&&& 日，在中国的抗日上，出现了中外战争史上亘古未有的一幕壮烈场面：在日军的包围圈中，一名中国排长带着6名士兵，冒着弹雨抢埋着一位军人的遗体。受伤了，倒下，爬起来，再受伤，再倒下，再爬起来，有2名士兵没能再爬起来，但没有一个人停下来……日寇也被惊呆了，他们被这些宁可让他们打死，让他们俘虏，却用血淋淋的手指、用滴着血的刺刀刨土不止的中国军人惊呆了。&
&&&&被士兵们用生命和鲜血浸埋的那个人，名叫寸性奇，时任国民党陆军第五集团军第三军第十二师师长。&&
&&&&国军抗日阵亡《荣哀录》载：寸性奇虽为师长，
男人挑女人都看哪些部位
东西南北、古今中外，若要看女人之相，下颌、腰臀、足脚，始终是人们，尤其是男人们，观察女人最好的信息窗口，走近女人内心最便捷、最快速的情感通道。
　　下　颌
　　以前相士们看相时，常会以“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好，这其中的“天庭”指的就是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看一个女人的运程究竟是好是坏，从其“地阁”的优劣就能获知一二。
　　由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和，因此最好的下颌之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。
　　虽说女人拥有一张瓜子脸能为其增色不少，但下颌若是过尖，则阴气不足、后运欠佳，婚姻感情和晚年生活较差，如果生得一付尖嘴腮猴之相，则更非女人中的善良之辈。此外，一个女人如果腮骨特别发达，多喜欢从自己的个人利益出发，难以与
神秘骇人的湘西“赶尸“揭秘
作者：“官不拦、兵不管、民不阻、匪不抢”的赶尸帮。
湘西赶尸匠，入行必须面试，年满十六岁，身高一米七以上，相貌丑，胆子大，才能被录取。
湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住
茅山派人物：＝＝＝＝＝
温道乙：　茅山派掌门，人称“茅山居士”。
穆朗清：　温道乙嫡传弟子，陪师父隐居于茅山华阳洞中。
茅山派武功法术：＝＝＝＝＝＝＝
三清剑法：茅山派防身剑法，主要用于配合施法。
　　　　　特殊功能：
　　　　　［三清化符］：借三清剑术的法力来施展符术。
　　　　　『止风符』：消除祭风符。
　　　　　『退云符』：消除祭云符。
　　　　　『收火符』：消除祭火符。
　　　　　『惊鬼符』：专用于降妖镇鬼。
谷衣心法：
　　　谷衣心法是一门道家的内功，人食五谷，因此肉身皆带有五谷秽气，
谷衣心法能够将体内五谷秽
除了端午符就是这个。意思很明确，就是召雷电打鬼。
在这里说明一下，令字两边延长的那两条线，右边叫天柱，左边叫地柱，弯几个圈叫做火轮，有“交通天地，十万火急”的意思！加上这几笔表示使符咒更灵验。
酉字，代表十二生肖中的鸡，金鸡报晓，象征着黑暗过去，光明来临。鸡血又有避邪的作用，所以酉字在民间是吉祥字。
整个符看起来，有一种金鸡唱日，阳光照耀的意象，应该是表示借助阳光驱散阴邪。
&除了端午符就是这个。意思很明确，就是召雷电打鬼。
在这里说明一下，令字两边延长的那两条线，右边叫天柱，左边叫地柱，弯几个圈叫做火轮，有“交通天地，十万火急”的意思！加上这几笔表示使符咒更灵验。
都是玉华司的符。重阳祖师有云
看后回帖阿，同胞们，谢谢了!
大家知道红军西路军在河西走廊的最后悲壮失败,20000多将士最后只剩下400-1000余人回到延安,后来的共和国元帅徐向前、大将王树声、中将杜义德是沿途要饭回到延安的,中将秦基伟以及后来没有授衔的胡耀邦等人在祁连山下弹尽粮绝，被马家军俘虏，后来在马步芳命令把他们从兰州押解到南京过程中，走到平凉附近时，秦基伟看到他们这被押解的1000多红军和押解的一个营500多马家军在山岭旷野上稀稀落落地前后拉的很长（估计是路途遥远，沿途荒凉，押解的也都懈怠了），天也快黑了，再往前就快进入陕西省的地界了，意识到机会来了，就联络胡耀邦等人，等天黑野外露营休息时，突然几十个人一起向押解的马家军士兵扑过去，夺下了他们手里的枪支弹药和干粮袋子，然后发一声喊，其他被俘的红军也纷纷夺枪跑开，事情发生的太突然，押送的马家军还没有明白过来是怎么回事，秦基伟他们就已经不见影子了，后来，这1、200人历尽艰辛回到了延安。
不知道这些负责押送的士兵后来的命运如何，但是恐怕也好不了，因为他们的
介石先生惠鉴：
恩来诸同志回延安称述先生盛德，钦佩无余。先生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争，凡我国人无不崇仰。十五个月之抗战，愈挫愈奋，再接再厉，虽顽寇尚未戢其凶锋，然胜利之始基，业已奠定，前途之光明，希望无穷。此次，敝党中央六次全会，一致认为抗战形势有渐次进入一新阶段之趋势。此阶段之特点，将是一方面更加困难；然又一方面必更加进步，而其任务在于团结全民，巩固与扩大抗日阵线，坚持持久战争，动员新生力量，克服困难，准备反攻。在此过程中，敌人必利用欧洲事变与吾国弱点，策动各种不利于全国统一团结之破坏阴谋。因此，同人认为此时期中之统一团结，比任何时期为重要。惟有各党各派及全国人民克尽最善之努力，在先生统一领导之下，严防与击破敌人之破坏阴谋，清洗国人之悲观情绪，提高民族觉悟及胜利信心，并施行新阶段中之必要的战时政策，方能达到停止敌人之进攻，准备我之反攻之目的。因武汉紧张，故欲恩来同志不待会议完毕，即行返汉，晋谒先生，商承一切，未尽之意，概托恩来先生面陈。此时此际，国共两党，休戚与共，亦即长期战争与长期团结之重要关节。泽东坚决相信，国共两党终必能于长期的艰苦奋斗中，克服困难，
张自忠：第一名将。第33集团军总司令。张自忠当选第一名将首先是由战绩决定的，他曾在台儿庄战役中重创日寇坂垣师团，获得临沂大捷；收复枣阳桐柏，获得鄂北大捷；还获得过襄东大捷，被老百姓称为活关公。同时还因为他是抗战时期牺牲的最高将领（李家钰牺牲得晚于张）。但最主要的，是因为人们对张自忠悲剧经历的同情，这样一位正直的、人格高尚的爱国者却曾被误认为汉奸而人人喊打，简直是奇耻大辱。最后张自忠为这件耻辱主动选择了牺牲，以生命的代价表达自己的清白（其做法不禁使我联想起现在正热播的《天龙八部》中的乔峰之死）。真正是悲剧英雄。胆小者的天堂！
&除了端午符就是这个。意思很明确，就是召雷电打鬼。
在这里说明一下，令字两边延长的那两条线，右边叫天柱，左边叫地柱，弯几个圈叫做火轮，有“交通天地，十万火急”的意思！加上这几笔表示使符咒更灵验。
都是玉华司的符。重阳祖师有云：“金莲者乃神之祖，玉华者乃气之宗”
由此可见玉华是天地间元气正气之源的代名词，玉华司就应该是天界专管洗除怨气，晦气，秽气，霉气的神灵“卫生机构”
。玉华司敕令VVV九凤破秽宋刘二将军清静”。九凤真君是专管收拾污秽邪秽的神，通俗的讲就是“脏东西的克星”，用来对付“集天地间怨气秽气而生”的僵尸
在有些书中记载这是一道可以增强读书专心致志，集中精力的符。不过我认为这道符如果能真画灵验了，它的用处，和麒麟的神性差不多，有多种作用。
上面那个字的意思可能是三清至。
这道符实际上是象形一个杯子，上面圈既代表天，有代表杯口，杯子里盛满玉华司的净水（图中有八卦中的坎卦符号，代表水）&
下脚那个字可能是罡字的变体，是符胆。
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唵佛勅令非不正规符令 太岁符上写“唵佛勅令”非不正规符令。是五小法小法团普唵派太岁符令。道教普唵派小法祖师乃佛教法系的第十三代普庵印肃，讳印肃，号普庵，生於政和五年11月27日，生前消灾除病灵验脍炙人口，元、明、清以来，从官方到民间都纷纷塑造普庵像供奉。普庵祖师非清水祖师，所雕金身脸非黑色，而是，头冠书佛字毘卢帽，明代成祖永乐18年加谥普庵至善圆通智慧寂感妙应真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨。道教小法祖师普唵教主的神咒、符令、指法於与、澎湖，福建常见。注意：唵要有两撇，否则错误。
「南天神职府」位於南天第四层天，专司天下神、佛职位之记载，其职掌事务，分别如下： (一)凡世人，行善、忠孝为人、济世布施、造功立果者，死后入「 聚善所」或「修佛院」，修业完毕，而有文凭，均须到此府报到，待此府验明文凭后，呈奏　南天圣帝批阅后，转奏　 勅命其神位，再派任下凡各庙寺神、佛之职，享俎豆香烟。
(二)凡天下莅任神、佛之职有所调动，由此府将　监察天君所考察之业积，附呈　圣帝批阅后，遵照批示，调动其职位。
(三)凡天下莅任神、佛，其年限已到，而道果尚无进升者，亦由此府造成奏本，呈上　圣帝批阅，再转奏　勅命其再转世为人，重修道果。
「南天神职府」验明文凭后，呈奏　南天圣帝批阅后，转奏　勅命其神位，再派任下凡各庙寺，若庙寺供养为佛者，如、清水祖师，五公菩萨等。一般所用太岁符，使用五小法普唵派太岁符，上写“唵佛勅令”，以别各派道教太岁符。故不得胡言太岁符上写“唵佛勅令”为不正规太岁符，以免犯毁谤三宝之罪。
可惜太岁符，太岁灯，南斗增福延寿，北斗消灾解厄结构 被严重破坏。太上说南斗六司延寿度人妙经：北斗位处坎宫。名 同月曜。降神於人。名之为魄也。主司阴府。宰御水源。将济 生聚。功莫大焉。南斗位处离宫。名同日曜。降神於人。名之 为魂也。主司阳官。宰御火帝。将济动用。德莫大焉。
一张符令应在旁安南斗，旁安北斗，斗 罡形状要配合先天斗罡与后天斗罡，才是正确。不可同时安两 个南斗，东斗，或两个北斗，甚至自创形状。道经曰：南斗六司星君，北斗七元星君，南斗增福延寿，北斗 消灾解厄。 北斗为何是北斗七元星君，请查阅北斗本命延生真经，注 意：不可玉衡写成天冲。北斗七元星君，斗罡七个圈代表七星 君，不可画成斗罡五个圈，变成安东斗五宫星君。 汉典：，的第七星名。汉典：玉衡，北斗七 星中的第五星。 南斗为何是南斗六司星君，请查阅南斗六司延寿妙经 ，注 意：不可把太岁符南斗六司星君，斗罡六个圈代表六星君，画 成斗罡五个圈，变成安东斗五宫星君。 供奉用太岁符，源自於风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁 开运符，与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统太岁 符，从各派太岁符中，是否有书写，北斗星君，斗罡、 镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出解 答。
太岁符画对，太岁星君名讳写错也是白忙一场，民间流传 之如意馆 版本，经查证又抄错，与清初清朝宫廷如意馆版本差 别，於乙巳太岁吴遂大将军，误抄成乙巳太岁吴逐大将军，是 值得特别注意的。
功德无量，厂商已电话通知，太岁灯陆续改版中。
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