这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~阅读下面的一段文言文，完成9—12题。
苏绰字令绰，少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，周帝饯于都门外。临别，谓曰：“卿家子弟中，谁可任用者？”让因荐绰。周文乃召为行台郎中。在官岁余，未见知。然诸曹疑事，皆询于绰而后定。所行公文，绰又为之条式。台中咸称其能。周文与仆射周惠达论事，惠达不能对，请出外议之。乃召绰，告之以事，绰即为量定。惠达入呈，周文称善，谓曰：“谁与卿为此议者？”惠达以绰对，因称其有王佐才。周文曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。属周文与公卿往昆明池观鱼，行至城西汉故仓池，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”周文乃召绰问，具以状对。绰既有口辩，应对如流。周文益嘉之，乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以政道，周文整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙不厌。诘朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士，吾方任之以政。”即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。周文方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事。又为六条诏书，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三尽地利，其四擢贤良，其五恤狱讼，其六均赋役。周文甚重之，常置诸坐右。又令百司习诵之，其牧守令长非通六条及计帐者，不得居官。
绰性俭素，不事产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘政道，凡所荐达，皆至大官。周文亦推心委任，而无间言焉。或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。及还，启知而已。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积思劳倦，遂成气疾。十二年，卒于位，时年四十九。
（节选自《北史·苏绰传》）
9．对下列句子加点的词语的解释，正确的一项是
A.寻除著作佐郎。 除：免职。
B.其五恤狱讼。 狱：案件。
C.故绰得尽其智能，赞成其事。赞成：同意。
D.若须有处分，则随事施行。 处分：处罚。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．①皆询于绰而后定 ②赵氏求救于齐
B．①乃召绰，告之以事 ②臣以险衅，夙遭闵凶
C．①因称其有王佐才 ②沛公起如厕，因招樊哙出
D．①若须有处分，则随事施行 ②故木受绳则直
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．苏绰博览群书，擅长计算之法，先后受到他的从兄苏让和仆射周惠达的推荐，周文帝宇文泰当即委以重任，使他得以充分表现出色的才能。
B．周文帝去昆明池看鱼，骑在马上与苏绰交谈，结果连网也没张就回长安城，夜里将苏绰留下来继续询问治理国家的方略，一直谈到天亮。
C．苏绰辅佐周文帝进行改革，拟了“先修心”“敦教化”等六条诏书，周文帝非常重视，自己经常放在身边，并命各部门官员熟读通晓。
D．苏绰生性俭朴，不经营产业，家中没有多余的财物。他日以继夜忙于政事，长期思虑劳累，得了气血不通的疾病，大统十二年，死在任上。
第Ⅱ卷（非选择题　　共114分）
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）
①在官岁余，未见知。
②周文乃召绰问，具以状对。
③每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。
阅读下列文言文，完成9—12题。
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：
臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说逐已。&&&&&&&& （选自《宋史.苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。
9．对下列各句中加点词语的解释不正确得一项是（&&& ）
A．辙面斥其非&&&&&&&&&&&& 非：过错、错误
B．沮之则引退&&&&&&&&&&&& 沮：败坏。贬损
C．吕大防、刘挚患之&&&&&& 患：厌恨
D．人臣被祸&&&&&&&&&&&&&& 被：遭受
10．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同得一组是（&&& ）
A．臣而不言，谁当救其失者&&&&&&&&&&&&& 出淤泥而不染
B．知虎豹之欲食肉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 师道之不传也久矣
C．且君子小人，势同冰炭&&&&&& &&&&&&&&&且放白鹿青崖间&
D．勿为流言惑&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 公为我呼入
11．下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（&&& ）
A．虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。
B．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。
C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。
D．从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。
12．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面两篇文言短文，完成9-12题。
& （一）良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。
& 子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石冢。每上冢伏腊，祠黄石。
太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。
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（选自《史记&留侯世家》）
&& （二）夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间。子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆柯、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：孺子可教也。
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（选自苏轼《留侯论》）
9.下列加点的词语解释有误的一项（&&& ）
A.良尝间从容步游下邳圯上&&&&&&&&&& 间：中间
B.与老人期，后，何也&&&&&&&&&&&&&&
C.取而葆祠之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
葆：通“宝”，珍贵
D.余以为其人计魁梧奇伟&&&&&&&&&&&&
计：估计，料想
10.下列各组句子中加点的词语意义、用法相同的一组是（& ）
① 为其老，强忍，下取履&&&&&&&&&&
②且为之奈何
①取而葆祠之&&&&&&&&&&&&&&&
②置之地，拔剑撞而破之
①以貌取人，失之子羽&&&&&&&
②木欣欣以向荣
D.& ①& 夫子房受书于圯上之老人也& ②君子生非异也，善假于物也
11.下列各组句子，全都能表现张良“能有所忍”品性的一组（& ）
&& ①良殊大惊，随目之&& ②五日，良夜未半往&&&&& ③良业为取履，因长跪履之
&& ④彼其能有所忍也&&&& ⑤良因怪之，跪曰：“诺。”
A.①③⑤&&& B.②③⑤&&& C.②④⑤&&&
12.下列对原文的分析和叙述不正确的一项是（&& ）
A.两文都着眼于“忍”。前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验；后文主要论述圯上老人“意不在书”，在“折”张良不忍之心的观点。
B.张良从圯上老人处获得兵书，功成不忘本，将黄石取回“葆祠之”，每当伏日和腊日都亲自祭祀它。
C.司马迁记叙张良事迹时，加进了传奇性描写，增添了神秘色彩，或多或少地表达了自己相信鬼神和天命的看法。
D.苏轼从人事与写实的角度看待《史记•留侯世家》的传奇情节，否认了神怪之谈，更令人信服。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。（3分）
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②高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？（3分）
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阅读下列文言文，完成9—12题。
催&&&& 科①&&& [明]江盈科
&&&&为令之难，难于催科。催科与抚字②，往往相妨，不能相济。阳城③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣!
&&&&国家之需赋也，如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!
&&&&呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应日：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：不能复念尓民也。”余求其比拟，类驼医然。
&&&&昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧⑤焉。驼者随直，亦复随死。其子欲诉诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”
&&&&呜呼世之为令但管钱粮完不管百姓死何以异于此医也哉夫医而至于死人不如听其驼之为愈也令而至于死百姓不如使赋不尽完之为愈也虽然非仗明君躬节损之政下宽恤之诏即欲有司不为驼医不杀人可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如二祖时，比岁蠲⑥，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《雪涛阁集》卷十四）
【注】①催科：催办缴纳赋税。②抚字：安抚体恤。③阳城：人名，唐代清官。④枵(xiāo)腹：空腹。⑤躧(xǐ)：踩，踏。⑥蠲(juān)：减少。
9．下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是（&&&&& ）
A．槌楚不完，而囹圄、而桎梏&&&古者富贵而名摩灭，不可胜计&&&&&&&&&&&&
B．阳城以拙蒙赏&&&&&&&&&&&&&& 王尝语庄子以好乐，有诸
C．国家之需赋也，如枵腹待食&& 石之铿然有声者，所在皆是也&&&&&&&
D．余求其比拟，类驼医然&&&&&& 其制稍异于前
10．下列各句中，与例句句式不相同的一项是（&&&&& ）
例：为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚
A．吾长见笑于大方之家。
B．(怀王)内惑于郑袖，外欺于张仪。
C．为令之难，难于催科。
D．此非孟德之困于周郎者乎？
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（&&&&&&& ）
A．文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。
B．驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。
C．负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。
D．作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。这里苏轼《前赤壁赋》中“西望夏口，东望武昌。”翻译错了吗？ _百度作业帮
这里苏轼《前赤壁赋》中“西望夏口，东望武昌。”翻译错了吗？&
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“西望夏口，东望武昌”中的夏口、武昌是指哪个地方？
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故城在今湖北武昌的西面夏口。武昌：今湖北鄂城县：地名
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