下面很痒怎么办的题目该怎么做?

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解:考虑级数∑&n=1,∞&n^p/n!
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display: 'inlay-fix'有哪位懂逻辑的大侠,帮我看看下面几道逻辑题该怎么做啊?1.某地有两个奇怪的村庄,张庄的人在星期一、星期三、星期五说谎,李村的人在星期二、星期四、星期六说谎.在其它的日子他们说_百度作业帮
有哪位懂逻辑的大侠,帮我看看下面几道逻辑题该怎么做啊?1.某地有两个奇怪的村庄,张庄的人在星期一、星期三、星期五说谎,李村的人在星期二、星期四、星期六说谎.在其它的日子他们说
有哪位懂逻辑的大侠,帮我看看下面几道逻辑题该怎么做啊?1.某地有两个奇怪的村庄,张庄的人在星期一、星期三、星期五说谎,李村的人在星期二、星期四、星期六说谎.在其它的日子他们说实话.一天,外地的李家兴来到这里,见到两个人,分别向他们提出关于日期的问题.两个人都说:“前天是我说谎的日子.”如果被问的两个人分别来自张庄和李村,以下哪项断定最可能为真?( )A、这一天是星期五或星期日.B、这一天是星期二或星期四.C、这一天是星期一或星期三.D、这一天是星期四或星期五.E、这一天是星期三或星期六.2.如果小赵参加宴会,那么小钱、小孙和小李将一起参加宴会.如果上述断定是真的,则以下哪项也一定是真的?( )A、如果小赵没参加宴会,则小钱、小孙、小李三人中至少有一人没参加宴会.B、如果小赵没参加宴会,则小钱、小孙、小李三人都没参加宴会.C、如果小李没参加宴会,则小钱、小孙不会都参加宴会.D、如果小孙没参加宴会,则小赵、小李不会都参加宴会.E、如果小钱、小孙、小李都参加宴会,则小赵也参加宴会.3.红星中学的四位老师在高考前对某文科毕业班学生的前景进行推测,他们特别关注班里两个尖子生.张老师说:“如果余勇能考上人大,那么方宁也能考上人大.”李老师说:“依我看这个班没人能考上人大.”王老师说:“不管方宁能否考上人大,余勇考不上人大.”赵老师说:“我看方宁考不上人大,但余勇能考上人大.”高考的结果证明,四位老师中只有一人的推测成立.如果上述断定是真的,那么以下哪项也一定是真的?( )A、李老师的推测成立.B、若方宁考不上人大,则张老师的推测成立.C、王老师的推测成立.D、赵老师的推测成立.E、若方宁考上了人大,则张老师的推测成立.4.有6个人:P、R、S、T、V、W.他们的生日相同,但年龄不同,他们分别出生在连续的6年中.并且知道如下条件:(1)P年长于S;(2)R年长于T和V;(3)W比T年长两岁;(4)P不是出生于1972年,就是出生于1973年;(5)6个人中年龄最大的出生于1970年.请问,如果P出生于1972年,则以下哪项一定是真的?( )A、V出生于1973年 B、V出生于1975年 C、R出生于1970年 D、W出生于1971年.5.若干年前的一天,四个年轻人坐在一起谈未来.甲说:乙无论如何成不了体育家.乙说:丙将成为逻辑学家.丙说:丁不会成为音乐家.丁说:乙成不了文学家.事实上,后来他们四人分别成为音乐家、体育家、文学家和逻辑学家中的一种,而且他们四人当中只有一个当年的预测是正确的,他就是逻辑学家.请问乙是什么“家”?( )A、乙是音乐家.B、乙是体育家.C、乙是文学家.D、乙是逻辑学家.6.子曰:“己所不欲,勿施于人.”请问,下面哪一个选项不是这句话的逻辑推论?( )A、只有己所欲,才能施于人.B、若己所欲,则施于人.C、除非己所欲,否则不施于人.D、凡施于人的,都应该是己所欲的.8.有位失学儿童收到一笔助学捐款.经多方查证,断定是甲乙丙丁四人中的某一个人捐的款.经询问,甲说:“不是我捐的.” 乙说:“是丁捐的.” 丙说:“是乙捐的.” 丁说:“我肯定没有捐.”最后经过确实,这四人中只有一个人说的话是真的.根据上述情况,可断定下列哪项一定是真的?( )A、甲说的是真话,是乙捐的款.B、乙说的是真话,是丁捐的款.C、丙说的是真话,是乙捐的款.D、丁说的是真话,是甲捐的款.
鄙人综合各位大虾的意见,最后的结论是CDDCCBD相信这是不易之论了. 可能兄台看见这么多答案更迷糊了,兹列理由如下:1、如果是星期一,则张庄人说谎,于是前天(星期六)不是他说谎的日子,事实就是这样;李村人不说谎,则前天是他说谎的日子,事实也正是这样.所以可能是星期一.至于周三是不对的,因为张庄人说谎,所以前天(周一)不是他说谎的日子,事实并非如此.但因这个判断是选言,所以选C.2、如果小孙没参加宴会,则小赵一定没参加;结论说小赵、小李不会都参加宴会,意思是至少有一人没参加,既然小赵没参加,所以这个结论是对的.故选D.3、若赵老师推测成立,即方宁考不上,余勇考上了,于是其他三位老师的预测明显一定错误.其他选项未必如此,所以选D.4、最大的出生在1970年,又是连续6年中,所以他们分别是在1970——1975年出生的.若P出生于1972,由于W比T年长两岁,只可能是W出生于1973,T出生于1975,;又P年长于S,故S只能出生于1974;R年长于T和V,故R出生于1970,V出生于1971.故选C.5、假设乙是文学家,则丁预测错了;同时乙也预测错了,故丙不是逻辑学家;于是丙也预测错了,故丁是体育家;甲是逻辑学家,他预测对了.故选C.其他选项可依次论证其谬.6、这题最简单,充分条件不等于必要条件,所以B错.8、若丁说的真话,则不是丁捐的,于是乙说的假话;甲说的假话,故是甲捐的;丙也说的是假话.故选D.其他各选项可依此证明其谬(反推回去将有两人以上说的真话).阅读下边文字,完成文后各题。为学与做人梁启超怎么样才能不惑呢?最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力:第一步,最少须有相当的常识;进一步,对于自己要做的事须有专_努力学
◆ 碎题组卷:>>
阅读下边文字,完成文后各题。为学与做人梁启超怎么样才能不惑呢?最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力:第一步,最少须有相当的常识;进一步,对于自己要做的事须有专门知识;再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有,听见打雷,说是雷公发威;看见月蚀,说是虾蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题,就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”,成了最可怜的人了。学校里小学中学所教,就是要人有了许多基本的常识,免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人,总要各有一件专门职业;这门职业,也并不是我一人破天荒去做,从前已经许多人做过。我们积了无数经验,发见出好些原理原则,这就是专门学识。我打算做这项职业,就应该有这项专门学识。例如我想做农民吗:怎样的改良土壤,怎样的改良种子,怎样的防御水旱病虫等等,都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑;反是则惑了。做工做商等等都各各有他的专门学识,也是如此。我想做财政家吗:何种租税可以生出何样结果,何种公债可以生出何样结果等等,都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。教育家军事家等等都各各有他的专门学识,也是如此。我们在高等以上学校所求的知识,就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆的;我们每日所碰见的事理是复杂的变化的不是单纯的印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件,那么,碰着一件没有学过的事来到跟前,便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件:要把我们向来粗浮的脑筋,着实磨练他,叫他变成细密而且踏实。那么,无论遇着如何繁难的事,我都可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。第二件:要把我们向来昏浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很从容很莹澈的去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧,都是智育的要件,目的是教人做到知者不惑。(选自梁启超《人文心语录》)11.人怎么样才能不惑呢?12.作者在论述不惑需要专门知识时,用了什么论证方法?13.请为这段文字分开层次并概括每层的内容。14.请分析这段文字的语言特色。15.“这种总体的智慧如何才能养成呢?”作者说了两件,请你再给补充一件。答案与解析:11.要养成我们的判断力。12.用了摆事实的论证方法。13.第一层从开头到“遇事能断的智慧”,总说怎样才能不惑;第二层从“假如……”到“自然不至于惑了”,分别论述“常识”、“学识”和“智慧”的必要;第三层最后一句,总结上文,点明题旨。14.语言通俗易懂,如话家常。15.略(此题为开放性试题,目的是培养学生的思维能力。 答案示例:做事的胆识等。)
课题:敬业与乐业&&&&
科目:语文
学段:初三年级(上册-第二单元)版本:人教版&&题型:阅读题
上传者:努力学习&&浏览:
&&上传时间:&&&
◆ 相关碎题&&&&
1. 清兵卫常常买了葫芦来玩,他爸妈是知道的。从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦,他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开,把里边的籽掏出来,技巧很好,塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡,把气味泡干净了,然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面,不停地把表面擦亮。他对于这爱好异常专心。有一天,他在海边的街上走,心里依然想着葫芦,忽然眼前一亮,看见一件东西,把他吓了一跳。原来路边背海一带都是摊户,这时候忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋,清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好!”心里这么想着,有好一会儿没有看清楚――再仔细一看,连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋,走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑,就大声地笑了起来,一边不住地笑着,一边跑过了半条街,还是忍不住地笑。因为他热衷得这么厉害,所以他每次上街的时候,走过古董店、水果铺、旧货店、粮食店以及专门卖葫芦的铺子或仅仅门口挂着葫芦的店铺,总是呆呆地站在门前望。清兵卫是一个才十二岁的小学生,每天学校里放学回来,他也不跟别的孩子一起玩,常常一个人到街上去看葫芦。一到晚上,就坐在起居室里收拾葫芦;收拾好了,就装上酒,用手巾包好,放在罐子里,又把罐子藏在火炉箱中,然后去睡觉。第二天早晨起来,立刻又打开罐子看,葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着,看过之后,很郑重地系好络绳,挂在朝阳的檐廊下,然后上学校去。9.用一句话概括选段的主要内容。10.选文第一段为什么详细地描写清兵卫做葫芦的经过?11.选文第四段具体描写清兵卫对葫芦“永远不倦”的句子是____________。12.你认为清兵卫错把老头子的秃头当作葫芦的细节可信吗?为什么?答案与解析:9.记叙了清兵卫对葫芦的爱好到了痴迷的程度。10.详细地描写清兵卫做葫芦的经过是为了表现清兵卫高超的技艺,联系下文他被迫放弃了自己的爱好,更增添了悲剧色彩。11.一到晚上,就坐在起居室里收拾葫芦;收拾好了,就装上酒,用手巾包好,放在罐子里,又把罐子藏在火炉箱中,然后去睡觉。第二天早晨起来,立刻又打开罐子看,葫芦皮上冒出了许多水珠12.只要言之有理,能够自圆其说即可。 2. 在横线上给下面的短文写一个标题。(不超过10个字)(导报)“白帝碧波山水欢,千帆竞渡履平川。”6月10日,奉节县100名诗人齐聚老县城依斗门,朗诵着自己的诗作,送别有着一千多年历史的古城门,这座古城门即将在山峡水库蓄水达135米水位时,永沉江底。84岁的老诗人余敬之也参加了此次活动。有“活杜甫”之称的他,至今创作出了3000多首诗歌。看着不断上涨的江水,老诗人朗诵着自己的诗作,眼泪直往下掉。他说,千百年来,依斗门跟瞿塘峡、白帝城一样,是诗人取之不尽的创作源泉。下午5点,依斗门被水淹没,标志着诗城遗址初步没入库底。此时,诗人们才依依不舍离去。________________________________________答案与解析:百名诗人“诵”别古城门。(意合即可) 3. 古诗文默写。(10分)(1)足蒸暑土气,__________。__________,但惜夏日长。(2)__________,__________,零落成泥碾作尘,只有香如故。(3)__________,好之者不如乐之者。(4)田家少闲月,__________。(5)默写《商山早行》:晨起动征铎,客行悲故乡。__________,__________。__________,__________。因思杜陵梦,凫雁满回塘。答案与解析:(1)背灼炎天光,力尽不知热(2)无意苦争春,一任群芳妒。(3)知之者不如好之者(4)五月人倍忙(5)鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花照驿墙。 4. 下列词语中加点字的读音全都正确的一项是(&&& )A、捻(niǎn)碎&&& 噙(qín)着&&& 坷垃(kē lā)&&&&& 瘫痪(huàn )B、谩(màn)骂&&&& 谄(xiàn)媚&& 霹雳(pī lì)&&&&& 舐(shì)C、冷峻(jùn )&&& 噎(yē)住&&&& 忌讳(huì)&&&&&&& 哽咽(yē )D、喃(nán)喃&&&& 蹿(cuàn)出&& 擤(xǐng)鼻涕&&&& 喷嚏(tì)答案与解析:A
D 中“蹿”应读“cuān”;B中“谄”应读“chǎn”;C中“咽”应读“yè”。 5. 根据下列句子中的拼音写出相应的汉字。⑴冷sōu sōu(   ),白练滚滚,追魄夺魂。⑵徒儿既要华山救母,其志可jiā(  )。⑶红纱乃我幼年qiǎng bǎo(  )之物,那一段在我爹爹手中。答案与解析:⑴飕飕⑵嘉⑶襁褓
◆ 相关套题答案:A;C;C;B解析:
  1.A(要抓住本质,“唤醒人性真善美”)
  2.C(从本段论述重点可知)
  3.C(这一条是因,其他几条是果)
  4.B(与文中最后的意思相反)
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科目:高中语文
来源:黄冈新内参·高考(专题)模拟测试卷·语文
阅读下面文章,完成1-4题。
一次,学校承担了一个偏远的山区的民办教师转公办的监考工作。考试的前一天下午,学校的操场上就陆陆续续来了许许多多的民办教师,他们显然是刚下长途汽车,一个个灰头土脸,疲惫不堪,身上穿着蓝或灰的皱巴巴的衣服,手里提着过时的人造革黑色皮兜。挽着裤腿,脚上穿着家做的布鞋。他们一到学校,先跑到自来水管前“咕嘟咕嘟”。一阵猛灌,然后就到教学楼看自己的考场,看完后三个一群、五个一堆地坐在操场上,从兜里取出干馒头吃了起来。
晚上,教工们去操场散步,发现他们就躺在地上睡觉,身上什么也不盖。夏天倒不冷,只是蚊子太多,不知他们如何能睡得着?一个和大人散步的孩子突然大声地问父母,他们怎么不去旅馆?一时所有的人像被什么击了一下都没了声音,只有睡在地上的人此起彼伏的呼噜声在操场上回荡。
第二天早上,这些人带着满身的尘土和一脸蚊虫叮咬的红疙瘩来到考场,坐在座位上睁着惺忪的双眼连连打哈欠。查看准考证的时候,我发现他们每个看起来都比填报的年龄至少大10岁。一个小时过去了,大部分人的卷子很多还是白的。渐渐地底下有了翻书说话的声音。这样的问题我是知道该怎么办的,可现在却迷茫起来了。
就在这时,教室外的操场上,传来一阵汽车的鸣笛声,透过窗子看见几辆高级轿车正停在操场上,从车里依次走下了一个个衣冠楚楚,精神饱满的官员,说笑着向教学楼走来。不一会儿,校长就陪着这些人到各个考场视察来了。到了我们考场,校长低声对我说,他们是地区和县里的教育局长、副局长,来察看考场情况,我突然觉得这两部分人是那样的不协调,他们呆在一间教室里甚至显得有些不伦不类,这部分人几十年在贫困山区教书,为了省钱晚上睡在地上;那部分人却坐着高级轿车来看他们,并且掌握着他们的命运,他们怎么会来自同一个地方呢?
局长们看完了,又一溜烟儿地坐着小车走了。而老师们还得为他们的转正努力答题。一会儿,又有人做起了小动作,我把脸拧向窗外。我想起了我的启蒙老师,至今还在乡下的小学校当民办老师,而他教出来的学生却遍布全国。
考试结束铃声响起了,他们一边交卷子,一边说着感激的话。一个约60岁的老教师,头发已谢顶,戴着高度近视眼镜,凑到我眼前说,咱是教师,知道什么该做,什么不该做,可是没办法,年龄大了,脑子记不住东西了,眼看着就教不动了,临老还是个民办教师。他絮絮叨叨地说着,从兜里掏出两个干馒头给我,不管我怎样推辞,他还是把馒头放下就走。那两个馒头在我家的窗台上放了很长时间也没有人动,儿子说他从来也没有见过这么黑的馒头。他问我,怎么吃啊?
1.①对翻书声和讲话声“这样的问题我是知道该怎么办的,可现在却迷茫起来”,“为什么迷茫”?②后来,“我”还是“把脸拧向窗外”,是什么促使“我”这样做?
答:①________________________________________________________________
②____________________________________________________________________
2.第一自然段对那群民办教师的肖像、穿着和动作等进行了描写,其作用是什么?
答:①________________________________________________________________
②____________________________________________________________________
3.“儿子说他从来也没有见过这么黑的馒头,他问我,怎么吃啊?”很显然“黑馒头”引起了“儿子”的思考,你是怎样看待“黑馒头”的?
答:________________________________________________________________
4.下列对这篇文章的赏析,正确的两项是
A.“查看准考证的时候……至少10岁”这个细节描写的作用是说明他们没有休息好。
B.文章虽短但内涵都非常深刻,旗帜鲜明地褒奖了那群“灰头土脸”的民办教师,批评那伙“衣冠楚楚”的官员。
C.在剪裁上,作者注意了详与略、点与面的处理。
D.作者运用对照和铺垫手法,完成了“我”角色的转换,通过“我”的“转换”,揭示主题。
E.由“黑馒头”不禁令人想起鲁迅笔下的“人血馒头”,它们在文章中的作用是相同的,暗示的社会问题是相同的。
科目:高中语文
来源:黄冈密方
阅读下面文章,完成1-4题。
不仅是一篇生命的悼文
  ①已经是秋天了,高空中大雁远徙,夏日里最后的花朵早已在芳香中离开了母体,平缓的原野,把我们的目光送往天极。窗下的秋蛩在凉夜中哀鸣,傍晚的散步中再也找不到一颗萤火虫的灯笼。当我在夜风中归来,内心的寂寥像吹破的纸灯,像纪念馆一样无人居住。但是,就在回到书房,打开灯之后,我被一阵意外的惊喜震颤了。我看到了什么呀……
  ②一只蝴蝶!一只美丽的蝴蝶停在窗下的玫瑰花上。
  ③它是什么时候飞来的呢?
  ④也许因为我的粗心,竟不知它已停留了多日?她的翅翼微微摆动,仿佛花在呼吸。是什么样的力量让它抓住这秋日里惟一盛开的花儿直到死去?我小心接近,不敢惊动它的深秋之梦。那是绢花呀!绢花永远不败,而蝴蝶,一只肉身的蝴蝶,像一篇凄美的生命悼文,在风中轻轻摆动、诵咏,它停在那里,让我不忍去捉它。它太美丽了!但它停在花瓣上的时候更美。它已经死去多时了,或许就在我们大声说话的时候?也或许就在我们的怒气到达冰雪和火墙之前?
  ⑤当蝴蝶飞着的时候,它是一个梦。一个草地上的梦,一个自由天空的梦,日日环绕着生命的花园。它微弱、自持,无处扎根。现在它停下来了,累了,睡去了……蝴蝶的睡眠是两片花瓣,两片暂时的花瓣,但我更愿望它持久。当它停在那里,那是一个更加坚实的梦,具体、可感、而且宁静。它几乎具有着使我放下手边的一切的力量,让我也停下来,就停在这一片梦上。这也是庄生晓梦迷蝴蝶之梦吧,不知我是蝴蝶抑或是花的忘我之梦,物我一境之梦。我们的一生有过几多这样的时刻,这样的梦呢?
  ⑥人们大多贪婪地享受着生命,乃至攫取着挥霍着生命;沉醉于容貌、身姿、建筑、风景,沉醉于美酒和痴情,甚至愿意因此而忘记自己还活着,还需要创造,还需要追索与探求更大的未知。但是,又常因为一点小小的不如意而丧气、低沉、心灰意懒,不知所之。我面对现在的这一只蝴蝶,反思着自己这个宠然大物,如果更大的苦难降临在头上,譬如死神的脚步临近,我能坦然相对吗?我所见到的这一只蝴蝶,这细小的生命,它却做到了。它或许已经走遍了原野,在经历了多少风雨之后,来到了我的窗下,得到了这生命的秋日里最后的灿烂与绚丽——虽然仅仅是一束绢花。它是那么忘我地扎根在这里,越过了生死的界限。它停在那花上,翅翼随风摆动,随着我的呼吸摆动,它已经遗忘了死亡。它短暂的一生,那么专注于自己的生命,这就是那种拒绝死亡的姿态吧,她已不仅是一篇生命的悼文。当物沉埋于晚秋的寂静,当一个人的生命被无尽期的黑暗覆盖,在冷与暖交汇的地方,在生者和死者交谈的地方,这一只蝴蝶使我心头的火焰穿过了生命的虚与实之间。
  ⑦季节已经是深秋了。我知道花朵是春天的一半,季节的一半,生命的一半,另一半,是事物的可能性,系于飞翔或果实。生命的冷暖之间不断地剥离,坠落,如同往日的恋情,往日的鸟,往日的蝴蝶。越过秋天需要两只翅膀,一只是具体的,譬如花朵和春天;另一只是抽象的,譬如真理和信念。而生命就是这一只处在花朵和春天与真理和信念之间的蝴蝶,它或许是细小的,脆弱的,单薄的,但生命是任何强大的力量也不能摧毁的,包括死亡。
1.文章开头的景物描写有什么作用?
(a)________________
(b)________________
2.在第四段中,作者说“蝴蝶像一篇凄美的生命悼文”,这是为什么?而在第六段中,作者却说“她已不仅是一篇生命的悼文”,这又是为什么?
(1)________________
(2)________________
3.这篇散文的第六段结尾说:“这一只蝴蝶使我心头的火焰穿过了生命中的虚与实之间。”联系上下文说一说作者所指的“虚”与“实”分别指什么。
___________________________________________________________
4.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是
A.作者借蝴蝶来阐释生与死这个古老的哲学课题:从偶然的生到必然的死,是一条不可选择的路。
B.“当蝴蝶飞着的时候,它是一个梦。……现在它停下来,累了,睡去了……”。这一句既是作者对蝴蝶的赞美,也是对人生如梦的感叹。
C.作者在第六段中,对蝴蝶的死的情态的描绘,意在告诉读者如何通过“死”,使有限的生命具有更大的意义,实现更高的价值。
D.“它或许是细小的、脆弱的……包括死亡。”这一句突出了物种生生不息、连绵不绝的生存特点。
E.在这篇散文中,作者将蝴蝶的生命境界升华到无以复加的高度,给我们的灵魂以巨大的震动。
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成1~4题。
诗意和美感的源泉
我理解,所谓写作者,就是内心里漾溢着丰沛的诗意又善于领略诗意、内心里充盈着美感又善于发现美感的人。写作,就是呈现诗意和美感的一种方式。
诗意和美感,在每一个人的天性和情感里都或多或少或强或弱或显或隐地存在着。
人,活在天地间,活在万物的怀抱中,活在无限苍茫神秘的宇宙中,也活在文化和历史中,活在对已知事物的感受中,也活在对未知领域的想象中,活在对生的感恩对爱的感动里,有时也活在对死的遐想中。
哲人说:活出意义来。
诗人说:人,应该诗意地栖居在大地上。
我想,诗意、美感,应该是我们活着的意义。当然,人活着,还有责任、义务、道德和事业。但我想,那些在日常生活中让我们感到诗意和美感的时刻,那些令我们陶醉、沉浸、升华的时刻,那些让我们变得纯洁、高尚、美好的事物,常常让我们感到活着的珍贵和可爱,每每在这时候,我们会感到活着的意味和意义。
人生的最高欣慰和快乐,不是在物质的追逐和满足中能够获得的。人,不过一百来斤的重量,在无穷宇宙面前无疑极其渺小,对物质的享用终归有限,而且,人在与物质世界进行能量交换的时刻,并不是人“最有意义”的时刻,因为我们知道,任何生物都能与物质世界进行能量交换。
人生的最高欣慰和快乐,来自心灵的感动,当我们向万物敞开怀抱的时刻,当我们与美好的人、美好的事物相遇并投去深情凝视的时刻,我们感到欣悦和幸福;有时,我们也会与痛苦的事物和不幸的命运遭遇,我们因此感受到世界的另一面,看到(1)蓝色海水后面那幽暗的深渊,我们的生命体验由此获得深化,在对痛苦的感受和承担中,我们会在喜剧甚至闹剧后面,发现世界的悲剧本质和生命的悲剧美。我们同样会感到灵魂被净化后的深沉幸福,对人、对生命、对万物,我们会更多一些同情和热爱。
而所有这一切,都是因为我们发现了生存的诗意和美感。
诗意何处寻?美感何处寻?
中国古人说:“外师造化,中得心源。”这里的“造化”即是大自然,“心源”就是我们的内心世界。我们不妨把无边的大自然叫做“外宇宙”,把无边的内心叫做“内宇宙”。诗意和审美,即来自人的“内宇宙”和“外宇宙”相互吐纳、相互映照的时刻。
我凝视静夜的星空,星空也凝视我,星空也进入了我的内心,有限的我与无限的宇宙星空融为一体,我常常被一种“无限感”所震撼,这个时刻,我感到我与万物同在。与永恒同在,我的内心变得澄明浩瀚无际无涯。我的一本诗集《驶向星空》就记录了我的这些体验。
我常常漫步于山间、田野、林中、水畔,有时就静坐在溪水边或仰躺在树林里,看白云倒映于水面,耐心地洗涤着它们各种样式的衣衫,我的心也变得清洁透明;我从瀑布的声浪里感受到一种壮烈的情怀;我从野画眉、布谷鸟的叫声里学到一种说话和写作的方式。这就是:率真和自然。我喜爱一切鸟,我觉得鸟语是值得推广的“世界语”;我爱青山,尤其是雨后的青山。宋代词人辛弃疾的两句词说出了我对青山的感觉。他说:“我看青山多妩媚,料青山看我亦如是”;我爱白雪,我爱虹,我爱夜空中的月亮,我爱蜻蜒和蝴蝶,它们是花和草的知音和伴侣,它们款款的影子,出没在大自然,也出没在古今中外的诗文里;我爱动物,牛马羊狗猫松鼠,世上没有卑*的动物,你仔细注视,会发现它们的体态神情是那样美那样和谐,而它们目光中的忧郁和感伤,又令人同情,我常常痴想着,它们能与我交流一点什么,谈谈对生命的理解和对命运的看法;我爱一切植物,植物以它们无尽的绿色和果实美化了这个世界,也喂养了这个世界,我写过许多关于自然界的散文和诗歌(包括《山中访友》等等),当我写自然界的任何事物的时候,内心里总是充满感动和感恩,一片落叶也会在我笔下呈现它亲切细密的脉纹,我像是看到了大自然的隐秘手相,甚至,一片雪,一声虫鸣。一阵雨打玻璃的声音,都会在我心底溅起情感的涟漪,我总是努力用语言挽留这些微妙的、深切的、诗意的时刻。每次写作,我总是打开窗子,眺望一会儿朦胧的远山,如果恰逢一声鸟叫,我的诗文便有了清脆生动的开头;如果在夜晚写作,我就先在空旷宁静的地方,仰望头顶的星空,聆听银河无声的波涛,宇宙无穷的黑暗和光芒便滔滔地向我的内心倾泻,我深深地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息,然后,我开始诉说(写作就是诉说),向心灵诉说,向人群诉说,向时间诉说和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活,语言行走和飞翔起来,语言有了只有在这个时候才有的动人的表情和语调,就这样,(2)我的心,在语言的原野上走向远处和深处。每当这时候,我感动,万物和宇宙都参与了语言的运动。
(《语文学习》2005年第2期)
.根据文意,指出下面语句在文中的含义。(4分)
(1)蓝色海水后面那幽暗的深渊。
(2)我的心,在语言的原野上走向远处和深处。
.文中作者说“在对痛苦的感受和承担中”,人们会“发现世界的悲剧本质和生命的悲剧美”。这里的“悲剧美”指的是什么?(请分条简答)(6分)
.结合全文看,作者认为“诗意和美感”的源泉是什么?为什么?(6分)
.作者在文中说,“诗意,美感应该是我们活着的意义”,你是否同意他的这种看法?为什么?(6分)
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成1~4题。
&&& 河在无人烟的地方流着。喂养一些野草、野花、野兔、野鹿,以及很野很野的风景。
&&& 这是一条无人垂钓和捕捞的河。鱼们游在自己的家里,不安全来自它们内部,与烹调无关。鳖长得很大,放心地上岸晾晒它们的盔甲,一如隐士,晾晒古老的经书。
&&& 树随意长着。正直的、弯曲的,高接云天的大树和不思进取的灌木,纷然杂陈,互相衬托,各自都不识自己的魅力,只顾欣赏对方的魅力,最后大家都成了魅力。材与不材是林子外面的看法,树,只欣赏对方身上的叶子。
&&& 花可以开在任何地方。水走到哪里花就追到哪里。于是蜜蜂和蝴蝶都有了飞行的路线。花停下的地方,聚集了更多的花,这是河湾,水徘徊的时候,春天就显出更多的妩媚。
&&& 野鹿来到河边饮水,为自己美丽的影子忧愁,难怪它总是横遭追捕。它想像,水的深处,是否有一片安静的林子,使它能躲过那些凶残的牙齿?鹿望着河水发呆,河水也望着鹿发呆。 一些石头横七竖八地守在河边,或卧、或蹲、或静、或动、或黑、或白、或丑、或俊,全都憨厚慈祥,时间一样沉默。河心的石头,制造了许多漩涡和泡沫,自己却一无所 知。
&&& 水鸟来了,许多鸟都来了。鹦鹉发现自己太小了,与天空不般配。鹤惊讶于自己的白,羡慕乌鸦的黑;乌鸦惊讶于自己的黑,羡慕鹤的白。它们都从水里发现了自己也看见了对方,它们全都想变成对方。河水哗哗笑着,打断了它们的胡思乱想:也无黑,也无白,也无大,也无小,都是好影子。
&&& 水草茂密,安静地铺张着远古的绿色。芦苇于晚风中摇曳,无数温柔的箭簇,射向岁月,射向水天一色的苍茫……
&&& 忽然,前面出现了桥。先是木桥。有汲水女子从桥上走过,流水捧起她害羞的身影;她缓缓地走向鸡鸣鸟唱的村庄,走向静静升起的炊烟。
&&& 接着是铁桥、水泥桥,无数的钓竿垂向河面,无数道路伸向河面,无数网扑向河面。
&&& 河结束了它的“野史”。河浑浊,河淤塞,河渐渐断流,渐渐枯竭。一片荒滩出现在我面前…… (选自《读者》2008年第4期)
 & 对孩子说
&& ①你必须吃很多粮食、蔬菜、水果,饮很多水和奶,才能渐渐增长自己的身高和体重。记住,是土地供给你营养让你渐渐高出土地,你不要忘了随时低下头来,甚至要全身心匍匐在地面上,看看土地的面容和伤痕。为了你站起来,土地一直谦卑地匍匐着,在伟大的土地面前,你一定要学会谦卑。
&& ②为了生长,你不得不多吃一些东西,这就不得不请求别的生命的帮助,这就难以避免地伤害了它们。忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡都帮助了你的生长,多少牺牲构成了生命的庙宇。看似理所当然的过程,实际却充满着疼痛和伤害。为此,感恩和忏悔应该成为你一生的功课。这样或许沉重了些,但沉重之后,你将获得真正的美德。
&& ③你将吃很多的盐,然后渐渐汇成内心的深海,并体会那种咸的感情。
&& ④你将翻过许多山,很可能你找不到通向峰顶的路径,那么继续攀登吧,许多迂回重复的路,使你的记忆弯曲并有了深度;而当你终于到达一座山顶,你会看到更远处那积雪的山峰,于是你知道,你必须不停地出发,生命就是不停地开始,只有过程,没有顶点。
&& ⑤你必须经历很多个夜晚,为此,你应该多准备一些灯盏。学会把灯高高地举起,不仅照亮了自己的夜晚,也为远处的另一位夜行者提示了路的存在。
&& ⑥永远向高处、向远处敞开胸怀,你将获得辽阔的胸怀和源源不竭的激情。
&& ⑦但是孩子,你必须随时把目光从高处远处收回,看看低处。学会尊重和热爱低处吧,热爱低处的人,热爱低处的劳动,热爱低处的水域,并化做一滴水汇入低处吧。最低处的海,最低处的水,养活着这个世界。
&& ⑧当然,孩子,我仍然没有说清楚什么,真理的金子是隐藏在黑夜的泥沙里的。为此,你必须走向你的河流,深入你的波涛,淘洗和寻觅吧,当整整一条河流都从你的手指间漫过,或许你会发现一些闪光的颗粒。
&& ⑨即使注定不会有什么发现,你也必须走向河流,与它一同发源,一同奔流,一同历险,一同化入苍芒。
&& ⑩孩子,向自己的河流走去吧……?
&& (李汉荣/文)
& . 这篇文章的标题有怎样的特点?说说看。(2分)
& . ③段中“咸的感情”指什么?作者这样说好在哪里?(2分)
④段中“使你的记忆弯曲并有了深度”中“弯曲”和“深度”各指什么?请结合上下文说说看。(2分)
& . ⑥⑦两段在内容上相互矛盾吗?为什么?(2分)
作者说了那么多,但在⑧段中还强调说“我仍然没有说清楚什么”。这说明了什么?把你的推断写在下面。(2分)
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面文章,完成1~5题。头一次看见骆驼是在5岁。我看它的时候,又正是骆驼褪毛的季节,一块一块将褪落的毛挂在身上,远看像落魄的穷汉,穿着破衣在路上颠踬着;它们很憔悴,又怪又丑,给我极深刻的记忆;它们颈下的驼铃,摇响在暮春沉迟的大气里,像是一首微带难以理解的凄凉的歌;那声音,曾在无数个夜晚,伴随过我童年的远梦。后来,大的战乱来了,使无数安守家宅的人流离道途,破衣在沙风里飞舞,饥饿、疲困,丧家失子的惨痛,把人们变成苦忍的骆驼,在无尽的长路上跋涉着;等到看惯了战乱中的人脸,反而修正了我早期的印象,觉得那些骆驼,并没有那么怪、那么丑①,它们比人更能默默地忍耐,更能吞饮一切的痛苦。迎着风沙朝西走。在浓厚的夜幕中,宏大的原野上,我走着,心里摇响着驼铃声,幻想自己成了一只骆驼,忍着饥,忍着渴,忍着苦。在风雨霜雪的路上,我想念过骆驼;在饥饿干渴中,我想念过骆驼;当脚底起了流浆水泡,走路像针刺的时候,我忍住泪,更想起那些负重的驼群了。如果有一天,我真能走到骆驼们生长的家乡,我会真心诚意和它们做朋友呢。但我一直没有机会进入想像中的沙漠,偶尔见到几只骆驼,也都是寂寞的流浪者,为那个时代默默的负重奔走。后来转到南方连一只骆驼也难见了;觉得自己已经变成一只骆驼,在人生的道路上,默默行走多年了。这不只是一个空无的幻觉;我曾在长途的饥渴中,咀嚼自己蓬勃的、嫩草般的青春;当我在深夜灯前,打开稿笺,让我的精神在格子上一步步行走时,人世便变成广阔无涯的瀚海,永远也走不到边了。我多么希望我的作品,响成一片丁当的驼铃,除了安慰我半生行走的寂寞,也能为在人生旅途上行走的人们,带来一丝慰藉和盼望呢!从纯美的感情世界里走出来,从沉重的、依乡恋土的情怀里走出来,从一长串战乱的时光里走出来,临波顾影,已两鬓星霜了。我真的是一只憔悴的骆驼,日以继夜地走着,走着,年轻的孩子看我,就像我童年看骆驼一样,怕是又老、又丑、又怪吧?但道路给我智慧和耐力,使我不呻吟、不叫喊、不颓丧,尽管已再没有大把的青春让我咀嚼了。我还会走下去的,只要苍天给我呼吸,我就拼命地前进,每走一步,我笔下就会扬起一串驼铃的丁当②。一群走过中国大地的骆驼,竟然影响了我一辈子,使我一生行迹,像骆驼行走在沙漠上一样,处处都有饥饿寒冷,都有风雨霜雪,把历史的苦难和现实的苦难都驮负在背上,何止我是一匹骆驼呢!中国啊!让我们都当自己是骆驼,来为这多苦难的民族负重吧。精神上和内在储藏,就是我们赖以跋涉的骆背驼峰。我们要走过风沙迷眼的沙漠,走过疾风怒吼的暗夜,走过冰霜严寒的冬季,一直走到春来雨润的绿洲。让我们在驼铃的交响中,走到春天的怀里去③,饮一饮甘冽的清泉,看一看仙人掌上的黄花,而我们是要走下去的,因为:我们的前进就是中国的前进!(台湾作家司马中原作,有删节)1.用一句话概括第一段的内容,指出写这个内容对全文有什么作用。2.加横线的①处,为什么觉得骆驼没那么怪、那么丑了?3.加横线的②处,这句话的含义是什么?4.③处“走到春天的怀里去”的含义是什么?5.下面适合做本文标题的两项是A.驼铃B.为苦难的民族负重C.骆驼精神赞歌D.走进春天的怀抱E.在人生的道路上F.我们的前进就是中国的前进

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