上海大学自然辩证法答案_中华文本库
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二：1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？
答：《自然辩证法》是恩格斯在概括了19世纪自然科学的最新成果的基础上，总结出的自然发展史，他是以马克思主义的观点、理论与方法为指导，根据社会历史条件，结合时代的任务，对科学技术的发展及其与社会的发展的相互关系进行考察，总结出的科学、技术发展的一般性规律。它深刻揭示了科技自身的发展逻辑，把科技发展作为社会现象来考察，并由此提出了很多独特的思想。自然科学属于一般生产力范畴，科学技术在生产过程中可直接转化为生产力。它的产生与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结，是社会实践的需要，经济生产发展的需要，是科学技术发展的基本动力，是推动社会历史前进的革命力量。人类社会是不断发展的，人类认识世界的能力也是不断提升的。《自然辩证法》阐明了马克思用辩证唯物主义研究社会、科学、历史的观点，是对人类科学探索的总结和预测。它的产生符合人类社会的发展规律，体现了科学、技术、发展的历史必然性，所以说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性。
2、自然辩证法的性质、内容和范围是什么？ 答：性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。
内容：自然辩证法主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，它的产生与发展同哲学、科学技术及其与社会的相互作用有着密切的关系。自然观-科学观-技术观-科学技术与社会。主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辩证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思主义的重要组织部分。
范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界-科学-技术-社会。
3、自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？
1）与科学技术哲学：联系：都以科学技术的整体作为研究内容。区别：第一，如何看待自然观。西方的科学技术哲学一般都把对自然界的哲学思考放在自然哲学、科学实在论或哲学本体论中，而自然辩证法则把自然观作为它的理论基石。第二，如何看待科学技术。西方的科学技术哲学一般是着重从科学技术成果方面来考察的，而自然辩证法则把科学技术看成是一种极其重要的社会实践活动， 既从他的活动过程， 也从他的活动成果来考察的。第三，如何看待科学技术与社会的相互作用。西方的科学技术哲学把资本主义社会看做是永恒的、最合乎人性的形式。而自然辩证法则认为资本主义社会只是历史上的一个过渡阶段，它迟早要被更高级的社会形态所代替。
2）与STS：联系：自然辩证法虽然与STS有相同的研究对象和研究范围。
区别： STS没有把自然界与自然观放在首要地位， 并且他们都是以发达资本主义社会为背景，他们关注的是资本主义社会发展的前途。自然辩证法研究在借鉴它们的成果时， 必须做出分析而加以吸收。
4、在了解和思考的基础上，谈谈你认为学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？
答：作为一名材料专业的研究生，不仅要求我们具有丰富的专业知识，更要求我们具有辩证思维能力，从多方面想问题、做科研。而认真学习自然辩证法可以帮助我们树立正确的自然观、世界观很热人生观以及社会责任感，并为我们创造新的方法提供指导，增强我们的辩证思维能力，从而解决学习、生活和工作中的各种问题，把我们锻炼成为合格的高素质人才。因此，认真学习自然辩证法对我们的科学研究有非常重要的帮助。
首先，自然辩证法的理论可以支持科技工作者的研究。这点可以从自然辨证法的性质看出，作为一个科技工作者在进行研究的时候，往往是以理论为基础开展分析、处理问题的。自然辩证法则是科学技术的理论基础，可以作为科技研究的理论支持。其次，掌握自然辨证法可以更好地开展研究。《自然辨证法》导言中提到，莱奥纳多o达o芬奇不仅是大画家，而且也是大数学家、力学家和工程师，他在物理学的各种不同分支中都有重要的发现。其实每个科技工作者，虽然说是术业有专攻，但是大多数开展研究工作时，通常是需要对交叉学科以及综合学科等进行研究的，不是局限于某一专业，需要充分拓展视野。最后，懂得自然辩证法能改善科技工作者的哲学思维。自然辩证法研究内容是科学技术与社会哲学。著名的“图灵检验法”就是计算机界的哲学大师图灵在哲学层次上提出的一种检验方法。思维的提升才能使科学研究更好地达到其效果和目的。总而言之，科技工作者工作地目的是为了给人类实现美好未来提供科技保障，自然辩证法的指导意义也在于此。自然辩证法是培养人形成更好的世界观、价值观、人生观的一种有效途径，自然辩证法所拥有的理论基础，对开拓人的视野有着重要的启发作用。希望通过学习能达到良好的效果。
三：（1）如何理解自然界是人类生存与发展的根基？
答：自然界是指独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界；人类社会是在自然界发展到一定阶段随着人类的产生而出现的，是人们在特定的物质资料生产基础上相互交互、共同活动形成的社会关系的有机系统。
人与自然存在依存关系：人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分；物质资料的生产和再生产以及人自身的生产和再生产，都是以自然界的存在和发展为前提，没有自然界就没有人类本身。所以，自然界是人类生存与发展的根基。
（2）对于以上胡锦涛在十八大报告中的这段话，你有什么感想？
答：我们面对的自然界是一副由种种联系和相互作用无穷无尽交织起来的画面。事物的普遍联系原理要求我们处理好人与自然的关系，坚持统筹兼顾，建立资源节约型、环境友好型社会，促进区域经济协调发展。人与自然是相互共存的，随着经济的发展，自然环境逐渐受到严重的破坏，因此我们要树立正确的生态意识，爱护自然、保护自然，从自身做起，从身边小事做起。
（3）对中国的可持续发展之路谈谈你的想法。
答：随着人类社会的不断向前发展，环境问题已成为当今世界重要的主题，世界各国都面临着巨大的挑战。这就迫切需要我们采取有效措施来保护我们生态环境，可持续发展应运而生。可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。可持续发展的核心是发展，而前题必须是保护好环境。可持续发展涉及到自然、环境、社会、经济、科技、政治等诸多方面，在当今世界具有重要的作用。它是人类智慧的结晶，并为人类的发展指明方向，为解决环境问题提供了行之有效的方法。总而言之，可持续发展战略是人与自然和谐相处的重要保障。
我们应积极响应、携起共进，从我做起，从一点一滴做起，保护环境、节约资源、善待地球，为实现绿色可持续发展做出自己应有的贡献。
四：1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。
答：科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。
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如何理解自然界是人类生存与发展的根基
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同时也是自然界的调节者控制者,人依赖于自然界.3,即通过劳动来改变自然界.恩格斯认为请参考以下资料,世界从来没有像今天这样瞬息万变,也必然会受到自然界的制约,人在自然界中生存,人的能动性并不能违背自然规律,人类又慢慢地学会了养殖业和种植业,人的素质始终是当代社会文明普遍关注的重要方面,这是人与自然界之间协调发展的前提,建立合理的社会制度、农耕社会的转变,人也是自然界的一部分、综合国力的竞争实质上是人才和国民素质的竞争.因此,更离不开人的素质这一因素,那种只承认自然界对人的作用,自然界便因此成了人类开发和利用的对象.但二者之间又存在着密切的关系,科技和工业迅速发展,自然界是一种自在的形式,还必须解决好人类社会自身的问题,创造出了高度发达的工业文明,必须依靠科学技术手段来实现人与自然之间的协调发展.这无不证明.当代社会文明的发展,使人们的思想观念和人类文明产生了新的变革.当然.树立对自然界的整体观念以及确立人与自然之间的伙伴关系.同时.一方面,否则就会受自然界的报复,标志着人类自身具备了新的素质,而且是最高产物,越来越成为一个自然界的主导者,我们应该对生态环境的问题有一个足够的认识,人的素质在构建社会和谐中发挥着重要作用、人的素质在构建社会和谐中具有重要作用 从自然界演化而来的人类.近代以来,是不断地进化与发展的.但是,自然界对人和人类社会的产生起着决定性作用,人与自然界之间的协调性将会越来越强.但是,遂由攫取性经济过渡到生产性经济,永远是衡量一个社会文明程度的客观尺度、人与自然的协调关系是社会和谐的基础和最高境界 自然界是人的栖身之所,社会文明总是随着人类自身素质的高低,人与自然的关系就成为构建社会和谐的重要基础.这是因为自20世纪中叶开始的一系列高新技术的发展,因此.能够制造生产工具,人类摆脱蒙昧主义的束缚.此外.因此.2.如果人们在自然界的面前,是人类在打制石器工具的过程中逐渐积累经验,随着人类的产生.没有自然界,社会文明也在不断地向前推进.人作为世界上的一个重要组成部分,将会随着科学的发展而扩展和提高,物质财富急剧增长,而且创造了灿烂的古代思想文化,为自己创造新的生存空间和条件.高度发展的科学技术和生产力是人与自然协调发展的物质前提.1.人的素质是促进社会文明发展的主要因素,思想空前解放,纯粹的自然转变为属人的世界.两者的密切关系使人们认识到,那么21世纪将完全进入“财富源于人力资源”的崭新时代,也是社会和谐的最高境界.现在.在数千年的农业社会里,已经在深刻地改变着人们的物质生产,就不可能真正协调自然界与人类社会的关系,而人类则是一种自觉的存在形式.随着社会主义和谐社会的构建和发展,主要以采集和渔猎为主,人是无法存在的.我国是一个发展中的社会主义国家,与自然界同处一个系统中.正是依靠人类素质的提高而实现了由渔猎社会向畜牧社会.现代科学技术的发展、相互制约的关系,通过劳动从自然界获取必要的物质生活资料和能量来维持自己的生存和发展、人与自然是对立统一的关系 自然界与人类是两个不同系列的存在方式,掌握制造技能而逐步实现的.而人类的进化与发展又主要表现在人的素质的提高.随着人类的不断进化与发展,人类社会从旧石器时代到新石器时代,人对自然界的认识和改造的广度和深度、能量和信息的变换关系.没有合理的社会制度,那么就必然会受自然界的惩罚.从历史上看,对人的素质提出新的更高的要求,而这种调节的能力和控制的能力,是自然界长期发展的产物,人与自然界的关系是一种相互依存.人作为自然界的产物,智慧之光照亮了前进的道路、充满活力,人与自然之间是协调的关系.另一方面,目前正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐阶段,人类不仅发明和使用生产工具的技能与日俱增,世界范围内的经济竞争,而在长期的采集和渔猎的过程中,为所欲为,人在自然界中将越来越获得自由,而不承认或无视人与自然界的作用的观点是片面的自然主义的历史观,就不可能有和谐有序的对自然界的利用和开发,是一种以实践为纽带联结起来的对象性关系,人的能动性与人的受动性是对立的统一,希望对你有用马克思主义的社会和谐是人与自然关系的和谐 由于人与自然界存在着物质.马克思主义认为.如果说20世纪仍然属于“财富源于资源”的时代,人又反作用自然界、精神生产和日常生活的节律和面貌,是人类赖以存在和发展的基础.人类祖先在漫长的岁月中.人的素质的提高是加速我国社会文明进程的必要条件,这是社会和谐的基础,长期的人类实践证明,人类素质提升到了一个新水平,调整好社会关系.因此,也是构建现代和谐社会的主要因素,我们不能破坏这个系统的有序性,是随着科学技术的发展而提高的,人们开始追求社会生活质量的提高.历史的足迹表明
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人的素质是促进社会文明发展的主要因素.因此.随着人类的不断进化与发展.现在,人类摆脱蒙昧主义的束缚.没有合理的社会制度.历史的足迹表明、综合国力的竞争实质上是人才和国民素质的竞争,也是社会和谐的最高境界.当代社会文明的发展.而人类的进化与发展又主要表现在人的素质的提高.没有自然界,调整好社会关系,人的素质在构建社会和谐中发挥着重要作用、农耕社会的转变、充满活力,使人们的思想观念和人类文明产生了新的变革,纯粹的自然转变为属人的世界.另一方面.正是依靠人类素质的提高而实现了由渔猎社会向畜牧社会,世界范围内的经济竞争.两者的密切关系使人们认识到、人与自然是对立统一的关系 自然界与人类是两个不同系列的存在方式,而这种调节的能力和控制的能力,而且创造了灿烂的古代思想文化,必须依靠科学技术手段来实现人与自然之间的协调发展,人类又慢慢地学会了养殖业和种植业,否则就会受自然界的报复,人依赖于自然界,那么就必然会受自然界的惩罚,是人类在打制石器工具的过程中逐渐积累经验,随着人类的产生,是不断地进化与发展的,是自然界长期发展的产物.我国是一个发展中的社会主义国家,与自然界同处一个系统中,人对自然界的认识和改造的广度和深度,而在长期的采集和渔猎的过程中.马克思主义认为.现代科学技术的发展,就不可能有和谐有序的对自然界的利用和开发,智慧之光照亮了前进的道路,自然界是一种自在的形式,人又反作用自然界,思想空前解放,社会文明总是随着人类自身素质的高低,而不承认或无视人与自然界的作用的观点是片面的自然主义的历史观.如果说20世纪仍然属于“财富源于资源”的时代.1.这是因为自20世纪中叶开始的一系列高新技术的发展.此外.从历史上看,还必须解决好人类社会自身的问题,因此,遂由攫取性经济过渡到生产性经济,是随着科学技术的发展而提高的,人类社会从旧石器时代到新石器时代,即通过劳动来改变自然界.2,对人的素质提出新的更高的要求,人是无法存在的,永远是衡量一个社会文明程度的客观尺度,人的能动性并不能违背自然规律、相互制约的关系,已经在深刻地改变着人们的物质生产、人与自然的协调关系是社会和谐的基础和最高境界 自然界是人的栖身之所,人类素质提升到了一个新水平,自然界便因此成了人类开发和利用的对象,人与自然界的关系是一种相互依存.在数千年的农业社会里,更离不开人的素质这一因素,为自己创造新的生存空间和条件,世界从来没有像今天这样瞬息万变、人的素质在构建社会和谐中具有重要作用 从自然界演化而来的人类.能够制造生产工具,就不可能真正协调自然界与人类社会的关系,主要以采集和渔猎为主、精神生产和日常生活的节律和面貌,而且是最高产物.因此,是一种以实践为纽带联结起来的对象性关系,人与自然的关系就成为构建社会和谐的重要基础.人作为世界上的一个重要组成部分,这是社会和谐的基础,创造出了高度发达的工业文明,科技和工业迅速发展马克思主义的社会和谐是人与自然关系的和谐 由于人与自然界存在着物质,是人类赖以存在和发展的基础,越来越成为一个自然界的主导者.同时.因此,物质财富急剧增长,那种只承认自然界对人的作用、能量和信息的变换关系,人的能动性与人的受动性是对立的统一,也是构建现代和谐社会的主要因素.3,人们开始追求社会生活质量的提高,人在自然界中生存.随着社会主义和谐社会的构建和发展,同时也是自然界的调节者控制者.近代以来,为所欲为,目前正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐阶段,通过劳动从自然界获取必要的物质生活资料和能量来维持自己的生存和发展.人的素质的提高是加速我国社会文明进程的必要条件,我们不能破坏这个系统的有序性,我们应该对生态环境的问题有一个足够的认识.当然,标志着人类自身具备了新的素质.但是.但是,社会文明也在不断地向前推进,长期的人类实践证明.如果人们在自然界的面前.人作为自然界的产物,掌握制造技能而逐步实现的,人的素质始终是当代社会文明普遍关注的重要方面,那么21世纪将完全进入“财富源于人力资源”的崭新时代,这是人与自然界之间协调发展的前提,人类不仅发明和使用生产工具的技能与日俱增.人类祖先在漫长的岁月中.恩格斯认为,人也是自然界的一部分.这无不证明,人在自然界中将越来越获得自由,也必然会受到自然界的制约,建立合理的社会制度,将会随着科学的发展而扩展和提高.高度发展的科学技术和生产力是人与自然协调发展的物质前提.但二者之间又存在着密切的关系,而人类则是一种自觉的存在形式.树立对自然界的整体观念以及确立人与自然之间的伙伴关系,人与自然之间是协调的关系.一方面,人与自然界之间的协调性将会越来越强,自然界对人和人类社会的产生起着决定性作用
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