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[转帖]释永信1988年被少林寺方丈德禅法师开除僧籍？
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6:17:42 发布在
&&&&材料指释永信日被少林寺方丈德禅法师开除僧籍&&&&<img SRC="/749.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&1987年，少林寺方丈、释永信师父释行正对释永信部分行为作出的书面说明。举报人释正义提供（除署名外，本文图片均由释正义提供）&&&&<img SRC="/943.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&1987年，少林寺名誉方丈德禅法师对释永信的迁单（开除僧籍）处理说明。&&&&<img SRC="/340.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&名誉方丈德禅说明函件的最后一页，显示对释永信“作迁单处理”。&&&&<img SRC="/218.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&1988年，中国佛教协会公函对少林寺相关事件作出回复（需要说明的是，公函中并没有出现相关僧人名，而是使用了“某僧人”的称谓）。&&&&释正义共公布了三分其掌握的关于释永信早已被开除僧籍的文件。一份是释永信师傅行正方丈的信函，文件的时间为日；一份是名誉方丈德禅法师对释永信的迁单处理（迁单：开除僧籍）说明，时间为日；还有一份是中国佛教协会给德禅法师关于迁单问题的答复函，时间为日。&&&&需要说明的是，中国佛教协会的答复函中，并没有出现相关僧人名，而是用“某僧人”的称谓，并称“此乃僧团内部事务，外部无权干涉”。&&&&原标题：释正义亮出最新证据 喊话释永信做亲子鉴定 17:41:22&&&&来源：参考消息网
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6:27:17 &&
&&&&<img SRC="/918.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&大师释永信。网络图片&&&&日以来，大师释永信的网络公开举报成为舆论焦点。举报者以“释正义”之名在网络上公开发帖，并公布身份证号、户籍地等信息，指释永信大师不仅早已被开除僧籍，还与多名女性保持不正当关系。为女性开光&&&&少林寺方面表示，举报系诽谤，已经报案。其官网也发布了控告材料。多位少林寺相关人士也表示，大师释永信正在正常工作，没有“很紧张”。&&&&此前，释正义接受南都记者采访时也表示，此次举报没有个人恩怨，纯粹是看不惯大师释永信的所作所为。希望政府部门介入，并称将为举报负法律责任。&&&&原标题：释正义亮出最新证据 喊话释永信做亲子鉴定 17:41:22&&&&来源：参考消息网
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6:30:40 &&
&&&&少林寺重启澳大利亚分寺项目 释永信付两千万买地&&&& 16:42:29来源：&&&&<img SRC="/medias/064.jpeg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日，少林寺方丈释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元(约2040.5万人民币)的支票，结清购地所有款项，时隔9年重启少林村房产开发项目。 （CFP/图）&&&&&&&&少林寺要开到澳洲了！&&&&近日，已经筹划多年的中国少林寺澳大利亚分寺计划有了新的进展：该项目的开发商澳大利亚少林寺基金会完成了土地的购买。&&&&《大河报》引用澳大利亚媒体报道，2月23日，大师释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元（约2040.5万元人民币）的支票，结清购地所有款项，时隔9年重启“少林村”房产开发项目。&&&&该项目总费用预计在3.6亿澳元(约合人民币17.6亿元)，目前新南威尔士政府已经批准通过了该项目。其中包含一座少林寺澳洲分寺，一间四星级酒店，一所少林功夫学院以及相关教学配套设施，还有一座有27洞规格的高尔夫球场。&&&&对此，少林寺无形资产管理部门一位负责人证实，最近少林寺方丈释永信确实在澳洲洽谈分寺建设项目，“这个规划肯定会调整，少林寺会把自己想做的东西真正给做了。至于更多的细节，过一段时间少林寺会有一个正式的说明。”&&&&2月28日，少林寺一名相关负责人对《新京报》表示，项目过去并非少林寺直接运作，规划已变化了多次，现在这个项目是由少林寺来运作，少林寺需要进行重新的规划和审批，在与当地政府和规划部门沟通确认好之后才会公布正式的建设方案。&&&&据该负责人介绍，前期方案是几方推动的。因为项目距离市区有相当一段距离，项目其他几方希望游人不单单看一座庙，计划建设酒店为游客提供住宿休息，且由于澳洲当地人也会前往，希望环境更好一些，旁边一大片的草坪可以作为附带的高尔夫球场。&&&&但自最近少林寺接手项目后，由原来的综合性思路向单纯方向转变。“现在换样了，以少林的方式做一个寺庙。”该负责人介绍说。&&&&分寺商业元素浓重遭质疑参考消息援引英国广播公司网站报道，肖尔黑文市是一个位于悉尼以南大约200公里的海滨城市。对于少林村项目，肖尔黑文市市长加什表示欢迎，她对澳大利亚广播公司表示，这个项目不但是一个寺庙和精神项目，它还是一个旅游项目，同时能够带来就业。&&&&新南威尔士州政府和市政府都已经批准了该项目的概念计划。&&&&这个“大手笔”的商业开发项目也引起了当地的不少争议声音。规划部门已经否决了该项目中住宅性质的部分，但开发商希望能够恢复这部分规划。&&&&也有部分当地居民一直游说反对该项目，其中本地居民朱迪?盖斯泰德对媒体表示，这是一个造城项目。&&&&一些中国的网民和业者也对该项目也提出了质疑。不少网民认为，少林寺的意义在于佛教的精神，出家人不应该过分关注投资这些事，甚至还要建四星级酒店和高尔夫球场。&&&&少林寺的“海外之路”由来已久少林寺赴海外买地的举动，无疑颠覆了多数人脑海中寺庙远离凡尘、避世修禅的形象。但梳理一下可以发现，少林寺的“海外之路”由来已久。&&&&《新京报》报道，早在1996年，少林寺就已在中国寺院中率先建立了中文网站，并在网站上公布了《易筋经》、七十二绝技等少林武功秘笈，英文版网站则于此后应运而生。&&&&少林寺在海外扩展知名度的另一途径是各类大大小小的国际巡演。有媒体统计过，自1987年释永信担任少林寺方丈以来，他率领的少林功夫表演团体已经走访了全球60多个国家。&&&&少林寺推进国际化战略过程中的另一个重要举措，便是在全球范围内建设“海外中心”，向世界宣传少林、推动文化交流。据中国日报网报道，目前少林寺在欧洲、美洲均设有“海外中心”，其中“少林欧洲联合会”成立于日，来自德、法、英、意、荷、奥等国的10个欧洲少林文化社团均为其创始会员。&&&&链接：你知道少林景区一年门票多少吗据《经济观察报》报道，少林景区票价多年前已过百元，年客流量约300万人次。但在港中旅登封、少林寺、嵩管委三方管理模式下，门票收入及其它收益并非都进入少林寺的“口袋”。&&&&日，港中旅和登封市政府所属嵩山少林文化旅游集团有限公司(隶属嵩管委)，合资成立港中旅登封公司，注册资本为1亿元，港中旅占51%股份，双方规定合资年限为40年。合资公司负责包括少林景区(以少林寺为核心)、嵩阳景区和中岳景区在内的嵩山景区的管理和经营。&&&&嵩管委宣教科科长刘少伟透露，2013年少林寺景区门票收入2亿左右，港中旅作为合资方拿走51%，少林寺分走30%。&&&&
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6:32:20 &&
&&&&<img SRC="/medias/064.jpeg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日，少林寺方丈释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元(约2040.5万人民币)的支票，结清购地所有款项，时隔9年重启少林村房产开发项目。
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6:36:06 &&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//46543.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日，少林寺方丈释永信亲自向新南威尔士州肖尔黑文市市长支付约416.2万澳元(约2040.5万人民币)的支票，结清购地所有款项，时隔9年重启少林村房产开发项目。
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6:40:02 &&
这关难过。&&历史问题+亲子鉴定。看后面领导多大能力了
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6:41:00 &&
&&&&大师释永信回应澳洲买地：不想让少林寺成摇钱树 日14:49来源:环球网&&&&&&&& &&&&大师释永信昂首阔步走了出来。&&&&这是两会期间的河南大厦，门外挤满记者，采访必须由代表、委员亲自领进去。一身僧袍的大师释永信太打眼，无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、无所畏惧地走到记者面前：“来！”众目睽睽之下，他领着女记者，到警卫值班室签了字，穿过广场，走进宾馆。整个过程，他连头都没有低一下。&&&&反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离，生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。&&&&“我们现在不怕有干扰，就怕被误读。”释永信大师打开房门，拎起水壶，烧水，沏茶。这是他和《环球人物》记者的第四次见面，门外，有关他斥资约2000万元人民币在澳大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬，他平静开腔：“是，有这事。”&&&&谈争议：耗时9年澳大利亚买地 &&&&记者：为什么要在澳大利亚买地？&&&&释永信大师：其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年，国际奥委会和北京奥组委特邀澳大利亚著名画家比利奇到少林寺采风，他受到少林文化的感染，决定皈依，并且立志让少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海文市市政府的热情回应。&&&&我们考察了两年，市政府在当地原住民的支持下，决定拿出沿海包括森林、牧场、湿地保护区在内的1248公顷土地，将其永久产权以很优惠的价格出让给少林寺，希望少林文化能给当地带来多样性和活力。&&&&记者：为什么拖到今年才实施呢？&&&&释永信大师：我一直没有积极推动，甚至几次萌生退意。因为规划公司和少林寺在澳大利亚的代表建议我们采取复合开发模式，除了建寺院禅堂、功夫学校、佛医养生和草药园区，还要建度假酒店、高尔夫球场、商业服务设施等。但我希望这个项目定位为“回归自然和实证传统的少林禅修中心”，要考虑可持续发展，而不是什么酒店和商店。&&&&事情一直拖到日，这是合约规定的土地付款日。在此之前，我向他们市长表达了退出的意愿，没想到她表示：“我们支持你，这块宝地政府只希望交给少林寺。”佛家讲求“随缘不变，不变随缘”，既然双方有这样的共识，我们就买了下来。&&&&记者：这笔钱从哪里来？&&&&大师释永信：为付清412万澳元（约合1950万元人民币）巨款，我发动海内外少林弟子一起筹款。这笔款来源于十方，也会用于十方。&&&&记者：今后会建高尔夫球场和度假酒店吗？&&&&大师释永信：我的理想是土地买来后越简单越好，不再花很多经费。那里有森林、牧场，我们可以种庄稼、蔬菜和水果，自食其力。少林寺多一个下院，多一个道场，我们就多一种生存方式。我们拥有这块土地，能够解决少林寺几十代人的生存和传承。而且还能把少林文化传播到澳大利亚，不失为一件好事。&&&&记者：这个项目谁来运营管理？&&&&释永信：我们的运营管理会很简单，就在那里组建一个僧团，还有一些居士和少林文化爱好者共同参与。我们考虑的不是投资与回报这种关系，我们的回报周期可能是少林寺下一个1500年，而不是当下，这种回报就是别人对我们的认同和参与。&&&&记者：今年两会您提出建议，希望宗教物产权划归国有，和这件事有关吗？&&&&大师释永信：现在国内庙宇的所有权比较模糊，文物、旅游、教育等部门都管理着一些庙宇。少林寺在登记时，法人一栏写的是“其他法人”，产权归属一栏写的是“其他产权”，这就是产权不清晰。正因为产权模糊，所以大家都想管。&&&&我认为庙宇的产权应该归国家所有，这样才持久、安全。这些法律上的事情我们呼吁多年了。我说这些，还不知道外面又咋骂我呢，但我作为佛教徒，要担当这样的责任，先提了建议再说。&&&&大师释永信说：“我们追求的是平常心、长远心，要学会用一生的时间来修行，用一生的时间来用功。”&&&&谈心态：“出家人动身，不动心” &&&&记者：佛门讲求“六根清净”，您能做到吗？&&&&大师释永信：社会上看我们出家人的生活，往往外表看得多，其实，我们有自己的生活原则。“六根清净”是要求我们净化日常生活，只要我们日常生活中的心性清净，那么我们的意念就自然而然地随之清净了。一个人平时修行福德深厚，他坐起禅来，境界就高；如果一个人平时业障深重，他坐禅坐一辈子，也没有境界。&&&&我经常对僧人们说，“诸恶莫作，众善奉行”，希望大家能领会我老调重弹的苦心，因为这才是我们真正的活法。&&&&记者：您每天应酬很多，这会不会让您离“真正的活法”越来越远？&&&&大师释永信：出家人无所谓忙，“动身，不动心”。在少林寺当方丈很辛苦，每天要坚持领众修持，还要关注少林寺的发展，占用了我很多时间。所以，我也不希望一直在这个位置上，希望有好的接班人，自己早点退下来。&&&&到那时，我就轻松自在了，能跟其他僧人一样，每天待在禅堂里坐禅，甚至回到山里边去闭关。&&&&记者：您现在的生活和出家时想象的生活差距大吗？&&&&释永信大师：应该是有差距的。刚出家的时候，就想着过上山林的生活，悠闲自在。出家后一看，佛教面临这么一个时代，一个现状，我就潜心思考怎样传承，怎样振兴，怎样使少林寺发扬光大。我认为这是我作为出家人的责任。&&&&我今生今世能不能够成佛作祖，这且不去讲它，我至少能为佛教界做一些事情，这也是一种修行，一种功德吧。&&&&记者：您平时也用新款手机和电子产品，这不违背修行者的清规戒律吗？&&&&释永信大师：我们是生活在新时代的僧人，应该利用这些技术，让它们为佛教服务。上世纪90年代初，河南最早开通一批模拟手机，我们的僧人就开始用了。少林寺办网站也很早，1996年就开始了。过去在藏经阁里保存一本书很不容易，核对一个名相也很不容易，现在网上很容易就查到了。&&&&我们出家人看待世间万物讲的是因果，任何一个新事物都是因果的表现。我们善于去接受，并视为一种工具，一种方便。我们用出世的眼光来看待入世的事物，自然也就能够以智转境而不被境所转。&&&&记者：网上什么内容都有，僧人怎么约束自己？&&&&释永信大师：依我看来，关键是僧人的信仰是否坚定。少林寺的寺规是祖师们定下来的，初进寺院有“三皈五戒”，沙弥（7到20岁之间，没有受满各种类戒律的出家男子）要守“十戒”，像我们受过具足戒（年满20岁的出家男女要守的各种类戒律）的僧人，要守250条戒律。&&&&寺院每个堂口还有清规，客堂、禅堂、斋堂、殿堂包括方丈室都有规约，都很严格。&&&&僧人之所以接受这么多戒律清规，是因为我们有信仰。出家修行并不像一些人想象的那样清风明月，诗情画意，同样要面对很多问题，如果信仰不坚定，就会陷入新一轮的烦恼。相反，信仰坚定，网络上那些干扰算什么呢？&&&&记者：您怎么看出家人的七情六欲？&&&&释永信大师：和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊。人的七情六欲生之俱来，没有这种欲望就没有必要修行受戒，因为他没有犯戒的能力，哪里还用得着修？&&&&我们佛教要的是六根俱全，有七情六欲的人，更提倡童真入道，这样才具有挑战性。要你依靠自己的定力和修行来克服，从而更加磨练你的信仰和意志。&&&&谈少林：“面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你” &&&&记者：为什么要让少林寺品牌化？&&&&释永信大师：因为我不想少林寺成了摇钱树，谁都能拿去摇一摇。&&&&2002年，日本商标事务所的一位负责人给我提供了日本国内注册的含有“少林”“少林寺”“少林拳”“世界少林寺”等商标的报告，一共有272项。他提醒我：“你们再不行动，这个世界都快搞不明白谁才是正宗的少林寺和少林文化继承人了。”&&&&我起初不太相信，后来有一次出席海外活动，当场被要求提交申请，因为别人已经在当地注册了少林寺商标，我们成了“冒牌货”。这对我们触动很大。回来一看，国内也一样，少林寺门口都成了一条商业街，到处是假的“少林秘方”和“少林武僧”。&&&&所以我们决定主动注册。但按照当时的法律规定，寺庙无权注册商标，只有成立一家有限公司，才有资格。“河南少林寺实业发展有限公司”就在此背景下成立了。&&&&当时外界有诸多不解：寺院成立公司是不是太商业化了？可是作为传承人，如果失去对它的控制，少林文化的气脉就会中断，这是无可挽回的损失，我承担不起。&&&&记者：现在少林寺有经济压力吗？&&&&释永信大师：我们讲求一切随缘，钱多了多做点，钱少了少做点，没钱就不做，所以不存在压力，我们没有外界以为的烦恼。&&&&记者：您在少林寺是否拿工资？&&&&释永信大师：我们出家修行，这一块看得很淡。我们拿的不是工资，是生活补贴，僧人吃穿用都由寺庙供给，每人每月发一两百块钱“单金”，用来买个人必需品。补贴稍高的是执事和悦众。执事是寺院里面的管理层，悦众是每天上殿、监理佛事的人，信徒给他们的供养多一点，但也多不到哪去。&&&&
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6:41:09 &&
释永信是佛教界的郭德纲么…
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6:48:04 &&
如果果真如此，释永信可谓是中国装逼者的楷模。
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6:50:38 &&
6:40:02&&的原帖：这关难过。&&历史问题+亲子鉴定。看后面领导多大能力了&&&&将来到了澳大利亚少林寺分寺当方丈，一切都会原形毕露。多亏释正义的实名举报，让世人看到了大师释永信的另一面。
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6:52:20 &&
6:48:04&&的原帖：如果果真如此，释永信可谓是中国装逼者的楷模。&&&&如果果真如此，释永信大师比王林大师厉害多了。
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7:02:17 &&
<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/16.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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7:07:51 &&
释永信的商业操作，我没兴趣，可这次举报，藏头藏脑的，疑点太大，说是实名举报，实际这所谓的‘释正义’到底是谁？叫人难以捉摸，身份模糊。所出示的‘证据’，并无旁证证明这些证据的真实性，哪个所谓要释永信做亲子鉴定，更是有些荒唐，这个不是你举报人的职责范围，更不能你说要谁做亲子鉴定谁就该做。从释永信的身份来说，他无论怎么回复，都无用，所以希望法律站出来，如果是诬陷诽谤，不要客气，不管背后隐藏这什么样的势力，如果举报属实，这和尚虽然是方外之人，该查的一定要查。
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7:08:33 &&
这张大胖脸是吃素的？打死也不信！
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7:10:51 &&
<img SRC="/749.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日，少林寺方丈、释永信师父释行正对释永信部分行为作出的书面说明。举报人释正义提供（除署名外，本文图片均由释正义提供）&&&&释行正（），少林寺二十九代方丈。字愿安，俗姓李。六岁出家，依中岳嵩山少林寺西来堂德宝禅师为师剃度出家，得原中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第45世、第31代嗣祖沙门、住持大和尚、名誉方丈释德禅上人印可为中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第46世、第32代嗣祖沙门，继任住持、丈位，1987年8月圆寂，葬入少林寺塔林。其宗徒有释永乾、释永梅、释永国、释永信、释永海等，宗徒孙有延印法师、延藏法师、延芫法师、延飞法师、延秧法师等。&&&&释行正1928年寺院被焚后仍然留下。中华人民共和国成立后任当家。1959年到武汉佛教训练班正式学佛。文革期间，全力护寺。1982年出任中国佛教协会理事。1986年12月，政府工作组进住少林寺，原德禅主持退休，改任少林寺名誉方丈，释行正接任少林寺方丈。&&&&释行正日举报释永信，3个月后，1987年8月，释行正病故于白马寺医院。&&&&<img SRC="/943.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&1987年，少林寺名誉方丈德禅法师对释永信的迁单（开除僧籍）处理说明。&&&&<img SRC="/340.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&名誉方丈德禅说明函件的最后一页，显示对释永信“作迁单处理”。&&&&释永信日被少林寺方丈德禅法师开除僧籍。
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【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2- )：
；。谢谢！少林武僧释德建出招“清理门户"
2:31:06　　来源：河南商报
□记者 杨桐 臧金生
实习生窦晨阳文
核心提示：在河南安阳有两家武校，分别名为少林武僧硬气功武术学院和少林弟子武术院，其创办者是一对亲兄弟，他们自封少林第３１代嫡传掌门人、少林寺护寺武僧总教头、少林寺出国表演团团长，号称已向国内外招收少林弟子上万名。一封来自少林寺的举报信却将这个天大的骗局揭出了冰山一角，经过数日的调查，两个所谓少林掌门人的画皮被慢慢揭开。
一封来自少林寺的举报信&&&
几日前，记者接到一封来自登封少林寺的举报信，举报者是少林僧人释德建。举报信中说：我叫释德建，住在河南登封城关镇少林寺常住院，是嵩山少林寺的僧人，近来多人向我反映安阳市的冯建学利用其所举办的安阳市少林弟子武术院，在其招生广告和互联网网站上公开声称他就是释德建，冒充我的社会经历、假借我的名字和社会影响，作夸大的虚假广告宣传诈骗钱财，致使社会上大批热爱武术和对少林文化敬仰的人受到蒙骗，冯建学卑鄙的诈骗行为不但使少林寺声誉受到影响，更对我本人造成了巨大的伤害……
根据举报信，记者在互联网上查到了安阳市少林弟子武术院的网址，网页上宣称：本院由嵩山少林寺３０代素喜、素云大法师的得意弟子、少林寺武僧团总教练、时任国家武警总部体工大队武功总教头、寺内硬气功总教练、少林寺第３１代嫡传掌门释德建亲自掌鞭主教；由他的十大师兄弟释德忍、释德兴、释德僧、释德功、释德志、释德悟、释德法等同时任教。中央电视台“体育大世界”“春兰杯”晚会、“东方时空”先后９次现场直播了德建大师及师弟德妙头撞石碑、掌削酒瓶、全身木棍排打硬气功绝技及少林拳表演。
释德建告诉记者，他原名叫丁宏本，原籍黑龙江克山县人，１９８２年来到少林寺，１９９０年拜原嵩山少林寺第三十代主持（现为嵩山少林寺名誉方丈）素喜为师，成为少林出家弟子，被赐法名释德建，是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子和嵩山少林寺吴古轮第四代禅武医传人，从未担任过少林寺武僧团总教练、国家武警总部体工大队武功总教头和寺内硬气功总教练，更不是少林寺第３１代嫡传掌门，也绝对没有参与过任何与商业有关的活动，释德建亲自掌鞭主教一说绝对子虚乌有。经过逐一核实，安阳市少林弟子武术院所提及的释德建十大师兄弟同时任教一说也属空穴来风。
释德建的师父、少林高僧素喜老和尚说，他收的出家弟子当中仅有一个叫释德建的，除此之外再无赐其他出家弟子名为释德建，没听说过冯建学这个人，已故的师弟素云也绝对没收过叫释德建的弟子，因为少林寺中的佛家法名是不能够重复的。
经过多方求证，少林僧人释德建被人冒名的事实已经基本可以确认，但冯建学为何要冒充释德建？他又是如何在安阳招收少林弟子的？
带足钞票就能成少林弟子
７月３日上午，记者来到安阳市梅东路中段路东名为“河南省安阳市少林弟子武术院”的武校，大门口张贴着一溜刊登在全国各类杂志上的招生简章。
靠近大门一间简陋的办公室既是该武校的院长办公室又是招生办公室，室内一侧摆着刀、枪、棍等十八般兵器的模型。见记者到来，一个中年男子拿出几张宣传图册分发给记者，在这些图片上也有和网站上相同的内容，而照片上的“释德建”此刻正坐在办公室内为一名从江西慕名而来的学员办理入学手续。
记者问谁是德建时，一个中年男子笑了笑反问道：“你看图片上的德建像谁？”然后指着坐在老板桌前的中年男子说：“像他不像？他就是德建教练，你可以叫他德建大师，也可以叫冯校长。”
接着，冯建学这样介绍说，德建是自己的佛家法名，他原名叫冯建学，他们已经建校十几年了，学员大都是外地人，报名是随到随学。
在该报名处的墙上，挂满了该武校进行武术表演的图片和获奖证书，同时还有冯建学与大量影视名人的合影，这些名人包括牛群、侯跃文、李连杰、董文华、冯巩、黄宏、程前等，冯建学炫耀说，这些照片都是他１９９１年到１９９７年之间参加中央电视台演出时拍的，这些名人对他这位少林高手的功夫很是敬佩。
办公室的墙上，还挂着几个锦旗，落款都为入室弟子和贴身弟子等等，冯建学说，能够当自己贴身弟子的要经过考察，贴身弟子的学费为每人１．８万元，能够学到正宗的少林功夫。
安阳市少林弟子武术院的学员宿舍卫生条件很差，里面住了七八个来自全国各地的学员，他们都是从杂志上看到广告，怀揣一个成为少林弟子的梦想来到这里的。一位浙江的学员失望地说，来这里一个多月了，没见过真正的少林功夫，也没有少林武僧作为教练，大家有种上当的感觉。
临走时，冯建学向记者打出了个数钞票的手势：“你啥都不用拿，只要把钞票带足了，就能够成为少林弟子，学到少林功夫。”记者故意打趣说能不能优惠些，冯建学说：“这又不是在菜市场买菜，要学少林功夫必须拿出诚意来。”
合法外衣笼罩着的骗局
在安阳，有一家比少林弟子武术院更为有名的武校——少林武僧硬气功武术学院（又叫德卓武校），他的创办者是冯建学的哥哥冯德卓，冯建学称，原来两家学校是一家，由两兄弟联合创办，１９９８年时分的家。
在安阳少林武僧硬气功武术学院大门上，悬挂着一张德卓和李连杰合影的巨幅照片，记者还看到，在门口显眼位置，还悬挂着德卓当选为河南省第九届政协委员、安阳市第十一届人大代表的聘书。此外，还悬挂着该校是安阳市人大代表联络处的标志。该校大门口的学员报名处内的宣传墙面的设计规划，更是高人一筹。和安阳少林弟子武术院一样，该校办公室也挂了德卓和众多影视的合影，及各种获奖证书和德卓大师应邀到国内外登台表演的图片，此外展示柜上还有一个聘书，该聘书用来证明德卓曾经在国家武警总部体工大队担任过武功总教头（但真实性难以考证）。
几个正在值班的学员递给记者几张该校的宣传图册。记者发现，这个学校的宣传图册除图册的抬头名称和下面的联系电话及地址做了改动外，其他文字和图片内容与安阳市少林弟子武术院的一模一样。
在调查中，记者了解到该校有２００多名学员，大都是外地人。在该校的宿舍，记者看到空调上面布满灰，电源插头掉在地上，使人一眼就能看出空调根本没有使用。原来说的６～８人的宿舍，竟然摆上了三排三层的床铺，挤满了３０个学员。显然，先前报名处值班人员宣称的优越住宿环境大大地打了折扣。一些学员到这个武校后，感觉广告上的宣传与实际情况相差太多，感觉上当受骗，于是找到学校领导要求退回学费。但是先后都遭到拒绝。
兄弟俩掌门身份调查&&&
冯德卓在他的招生简章中宣称：“本院师资力量雄厚，由３１代嫡传掌门人德卓亲传每位学员，并且只要到本院学习武功的学员，都可成为少林正宗传人，发少林弟子证。德卓大师７岁进入少林寺（１９６３）拜在第３０代武僧素喜门下习武３０年，得到少林秘传，精通各种兵器、拳术、散手、跤法、硬气功等，并又拜在大成拳宗师王芗斋门下习武二十余年（另外一份简章上则为习武三十余年），精通大成拳……”
然而事实上，少林高僧素喜却表示从未收过这个叫德卓的徒弟，在少林寺呆了十余年的僧人德建、德扬、行度三位僧人向记者证实，他们从未在少林寺见过德卓这个人，可以确认的是，德卓从未在少林寺学过功夫，他现在开设的教学项目与少林传统功夫无关。
冯德卓自称为少林第３１代嫡传掌门人、少林寺护寺武僧硬气功武术出国表演团团长、少林护寺武僧总教头，而实际上，少林寺内根本就不存在掌门人这个职务，而且也不存在所谓的护寺武僧硬气功武术出国表演团和护寺武僧团这样的机构，少林寺惟一的出国表演团体少林武僧团是少林方丈释永信１９８７年执掌少林后，将自己亲手组建的少林寺武术队改组为武僧团。从１９８９年起，武僧团应邀出访世界各地，在全球掀起“少林功夫热”，而正是在此前提下，冯德卓兄弟开始在安阳以少林寺的名义开办武校招收学员。
与哥哥相比，冯建学的夸张能力也毫不逊色，除假冒少林僧人德建的名号之外，冯建学还有另外一个叫行僧的名字，对于这个名字，安阳少林弟子武术院的宣传材料中是这样介绍的：行僧大师７岁进入少林寺（１９６３）拜在２９代武僧万行法师门下（比自己的哥哥又高出一代来）习武３０年，得到少林秘传，精通各种兵器、拳术、散手、跤法、硬气功等，并又拜在大成拳宗师王芗斋门下习武二十余年。不到４０岁的冯建学如何能够有五十余年的习武时间？安阳市武协的一位人士开玩笑说，恐怕他从娘胎开始练武都凑不够这个数吧。
释德建将通过法律维权
目前，少林僧人释德建已经委托律师事务所对冯建学冒充自己诈骗的行为展开了调查，并将通过法律程序来维护自己的声誉，这将成为中国首个僧人维护名誉权案件。
少林寺方丈释永信曾忧心忡忡地说：“而今各地以传授少林武术为招牌的武校兴起，对少林武术进行大规模的简单‘克隆’，这样少林武术的质量必然有所降低。”正因如此，永信方丈不愿少林武术走上产业化之路，尽管知道其中商机无限：“这样做对少林武术的传统形象有影响，我们不会去做。”昨日，本报已将相关情况反馈至河南少林寺实业发展有限公司，有关人员也从本报处取走了相关的证据，该人士称少林寺也会尽快就此事做出反应。
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