欲修先王补助之政。今乃使小人掊克生灵，敛怨基祸。安石以富国强兵之术启迪上心，欲求近功，忘其旧学，鄙老成为因循，弃公论为流俗，异己者为不肖，合意者为贤人。在廷之臣，方大半趋附，陛下又从而驱之，其将何所不至！道远者理当驯致，事大者不可速成，人才不可急求，积弊不可顿革，俨欲事功急就，必为佞所乘。宜速还言者而退安石。”留章不下。纯仁力求去，不许。未几罢谏职，改判国子监，纯仁去意愈确。安石使谕之曰：“已议除知制诰矣。”纯仁曰：“是以利我也。言不用，万钟何加焉！”遂录所上章申中书。安石大怒，乞加重贬，帝曰：“宜与一善地。”命知河中府，寻徙成都转运使，以新法不便，戒州县未得遽行，安石怒其沮格，以事左迁知和州。纲　以程颢权监察御史里行。目　初，颢举进士，再调晋诚令，民以事至县者必告以孝弟忠信。度乡村远近为伍保，使之力役相助，患难相恤。凡孤茕残废，使无失所，行旅疾病，皆有所养。乡必有校，暇时亲至，召父老与之语；儿童所读书，亲为正句读。乡民为社会，为立科条，旌其善恶。在县三年，民爱之如父母。去之日，哭声振野。用荐者改著作佐郎。至是，吕公著荐为御史。帝素知其名，数召见；每退，必曰：“频求对，欲常常见卿。”一日从容咨访，报正午，始趋出庭，中人曰：“御史不知上未食乎！”颢前后进说甚多，大要以正心、窒欲、求言、育才为言，务以诚意感悟人主。尝劝帝防未萌之欲，及勿轻天下士。帝俯躬曰：“当为卿戒之。”纲　罢条例司检详文字苏辙。目　辙与吕惠卿论多不合，会遣八使于四方求遗利，辙以书抵王安石，力陈其不可。安石怒，将加之罪，陈升之止之，乃以为河南府推官。纲　九月，行青苗法。目　初，陕西转运使李参以部内多戍兵，而粮储不足，令民自隐度麦粟之赢，先贷以钱，俟谷熟还官，号青苗钱。经数年，廪有余粮。至是，条例司请：“以诸路常平、广惠仓钱谷，依陕西青苗钱例，民愿预借者给之，令出息二分，随夏秋税输纳，愿输钱者从其便；如遇灾伤，许展至丰熟日纳。非惟足以待凶荒之患，民既受贷，则兼并之家，不得乘新陈不接以邀倍息。又常平、广惠之物，收藏积滞，必待年俭物贵，然后出粜，所及者不过城市游手之人，今通一路有无，贵发贱敛，以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。凡此皆以为民，而公家无所利其入，是亦先王散惠兴利，以为耕敛补助之意也。欲量诸路钱谷多寡，分遣官提举，每州选通判幕职官一员，典干转移出纳，仍先自河北、京东、淮南三路施行，俟有绪推之诸路。”诏曰：“可。”乃出内库缗钱百万，籴河北常平粟，而常平、广惠仓之法遂变为青苗矣。初，王安石既与吕惠卿议定，出示苏辙等曰：“此青苗法也，有不便以告，勿疑。”辙曰：“以钱贷民，本以救民。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁；钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限；如此，则恐鞭箠必用，州县之事烦矣。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”由是逾月不言青苗。会京东转运使王广渊言：“春农事兴而民苦乏，兼并之家得以乘急要利。乞留本道钱帛五十万，贷之贫民，岁可获息二十五万。”从之。其事与青苗法合，安石始以为可用。召广渊至京师与之议，于是决意行焉。纲　以吕惠卿为崇政殿说书。目　王安石荐惠卿为太子中允、崇政殿说书。司马光谏曰：“惠卿巧，非佳士，使王安石负谤于中外者皆其所为。安石贤而愎，不闲世务，惠卿为之谋生，而安石力行之，故天下并指为奸邪。近者进擢不次，大不厌从心。”帝曰：“惠卿进对明辩，亦似美才。”光对曰：“惠卿诚文学辩捷，然用心不正，愿陛下徐察之。江充、李训若无才，何以动人主？”帝默然。光又贻书安石曰：“谄谀之士，于公今日诚有顺适之快，一旦失势，将必卖公自售矣。”安石不悦。纲　冬十月，富弼罢。目　王安石用事，雅不与弼合，弼度不能争，多称疾求退，章数十上。帝曰：“卿即去，谁可代卿者？”弼荐文彦博。帝默然良久，曰：“王安石何如？”弼亦默然。遂出判亳州。弼恭俭孝敬，好善疾恶，常言：“君子与小人并处，其势必不胜。君子不胜，则奉身而退，乐道无闷；小人不胜，则交结构扇，千岐万辙，必胜而后已。待其得志，遂肆毒于善良，求天下不乱，不可得也。”纲　以陈升之同平章事。目　升之既相，帝问司马光曰：“近相升之，外议云何？”对曰：“闽人狡险，楚人轻易。今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将援引乡党之士，充塞朝廷，风俗何以更得淳厚。”帝曰：“升之有才智，晓民政。”光曰：“但不能临大节不可夺耳。凡才智之士，必得忠直之人从旁制之，此明主用人之法也。”帝又曰：“王安石何如？”对曰：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”纲　城绥州。目　初，夏主秉常寇秦州，复上誓表，请纳安远、塞门二砦以乞绥州，诏将许之，鄜延宣抚郭逵上言曰：“此正商於六百里之策也。非先交二砦，不可与绥。”朝议以为然，赐以誓诏。逵命机宜文字赵等如夏，以夏人渝盟，请城绥州不以易二砦，从之，改名绥德城。纲　十一月，命韩绛制置三司条例。目　初，陈升之欲傅会王安石以固其位，安石亦患正论盈廷，引升之为助。升之知其不可，而竭力为之用；安石德之，故先使正相位。升之即相，乃时为小异，阳若不与之同者。因言于帝曰：“宰相无所不统，所领职事，岂可称司，请罢制置三司条例司。”由是二人遂判，安石乃荐绛共事。安石每奏事，绛必曰：“臣见安石所陈非一，皆至当可用，陛下宜省察。”安石恃以为助。纲　十二月，下龙图阁学士祖无择秀州狱，贬为忠正节度副使。目　初，无择与王安石同知制诰，安石尝辞一人所馈润笔物，不获，取置诸院梁上。安石忧去，无择用为公费，安石闻而恶之。及安石得政，乃讽监司求无择罪。会知明州苗振以贪闻，御史王子韶使两浙廉其状，因迎安石意，遂连无择在杭州贪贿。时无择知通进银台司，自京师逮赴秀州狱，巧诋无所得，遂诬以他事，调为忠正军节度副使。无择以言语、政事为时名卿，被诬放弃，士论惜之。纲　增置宫观官。目　帝以监司郡守有老不任职者，则与闲局，王安石亦欲以处异议者，遂增置三京留司、御史台、国子监及诸州宫观官使，不限员。纲　以张载为崇文院校书，寻辞归。目　载，长安人，少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十，以书谒范仲淹，仲淹谓之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵！”因劝之读中庸。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之六经，与程颢、程颐论道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事傍求。”于是尽弃异学，淳如也。举进士，调云岩令，以敦本善俗为先。每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲劝酬之，使人知养老事长之义，因访民疾苦，及告所以训戒子弟之意。帝初即位，一新百度，思得才哲之士谋之，吕公著荐载有古学，召见，问治道。载对曰：“为政不法三代者终苟道也。”帝悦，以为崇文校书。一日见王安石，安石问以新政。载曰：“公与人为善则人以善归公，如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”未几移疾，屏居南山下。纲　庚戌，三年，春正月，罢判尚书省张方平。目　初，帝欲用王安石，方平以为不可。方平寻以丧去，服阕，以观文殿学士判尚书省。安石言留之不便，遂出知陈州。及陛辞，极论新法之害，帝为之怃然。未几召为宣徽北院使，留京师，安石深沮之，方平亦力求去，乃复出判应天府。纲　二月，河北安抚使韩琦请罢青苗法。王安石称疾不朝，诏谕起之。目　河北安抚使韩琦上疏曰：“臣准散青苗诏书，务在惠小民，不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃令乡户及坊郭户，借钱一千，纳一千三百，是官自放钱取息，与初诏相违。又条约虽禁抑勒，然不抑勒，则上户必不愿请，下户虽或愿请，请时甚易，纳时甚难，将来必有督索同保均赔之患。陛下躬行节俭，以化天下，自然国用不乏，何必使兴利之臣，纷纷四出，以致远迩之疑哉。乞罢提举官，第委提点刑狱，依常平旧法施行。”帝袖其疏以示执政曰：“琦真忠臣，虽在外不忘王室。朕始谓可以利民，今乃害民如此！且坊郭安得青苗，而使者亦强与之。”王安石勃然进曰：“苟从其所欲，虽坊郭何害！”因难琦奏曰：“如桑弘羊笼天下货财以奉人主私用，乃可谓兴利之臣。今陛下修周公遗法，抑兼并，振贫弱，非所以佐私欲，安可谓兴利之臣乎！”帝终以琦说为疑，安石遂称疾不出。帝谕执政罢青苗法，赵抃请俟安石出。安石求去，帝命司马光草答诏，有“士夫沸腾，黎民骚动”之语。安石抗章自辩，帝为巽辞谢之，且命吕惠卿谕旨。韩绛又劝帝留安石，安石入谢，因言：“中外大臣、从官、台谏朋比，欲败先王正道以沮陛下，此所以纷纷也。”帝以为然。安石乃起视事，持新法益坚。以琦奏付条例司，令曾布疏驳，刊石颁之天下。琦申辩愈切，且论安石妄引周礼以惑上听，皆不报。纲　以司马光为枢密副使；固辞不拜。目　光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辨论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光外托劘上之名，内怀附下之实，所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右使预国论，此消长之机也。光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒夺气，今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使。光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器，以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保；贫者无可偿，则散而之四方，富者不能去，必责使代偿，十年之外，贫者既尽，富者亦贫，常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。知通进银台司范镇封还诏旨者再，帝以诏直付光，不由门下。镇奏曰：“由臣不才，使陛下废法。”乞解其职，许之。纲　解韩琦河北安抚使。目　琦以论青苗不见听，上疏请解河北安抚使，止领大名府路。王安石欲沮琦，即从之。纲　三月，始以策试进士。目　初，同知贡举吕公著在贡院中密奏言：“天子临轩策士而用诗赋，非举贤求治之意，乞出自宸衷以咨访治道。”至是上御集英殿试进士，遂专用策，赐叶祖洽以下三百人及第出身。祖洽策言：“祖宗多因循苟简之政，陛下即位革而新之。”得擢第一。时直史馆苏轼谓“祖洽诋祖宗以媚时宰，而魁多士，何以正风化”？乃拟答进士策献之。上以示王安石，安石言“轼才亦高，但所学不正，又以不得逞之故，其言遂跌荡至此”，数请绌之。纲　置刑法科。纲　贬知审官院孙觉知广德军。目　帝初即位，觉为右正言，以言事忤帝意，罢去。王安石早与觉善，将援以为助，自知通州召还，累改知审官院。时吕惠卿用事，帝问于觉，觉对曰：“惠卿辩而有才，过于人数等，特以为利之故，屈身安石。安石不悟，臣窃以为忧。”帝曰：“朕亦疑之。”青苗法行，首议者谓：“周官泉府，民之贷者至输息二十而五，国事之财用取具焉。”觉条奏其妄曰：“成周赊贷，特以备民之缓急，不可徒与也，故以国服为之息。然国服之息，说者不明，郑康成释经乃引王莽计赢受息，无过岁什一为据。不应周公取息重于莽时，况国用专取具于泉府，则冢宰九赋将安用邪！圣世宜讲求先王之法，不当取疑文虚说以图治。”安石览之怒，始有逐觉意。会曾公亮言畿县散青苗钱，有追呼抑配之扰。安石遣觉行视虚实，觉言：“民实不愿与官相交，望赐寝罢。”遂坐奉诏反覆，贬知广德军。纲　夏四月，贬御史中丞吕公著知颍州。目　青苗法行，公著上疏曰：“自古有为之君，未有失人心而能图治，亦未有胁之以威，胜之以辩，而能得人心者也。昔日之所谓贤者，今皆以此举为非，而主议者一切诋为流俗浮论，岂昔皆贤而今皆不肖乎！”会帝使公著举吕惠卿为御史，公著曰：“惠卿固有才，然奸邪不可用。”王安石以是积怒公著，诬其言“韩琦欲因人心如赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶”，贬知颍州。纲　赵抃罢。目　安石持新法益坚，抃大悔恨，上疏言：“制置条例司，建使者四十余辈，骚动天下。安石强辩自用，诋公论为流俗，违众罔民，顺非文过。近者，台谏侍从多以言不听而去，司马光除枢密不肯拜。且事有轻重，体有大小。财利于事为轻，而民心得失为重。青苗使者于体为小，而禁近耳目之臣用舍为大。今去重而取轻，失大而得小，惧非宗庙、社稷之福也。”奏入，恳求去位，乃出知杭州。抃长厚清修，为政善因俗施教，宽猛不同，以惠利为本，韩琦称为人中表仪，己不及也。纲　以韩绛参知政事。纲　以李定为监察御史里行。罢知制诰宋敏求、苏颂、李大临。目　定少受学于王安石，举进士，为秀州判官。孙觉荐之朝，召至京师。知谏院李常见之，问曰：“君从南方来，民谓青苗法如何？”定曰：“民便之，无不喜者。”常曰：“举朝方共争是事，君勿为此言。”定即往白安石，且曰：“定但知据实以言，不知京师乃不许。”安石大喜，立荐对。帝问青苗事，定曰“民甚便之”。于是诸言新法不便者，帝皆不听。命定知谏院，宰相言：“前无选人除谏官之比。”遂拜监察御史里行。知制诰宋敏求、苏颂、李大临言：“定不由铨考擢授朝列，不缘御史荐寘宪台，虽朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所损者大。”封还制书。诏谕数四，颂等执奏不已；并坐累格诏命，落知制诰。天下谓之“三舍人”。纲　罢临察御史里行程颢、张戬、右正言李常，以谢景温为侍御史知杂事。目　颢言：“自古兴治立事，未有中外人情交谓不可而能有成者。正使侥幸小有事成，而兴利之臣日进，尚德之风浸衰，尤非朝廷之福。”帝令颢诣中书议，安石方怒言者，厉色待之。颢徐言曰：“天下事非一家私议，愿平气以听之。”安石为之愧屈。戬与台官王子韶论新法不便，乞召还孙觉、吕公著。戬又上疏论王安石乱法，曾公亮、陈升之依违不能救正，韩绛左右徇从，李定以邪谄窃台谏，吕惠卿刻薄辩给，假经术以文奸言，岂宜劝讲君侧。又诣中书争之，安石举扇掩面而笑，戬曰：“戬之狂直，宜为公笑，然天下之笑公者不少矣。”陈升之从傍解之，戬曰：“公亦不得为无罪。”升之有愧色。常上言：“均输青苗，敛散取息，傅会经义，何异王莽猥析周官片言以流毒天下。”安石遣所亲密谕意，常不为止。又言：“州县散常平钱实不出本，勒民出息。”帝诘安石，安石请令常具官吏主名；常以非谏官体，不奉诏。安石既积怒言者，而颢等以言不行，亦各乞罢，乃罢常通判滑州，戬知公安县，子韶知上元县。安石素善颢，及是虽不合，犹敬其忠信，但出为京西路提刑。颢固辞，乃改签书镇宁节度判官。数日之间，台谏一空。安石以外议纷纷，请以姻家谢景温为侍御史知杂事，帝从之。纲　五月，诏罢制条例归中书，以吕惠卿兼判司农寺。纲　辽立贤良科。纲　分审官东、西院。六月，罢知谏院胡宗愈。目　旧制，文选属审官院，武选属枢密院。至是帝与王安石议分审官为东、西院，东主文，西主武，以夺枢密之权，且沮文彦博也。彦博言于帝曰：“若是则臣无由与武臣相接，何由知其才而委令之哉！”帝不听。宗愈亦力言其不可，且言：“李定非才。”帝恶之，手诏“宗愈潜伏奸意，中伤善良”，罢通判真州。监察御史陈荐言：“李定顷为泾县主簿，闻母仇氏死，匿不为服。”定自辩实不知为仇氏所生，故疑不敢服，而以侍养辞官。曾公亮谓“当行追服”，王安石力主之。罢荐御史，而改定为崇政殿说书。监察御史林旦、薛昌朝、范育复言：“定不孝之人，不宜居劝讲之地。”且论安石之罪。安石又白罢三人。定亦不自安，求解说书，乃检正中书吏房直舍人院。纲　以朱寿昌通判河中府。目　寿昌父巽守京兆时，妾刘有娠而出，生寿昌，数岁乃还父家，母子不相闻者五十年。寿昌行四方求之，不得，饮食罕御酒肉，与人言辄流涕。及知广州军，与家人诀，弃官入秦，誓不见母不还。行次同州得焉，刘氏时年七十余矣。京兆守臣钱明逸以闻，诏寿昌赴阙。时言者共攻李定不服母丧，王安石力主定，因忌寿昌。及寿昌至，但付审官院折资，通判河中府。居数岁，其母卒，寿昌居丧几丧明，天下称其孝。纲　秋七月，罢吕公弼知太原府，以冯京为枢密副使。目　公弼以王安石变法，数劝其务安静，安石不悦。公弼具疏将论之，从孙嘉问窃其稿以示安石，安石先白之，帝怒，遂罢公弼知太原府。吕氏号嘉问为“家贼”。京为御史中丞，言：“薛向总利权无绩效，近者复除天章阁待制，于侍从为最亲，非向人材所堪处。”帝不悦，以语安石，安石请改用京，帝从之，以为枢密副使。纲　出直史馆苏轼通判杭州。目　轼自直史馆议贡举与帝合，即日召见，问方今政令得失。轼对曰：“陛下天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待时之来，然后应之。”帝竦然曰：“卿三言，朕当熟思之。凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。”轼退言于同列，王安石不悦，命权开封推官，将困之以事。轼决断精敏，声闻益远。尝以新法不便，上疏极论，且曰：“臣之所言者三言而已，愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。人主所恃者人心也，自古及今未有和易同众而不安，刚果自用而不危者。祖宗以来，治财用者不过三司，今陛下又创制置三司条例司，使六七少年日夜讲求于内，使者四十余辈分行营干于外。以万乘之主而言利，以天子之宰而治财，君臣宵旰，几一年矣，而富国之功茫如捕风。青苗放钱，自昔有禁，今陛下始立成法，每岁常行，虽云不许抑配，而数世之后，暴君污吏，陛下能保之乎！昔汉武以财力匮竭，用桑弘羊之说，买贱卖贵，谓之均输，于时商贾不行，盗贼滋炽，几至于乱。臣愿陛下结人心者此也。国家之所以存亡者，在道德之浅深，不在乎强与弱。历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。臣愿陛下务崇道德而厚风俗，不愿陛下急于有功而贪富强。仁祖持法至宽，用人有序，专务掩覆过失，未尝轻改旧章。考其成功，则曰未至；言乎用兵，则十出而九败；言乎府库，则仅足而无余；徒以德泽在人，风俗知义，故升遐之日，天下归仁。议者见其末年吏多因循，事不振举，乃欲矫之以苛察，济之以智能，招来新进勇锐之人，以图一切速成之效。未享其利，浇风已成，欲望风俗之厚，岂可得哉！臣愿陛下厚风俗者此也。祖宗委任台谏，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。台谏固未必皆贤，所言亦未必皆是，然须养其锐气，而借之重权者，将以折奸臣之萌也。臣闻长老之谈，皆谓台谏所言，常随天下公议。今者物论沸腾，怨交至，公议所在，亦知之矣。臣恐自兹以往，习惯成风，尽为执政私人，以致人主孤立，纲纪一废，何事不生？臣愿陛下存纪纲者此也。”时王安石赞帝以独断专任，轼因试进士发策，以晋武平吴独断而克，苻坚伐晋独断而亡，齐恒专任管仲而霸，燕哙专任子之而败，事同功异为问。安石滋不悦，使侍御史谢景温论奏其过，穷治无所得。轼遂请外，通判杭州。纲　八月，夏人寇环、庆州，以韩绛为陕西宣抚使。纲　九月，以曾布为崇政殿说书，判司农寺。目　王安石常欲置其党一二人于经筵，以防察奏对者。吕惠卿遭父丧去职，安石遂荐布代之。布资序浅，人尤不服，寻罢。山阴陆佃尝受经于安石，至是应举入京师。安石问以新政，佃曰：“法非不善，但推行不能如初意，还为扰民。”安石惊曰：“何乃尔？吾与惠卿议之。”又访外议，佃曰：“公乐闻善，古所未有，然外间颇以为拒谏。”安石笑曰：“吾岂拒谏者，但邪说营营，顾无足听。”佃曰：“是乃所以致人言也。”明日召佃谓之曰：“惠卿言‘私家取债，亦须一鸡半豚，已遣李承之使淮南质究矣’。”即而承之还，诡言民无不便，佃说遂不行。纲　以刘庠知开封府。目　庠不肯屈事王安石，安石欲见之。或以为言，庠曰：“安石自执政，未尝一事合人情，往将何语邪！”卒不往，而上疏极言新法非是。帝曰：“奈何不与大臣协心济治乎！”庠对曰：“臣知事陛下而已，不敢附安石也。”纲　曾公亮罢。目　公亮初嫉韩琦，故荐王安石以间之。及同辅政，知帝方向安石，凡更张庶事，一切阴助之，而外若不与同者。尝遣其子孝宽参其谋，至帝前略无所异，由是帝益信任安石；安石深德之。公亮以老求去，遂拜司空、侍中、集禧观使。苏轼尝从容责其不能救正变更，公亮曰：“上与介甫如一人，此乃天也。”然安石犹以公亮不尽阿附己，于是听其罢相。纲　以冯京参知政事，吴充为枢密副使。纲　策贤良方正之士，黜台州司户参军孔文仲。目　诏举贤良，帝亲策之。太原判官吕陶对曰：“陛下初即位，愿不惑理财之说，不间老成之谋，不兴疆埸之事。陛下措意立法，自谓庶几尧、舜，然以陛下之心如此，天下之论如彼，独不反而思之乎！”及奏第，帝顾王安石取卷读，读未半，神色颇沮。帝觉之，使冯京竟读，称其言有理。台州司户参军孔文仲策凡九千余言，力论安石所建之法非是，宋敏求第为异等。安石怒，启帝御批，罢文仲还故官。齐恢、孙固封还御批。范镇上疏言：“臣所荐孔文仲，草茅疏远，不识忌讳。且以直言求之，而又罪之，恐为圣明之累。”不听。吕陶亦止授通判蜀州。纲　罢翰林学士司马光。目　光求去，上曰：“王安石素与卿善，何自疑？”光曰：“安石执政，凡忤其意如苏轼辈者皆毁其素履，中以危法。臣不敢避削黜，但欲苟全素履。且臣善安石孰如吕公著？安石初举公著，后亦毁之，彼一人之身，何前是而后非，必有不信者矣。”求益力，乃以端明殿学士知永兴军。纲　冬十月，陈升之罢。纲　贬秦凤经略使李师中知舒州。目　管干秦凤经略司机宜文字王韶，请筑渭、泾上下两城，屯兵以抚纳洮、河诸部。下师中议，师中以为不便，诏师中罢帅事。韶又言渭源至秦州良田不耕者万顷，愿置市易司，颇笼商贾之利，取其赢以治田，乞假官钱为本。诏秦凤经略司以川交子易物货给之，命韶领市易事。师中言：“韶所指田，乃极边弓箭手地耳。又将移市易司于古渭，恐秦州自此益多事，所得不补所亡。”王安石主韶议，为削师中职，徙知舒州。寻进韶太子中允。初，师中仕州县，邸状报包拯参知政事，或曰：“朝廷自此多事矣。”师中曰：“包公何能为？今知鄞县王安石者眼多白，甚似王敦，他日乱天下者必斯人也。”世贵其先识。纲　翰林学士范镇致仕。目　镇上疏曰：“臣言青苗不见听，一宜去；荐苏轼、孔文仲不见用，二宜去。李定避持服，遂不认母，坏人伦逆天理，而欲以为御史，反为之罢舍人，逐台谏。王韶上书肆欲欺罔，以兴造边事，事败则置而不问，反为之罪帅臣。及不用苏轼则掎摭其过，不悦孔文仲则遣之归仕，以此二人，况彼二人，是非得失，能逃圣鉴乎！”因复极言青苗之害，且曰：“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计。陛下有爱民之性，大臣用残民之术。”疏入，王安石大怒，持其疏至手颤，乃自草制极诋之，遂以户部侍郎致仕。镇表谢，略曰：“愿陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸。任老成为心腹，以养中和之福。”天下闻而壮之。苏轼往贺曰：“公虽退而名益重矣。”镇愀然曰：“君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功。吾独不得为此，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！”纲　十二月，改诸路更戍法。纲　立保甲法。目　于是诸州籍保甲，聚民而教之，禁令苛急，往往去为盗，郡县不敢以闻。判大名府王拱辰抗言其害。曰：“非止困其财力，夺其农时，是以法驱之使陷于罪罟也。浸淫为大盗，其兆已见。纵未能尽罢，愿裁损下户以纾之。”主者指拱辰为沮法，拱辰曰：“此老臣所以报国也。”抗章不已，帝悟，由是下户得免。纲　以韩绛、王安石同平章事，王珪参知政事。纲　行募役法。目　司马光言：“上等户自来更互充役，有时休息；今使岁出钱，是常无休息之期。下等户及单丁、女户从来无役；今尽使之出钱，是鳏寡孤独之人俱不免役。夫力者，民之所生而有；谷帛者，民可耕桑而得；至于钱者，县官之所铸，民之所不得私为也。今有司立法，惟钱是求，岁丰则民贱粜其谷，岁凶则伐桑枣、杀牛、卖田得钱以输，民何以为生乎！此法卒行，富室差得自宽，贫者困穷日甚矣！”帝不听。