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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-15 17:23 标签： 涨速选股
&不仅仅是遮羞——评《修炼不是政治》和《大法金刚永纯》沙漠&谁有什么病，谁就老爱说什么病。李洪志就是这样。政治是他的一块心病，他老喜欢拿它说事儿。不过，爱谈论政治的不是一个李洪志，是两个李洪志。前一个李洪志说政治很肮脏，永远不参与；后一个李洪志针尖对麦芒，说政治有好处，何乐而不为。李洪志PK李洪志。早在一九九二年“法轮功”扯旗定帮规的时候，前一个李洪志就在《法轮大法修炼者须知》中涉足政治，在《法轮大法修炼者须知》中，这个李洪志就对他的弟子发下狠话，严格规定“法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切后果由当事人自己负责”。这个帮规，李洪志把不搞政治与他的“心性说”挂钩。到了一九九六年九月初，这个李洪志的政治话语形成一个小高潮。这个月的三号出笼《修炼不是政治》，仅仅隔了三天，七号又抛出《大法金刚永纯》，堆了一大堆调门很高，说得很绝的话，严密防范政治侵入法轮功，诸如“绝对”、“永远”、“任何时期”、“任何政治”、“无论多大压力”等等，不一而足。这个李洪志用这两篇经文警告他的弟子：第一，政治是“常人社会肮脏的政治与权力争斗”，“是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为”，“是人在魔性的带动下所为”，“心必邪恶假善”，简要说，政治脏，政治是“魔”，这个李洪志把政治与他的“魔”说联系起来。第二，热衷政治，“所求必是名与利”。这个李洪志说道：“弟子们，你们要记住我们是真修的！是放下常人的名、利、情的，社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系？”从而把政治与“名、利、情”说扯在一起。第三，这个李洪志认为：“权力是世人所求的，名是不能圆满的强大阻碍”，“如果不去掉此心，绝不会圆满”，这等于威胁他的弟子：你们谁喜欢摆弄政治，谁就得不到天上掉下来的个儿最大的那块馅饼——“圆满”！第四，这个李洪志说：“宗教和政治是不能够合一的，其首领必会为世间俗事而用心。”“修炼的人无须管人间的闲事，更不要参与政治斗争。”世间俗事，人间闲事，这个李洪志这样说政治，把政治又与他的“常人”说搅在一起。第五，这是这个李洪志胆儿最大的地方。一个邪教头子不怕忌讳，谈起邪教：搞政治的“宗教首领会成为政客，使宗教走向末法，从而形成邪教”，“这样的宗教一定会被政府利用参加暴力和发动宗教战争，从而成为邪教，危害人类”，“权力是世人所求的，名是不能圆满的强大阻碍，久之其人必会成为邪教的魁首”。以后，每隔一、二年，这个李洪志就要发一篇经文，直到二〇〇五年一月二十六日《不是搞政治》，不过内容上已无多少新意。这个李洪志在《在2003年亚特兰大法会上讲法（解法部分）》中说：“我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事”，《在北美首届法会上讲法》中，这个李洪志还趾高气扬地这样问到：“为什么要管人的事呀？”我们从此明白了，政治是人的事，李洪志不是人，那不是他的事。常言道，十年河东，十年河西。还不到十年，才三年光景，李洪志又是人了。二〇〇六年二月二十五日，这后一个李洪志对政治这个脏东西，这个“魔”也痒痒地了起来。在《洛杉矶市讲法》中，他开口了：“假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成？一定能……假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？也一定能，而且也一定能圆满。”这个李洪志虽说是“宇宙主佛”，但也有一个小缺点，有时候记性不大好。一九九六年九月三日，他说过“如果不去掉此心，绝不会圆满”，二〇〇六年二月二十五日，他又说“一定能圆满”。当主佛就是好，想咋说，就咋说。又过了一年，二〇〇七年二月二十一日，这个李洪志更来劲了，正如宝善寺先生一篇文章标题所说，《小号手吹响了向政治进军的冲锋号》，在《再论政治》中，这个李洪志把以往数年往政治身上泼的脏水统统添了起来，他说“如果‘政治’能够揭露迫害，‘政治’能够制止迫害，‘政治’能够帮助讲清真相，‘政治’能够救度众生，那这所谓的‘政治’有如此的好处，何乐而不为之呢？”他还说“如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞‘政治’，那就堂堂正正的利用这‘政治’揭露迫害、救度众生吧！”总而言之，在后一个李洪志眼里，政治不脏了，政治不是魔了，政治不亵渎佛了，政治不亵渎法了，政治不是“名、利、情”了，不去掉政治心也能圆满了，政治变成个好东西了，“何乐而不为”，“堂堂正正”搞吧！ 前一个李洪志的谬论以在《修炼不是政治》和《大发金刚永纯》表达得最鲜明，后一个李洪志的邪说以《不是搞政治》显现得最直白。李洪志PK李洪志现象说明了什么？笔者赞同“掩盖”、“遮羞布”、“骗局”说法，这些说法一致认为，李洪志觊觎政权由来已久，不搞政治是他设的“局”，是为了掩盖他的政治野心，是一块遮羞布。《再论政治》撕掉了这块遮羞布，开始公开跟党和政府叫板。与此同时，笔者还想提醒读者注意以下两点：首先，李洪志“不搞政治”的那些言论，本身就是和党和政府的一种政治对抗，是向党和政府争夺基本群众，争夺法轮功的生存空间。上世纪九十年代末，全国正在进行“三讲教育”，其中的“讲政治”，就包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力 、政治敏锐性。“讲政治”教育的目的就是要学会从政治上观察问题、分析问题和处理问题。恰恰在这个时候，李洪志那么热衷于说政治的坏话，表不搞政治的决心，为什么呀？我们知道，误入法轮功的不仅有街道大妈，退休大爷，还有党员、干部、知识分子，为什么呀？原因当然不是单方面的，但是，政治鉴别力弱，政治敏锐性差，总能算上其中一条原因吧。李洪志之所以连篇累牍宣扬“政治肮脏、政治是魔，政治亵渎佛法、搞政治是放不下名利情，一定不能圆满”等些谬论邪说，就是他看到中国是一个有着几十年良好的政治教育传统、良好的政治氛围的国家，步入法轮功的绝大多数是党和政府的基本群众，在党长期的政治思想教育熏陶中长大，仅仅是为了强身健体，或者在法轮功群体中寻求一点精神慰籍。要他们接受法轮功的精神政治控制，必须接受“洗脑”。只有厌恶政治、诅咒政治，蚕食其政治鉴别力、政治敏锐性，才能使善良的人们在政治上缴械，乖乖地跟他们走。 其次，从政治问题上观察李洪志，不但要看他的话语，还要看他的行动，并且主要盯住他的行动。其实，“经文”中李洪志PK李洪志只是费口水，在行动上李洪志虽然有退有进，但从没有方向上的摇摆，一步步走到今天反共卖国的巅峰。李洪志惯于在说和说之间、做和做之间、说和做之间、现实世界和“另外空间”之间、“神、佛”和“常人”之间翻转变幻，我们要提防着他。围攻了中南海，公安部通辑他，他马上说软话；在国外反华势力豢养下搞针对中国的破坏活动，它可以说这是“制止迫害，不是搞政治“的无赖话；在信誓旦旦不搞政治的讲话中，他可以插进“我想时间不长了。中国一朝一代都是这样过来的。哪个朝代的皇上都喊万岁，谁也万岁不了。那一朝代都想变成铁打的江山，可是它毕竟不是铁打的”这样含沙射影自己要当皇上的胡话。
&发布时间： 14:41:00
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相关评论：
1、[游客]他说的“政治”是加有引号的。那是因为你们故意扭曲说它是政治，是不是政治我们知道。决不是。（提交时间： 20:16:22）
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