为什么物质越来越发达，人类社会具有物质性越来越不幸福？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-09-11 04:00 标签： 人类社会具有物质性
人：全知全能的主啊，救救我，让我衣食无忧，风雨无侵吧，让我幸福快乐一辈子吧。主：不，我要救的是你的灵魂。人：不，我没发现我有灵魂。（我们要思考的问题是：除了我们生活的这个物质世界和自身的肉体外，我们到底有没有灵魂？我们精神家园为何如此单一而荒芜，我们的价值为何如此真空？）如何拯救现代人的灵魂？01 公式拯救现代人的灵魂=宗教+哲学+艺术+心理学。缺一不可，单个领域没法完成拯救重任。宗教，并不单指说参加教派，而是具有某些宗教理念。艺术，并不是单指音乐美术，而是大艺术，如文学，戏剧等。如果灵魂能和其中一个成为深交，灵魂是幸运的；能和几个成为深交，灵魂是通透的，平和的。02 自然科学和人文精神 不难发现，理工科技如人工智能再发达，也无法拯救人类灵魂，拯救身体还勉强。人文科学已经被挤压到无处安放了，边缘化严重，甚至被嘲笑。自然科学还在努力解决这个世界是什么，怎么样，可空心化严重。现代人多为理性契约人，相信科学，相信改造，每日忙碌，每日竞争，好不容易，停下来了，却无比空虚，灵魂没跟上。现代文明丑恶现象频出，本质是精神生活的空虚。如果我们承认灵魂的存在，我们又该何处安放他？我们终究需要清醒思考：这一切，是为了什么？
一个内心满足的人，才是最富有的。「曾仕强每日箴言」｜全文共1800字，深度阅读需6分钟，受益终生｜不知道你有没有这样的感觉：现在的人似乎越来越不快乐了。不知道你有没有问过自己这个问题：你为什么不快乐？是钱挣的不够多，是忧虑房子车子孩子，还是为过不上理想的生活焦虑不安？有人说，人生要活得快乐。但是现在，明明物质生活好了，为什么我们却越来越不快乐了。明明懂得很多很多道理，为什么却依然无法心安地过好一生？其实杨绛先生之前就曾说过，我们的问题不在于读书不多，而在于想得太多。想法越多，思虑越多，欲望越多，心也就跟着乱了。那么，该如何获得快乐心安的人生？在《道德经》中，老子告诉我们，人之所以不快乐，大概率是因为两个原因：不知足和不知止。所以，想获得心安悦乐的人生，只需要控制好两个方面，一个是知足，一个是知止。凡事从简单出发，日子过得简单一些，反而更能获得真正的快乐。1不知足让你不快乐老子说，祸莫大于不知足。所有的坏事、所有的灾祸都是因为不知足。我们这个时代，是最好的时代，也是最坏的时代。人似乎永不知足，有了还要再有，好了还要再好。以前手工劳作，即使刷洗一双鞋子也需要很长时间，所以人们非常爱惜。遇到雨天，就把鞋子脱下来，赤脚走路。可现在不同了，工厂日夜开工，整个市场供过于求。人们去逛商场，满眼都是皮鞋，反而不知道怎么挑选了，买回来了也不知道爱惜。简直应了中国人最喜欢讲的一句话就是：世风日下，人心不古。所以，不知足是当今我们最大的灾祸，也是各种社会乱象的原因。什么叫不知足？就是欲望过度，想法过多，追求过多。我要吃饭这不叫欲，我要吃山珍海味才叫欲；读书，成绩及格不叫欲，一定要考全班第一名就叫欲。这都是不知足的表现。一个人合理追求名利，这是难免的，就怕过分。为了追求名利，你必须要大费周章，必须要浪费精力，必须要全力以赴，必须要废寝忘食，必须要折损你的性命。更有甚者，不择手段，做出伤天害理的事情，最终这些都会反噬到自己身上。老子说，知足不辱。一个人只要知足，只要寡欲，就不会招来无谓的耻辱。但是现代人很难知足，多了还想要更多，升迁了还想要更高。不要了，这样就够了，做到这一点很难，这种人才是品德修养好。老子说，知足者富。这句话重点不在富，而在知足。一个内心满足的人，才是最富有的。因为他心中没有穷，也没有富。一个人知足不知足，完全是自己的修养。粗茶淡饭可能觉得很满足，山珍海味有时候反而觉得一点儿味道都没有。知足常乐。欲望产生在我们的心中，心中满足了，你就会觉得一切都很幸福，人生也很悦乐。这没有固定的标准，完全看个人的感觉和心态。2不知止让你不快乐老子说，咎莫大于欲得。什么叫作咎？我们常说某人引咎辞职，“咎”就是受到责难。为什么会受到责难？因为他做错了，因为他有重大的过失，所以引起大家的责难，不得不辞职。咎有很多种，哪一种最大？就是欲得。欲得就是贪的意思，贪得无厌才叫欲得。而且贪得无厌是天下最大的过失。没有钱很苦恼，有了钱很伤脑筋。比如一个人非常有钱，他有一百套西装，每次出去都伤脑筋，不知道穿哪一套比较好，这一套穿了不对，脱下来又换一套，每次出去都累死了。假定我们只有一套西装，那就很简单了，反正没有选择，穿了就出去了。这样各位才知道为什么学生要穿制服，就是让他们不要去想这些，不要把精力用在这些事情上面，反正就这套，穿了就去上学就是了。如果学生的制服也开放，那就完了，每天要买新的，挑件衣服都花半个小时，哪有精力去学习？钱刚刚好最理想。但是我们永远不知道，刚刚好是什么程度，我们到底该停留在哪个地方。人最大的麻烦就在这里。所以，你自己要拿捏，很多事情都是自己要拿捏好那个度。这也是《易经》告诉我们“止所当止”的道理。照理说有一些储蓄，就不要再盲目去追逐金钱，因为人不能天天活在生存线上，那太辛苦了，有时候要好好地过过生活。生活跟生存是不一样的，孔子比较重视我们要求生存，老子比较重视我们要过生活，这两个一定要互补。永远不满足的人，永远不知道停在合理位置的人，终生都苦恼，尤其是年纪越大越要清心寡欲。孔子也讲，人老来要戒之在贪。人越老越贪，为什么？因为他想没剩几天了，不赶快捞就没机会了，最后竹篮打水一场空。所以，年纪越大越要戒之在贪。记住，对待现实的种种诱惑，只要适可而止，就可以避免危险。倒过来，如果不能适可而止，最后一定是凶险的。其实，人生种种利益诱惑，这些难题就是你要来做的功课。知足的满足才是永久的满足，知止的快乐才能长长久久。人要守分，该用的不节省，但是不该浪费的，就要控制自己，节制自己。节制自己，减少欲望、贪念和自私，就是修行的过程。不知节制，永远不满足，永远不懂适可而止的人，终生苦恼，灾祸不断，又怎么可能快乐呢？本文内容：曾教授著述汇编

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