在寿安镇哪里老人打坐的正确方法静心效果最好？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-07-27 04:36 标签： 老人打坐的正确方法

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有缘听闻《妙印法师-成佛之路-如解《金刚经》》-----------------------------------妙印法师阿弥陀佛：定分等级：一、无念定，无相定——1、止息念虑，2、灭大脑幻影。二、空定，属小乘定。空定里，肯定没有念虑，没有幻影；三、性定，属大乘定，惺惺寂寂，寂寂惺惺，清清楚楚，一念无生，明灵独耀，历历孤明！ 定，一定是静，动者怎么是定呢？思考问题，岂是定乎？积极的思虑，是药也是毒。说药，积极的思考可以替代无益的妄念！说毒，任何念头的生起，都不是定的状态。有人说：“读诵经典，可以戒定慧一次完成。”这个说法不圆满。为什么？你舌根还在动，怎么是定？你没有见性，怎么是慧？说是戒，还勉强，但是，若说大乘戒，无念清净才是大乘戒，你有念，眼根，意根，舌头都在动，怎么说戒定慧同时完成了呢？ 修行，是不是真实的修行，一定要契入实相，实证这个实相无相的境界，才有能力辨别自己是怎么回事。他人是怎么回事，你也会很清楚。 究竟怎么入定？持戒，持咒，听经闻法，通晓佛理，明了入定的次第：第一，舍弃恶念恶行；第二，舍弃善念善行；第三，舍弃一切妄念，幻影；第四，体悟“法性”空；第五，体悟“空性”的“圆觉”。 如果你能进入舍弃一切妄念，就可以进入四禅八定，果报在三界的色界和无色界。如果你能体悟到（法性）空，你就入小乘定了，果报是四果罗汉；如果你能体悟到空性，你就入大乘定了，你的果报就是，见性成佛！---------------------------------法门实相与方便妙印法师阿弥陀佛：2、真正的念佛法门：以念佛心（任何一尊佛号，并不是专指某一尊佛号。不是不念阿弥陀佛，就不行。《楞严经》里没有这么说过，也不曾提过阿弥陀佛。），入无生忍，悟念佛的是谁？悟了这个谁，就得念佛真三昧，进而才有都摄六根，净念相继，用功在意根。3、禅宗，口即不念佛，也不念咒，直接打坐参悟，悟意根，念佛的是谁？或者，念咒的是谁？参到这个‘谁’，就是明心见性，然后保任，进入都摄六根，净念相继，也是在意根用功，为什么不参舌根？念佛的若是舌，指挥舌的又是谁？虽然理论上好理解，但实际感受上却不容易参悟。其实，若不念佛，不念咒，不如直接参“打妄想的是谁？”当然，禅宗各脉，各有用功的方便，有的则是在‘身根’见性，比如黄檗三次打临济，都是让被打的人从打人的姿态作用上明悟自性，若挨了打，再从自身的痛楚处，了悟自性。也有参“拖死尸”的是谁？也是在身根见性。
有的则是突然大吼一声，所谓：棒喝！让听者从耳根，了悟自性。4、天台宗，但在意根，止息一切妄念，然后，观，起妄念的是谁？观到这个谁，守住这个谁，就是中观。都摄六根，净念相继，就是中观。
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