为什么物质越来科学越发达人类越无知，人类越来越不幸福？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-08-16 10:14 标签： 科学越发达人类越无知
2017-04-01 22:21
来源:
心理FM
深夜十点 与你相遇
世界和我爱着你
来自心理FM主播：流宁
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来源：拾遗（ID：shiyi201633）/ 本文已获授权
一年又去四分之一多，各大城市又开始发布幸福指数。
但我们的幸福指数似乎已陷入怪圈：收入越来越高，但幸福感却越来越低。
为何越富有反而越不幸福？因为追求幸福的方法错了。
一个人的幸福程度，往往取决于你多大程度上可以脱离对外部世界的依附。
当你越依附某个东西、某件事情、甚至某个人时，你的幸福指数就会越低。
/ 1 /
出人意料。
哈佛大学排名第一的课程，
不是时鬓的经济学课程，
也不是实用的法律课程，
而是沙哈尔主讲的“幸福课”。
“幸福课”为何在哈佛大受欢迎？
“因为大家过得越来越不幸福。”沙哈尔说。
越来越富有，却越来越不快乐——已成为全球性现象。
央视2013年搞了个“你幸福吗”的调查，
发现老百姓的幸福感随着经济增长却在下降，
最发达的北上广，老百姓的幸福指数反而很低。
为何越富有反而越不幸福？
沙哈尔说：“因为追求幸福的方法错了。”
以失去自我的方式追求幸福，只会离幸福越来越远。
/ 2/
在追求幸福的过程中，
我们通常以两种方式“失去自我”。
第一种是“生活给别人看”。
漫画家朱德庸对此有段精彩描述：
“他穿时尚衣服是为了让别人看，
他开的车也是为了让别人看，
他买别墅也是为了让别人看，
他从事的工作也是为了让别人看，
他的孩子送名校也是为了让别人看，
他一切的一切都是为了展现给别人看自己的品味或成绩或格调，
所思所想都是以他人眼光作为唯一标准。”
为了刷出“比别人能干”的存在感，
我们终于活成了“别人眼中牛逼的人”。
第二种是“看别人如何生活”。
别人有了豪车，我也想要豪车；
别人有了别墅，我也想要别墅；
别人孩子读名校，我家孩子也要读名校。
为了过上“别人家的幸福生活”，
我们终于活成了“跟别人一样牛逼的人”。
/ 3 /
电影《少年派的奇幻漂流》中，
有一个美丽的食人岛。
这岛上不仅景色绝美，
还有丰富的淡水和食物。
躺在沙滩上晒着阳光，
人会感到无比的快乐和幸福。
可到了夜晚，岛上湖水就会变成强酸，
把人与动物全部消融掉。
食人岛是一个隐喻，指的是那些看似能给我们带来幸福的东西，其实恰恰是“吃掉我们”之所在。
有人说：
“我不幸福，因为我没有钱，有了钱就幸福了。”
有人说：
“我不幸福，因为我没有权，有了权就幸福了。”
有人说：
“我不幸福，因为我没有名，有了名就幸福了。”
但最终的结果是——
得到钱之后，我们期待更多的钱.
得到权之后，我们期待更大的权。
得到名之后，我们期待更大的名。
得陇望蜀，这就是我们痛苦的根源。
通往幸福最大的障碍，正是我们对外物苛求太多。
/ 4 /
《这个世界会好吗》这本书，
是梁漱溟先生的晚年口述。
梁漱溟认为：人要幸福，需解决三大问题。
先要解决人和物之间的问题，
然后要解决人和人之间的问题，
最后要解决人和内心之间的问题。
解决人和物之间的问题，就是解决人的温饱问题。
解决人和人之间的问题，就是要处理好为人子女、为人夫妻、为人父母、为人上下级的问题。
但前两者的解决，并不能让人获得真正的幸福。
真正的幸福来自于第三层面——解决人和内心之间的问题。
“真正的幸福从不依赖于外在的事物，
而是内心的一种清楚、愉快与平静的状态。”
爱因斯坦说：“同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。”
在物质层面，永远无法解决幸福的问题。
幸福的问题只有在内心的层面才能解决。
约书亚·贝克尔
/ 5 /
他叫约书亚·贝克尔，一个高富帅。
掌管150家店铺，拿着7位数薪水，
有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。
听着是不是很牛？其实他是生活的大输家。
读大学时，约书亚觉得，
“富裕就是每年挣5万。”
毕业后，他很快拿到了5万。
“但我并没有觉得富有。”
这时，他觉得富裕就是每年挣8万。
一年后，他年薪达到了9万。
“但我还是没有觉得富有。”
这时，他觉得富裕就是拥有豪车。
于是约书亚成了工作狂。
一周工作80小时，一年工作362天。
28岁时，约书亚就成了公司高管。
拿着7位数薪水，掌管150家店铺，
在别人眼里，他是那么地成功：
一身名牌，住着豪宅，开着名车，
随手一挥就能拥有想要的一切。
他以为拥有这些后，生活会更幸福。
“但幸福感好像一点都没增加。”
实际上，他的生活非常糟糕。
身体不好，每天需要服药入睡。
妻子在抱怨：你还像个丈夫吗？
儿子在抱怨：为什么总不带我出去玩？
母亲不抱怨，因为已经生病进了医院。
除了赚钱，他完全成了家庭的局外人。
那一年，一个月里，
约书亚家发生了两件大事。
首先是，他母亲去世了。
接着，妻子向他提出离婚。
约书亚感到无比伤心和挫败。
失去，让约书亚开始反思：
“过于追求物质，我不但没有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”
反思后，约书亚决定实施“断舍离”，
他把家中所有物品打包放在盒子里。
每一天，只拿出这天所需要的东西。
第一天，他解开了床单及洗漱用具，之后是一些衣物。
就这样生活三个月后，他发现：
“竟然90%的盒子都没打开。”
于是，约书亚把这些东西统统捐赠。
美国家庭平均拥有约30万件物品。
但约书亚的生活里只有288件。
“留下来的每一样都不可或缺。”
这样的极简生活，
约书亚不但没感到空虚，
反而觉得内心越来越充实。
他辞去了7位数的工作，
但从此拥有了大把时间：
精心做一顿美食，
约朋友喝下午茶，
来一场说走就走的旅行。
“小时候，我的梦想是当作家，
现在，我终于拾起了那支笔。”
两年后，约书亚成了畅销书作家。
“我丢掉了90%的东西，生活却幸福起来。”
/ 6 /
1845年，著名学者梭罗，
只带了一把斧头，
到瓦尔登湖边建了一间小木屋，
独居了2年零2个月零2天，
以验证自己所悟出的人生真谛：
“一个人，只要满足了基本生活所需，
不再戚戚于声名，不再汲汲于富贵，
便可以更从容、更充实地享受人生。”
体验结果，正如他所说：
一个人，放下得越多，越富有。
幸福与否，并不取决于外在东西的多少，
而是取决于一个人内心的生活态度。
亚里士多德说：“幸福就是自足，幸福的自足就是无求于外物，而自满自足。”
/ 7 /
人，最容易迷失的地方，
不是深山老林，而是人群。
二战时，希特勒检阅部队，
一位将军拍马屁：“元首，您瞧，下面的人真多呀！”
希特勒说：“不！我一个人也没看见，我看见的只是人群！”
希特勒一语道破天机：
“要想让人疯狂，
就得让每个人消失在人群里。
没有自己的感受和意志，
没有自己的灵魂和追求。”
所以，人想要获得幸福，
首先就要步出熙熙攘攘的人群，
不要被教条所限，不要活在别人观念里。
要听从内心的声音，去做自己想做的事，成为真正的自己。
“成功有两要素：
外在成功与内在成功。
物质成功是可测量的外在的成功，
是低层次的自由，
而思想上的成熟与自由，
是高层次的内在成功。
幸福往往来源于后者。”罗素说。
/ 8 /
我们通讯有了手机，
但忘带手机我们就六神无主，
吃饭的地方没有wifi，
我们就会如坐针毡、食之无味。
我们爬楼有了电梯。
但从三楼下到一楼，
如果电梯迟迟不来，
我们就会焦躁不安。
我们的夏天有了空调，
但如果某一天停电了，
我们就觉得简直没法活下去。
这样的现象在生活中比比皆是——我们的幸福已经不受控于自己，而是受控于外物。
古时候没空调、没电梯、没手机，
但古人照样活得“不亦乐乎”。
可见，外物的充实并不可靠，人生的幸福最终来自于自己的心灵。
普希金说：“世界上所有的幸福，都以内心的宁静作为基本特征。”
/ 9 /
明慧和尚在深山修行。
他每次打坐快入定时，
都会遇到大蜘蛛来捣蛋，
使他无法安然入定。
明慧十分苦恼，便向师傅求教。
师傅说：“你拿一支笔，等蜘蛛出现时，就在它肚子上画个圈，看看它是何方怪物。”
再次打坐入定时，蜘蛛又来了。
明慧便用笔在蜘蛛肚子上画了个圈。
画完蜘蛛就走了，他也安然入定。
明慧出定一看，发现圈在自己肚子上。
这就是佛家所说的“魔由心生”。
获取幸福的最大困扰，往往来自于我们自己。
一个人的幸福程度，取决于你多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。
人生的幸福最终还是来自于心灵的丰盈。
文字为「拾遗」编辑整理，部分图片来源于网络，版权归原作者所有。
原标题《一个人的幸福程度，取决于多大程度可以摆脱对外界的依附》
享受当下的生活状态也很好，不是吗？
主播介绍
@“流宁”
温暖不油腻，清爽不紧绷的优质女声
文雅知性的主播一枚
可爱干练的老师一只
闻声如面，你 能听到她的真实！
用声音抚慰疲倦，陪你入睡
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2022-01-24 09:01
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本地小助手
科技对生活的影响，为什么科技越发达，人类反而活得越累？
从平房搬进高楼、别墅，把拖把换成扫地机器人，搬进更高的摩天大楼、更大的房间，换成最新的手机型号……不过，你有没有觉得科技越发达，人反而活得越累？
现在互联网公司动辄996，更有甚者724，也就是每周7天，每天24小时随时待命。1930年，经济学家凯恩斯说过一段话：21世纪，人们将进入闲暇时代。每天只工作4小时，或者工作8小时，38岁退休。今天，这种观点只能当笑话听。科技进步没有让人类变得清闲，反而活的越累。
很多人其实也有这种感觉，但是，我认为推广新科技的方向是对的。科技越发达，让人活得累，我想有以下几个原因。
欲望
科技越发达给人感觉活的更加累，主要原因是人的欲望是在不断变化、不断扩大中。经济学家萨缪尔森给出的幸福感公式：幸福感=满足感/欲望。
人得到自己想要的，就具有幸福感，如果人的欲望在扩大，同样也会降低幸福感。
以前信息闭塞，人们只是看到身边的事情，只能拿身边的人和事情来和自己比较、参考。现在信息技术发达了，大家看到很多、很远的事情，甚至是出国，看到外国人的生活方式，看到了很多富人、上层社会人的奢侈的生活，看到许多新奇的事物。人的基本特性就是，看见什么就想要什么，很自然的，欲望就扩大了。
社会中人相互攀比，相互鄙视，相互勾心斗角，是人活的累主要原因之一。在没有高科技的古时候，社会上人就已经有相互攀比，相互鄙视，相互勾心斗角。只是高科技使这种情况大大加剧。
比如几十年前，大家都是穷光蛋，勉强的填饱肚子，身上都是破衣服，家家破草屋，你拿什么去向人炫耀？
现在不同了，你买了大众轿车，他买了宝马轿车，哪我要买什么车子，才能够压住他们？
手里拿苹果手机的人，嘲笑手里拿华为手机的，手里拿华为手机的，鄙视手里拿小米手机的。
在小镇上买房子的人瞧不起农村的人，大城市买房子的人瞧不起小城镇买房子的人。
大家总是借助于一个物品去鄙视别人，在这个鄙视过程中寻找快感。高科技创造了五花八门的新产品，并且不断的更新换代，让喜欢鄙视他人的人们，卷入了相互鄙视的漩涡。
这种相互鄙视，使很多经济条件不好的人害怕落后、被人鄙视，可是想买这些东西，经济条件又跟不上。造成了人的焦虑心情，压力山大，活得不开心，感觉活的累。
沟通
高科技仅是一种交流的工具和手段,并不必然导致人与人之间感情距离的拉近；信息交流的方便快捷并不能掩盖人们之间感情距离越来越远,人们感到越来越孤独的事实。
充满的现代社会人更倾向于时间功利观念和自我价值的完善.生存的压力使人们无暇去同亲人朋友聊天谈心,从而造成感情的淡漠，人与人之间的距离越来越远。因此我观点认为：拥有高科技的现代社会人与人之间的距离越来越远了。
生存的压力
科技发展，人工智能会取代大部分人类的工作，那个时候很多人可能会无所事事，从而不能养活自己。有关人工智能取代大量的工作，这一点我们是不用怀疑的。事实上，近年来，随着人工智能的发展，人类社会中的一些工作已经开始被其取代，比如很多城市的公交车已经没有了售票员，而是只有一个驾驶员，过去售票员的工作目前已经被人工智能所取代。
再比如一些工厂，过去需要很多的技术工人，而现在人工智能的介入，形成了以人工智能为基础的自动化工厂，只需要几个看管机器的人员就可以了。这也是人工智能取代了过去技术工人的工作，而且这种趋势会随着人工智能的快速发展，越来越多。
过去，我们常说，学好一门技术手艺就能够一辈子吃香喝辣，可是在未来人工智能会取代这一切。技术手艺人将不再吃香，因为我们需要花费几年，几十年甚至一辈子才能学好的手艺或技术，在人工智能面前可能只是一个芯片的事情。
比如厨师这个职业，在未来大概率会被淘汰，我们都知道，一个五星级以上的大厨，那可不是容易能够短时间学会的。而这样的大厨走到哪里都非常吃香，工资收入都是比较高的，可是再厉害的厨师，他也不可能掌握所有的菜系，只能在某个小范围之内做到更好。
可是人工智能则不同，只要我们将每一道菜的具体做法，注意细节等输入人工智能的芯片中，那么人工智能就可以轻松掌握这一道菜，而且做出来的菜肴丝毫不亚于一个五星大厨，更重要的是人工智能可以掌握几百道，几千道菜肴。
试想一下，这样的人工智能厨师一旦问世，厨师这个职业还有存在的必要吗？除了厨师之外，目前365行甚至有一半的行业都会被人工智能取代，这是一个无法改变的趋势。
当然，目前的人工智能是无法做到这些的，严格意义上来说，人类目前所掌握的人工智能最多也只能算是伪人工智能，还称不上是真正的人工智能。即使如何，目前已经有不少的行业开始不断被人工智能取代，而且人工智能的发展非常快，大量的行业被人工智能取代的步伐在加快。很多人跟不上步伐，使人不能适应新的世界，感到被社会抛弃。
人们也越来越推崇极简主义、反对消费主义、逃离北上广……身处科技带来的极致物质享受之中，许多人却越来越希望逃离一切，怀念人情、故乡、田园。
这种城市化、现代化进程中的特有矛盾，让现代人常常审视自我：我们能否与钢筋水泥、AI机器共存？
科技围绕下，回归生活本质
重新思考人与科技之间的关系，或许才能找到我们理想生活的答案。
从工业革命开始，人与科技的关系就是一个永恒的思考话题。乐观主义者崇尚技术、理性，相信科技如同普罗米修斯盗取的火种，为人类点燃走出困境的明灯。怀疑主义者用批判性眼光，认为技术的滥用终将导致人类成为机器的奴隶，带来更多新的问题、困境。
200多年后的今天，科技没有高于人类，人类也对未知的科技抱有敬畏。最终，科技成为我们日常生活最好的见证者、陪伴者。
在归乡旅途中，建筑师马清运曾谈及理想生活：“透过物质的表象，回归到事物的本质，沿着事物的本质，才能去追求自己想要的理想生活。”表象的技术，并不是人类生活的主角，只有人类学会透过表象、看到本质，才能与技术共存，收获内心渴求的自由、亲情、温暖。
未来，物质世界必将更加蓬勃、丰富，每个人都无法置身事外，在很多科学家和哲学家探讨的人与科技关系中，悲观与乐观并存，与你我都息息相关，但相信科技向善，而且再先进的科技也不会高高在上，终将成为我们的日常。或许，尝试回归生活的本质，科技才会赋予我们生命更多的温暖和意义。返回搜狐，查看更多
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科技越来越发达，人类却越来越迷茫，这是为什么？物质越来越丰盛，人类却越来越不幸福，这是为什么？信息越来越发达，人类的智商却越来越低，这是为什么？本文给你一个不可思议的答案。1这是一个很不可思议的现象：人类是正在一点点蜕化。下面我们来捋一捋这个过程：在电报没有诞生前，整个人类都靠阅读获取信息，那时世界到处闪烁着理性之光。因为阅读是主动汲取信息，里面没有任何情绪，每个人都形成了自己的推理和判断能力。能在那个时代广泛传播的内容通常已经被多重过滤，平均质量很高。但这一切随着电报的发明而改变。电报让信息变成了碎片化、毫无关联的符号，信息不再具有“持续性”、“连贯性”、“系统性”，我们的时间和注意力就开始被撕裂。电报时代也让大家从“文字时代”进入了“照片时代”，让“看”取代了“读”，“读”是汲取信息后消化理解，“看”是只要获取信息然后在大脑里形成印记就可以了，“看照片只需要能辨认，读文字却需要能理解”，于是人类的思考能力变弱了。于是我们接收并储存了很多信息，但我们却并没有找到这些信息背后的联系。我们知道了很多事，却没有深刻理解它们。也就是说在电报时代，人们只知道“是什么”，但不知道“为什么是”。2后来电视的出现，则让大众彻底被动化，“表演”开始取代了“事实”，电视时代引发了全面娱乐化，让理性与大众彻底分道扬镳。一个东西搬到电视上，首先考虑的是它是否有趣、足够的新奇，表演是否到位，故事情节不需要以事实为依据，而是要足够传奇，因为大众对真相并不感兴趣，但是对于传奇却趋之若鹭，这让我们逐渐丧失了对知识、真理的敬畏，开始沉溺于各种表演。为了能够博观众一笑，所有的滑稽式演绎都变成了“合情合理”，人们放弃了思考，毕竟思考需要耗费精力，转而寻求各种刺激。如果说电报把“文化”变成了一种爽口的快餐，而电视则是把这种快餐变得更多更“好看”，更“廉价”、且更易获得。3再后来就是互联网时代了，互联网时代让这种全民娱乐演绎得更加疯狂，因为互联网时代最具革命性的特征是：让制作内容者也大众化了。在电报和电视时代，我们所能欣赏的内容至少都是机构出品的，机构需要具备一定的门槛、水平、资质，且被相关部门所监管，但是在互联网时代，每个普通人都可以创作内容了，比如博客、微博等等。于是“制作信息”和“接受信息”的双方都变成了大众，信息传播得更快，因为各种互联网热点事件层出不穷，大家每天都在忙着当吃瓜群众。这时新奇、怪异、博出位的内容更容易进入大家视野，大家每天都在网上寻找各种刺激，一旦几天没有八卦出现，大家就会感到空虚，更重要的是，理性的人都不太喜欢发言，发言的人往往都是偏激、激进的，理性的人越来越少，理性的声音越来越少，即便偶尔出现，也很快被淹没。我们陷入了一种集体的疯狂，实际上这是一种集体无意识。4再后来就是现在的手机短视频时代了，各色人物轮番登场，庙小妖风大，水浅王八多。这些网红、主播、培训大师竭尽所能地吆喝、表演，疯狂彻底压倒了理性，娱乐彻底取代了思想，地狱空荡荡，妖魔在人间，人间进入群魔乱舞的时代。更重要的变化是：互联网时代是我们主动选择去看内容，但是手机时代的算法推荐，我们已经不需要做选择了，大数据知道你喜欢什么，然后你越喜欢什么，就越给你推荐什么。于是每个人沉溺在自己的世界里，不可自拔。未来很多人就像井底之蛙，只能看到自己头顶的一片天，只能看到推荐给自己的那一类信息。互联网的出现原本是为了打开世界，结果现在却让世界更狭隘了。也因此，未来很多人都会活在“内容茧房”里：一个大约五平方米的笼子里，在里面玩玩游戏，刷刷短视频，看看直播、抢购廉价产品，饿了就点一份外卖。让它们沉溺在各种短暂的刺激和快乐里，被各种内容和廉价的食品填饱。算法可以精准地给每个单元格投放他们最想要的东西，这些人都将像宠物一样被圈养起来，被喂养和投递，并且它们还乐此不疲，每天忙得不亦乐乎，还自以为是地认为自己是小资。这就是未来绝大多数人的宿命！5听我分析完这些？是不是觉的人生一片灰暗？其实，整个人类都在放弃了思想和文明，转而投向享乐主义、娱乐至上。《娱乐至死》里说：有两种方法可以让人类的文明枯萎，一种是让文化成为一座监狱，另一种是让文化成为一场表演。如果你发现自己已经毫无招架之力，至少你还能做三件事：拔掉插头，关上电脑、放下手机。当99%的人都开始随便逐流，沉溺于眼前的快乐，放弃了独立思考能力，只有1%的人能坚持自己，他们不被带偏，坚持独立思考，他们才是文明的火种，也是人类社会的引领者。希望读完这篇文章的你，能成为那1%的人！毕竟，真理永远掌握在少数人手里，成功亦然。人生最难得的是“人间清醒”高手深刻又轻松，庸人肤浅又痛苦！

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