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生活中总有那么一个人，是你的想念，是你的温暖。
引导语：没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。 有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。 有没有一双手，握住了就不轻易放开。 有没有一句誓言，就算两鬓斑白，步履蹒跚也要携手共度。 有没有一种约定，相约每一个来生都要和你相遇。 有没有一个人，用尽了一生的力气还舍不得将他遗忘。1、人这一生不必太较真，苦了自己怨了别人，如此束缚心情倒不如轻装而行，学着做自己。优雅放手一些不属于你的东西坦然面对自己，安然于生活里本该有的颜色。因为有过努力有过追求，生命与岁月一起变得深沉变得优雅而美丽。 在平淡里看见精彩，在静默里的品味生动。2、真正重要的不是完美的结果，而是过程中自我内在的成长与丰盈。在爱与被爱的过程中让生命更丰盈、更充实，最后找到自己生命中属于幸福的那份答案。3、你是我最动人的情话：从我遇见你的那一天起，我就在心里恳求你，如果生活是一条单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看到你；如果生活是一条双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。4、两个人在一起总会遇到风雨的，如果两个人之中有一个愿意一辈子为另一个打伞，那么两个人永远都不会被雨淋，他们也能永远一起看到雨过天晴后的彩虹。5、别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己。让自己活出潇洒自我。6、曾经哭过笑过，曾经爱过恨过，曾经拥有过失去过 ，但只是曾经，与现在的日子无关。那些激情的日子被磨砺成空白的平淡，无爱无恨无悲无喜无性情无追求，生活颓唐或者那些自己的生活也与自己无关。尽管日子很平淡，生活很平实，命运很平凡，我们还是经历和感悟过很多。7、生命中谁是谁的期待，谁在为谁等待。总有一些人伫立胸怀，悄悄缠绵着寂寞的心怀，轻轻又朦朦甜甜又酸酸，像云飘飘像雾缠缠；总有一些情突如其来轻轻搅乱了我们平静的胸怀，匆匆又深深默默又沉沉，像风柔柔的似雨绵绵的。慢慢地都淡了渐渐地都忘了。真的忘了吗？8、对于女生来说，婚前最幸福的事情是见到他，婚后最幸福的事情是见到他做家务。对于男生来说，婚前最幸福的事情是听她说话，婚后最幸福的事情是听到她闭嘴。9、路遥知马力，日久见人心，只有相处久了才能看清楚身边的人原本的模样。这样说，不是说感情到了一定的了解程度分开是必然的结果。反而是想说明，在了解对方之后才是真正付出自己感情的时候。10、你总爱让往事跟随，怕过去白费，你总以为要体会人生，就要多爱几回。与其让你在我怀中枯萎，宁愿你犯错后悔，让你飞向梦中的世界，留我独自伤悲；与其让你在我爱中憔悴，宁愿你受伤流泪；最孤单的事情不再是没人陪在你身边，而是没人住在你心里。因为太年轻，所以我们押注于爱情。11、有的时候觉得离开那个人就要过不下去了，可是却还是过来了，或者说沉淀了，原来爱情没想象中的那么重要。你不再成天把爱情挂在嘴上，你不再觉得寂寞那么可怕了，没错你现在是一个人，可是谁说这样的你不强大而又潇洒呢？12、人，是难以改变的，只是往往因为爱情，都会下意识掩饰自己的缺点，但是时间久了，还是还原本性。如果爱一个人，请多一点理智，先客观的，平静的不带幻想，不带偏见的看清楚，必须要知道到底看的这个人是什么人，什么脾气性格，价值观，才能够真正的包容对方，爱一个真实的人，而不是爱上了爱情。13、面对自己所爱的人，何必硬要争个谁是谁非？吵架时情绪一来，特别容易口不择言，表面上吵“赢”了，实际上却“输”了彼此之间的情感。14、开始一段感情不容易，忘掉一段感情也不容易，所以不能随随便便的开始，也不能随随便便的结束。放弃一段感情不只是感情，还有自己的心情和青春。所以，既然开始了就要学着去接受它的好与坏。15、我们以为爱他，就可以翻看他的口袋，看他的聊天记录，检查他的邮箱。我们可以霸道，可以任性，以为只要我们的霸道能让他体会到我们的依赖，只要我们的任性能够让他开心。16、生活中总有那么一个人，是你的想念，是你的温暖。深埋于心底，只要想到，就觉得温暖踏实。找不到理由忘记，因为情不自禁； 找不到借口放弃，因为刻骨铭心。无法代替，因为生命的痕迹里，有我，也有你。现在发现，能爱的没有别人，只有你……17、假如要一场轰轰烈烈的爱情，可以自己去追求，大胆的追求。不管是否最终会相爱，最后不会留下遗憾。但假如不去追求，或许有一天，忽然觉得为什么当初不告诉那个人我多么爱他/她，转身，那个人却已经不见了。18、好与不好都是自己内心的态度决定的。我们身边那些因为感情破裂而离婚的人多数是未曾注意到生活的细节，两个人在一起，两个人的力量加在一起，怎么会解决不了共同惹来的麻烦？如果你要结婚了，男的请把自己当男主人，女的请把自己当女主人。19、有没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。 有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。 有没有一双手，握住了就不轻易放开。 有没有一句誓言，就算两鬓斑白，步履蹒跚也要携手共度。 有没有一种约定，相约每一个来生都要和你相遇。 有没有一个人，用尽了一生的力气还舍不得将他遗忘。20、即使是有一天我们分离了，但是那也一定是短暂的，终是会有一天我们还是能在一起，当再次相聚后就永不分开，在一起做永远的伙伴，所以在那之前的日子在我们未相聚之前，彼此一定要为对方而保护好自己。21、我们只是无法接受分离，其他并无大碍，我会用我所有的细胞来记忆这个女人，给我一秒钟的神不守舍，给我向前走的无穷勇气，在你眼中，我似乎从未爱过你，那是因为我从未停止过爱你。22、幸福，不是拥有一个人而是记住一个人世间情多，真爱难说，曾相惜的一段情，不要说真爱无情，至少，我们曾相遇相知，至少，我们曾相恋相思；有缘无缘，一切随缘，曾相牵的一对手，不必说不堪回首，至少，我们曾相偎相依，至少，我们曾相伴相拥。23、爱到深处便无怨尤，有些人可以冷静自持，揭开一切展到台面去拨捡计较，那大抵也是爱得不深，否则，多少辛苦多少牺牲不过是求个展颜一笑罢了。值不值得，真是不足为外人道，自己心里有数就行。24、在成长的路上，我们跌跌撞撞，哭哭笑笑，忙忙碌碌看人生匆匆，我们留下了什么又得到了什么？也许，在某一天，我们会让生活折磨的麻木不仁，但当我们走过了欢笑，泪水，孤独和彷徨之后，便会发现：还有这样一份永恒的感情，叫我们明白 ------ 有爱，就有幸福！25、浪漫的女孩阶段的女孩更多的是看重你的人格魅力，而非你所拥有的物质基础。现实的女人阶段所需要的和浪漫女子恰恰相反，听惯了甜言蜜语的女人，此时更希望一个安稳的归宿。26、爱一个人常是一串奇怪的矛盾，你会依他如父，却又怜他如子；尊他如兄，又复宠他如弟；想师事他，跟他学，却又想教导他把他俘虏成自己的徒弟；亲他如友，又复气他如仇；希望成为他的女皇，他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟。27、有时候，一个人，走进你心里，不知不觉。只有等他走远，你才有长久的注视。这种注视，不是爱情的甜蜜，只是默默的咀嚼，滋味苦中有涩，只能一个人品味。然后，你步入孤独；最后，心伤结了疤，你笑着流泪，那种隐痛，恍然还在心口。我们把心给了别人，就收不回了，别人又给了别人，爱便流通于世。28、我曾经不相信爱情，现在我相信。世界上唯一比被爱更幸福的，就是去爱；唯一比被爱更幸运的，就是在茫茫人海中，找到值得爱的人。爱之于我，不是一蔬一饭，是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。29、两个人之间的感觉，只靠你一个人在苦苦维系，想放弃而下不了决定的时候。你首先应该放弃的是自己，然后你才能放弃你想放弃的别人，爱情的确应该包容，但是如果总是在很辛苦地包容，那已经不是爱情了。30、如果不爱，到底是谁先放手。你甚至不能知道，先厌倦的人，会不会是自己。你结婚了。当然不是跟我。可是，在人家婚后，我感情的列车依然是顺着惯性，滑行了一段时间。编后语：某个人，某句话。某些场景，某一首歌。总能轻易撕扯着你的情绪。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。只要你不离不弃，哪怕一辈子我也愿意奉陪到底。友情也好，爱情也罢。
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当你心疼一个人的时候，爱，已经住进了你心里
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不是我性格开朗，其实我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子吞噬着我，生命从来不只是只有辉煌，只是我喜欢笑，喜欢空气新鲜又明亮，我愿意像茶，把苦涩留在心里，散发出的都是清香。这世界上所有令人厌恶的伤害，所有烦人的工作，你怎么能放在心上呢？你静静待着，保持内心平静就好，根本没有必要去证明什么。我觉得单身也好，恋爱也好，都只是人生中的某个阶段。没必要羡慕旁人，也别对现状抱有不满。无论身边是否有人陪伴，前方是否有承诺一起努力的目标，生活中的喜怒哀乐都是需要自己去经历并沉淀的。正确地活着，每个阶段都会带给你更好的自己。成长不是单纯地为了脱单，而是让自己有力量去体验任何可能。有人不在意你，你却在珍惜；有人在伤你，你却在原谅。情可以无价，但不能廉价；可以放宽底线，但不允许践踏底线。为爱可放弃所有，唯独不能放弃自尊。真心对你的人，会把你牵挂在心，绝不会因忙碌而去忽略；真正在乎你的情，会把你捧在手心，绝不会忽冷忽热让你去猜测感觉。推荐阅读：人生，需要有一些时刻，慢下来，静下来，听一听花开的声音，看一看叶子舒卷的曼妙。不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留。用最真实的自己，才能遇见最应该的那个人。一个人真正的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。死党是那群即便知道你傻，还跟着你犯傻的人。没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。好时光总是很短暂，多想身在其中，赖着不走。懂事，让我懂了很多不该懂的事。人，偶尔大醉一次，似乎无可厚非。醒来，就是再生。有时候在乎的太多，对自己也是种折磨。我喜欢现在的自己，褪尽曾经的幼稚；我更喜欢明天的自己，会比今天更美丽。如果没有盲目的期待，就不会有失望。这个世界，没有一种痛是单为你准备的。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。如果你无法忘掉昨天，就不会有一个更好的明天。世界再大，大不过一颗心；走得再远，远不过一场梦。注定要分开的，各自安好，是否晴天，都已不重要。前路曲折其实是好事，因为我们能够看到更多的风景。脚踏实地走好每一天，每一个现在，都是我们以后的记忆。以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。不要爱上一个漂亮的人，而要爱上一个使你的生活变漂亮的人。一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。当你心疼一个人的时候，爱，已经住进了你心里。爱是一种心疼，只有心疼才是发自最内心的感受。温柔可以伪装，浪漫可以制造，美丽可以修饰，只有心疼才是最原始的情感。原来我们一直寻找的爱情其实就是一种被人心疼和心疼他人的感觉。如果你独在异地他乡，是否想过：此时是否有人为你牵挂，为你担心，心疼你的奔波、心疼你的无助、心疼你有没有按时吃饭。不管生活是一场如何折磨，善待生活，是生活的一种宽宥，是命运的一种见识。不要把命运活成一场可悲，要把生活活成一场宽阔与洒脱，拿起什么，放下什么。流云流何处，浮云散何方，让命运活一场自由自在。看见什么，想到什么，这滋味全在不执著。爱是一种感受。当你劳累的时候，我的爱会突然进入你的身心，给你充满无穷的力量，使你感受到爱的活力；当你心灵空荡的时候，我的爱会即刻来到你身旁，温暖你孤寂的情感，使你感受到爱的充实。就算回忆很遥远，却依旧清晰，光阴为这样的每一个人停留了那么一瞬。微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。我们在人生的旅途中，少不了磕磕绊绊，雨雨风风。可是人生路上，总会有盏心灵的明灯照耀我们，一步步，向前进。生活应该是愉快的，人生在世，不能没有欲望，生活总是一直变动，环境总是不可预知，现实生活中，各种突发状况总是层出不穷。那么，我们要如何面对生命呢？我们毋需等到生活完美无瑕，也毋需等到一切都平稳，想做什么，现在就可以开始做起。有些人，会一直刻在记忆里，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的，偶尔想起，记忆犹新，就像当初。有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不用开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。我们从未真正长大，人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。生命的旅程虽短，却充斥着永恒的孤寂。世上最痛苦的事，不是永恒的孤寂，而是明明看见温暖与生机，我却无能为力。世上最痛苦的事，不是我无能为力，而是当一切都触手可及，我却不愿伸出手去。有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的。冬在寒冷里舞出晶莹，在空旷的世界里看着人来人去，站在天涯海角的距离，寒冷袭击，偶尔凄风冷雨。远天的雁不鸣而去，生命的温度丈量着生死的距离，我一路走，一路寒起，人生的黑白底片，不想那么的灰寂，心无尘埃的信念，也孤单的无声。一个人蜷缩着身影，在黑暗里蜷缩着前行。美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻出现，正如美丽的你，总是不经意地进入我的眼睑，在最没准备的时候消失，只求在最美的季节，遇见你。行之意义并不是告诉别人“这里我来过”。是一种改变。旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广；这样，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。
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本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广东省等六校高三上学期第二次联考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面小题。木心与他的《文学回忆录》《新周刊》：这本迟来的《文学回忆录》，你觉得它够“木心”吗？陈丹青：里面每句话都是木心说的。我可能漏记，但绝不添一句一字。现在他去世了，大家读到这本书，从此...”的分析与解答如下所示：
1.这是一道概括文章主要内容的试题，从全文内容来看，本文主要就三个方面的内容来采访的，所以必须概括出三个方面，才可以得满分。试题分析：这是一道语句作用的题目，这句话主要考查它的内容作用以及对其含义的准确理解。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。3.试题分析：这是一道对文意深刻理解后知识迁移能力的综合考查，其基础建立在对文意深刻而正确的解读之上。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文字，完成后面小题。木心与他的《文学回忆录》《新周刊》：这本迟来的《文学回忆录》，你觉得它够“木心”吗？陈丹青：里面每句话都是木心说的。我可能漏记，但绝不添一句一字。现在他去世了，大家读到这本书，从此对木心的各种解读，包括利用，就开始了。《新周刊》：木心在文学史里大量讲什么是快乐哲学，什么是他认为的喜怒哀乐。陈丹青：他反复提出两个概念：悲观主义，宇宙观。都是很难被接受的，辨不清的。要注意，他提出悲观主义，同时提出快乐主义。他对每件事至少有一对观念。《新周刊》：那种矛盾性体现在他的每个细节上。陈丹青：我不称为“矛盾性”，是复杂感吧。世界和人性的复杂感，他最感兴趣。《新周刊》：读木心能照射这个时代的浅薄。陈丹青：大部分时代是浅薄的，木心是在对不甘浅薄的人说话。你问他这些观念怎么会有，他在文学中给你兜底翻出来。耶稣、莎士比亚、曹雪芹……有一组人物他翻来覆去说。这牵扯到他的另一个命题：天才。他总结一个时代没有好的文艺，一句说死：不出天才。你仔细想想，真是这样的。《新周刊》：因为他也受到达摩的影响，他最喜欢的三个人是达摩、老子和耶稣。那他说的天才论，是否可以从轮回去解释？陈丹青：我不评论木心的文学与思想，还不到时候，不要着急从他那里归结什么，别执迷于他的“最”。他的警句格言——其实是短语——是反警句、反格言的。他说：宗教是回头是岸，艺术是回头不是岸；宗教是放下屠刀立地成佛，艺术是放下屠刀不成佛——为什么不是岸？为什么不成佛？你仔细去想。如果想明白了，木心还有一句话——“不要说出来。”《新周刊》：回到最简单的问题：我们今天为什么要读木心？陈丹青：为什么要有这个问题？你在一幅画前信步停下来，会问自己为什么看吗？九八年，阿城和他最后一次见面，我们吃完饭往回走，在一家人家的花园外停下来。鸡冠花开了，暮色里很猖狂的猩红色。当时阿城正在说京城哥们见面就聊政治新闻：“怎么样？今天有什么重要新闻？”木心对着鸡冠花笑说：“这就是今天最重要的新闻。”你问他为什么这么说，为什么“重要”，我的意思很简单，中国有这么多作家，我也知道一位，你们来读读他。我一直姿态很低：你愿意读，你就读读看。《新周刊》：今天看来，在文坛之外，反而许多年轻的求知者能理解木心，走近木心。这使您对“恢复传统”、“回到原典”或“文艺复兴”有期待吗？陈丹青：没有期待，能回常态就不错。不要拿了木心当“有用”、“有为”。无为地读他，反倒或者有用的。他讲课说，别期待文艺对国家社会有用。文艺有什么好处呢？写着写着，作者自己倒好起来。《新周刊》：他所谓“流亡的美学”应该如何看待？陈丹青：那是乔伊斯说的，木心倒过来，说成“美学的流亡”。他“精翫字词”，常用前人的原句调换调换。可你真的解作“玩”，错了，上当了。他常以玩句表达深沉的意思，如“视死如归，视归如死”。这句话，乔伊斯的核心是“流亡”，木心的核心是“美学”。流亡者大谈“流亡”，犯忌的，流俗了。木心来个反拨。其实，“美学”也不过虚晃一枪，他从来不玩什么“美学”之类理论腔，但这么一借，反倒将“流亡”说出来了，东欧苏联那么多流亡者痛说流亡，见这一句，会惊异的。“美学的流亡”也可解作他自己的写照。他弄艺术（亦即所谓“美学”）从来无视地域和时代。(选自《新周刊》的《请给木心先生起码的尊重》，有删改)1.统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面?（5分）2.访谈中，陈丹青引用“九八年阿城与木心聊鸡冠花”有何作用？（4）3.流亡，已经不仅仅意味着失去地理上的故乡,更意味着失去精神上的故乡。请分别从“流亡的美学”与“美学的流亡”两个不同角度，分析“屈原放逐（遭流放），乃赋（写）《离骚》”这一现象。（6分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成后面小题。木心与他的《文学回忆录》《新周刊》：这本迟来的《文学回忆录》，你觉得它够“木心”吗？陈丹青：里面每句话都是木心说的。我可能漏记，但绝不添一句一字。现在他去世了，大家读到这本书，从此对木心的各种解读，包括利用，就开始了。《新周刊》：木心在文学史里大量讲什么是快乐哲学，什么是他认为的喜怒哀乐。陈丹青：他反复提出两个概念：悲观主义，宇宙观。都是很难被接受的，辨不清的。要注意，他提出悲观主义，同时提出快乐主义。他对每件事至少有一对观念。《新周刊》：那种矛盾性体现在他的每个细节上。陈丹青：我不称为“矛盾性”，是复杂感吧。世界和人性的复杂感，他最感兴趣。《新周刊》：读木心能照射这个时代的浅薄。陈丹青：大部分时代是浅薄的，木心是在对不甘浅薄的人说话。你问他这些观念怎么会有，他在文学中给你兜底翻出来。耶稣、莎士比亚、曹雪芹……有一组人物他翻来覆去说。这牵扯到他的另一个命题：天才。他总结一个时代没有好的文艺，一句说死：不出天才。你仔细想想，真是这样的。《新周刊》：因为他也受到达摩的影响，他最喜欢的三个人是达摩、老子和耶稣。那他说的天才论，是否可以从轮回去解释？陈丹青：我不评论木心的文学与思想，还不到时候，不要着急从他那里归结什么，别执迷于他的“最”。他的警句格言——其实是短语——是反警句、反格言的。他说：宗教是回头是岸，艺术是回头不是岸；宗教是放下屠刀立地成佛，艺术是放下屠刀不成佛——为什么不是岸？为什么不成佛？你仔细去想。如果想明白了，木心还有一句话——“不要说出来。”《新周刊》：回到最简单的问题：我们今天为什么要读木心？陈丹青：为什么要有这个问题？你在一幅画前信步停下来，会问自己为什么看吗？九八年，阿城和他最后一次见面，我们吃完饭往回走，在一家人家的花园外停下来。鸡冠花开了，暮色里很猖狂的猩红色。当时阿城正在说京城哥们见面就聊政治新闻：“怎么样？今天有什么重要新闻？”木心对着鸡冠花笑说：“这就是今天最重要的新闻。”你问他为什么这么说，为什么“重要”，我的意思很简单，中国有这么多作家，我也知道一位，你们来读读他。我一直姿态很低：你愿意读，你就读读看。《新周刊》：今天看来，在文坛之外，反而许多年轻的求知者能理解木心，走近木心。这使您对“恢复传统”、“回到原典”或“文艺复兴”有期待吗？陈丹青：没有期待，能回常态就不错。不要拿了木心当“有用”、“有为”。无为地读他，反倒或者有用的。他讲课说，别期待文艺对国家社会有用。文艺有什么好处呢？写着写着，作者自己倒好起来。《新周刊》：他所谓“流亡的美学”应该如何看待？陈丹青：那是乔伊斯说的，木心倒过来，说成“美学的流亡”。他“精翫字词”，常用前人的原句调换调换。可你真的解作“玩”，错了，上当了。他常以玩句表达深沉的意思，如“视死如归，视归如死”。这句话，乔伊斯的核心是“流亡”，木心的核心是“美学”。流亡者大谈“流亡”，犯忌的，流俗了。木心来个反拨。其实，“美学”也不过虚晃一枪，他从来不玩什么“美学”之类理论腔，但这么一借，反倒将“流亡”说出来了，东欧苏联那么多流亡者痛说流亡，见这一句，会惊异的。“美学的流亡”也可解作他自己的写照。他弄艺术（亦即所谓“美学”）从来无视地域和时代。(选自《新周刊》的《请给木心先生起码的尊重》，有删改)1.统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面?（5分）2.访谈中，陈丹青引用“九八年阿城与木心聊鸡冠花”有何作用？（4）3.流亡，已经不仅仅意味着失去地理上的故乡,更意味着失去精神上的故乡。请分别从“流亡的美学”与“美学的流亡”两个不同角度，分析“屈原放逐（遭流放），乃赋（写）《离骚》”这一现象。（6分）”相似的习题。