良好的开端&&成功的一半&――如何培养一年级新生音乐课堂常规
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良好的开端&&成功的一半&――如何培养一年级新生音乐课堂常规
来源：原创&&&& 作者：茅宏&&&&阅读次数：
&&&&&&&&&&& 良好的开端& 成功的一半&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――&如何培养小学一年级新生音乐课堂常规&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&城东小学：茅宏 40
& &三、问题讨论刚入学的孩子们在课堂上自由的插话、聆听音乐时随意的开小差。对音乐课堂常规似懂非懂，不知道该遵守哪些常规、不知道这样做违反常规。一年级新生初入小学，年龄小，自控能力差，同时又刚从学前班或幼儿园升上来，过惯了有吃有玩、自由自在的生活，现在一下子转为以学习文化知识为主的学校生活还不适应，对音乐课堂常规似懂非懂，尤其是要规规矩矩的坐在座位上40分钟对孩子来说很不容易。面对这样的课堂应该怎么办呢？大声呵斥？严厉批评？讲大道理？都没有用，因为孩子根本就不明白甚至听不懂，这时就要用一些刚入学孩子乐于接受，易于接受的方法由浅入深地加强课堂常规的养成。&四、诠释与研究&,,, & & &
“授人以鱼，不如授之以渔。”要使合作学习处于有序状态，学生之间进行实质性的互动合作，必须教给学生合作技能，使他们学会合作。①养成积极开动脑筋，认真思考问题，踊跃发言的好习惯。②在合作中敢想、敢做、敢说，善于陈述自己的想法，发表自己的见解。③学会倾听他人的发言，能抓住他人发言要点进行补充或评议，同时也要勇于接受他人的意见并修正自己的想法。④善于发现别人的优点，博采众长，取长补短。⑤学会在遇到意见分歧时，能相互讨论，共同析疑解难，形成解决方案，最后达成共识。⑥学会组织、主持小组合作学习，能根据他人的发言作总结性汇报。◆ ! &
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我们体操牛
我们乒乓球超牛
但是我们足球吹牛
有好东西就要收藏，感谢雾之翔博友的图片。一个国家不必什么项目都好，有几个拿得出手的就行了。
高兴时有物可为之骄傲，郁闷时有物可以之撒气，自然之道。
今天美国人很点背，男女接力都失误了，无奈。我们又拾了瓜捞，闯进了决赛。高兴
我们速度不行，我们爆发力也不行，但是我们火炬接力很行，50多米就交接一次，摆个poss,好几千口子人接力，没一个掉棒的。哈哈，闯进决赛绝对不是偶然。祝贺男子接力闯进决赛
传统名言：勤能补拙
下一届，奥运我们还是第一，哈哈
尼日利亚球迷助威，标语令国人汗颜。。。。。。
历史上的今天：
jamessun1996：EAST858：闲烟闷酒：龙门第一关：xiaoyu_8888：yajunshine：yanqiukkk：温馨小5：雾之翔：爱海冲浪：[转载]《天书传奇》（长篇小说）:全面解读古今阴阳术数&(连载一)
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TITLE="[转载]《天书传奇》（长篇小说）:全面解读古今阴阳术数&(连载一)" />
全面解读古今阴阳术数
&&&&《天书传奇》（长篇小说）
天下术数，源出周易。
日月为易、象征阴阳，周是周朝的代称，文王拘于羑里而演周易，《周易》因而得名。
《周易》是经典之作，是天人合一的深奥学问。古来号称：群经之首！
　　术数由周易演化而出，“术”即方法、法术，“数”即理数、气数，即术之运行、阴阳五行生克制化之理。推算过去未来、趋吉避凶的各种方术统称“术数”。
　　术数又能推测天道循环及国运兴衰，极密者又称为：帝王之术。民间传言精通术数者可上知天文、下知地理、中晓人事。
　　圣人云：穷则独善其身，达则兼济天下。宋儒张横渠云：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
　　术数的主旨就是预知过去未来以达到修身、齐家、治国、平天下。
　　历来易学术数分为三派：
　　第一派是做学问的，主旨就是钻研学问，专啃《周易》这部书，把周易的《经》和《传》研究的滚瓜烂熟，《周易》全书由《经》和《传》组成，《经》分上经和下经，共六十四卦三百八十四爻；《传》分七种十篇，是附属于经的羽翼，是用来解说经的内容的，故又称“十翼”。
　　周易因为成书久远，原书文字艰深、晦涩难懂，每个字都有特殊的含义，得一个字一个字的认真研究，历代对周易原书的考证、论述、解释都是浩如烟海，因此看周易就是看天书，一般人都望而却步，以周易的原书去搞预测比登天还难，咱们学问派就是靠着一股不到黄河心不死的钻劲，咬着文嚼着字，愣是按照周易原书里的文字把对万事的预测都能给解释出来，他们对经典学问的钻研精神确实值得敬佩。
　　第二派是走江湖的，他们走街串巷，沿街叫卖，擅长察言观色、见风使舵，以您口袋里的银子为终极目的，以“玄关”、“英耀篇”、“扎飞术”、“翻天印”、“江湖流口”“袖里吞金”等行内的专业宰人手法忽悠的您心服口服，保管把您卖了你还在替别人数钱，数完了还得如实跟人家说：“差两块”。
　　江湖派从业人数很多，为了糊口也情有可原，也算对术数玄学的推广起到了一定的作用，他们把算卦整的很玄，在民间起到了广泛的推广作用。但是他们也给术数抹黑了，就因为他们，很多人被骗之后脑筋急转弯明白过来了，一提起算卦就骂口不绝。
　　第三派就属于易学的术数派了，他们的基础源于周易，以天文历法、阴阳五行八卦等衍生出了特殊的、实用的具体预测方法，合称“术数”。有测字、六爻八字、麻衣相术、阴阳风水、黄道择吉等，还衍生出了更高层次的太乙神数、奇门遁甲、大六壬、六壬金口诀、紫微斗数等等，令人眼花缭乱，具体操作方法不下几百种。
　　术数派一般不大爱看《周易》原书，他们重视掌握术数预测的方法，侧重于实战，讲究的是快速入门、以实际预测提炼技术，比做学问的预测的方法要多的多。为什么会这样呢？祭祀、占卜、观星等在古代由朝廷专设的卜官掌管，预测的内容大多属于机密，很多术数是不允许普通百姓学的，掌握术数方法的卜师不断改进术数方法，其次：在民间则有句话“掐指算卦定江山，本是秀才一碗饭”，周易是群经之首，在古代是学问人的必修课，有很多秀才落地之后没有营生，又手无缚鸡之力，想卖大力丸混口饭吃都不行，只好给人算卦，其中不乏才高八斗的饱学之士，因此术数方法之多也就不足为奇了。
　　打个比方可以形象的形容这三派：
　　做学问的是仗剑行天下，禀着老祖宗传下来的经典学问做研究，优点是理论基础扎实、缺点是预测乏术。
　　术数派就是刀枪剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星十八般兵器总之能用的都用上了，以具体的术数方法为手段、以预测准确为目的。
　　而江湖派就是啥也不学，空手套白狼。准确的说：他们跟咱易学实际上是没有关系的，就是挂着易学术数的招牌混口饭吃。
　　君子怀道抱德而不强求用于当世，以诸子百家的学问融以周易术数，历史上出现过不少未卜先知的王佐之才，他们掌握易学术数的玄学秘籍、料事如神，或辅佐潜龙帝王成就霸业、或隐身于苍生之中默默修行。术数玄学也成了一般人难以窥其门径的神秘学问。
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TITLE="[转载]《天书传奇》（长篇小说）:全面解读古今阴阳术数&(连载一)" />　　　　
　　对于术数玄学，我曾涉猎少许，略知一二，想要把它们全部通俗简单的在一部小说中介绍完是很难的，我想尽量将我所知道的所有术数内容全部融合在一起写成小说，其中的书名、人物、地理风水等大多数可以考证，可能有的地方写的太专业，但是大家只要稍用心就可看懂，由于没有写过小说，写作经验及文笔不足之处敬请指正。
铁血丹书　　
　　 荡荡天门万古开，几人归去几人来？
　　时来寒铁生光、运褪黄金失色。古来多少豪杰怀济世之才而终无纵横之运，多少小人不学无术而机缘巧合富贵通达。英雄失势、宝剑做屠刀，小人得志、鸡毛当令箭。真似马有千里之能、无骑不能自往；人有冲天之志、非运不能自通。
　　 然而早成者未必有成，晚达者未必不达。勿为祸首、勿为福先，天道后起者胜，故而有雄心者皆应自强不息。
　　明朝开国皇帝朱元璋起自布衣，南征北战横扫群雄，终于在公元1368年统一天下，改元洪武，在即位诏中以应天（南京）为京师。
　　京师的选址至关重要，为国家首都，事关王朝的国运兴衰，历朝开国天子都要从风水、形胜、政治等多方面慎重考量，明太祖朱元璋也不例外，他只是想暂时以应天为京师，在他心里有一块心病：因为以应天为国都的朝代气数都不长久，似乎不太吉利，而且群臣的定都意见也不统一，因此他也在寻觅更好的风水宝地。
　　 在之后几年里，朱元璋先后以汴梁为北京、应天为南京，施行两京制，在这之外，他也曾想在老家凤阳建都，但均不称心。
　　洪武八年二月的一天清晨，明太祖正在吃烧饼，刚咬了一口，宫人忽报：军师刘伯温来朝。想到伯温先生神机妙算，太祖便想试他一试，忙将烧饼用金盘盖住方召先生入殿，礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知道这盘中是何物？”伯温先生掐指算道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。依臣之见这金盘之中乃是烧饼。”
　　 太祖叹道：“先生真是神人呀！”，不禁问道“先生何来如此神术？”
“臣当年云游华山至空峰幽谷洞中，遇一道人，号曰虚灵子、铁冠僧人玄真。铁冠僧详识三元之气数、周天之劫数，至于祸福吉凶及一切天文地理、阴阳顺逆无不通晓。臣便拜他为师，铁冠僧说臣是辅佐紫薇帝座的文曲星降世，便授臣透天玄机、奇门遁甲及三元劫数，所以臣能前知。”
　　 “既然如此，朕欲知天下后世之事如何？请先生赐教。”
　　 “茫茫天数，泄露天机、臣罪非轻，我主万子万孙，又何必要问呢？”（注：暗喻明朝至万历皇帝之孙天启，国运将终。）
“色即是空、空即是色。自古木有荣枯、世间无不朽之物，国家兴亡原有定数，况天下乃天下人之天下，非一人之天下，惟有德者能享之，千古以来岂有不亡之国？朕今免先生直言之罪，先生但说无妨。”
　　先生道：“我大明朝一统世界，南方将灭北方终，虽然太子是嫡裔，文星高拱妨孙栖。”（注：暗喻明朝南方朝廷未来将要北移，长子朱标、长孙允炆难栖南京。）
　　 帝问道：“京师有重兵把守，竹坚守密、固若金汤，何妨之有？”
　　先生道：“臣见都城巩固，防守严密似觉无虞。除非燕子飞入京，永享山河乐太平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧，英明日月振边疆。”（注：暗喻僧人辅佐燕王夺位，改元永乐，土木堡英宗被俘、景帝即位，及后来英宗复龙位。）
　　太祖好奇追问，伯温先生又不便明说，只好将后世历朝之事用难以看懂的字谜、谜语的谶语诗句掐指算给太祖，便是后来的《烧饼歌》，先生又将铁冠数《透天玄机》献于太祖，都是后世朝代兴衰的预言，在这之后明朝一直将这两部预言后世历朝兴衰的谶书秘藏于深宫之中，常人不得见。
　　 算罢太祖问道：“本朝定都南京，不甚合心意，朕常思迁都，不知天下何处定都为好？”
　　 先生答曰“陛下定都何地为好，就要从奇门遁甲的八门形胜和八门风水来看了。”
“何为奇门遁甲？”
“奇门遁甲是指乙、丙、丁三奇；休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；甲在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下，故称奇门遁甲。
　　太乙神数、奇门遁甲、大六壬合称三式，太乙主占天时国运，大六壬主占人事吉凶，奇门遁甲主占地利时运，三式均有行兵布阵之法、诸事诸物之占，是为帝王之术，三式合一乃为神人，是术数至高境界，因此术家传言：学会奇门遁，来人不用问；学会金口诀，来人不用说。
　　 真传一句话、假传万卷书，世上少有奇门真传，三式中臣仅得铁冠僧传授奇门遁甲真传一式。”
　　 太祖又问道：“何为八门形胜？”
“八门形胜仅为奇门遁甲的入门学问。奇门遁甲八门风水中的开、休、生三个门为吉门、为天下形胜之地。以天下中心立太极，按八门永定例：
　　开门在西北方，位在陕西、甘肃、宁夏，开门有万物始开之意，古来开国之君多有从西北开门乾位创立基业者。生门在东北方，在河北及东北三省，生门有万物生息之意，占据生门亦能问鼎天下。休门在山西及燕京，为修养生息之地，可据之休养以待天时。其余：杜门、景门中平，死、惊、伤三门为凶门，各门皆有妙用，唯独不宜取天下。若占据开休生这三个吉门方位、人事无误则必得天下。”
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　　 太祖又道：“先生所说据开休生三门则可一统天下，然而朕却是占据南京，自南而北扫灭群雄终得天下，此又做何解？”
　　先生道：“帝王天子皆应运而生，且受命于天，冥冥中自有天数，非凡间小术可解。陛下您的八字辰戌丑未四库俱全，相貌为龙形，世间罕有，且陛下神智高广，古来唯有陛下一人由金陵自南而取天下，此为天意，臣不敢妄测。”
　　 太祖略颔首又问：“依先生之见，南京风水如何？”
　　先生道：“南京即古之金陵。金陵在战国时，显王三十六年，楚国灭越国。楚威王下令在石头山（清凉山）上筑城，在建城时，卜官说：此地地气很旺，不能在此筑城，如果筑城定会损伤楚国的国运。但是此地能控制江淮，位置极其重要，不在此筑城十分可惜，于是威王下令术士们寻找克胜破解之法，术士的办法就是在筑城的同时在石头山下埋藏黄金，并为新城取名‘金陵邑’，以显贵气，金陵之名由此而来。
　　秦灭六国而有天下，始皇帝巡游天下，沿河至金陵时，随行的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，冈阜起伏，紫气蒸腾，隐隐透出华光飘忽的天子之气，于是连忙上奏始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，为了秦朝万世一统，便令风水术师设法破坏金陵的帝王之气，风水师按《都天撼龙经》风水之法破坏金陵王气，始皇便命人开凿方山，使淮水流贯金陵，泄散了王气，故而南京淮河又称为‘秦淮河’，并下令将金陵改为秣陵。‘秣’是草料的意思，即这里不该称金陵，只能贬为牧马场。
　　 此后东吴、东晋、及南唐宋、齐、梁、陈六朝均是定都于金陵，但因金陵帝王之气已破，仅能偏安一隅，故各朝均不长久。”
　　 太祖听到此处急道：“本朝立国未稳，故暂定都南京，按先生所说奇门风水，何处选京师定都之地好呢？”
“有天下者，非都中原，不能称霸。按奇门风水：天下定都形胜之地有三：第一为西都长安，第二为东都洛阳，第三为北都燕京。三都中首选西都长安、其次东都洛阳、最后北都燕京。陛下如今定都南京，从风水来看并不利于万世一统。”
　　 太祖道：“那么之前让先生堪定皇宫风水能否补救风水不足？”
“六朝时都城风水选址在鸡笼山之南，旧城之气被淮水所泄，臣重新堪定后，欲使皇城穴结于富贵山之南的燕雀湖，填平燕雀湖，引入金水河从皇宫城前弯转流过，形成金城环抱之势，从而留住金陵之气，城内建筑上应天象，又南斗六星主生、北斗七星主死，故开十三个城门，京城又名应天，期望可以补救金陵风水。”
　　 听到这里，太祖稍感欣慰。但见伯温先生微一皱眉道：“只是……”“只是什么？”
　　 “请问陛下：新皇宫是何人督建？”
　　 “是龙阳子冷谦道人督建，有何不妥？”
“臣昨日见新皇宫地基有些下沉，且新宫并未完全按臣的风水建议去做，臣下罗经查看，皇宫外南高北低，阴盛阳衰，皇宫内东宫偏低寸余，术家讲究高一寸为砂、低一寸为水，东方为长子太子嫡子之位，恐新宫风水不利太子，此必是冷谦从中做了手脚，意欲绝我大明龙脉。”
　　太祖一听大怒，命御林军立刻捉拿冷谦，稍倾御林军回报：冷谦已于数日前逃遁，经搜查发现冷谦家中有陈友谅的官牒，此人原来是陈友谅军师。太祖于是诏令天下缉拿冷谦。
　　 伯温先生于是说道：“事已至此，只好另选龙脉风水迁都。”
　　 太祖叹道：“天下初定，营造不易，迁都之事待从长计议。”
太祖又问道：“朕欲江山永固，不使天下英雄与子孙争雄，尽灭之可否？”　　先生觉察太祖杀心已动，遂谏道：“英雄者，胸怀大志、腹有良谋，有包藏宇宙之机、吞吐天下之志。草之精秀者为英，兽之特群者为雄，合称英雄。聪明为英、勇武为雄，英可以为相、雄可以为将，胆力过人、有超世之智者便为英雄。陛下天授神武，乃是当世第一英雄。世人能否有所作为全在自己，英雄只可收罗，以包容宇宙的气量使众英雄佩服而甘愿为我所用，创业之初排斥英雄则不能成就大业，三国时魏王曹操手下有智谋高于自己的便设法诛杀，最终不能一统天下。如今天下既定，陛下宜使文官把笔安天下、武将提刀定太平，不必杀尽英雄，江山如画，英雄辈出，岂能杀尽？若暂时尽数剿灭，举目皆不如我，如果突然有雄才叛臣，该如何应对？不知陛下以为如何？”
　　太祖默然良久，大笑道：“霸王横刀纵横四海，英雄举杯一饮江湖！朕当年有杀尽江南百万兵，腰中宝剑血犹腥的气概，遂使众英雄随朕共创基业，先生之言朕思之。”
　　 “不知古今有几人曾得奇门遁甲真传？方今世上还有多少传人？”
　　伯温先生听到此处心中一凛，道：“奇门遁甲源流上古，历代师徒秘传相承，传人不多。开周八百年的姜子牙曾得真传，后秘传至黄石公，黄石公连带太公兵法《六韬》及黄石公《三略》传授给张良张子房，子房于是辅佐高祖刘邦开汉四百年基业，但是子房未曾传授他人，奇门遁甲若不传人则必受其殃，子房死后将遁甲陪葬，因此之后得到了报应：三国时子房坟墓被盗穿，盗墓者将奇门遁甲盗出后卖给了诸葛亮岳父黄承彦，黄承彦看不明白便传给了诸葛亮，诸葛亮便辅佐先主刘备三分天下，之后传到唐朝李淳风，李淳风曾于唐王李世民时预言‘唐三代后、女主武王’，后来武则天果然登基称帝，武后担忧奇门遁甲被世人利用，再三告诫李淳风慎传外人，奇门遁甲便不知传处。臣偶得铁冠僧传授，至今已辅佐陛下多年，当今世上未听说还有其他传人。”
　　 太祖又问道：“诸葛亮既通晓奇门，为何不能统一天下呢？”
　　先生道：“只因三国时，魏王曹操已经占据八门中的开、休、生三吉门，乾坤已定，因此早晚必能统一天下。刘皇叔三顾茅庐时，诸葛亮的隆中对便是三分天下的谋略，彼时已经注定了先主只能偏居一隅而三分天下，西蜀之地乃是八门中的西南死门，以诸葛亮经天纬地之才亦不能扭转蜀国灭亡之势，因此晋代魏之后，蜀国最先被灭，东吴随后也归于一统。”
　　 “那汉高祖刘邦也是自西蜀而有天下，此又做何解？”
“汉高祖刘邦豁达大度、无可无不可、有人君气宇，且英气有余，项羽勇武盖世可以称雄，但英气不足，智可以胜勇，英可以胜雄，项羽起初已占据关中，然而却没有雄吞天下的大志，器量狭小、将咸阳烧杀掳掠之后，意欲富贵还乡，遂退出关中，自封西楚霸王，剖分天下，却将进入关中的门户汉中分给了刘邦，且刘邦有占据吉门的韩信呼应，项羽放弃开门形胜之地而去，终而败于乌江自刎，项羽之败非天亡项羽，是项羽自己放弃了帝业。”
　　 太祖略思忖后问道：“天命是否可以扭转？”
　　先生道：“秦始皇欲求长生不老之术，命卢生渡海去蓬莱仙山寻找神仙，卢生未能找到仙药，却带回来一部《录图书》，书中有谶语：‘亡秦者胡也’，始皇帝便命蒙恬率三十万大军北伐匈奴，又发天下役力修筑万里长城防止胡人南侵，以绝亡秦之患，始皇驾崩，李斯、赵高擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世，二世暴虐无道，以至秦失其鹿、天下共逐，遂使秦朝灭亡，亡秦者并非胡人，而是胡亥。
　　西汉末年，外戚王莽篡汉，国师刘歆通过《赤伏符》推算出了谶语：‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七炎际火为主’。于是刘歆便改名为刘秀，想应验刘秀当皇帝的预言，但最后谋反却败露自杀。然而光武帝刘秀最后却推翻王莽而有天下，应验了《赤伏符》的谶语。
　　隋朝炀帝时，有术士道：‘桃李子，得天下’，炀帝不悦，欲破谶语，下令杀了很多李姓大臣，炀帝与萧妃拆字，命萧妃拆‘朕’字，萧妃答道：移左画居右，岂非‘渊’字？结果李渊竟代隋朝而有天下。
　　唐太宗李世民时，李淳风曾按天书得谶语：‘唐三代后、女主武王’，太宗为破谶语，也杀了不少武姓大臣，并在驾崩时贬武才人至感业寺为尼，然而武则天最终还是做了皇帝。
　　 先尽人事后听天命，天道渺茫难测，防于此而失于彼，天子智周神武而不依靠天命，顺其自然而不强求天命。”
　　 这时，丞相李善长、徐达来朝，太祖召见。
　　 只见右丞相徐达手里捧着个红木盒子，奏道：“前几日剿灭张士诚残部，搜得一件宝物——传国玉玺，特献于皇上。”
　　 “传国玉玺！？”太祖眼前一亮道：“快打开。”
左丞相李善长将木盒放在龙案之上，打开盒盖，掀开黄布，只见是一块方圆四寸、柔若凝脂的和田羊脂玉精雕成的五条螭龙盘纽玉玺，太祖捧起玉玺，玺的角落有黄金补缺，玉玺正面篆书刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。
　　 李善长道：“臣与徐达均以为：此玺为国之重器——传国玉玺，皇上受命于天，得到传国玉玺真乃天赐宝物。”
　　 太祖欣然，问道：“伯温先生以为如何？”
　　先生道：“春秋时楚国卞和在山中砍柴，见一凤凰落于石上，俗云‘凤凰不落无宝之地’，卞和以为石中必有宝物，将石头献于楚王，两次献宝均被砍足，后来卞和因为世人有眼无珠、不识真宝，抱着璞石日夜在荆山下号啕大哭，楚文王继位后得知，便命玉工将卞和的石头剖开，果然石中藏有稀世美玉，遂以卞和氏名字命名为‘和氏璧’，与‘随候珠’并为盖世双绝的宝物，。
　　和氏璧乃世间罕有的珍宝，楚国视为国宝，从不轻易示人。后来．楚国向赵回求婚，和氏璧便到了赵国。秦国听说赵国有和氏璧，提出以十五座城池相交换，故而世传和氏璧价值连城。
　　秦灭六国后和氏璧归秦国，始皇帝命玉匠将和氏璧刻成玉玺，并刻丞相李斯书“受命于天，既寿永昌”，以作为皇位传承、国之正统的传国玉玺。秦亡，玉玺被汉朝接管。西汉王莽篡权，王舜逼老太后交出玉玺，太后怒而掷玺，玉玺便缺了一个角，王莽命人用黄金补好，因此传国玺有黄金补缺。
　　宝物往往嗜血，非有德者不能镇之，贪欲之人横加抢夺、诸朝为争夺传国玉玺不惜大开杀戒、死伤无数，传国玺几经沉浮、真真假假时隐时现，后世诸朝为了表明皇权的正统传承多伪造传国玉玺，世传：得传国玺者得天下，人皆以为得到传国玺便能称王称帝，殊不知天下以文治武功而得，岂是一个玉玺就能号令天下？传国玺不过是象征而已。
　　 和氏璧的玉质乃是楚地玉石，并非昆仑山和田美玉，此传国玉玺必是张士诚伪造。”
　　 李善长、徐达忙道：“是臣等失察。”
　　 太祖笑道：“朕以神武驭天下，区区玉玺何足道哉！”
　　 伯温先生道：“臣近日抱病、身体不适，今日来见陛下：特请皇上恩准辞官还乡。”太祖不准，安慰先生好自调养。
　　次日早朝，狂风骤起，冷风如刀、冰寒刺骨，天外彤云密布，明太祖朱元璋高坐龙庭，下诏：赐李善长、汪广洋、刘伯温、胡惟庸、朱文正、傅友德等几十位功勋卓著的文臣武将丹书铁券。
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　　 这真是无上的荣耀，丹书铁券即免死金牌，持铁券者除谋反大逆外，其余之罪一概免死。
　　没有受到赏赐的大臣羡慕的看着免死金牌，受赐群臣皆满心欢喜拜谢皇上，唯独刘伯温出班谢恩后坚辞不受，太祖便命收回刘伯温的丹书铁券，其余受赐大臣都喜接丹书。
　　 退朝后，伯温先生回到府中，坐在书房的官帽椅上沉思，夫人陈氏奉上清茶后问道：“先生为何闷闷不乐？”
　　 伯温叹道：“今日早朝，陛下赏赐众功臣免死金牌，我有些担忧。”
　　 “皇上赏赐功臣，能得到免死金牌是好事啊，先生为何担忧？”
先生长叹一声道：“物极必反、乐极生悲，世间的事总是福祸相依。免死金牌，表面上看来陛下是为了赏赐功臣，其实不然，实则是陛下动了杀机，恐怕受免死金牌的大臣早晚有杀身灭族之祸！”
　　 夫人愕然道：“怎么会这样呢？”
　　先生道：“江山已定，开国元勋只要遵守大明律法，自可颐养天年，何需免死金牌？陛下赐功臣免死金牌就是为了逐渐使之骄横犯法，进而达到杀身灭族诛杀功臣的目的。”
“鸟尽弓藏，兔死狗烹。今日赏赐几十道免死金牌，立下汗马功劳的大臣几乎尽数受赏，看来皇上欲血洗功臣，大明难免腥风血雨了。”
　　 夫人道：“毕竟是打江山的功臣，落这样的下场不是很冤吗？杯酒释兵权，让功臣们富贵养老不是很好吗？”
“一将功成万骨枯，历代开国之君皆心狠手辣、杀伐果决。皇上曾经放了一根满是尖刺的荆条，让太子去捡，太子面有难色捡不起来，皇上便拔剑削光了尖刺，对太子说：我削光了这些刺，你不是就好拿了吗？意思就是杀光了那些才能出众、功高震主的大臣，后世的皇位就能坐的稳。英雄只可收罗，不可杀尽，也杀不尽，除掉英雄，只能做平庸之辈的首领。皇上欲除尽能臣，后世若有雄臣叛将，朝廷将无力对抗。”
　　 夫人又问道：“那皇上有没有赐先生您免死金牌呢？”
　　伯温先生怅然道：“有，皇上只因我神机妙算便心怀猜忌容不得我，为了后世子孙我坚辞不受，将来或许可以免于灭族，昨日我夜观星象，文曲星晦暗，恐天命将终，过几日我便辞官还乡。”
　　 言罢，先生踱步至窗前，窗外大雪纷飞，一阵寒风卷来，雪花似玉龙一般飞进书房、凝落窗前。
　　太祖朱元璋鉴于前朝皇室衰微，为了大明宗室皇子能枝叶相卫、长治久安，诏令：裂土分封，将自己的二十四个皇子封王，镇守全国各地。
　　翌日早朝，叶伯巨上疏，大意是：朝廷理应集权，不宜分封。分封诸王易造成天下割据的分裂局面，恐数世之后尾大不掉，不利于大明的后世皇权，并用汉初诸王封国后发生的“七国之乱”与西晋的“八王之乱”警戒明太祖。太祖大怒，命将叶伯巨下狱。
　　 刘伯温上表，因病请求告老还乡，太祖再三挽留不住，只好准其回乡。
　　 当夜，胡惟庸奉皇帝命令前来刘府探病，好言安慰伯温先生保重身体，并奉旨带了一盒宫内的贡品点心和一盒西域补药给伯温先生。
　　胡惟庸走后，伯温先生将长子刘琏叫到身边，道：“琏儿，今日皇上已准我告老还乡，过几日我们回青田老家去吧。叶伯巨今日上疏反对诸王封国，皇上将他下狱。分封制乃社稷大患，后世天下诸王必要生乱，皇上是自南而北一统天下，不合奇门遁甲的八门风水次序，燕国处北边休门，按奇门应自北而南，后世燕京必乱。为父感皇上知遇之恩，你将来一定要做大明朝的忠臣。”
　　 刘琏问道：“如今天下已然一统，怎会动乱呢？”
　　先生道：“天下大势分久必合、合久必分。国家大乱之后，天命一时也难以安稳，所以秦灭六国之后，始皇驾崩秦朝迅速瓦解，国命不过十三年。南北朝动荡不休，隋朝统一三十七年之后便终国运，若处置不当则易生乱。”
　　 言罢，先生道：“琏儿，平日里我曾教你读《周易》，你可知道何为八卦?何为五行？”
　　 刘琏道：“八卦为：乾兑离震、巽坎艮坤，五行为：水火木金土。”
　　先生道：“不错，你说的是先天八卦，无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。先天八卦有五无九，后天八卦有九无五，先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。伏羲氏按龙马所负河图画出了先天八卦，先天八卦演变的术数在夏朝为《连山》、商朝为《归藏》，至周朝已然失传，周文王拘于羑里而演出《周易》，故而当今之世均为后天八卦术数。后天八卦戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足，纵横均为十五。天一生水、地六成之，天二生火、地七成之，五行一六为水、二七为火、三八为木、四九为金、五十为土。”
　　说到了这里，先生让刘琏重复一遍，刘琏结结巴巴的只记得一部分，又问了一些天干地支等五行基础，刘琏似懂非懂，先生叹道：“你天赋平常，我毕生收徒无数，皆未传术数，如今来日不多，只好传授你奇门术数，你可愿学？”
　　 刘琏听出父亲的话外之意是安排后事，忙问：“父亲何出此言？”
　　 先生看了看胡惟庸送来的东西，道：“你可知道今夜胡惟庸为何前来？”
　　 刘琏道：“难道不是奉皇上之命来探病的吗？”
　　 伯温先生冷笑道：“胡惟庸表面上是来探病送补药，实则是送毒药来的。”
　　 刘琏惊道：“怎么会这样？胡惟庸的胆子也太大了，竟敢毒杀朝廷命官！？”
　　先生道：“不是他胆子大，这是皇上的意思。皇上不想让我被人利用，又不想让我走，欲除掉我，又不便明说，便命胡惟庸来探病，如果我没猜错的话：送来的补药是慢性毒药。点心盒子里没有点心，是个空盒子。”
　　 刘琏打开点心盒子，里面果然空无一物，泣道：“父亲，这可如何是好？”
　　先生道：“伴君如伴虎，平日我略通医术，皇上估计我知道他的药是毒药，赐空食盒就是要我自尽。普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，君要臣死，臣岂能不死？”
　　 刘琏抱住父亲，泣不成声、热泪滚滚落下。
伯温先生抚了抚刘琏，道：“善始易而善终难，功成之后未必能全身而退，既入朝廷，已然身不由己。人生一世、草木一春。人终有一死，琏儿不必悲伤，趁这几日，我将奇门遁甲传授给你，你且记下，日后传予他人，免得失传。
　　你要谨记口诀：阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都来一掌中……一千八十当时制，太公删为七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。先须掌中排九宫，枞横十五图其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测……”
　　整整一夜，刘琏才将奇门遁甲一百多句口诀背熟，先生道：“这些口诀便是烟波钓叟奇门歌诀，你记熟了口诀，奇门遁甲大概便了然于胸。”
　　之后的三天里，明太祖天天派太医前来探病，先生闭门将奇门遁甲飞盘转盘、阴遁九局、阳遁九局的设局推演及奇门九遁：天遁、地遁、人遁、神遁、鬼遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁，以及诸葛武侯千金诀、三奇六仪、八门九星的奇门演变及局数应用全部写成一册。
　　 这一夜的三更天，昏暗摇曳的灯光下，伯温先生独自坐在书房，缓缓打开了胡惟庸奉旨带来的补药，用温酒喝了下去。
　　 次日清晨，伯温先生病重，卧床不起,太医探视之后急忙上奏皇上。
　　 落叶归根，明太祖朱元璋知道伯温先生将不久于人世，下旨官运快船火速送伯温先生回青田家乡，以表圣上天恩浩荡。
　　 伯温先生携家小乘船三日后回到了青田老家，将养病体。
　　清明时节，家家扫墓，灰逐烟飞，纸蝶飘飘。伯温先生的病日渐沉重，已经难以起床，这一夜，伯温先生让儿子把他抬到院中的竹椅上观星，仰望星空月光如水、漫天繁星，其中有一颗星星异常明亮，伯温先生顿时眉毛皱了起来。院外忽然有人拍门，刘琏开了门，原来是邻居家张老汉要找先生，张老汉年逾七十，已经来过好几次了，刘琏道：“父亲近日病重，恕不见客。”张老汉急忙推住门道：“大公子，我有要事打扰，非先生不能解决。”刘琏无奈，只好引张老汉周匝环绕进到院里。
　　 见到刘伯温，张老汉激动的说：“先生！你可要保重身体呀！”
　　 伯温先生微微点头，吃力的说道：“是张老啊，最近可好？有什么事吗？”
　　 张老汉说道：“先生，我在安徽历阳湖畔的远房侄女前天生了个男娃娃，千里送信给我，想请先生给看看八字。”
　　 伯温先生略有所思道：“历阳湖……？难道……就是历阳城一夜之间被大水淹没消失的历阳湖？”
　　 张老汉道：“一夜成湖？这个老汉确不知道。”刘琏也问道：“县城怎么会在一夜之间被淹没消失呢？”
　　伯温先生稍顿之后说道：“汉时有一位老妇人心地善良，平日在历阳城门口施茶行善，免费给路人解渴，一日有个文弱书生路过，面有饥色，向老妇人讨茶，老妇人热情做饭好生招待，书生饱餐后告辞，走了十几步之后，书生又转了回来，对老妇人说道：余略通术数，夫人阴德及人，必有善报，夫人平日里常去县衙门口看看石狮子，石狮双眼流血泪之日，便是历阳城消失之时，夫人介时赶紧登北山避难，切勿回顾。言罢离去。
　　此后老妇人天天都去县衙看石狮，守门的门吏也很奇怪，便问老妇人为什么每天都来门口看石狮？老妇人以实相告。门吏心中暗笑：石狮的双眼怎么会流血泪呢？当夜，门吏遂以鸡血涂狮眼，想戏弄老妇人，是夕，老妇人见石狮双眼含血，即急走上山，顷刻间，身后天崩地裂，雷声大震，历阳城瞬时陷入地下，被湖水淹没，因此历阳一夜消失成湖。因老妇人只提了个鸡笼上山，历阳的北山就叫做鸡笼山。”
　　 张老汉惊道：“原来如此！”
“十天干中有五阴五阳，十二地支中有六阴六阳，甲、丙、戊、庚、壬、五阳天干配子、寅、辰、午、申、戌、六阳地支；乙、丁、己、辛、癸五阴天干配丑、卯、巳、未、酉、亥、六阴地支，阳配阳、阴配阴，从甲子到癸亥，相配而合成六十个干支，又称六十花甲，自上古时起，便用干支记载年月日时，年、月、日、时--共四柱，每柱各有干支两个字，合称八字。各地算八字的高手甚多，张老的侄女为何偏要舍近而求远？”
　　 张老汉道：“一是先生是当世高人，推算八字必然超过凡间术士。二是男娃出生时有些奇怪，所以想请先生看看。”
　　 伯温先生问道：“有什么奇怪？”
　　 张老汉道：“男娃出生时满屋飘香，而且娃娃的背后有七个红痣，排列的像是北斗七星。”
　　 伯温先生心里一怔，急道：“快请报上八字来吧。”
　　张老汉忙将八字报上，伯温先生掐指一算，道：“张老，这孩子八字很好，五行中和，不用算，以后也不要找别人算了。”张老汉连忙道谢。
　　刘琏送走张老汉后，伯温先生让刘琏和次子刘璟把自己抬进书房，先生喘着微弱的气息说道：“刚才……张老说的那个孩子八字非凡，乃是……星宿下凡，将来必有大成。我察相术：胡惟庸有反骨，但没有天子相，久后必谋反被杀，现在胡惟庸当权，我说什么都没有用，多年以后皇上肯定能想起我，而且要派密使来问我临终说过些什么，可惜……那时我已经不在了，离京时我写了个折子，在枕头下面，你们到时候把折子交给使者。你兄弟二人切记：要忠于朝廷……”想到当年满腔热血追随朱元璋，情同兄弟，几十年来鞠躬尽瘁南征北战，就像在梦里一样。恍惚之间，眼前依稀如云漂泊、似雾弥蒙、又像水淅淅沥沥打湿了双眼，缓缓的闭上了眼睛。
　　 此时已到二更天，一颗流星横空滑落天际，星空璀璨，映衬着皎洁的孤月，显得异常美丽。
　　多年来，胡惟庸随意任免各级官员，排斥异己广树党羽，朝廷成了胡家的菜市场，而且这个市场还没人敢收保护费，胡惟庸权倾天下，成了一人之下、万人之上的实权派。
　　名爵礼制这等国家名器岂是人臣可以随意掌握的？朝廷绝不允许权臣存在，鉴于前朝宰相权利过大，甚至影响到了至高无上的皇权，朱元璋于是诏令各地奏章直达天庭，不必经丞相之手，施行集权，架空丞相，想去除中书省，废除丞相之位，
　　洪武十三年正月，南京接连三日阴霾不散。早朝时分，胡惟庸奏说：“近日臣家中旧宅井中忽然长出石笋，井水也变成了美酒。请皇上幸臣旧宅观看祥瑞。”历朝凡是发现蛟龙麒麟、凤凰灵芝等等的都视为政通人和、天降祥瑞之兆，坐皇帝的都喜欢祥瑞，朱元璋欣然应允。
　　当夜三更，观星台道士程云鹤有要事紧急求见，观星台是皇帝专设的官府机构，观星台的术士历来都是师徒传承，每天夜里都在星象台上仰观天象，占星是据天象预卜人间吉凶祸福、国家大事及帝王将相的命运，历朝的占星术士都不准许结交大臣，且占星的内容属于绝对机密，只能上奏给皇上，违令者抄灭三族。程云鹤见到朱元璋后急道：“皇上，大事不好了！”
　　 朱元璋睡意正浓，想必是程道长观到天象有异常了，双眼朦胧着问道：“出什么事了？”
　　程云鹤道：“这几天京师阴霾数日不散，按星家秘占：是大臣以下谋上、臣子有谋反之兆。我夜观天象，南方有一道赤气横亘竟天，赤气为阴谋之气，必然是南方有阴谋不利于天子。皇上可千万不要去南方！”
　　朱元璋最痛恶的就是谋反，摆平谋反就像打了鸡血似的有无穷的精力，听程云鹤一说，顿时精神抖擞两眼放光坐了起来，细细一想：明日胡惟庸邀我去他旧宅看祥瑞，他的府第就在皇宫南边，难道是他要谋反？于是微微冷笑，密令锦衣卫处置。
　　次日，朱元璋登上高楼，看见胡惟庸旧宅人头攒动、刀光剑影，急令锦衣卫将胡府像包饺子一样团团围住，抓捕之后胡惟庸果然是藏有伏兵要弑君谋反，朱元璋于是亮起屠刀大开杀戒，胡惟庸案牵连甚广。
　　岁月如流，转眼十年过去了，多年间明太祖朱元璋血洗功臣，满朝开国功臣被诛杀殆尽，当年受赐免死铁券的大臣也全被诛杀或灭族。
　　朱元璋对南京风水一直都不满意，几次迁都均未成功，洪武二十四年八月，命太子朱标巡视长安和洛阳，准备迁都关中的国家大计，不料太子体弱，回宫后竟一病不起，于次年病逝。
　　朱元璋老泪纵横、悲痛欲绝，想起了当年军师刘伯温的话，皇宫风水果然不利太子龙脉，于是派密使到青田，去问问先生临终有什么遗言，刘琏按父亲吩咐，把折子及父亲预料胡惟庸谋反的遗言密奏皇上，折子里写道：“为政之道宜宽猛相济，政宽则民慢，慢则纠之以猛；政猛则民残，残则施之以宽。国家初定，百姓摧残，宜行仁政安抚民心，使国家长治久安。”朱元璋看后更加佩服刘伯温的先见之明，感念先生忠诚，遂破例让他的子孙永远世袭爵位。
　　这年，在撰写神文祭天时，朱元璋说道：“朕经营天下数十年，事事按古就绪。唯宫城前昂后洼，形势不称。本欲迁都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲劳民。且兴废有数，只得听天。惟愿鉴朕此心，福其子孙。”
　　年近古稀、心力交瘁的朱元璋再也无心迁都，伤心之余决定将皇位传给太子之子——长孙朱允炆,两年后又借机将飞扬跋扈、难以驾驭的蓝玉铲除，株连一万五千余人，军中勇武军官差不多被杀了个干干净净。
一天，太祖和允炆在宫中聊天，允炆道：“凡百事业之兴衰，全视人才之优劣。如今满朝大臣多因谋反被诛杀殆尽，人才凋零，日后孙儿如何治理天下？”
　　太祖冷笑道：“天无二日、国无二主，顺我者昌、逆我者亡。为了你将来皇位能坐稳，杀一些功高震主难以管教的大臣也无不妥。朝廷大纲不过君臣二道，天子之所以尊贵，要在执掌天下名器，掌握富贵贫贱、生杀予夺之权，但使臣民顺道而已。江山代有才人出，世不乏才，缺乏的是如何发现人才、利用人才的眼光。朝廷之中，君子小人、忠臣酷吏等各有其用，有忠臣枉死、有奸臣得势，国家是非大计之间也并非常人所能见。世人皆知行善者为善、行恶者为恶，殊不知行善者未必为善、行恶者未必为恶。大凡有利于国家大计，则无可无不可。”
　　 “那么如何从国子监的学子中选拔人才呢？”
“所琢非玉则难成大器，大凡人物先要天生英才，然后靠后天磨砺，学子若没有天赋，便是背四书的机器、抄八股的工匠，国子监也会变成培养饭桶的地方。聪察强毅谓之才、正直中和谓之德。才德兼备为圣人、才德俱无为愚人、德胜才为君子、有才无德为小人。君子挟才以行善，小人挟才以为恶。选拔人才首重品德，得不到圣人和君子，宁选愚人不选小人，愚人才能有限，作恶易于制服，小人挟才为恶，为祸大且难以收拾。”
　　 说道这里，朱元璋疼爱的抚摸着小皇孙的头，他摸到允炆的后脑，感觉形状像个月牙，顿时怔住了：
　　常人后脑偏,就会寿命短没有福，做官的的后脑偏当不了正官，经商的后脑偏会沉浮不定。帝王如日中天，允炆后脑不饱满，形如月牙，恐无帝王之福，难道南京皇宫的风水真要绝我大明龙脉吗？想到这里，心里顿时凉了半截，叹道：“可惜！要是伯温先生在就好了！”
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TITLE="[转载]《天书传奇》（长篇小说）:全面解读古今阴阳术数&(连载一)" />
　　 不久，明太祖病危，立遗诏传帝位于皇孙朱允炆。为防变乱，诸子藩王各自镇守藩国，不得赴京奔丧。
　　 南京城是有名的火炉，已经很多天没有下雨了，虽然昨夜刮了一夜的东风，仍然是骄阳似火、烈日炎炎、炽热难耐。
　　秦淮河两岸异常繁华，六朝起便是名门望族聚居之地，金粉楼台商贾云集，文人荟萃儒学鼎盛，多有风流才子、美女佳人，素有“六朝金粉”之誉。秦淮北岸的夫子庙是祀奉孔圣人的地方，也是国子监的科举考场,夫子庙人来人往熙熙攘攘络绎不绝，大成殿内香火非常旺盛，殿外的街旁有许多南京名吃的酒楼。
　　大殿外几个人围着一个肥头大耳的胖和尚，其中一个相识的少年问道：“玄真大师：我近日欲订一门亲事，烦大师看看我们生肖大相合不合？”
　　 胖和尚道：“少公子：你们都属什么生肖？几月生人？”
　　 “我属马，八月生人，那姑娘是我师妹，属羊，也是八月生人。”
　　胖和尚道：“十二生肖是有来历的，十二地支每个地支配一个生肖，开天辟地之初老鼠最为活跃，咬破混沌，故十二生肖首配子鼠；丑时耕牛食草，配丑牛；寅时老虎巡山，配寅虎；卯时月悬玉兔，配卯兔；辰时群龙腾云行雨，配辰龙；巳时云开雾散，小龙隐身，配巳蛇；午时阳气已极，阴阳交替配午马；未时羊出坡，配未羊；申时因猴善于伸曲攀登，配申猴；酉时金鸡归窝，配酉鸡；戌时闭户犬守门，配戌狗；亥时天地混沌，猪只知道吃，是最近于混沌的，配亥猪，所以十二地支配生肖依次是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,”
　　 “唐朝时候太常博士吕才曾据年命排列合婚法，生肖有旺月、犯月和铁扫帚，嫁娶旺月生的配偶则吉利，犯月和铁扫帚不吉。
　　旺月是每个生肖生旺带福的月份，生在旺月则旺家有福，诀传：正鸡二兔三羊青，四蛇五马六月龙，七猴八羊九月鼠，十月老牛也有功，十一月金猪灰堆卧，腊月黄狗把财门。
　　犯月是每个生肖携灾带难的月份，生在犯月会有灾难苦厄，诀传：正蛇二鼠三月牛，四猴五兔六狗愁，七猪八马九羊头，十月老虎沿山走，十一月金鸡架上栖，腊月老龙不抬头。”
　　铁扫帚是个凶星，男人命里带铁扫帚破财再娶，女人带铁扫帚克夫再嫁，诀传：正男腊女猴鼠龙，男二女八猪兔羊，男四女七马虎狗，男六女九牛蛇鸡。
　　 你们两个，你是八月马，是犯月；女孩是八月羊，是铁扫帚，大相不美，姻缘不合。”胖和尚言罢辞去.
少年垂头丧气的走到旁边的一个酒楼，点了几个小吃，上了一壶酒喝完，又上一壶，正待要喝，只听见一个声音道：“善哉！善哉！药能医假病，酒不解真愁。姻缘前世定，年轻人何必自苦？”
　　 少年抬头看去，只见一位瘦弱的黑衣和尚，脸色蜡黄，病怏怏的神色，捧着一个紫金钵站在眼前。
　　 少年道：“刚才栖霞寺的玄真大师给我合婚，说大相不合，所以心烦，大师请坐。”
　　 黑衣僧坐定之后说道：“方才贫僧看到你们言语了，玄真所说合婚之法也并非确切，施主不必挂怀。”
　　 少年问道：“这么说我和师妹大相未必不合？请大师指点。”
　　黑衣僧道：“玄真所说的旺月、犯月、铁扫帚以及其它苦焦、骨髓破、纸簸箕、绝火烟等神煞均来源于唐朝吕才，吕才所做的合婚法又称为三元合婚法或宫度合婚法，按男女所生年命宫度相合分为八类婚姻：延年婚、生气婚、天医婚、伏位婚、六煞婚、五鬼婚、祸害婚、绝命婚，神煞仅为吕才合婚法的一部分，每种生肖都有凶煞，如按吕才之法，则人人命中有凶煞，纵然宫度吉利，神煞也不吉利，世上无婚可配。”
　　 少年道：“为何如此？”
“魏晋以后，西域异族大量进入中原，到了唐代，异族向唐王室及大臣们求婚者很多，唐太宗恐乱了汉人血统，于是命吕才造了一个合婚表，据表查神煞，个个命中有凶煞，用来堵住大批异族人的嘴，减少他们与汉人通婚。所以唐朝这个吕才合婚法，又称为《减蛮经》，其法不可取。”
　　 少年喜道：“那么该如何合婚呢？请大师赐教。”
　　黑衣僧道：“合婚之法一般是看男女生肖大相合不合，有几种大相不合，配在一起是断头婚，夫妻过不到头。诀传：自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流，龙逢玉兔云端去，猪与猿猴不到头。”（注：有的秘诀是：鼠羊一旦休，白马犯青牛，蛇虎如刀锉，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。）
“大相相合的上等生肖婚配是最好的，诀传：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。老虎遇猪富贵藏，蛇猴生来是冤家。”
　　 “所以你二人马与羊合婚是相和的上等婚配，不必顾虑。”
“夫妻婚配年龄最不宜相差六岁，是为合婚大忌，相差六岁为生肖对冲，对冲者十人九散，且大多在五十四岁或之前有生离死别的生死大难。”
　　这时，旁边有声音道：“和尚恐怕是纸上谈兵。”只见身后桌边一个脸色黝黑的中年汉子不屑的说道：“和尚整天青灯古佛的，哪里会算这些八字术数？”
　　 听了这些话，那和尚笑问：“请问阁下是谁？和尚所说有什么不妥？”
　　中年汉子说道：“好说，在下胡三，也学过些子平八字，师承名家张铁口，却并不曾听说有这合婚的方法。”原来胡三是闻名南京城的八字高手，是宋朝《渊海子平》一派的八字传人张铁口的弟子。
　　 和尚笑道：“仁者见仁、智者见智，八字学问各有所传，秘传口诀并非人人可得。”
　　胡三撇嘴大声道：“我且不和你讨论八字，今年天旱酷热，如今两月以来南京城滴雨未下，你说说什么时候会下雨？你要是说对了，到时候我当众磕头拜你为师，说错的话你就当众给我磕头，在坐众位给做个见证，如何？”言语间火药味十足。
　　 和尚道：“阿弥陀佛，出家人与世无争，月有阴晴圆缺，天有四时寒暑，此皆自然天数，何必强求知晓？”
　　 胡三道：“早知道你没有真本领，你要是害怕现在就给我磕三个响头！”
　　 和尚微微一笑道：“不过明晚，必有大雨。”
　　 胡三在酒楼大庭喊道：“列位：今天是七月初八，这和尚说不超过明晚会下大雨，各位给做个见证。”
　　 酒楼里用饭众人顿时窃窃私语起来，都说：“太阳火热，连半点云都没有，天气这么热，哪里会下雨呀？”
　　 胡三得意的说道：“和尚，三日后咱们还在这酒楼见。”说罢转身要走。
　　 这时酒楼角落的一个瘦小老者说道：“胡三，别拿无知当个性，你这头怕是磕定了。”
　　 胡三回头一看，顿时神色恭敬起来，说道：“袁老先生，我却不信这和尚，您给我们做个见证。”
　　 老者走到和尚旁边，用奇怪的眼神看着和尚，胡三说道：“这和尚病怏怏的，怕是不行了。”
　　 黑衣和尚病态十足，问道：“老先生有何赐教？”
　　老者摇摇头，说道：“真是个奇怪的和尚，立刀眉三角眼、脸色蜡黄、形如病虎，身为佛子却隐含杀气，有嗜杀之相，不知为何：却有辅国之相。所以老朽觉得奇怪。”
　　和尚眼神一亮道：“先生便是柳庄居士袁珙？”柳庄居士袁珙在前朝元末时候便是名震朝野的相术高人，据说曾在海外洛伽山，遇异僧别古崖，授以相术，故而相法如神，相人无数从无不中，袁珙门前满是柳树，故名柳庄居士，袁珙常年在外云游，朝野之人纵是寻觅也难得一见。
　　 老者道：“正是老夫。”
和尚说道：“贫僧久仰袁先生大名！不期有缘在此相遇。”
　　 袁珙道：“我也是近日闲游到了秦淮河，那胡三是我道友张铁口的徒儿，年少气盛，言语冲撞切勿见怪。”
　　 和尚道：“出家人与世无争，本意开导少年，不想因胡施主见解不同所迫，戏言几句。”
　　袁珙回头对胡三说道：“胡三，学问之间须知人外有人天外有天、一山更比一山高，理不辨不明，有不同见解当相互切磋，方才的场景我也看到了，这位和尚乃是方外高人，远非常人可及，你别把无知当个性，切勿与他争胜。”
　　胡三说道：“三日之后，高低自见。”言罢离去，原来那胡三是南京城小有名气的算命术士，每每容不得同好，总要设法排挤，今日和尚说他没有真传，誓要见个高低。
　　 袁珙叹道：“这个胡三，心胸如此狭小，难怪他师父张铁口说所琢非玉、难成大器。”
　　 和尚忙请袁珙坐定，说道：“久闻先生得高僧别古崖相术真传，相法无出其右，是当今相术高人，不知先生相法源流何处？”
　　袁珙捋了捋几缕稀疏的胡子说道：“相术源流上古，历朝总有名家依据相法断人富贵寿夭，汉朝时候文帝有一天夜里梦见要上天庭，却始终登不上去，正着急的时候有一个衣尻带后穿的人推他上天，惊醒之后到渐台看见了邓通，其衣后穿，正是梦中所见也。召问其名姓，姓邓名通，邓犹登也，文帝甚悦，对邓通十分尊宠，曾召相士许负给邓通看相，许负说邓通的相貌是法令入口，以后会贫困饥饿而死，文帝说：‘富贵在朕，我能使邓通富有。’遂将四川严道的铜山赐给邓通，并特许邓通可以自己铸钱，于是邓通日夜铸钱，富可敌国。但是文帝驾崩后，邓通失宠，铜山及亿万家产全被抄没，最后竟然饿死街头。
　　三国时候，魏王曹操说司马懿鹰视狼顾，有不臣之相，不可付以兵权，否则必为国家大祸，后来司马懿果然篡权。唐贞观六年，相士袁天罡经过利州，都督武士彟把袁天罡请到府第，让他给夫人和孩子相面，袁天罡一见武夫人即道：夫人骨法非常，必生贵子。夫人又抱出在襁褓中的武则天，作男孩打扮，也不说破，袁天罡一见大惊，道；此子日角龙颜，龙睛凤颈，伏羲之相，贵人之极也，要是个女子，当为天下之主！后来武则天竟登基称帝。
　　历朝相士虽各有相术，然而都很散乱，直到宋朝时，陈抟老祖字图南，自号扶摇子，天资超群，隐居华山修行，一日遇见一位老僧身披麻衣，没有道号，人以穿戴称为麻衣道人，见陈抟仙风道骨，便与陈抟交往，传授给陈抟《正易心法》及相术，后来陈抟老祖便将麻衣道人的相术称做《麻衣神相》，《麻衣神相》集相学之精华、包涵甚广，是相家的大成之作，老夫便是祖传麻衣神相的传人。”
黑衣僧又道：“贫僧听说安徽一带秘传有走相派，传男不传女、代代单传，四处游走给人看相，看人父母寿数、兄弟姊妹多少及排行、子女多少十分准确，名为：过三关。敢问先生相术世上可有如此神术？”
　　袁珙道：“确有此术，当初陈抟老祖仙游后，道士凌云子凡心未了，偷了几页麻衣相术隐遁安徽，便是过三关秘诀，凌云子弟子众多专能看人父母寿数、兄弟姊妹数目排行及子女多少，致使世传相术没有过三关秘诀，安徽过三关中参有来人方位的五行太玄数，也并非是单独看相。
　　过三关总诀是：眉观兄弟眼观妻，日月角上观父母，子女还看人中鼻，此是三关真妙诀。一般以眉型看兄弟姊妹、日月角看父母、人中及鼻子看子女。”
　　 黑衣僧道：“贫僧不谙相术，还请先生指点一二。”
　　袁珙说道：“世传相术相术主以精气神形看人富贵贫贱，七尺之身，不如一尺之面，故而相术中面相尤为重要，所谓面相五官者：鼻为财帛官、眼为监察官、耳为采听官、眉为保寿官、嘴为出纳官，一官好主十年富贵、五官好富贵到老，五官之中又以眉眼为要，眉为杀、眼为贵，进士一双眼、举人两道眉，掌其大要再参以精气神形则相无不中。”
　　正说话间，只见楼上进来一位相貌清秀的秀才，著一领青衣，左手拿着一本书，右手拿着一支笔，挨桌逢人便问八字，真是个怪人，酒客都觉得很奇怪，大都不愿意说自己的八字，仅有几个说的，那秀才也不介意，问完后便认真的记在本子上，走到了少年和黑衣僧的桌边，秀才抬头看见了袁珙，忙道：“袁老先生！好久不见，您何时云游到这里呀？”
　　袁珙笑道：“万不同万老弟，上次华山一别，你我已有六七年没见过了！”说着便相拥而坐，“这位高僧和少年是刚认识的朋友，这位万不同老弟，是李虚中的八字传人，万老弟不但八字批的好，也专好收录八字，上到帝王将相、下至民间豪强，没有他不知道的八字。”“哪里哪里，袁老先生过誉了！”
　　 几个人打了招呼，少年又点了几个酒菜和龙井茶，相坐攀谈。
袁珙说道：“万老弟的八字术颇有渊源，与张铁口、林铁玄、钱不二并称为当今八字的四大高手。”
　　 万不同说道：“不敢当!在下只是个学子而已。”
　　袁珙道：“眼神主贵：平视正、上视傲、下视愚、斜视奸、偷视淫。两眉之间为印堂，林泉有碧眼神仙、朝廷无交眉宰相。两眉相连、父母早别，印堂狭小难为官，印堂开阔、学问高广居庙堂，万老弟印堂宽广明净，眼神平正明亮，老夫早就断言：老弟早晚必居官位。”
　　 万不同道：“万某但求将虚中术与子平术各种八字绝学融为一体，以为后学指要。若果如先生所言，万某幸甚。”
　　 话音未落，两名护卫匆匆走近前来焦急的对少年说道：“公子，可找到你了，老爷让我们早点回府。”
　　 那少年说道：“我们正说到兴头上，晚点回去吧？”其中一名护卫说道：“公子：老爷很着急。”
　　只见万不同拿起毛笔，翻开左手的本子说道：“有事便请早回，有缘自会再见，且把姓名八字报来我记下。”袁珙笑道：“看来万不同是谁都不放过的。”
　　少年说道：“晚生姓李名青云，改日再拜会各位高人。”说完便报了八字辞去，万不同略一顿笔，又将八字记下。三人说了一会也各自散去。
　　 李青云随两名护卫匆匆回府，父亲镇北将军李世武在中堂一看见青云便急切的说道：“云儿，你可回来了。”
　　 青云问道：“父亲，有什么事？”
　　屏去左右，李世武低声说道：“前朝世祖忽必烈取《易经》中‘大哉乾元’之意，改国号为‘大元’，元者大也、为万物之始，开元万物、为万物之首，元朝末年，白莲教盛行，尊奉弥勒，波斯拜火教崇尚火之光明、又称明教，传入中土后与白莲教并宗，白莲教教义以为世间有明与暗‘两宗’相斗，弥勒降生后光明必将战胜黑暗，所以元末民间一直有弥勒佛下凡转世作人间的‘明王’的预言，唯有应天命得天下的真龙天子才是真正的明王，我朝太祖统一六合，是真正的明王，因早先韩林儿曾自称明王转世，所以太祖武皇帝改称韩林儿为小明王，自称大明王，我朝国号因此得来。
近日朝廷收到山西密报：小明王韩林儿的后人韩东明在阳城一带秘密活动，准备在山西阳城劫取《推背图》密谋造反。”
　　 青云问道：“什么是《推背图》？为什么会在阳城？”
　　李世武道：“《推背图》是一部预言国运兴衰的奇书，唐朝时候天生有两位高人：一位是天降神童，九岁时便被河南南坨山静云观至元道长收为关门弟子的黄冠子李淳风，皇帝召为秘阁郎中；另一位是居于阆州蟠龙山前的李淳风的师傅袁天罡，二人皆精于天文星象、算无遗策，唐太宗一次命李淳风推算大唐国运，李淳风连画图带写诗，一时兴起竟推算到了唐后世两千年多年的国运，袁天罡见李淳风泄露天机过多，便连忙跑到他背后推了一把，说道：万万千千说不尽，不如推背去归休。所以后人便将那六十副图和藏头诗叫做《推背图》，因《推背图》暗藏的国运气数非常准确，唐宋元历代皇帝担心被人利用，皆列为禁书深藏宫中，元末时候，顺帝逃亡匆忙，《推背图》被宦官带出宫中遗落民间，几经辗转最后落在了阳城一带。今日早朝皇上密谕我一定要设法阻止《推背图》落在小明王的后人手里。为父身为朝廷武将，恐人生疑，所以想让你这几日先去阳城探明《推背图》的下落，随后再亲去阳城。”
　　 青云道：“孩儿遵命！”
　　 李世武道：“云儿，你和你师妹的婚事等到年底再说吧？”
　　青云喜道：“父亲您终于答应了？”原来青云和师妹楚玉自幼青梅竹马，同在师父陈苍海的门下练文习武，只因楚玉神如秋水、貌似芙蓉、天生丽质，李世武以为非命厚有大德者不能相配，无奈多次拗不过青云，只好往后放一放了。
　　 李世武道：“本来为父是不答应的，你的婚事还是要你喜欢的。这几日你先做好准备，三日后去阳城。”
　　 七月初九日，烈日如火，烤的南京像蒸笼一样让人透不过气，纸扇摇出的风都是热的。
　　下午申时，天空只有淡淡的几朵浮云，青云心想：难道黑衣僧算的不准？不到一刻钟的功夫，浮云散开变成乌云弥漫天空，顷刻间电闪雷鸣、震耳欲聋，狂风夹着暴雨倾盆而下，青云心里惊道：黑衣僧果不虚言，他怎知今日下雨？我还得再找他推算命运。
　　七月初十，青云一早便到了夫子庙边上的八仙酒楼，上得楼前，旁边几个桌上也有十余个前几日在场的小声私语：那和尚真是高人啊，看来胡三这头磕定了。
　　 青云坐下等到近午时时分，只见胡三垂头丧气缓步走上了楼，背后一个拄着拐杖的瞎子紧扶着胡三肩膀跟了上来。
　　那瞎子坐下后就顿杖数落胡三：“孽徒，不知道天高地厚，黑衣僧必是方外高人，前几日你袁师伯已经劝你了，你却不听，大丈夫行事当一诺千金，今天你必须向人家磕头赔罪！”青云一想：胡三的师傅不就是张铁口吗？张铁口面容清瘦、发须花白，约有五十多岁，看样子是气的不轻。
　　 再等了一个时辰，却不见黑衣僧来，张铁口叹道：“罢了，人家是给你留面子，以后要谢过人家，再勿狂妄。”
　　见不着黑衣僧，青云着急之中在店小二那里打探到黑衣僧两三个月前也曾来化缘，是灵谷寺的僧人，穿黑衣的僧人不多，到灵谷寺应该能问出来。
　　青云回家叫了两个护卫策马直奔灵谷寺，灵谷寺位于左群山右峻岭之间的一片谷地,太祖赐名“灵谷禅寺”。快到寺院时牵马而行，只见一胖一瘦两个褐衣和尚在门口扫地，隐约听见瘦和尚边扫边说：“神秀说的对：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，勿使惹尘埃。我等出家人就当不断修行、阻断邪念。”胖和尚道：“不对，六祖说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。是明心见性、出世顿悟，神秀是入世强修而不能见性。”听到有马蹄声，两个和尚循声望去。
　　 青云上前问道：“两位师父，请问你们寺院里可有位穿黑衣的僧人？”
　　胖和尚问道：“我们寺院里有十多位律宗僧人，不知道施主要找哪一位？”（注：明朝禅僧常服为茶褐色，经僧为蓝色，律宗僧人为黑色。）
　　 青云道：“就是看上去病怏怏的那位。”
　　 胖和尚想了想一拍脑袋说道：“施主要找的是我的师叔吧？我师叔不见外客，施主请回。”
青云忙道：“请师父转告师叔就说：晚生李青云来访。”
　　瘦和尚见青云衣着不俗，眼珠一转道：“逃虚子师叔此刻正在禅房参禅，要见他也可，只是……”说着看着青云，看的青云也不明所以。
　　这时手下的护卫李虎倒是会意，从怀里掏出点散碎银子放在瘦和尚手里，瘦和尚边说这怎么好意思，边把银子往怀里揣，胖和尚拉着他衣角道：“师兄，这样可不好。”瘦和尚道：“你别插嘴，和尚也要吃饭呀。”转头又对青云说道：“施主请稍等片刻。”说完欢喜的拉着胖和尚进了寺院。
　　 青云忿然道：“佛门清净地竟也如此市侩！”
　　护卫李虎道：“公子莫生气，这和尚大多与世俗凡人一般无二，都把佛门当做名利场，口中念弥陀、心里眼里只有功名利禄，皆脱不了一个‘俗’字，不知道公子要见的是谁？”青云道：“还好知道了逃虚子大师便是黑衣僧。”
　　 等了一个多时辰，瘦和尚走了出来，合掌道：“施主，逃虚子师叔在禅房等侯，请随我来。”
　　进了寺院，曲径通幽，松木参天，大雨刚过，山中多了几分清凉，绵延走了几里，到了无梁殿侧的禅房外，瘦和尚道：“师叔，李施主来了。”“请进来。”
　　瘦和尚和两名护卫在房外等侯，青云推开禅房木门，房内香味缭绕，正是前日在酒楼遇见的黑衣僧闭目盘膝坐在一个高蒲团上，身旁的盘龙兽足熏炉里，一丝淡淡的青烟笔直从炉盖的瑞兽嘴里冒了出来。
　　 青云忙掩上木门，行礼道：“晚生万幸前日在八仙酒楼遇见大师，今日特来拜会。”
　　 黑衣僧开眼微笑：“年轻人不必多礼，酒楼偶遇，何劳亲来拜会？”
　　 青云说道：“晚生有一事不明，想请大师解惑。”“请讲。”
　　 “昨日暴雨如注，数月来南京第一次下雨，大师为什么在七月初八就知道初九必会有雨？”
　　黑衣僧微笑道：“小术不足挂齿，唐朝时候，有西域天竺国瞿昙氏迁居中土，瞿昙家族世传天文星象，官居朝廷司天监，开元二年瞿昙悉达奉旨修成《大唐开元占经》一百二十卷，是观星术之大成，《开元占经》修成后被视为皇家秘宝，传世极少，宋朝时已经失传，多年前贫僧的师傅传给我十几卷《开元占经》残卷，其中有风候之占：东风紧急，三日内必会有雨。南京大旱数月，但七月初七日晚东风紧急，所以得知最晚初九必有大雨。那日在酒楼不过戏言，得饶人处且饶人，所以贫僧今日未去酒楼。”（注：开元占经有此断语，诸位不信可以一试。）
　　 青云豁然开朗：“原来如此！晚生钦佩之致！不知逃虚子大师能否为晚生推算命运？”
　　 黑衣僧道：“但行好事、莫问前程，青云何必执着于命运？”
　　 “大丈夫当立功名于万世，晚生自当努力，只是命运如何非可测度，前世今生亦皆茫然，所以还请大师指点。”
　　黑衣僧略思后说道：“阿弥陀佛，佛家自有推命妙法：达摩祖师面壁九年而创《一掌经》绝学，是我教秘不外传的轮回论命大法，能以命宫推佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道六道轮回三世因果，并以十二星定人富贵贫贱寿夭、流年吉凶否泰，你既想知道，我且算来。”
“《一掌经》全在掌中推算，以时辰和生月排出命宫，命宫既定便知六道轮回：
　　子时生人，生在正月命宫在卯宫、二月寅宫、三月丑宫、四月子宫、五月亥宫、六月戌宫、七月酉宫、八月申宫、九月未宫、十月午宫、十一月巳宫、十二月辰宫；
　　丑时生人，生在正月命宫在寅宫、二月丑宫、三月子宫、四月亥宫、五月戌宫、六月酉宫、七月申宫、八月未宫、九月午宫、十月巳宫、十一月辰宫、十二月卯宫；
　　寅时生人，生在正月命宫在丑宫、二月子宫、三月亥宫、四月戌宫、五月酉宫、六月申宫、七月未宫、八月午宫、九月巳宫、十月辰宫、十一月卯宫、十二月寅宫；
　　卯时生人，生在正月命宫在子宫、二月亥宫、三月戌宫、四月酉宫、五月申宫、六月未宫、七月午宫、八月巳宫、九月辰宫、十月卯宫、十一月寅宫、十二月丑宫；
　　辰时生人，生在正月命宫在亥宫、二月戌宫、三月酉宫、四月申宫、五月未宫、六月午宫、七月巳宫、八月辰宫、九月卯宫、十月寅宫、十一月丑宫、十二月子宫；
　　巳时生人，生在正月命宫在戌宫、二月酉宫、三月申宫、四月未宫、五月午宫、六月巳宫、七月辰宫、八月卯宫、九月寅宫、十月丑宫、十一月子宫、十二月亥宫；
　　午时生人，生在正月命宫在酉宫、二月申宫、三月未宫、四月午宫、五月巳宫、六月辰宫、七月卯宫、八月寅宫、九月丑宫、十月子宫、十一月亥宫、十二月戌宫；
　　未时生人，生在正月命宫在申宫、二月未宫、三月午宫、四月巳宫、五月辰宫、六月卯宫、七月寅宫、八月丑宫、九月子宫、十月亥宫、十一月戌宫、十二月酉宫；
　　申时生人，生在正月命宫在未宫、二月午宫、三月巳宫、四月辰宫、五月卯宫、六月寅宫、七月丑宫、八月子宫、九月亥宫、十月戌宫、十一月酉宫、十二月申宫；
　　酉时生人，生在正月命宫在午宫、二月巳宫、三月辰宫、四月卯宫、五月寅宫、六月丑宫、七月子宫、八月亥宫、九月戌宫、十月酉宫、十一月申宫、十二月未宫；
　　戌时生人，生在正月命宫在巳宫、二月辰宫、三月卯宫、四月寅宫、五月丑宫、六月子宫、七月亥宫、八月戌宫、九月酉宫、十月申宫、十一月未宫、十二月午宫；
　　亥时生人，生在正月命宫在辰宫、二月卯宫、三月寅宫、四月丑宫、五月子宫、六月亥宫、七月戌宫、八月酉宫、九月申宫、十月未宫、十一月午宫、十二月巳宫；
　　命宫在子宫、午宫乃是自佛道轮回而来，丑宫、未宫乃是自鬼道而来，寅宫、申宫乃是自人道而来；卯宫、酉宫乃是自畜道而来，辰宫、戌宫乃是自修罗道而来。
　　 佛道慈悲鬼道奸，人道和合畜道贪，唯有修罗能主事，时逢仙道一生闲。
　　佛道多主荣华富贵、善良慈悲、女嫁官贵；人道主人性温良、祸不成凶、独居寡宿；鬼道主受苦奔波、劳碌生涯、带疾延年；畜道主智量自高、祖业难承、自成自败；修罗道主聪明乖巧、奸诈机谋、性情刚直；仙道主富贵仁义、宽宏大度、福寿绵绵。
　　 十二宫又有十二星按出生年月日时推算命运。
命宫在子宫、午宫乃是自佛道轮回而来，丑宫、未宫乃是自鬼道而来，寅宫、申宫乃是自人道而来；卯宫、酉宫乃是自畜道而来，辰宫、戌宫乃是自修罗道而来,巳宫、亥宫乃是自仙道而来。
　　 佛道慈悲鬼道奸，人道和合畜道贪，唯有修罗能主事，时逢仙道一生闲。
　　佛道多主荣华富贵、善良慈悲、女嫁官贵；人道主人性温良、祸不成凶、独居寡宿；鬼道主受苦奔波、劳碌生涯、带疾延年；畜道主智量自高、祖业难承、自成自败；修罗道主聪明乖巧、奸诈机谋、性情刚直；仙道主富贵仁义、宽宏大度、福寿绵绵。
　　 十二宫又有十二星按出生年月日时推算命运：
　　子宫佛道天贵星，主人富贵、清高有德，大事难成、小事不拘，乃庙堂公卿之命，若有可害则重妻悲泣、番成晦昧。诗云：时辰落在天贵星，一生清贵事皆通。志气不凡人不俗，安然自在性明通。
　　丑宫鬼道天厄星，主带暗疾、做事延迟，一生啾唧劳碌，只宜离祖远行他方，不然多灾多难。诗云：时在天厄身主困，谋为件件运来迟。必须带疾方延寿，劳碌生涯不见奇。
　　寅宫人道天权星，主人聪明俊雅，智谋权势、大器富贵之命，一生得人钦仰，中年始发。诗云：时辰落在天权星，为人出外运亨通。坚心学成文武艺，一呼百诺有人从。
　　卯宫畜道天破星，主人财帛聚散、祖业凋零，做事浮浪、为人不实。诗云：时辰若遇天破星，堆金积玉也成空。夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。
　　辰宫修罗天奸星，主人做事刁巧，机谋多诈、人莫能测，利己损人、心怀暗毒，指东道西、言而无信。诗云：大如沧海细如毛，佛口蛇心两面刀，奸狡狠谋藏毒性，意多翻覆最难调。
　　巳宫仙道天文星，主人聪明伶俐、志气轩昂，做事和美、科名显达、必登大位，女命嫁好夫。诗云：命遇天文秀气清，聪明百慧冠群英，男才女秀身清吉，满腹文章锦绣生。
　　午宫佛道天福星，主人清雅、谋为出众，根基坚固、官田广厚，堆金积玉富贵之命。诗云：时若逢至天福星，根基滋润性通灵。宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。
　　未宫鬼道天驿星，主人离乡别井、自成自立，做事心惟不定、六亲冷淡。诗云：人命若逢天驿星，搬移离祖几曾停？身心不得片时静，走遍天涯始未宁。
　　申宫人道天孤星，主人孤单，男女独居寡宿，六亲克陷刑伤、难为子息，僧道师尼、落修俗家。诗云：时辰不幸遇天孤，兄弟亲朋有若无，男人犯此多伤子，女人犯此必刑夫。
　　酉宫畜道天刃星，主人性气刚硬、不受人屈，做事任性、不肯忍让，语言不逊、刚愎自用。诗云：天刃为人性大刚，是非终日要争强。持刀弄斧雄心重，好似将军入战场。
　　戌宫修罗天艺星，主人多雄多智、秀惟乖巧，但逢诸事一日就知，只是多学少成、为人清高不俗。诗云：时逢天艺心性灵，一生遇贵近高人。东谋西就机变巧，四方艺术有名声。
　　亥宫仙道天寿星，主人长寿康健、心慈好善，做事公平、存心正直，有为人之心、无伤人之意。诗云：天寿生人寿命长，上恭下敬性温良，一闻自悟心慈善，愁散之时喜气扬。
&黑衣僧又道：“一掌经又有十二星所值年、月、日、时吉凶，及三品九格十识、大运小运流年吉凶，年轻人：六道轮回你可知晓？”
　　 青云说道：“晚生似懂非懂，却已知道自何道而来了。”
“一掌经包含虽广，但当今世上还有一部秘典《三世书》，在山西阳城鬼谷的王神通王道人手里，源于我教《三世因果经》，可查前世因由、今生运程及来世托化，比一掌经更为精妙。”
　　青云心想：过几天不是正要去阳城吗？推背图也是预言书，兴许拜访王道人可以打听出推背图的下落。“晚生一定前去拜会王道人，只是未曾谋面，不知如何能见？”
　　 黑衣僧道：“王神通与贫僧颇有渊源，你若肯去，可让我的徒儿天城与你一同前去。只是天城性情顽皮，还需多加照应。”
　　 “如此甚好！晚生准备后天辰时出发，午时可在城外金陵渡口相会。”
第二章小结······前两章为缘起，写完后我自己也觉得的很枯燥，有趣的内容将在后面的章节里逐渐展开。
　　 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　 南朝是继东晋之后秦岭淮南宋、齐、粱、陈四朝统称，南朝诸帝多笃信佛教，所以南朝佛教昌盛。南京寺院极多，却没有几个道观。
　　南京钟山脚下的梅花山原是三国吴大帝孙权的陵地，每年早春时分红梅似海，漫山梅花争芬斗艳，余香夏日犹闻。青云的师傅陈苍海便在这梅花山下、京城唯一的道观明华观传授弟子练文习武。
　　上午，青云准备去见师妹楚玉，城东出城的街上车水马龙很是热闹，百步远的地方有一家百里香酱香猪肘的小店，猪肘红烧煳香，皮色酱红油润，肉质软嫩肥而不腻入口流香，路过小店即闻着香味十分馋人不禁使人垂涎欲滴驻足欲买，每天都围满人群，出锅即完。迎面走来个二十来岁的和尚，手里捧着个酱香猪肘子陶醉的闻着香味，然后突然张嘴猛啃着，吃的满嘴是油，好像几百年没吃过肉似的，带着酒味肉香和青云擦肩而过，青云不禁好笑：昨日才见了财迷和尚，今天又见个破戒的酒肉和尚，有这些和尚佛门真是少清净呀！
　　走了几步，那和尚忽然停住问道：“姑娘，这是你的鞋吗？”和尚身边一位衣着华贵的姑娘捧着个花盆回头一看说道：“是啊！”“你踩我脚了。”
　　姑娘一慌手没拿住，花盆咣当一声掉在地上，花盆碎在和尚脚下，洒出一些土，那姑娘正弯腰拣却怎么也拼不起来，手上沾了不少土，斥道：“你这人！走路也不长眼睛？”“阿弥陀佛，是姑娘你没有看路，所以才碰坏了花盆啊！”
　　那姑娘一听火就上来了，原以为是和尚手里拿着佛珠，一看这和尚手里明晃晃的拿着个猪肘子，腰间还挂着个小葫芦，隐约透着酒味，双眉一竖，厉声道：“我当是谁，原来是个花和尚！竟敢挡本小姐的路，谁让你吃肉的?”那和尚忙把酱肘藏到背后，边拿手擦嘴边陪笑道：“阿弥陀佛,大路朝天各走半边，这路又不是你家的！酒肉穿肠过、佛祖心中留。贫僧和尚是真，但可不是花和尚。”
　　 那姑娘一把扯住和尚道：“油嘴滑舌的，这一路的人谁没见你吃肉？花和尚！你得赔我的花盆！”“赔就赔，不就是个花盆吗？”
　　 青云看那花盆碎片，初看不很起眼，竟是宋朝官窑瓷，是件值钱的古玩，只是打碎了可惜，花盆里的土竟是东北女真进贡的黑土。
　　 “你赔的起吗？这花盆八十两银子买的，你能赔个一样的吗？”
　　 和尚一听价钱吸了一口气道：“一个花盆只几文钱，你别讹人！要不然……”
　　那姑娘放开手道：“嘿…要不然怎样？”言罢一招手，身后不知道从哪冒出来几个虎背熊腰的彪形大汉，姑娘道：“花和尚，你刚才说什么来着？”
　　那和尚一看这阵势，自己这小身板哪经得住几个大汉蹂躏？看姑娘很是干净，和尚突然皱着眉头，稍微凑近那姑娘假装嗅了嗅，连忙捂住鼻子说道：“你闻：怎么有股臭味？是手上的吗？”
　　那姑娘顿时一惊，赶紧闻了闻自己，腰间香囊里的西域香料十步可闻，手上沾了点泥土有一点味但也不是臭味啊！不禁勃然大怒，指着和尚：“你敢说本小姐臭！只有香味哪有臭味？”
　　 和尚嗅了几下眉头皱的更厉害了：“哎呀！太臭了，扔到茅坑里，茅坑都要吐了！”
　　 姑娘气的脸色通红，喝道“来人！……”和尚心头一紧，那姑娘紧接着又说：“哪里有水？”几个大汉连忙找水。
　　和尚却嬉皮笑脸的站在那里，姑娘说道：“花和尚，你……！”正说着，旁边走过两个人说着：“刚才百里香酱肘店的小狗刚吃了个肘子就死了。”一听这话，和尚顿时错愕的看着手里的肘子，难道有毒？欲呕不能，那姑娘转怒为喜银铃般的笑道：“活该！”
　　 那和尚飞也似的跑去百里香一看究竟，
那姑娘踢开花盆碎片慢步走去，须臾和尚苦笑着走了回来，姑娘幸灾乐祸的说道：“花和尚！这就是跟本小姐作对的下场！”和尚突然开怀笑道：“肘子没有毒，小狗是被马车碾死的！好吃就是肘子！”说完又狠狠的咬了一口肉。那姑娘又待发作，和尚一路小跑消失在人群中。
　　青云不禁笑叹，转念想到几日不见师妹，倒多了几分思念。不久到了华云观，拜了师傅，师妹楚玉问道：“师兄，你怎么好久没来？”，青云便说了近日要去山西公干，楚玉纠缠着也要去玩，青云面有难色，原来楚玉是师傅带大的孤儿，情同父女，师傅一向不许楚玉出远门，此时陈苍海却道：“既然楚玉想去，你们不妨同去，只是一路多加小心。”楚玉欢喜的谢过师傅，二人相叙片刻约好了次日午时在金陵渡口相会。
　　傍晚青云回府，李世武又密嘱道：为防万一，必须将《推背图》带回朝廷，并决意派护卫李虎、李霸天着便装和青云同去阳城，李虎颇有心计，善发一尺强弩；李霸天是西汉王莽时候巨无霸的后人，身长八尺、铁面钢须，虎眼圆睁犹如金刚怒目使人望而生畏，一身铜皮铁骨力能拔山扛鼎，两军对阵李世武每每以霸天为先锋，霸天是天生神力，善使一对百十斤的独脚铜人槊，铜人落处血肉横飞，千军万马之中所向披靡，有这两人随行可保无虞。
　　次日，青云、李虎、霸天骑马缓行，将近午时到了金陵渡口，楚玉早已在渡口等待，候了片刻，未见黑衣僧的弟子天城，霸天性急，催促几人正欲登船，望见不远处一个和尚背着包袱，捧着钵盂走来，正是青云昨天碰见的和尚。
　　和尚走近了几步喊道：“前面可是青云施主？”青云心想：这难道就是黑衣僧的高徒？“敢问高僧法号？”“贫僧天城，奉师傅之命与施主相会！”几个人各自通名牵马登上大船，当年太祖血战陈友谅后很是注重造船，金陵渡船长二十余丈，阁楼层隔、雕梁画栋与陆地市面无别，须臾大船破浪北上。
　　午饭时分，几个人到了船上二楼的烟雨居酒楼，刚刚坐好霸天急唤小二上半斗米、十斤肉两坛酒，小二问道：“几位客官怕是吃不了这么多。”霸天道：“少啰嗦！这刚够我一个人吃，他们的还没有点呢！”听的小二直咋舌，霸天问天城：“小和尚，你们出家人规矩多，你吃点什么？能喝酒吃肉吗？”天城笑嘻嘻的说道：“阿弥陀佛！贫僧能喝一点酒，只是不能吃素。”楚玉、李虎听了不禁笑出声来，霸天却开怀道：“痛快！人生就像什么眼什么云来着，该咋就咋，哪来那么多戒律！”原来霸天性格粗鲁，识不得几个字，青云道：“霸天是想说：人生如过眼烟云，稍纵即逝。”楚玉只点了桂花夹心小元宵，青云又点了几个小吃。
　　酒菜上齐，霸天满满斟了两碗说道：“他们都不喝酒，不知道小和尚能喝不？”天城端起酒碗闻了闻酒香，说道：“平日师傅管教的紧，今天倒无拘无束了，霸天兄：我先干为敬！”说完一饮而尽，霸天也端起碗喝完直呼痛快！
两人直喝了三坛酒方才尽兴，吃的酒足饭饱几个人起身下楼，到了船舱，霸天倒头鼾睡。
　　旁边船舱里一个声音说道：“贵人问灾不问福，凡人问福不问灾，不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。”透过窗栅，只见船舱隔间里两个人和一个中年道士在说话，其中一个富商模样的人问道：“请问灵虚道长：什么是青龙白虎？”
　　灵虚子道：“术家以面南背北为尊，上南下北左东右西，又以天干地支配以方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己辰戌丑未土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。
　　各方又按天文配以六大神兽：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。青龙属木为东方瑞兽，是二十八宿里东方苍龙七宿总称，青龙所在多祥瑞喜庆；朱雀属火为南方灵鸟，是南方朱鸟七宿总称，朱雀光明多主文书口舌；白虎属金为西方灵兽，是西方白虎七宿总称，白虎又为凶神多主官灾病患；玄武属水为龟蛇合体的北方玄冥灵兽，是北方七宿总称，玄武多主阴私暗昧；此四神又名、四象、四灵，主管东南西北四方，历朝都城方位及城门多用四象，如玄武门即北门、朱雀门即南门。腾蛇无足而飞属中央己土，能驾云雾而游其中，为北方七宿星官，多主虚惊怪异；勾陈则属紫微垣，统御众星，为中央戊土，多主田土牢狱。青龙喜而白虎凶，故凡人最喜青龙而惧白虎，方才员外写的这个字有白虎之形，暗藏凶险，所以要多加留意。”
　　富商微皱眉头，低声说道：“不瞒道长：朝廷有一官员颇为跋扈，前日他派来府里家丁说：想用他的一匹汗血宝马做抵押，贷我三千万钱，并说要借用我在乌衣巷的来燕堂住几年，汗血马仅值二千万钱，况且我也舍不得我家宅院，贷了又怕他不还，不贷又恐得罪，所以两难。”
　　灵虚子道：“乌衣巷在秦淮河南岸，是三国时东吴守石头城的部队驻守地，当时军士都穿着黑色军服，故以‘乌衣’为巷名，东晋时高门士族聚居乌衣巷，唐代沦为废墟，宋朝重建，本朝能住在乌衣巷且家财亿万的必是江南巨富沈万三的亲戚。当年太祖洪武皇帝南京筑城时国库缺钱，沈万三出资独修了南京城一半的城墙，且比太祖筑的城墙还快，本应受封，沈万三却又提出用百万黄金替太祖犒赏三军，草民巨富本来就被皇上所忌，只有皇帝才能掌握生杀赏罚之权，布衣之身却要替皇上犒赏军队，终于触怒龙颜，被抄家发配。员外莫非姓沈？”“正是。”
　　灵虚子叹道：“今月曾经照古人，古人不曾见今月，万里长城今犹在、不见当年秦始皇。钱财田产皆是身外之物，世事无常，百年之后物是人非，便不知所主。民间常有富比石崇一说，石崇是晋朝首富，锦缎铺路五十里、堆金积玉富可敌国，屋藏绝色美女绿珠，后来赵王亲信孙秀贪图石崇财富，索要不得，便陷害石崇，刀斧手收杀石崇时，石崇怒骂：奴辈是要图谋我的家财！收者反问：知财为祸，何不早散之？石崇无言以对，最后落得个绿珠坠楼、财散人亡。自古穷不与富斗、富不与官争，取舍之间，还望员外三思。”富商皱眉道：“道长说的是，容我三思。”
富商旁边的人转过身来倒茶露出腰间弯刀竟是东瀛武士，脖子间露出一个玉坠，青云一看不禁轻声对天城说道：“看！那个东瀛人脖子上戴的我认识：是大势至菩萨，前几天我在寺院也求了一个，说是我的本命佛，能逢凶化吉、万事如意，不知是这样吗？”
　　天城挠了挠光头，恍然道：“我听师傅说过：你说的是佛教密宗推演出的八位佛菩萨保佑十二个生肖，又名八大守护神、也叫做本命佛。《大集经》里说：阎浮堤外、四方海中，有十二兽，并是菩萨化导、人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。该十二兽即为十二生肖，十二生肖各有相应的佛菩萨化导、护持，为生肖护法善神，佛家信众又称为本命佛。属鼠的本命佛为千手观音；属牛、属虎的本命佛为虚空藏菩萨；属兔的本命佛为文殊菩萨；属龙、属蛇的本命佛为普贤菩萨；属马的本命佛为大势至菩萨；属羊、属猴的本命佛为大日如来；属鸡的本命佛为不动尊菩萨；属狗、属猪的本命佛为阿弥陀佛。”
　　 富商又道：“刚才先生为我测字，说我写的字有白虎之形，却做何解？”
　　 灵虚子道：“测字多以字的字、形、音、义参以五行六神笔法占断吉凶：
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