为什么要诛九族_百度知道
为什么要诛九族
为什么要诛九族？
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目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉,而且还有很大的震慑作用，再说很多人可以受得了自己受苦受罪，但不忍自己关心珍爱的人也遭遇这样的灭顶之灾
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诛九族这种刑罚的目的有二：一，让全家族的人互相监督，以此减少犯罪率二，给全社会以警示，杀鸡儆猴
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因为中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」
诛九族简介
诛九族应来自於秦变法后的夷三族法
九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、...
九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」 关于九族说法不一： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。n说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。（选自国文参考书第九课）n说法二中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的,目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康...
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　　“株连”这一概念在各大古装剧中被反复提及到，不仅让人联想在其他的许多影视剧以及历史故事里也会经常遇到“株连九族”、“灭九族”这类古代的刑罚，那“株连九族”、灭九族”到底是种什么样的刑罚呢，为什么在古代犯了重罪的人要灭九族呢？
　　“族”是怎么来的？
　　中国上古社会，姓是用来别婚姻的，氏是用来分地域的，换一句话说，前者和血缘相关，后者则是地缘政治的代名词。除此之外的另一个概念――族，则脱胎于姓氏之间，作的是亲属制度的代称。《尚书 & 尧典》：“克明俊德，以亲九族”，是其最好的注解。
　　族的概念，显然也是原始社会的遗韵。氏族社会的解体过程促使了血缘与地缘的一次对立，在姓不断分化为氏，氏不断分迁远地的过程中，以氏为单位的新政治实体在它的属地内依旧实施着各自互为独立的继承制：不论兄终弟及还是嫡长子继承，不论公室一系还是分家袭夺，以血缘为联系的氏的壮大一度和族的强盛密切相关，于是长年累月下来，族这个概念既含血缘又附地缘，最终成为了一定地域内以血缘关系为纽带有共同利益和文化认同的一群人的总称。
　　这群人有着共同的先祖，因着血缘的距离，等级的差异，产生了宗法体系，孕育了费孝通先生所述的差序格局。这群人又因着地缘的关联，附带着共同的利益和文化认同，于是一荣俱荣一损俱损，所以古代一人犯罪，便也常常牵连着亲属被屠杀。《史记&魏其武安侯列传》说：“使武安侯者在，族矣”，族便是族诛的意思。而《史记&秦本纪》载，秦文公二十年（BC746）“法初有三族之罪”也是明显的例证。
　　关于九族
　　依旧说，九族指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。这是同姓的族（按照五服所代表的亲属关系来说，九族之内的人都是有服的。无服的叫做党，比如父党、母党、妻党）。
　　分得细说，父之父为祖，古称王父；父之母为祖母，古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母；曾祖之父母为高祖父、高祖母。
　　子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。
　　父之兄为世父（伯父），父之弟为叔父，简称为叔伯。世父叔父之妻称为世母（伯母）叔母（后来称为婶子）。伯叔之子（堂兄弟）称为从父弟，又称为从兄弟，这是同祖父的兄弟。父之姊妹为姑。
　　父之叔伯称为从祖祖父（伯祖父、叔祖父），其妻称为从祖祖母（伯祖母、叔祖母），其子称为从祖父，俗称堂伯、堂叔，这是同曾祖的叔伯，其妻称为从祖母（堂伯母、堂叔母），堂伯叔之子称为从祖弟，又称为再从兄弟（从堂兄弟），这是同曾祖的兄弟。
　　祖父的伯叔是族曾祖父，称为族曾王父；其妻是族曾祖母，称为族曾王母。族曾祖父之子是族祖父，称为族祖王父。族祖父之子为族父。族父之子为族兄弟，这是同高祖的兄弟。
　　兄之妻为嫂，弟之妻为弟妇（后称弟妹）。兄弟之子为从子，又称为侄；兄弟之女为从女，后来又叫侄女。《尔雅&释亲》“女子谓弟之子为侄”，《仪礼&丧服传》“谓吾姑者，吾谓之侄”，可见上古姑侄对称。兄弟之孙为从孙。
　　“△九族图谱
　　姊妹之子为甥，后来又称外甥。女之夫为女婿或子婿（婿的本义是夫，女婿是女之夫。子在上古兼职儿子和女儿，子婿也指女之夫），后来省称为婿。
　　父之姊妹之子女称为中表（表兄、表弟、表姊、表妹），中表是晋代以后才有的称呼。
　　母之父为外祖父，古称外王父，母之母为外祖母，古称外王母，外祖父之父母为外曾王父与外曾王母。母之兄弟为舅，母之姊妹为从母，母之从兄弟为从舅。母之兄弟姊妹之子女为从母兄弟与从母姊妹，后来也称为中表。
　　妻又称为妇。妻之父为外舅（岳父），妻之母为外姑（岳母）。妻之姊妹为姨。
　　夫又称为婿。夫之父为舅又称为嫜。夫之母为姑。连称为舅姑或姑嫜。夫之妹为小姑（中古以后的称呼）。夫之弟妇为娣妇，夫之嫂为姒妇，简称为娣姒，又叫妯娌。
　　妇之父母和婿之父母相谓为婚姻，分开来说，则父之父为婚，婿之父为姻。连婿相称为娅，后代俗称连襟（襟兄、襟弟）。
　　后世所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等，是一并切断了整一群的社会的人，说是专制时代最惨无人道的刑法也无可厚非。
　　国外也有诛九族吗？
　　族的源起是血缘和地缘的紧密结合。相较于中国的宗族文化，西方世界并没有像中国这样，在将亲属关系拉得极远的同时，又整理出一套分得极其细微的亲属名称。连先生后生都有不同的叫法，把兄弟姐妹各个对应齐整，将sister、brother分得井然有序，甚至将九族的概念与五服制度对应，运用暗含了亲疏和等级的血缘去形成一种社会格局上的差序，一度的凭血缘纽带来规范孝的行为标准，升上了道德层面的高度。
　　这种制度化的形式，可谓是中国独特的文化风景。于是动不动诛九族便是在切断整群的人。简单的说，一则是对血缘的连根拔起，所谓斩草除根，以便统治；二则更是因了简单粗暴便斩断了传统宗族文化和家族势力的继承基础，抹杀了一个作为社会一份子在世的所有存在依据。
　　所以在宗族制度盛行的地方，族诛的存在几乎是一种必然。当人作为宗族一分子在活动之时，其背后存在的都是一个门阀，一个家族。但中国诛九族的这种抹杀，其残酷性和其他民族相比，的确显得苛刻。阿拉伯人在这方面虽也做得很绝，但屠杀仅限于敌对家族的男性，作为父权统治期次要地位的女性，只成为一种财产而转移了归属。
　　同样是共属东亚文化圈的日本，在菊与刀的亚文化里，其明确的宗族屠戮在历史上也记录寥寥。更多的情况是，上位者胜利之后，失败者以集体辞世的形式告终――在这种亚文化里，不需当权的屠戮，失败者的掌权人便已带领其族群自杀殆尽。不论是南北朝还是平氏、北条家灭亡之际，都有成百上千人自焚、剖腹、跳海，不可谓不壮烈。
　　△惨绝人寰的诛九族
　　从政治史角度讲，中国社会的一条主线是君权不断集中到高于一切的地位。和中国相比，西欧的君权不仅要和贵族斗争，更面临着东方社会所不存在的教权制约。所以西欧贵族是相对蔑视君权的，就算起事被君主击败，只需投降认错就可平安无事。即使贵族抗争到死，也绝不会因叛逆而影响家人。简单来说，就是老子被镇压，儿子无影响（依然可以继承封号、封地）。在这种传统下，连带着贵族效忠的对象也从君主转换为一个家族的姓氏和纹章，具体到人，也就仅仅是效忠这个家族的当代领主。
　　于是封君的封君不再是我的封君，换句话说，在这种传统里，几个兄弟一旦开枝散叶，严格算来便已不再是宗族成员。并且领主的子女之中，长子和结婚的女儿（贵族的女儿很多都不结婚或私婚）地位非常之高，女儿的嫁妆使用大片领土也是惯例，所以贵族间的公开婚姻事实上是一种领土流转手段。文艺复兴时期的欧洲贵族群体里甚至还流传着“让他们去打仗，我们结婚去吧”的戏谑。
　　更要命的是，原则上领主死后，继承人只从他的儿子、兄弟中竞选，但在有大量属下贵族支持且领主无生育的情况下，也有可能选侄子、外甥（外甥的可能性还更大）甚至外孙。于是在这种贵族权力相对不受制约的社会环境里，各大集团相互联合、渗透成为一种必然，族诸的形式也显被遗弃不用。就是作为刑罚，至多也不过全家终身监禁，比如历次威尔士、苏格兰叛乱(起义)的领袖家小，只是被终身监禁在伦敦塔。
　　话归原题，类似诛九族这种酷刑在中与外的不同表现，也正从另一个方面体现出雅斯贝尔斯“核心文明”的不同样式。以古希腊-罗马文明为根基的欧洲从未有中国这般拥有着固守一土，生于斯，死于斯，父母在不远游的宗族观念，也就不存在诛九族的根基，从这个层面上看，中与外的对比也就一目了然了。
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客服邮箱：为什么会有人对承认有处女情结的人口诛笔伐？
莫名其妙地问我是不是有处女情节，得到了肯定的答复之后仿佛像吃了兴奋剂一样开始数落我的不是，卫道士、伪君子甚至还有更不堪的指责接踵而来，口诛笔伐的过程中呈现出一种党同伐异的气势。很奇怪，我平日里从没鄙视或瞧不起非处女，也从来没对这一群体横加指责，甚至我没想过她一定要是处女，我只是单纯地更喜欢懂得自爱（在我眼里）的女生，有错吗？就和你们不喜欢脏乱吵一样，都只是个人的一种选择罢了，为什么要没来由地背上那么些个罪名了？自由难道不是我有权做一切无害于他人的任何事情吗？我从不要求别人和我一样必须要有处女情结，从没说过不是处女就要接受批斗。可是你们为什么要左右我喜欢什么了？你们真的是要一个答案吗，还是只是要找一个靶子来批驳。
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因为他们认为即使你是处男，有处女情结也是错的。处女情结被批主要还是过去男女不平等所致。非处男还要找处女固然不对。但现在也有一部分人会认为你是处男也不应拒绝非处女，要求一个处男跟非处女在一起，不然就进行道德评判，这本身也是种不平等。
我觉得要看这个人的表达方式，有处女情节并且自身一直践行着无婚前性行为的人值得尊重，这是你的自由。但请不要在叙述你的理由时用上“不自爱、不自重”这样的屁话好吗？！！！不是所有人都跟你一样二十出头就打算结婚了的，有的人三四十了还没找到想嫁的人就活该当个没有性生活的老处女吗？？？！！！不把自己随随便便当个物件一样的嫁出去如果也是不自爱的表现的话，那我真的不懂该怎么自爱了！同样，即使我现在二十出头，我他妈的就想和自己现阶段最爱的人享受性爱，怎么就跟不自爱扯上关系了啊！自爱到底是个什么鬼，女性专用是伐？？！！！其实只是就想要个互相尊重，处女情节们不想被骂直男癌，老封建。那你们就别站在道德制高点上说别人不自爱自重。大家互相理解尊重别人的价值观，自然就没那么多糟心的破事。
我就是处女情节，会有人来口诛笔罚吗。我以为我看重的，我喜欢的女孩也会看重。正是因为有处女情结，所以我拒绝了前任们的主动要求。可现在到了谈婚论嫁的年纪，我越来越感觉，可能根本就找不到。我看到的知乎其他回答里，连20岁的第一次就自认为很晚的。难道那个真的那么不值钱吗？难道年少的纯洁的恋爱非得扯上性吗？我鄙视那些破了一个又一个，还自称有处女情结的人。我更讨厌年少时就轻易交出自己，却声称看不起有处女情结的人的人。请不要打破我对婚姻的幻想
如果没的话，”婊子""种马"岂不是代表经验丰富？是褒义词？你怎么不让你女票老婆去拍AV去接客？除非男人不介意戴绿帽子，说不介意的都很假。别人吃过的筷子用起来确实没区别，然并卵，有几个男的愿意娶小姐？婚前能接受非处为什么婚后不能接受绿帽？婚姻只是一纸协议罢了，难怪有些男人喜欢看自己老婆跟其他人搞！歧视非处与歧视矮胖不是一回事，不要试图混为一团。矮胖可以变高变瘦，黑木耳能变粉吗？
我有处女情结，可是我不表现出来，这就没啥问题了吧。公说公有理婆说婆有理
首先关于处女情结这个词的含义 我个人理解为变相吃醋 如果我知道我现任女朋友和她前男友有做过什么事情 我肯定会不开心 而且是非常不开心 但是 只是单纯的不开心 毕竟那时的她并不属于我 我相信每个深爱着对方的男人都会有处女情结哪怕是一点点
如果把这归类为吃醋的另一种体现的话
本人进化心理学出身，从人类生存和繁衍的需要来看，处女情结是合情合理的，因为每个人的基因当中都存在着希望自己的基因能遗传下去的本能。
世界上的大多数男性都对伴侣的忠诚度都有很高的要求，因为父子关系具有不确定性，男性无法确定生出来的孩子是不是自己的，所以才迫切的需要伴侣保持婚前贞洁，这才能保证自己的基因被遗传下去。现在的男性也一定是远古时代拥有处女情结而确保自己的基因能更好地繁衍下来的后代。
很女性以自己并无处男情结为由控诉这种不公平现象，是因为女性无论如何都能确定生出来的孩子是自己的，不存在不确定性。
由于现代节育技术的发展以及女性独立自主的能力提高，处女情结这种由进化保存下来的心理渐渐被文化抑制，西方发达国家，如瑞典，在择偶中就已经不受这种观念的影响了。参考：《进化心理学》D·M·巴斯 著
这是我在百度知道上看到的回答，问题是：处女情结有错么？
没有错！不过生为女子，我觉得挺悲哀的。到了恋爱的年纪恋爱很正常，当初你侬我侬的，本以为会天长地久，谁知道会恩断情绝？谁又会知道会爱上下一个人？怎么可能会为下一个人守身？你若说女子不到结婚那一刻就不该轻易交出清白，但作为男人，你能保证自己娶她之前绝不碰她吗？你说你能保证爱她一辈子给她未来，当初恋爱时任何男人都会说这句话，最后还是成为路人！不是女方一个人的错，尤其是现在，更多男人会说不交给他就是不爱他！你现在纠结你的女人不是处女，就算他是处女，你要了她，你真的一定能给她未来吗？就算你愿意娶她你有足够的条件娶吗？如果没有，你岂不是把你现在的痛苦转移给了下一个男人？！如今社会太混乱，好女人都不好找，处女更不好找，出了大学校门的女子就更难找了。相貌稍微过得去的，谁没谈过恋爱？谈过恋爱的，基本上就没有守身如玉的。。你哪里找去？？男人有处女情结，你以为女人都没有处男情节吗？就算我是女子，我也能体会你的苦痛，因为我的初恋我的清白交给了一个五次感情经历的男人，这个男人不单跟前几个女友有过关系，还去过无数次夜店。。我也纠结到想死的地步，但是浪子回头金不换，尤其是他经历过了也看透了，这样的男人更牢靠，所以尽管我纠结，尽管我三年里和他因为他的过去闹过无数次分手，伤害过他无数次，最终我还是在大学毕业之前嫁给了他。因为我清楚地知道，我可以选择离开，但是我一离开，对于下一个男人来讲，或者我的痛苦将由他承受，再或者，他依然是个有过去有故事的男人。。好女人才更难得，拿我老公以前的经历告诉你吧，虽然他之前经历很多次感情，但他之前的女人中最爱的是上一个，真正和女友发生关系的也是上一个，在他大二的时候。他大一也谈了一个，几个月，分手是因为他想和那女子上床，但那女子挣扎的厉害，并且高中谈过，他觉得她不是处女，最终没碰她，后来因为性格不合分手抛弃了那女子，任人求不回头。大二他想通了，明白什么是真爱，再回头，那女子已经不再等他和别人在一起了。后来他遇见第二个，也就是他上一个女朋友。他以为那女孩很可爱很单纯，但是发生关系后，才知道他是处子之身，但他女友却不是处女之身。哈哈哈，我觉得真是报应，第一个女子因为害怕才会挣扎，不见得是心虚，第二个很温顺很听话才有鬼，处女再爱你也会害怕，尤其是婚前。但是因为对第一个愧疚，所以不敢再轻易抛弃第二个，即使心里有介意。后来他爱上了她，虽然对她不是太好，但是真的很爱她，大三就带她回家见父母，说要结婚，刚毕业就给她买了婚戒。中间很多插曲，那女子又背叛过他，他也去背叛了她。她又因为现实房子喜欢上了他人，怀了别人的孩子，和我老公分手，我老公求她三个月，08年11月份，她因为肚子大了就嫁给了别人。。。再后来因为我老公的弟弟，认识了我，那时候09年3月，他已经毕业两三年了，我大一。我的初恋！所有的对爱情的憧憬，对爱情的幻想，被现实击碎，被不堪湮没。第一年里我介意他的轻浮，我知道他不是很爱我，他没忘掉上一个人，第二年我又知道了他夜店的事，在他上次分手之后认识我之前的时间里。第三年爱已深，恨更深！但是即将踏上社会的我，也彻底看明白了什么是所谓的爱情，就算再换多少个男人，结果不见得比现在好。。虽然我给了我老公清白，但是他并不看重，很难得是很难得，但是他不看重！他在意的是两个人能否走下去，所以很多次，因为他的过去我提出分手甚至是他提出分手，最终因为不舍我受他之前受的那份失恋的痛苦，都是他挽回了。我现在的心态就是，看淡了所谓忠贞的爱情，只要认真真诚的对待每一段感情就是好人，所谓处男处女情结，就算你再介意，你也无法改变，如果你是处男之身，那你就宁缺勿乱去找自己的圣女去吧，如果你已然也不是，就别介意她了。不然你找了一个单纯的女子，她又要受我所受过的罪了，若爱你怎么忍心自己不欲，施与她人呢？！因为我介意他，所以我问他之前如何做到不介意他前女友的，他说，他的心思很单纯，也从来都往好的想，他觉得只要她的心在他身上，他就能做到忘记之前，好像她从来没有以前一样，仅仅是她和他。如今看到你们的问题和回答，我也想起了我的纠结，但是我们在一起生活的还是很快乐的，快乐会让我忘记；每当看他熟睡，看着他的脸他的唇，握着他的手，我会想起他吻过别人，牵过别人，摸过别人，我就想揍他。但是我努力的克制自己别想那些，想我俩在一起时他的可爱，他对我的好，，，学会只记住好的，忘记不好的，生活永远在往前走，所以人不能停止不前，更不能老是回头看过去。。。。希望对你有所帮助！
追问：好多阿,码字真的很要命.首先.我绝对不会结婚之前碰她一下.其次.我自信有足够的资本让她幸福.包括物质和精神上的.然后没有什么能阻挡我爱的她的决心.不管任何.最后.我自己不会在结婚之前跟任何女人发生任何关系.也就不存在我会爱上别人有第三者的可能.我觉得我有资格要求我爱的人是处女.我想要一个外貌丑陋且没有心机的女人.可是不管我怎么做.再怎样单纯的人跟我交往不久就会变得多心.
追答：因为现实太残酷，碰她吧，违反你的原则，不碰她吧，如今这社会，要么让她怀疑你不爱她，要么怀疑你有问题，这社会呀。。。真遗憾，我要是遇到你这种思想的男人，该多好！看见你的追问的那一刻，我还在因为今天回答你这问题而问我老公呢，他又跟我说起了他的过去，我采访了他，他说当初就是凭着喜欢，也是很介意的，因为之前那女孩太会装了，而我男朋友也从没往那想，一直到有关系那一刻，突然发现心中的女神原来也不完美。但是真的爱，也真的会放下介意。这是他的原话。。。。坚持自己的原则没错，祝你好运。也许你可以学学我男朋友，在大学里培养一个女朋友，大学里的女子还是很单纯，要的不多，只爱足够，等她开始现实了，考虑结婚基础了你早已经济丰厚了。我老公在我大一时认识了我，得到了我的初恋，我所有的第一次，等了我四年，等到今年结婚时，经济基础也都有了，就不会因为我的现实要求而出卖感情。至少如果你遇到了这样的女孩子，她比我幸福，因为她不用面对自己的男人的种种不堪的过去。。
如果题注也能做到这样，那便无人可以指责你了！
越少的东西越珍贵，还真是以为处女不好？要是同等条件你还是个处看你男人感不感觉到幸运开心利益相关：本人并没有处女情结。
因为我们的社会正处在转型的阶段，很多老旧的观念和新潮的观念交汇在一起，有些人接受老旧的观念，有些人却走得很远。这里 面包括但不限于处女情结的问题。比如，有些人（包括但不限于部分有处女情结的男生），从小接受的观念比较老套，在他们的观念里，一个女生的初夜应该保留到新婚之夜，在此之前给出去都是不好的事情。而作为男生，要对女性的贞洁负责，不能随意把人家姑娘弄上床，否则这样的男生很渣。同样这些人还可能有如下观念：男生买房买车赚钱养家，女生婚前保留处女身，婚后做家务照顾孩子孝敬公婆。事实上，这是一种交易，女生用处女身份和照顾家庭换取男方的经济保障；男方用车子房子票子和经济保障换取女方的处女身和婚后的家庭保障。而对另外一些人（包括但不限于部分非处女性），他们走的很靠前，认为我自己的身体自己做主，我有权在安全的情况下和男友（或炮友）发生关系。别人无权来批判我什么。同样地，这些人也可能有一下观念：婚前我随意，你们管不着。婚后我们共同负担经济来源和家务。这样你不用拿钱来换我的处女身，我也不用保留初夜以及婚后负责全部家务来换取经济保障。以上两种人要是生活在不同的世界里，那么相安无事。（你要是和我说有一种在婚前性行为以及家务等方面是后一类但在买房买车赚钱等问题上是前一类的女生。以及反过来的男生，没错，有这类人，他们恰恰就是钻了两者的空子，各占一边的好处，舍去其坏处。这种人很自私）但问题是，他们都生活在一个世界，一个国度，就怕这两种人碰到了一起。彼此用自以为是对的观念套在对方身上，结果与对方的观念发生矛盾，致使双方相互批判，甚至是互骂。比如第一类男性和第二类女性碰到一起。那么场景大概就是男生纠结于自己用房子车子票子换取了比自己预期价值低的女性（非处），觉得自己吃亏了。女性觉得男性“封建落后老古董”，直男癌，歧视、物化女性。反过来也一样。所以，题主说自己有处女情结却遭到批判，大概就是你和那些批判你的人分属于以上两类人，却挨得很近，产生了观念上的矛盾。那么怎么解决这一问题呢，答案是：无解。前面说了我们的社会处在转型期 ，包括婚恋以及性观念。有些人还没适应这一改变，还处在较为靠后的地方。有些人却走的很前卫。要想完全转换过来，具体时间不好说，但绝对不是短期能达到的。但是，这是社会层面。对于你个人而言，解决之道有而且很简单，老祖宗早就说过了：物以类聚，人以群分。你自己什么人，就去找什么人。不仅是恋爱结婚，平时交友相处也是一样。道不同不相为谋，你和与你不是一类的人相处，不出问题才怪呢。
因为他们做不到承认自己有
自己是处的话说有处女情结或者处男情节都无所谓，如果自己不是还要求对方是那有点过分。我并不是觉得非处就是降低了本身的价值，但最起码曾经爱自己的另一半到突破最后一道防线这件事情本身对现任不太公平。
我男朋友想要我的初夜，我该怎么办？→→→我们身心合一好幸福哦！→→→我初夜给了我男朋友，但现在他不要我了，怎么重拾信心？→→→我男朋友是处男，可我不是处女了，他有点介意，我该怎么办？→→→有处女情节的都是直男癌，屌丝，low逼，去死吧！→→→姐妹们身体是自己的，大胆去爱吧，别担心，以后爱是可以包容一切的。有多少人是这样过来的？
身为二十岁只有过两任男朋友的人，没有过性经验，但我对此表示开放跟接受的态度。第一任的时候年纪太小不敢也不想，第二任则是感情没到位，还有小学五年级上网被你们这群 处女情结 在网络毫无责任留下的暴力言论造成的我对性的强烈排斥与反感，我当年遣词造句能力停留在玛丽苏小说程度的反对声就被无数的“不是的人才反驳”中噎死。而我，当时，对性的理解还只是一男一女一张床滚来滚去。我感觉作为女性我是有点处女情结的，但我觉得更像是一般人常有的第一次情结，第一次接吻，第一次一次与朋友旅游，以及第一次sex等等，可能都希望第一次的经历是独一无二而不后悔的吧。我看过几部av，不好意思真的很无聊我跳着看的，日本的片子快是国人的性启蒙以及性教育了吧，女主角的声音听起来很痛苦，（小贴士，据我朋友们私下讨论，她们会特地去学av女优这种夸张而痛苦的声音，然而貌似实际上不出声也能完成整项活动）让我觉得像是男方单方面的泄欲。难道这不是能让双方都能获得愉悦的行为吗？？不是吗？？你凭什么同情非处女阿？？她们不需要同情，因为她们既不可怜也没做错什么，选择都是个人的自由。我每次遇到这种问题会格外生气，更生气的是有些女性也自以为优越。我的学识，性格，待人，外表，身材，一切都是自己努力而得的，这层膜却是先天谁都有的，你可以炫耀自己的努力成果，可这层组织结构到底有什么了不起的？我努力学习，费心保养，培养性格，我有这么多优点，难道你就只看重这层破膜吗？我不知道什么偏好会喜欢处女膜，难道你每次撸管都套保鲜膜不捅破不罢休吗？我觉得比起处女膜修复术，我倒想医学界赶紧发明一个无痛处女膜摘除术，免去广大女性不仅生理期肚子巨疼生孩子肚子巨疼打孩子肚子巨疼连啪啪啪都还得巨疼一次，真是神烦。
男的话，没找到处女。女的话，自己不是处女。
有人觉得不喜欢的不看它就好了，有人觉得有些事即使眼睛没看见心里也有刺。你说他幼稚，他说你像鸵鸟。 有人觉得我这样他们会不会看不起我，妈的，他们都是loser；有人觉得我第一次给了他（她），凭什么他（她）不是，是的，我当然不平衡。我不能示弱，他也不愿吃亏。 有人觉得性是正常需要，应该好好享受，没必要那么大负担；有人觉得性的意义和吃饭穿衣什么的不是完全一样的，要和心爱的人一起才好，所以要克制自己，不能太随意，也是尊重以后要度过一生的人。生活很简单，爱自己也爱他人。 态度不一样立场一般不一样，观念不一样选择也会不一样，不是理解不了对方，只是对方的存在让自己心里不安，所以互相拉拢人手，或打或骂，又或讲自以为对的道理或者直接胡搅蛮缠，反正认同我才好 处女情结对不对我个人判断不了，但我觉得是正常的。大部分人刚开始憧憬爱情的时候我想可能还是认为我们应该拥有彼此的一切。为什么后来绝大部分人放弃了？因为自己的欲望，因为社会不像我们憧憬的那么好，也有因为了解自己心理最真的想法。不管是妥协了还是明白了，反正我只能是对的。有些有处女情结的人自己破了处就没了，原来曹丞相才是明主，我现在才知道以前是多么幼稚。也有些人担心老婆不是处女以后会不会乱搞，是啊，以前就“不自重”谁知道以后会不会。还有人想守住最初的美好，一段动人心扉的恋情，灵与肉的完美结合。不管我因为什么，你们那部分人很容易带坏社会风气，我当然要反对。——还真是不好谈 什么时候技术进步了，克隆人和买卫生纸一样简单，还能定制不同的思想。你想要和不同的人享受性爱打个电话，12个起送，你大概就不会说处女情结幼稚了。他想要与一人长伴，买一个慢慢培养感情，也不会说非处不自重了。反正大家各过各的，没人和你抢，也用不着抢别人的。 感情的事真说不清楚，性对爱情重不重要，有没有因性而爱，到底应该天长地久还是曾经拥有，无数被真爱出轨的真爱到底哪个更真，是失恋的人活该呢还是对方太随意。以后我们都在头上举个牌子，写上我是什么样的人，能接受什么样的人，立下法律文书。 希望以后人们婚姻不再有财产关系，不是为了凑合过日子。希望以后结婚是给相爱的人一个相守一生的承诺和恋人们一起面对未来的困难不离不弃的决心时才举行的甜蜜仪式。话说，离过婚和分过手究竟有多大区别
因为她不是处女。
对你口诛笔伐的人，恰恰是对自己非处身份最惶惶不安的人，她们渴望说服别人，通过所谓“找处女要去幼儿园”“有处女情结的男人都是LowB屌丝”之类的话让更多的人认同自己，与同类抱团以寻求共鸣，反映了她们心中极度的不安全感。真正能够做到不在乎自己非处身份的人，会看到这种话题就和被踩了尾巴的猫一样，上蹿下跳丑态百出？
没有人发现口诛笔伐的人都是非处女和娶了非处女的人吗？前者为自己脱罪，后者为自己选择了有罪之人的罪脱罪
理由很简单，因为非处多，她们必须捍卫自己的脸，反过来就像处女多的时候，非处也被处女们谩骂。
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