千年客家古村－江西南康唐江镇卢屋村
江西四大名镇之一的南康唐江镇，雄踞着一座穿越千年历史的古村——卢屋村。这里，自古人文鼎盛，人才荟萃，至今遗迹颇多。光滑的鹅卵石街、高高耸立的封火砖墙、花树蓬勃的庭院、雕梁画栋的祠堂，构筑起一道古朴而亮丽的风景。徜徉在这里的每一条古道，你的心灵会感觉到每块青石、每道砖墙载着历史的积淀；瞻仰每一块石碑、每一块牌匾，你都会感到历史的深邃、厚重。
挺立于村中的卢氏宗祠，更向人们宣示了卢屋人的自豪与信念。
画栋雕梁，飞阁流丹，摆设讲究，厅堂、天井等错落有致，显得那么肃穆、庄重。
在宗祠的大门前，摆放着一面巨型石鼓，两边各竖立一根石制华表，展现了卢家祖先击鼓为戒，精忠报国的爱国精神。这一切见证了卢屋村的人文历史，记录着客家一个个感人的故事。
卢屋村是个人口大村，现有人口１．１万余人，由于工作、读书、经商等因素出外的人员，分布在海内外。这里山清水秀，一条名为沙溪的小河贯穿整个村庄，汇入川流不息的犹江河。几十口池塘碧波盈盈，调节蓄水，利于农业、渔业的发展。３座水泥大桥飞架，成为连接外面世界的通途。
卢屋村人自古崇尚教育，讲究文武之道，人才辈出。据有关资料记载，自宋元以来，该村共出进士１３人、文武举人３０人，朝议、直奉、通议大夫、禀生、监生、贡生等３００余人。上世纪前期曾出上将、中将、少将９人。据不完全统计，解放后具有高级工程师、硕士、博士、正副教授等职称、学位者七八十人。在赣南历史上，一个村能出这么多人才，实属罕见。如今，该村卢元伟、卢元良等人的进士牌匾仍保留完整，清朝嘉庆元年正月初一皇帝颁发的诏书石碑仍清晰可辨。
唐江古镇行（访古之旅）
作者：赖虔平 唐 群
【来源：人民日报海外版】&&
素有“小赣州”之称的唐江镇，是江西南康市的历史名镇。而卢屋村是其中最大的一个客家村落，也是赣南最大的卢姓村。那里自古人文鼎盛，人才荟萃，至今遗迹颇多。
走进卢屋村，仿佛从喧嚣的尘世来到一个幽静处。&&
花木葱茏，古木参天，铺满鹅卵石的小巷将我们引向古旧的历史。穿过寂静的小巷，见到一户高大的门楼上蹲着俊秀的石雕狮子。跨入院内，进入眼帘的是高大的榕树、柏树、桂树……像历经沧桑的老人，沉静地见证着岁月的流逝。最让人啧啧称赞的是一株老桂树，枝干遒劲，上面零星地缀着些花。时世变迁，可这些留下来的老&
树，却依旧凭借旺盛的生命力印证着老院子的历史。老屋是两进式格局，走进厅堂，感觉高大、宽敞、气派。门窗上的雕花虽说有些残败，但依然可见当初的精致技艺。细端详该户建筑的门当、户对、雀替等的结构，分明折射出赣南建筑的特点。
此时，下起了小雨。我们冒雨赶到卢氏宗祠。卢氏宗祠曾一度作为南康市唐江小学的礼堂，整体完好。如今，当地政府将之作为唐江古建筑代表之一，重新进行了修缮。走进祠堂，抬头见到一块大匾，写着“急公好义”四个大字。这可能就是卢屋村人的精神写照吧。
听了介绍，我们了解卢屋村是客家古村，提倡儒家思想，祠堂前的对联镶嵌着儒家经典里常见的仁义礼智信、忠孝节义善等字眼。客家人在漫长的南迁过程中，可以丢掉万贯家财，做人的基本信仰可不能丢。所以，客家做人的准则，自古就高悬于族人的祠堂上。
在祠堂里，我们见到了卢氏的图腾。右边是一只兽，威猛、健壮；左边是鱼的形状，下面一个盅样的器皿。同行的温女士说：这不就是一个繁体的“卢”字吗？经她指点，大家都认出了这个字。这正好又与卢屋村的传说相符。传说，唐末的唐江卢氏先人，起先只在北边的沙溪(现为南康市十八塘乡)傍山而居，现在的卢屋村所在地则由叶氏依山而住。人稀地广的年代，卢氏与叶氏如同兄弟亲戚般时常走往。有趣的是，山里的卢氏不喜鸟兽，却喜欢打渔捉虾，水边的叶氏不喜渔活，却喜欢打鸟捉蛇。于是，两姓氏便对换了居所。图腾上的鱼和兽，也正是卢氏的历史见证。
雨中，我们踏着青石板，走在竹影婆娑的古村落里，那一座座雕梁画栋的祠堂、一栋栋陈旧而依然挺拔的高楼大院、一块块沾染着历史风尘的门匾，给我们留下了深刻的印象。
午饭后，我一人沿着江边小路想寻些思古幽情。岂料歪打正着地走到了唐江的老街。斜斜的巷子、高大的骑楼、道上悠闲散步的鸡鸭鹅、一路小跑的黄狗……浓浓的古韵让人陶醉。俞平伯在《清河坊》一文中说：“山水是美妙的俦侣，而街市是最亲切的。”确是如此，走在这昔日人影憧憧如今却稍嫌零落的老街，感到亲切之时还令我想起百里外的故乡。
老街有许多小巷穿行，临江边的通向码头，顺势而下。沿小路而下，见一门楼，上面的斗拱非常精美。门户面朝江边，条形麻石的台阶在门前拐了个九十度的大弯。路边有三棵大榕树，苍老的树根和台阶纠缠在一起，不知是阶依根筑，还是根因阶生。漫长的岁月里，石阶和榕树早已融为一体不分你我了。江边躺着许多巨形石块，在江边逗留的岁月里，江水的冲刷让它们变得极为光滑。如今赣南公路、铁路运输十分便利，昔日“风骚”一时的水运逐步退出历史舞台，这些曾承载如云商贾脚步的石块长满了青苔，神情寥落地蹲在江边，看江水东流。与此对照，不远处的唐江桥上，滚滚的车流在细雨中跑得分外欢快。细雨、古村、门楼、石阶、老榕树……构成一幅幽美的唐江古韵图。
南康唐江卢氏家族的传奇
江西南康唐江镇，上犹江北岸，数百幢卢氏族人居住的红砖房或青瓦屋，分布在方圆一平方公里的土地上。这个繁荣昌盛的家族，是千年古镇唐江厚重客家文化内容的一页，也是客家姓氏中颇具传奇色彩的一族。
　　唐江镇位于赣州南康市中部，距赣州市区26千米，距南康市区17千米。唐江历史悠久、商贸兴盛，民间素有“头唐江、二营前”之美称，享有“小赣州”之美誉，为江西省四大历史名镇之一，江西省小城镇建设综合改革试点镇、全国小城镇建设重点镇，系大赣州重点卫星小城镇之一。
唐江地理位置区位优势明显，唐江水陆空交通发达，上犹江穿境而过，赣丰二级公路交汇于此，赣粤高速公路和昆厦高速公路均从境内穿过，新建的赣州机场距镇区约8千米。唐江成为崇义、上犹两县及南康市中北部18个乡镇的商贸集散地和交通中心。
　　传说，唐末的唐江卢氏先人，起先只在北边的沙溪(现为十八塘)傍山而居，现在的卢屋村所在地则由叶氏，也有罗氏或蓝氏之说，依山而住。人稀地广的年代，卢氏与叶氏如同兄弟，亲戚般时常走往。有趣的是，山里的卢氏不喜鸟兽，却喜欢打鱼捉虾，水边的叶氏不喜渔活，却喜欢打鸟捉蛇。于是，两姓氏便对换了居所。
　　明洪武年间，唐江卢氏族谱记载的唐江卢氏开基人卢受海，是卢屋村最早的传奇故事的主人公。卢受海“乌狗睡懒觉”之说，是卢受海死时的一个故事。“乌狗睡懒觉”的地方，是风水师傅为卢受海寻得的最佳穴位。而另一位祖先则有“狗熊岭”的故事。那时，以明初“七间店”为中心渐成街市的唐江已具规模，卢屋村人在唐江商品经济繁荣的同时，也有了属于自己的“十间店”及其绵延的华屋、闹市，有了一大批豪商大富人家。
　　这些富起来的商贩们，经常往返于唐江、赣州之间，由于当时交通不发达，每次往返少则三五天，多则十天半个月时间。一次，卢家太公带着他豢养了几年的大灰狗，肩负着一袋银元，往赣州城调货去。赶到赣州，与供货方见过面，验过货准备付钱时，才忽然发现，那袋银元不知搁在哪里了，一时间竟吓出一身冷汗。货主与他是老朋友，便允许他先取了货，下回再补货款来。
　　卢太公谢过，又在城里办了些其他事，便急急往回赶，这时离开卢屋村已有近10天了。半途中，他忽然想解手，走进甘蔗地才想起，自己那日去赣州时曾在这里方便过。忽然，他发现随他一块出门的那条大灰狗竟立在地里一动不动，仔细一看，发现它竟断气死了，一触摸就萎然倒了下去。惊悚之时，见那袋银元搁在一侧，安好无损。卢太公感于灰狗之忠诚，亲自将狗背回卢屋村，并在附近山岭厚葬，同时还建了一庙，名叫“狗熊庙”，以志纪念。这山岭也因此有了“狗熊岭”的名字。
　　卢太公嘱后人，自己死后要葬于狗熊岭，与忠诚之狗为伴。待卢太公死后，后人将其棺木往狗熊岭抬去，快至岭巅，忽然乌天黑地，电闪雷鸣，大雨滂沱，山洪陡发。一两个时辰过后，天空才放晴，太公后人出得狗熊庙，却发现棺木失了踪影，风水师傅一看，大叫：“卢屋村当旺，太公天葬也！”原来是泥石流将太公棺木自然淹埋。从此，卢屋村就有了“头受海，二太公”之说法。
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（卢屋村建筑）
　　其实，真正让世人感叹卢屋村这个客家名村的，是它成为了赣南最大的姓氏村落。卢屋村至今仍有六七千之众，而千余年来迁徙他乡繁衍别处的卢氏后人则更是无以计数。以致在赣南甚至在全国各地，每每遇见卢姓人氏，只要是出生于赣南，几乎都可以问一句相同的话：“你是卢屋村的吗？”而结果几乎是肯定的。
　　唐江镇历来便有“三街一村”之说。这村，指的便是卢屋村。所以说，唐江镇成为江西“四大名镇”之一、赣南“四大名镇”之首的商业地位的树立，是离不开卢屋村的。特别是清代与民国这两个时期，卢屋村的人文辉煌更是为唐江镇添了许多瑰丽的篇章。
　　从清光绪二十六年，公元1900，卢屋村人自编的《卢氏族谱》中信手翻来，卢屋村中举人、进士或当过知县以上官职者竟达72人之多，其中有数名翰林和历史上有重大影响的高官。最著名者，当数清乾隆年间恩科进士殿试三甲第三名的卢元伟。卢元伟13岁中举人时，还是个贪玩的小孩子，然人却异常聪明。传说中举后，官府来人会他，差人在村口问正在踢毽子的他：“元伟公如何找？”他机智地回答：“从前面拐弯过去，便可找到。”他随即从后门跑回家，换了整洁衣服，出来接差人。
　　20多岁中进士后，卢元伟先后任云南曲靖、东川、普洱三府知府，江苏镇江知府，广东督粮道，两广盐运司盐运使，山东、山西两省按察司按察使等要职，每任职一处，均留下显赫政绩，是当时卓有影响的一代名吏。
　　卢屋村清代出的秀才可谓无以计数，也故事绵绵。传说，卢屋村人因为普遍会读书，便在村里自己搞了个预考，只有通过村里预考者，方可参加南安府组织的秀才考试。于是，卢屋村人格外重视这村考，每当有读书人村考通过，便仿官府形式，鸣锣开道，吹吹打打迎回家，热闹非凡。
　　有一回，这情形被官府考官路过卢屋村见了，气不打一处来，觉得有辱官府威严，便在这年的秀才考试后，将凡是卢姓考生的试卷全部扔在蚊帐顶上，不预批改。岂料，正当即将公榜之际，一场天火将改了的试卷全部毁于一旦，考官气得七窍生烟，一病不起，众人请示如何处置此事，他只好叹了一口气，指了指自己的蚊帐顶，说就从这批试卷中录取吧。结果，这年秀才考试考中者全部是卢屋村人。这事，让卢屋村名声真正大噪天下，也让卢屋村人激动了许多年。
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（卢屋村房屋中的木雕）
　　卢屋村，因为它的人文内容、儒家思想的深重，也因为它也出过国民党的将军，文革时期曾受到破坏，卢氏祠堂硬生生地成了家具工厂。现在都已经恢复了。面对近7米阔的天井、10余米高的厅堂、一人环抱的巨柱，面对数百年前便有着先进功能的推拉式的木门，面对这虽已残缺后厅，却仍不失为赣南境内最气势壮观的家族祠堂。
　　据说，这祠堂是个庄严之地，后厅里摆满了卢氏家族历代祖先的数百块牌坊；据说，这祠堂是个热闹之地，祠堂建成后摆了整整一个月的酒席；据说，这祠堂是个迎官接官之地，从卢屋村出去应考的人，或是中考、当官的回村光宗耀祖的人，都要在这里接受村中长老代表全村人予以的祝福。
人文积淀厚重的客家名村——卢屋村（文/卢盛渊&
图/卢致融）
江西四大名镇之一的南康唐江镇，雄踞一座人文积淀厚重的客家名村――卢屋村。这里自古人文鼎盛，人才荟萃，至今遗迹颇多。光滑的鹅卵石街，高高耸立的封火砖墙，花树蓬勃的庭院，雕梁画栋的词堂，构着起一道古朴而亮丽的风景。
据史料记载，我村始祖世兴公于北宋哲宗（1085年）自遂川县龙泉乡迁居到唐江镇龙泉巷（原太平圩墟）定居（赣南卢氏族谱考证），以打渔、做手艺为生。追溯其1000年历史，与中国历史三次客家人大迁徒时间吻合，加上村里人文言语言，建筑风格和礼仪处事诸多生活习俗都具有典型的客家风情，给人一种古朴、浓郁的客家文化气息。
漫步在绿树成荫的卢屋村，在诸多古建筑群中，最具有代表的应该说是卢氏宗祠，据《赣州史话》—书记载，历史上的卢氏宗祠始建于明朝末年，至今已有370多年的历史。宗祠建筑高大，坐北朝南，分正祠、中堂、前厅三个院落，占地面积近5000平方米。室内雕作精良，设施布置十分讲究，而且冬暖夏凉。在中堂和前厅之间建有桂花池，金桂、银桂各一株，树高数丈，每当花开季节，桂子飘香，沁人心脾。在前厅大门两侧还摆放一对巨型石鼓，宗祠大门两边各竖立一根刻有麒麟的石制华表，展示了村里的祖先们击鼓为戒，精忠报国的爱国主义精神。我们现在所看到的宗祠是清光绪七年第三次重建的。前二次被毁，分别为顺治八年、咸丰六年，战乱所为，卢氏宗祠屡毁屡建，反映了卢屋村人坚忍不拨的精神。
赣南集镇头唐江，卢屋人文冠赣南，卢屋村不仅是一个千年古村，同时也是人口大村，全村卢氏人口（包括已迁出的）共有11380人，更是一个人文厚重的名村。卢屋村人自古以来崇尚读书，讲究文武之道，涌现出了不少文人武将。据《南康县志》《赣南卢氏族谱》等资料记载，卢屋村自宋、元、明、清代间共产生了进士13名，文武举人30多人，其他拨贡、庠生、廪生、登科及第者更有百余人。难怪当时有民谣：“卢屋的顶子、幸屋的品子”，这是说卢屋村读书的多，当官的也多，幸屋村的人长得漂亮。
民国时期更是把人文现象推向高潮。当时有上将二人（卢师谛上将，卢佐上将），中将一人（卢盛棻中将），少将3人（卢天鹏、卢乐尧、卢汉），特任、简任各一人，大学士20多人（到国外留学，取得学位者才能称大学士）。赣南卢氏第一次修谱（年），1946年散谱时制了上将，中将、少将、特任、简任、大学士匾各一块，匾为红漆镏金字。卢师缔上将，老同盟会员，追随孙中山先生进行推翻满清的革命，死后葬南京紫金山，卢佐上将在抗日战争为卫立煌部将（当时为中将），特任卢铸曾代理湖北省政府主席，抗日战争期间任国防最高秘书厅秘书长。
解放后村里青少年，继承前辈的优良传统，奋发有为，在科技、教育等方面做出了卓越成绩大有人在，因此具有高级工程师、硕士、博士、正副教授等职称、学位者据不完全统计有近百人。其中尤为突出者为留学英国卢钢夫妇（其妻为项明燕女士）双双获博士学位、卢钢博士发的新型火焰成像与监测技术获英国工程技术协会（IET）2006年度工程技术创新奖。卢岚女士获硕士学位，现供职国务院新闻办，还有医学博士、博师生导师许多人。在赣南历史上一个村能出之么多人才，实属罕见，如今卢元伟、卢元良进士匾仍保留完整，清朝嘉庆元年正月初一皇帝颁发的诏书石碑仍清晰可辨。卢屋村真不愧为人文积淀厚重的客家名村。
现在，党和政府非常重视卢屋村这一客家名村的建设和发展。唐江镇16个新农村建设点，其中9个就在在卢屋村，我们要利用这一强劲东风把卢屋村建设好，使卢屋村不但要恢复昔日的风采，而且要做到“生产发展，生活宽裕、乡风文明，村容整洁，管理民主”的新型社区。相信一个卢屋新村将重放光彩，再创辉煌。
国民党少将卢天鹏先生故居
卢天鹏先生的故居坐落在卢屋村新井头与沙塘里之间，占地面积约两千平方米，大门前有五级石阶，前院有对称金鱼池，硕大的门周围，宽厚的青地砖，上厅正梁有两个燕子窝。
屋有二厅六院，直进三栋，分上厅、中厅、下厅。厅上雕梁画凤，门窗木雕格子花卉吉祥物，一切显得相当气魄。正厅的侧面又有横屋、侧厅等、住宅前、后、左、右又有六个院子，占地近千平方米。
卢天鹏先生的故居，是二百多年前卢起华先生建造。墙上的青砖刻有姓名，当年卢起华先生费了心血建造这一宏伟住宅。以后先生将此住宅卖给上犹营前蔡氏，蔡氏住了数年，总觉天时地利不佳，居住不发，又将房子转卖给卢氏，这个卢氏就是卢天鹏的先生的祖父。卢天鹏先生祖父买回之后，进行了一翻改造，首先将原来的大门由坐北朝南改成座东向西，并且扭了朝向，将原来的“封火墙”又叫“燕尾墙”升高了一米多，还把大门前的池塘填了一半多，变成了大门前的前院，池塘上的拱桥拆除了，前院的下面修了一条路。传说填了塘面后，新井头的古井里嗡嗡作响，说是切断了龙脉，村民请了道士做法事，画了一道符，放在井里，从此后，古井嗡嗡的响声就停止了。每年洗井时都要把符捞起，洗好井后，在放入井中。
卢天鹏先生故居目前是卢屋村中保存得最完好的古宅之一。上世纪八十年代先生曾二次回乡探视，拜祭祖宗，他曾在旧宅大门前院踱一回步，看到旧宅保存得完好，内心感到欣慰，又因土改时将旧宅分给9户贫民，而喂一喂金鱼的愿望却成了难以实现的旧梦。
老井头古井简介
老井头的古井有一千多年的历史，有卢屋村人的集居，就有了老井头古井。最初古井只是一个取水的深坑，周围建有一节一节的长条石码头，村民沿着阶梯一步一步到井里取水。以后村庄兴旺了，取水人多了，发现这种形式的井不卫生，效率低，经过村民讨论，改变成现在的吊井形式，于是村民筹集资金，请石匠、泥水匠新建吊井。吊井底部用兴国红石砌成，用青砖圈积而上，井沿用青石砌成。吊井水源充足，渗水大，每当上犹江涨水时，井水水位高，用扁担钩桶即可吊水。千余年来，此井从未淹死人，令人惊奇。
解放后，镇反、抗美援朝时期，为了防止敌人投毒，古井日夜被民兵保护。民兵手持梭镖，站岗放哨，积极性很高，因为广大人民群众，拥护党，拥护红色政权，人心所向。
枣子树下侍郎师汪故居
漫步卢屋村，在绿树环绕的古村落，明清建筑随处可见。在距离卢屋村社区居委会约200米的枣子树下，矗立着一座极具明清建筑风格的豪宅，这就是清朝末年大户卢师汪的民宅。
卢师汪清朝翰林院待诏晋赠修侍郎，育有五子。三子卢咸造（号子端），继承其父文才，东渡日本留学，毕业于日本早稻田大学法律系。卢咸造经营有方，家产及这栋豪宅落入其名下。
豪宅极其雄伟，高高的燕尾风火墙，直指云天，表现了大户人家的殷实富足。该房直进三棟，分上厅、中厅、下厅，在厅与厅之间有东西厢房，厢房门都有雕刻的精致的花板，中间天井屋椽都装有铝皮铸錫排水管，上有铜铃，微风吹过，铃声叮叮噹噹，颇具诗情画意。
在这座豪宅后面还有后花园，院内有平房、亭台，是子弟们读书游乐场所，房前有很大的草坪。1933年红军在这棟房子住过，并在墙上写有“武装保卫苏维埃”的大幅标语，并在草地上出操训练。解放后，人民解放军也在这里驻扎过，并在大门两侧写有“抗美援朝保家卫国”的标语，并在草坪上出操。解放军组织文艺表演，扭秧歌，锣鼓喧天，好不热闹。1951年元旦，大门两侧写了一副对联，我们今天还记忆犹新，对联是：“外强中干美帝是只纸老虎；同仇敌忾中苏力量大如山”。这营造了当时我们全国人民一种一致对外（抗美援朝）的爱国主义精神。
今天这棟房子回到人民手中，房子分给了村里贫穷无房的居民，现在这块草坪又建起了休闲中心。我们相信，这棟豪宅在和谐社会将恢复它昔日的风采，将变得更加漂亮，更加婀娜多姿。
人才辈出的圣地――笃庆堂
笃庆堂坐落在新井头与下店之间，坐北朝南，是纪念九世祖卢相丝之专祠。它建于清乾隆癸亥年（1736年）。专祠直进二栋，长六丈五尺，宽三丈一尺七寸。专祠青砖瓦房，两侧青砖筑成“封火燕尾墙”，数丈之高，气派庄重。大门门框用兴国红石砌成，门楼上镶有一块红石刻成的横匾：“敬池公祠”。上下厅之间，是客家人建筑特有的“天井”，很讲究排水、采光、蓄风、调节冬夏气温，营造风水，“天井”地下面的暗沟直通外面的池塘。
卢相丝又名卢敬池，生于明朝万历丙子年，殁于清顺治丁亥年。他有五子，其中三子卢永教、四子卢永敏后辈中出了不少显赫人物，尤其以清朝、民国时期为辉煌。清朝有：来颚、大川、大辑、镇苑、鼎峋、鼎昭、鼎智等人，事业发达，其中卢镇苑中乾隆三十四年己丑年殿试三甲探花，任吏部文选司员外部钦占吏部额外主事。卢鼎昭清道光辛丑年武进士，任官兰翎侍卫銮仪卫行走。卢鼎智任四川生汶川、宜宾等县知县，任《南康县志》六修撰修。卢大川博学多才，任福建同安考试官，著有《双平集》，任三修《南康县志》协修主编。民国时期有追随孙中山先生的卢师谛上将，有抗日战争中立过战功的卢佐上将。文官中有代理湖北省主席卢铸，卢铸抗日战争中任军事委员会秘书长、国防最高委员会秘书厅秘书长，以后有人国民政府资政等职。笃庆堂的后裔出国留学者有十余人。卢师撰毕业于早稻田大学，卢铸学成于早稻田大学政治博士，卢同馧是美国俄亥俄州州立大学文科硕士。卢威造，日本早稻田大学法律本科毕业。解放后，卢钢夫妇留学英国，双双获得博士学位。卢钢博士研发“新型火焰成像与监测技术”，荣获2006工程技术协会年度工程技术创新奖。
笃庆堂师人才辈出的圣地，它为卢屋村造就了人才辉煌的一页，更为唐江镇增添了许多瑰丽的篇章。
人杰地灵的宝善堂
宝善堂坐落于村中亦敬堂前面，荣恩堂右侧，为纪念十世祖卢永教之专祠。专祠坐北朝南，直进二栋，总面积约有二千平方米、专祠前面有空坪，约五百平方米。
专祠分上厅、中厅、门楼三部分，上厅中央有舞台，两侧是书房，上厅前沿有二根六角形的石柱，表明卢氏子孙能顶天立地。上厅和中厅之间是客家人特有的“天井”。赣南客家人对“天井”很讲究，既便于排水，有讲究采光，正午的光线，要照耀着上厅的神台上，同时又利于蓄风、调节冬夏的气温。“天井”的暗沟直通屋外的水溏。
中厅的前面，立有二根六角形的红色石柱，于上厅二根石柱，寓意为“四平八稳，顶天立地”。中厅前面又一块空坪，摆放几盆鲜花，迎接客人，莫说自家客家人回归故里，偶遇路人，也热情款待，不求回报。中厅与门楼之间的两侧是厢房，厢房的门壁上雕梁画栋，做工精细，是清代能工巧匠的杰作。
卢永教又名卢觉宇，出生于明代万历壬子年，殁于清代康熙癸丑年。专祠因咸丰甲寅失火被毁，乙卯年重建。专祠青砖瓦房，建筑宏伟，门框用红石砌成，门楼上中央用红石雕刻成一块横匾，刻有“觉宇公祠”四个大字。
抗日战争胜利前后，宝善堂成为私立九江光华中学的校本部，培育了一批人才。
卢永教的子孙后裔中，人才辈出。清朝有：镇苑、鼎峋、鼎昭、鼎智等人，事业发达，其中卢镇苑中乾隆三十四年己丑年殿试三甲探花，任吏部文选司员外部钦占吏部额外主事。卢鼎昭清道光辛丑年武进士，任官兰翎侍卫銮仪卫行走。卢鼎智任四川生汶川、宜宾等县知县，任《南康县志》六修撰修。卢大川博学多才，任福建同安考试官，著有《双平集》，任三修《南康县志》协修。民国时期有追随孙中山先生的卢师谛上将，病故后葬于南京紫金山下。卢佐上将在抗日战争中立过战功的。文官中有代理湖北省主席卢铸，卢铸抗日战争中任军事委员会秘书长、国防最高委员会秘书厅秘书长，以后有人国民政府资政等职。笃庆堂的后裔出国留学者有十余人。卢师撰毕业于早稻田大学，卢铸学成早稻田大学政治博士，卢同馧是美国俄亥俄州州立大学文科硕士。卢威造，日本早稻田大学法律本科毕业。解放后，卢钢夫妇留学英国，双双获得博士学位。卢钢博士研发“新型火焰成像与监测技术”，荣获2006年英国工程技术协会年度工程技术创新奖。
宝善堂是人杰地灵的宝地，造就了一代又一代的栋梁之才。
景孟公旧居
在卢屋村的上屋坪，屹立着一座客家古民居，这座古民居青砖灰瓦，虽然历史悠久，但还是很雄伟的挺立着。高高的风火墙，平添了几分挺拔，房子的门窗都用兴国红石建造，传说每一块青砖都经过手工打磨，说明
该房原主人多么重视盖房的建筑。
这座客家古民居，坐北朝南，分正栋和侧屋。正栋分上厅、下厅。上下厅之间各有厢房两个。正栋周围为砖墙，中间为屏风板和木柱，这样可以使房子使用面积更宽阔一些。该房原建筑计划正栋，左右各建侧屋一排，由于东边没有购买到土地，所以只建了西边侧屋。正栋前面建有一扇精工细作的墙，为房子增加了许多光彩。墙上雕刻了字画，字为“慎脩思永”，画为四幅，在文化大革命的动乱年代当“四旧”破坏了，我们也无法寻找壁画的故事了。
我们查阅“赣南卢氏宗谱”，该房为一世祖受海公十二世孙卢景孟所建。卢景孟生于康熙末年，殁于嘉庆初年，因此房屋建于清乾隆中期，到现在已有300多年的历史了。卢景孟清监生，娶了四个老婆，他们为他生了四个儿子。这四个儿子为士勣、士经、士绍、士纪，除了老大外，其余三个儿子都为清监生，也就是有功名的。
据“赣南卢氏族谱”载，该房为“承啟堂”，直深为三丈九尺，横阔“四丈四尺折合平方米计算，约200平方米。”
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原名馀庆堂，为十一世祖来宾公专祠，日久坍塌，清道光丙午年来宾公、来鹄公两房子孙捐银重建，公议后改为永敷公专祠（十世祖）。
专祠座南向北，直进二栋，长六丈七尺五寸，横宽三丈三尺三寸，前至大路，后知塘堪。现在环村公路旁。
在沙塘里的红棚栏内，为纪念十一世祖来泰公之专祠，坐西向东，专祠直进二栋，长五丈六尺六寸，前横阔二丈五尺二寸，后宽二丈三尺一寸。专祠前面有余坪一块，长三丈九尺五寸，右边有厨房一栋，厨房前有余坪一块。
泰开堂份上厅、下厅，上下厅之间为“天井”。厅上门壁雕作精良，下厅前有二根兴国红石石柱，意为顶天立地。
泰开堂的后裔中，清代中期出了十二个万元户（家有银元万个以上），他们建造乐卢屋村中的“村中之村”。“村中村”总面积越有二三万平方米，前面有红棚栏，后面有白棚栏，村中村里有红白喜事都要通过红棚栏。泰开堂的后裔中，在“村中村”建造了数十栋住宅，其中有二栋住宅保存完整，室内雕作精良，营造出大气，秀气、文气的气氛。
另外，还建造了马厮，上面住人，下面关马。马厩光线差，阴暗，以后被人们称为“阴间”。
泰开堂的后裔多以经商为生，精明能干，善于经营，积累了丰厚的家产。他们财运大发，人丁兴旺，现散居在村中多处角落。
在攀桂堂右前面正对保善堂，畏十二世祖大俨公之专祠，直进二栋，深长六丈二尺，横阔四丈八尺四寸。大俨公系廷宣公七世孙。
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