您好，分享的企鹅
男子清晨坠楼落在石棉瓦棚顶 棚顶压破人受伤
西部网-陕西新闻网
　　 西部网讯（陕西广播电视台《第一新闻》）今天（6月27日）清晨5点多，安康火车站对面一宾馆发生惊险一幕。一名年轻男子坠楼后，落在宾馆临时搭建的一处石棉瓦棚顶上，棚顶顿时被压破，而躺在破损棚顶上的男子，随时都有再次掉落的危险。　　 最先发现男子坠楼的是宾馆的一名工作人员。　　 宾馆工作人员：不知道（从几层掉下来的），我光听到“嗵”的一声，我赶快下来了就。　　 男子掉落在一层高棚顶的中间位置，巨大的冲击力，使石棉瓦棚顶顿时破损，躺在棚顶上的男子，稍有痛苦的挣扎扭动，都有可能受到破损石棉瓦的二次伤害。　　 消防队员：你这（石棉瓦棚）下面是空的？　　 宾馆工作人员：空的，空的。　　 如果石棉瓦彻底破裂，男子就会有再次坠落的危险。现场的救援人员决定，由一名消防队员在棚内从下方拖住男子，做好保护。　　 安康市汉滨区消防中队指导员宁启明：再往前走，再往前走，在那个上面，两个手，两个手托着，对，　　 另外三名消防队员相互配合，利用二节拉梯上到棚顶位置对被困者进行营救。为了尽量不触及男子受伤较重一侧的身体，消防队员反复调整位置、姿势后，成功将受伤男子从棚顶抱下，而此时能清楚地看到，坠楼男子面部满是血迹，等待在一旁的医护人员将其送往医院进行救治。　　 据现场的民警介绍，男子坠楼的时间大概在清晨五点左右。该男子今年27岁，从外地坐火车来到安康后，便来到火车站对面的这家宾馆，但并未登记入住。据该男子讲，来到楼上一处窗户边时，想试试自己的胆量，便在窗边做危险动作，不慎失去平衡坠楼，但他自己给警方也讲不清楚到底是从几楼坠落的，目前该男子仍在医院接受治疗。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
相关阅读：
乘客被送医院。
看过本文的人还看了
大秦网官方微信，更懂城市更懂你
陕西地界最全娱乐消息全知道
打造陕西最有影响力的美食平台
读完这篇文章后，您心情如何？
[责任编辑：liyuliu]
热门搜索：
这个春天，衬衫绝对是最当红的单品之一，尤其是清爽的天空蓝衬衫更是刷遍了朋友圈！眼看...<a title="详细"
Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved因土地纠纷对方破坏了我家田界中的石板价值1000元人民币。我爸回家看到气氛的把对方的一个简易棚破坏_百度知道
因土地纠纷对方破坏了我家田界中的石板价值1000元人民币。我爸回家看到气氛的把对方的一个简易棚破坏
派出所会怎么处罚?我爸够的成破坏他人财产要拘留吗。我爸回家看到气氛的把对方的一个简易棚破坏了十几片石棉瓦价值100元人币，后来对方又把我家的房屋瓦片破坏了400片左右价值200元。现在派出所第一次调解对方占势欺人因为镇长是他亲戚，就是一分钱不赔偿也不赔理认错，还有猪拦也被挖了个2平方米的洞。后来我家报案了因土地纠纷对方破坏了我家田界中的石板价值1000元人民币
提问者采纳
不过对方违法比较严重一些，可能会给予对方行政拘留和罚款，派出所只有调解权，如果派出所要行政处罚的话。至于民事赔偿部分，行政拘留的可能性不大，对方被处罚也要严厉一些，但有可能会处于罚款，但你爸因为违法情节比较轻微，调解不成，可以向法院起诉本案中双方的做法都违反法律
可派出所人说如果调解不成双都要拘留，我想应该是派出所故意说的，还是明帮对方，给我想想法对方情结严重应该拘留，
这种情况有可能是派出所为达成调解而故意说的，但也不能排除其徇私枉法，滥用职权可能。
派出所在调解时本人是冲当中间人，单时我方是叫对方赔个道理费500元了事算了，可派出所人说对方不同意，要么对方互不追究，要么双都去拘留。可我认为你派出所如果两也一样是可以裁一下叫对方赔300元或是100元总可以，可派出所只是说对方不同意，
调解不成，可以向法院起诉
问题是我怕老爸61岁了，作为儿子怕他也要拘留5天，
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
其他类似问题
为您推荐：
土地纠纷的相关知识
其他2条回答
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁如何修补石棉瓦_百度知道
如何修补石棉瓦
石棉瓦房顶漏水，整个房顶都要用石棉瓦的话，用砖或者木梁做框架，带点坡度把石棉瓦扑在上面就可以了；房顶漏水修补小贴士：处理屋顶需夏天高温季节，热膨胀达到峰值为最佳。现在只能是加盖隔热层。具体造价要测算，如部分材料能自己解决，相应成本要低些，如椽、柃、瓦、砖等主要材料。
其他类似问题
为您推荐：
石棉致癌 。
挖个坑把你的瓦埋了 。 看哪里有桥洞 你就搬过去住
石棉瓦的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁&第03版 三峡地理
第01版 : 综合新闻第02版 : 三峡地理第03版 : 三峡地理第04版 : 三峡地理第05版 : 三峡地理第06版 : 三峡风第07版 : 广告第08版 : 三游洞第09版 : 品书香第10版 : 生活秀第11版 : 周讯第12版 : 开心坊第13版 : 夕阳红第14版 : 娱乐星闻第15版 : 广告第16版 : 体坛风云第17版 : 天下纵览第18版 : 天下聚焦第19版 : 福彩天地第20版 : 天下情感第21版 : 天下故事第22版 : 天下时局第封二版 : 今日关注第封一版 : 封面
?土地老爷也分贫富 有钱住瓦屋，
土地老爷也分贫富 有钱住瓦屋，没钱顶破缸
&&&&三峡晚报讯&记者方龄皖&赵宽/文记者朱敏/图　　&&&&鲁迅笔下的土谷祠，在宜昌叫土地庙，形制要小得多。但它们承载的偶像意义却是一样的，保风调雨顺和一方平安，也抚慰百姓心头的伤痛。&&&&5月11日和12日，我们在长阳博物馆工作人员卢磊带领下，在长阳与7座小土地庙相遇，之前的文物普查中，在当地至少发现了几十处这样的土地庙。他们大多只是一块墓碑大小，根据修建乡民的贫富，规制材质不尽相同，有钱的是青石瓦屋，没钱的几块土坯砖一垒，也就是那么个意思。作为“基层的神明”，他们多居于田间，和乡民的房舍为邻，分享人间烟火，在年节时享受祭拜和礼供。“农家祭酒非别事，只望五谷得丰登。”在农耕时代，人们无法挣脱对土地的依附，面朝黄土背朝天，实诚地耕作，得“靠天吃饭”。在这种无助和无奈的现实下，编织出一个神道系统。如今，没有乡民会因为土地歉收去寻找土地神帮忙，因为有了农药化肥和现代科技。&&&&土地庙的存在，有其独特的意义，至少可为乡民贫乏的精神世界提供一点点慰藉，依然能给人地之间提供某种持续凝聚力。　　5月12日，长阳鸭子口乡后浪沱村三组，村民陈翠蓉领着我们去山上找土地庙。　　长阳博物馆工作人员卢磊向我们讲述土地庙的情况。我嫁到这里这么多年，一次都没来拜过　　　　5月11日下午，长阳贺家坪镇中岭村，一个叫垭沟的地方，朗天丽日，空气好得让人想欢呼，有风拂过，摇动已经丰满的树冠，阳光在树叶上翻飞，不冷不热的，初夏真是好啊。&&&&熊小红正在公路旁苞谷地里除草，前一天夜里刚下过暴雨，地里的土有点稀，她的裤脚上糊满了泥巴。&&&&向她打听附近一座土地亩的具体位置，“知道，知道。”她从地里上来，向屋里丈夫喊，“我带他们去一哈哈，不要一会儿就回来。”熊的丈夫身体不好，只能做些轻巧活，孩子都打工去了，屋里屋外的都得她一人照应。她在房前的路边种上了厚朴苗，叶片肥大，又细又高，“这是中药材，长大了割树皮卖。”&&&&这座小庙在秦立桂家老屋后，三层塔式建筑，高约丈许，一层的塔内供有土地公和土地婆，还摆着个旅游品市场买来的泛着金光的伟人像，“混搭”风格反映着乡民朴素的信仰和情感。小庙前窄窄的供台上，摆着一个小香炉，里面积有烧剩的香梗和香烛，但都是陈迹，可以看出这里香火稀落。&&&&熊小红说，“这是过年时秦家人来祭拜的，我嫁到这里这么多年，一次都没来拜过。”&&&&土地神源于远古时期人们对土地权属的崇拜。土地载万物，又生养万物，作为农耕文明的古国，中国人从君到民，历来尊天亲地而奉祀土地。《汉书?五行志》称：“旧制，二十五家为一社。”所谓社，就是地方最小的行政单位，以社为单位供奉的土地神又叫“社神”，为管理本乡本土最低级的小神，所以有调侃称，土地神是“村长”，比城隍还小一级。在《西游记》中，孙悟空从不把土地爷当干部，呼来喝去。&&&&在乡间，土地庙由百姓筹资集款修建，更多的连屋都没有，只是在街边路角，用砖石搭建一个简陋的神龛，安置偶像便称为土地庙。一些贫困的小村落，甚至只用一只瓦缸，将缸近口处敲成长方口，倒覆于地上，将土地神牌位供奉于内，权充土地神的祠堂。因此有句俗话“土地老爷本姓张，有钱住瓦屋，没钱顶破缸。”在我们的寻访中，虽未见用破缸做庙祠的，但在大堰乡大堰村一组，当地村民竖起一个石磙，在上面码了几块红砖，铺上石棉瓦，就算是一个土地庙，比破缸也好不到哪里去。长阳可能有五六十座这样的土地小庙，但我们只采集了20多座　　　　卢磊上一次来，是2009年第三次文物普查的时候，当时土地庙被荆棘和杂木完全包围了，他和馆长罗建平带了把砍刀，把周边枝桠砍去才得以靠近。当时的测量显示，这座土地庙通高为4.45米，基座边长为1.4米。现在这里弄得这么干净，所有杂木都清理光了，通透有序，令卢磊很意外。&&&&“都是婆婆弄的，她每隔几天就清理一下。”秦立桂50岁，她的婆婆马永春已经85岁，一个人住在老屋里，与土地庙仅几十步之遥，老人现在是这所小庙的义务守庙人，养了只大黄狗，用铁链拴在庙旁的树下，见人就吠，凶得狠。我们想和老人交流一下，但老人的耳朵聋了，怎么喊也听不见。&&&&土地庙作为一种乡土社会的遗存，在“文革”中大多作为“四旧”被毁了，现在长阳的土地庙多为分田到户时村民复建的。因身份的卑微和修建的随意，之前，土地庙这种乡野的东西，一直被文物部门忽略，直到第三次文物普查时，罗建平把这些乡间小庙列进普查范围，一一寻访，测量，并载入文物册簿，“其在建筑、文化上的特色和贮存的信息很丰富，长阳可能有五六十座这样的小庙，但我们只采集了20多座。”&&&&土地庙一层的门呈方形，二、三层则是拱形。卢磊介绍，一层叫圭形门，上面叫拱形门。一层正面的柱刻写道，“土质连年遭剥削，地方何日得安宁。”显然，这是建庙者对土地神之前的表现不满。&&&&此前，罗建平在他的办公室受访时告诉我们，这是长阳目前发现最大、保存最完好的土地庙，也最年轻，建于民国二年，青石材质，做工考究。这也是我们此次寻访遇到的第一座土地庙，罗建平强烈推荐我们一定要先看这座土地庙。在后来的寻访中，我们发现，它确是奢华的，堪称土地庙里的别墅。&&&&这座土庙的建造者是一位名为邹茂培的乡绅，早过世了，葬在秦立桂家新屋后面。秦带我们穿过一段林子去看了，要比他建的土地庙奢华得多，墓室阔大，占地近百平米，“过去还有围栏，‘文革’中被拆了。”墓志铭刻有邹的生平和奋斗史，大意是说邹公出身贫寒，没有“拼爹”，不是靠祖上福荫，而是靠个人努力发家，成就了一番事业。不过，邹茂培之后，当地邹姓这一支却人丁不旺，“他家没有后人在这儿了。”这里的村民对土地庙祭祀更隆重一些，也更虔诚一些　　　　当天，因为长阳正在进行道路改造，县境内多条主干道封闭施工，我们由贺家坪经火烧坪、资丘，翻山越岭穿行了三四个小时才绕到鸭子口乡。此前的文物普查中，罗建平发现这里的土地庙相对集中，是个土地庙群，“仅后浪沱村就有七八座。”&&&&因为时间的关系，当天上午我们只看了其中的四座，它们集中位于齐头山下一个叫后冲的地方，大多一米见方，形制简陋，青石筑成，里面塞进去一个木雕或石雕的土地公、土地婆。因为之前被砸烂和拆毁过，这些小庙有的缺了顶，有的破损了，留下一块伤疤。它们的年代集中于清代，最早的是乾隆年间的，晚的在光绪年间，每一座土地庙多是某个家族修建的，村民大多能从家族史中，上溯出土地庙的修建者是哪一辈先人。&&&&这里的村民对土地庙祭祀更隆重一些，也更虔诚一些，还留有很多的乡间传统。75岁的李作秀门前就有一座土地庙，她说，不光逢年过节去祭祀土地老爷，平时小孩受吓了，也会到土地庙这里“叫魂”。村民刘进宜家将祖传的家神摆在堂屋正上方，“祖传下来的，镇宅用，好多人来买，我们不卖。”&&&&5月11日下午，我们坐轮渡跨过清江，经都镇湾去大堰乡，路边的风景一晃而过，卢磊突然喊，“停一下，停一下。”一户人家的菜地里居然有个土垒的小屋，不注意还以为是个鸡舍，但里面摆有神龛，是一个现代版的土地庙。这个土地庙“麻雀虽小，五脏俱全”，完全是微缩版的房屋了。&&&&此次寻访中，我们所看到的土地庙仅有7个，对它们曾经庞大的存在来说，只是惊鸿一瞥。&&&&之前，我们联系长阳宣传部做这期选题，副部长杜强有些担心，“会不会被认为是封建迷信？”&&&&罗建平认为，这些历史遗落下来的古代土地庙群，除了沟通人与土地之间的天然情感外，也是重要文物，古代社会的很多信息，应该被关注，得到足够的重视。