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【藏品编号：148387】祖先牌位
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品相：全品
尺寸规格：1尺8高
祖先牌位，拍买会拍另一个佛像时和拍，牌位上面刻了两条龙，好像是清朝宣德皇帝册封的什么人，有
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木雕大師話傳承：要學好雕刻 先學好“雕”自己
&&&來源:中國新聞網&&&
　　“我和初學的學徒説的第一句話就是，要跟我學好雕刻，首先要學好‘雕’自己，先把自己擺正，學習雕刻就是要進入雕刻的角色、要入戲。”提起木雕傳承，已經從事雕刻行業40多年的中國工藝美術大師鄭國明如是説。　　以惠安縣、臺商投資區為主要代表的泉州木雕源遠流長，與東陽木雕、樂清木雕、潮州木雕並稱為中國“四大木雕”，是南派雕刻的典型代表。2007年8月，惠安木雕被列入福建省第二批省級非物質文化遺産名錄，鄭國明正是代表性傳承人之一。　　9月中旬，記者一行走進位於惠安縣的“國明藝術園”，今年56歲的鄭國明正在工作室內精心雕刻，在他的精雕細琢下，一個手裏拿著布娃娃，站在榴蓮上的少女栩栩如生。鄭國明説，這件作品名為《徬徨》，表現的是少女青春期的心態。　　鄭國明從小喜歡繪畫，家鄉濃郁的雕刻氛圍讓他早年就跟隨當地民間藝人走上木雕技藝之路。在他的作品展廳裏，一件件木雕、根雕、竹雕、根抱石等作品令人稱讚不絕。鄭國明善於利用天然木、天然根包石等材料，將傳統工藝與現代審美結合，創造出古今人物、飛禽走獸等題材雕刻品，屢獲國家級大賽金獎。2012年，他入選第六屆中國工藝美術大師。　　在創作之餘，鄭國明深感雕刻藝術傳承和發展的重要性，早在1999年，鄭國明就出資與中國工藝美術學會雕塑專業委員會在惠安聯合創辦雕刻培訓班，把自己對雕刻藝術的酷愛和積累傳授給弟子。　　“目前藝術園內還有10多名學徒在這裡學習木雕技藝，這是我二女兒的作品，還拿過國家級、省級的幾個獎項。”鄭國明頗為欣慰地指著《大智》等作品告訴記者，他的兒子也在校學習美術，未來也將繼承木雕技藝。　　在離“國明藝術園”不遠的泉州臺商投資區，同樣在2012年入選第六屆中國工藝美術大師的黃泉福，這些年也一直努力推動木雕工藝的傳承。　　出生於1960年的黃泉福現任中國工藝美術協會副理事長，享受國務院特殊津貼。他善於以宗教傳統人物為題材，融入中華民族的和諧的理念，創作出造型各異的彌勒佛系列，被海內外雕壇譽為“中華木雕第一人”。而他設在釣魚臺國賓館的“泉福藝術館”，也成為展示民族藝術文化的重要窗口。　　雖然泉州現有4位中國工藝美術大師，其中3位隸屬木雕，但黃泉福依然擔憂木雕技藝的核心技術後繼乏人。“培養一名熟練的雕刻工人至少要三年，而要真正出師則需要刻苦鑽研，需要很長的實踐經驗，這一過程既苦又累。”黃泉福深知，如今願意學習雕刻的年輕人越來越少。　　為了讓自己的經驗技術傳承下去，黃泉福也先後培養了一大批木雕工藝人才，到全國各地發展。而位於福建泉州的“泉福藝術館”還成為清華大學美術學院雕塑係的教學實習基地。　　黃泉福説：“好的作品需要民族情感和時代精神，如今很多院校學生到我這裡學習，他們在學校裏學習西方雕刻理論知識，來到這裡接受中國傳統木雕藝術的熏陶，有利於他們的成長。”　　幸運的是，近年來，泉州相繼出臺和實施許多促進木雕行業發展的措施，包括評選各級大師，建立大師工作室，資助工藝大師和“非遺”傳承人帶徒授藝等，促進木雕的發展與傳承。　　“要有好的‘雕功’就要不怕苦，不斷學習，白天學技術，晚上學文化。”對於木雕傳承，鄭國明則顯得十分樂觀，“我也在一直不斷地鑽研木雕技藝，現在年輕人很厲害、很聰明，木雕傳承不會有太大的問題。”(蘇巧鳳陳龍山)&
新聞熱線：7 &投稿郵箱： &責任編輯：安永建
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新聞排行榜刘刚：从木雕藏品中感知先人的精神世界
核心提示：承载着民族文化血脉的古建筑依稀难寻，现在仅存的木雕构件成为人们感知古建筑、感受传统生活气息、汲取民族文化创造力和触摸中华建筑文化脉动的重要砝码。
　&& 受建筑学专业的影响，刘刚对爱不释手。刘刚收藏的&清代福建厦门垂花柱头&，工艺精湛。
　　木雕，古代建筑构件，从类型上分有房梁、斗拱、门窗、牛腿等。10年间，刘刚收藏了3000多件木雕，每当凝视这些精美的木雕，刘刚都会陷入想象的空间，这些木雕来自什么样的家庭？发生了哪些动人故事&&
　　刘刚说：&每一件木雕都是一段历史的见证，是古代工匠们苦思冥想、日夜苦干的结晶，吸引我们去探寻那段雕刻背后的故事。&
　　存世量稀少的奢侈藏品
　　2002年，刘刚从德国归国后开始收藏建筑构件，10年间他收藏了3000多件藏品，木雕藏品涵盖了中国四大木雕流派：徽雕、东阳木雕、山西木雕、福建永春木雕，其藏品数量之多以及地域之广排名全国前列，并拥有国内首家古建筑构件私人博物馆&&& 偕木堂，在收藏界负有盛名。
　　刘刚天生与木头有亲近感，自己学建筑学专业，爱屋及乌，于是便踏入收藏木雕这一行。&木头是具有生命的，尤其是木雕，更被古代工匠赋予了新的生命。它们常年经受风吹日晒，烟熏火燎，表面会形成一层包浆，一眼就能看到历史的痕迹，我喜欢这种古朴的感觉。&刘刚说。
　　虽然木雕属于民俗类艺术品，但它以三维立体的形式呈现，融合雕工、典故，被越来越多的收藏者喜欢，它的市场价值也随之升高。另一方面原因，在城市化进程中，老建筑逐渐减少，加之自然毁灭的因素，更是推动了木雕藏品的升值。
　　收购不易养护更难
　　刘刚说，收藏中有两宗&最&，是每个收藏阶段最难解决的问题。而收藏初期，最难的问题就是收购。
　　清中期的&八仙过海&牛腿可谓是刘刚收藏中最精美的藏品之一。2007年刘刚到安徽出差，从一处村落中发现这件藏品。本来有四只，是一所老房子上的构件。当时该房屋的主人已过世，四个孩子分家时各自抱走一只牛腿。刘刚说对它爱不释手。&当时与房主的孩子协商，但其中一个孩子无论如何也不愿意出售，我只好购买了其中三只。时隔一年后，我又去了那里，卖主见我这么执著，终于把它卖给了我。&刘刚说，从那以后，他再也没以&走街串巷&的方式收藏过木雕，因为太耗费精力，不如从&铲子&手中购买方便。&铲子&就是古董商，他们从各地收货，再卖给收藏者。
　　收藏之余，养护这些藏品成了刘刚最难解决的问题。这些木材出自温暖湿润的南方，在北方寒冷干燥的气候中易开裂。为了养护他们，刘刚用塑料薄膜对其进行缠裹，再放在储藏室中保存。较大的就放在偕木堂中，摆放加湿器和空调，建立一个基本恒温、恒湿的环境。
　　从木雕中感知先人的精神世界
　　刘刚说：&山东省工艺美术学院的顾群业教授曾说，&木雕作为民族文化的载体，讲述着先人们的精神世界&，这句话让我很有感触。&中国建筑是中国文化的一个典型组成部分，木结构建筑构件等作为独特的建筑语言，体现了中华民族在工艺技术、审美心理、艺术表达以及社会思想文化等领域的特点和达到的高度。
　　中国古建筑与其他国家古建筑的最大区别，在于它大部分都是木质结构，因此不像欧洲石结构的古建筑一样屹立千年不到。并且，随着政权、朝代的更迭，木建筑也一次次毁于战火，所以承载着民族文化血脉的古建筑依稀难寻，现在仅存的木雕构件成为人们感知古建筑、感受传统生活气息、汲取民族文化创造力和触摸中华建筑文化脉动的重要砝码。
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