开什么样的店子投资比较少，又不会亏本呢。我有一个免费的门面。在大学食堂对面，有点偏，但是资金比较紧_百度知道
开什么样的店子投资比较少，又不会亏本呢。我有一个免费的门面。在大学食堂对面，有点偏，但是资金比较紧
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动漫店的消费群体主要针对的是5-30岁的学生及年轻人群体。这部分人爱好动漫，同时具备一定的消费能力。开在大学里正好不过，动漫店不仅有新奇实用的动漫周边产品，还有时尚个性的动漫DIY创意制作，动漫COSPLAY摄影写真和精美的动漫服装道旦哗测狙爻缴诧斜超铆具，这些正是现在年轻人最青睐和追求的东西。推荐关注动漫加盟店，祝好运。
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什么地方，南方的话建议开个水吧，或者小卖部，都可以
水吧是什么啊？
喝水聊天的地方
天地无极上取下炸网吧，
买春卷啊！
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出门在外也不愁有店面 不知道该做什么生意好 ，人流量还可以。_百度知道
有店面 不知道该做什么生意好 ，人流量还可以。
我有更好的答案
适合什么就着重的去了解、人面公仔等、有创意才得到认可，比如现在diy店的diy服装、diy马克杯，不管做什么，因为时尚看看自己对什么比较有兴趣，还是找个好方向。还可以动手体验制作的乐趣。现在是个创新的时代、新颖
农贸市场的门面，首先你要想一想，什么是这么多人中，大部分家庭都会需要的，而且竞争性比较小的。能做到这一点，你生意一定不断，效益就不用说了。一天纯收入1000不夸张。
因为我不做店面，就是流动卖，一上午的收入都跟这差不多。
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& 写作素材专辑(168)
写作素材专辑(168)
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写作素材专辑(168)&& １、利息&& 某校某年级某班一差生在期中考试时，语文只得了59分。差生十分着急，怕回家屁股又要受罪。&& 怎么办呢?差生急中生智，想了一个办法。他找到语文老师：“老师，请给我的作文加1分吧，就1分，求您啦！”“我可以把你的成绩改为60分。”老师说。差生一听，高兴极了，但老师接着说：“不过，你可要想好，加的1分是老师借给你的。东西不能白借，要还利息的，借1还10，期终考试，我会从你的考分中扣下10分，你愿意吗?”&& 差生迟疑了一下。终于答应。期终考试，差生语文得81分，老师扣下10分，净剩71分。想想看，即使集合世界上所有的高利贷者，又有哪一个能和、敢和我们这位老师比胆略、比效益呢?&& && ２、花钱的秘密&& 一位经济学家和一位心理学家出国归来谈感想。&& 心理学家说：我发现，别看老外比我们挣得多，富得多，却比我们抠门儿得多。比如，他们请客，除了一杯酒，没两个菜，所以只好端着酒杯走来走去。&& 经济学家说：我经过一番对比考察，发现这花钱是有规律的——花自己的钱办自己的事，既讲节约又讲效果；花自己的钱办别人的事，只讲节约不讲效果；花别人的钱办自己的事，不讲节约只讲效果；花别人的钱办别人的事，既不讲节约又不讲效果。&& 心理学家一听，点点头：有道理。难怪我们浪费那么大，感情是有些人花公家的钱办公家的事、花公家的钱办自己的事，就使劲地花！一个小工程，预算出那么多钱，到了后来还超支一大堆；公款吃喝，一年多得惊人！老外都是花自己的钱办自己的事，所以要节约，要抠门儿。&& 经济学家：我们这次出国，当地的两个副总裁请我们吃饭，却一反常规，没几个人，一下要了十几个菜，而且专挑价钱高的；最后剩了不少，全让他俩打包带回去给太太们了。我一打听，原来这顿饭是他俩出面，由总裁买单！&& && ３、简单的精彩&& 一次，地质考察队在大山里发现了一处罕见的山洞。洞内地形非常曲折复杂，大洞套小洞，小洞又连着大洞，变化无穷，宽大深远至极，还有深潭和峭壁，甚为奇险。此事一经曝光便引起无数探险者强烈的征服欲。&& 每隔一段时间便有慕名而来的探险者，但是进洞后安全返回的少之又少。即便出得洞来，多半都是半途而废，更没有人探得过它的尽头。于是，人们便为该洞取名“死亡谷”，渐渐地前来探险的人少了，却留下了一些恐怖的传说。&& 正当此事就要归于平静时，一位从未上过学，也没探过险的当地农民却深入“死亡谷”18天，终于找到了洞的尽头，并安全返回洞口。人们为之震惊，一时间议论纷纷。更有许多人对此嗤之以鼻，不敢相信。&& 许多媒体记者采访这位农民的秘诀时，他说了一个看似简单而笨拙的办法：“我只是找了一根长而结实的绳子，把它的一头牢牢地拴在裤带上，另一头拴在洞口一棵树干上，然后带上些自制的食物，不慌不忙地探寻。返回时顺着这根绳子，很快就走了出来。”有时，最简单的便是最精彩的。&& && ４、绳子&& 一位朋友给我发来一篇文章，让我回味许久。&& 有个登山队员经过多年的筹备，准备一人独自挑战一个高峰。在不断攀登的过程中，他忘了白天黑夜，忽然间周围的一切看不见了。四周都是黑漆漆的一片。即使如此，这位登山者仍然继续不断地向上攀爬着。可是，就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，他不断地下坠着……当他一心一意地想着此刻死亡是在如何快速地接近他时，突然间，他感到系在腰间的绳子重重地拉住了他。他整个人被吊在半空中，而那根绳子是唯一拉住他的东西。在这种上不着天下不着地求助无门的景况中，他一点办法也没有。&& 一阵短暂的思考后，登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。第二天搜救队发现了一个冻得僵硬的登山者遗体。他的尸体挂在一根绳子上，他的手也紧紧地抓着那根绳子……而他所在的位置距离地面仅仅只有一米的地方。&& 其实生活中的我们何尝不像这个登山队员一样，往往更看重也更愿意相信的是手中的这根绳子呢?&& && ５、天平的珐玛&& 有这样一则幽默：一个面包师一直从他隔壁的一个农民那儿购买黄油。有一天，他觉得本应是3磅的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每回都分量不足。他特别生气，便开始向执法机关提起诉讼。事情闹到了法官那里。&& “您没有天平吗?”法官问农民。“有哇，法官先生，我有一架天平。”农民回答道。“有很准的砝码吗?”“没有，法官先生。我不需要砝码。”“没有砝码，那你怎么称黄油呢?”“这好办，”农民回答说，“你瞧，就在面包师从我这儿买黄油的这段时间里，我也一直买他的面包。我总是要同样重量的面包。每次这些面包就作为称黄油的砝码。如果砝码不准，那就不是我的过错，而是他的过错了。”于是法官判定农民无罪，而面包师不得不承担诉讼费用。&& && ６、容纳&& 人们讲述了越战结束后一个美国士兵的故事——&& 他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话。“爸爸，妈妈，我要回家了牎但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”“当然可以。”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”“有些事必须告诉你们”，儿子继续说，“他在战斗中受了重伤，他踩着一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”“我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。“孩子”，父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是赶快回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”就在这个时候，儿子挂上了电话。&& 父母再也没有得到他们儿子的消息。然而几天后，他们接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而亡，警察局认为是自杀。&& 悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。&& && ７、美国民谣中的钉子&& 钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。&& 这是美国学者维纳编著的民谣：古代某国，飞马传书，因马掌缺了一个钉子，造成马掌脱落，战马仆倒，战士摔死，信未送到，战争失败，最终导致了国家灭亡。&& 谁能想到，导致国家灭亡的竟是一颗小小的钉子牽而正是一颗小小的钉子，造成了一系列的连锁反应，其结局是惨重的。总结许多事故，大都是因为对小隐患重视程度不够，疏于管理，没有及时处理，从而埋下了定时炸弹；一旦条件成熟，就会发生连锁反应，造成不可挽回的损失。&& && ８、不同的智慧&& 有一个中国留学生去美国超市买东西，一共买了价值10美元46美分的东西。他走到收银台，拿出一张20美元的钞票和46美分的硬币，希望收银小姐找回10美元，收银小姐先是迷惑不解，然后恍然大悟，把20美元的钞票收进收银机，然后找回9美元54美分，再加上46美分的硬币一起给了留学生。&& 在失重条件下，普通的自来水笔是不能书写的。美国人经过大量实验，发明了一种可以在宇宙飞船上让宇航员使用的自来水笔，笔里面有一台微型泵。苏联人碰到了同样的问题，他们提出了不同的解决办法——用铅笔牎。&& && ９、一个人的六字秘诀&& 30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你前半生受用。”&& 30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，回到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个字：不要悔。&& && １０、人性的特点&& 美国一所大学的社会学教授，做了这样一个实验。他要求学生们在下面的三种情况下，选择其中的一种进行捐钱援助。一是非洲中部遭遇严重旱灾，许多人正面临死亡的威胁。二是大学中一名成绩优异的学生，因为无力负担学费，已处于无法继续学习的困境。三是购置一部复印机，放在系办公室里供学生们使用。&& 结果有百分之八十五的学生选择捐钱买复印机；有百分之十二的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业；只有百分之三选择捐钱援助非洲的难民。&& 这个实验一方面说明每个学生都程度不同地关心他人的困难，愿意给予帮助；另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。&& 无私奉献是高尚的。但是，对更关心自己切身利益的选择，也不能简单地全盘否定，其中也有积极因素。明白人性的这个特点，并妥善地加以引导，可以成全许多有益的事情。 写作素材专辑(44)１、提醒自我&& 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。&& 提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生。&& && ２、名人谈“抱负”&& 不管怎样的事情，都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 —— 卢森堡&& 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚&& 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基&& 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ —— 车尔尼雪夫斯基&& 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎&& 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文&& 过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根&& 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 —— 卡耐基&& 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅&& 我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬&& 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... —— 列宁&& 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基&& 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 —— 居里夫人&& 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁&& 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫&& 宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁&& 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 —— 列宁&& 无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根&& 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴金&& 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇&& 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦&& 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马&& 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉&& 事业常成于坚忍，毁于急躁。——萨迪&& && ３、梦境&& 每天上午11点，一辆耀眼的汽车穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位主人----无人不晓的百万富翁。&& 百万富翁注意到：每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的凳子上死死盯着他住的旅馆。一天百万富翁对此发生了极大的兴趣，他要求司机停下车并走到那人的面前说：“请原谅，我真不明白你为什么每天上午都盯着我住的旅馆看。”&& “先生，”这人说：“我没钱、没家、没住宅，只得睡在这长凳上，不过，每天晚上我都梦到住进了那所旅馆。”&& 百万富翁灵机一动，洋洋得意地说：“今晚你一定如梦以偿。我将为你在旅馆租一间最好的房间并附一个月房费。”&& 几天后，百万富翁路过这人的房间，想打听一下他是否对此感到满意。然而，他出人意料地发现这人已搬出了旅馆，重新回到公园的凳子上。&& 当百万富翁问这人为什么要这样做时，他回答：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那所豪华的旅馆，真是妙不可言；一旦我睡在旅馆里，我就梦见我又回到了冷梆梆的凳子上，这梦真是可怕极了，以至完全影响了我的睡眠！”&& && ４、鹦鹉&& 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。&& 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。&& && ５、辞职&& a对b说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”&& b建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”&& a问：为什么？b说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”&& a觉得b说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。&& 再见面时b问a：现在是时机了，要跳赶快行动哦！&& a淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。&& 其实这也正是b的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。&& && ６、换个老板&& 换个老板，跟换个液化罐差不多。因为他们总是给你气受，让你上火。我还可以仿查尔斯•兰姆的笔调来上一段描绘---这是一尊莫名其妙的人物---你眼皮上的上帝---你鞋里的一颗沙砾---一朵阴沉的乌云---办公室里最不必要的装饰---只跳来跳去的癞蛤蟆，鼓鼓的肚子看来总是在生气---一种必须的罪恶。人可以不要朋友，不组家庭，但必须给自己寻一位老板，向他按时领取薪水，所以说他必须；人生而平等，生而自由，老板的存在，就是要打破这种平等，限制你的自由，说他是罪恶亦不为过。&& 我认为，古时的孟尝君可以算得上理想的老板。只要你有一把破剑和一张厚脸皮，就可以去投奔他。&& 也有今日的孟尝君。一位老板有一桩豪气干云的壮举。他倾其所有，包机抢救被毒蛇咬伤的打工者性命。这才是真正的古道热肠，比孟尝君还仁义。有这么一位老板，真是一大快事。&& 除去慷慨与仁义这两条优点之外，我认为老板还应具备更多可贵的品质。老板要是没有幽默感，就不要讲笑话。我这人对幽默敏感，往往在笑话尚未结束时就领悟到了其中的妙处；但是，对不可笑的幽默反感，会起一身鸡皮疙瘩，粒粒可数。有过这么一位老板，喜欢讲此类的笑话，我开始不笑，笑不出来。看到周围的同仁乐得不行，我才由衷大笑。慢了整整一拍。别人认为我反应迟钝。&& 因为一直没有遇着这样的老板，眼下还没换成。但我知道最终的结果，无非就是换个人对你老板着脸。手头有本《魔鬼辞典》，是这样解释老板的---老板，就是老板着脸。记得那位这讲笑话的老板，即使在讲笑话时，也是板着脸。&& && ７、选择&& 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。&& 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。&& 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”&& 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。&& && ８、表演大师&& 有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”&& 人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。&& && ９、蚂蚁先生的网恋&& 蚂蚁先生喜欢上网，其实他上网也没做其他的，只是在oicq里聊天，当然，聊天的对象大都是异性。只是到后来，蚂蚁先生碰到了某小姐，便不再与其他的mm们聊了。&& 蚂蚁先生与这位某小姐一“见”如故，在网上，真是“话逢知己千句少，只恨手少打字慢”。&& 找到感觉的蚂蚁先生知道自己喜欢上，不，应该说是爱上了那位某小姐。只是他还不知道对方是何身份。&& 蚂蚁问对方，可对方反问，你希望我是什么身份？&& 现在的动物王国里，跨“类”婚姻多得是。所以蚂蚁先生答道：什么都行，爱情能超脱一切界限。但他又迅速补充了一句：可绝对不能是人。&& 为什么？&& 人是什么东西啊？你不想想，要是我的朋友们知道我和一个人谈了恋爱，岂不笑死我？&& ---当有人自以为人时，殊不知，投在他背后的目光常常是瞧不起，甚至不屑一顾的。&& && １０、右手握左手&& 桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。&& 每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。&& 有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。&& 后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。&& 男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。&& 她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想。 写作素材专辑(116)１、没人吃的葡萄是酸的&& 说这话有些年头了，那年，西安市要评选市树，西安的各大媒体都轰轰烈烈了一回，仁者见仁，智者见智，说了好一阵子。这市树一定要体现西安地方特色，要有别于别的城市，要这要那一大堆，讨论了几十天，最后当然还是领导说了算。推举了几十种树，各有利弊，最后当选的是国槐。最重要的理由是国槐没有入选别的城市的市树，独具西安地方特色。&& 七八年过去了，当年种下的市树都己长大成材。可现在西安人才发现，将国槐选作市树是一个绝大的错误。原因是国槐太容易招病虫害。&& 国槐年年都长俗称“吊死鬼”的，学名“尺蠖”的绿色虫子。每到五六月，简直是一场灾难。满树都是那让人恶心的绿色虫子，吐着丝吊在树上，你简直不敢从树下过，一过落你一身。&& 也许，到现在西安人才悟出，国槐之所以未被别的城市选中，成为市树，是因为它抗病虫害的能力有先天的免疫缺陷。&& 西安人这才悟出：没人吃的葡萄是酸的。&& 其实也有做对的时候，比如前不久对京沪高速铁路的改造，我们就没有选择呼声极高的、曾被列为头号候选对象的磁悬浮列车，而选择了高速轮轨列车。我们的专家考察团考察的命题就是“发达国家为什么不发展磁悬浮列车？”，结论是“磁悬浮列车建造和营运的成本都太高，没有实用价值。”&& 这是一颗酸葡萄。&& 我们的牙齿逃脱了一场厄运。&& && ２、能思想的苇草&& 帕斯卡尔是一根脆弱的苇草，39岁就折断了，枯萎了。但在这短短的39年里，他提出了几何学上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定律，他创制了世界上第一台计算机，他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……科研和读书的间隙，他把他的思绪随时写在大页纸上，然后有一天，他把这些纸裁成小条，按内容归纳排列成书，这就是《帕斯卡尔思想录》。 && 他说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想……”就这样，帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。这个体弱多病的人，就像芦苇在风中打摆，但在思想中，他有着哲学家的坚定。 && 他是一位思想的斗士，毫不妥协地说出世间的一切，向我们指明人是为思想而生存的事实，“而思想的顺序则是从他自己以及从他的创造者和他的归宿而开始”。但他遗憾地看到，世人很少想到这一点，人们只是想到物质享受、娱乐、赌赛，“想着打仗，当国王，而不想什么是做国王，什么是做人”。三百多年后，这一切有什么重大的改变吗？没有。所不同的是，现代人不想打仗，不想做国王了，人们想得更多的是钱，是色，是名，是一切虚浮而功利的东西。&& 因而，我们这个世界需要哲学家和思想家来澄清一些迷惘，毕竟不是所有的人都满足于人生表面的光怪陆离和虚华。人们在想，思想是多么累人的一种生活啊，可不管它由于本性是何等的伟大，也不管它由于缺点是何等的可笑，正是它使我们有别于其他动物并持有一份尊严。 && 既然人是一根脆弱的苇草，那么思想的纤维不是可以让这苇草结实一些吗？&& && ３、财富是一种责任&& 一位百万富翁参加竞选，该职位年薪竟然只有十几万元。但富翁的解释是：财富是一种责任。他就是美国前国务卿黑格。当记者问他为什么放着百万年薪的工作不干，反而去干只有薪水微薄的国务卿，黑格笑着说：“在美国，每年挣100万美元的富翁多的是，而拿十几万年薪的国务卿只有一位。”&& 在黑格的眼里，“财富”的范围是广泛的，并不是仅仅局限于美元。有时候，对国家、社会的责任感和自我成就感也是一种人生财富。&& 微软公司总裁比尔·盖茨和妻子美琳达在1999年至2000年就向各种慈善协会捐了14.4亿元，捐款额之多让美国政府也望尘莫及，他在那一年成为世界捐款第一人。对于盖茨的捐款，不同的人有不同的理解。但是我们还是要听听盖茨自己对此的解释。盖茨说了和黑格同样的话：“财富是一种责任。”&& 这对于我们把财富理解为一种资本的观念来说，财富是一种责任的观念的提出似乎有“作秀”的滋味。这就是我们的传统思维的禁锢之处。&& 一位伟人说：“去为别人谋福利的人是伟大的人。”而许多拥有财富者却只停留在只为自己谋福利，责任感缺失，就会把黑格和盖茨这样的人视为头脑发热的人。&& && ４、宁静的真谛&& 国王拿出一大笔赏金，看谁画得出最能代表平静祥和的意境。很多画家将自己的作品送到皇宫：有黄昏的森林，有宁静的河流，有小孩在沙地上玩耍，有彩虹高挂天上，有沾了几滴露水的玫瑰花瓣。&& 有一幅画画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，也降下了冰雹和暴雨。这幅画和其他作品格格不入，不过如果仔细一看，可以看到险峻的岩石堆中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁狂风暴雨，小燕子还是蹲在窝里。&& 国王将朝臣召唤过来，将首奖颁发给这幅画的作者，他的解释是：宁静祥和，并不是要到全无噪音、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。 && && ５、活着，就是与人共存&& 法国著名思想家伏尔泰有两句格言：“笑和让别人笑”、“思考和让别人思考”。这个平民出身的启蒙者，早年受尽了权贵显赫的凌辱，蹲过巴士底监狱，流放过英伦三岛……然而这一切，都未能摧毁这个伟大的“欧洲的良心”。他战而愈强，老而弥坚。他用智慧、思考、笑声和理性为自由铺展了道路，最后亦实现了自己“消灭败类”的人生理想。这个不朽的人，尽管生前树敌甚多且不乏智者的弱点，死后却留下遗言：“宽容是什么？它是人性的特点。让我们相互原谅彼此的愚蠢吧，这是自然的第一法则。”&& 人活着，就是“与人共存”在同一个星球上。人的物质生活、精神生活都有赖于与他人的互惠互存。&& 个体中充满了社会性，人性中包含着利他性。惟有社会才是自我实现和个性发展的惟一场所；惟有置身于人类，才能坚持对人类精神价值的信念。&& 立足于这一观点上，才能使我们在看待现实人生时持有一分理性的宽容和谅解的心态，持有一种高蹈轻扬、波澜不惊的审美眼光。&& && ６、有一朵花永不凋谢&& 世界上总是有两种人，一是可敬之人，一是可爱之人。可敬之人让你生出对其品德和处世方式的崇仰，可爱之人使你产生用自己的心灵去贴近他的心灵的愿望。&& 1931年，28岁的梁宗岱在北京大学当法文系主任和教授。据萧乾回忆：当时班上有个女同学很漂亮，梁宗岱就站在她的面前讲课，她不在，课就不上了。梁宗岱的做法与高尚、庄重之类的词儿无缘，但在一个做什么事都要留心别人评价的国度，仍不乏有可爱之处。&& 格莱斯顿也是可爱的。一个夏日，牧师在布道，教徒昏昏欲睡，当时大名鼎鼎的英国首相格莱斯顿却上身挺直，专心听道。有人好奇，问他：“为什么您那么用心去听？”他笑着说：“老实说，我也很想打瞌睡。可我又想，何不用这件事来试试自己能忍耐到什么程度？以这种耐心去面对政治上的种种难题，还有什么不能解决呢？”&& 可爱之人是有趣味的。一个人生活严谨，做事有条不紊，解决问题果断，这些都可以使我们钦佩，却不足以让我们感到可爱。真正可爱的人，他的所作所为要让我们产生无比的快乐，却又不是以智力上的弱势来实现。阿q让我们觉得好笑，但如果谁要觉得他可爱，一定是自己的脑子出了毛病。只有那些智力超群而又能以非常个性化的语言、行为显示自己的“另类”的人，才能激活我们习惯于平淡、平庸的心灵。&& 世上的人千姿百态，但没有一个人不愿意别人说自己可爱，可爱是我们生命中永不凋谢的花朵，总以自己的芳香美丽伴随着我们每一个步履。当自己可爱时学会珍惜；当别人可爱时懂得呵护，这是一个人走向远方的不可缺少的前提。&& && ７、大洞小洞&& 牛顿小时候很喜欢动物。有一次，他的朋友送给他一只狗和一只猫。牛顿收到礼物非常高兴，无微不至地照料它们。为了便于狗和猫出入房间，他在门边挖了两个洞，一个大，一个小。有人问他：“你为什么要挖一大一小两个洞呢？”牛顿回答说：“狗从猫洞里能过去吗？” && 有人想抬牛顿一杠：“猫不能从狗洞里过去吗？”如果只考虑体积的大小，只要开一个大洞，猫狗共用，可以节省资源。但从“狗拿耗子多管闲事”这一俗语看，狗与猫并非亲密伙伴。会不会为争夺共同的资源（比如主人的宠爱）而成为宿敌呢？从这个角度考虑，开两个洞确有必要，可以减少摩擦。 && 由此我想到了社会上的一些事，如果把人看成只有个头的差异，我们只需给人开一个“洞”就足够了。我们的街道就是如此，所有的人都在街上进进出出。但人与人除个头不一样，也存在利益之争。马路上，有钱有势的人已得上风，他们开着宝马走在马路中间成为“汽车显佩”一族。穷人想在马路中间步行，可以吗？不行。因为已有城市出台了法规，核心内容是“撞了白撞”。买不起车的人，老老实实走街道两边吧。&& 如果开两条街，一条是步行街，一条是轿车街，各不相干，步行的人在街道上想怎么走就怎么走，也不必担心马路杀手，不必遭受尾气的荼毒，多惬意！想到此，您还会觉得牛顿挖的两个洞有一个是多余的么？还是请您收回那句抬杠的话吧。 && && ８、人生是提取精华的过程&& 卡莉·菲奥利娜是惠普的女总裁，她曾在斯坦福大学学习过。毕业25年后，她回到母校演讲。她说：我在斯坦福上过的最难忘的一门课程是“中世纪的基督教、伊斯兰教、天主教三大教派的政治哲学”。 && 每个星期我们都得阅读一部有关中世纪哲学的著作，而每个周末，得把这些哲学家们的思想言论进行提炼，总结成一份仅有2页纸的精髓。当时的过程大概是这样的，先把它们缩成20页的东西，然后10页，最后到2页，而且是单面的稿纸。这岂止是总结啊？这简直就是把所有的事物还原成其最原始的形态，回复到事物最根本的精髓！&& 这些思想家们的哲学和意识形态无疑给我留下了很深刻的印象，但是那种近乎苛刻的提取精髓、追求完美精致的“蒸馏”过程才是我真正学到的东西。这是一种不可思议的、近乎顽固的技能。而一直以来，我都反复受益着。这是一种提取事物精髓，还原事物本质的综合练习，而那门课程同时也让我领悟了生命的意义。人生就是提取精华的过程。&& && ９、童话的启示&& 一个小女孩去上学时，遇到闪电、打雷、下大雨。小女孩的妈妈赶紧去接她，这时只见小女孩一个人走在路上，每次闪电时，都停下脚步抬头往上看，并十分喜悦。妈妈疑惑地问道：“你在干什么？”&& 小女孩说：“上帝给我照相，我要微笑才对啊！”&& 启示：单纯有单纯的好，懂得太多，往往失去单纯，也失去不畏恐惧的兴奋。&& 久居国外的好友难得回来一趟，特地举办豪华宴会答谢他的朋友，我们也应邀带着五岁的女儿前往，这是女儿有生以来第一次出席这么高档的宴会。龙虾、鲍鱼，各种好看的甜点摆了满满的一桌。女儿眼界大开，还没等大家动筷，不知她什么时候向服务生要了两个方便盒，开始一样一样往里装。爱人的脸有些挂不住了，一阵阵地发红。朋友一个劲儿地打圆场：“没关系，没关系，小孩子嘛！”&& 好友轻轻拉过女儿问：“好东西很多，为什么还要装回家呢？”女儿甜甜地说：“奶奶没有来，妈妈说‘好东西要让奶奶先吃，她是老人！’”&& 启示：不要把自己的想法强加于别人，特别是天真的孩子身上。&& && １０、排在最后&& 表弟没考上大学，他从老远的乡下来到城里，到一家装饰材料店做了不要钱的学徒工，很快就学会了鉴别各种装饰材料的优劣。同时，他又买了好几本有关家居装饰的书。我教会他使用电脑后，在我不写作时，他就用我的电脑学习做装饰设计方案。&& 一天，表弟得到了全市最大的一家装饰公司要招聘人员的消息，在我的鼓动之下，他就去了。到了招聘现场一看，应聘人员的队伍排得老长老长，而且在闲谈中，表弟了解到那些应聘的人员最低学历都是大专，而自己要学历没学历，要工作经验没工作经验，表弟的心就冷了下来。思索了一会儿后，表弟干脆退出队伍，买了一份报纸，坐在不远的一条长椅上看起报来。等到他把报纸仔仔细细地看完时，队伍也就剩下两三个人了，他这才不紧不慢地走过去，排在了最后。&& 终于轮到他接受考试了，表弟一进去就说，先别问我的学历好吗？我绝对能胜任工作。不信，我演示给你看。说着，表弟就随手指着办公室的地板砖说出了它的优劣；又嗅了嗅门上包的板材，说这个产品不符合国家环保标准；敲了敲款式新颖的办公桌，说这是实木而不是压制材料做的。负责招聘的人说奇了，不过你光会分辨材料还不够啊。表弟又说，你给我一套样板房的平面图，我现在就做出设计方案给你看。招聘人员就在电脑上随便画出了一个平面图，表弟用了十几分钟就做出了一套设计方案。最后的结果是，没有学历也没学过什么专业的表弟被聘用了。&& 表弟说，如果他排在队伍中间，只要拿不出学历证明来，招聘人员肯定二话不说就会淘汰他，让他后面的人接着考了。他特意排在最后一个位置，背后没有应聘者在等，所以招聘人员才有可能给他时间，让他展现实际才能，他才能在看似没有一点希望的时候，为自己创造机会。&& 生活中有时排在最后，不是退缩，不是胆怯，而是一种从容的智慧。 写作素材专辑(295)&& １、德国的教育&& 善良教育&& 众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。 && 爱护动物&& 爱护小动物是许多德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也饲养了各种小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏，有条件的还须作好“饲养记录”。孩子们正式入学后，他们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘，其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在壁报发表。此外，利用自己积蓄的零用钱来“领养”动物园里的动物，或捐款拯救濒临灭绝动物也是德国小学生热衷的活动。 && 德国的中小学还普遍开展有关“善待生命”的讨论或作文比赛。一个13岁的男孩以充满爱怜的笔调，记录了他为一只小鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的过程，文章荣获了该校“善待生命作文大赛”的第一名。相反，虐待小动物的孩子轻则须接受批评或训导，重则可能受到大人的惩罚，如果效果不明显，还可能被送去作心理治疗，因为这是比学习成绩滑坡更为重要的“品德问题”。 && 德国人在这方面绝非小题大做，越来越多的德国人已有这样的共识：小时候以虐待动物为乐的孩子，长大了往往更具暴力倾向。 && 同情弱者&& 同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。 && 法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者驱赶出门，全家人特意为此召开了家庭会议。大人们严肃、耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，同样享有人的尊严。使孩子明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是美好心灵的体现。后来，孩子建议邀请此受辱的流浪者来家做客，大人们则毫无保留地支持。 && 宽容待人&& “宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。 && 唾弃暴力&& 对孩子进行“善良教育”时，德国人还十分重视“反面教育”的作用。对那些中小学校校园里出现的恃强欺弱的所谓“小霸王”，校方的反对态度非常鲜明。据悉，凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方即果断地予以开除，接着再由“不良少年管教部门”给予管教。 && 对于影视节目中频频出现的暴力镜头，无论是教师还是家长，都十分注意引导孩子以“批判”的眼光来审视。 && 德国制造的武器之精良举世闻名，但德国人并不赞成玩具商开发高科技“暴力玩具”，更不支持孩子（特别是男孩）与玩具枪炮、坦克为伴。因为德国研究者已找到了越来越多证据证实：小时如经常用玩具“模拟杀人”，长大后难保是否能成为和平人士。一些联邦议员也指出：让德国男童少与玩具枪炮为伴是“明智”之举。也许，还能预防德国重蹈“历史覆辙”！&& 环保教育&& 环保教育已经实施几年了，效果如何，我们心里都有数，从一些儿童少年乱扔瓜皮果壳的习性不改可以看得出，用不着再多说。&& 效果为何不理想？原因多多。但最重要的有两条：一是有的学校根本没有开设这门课。一位同事的朋友做废品收购生意。一日，偶进朋友店门，看见收了许多废纸。仔细一看，很多是书，其中就有环保教育方面的课本。他拿起一本一翻，竟如刚发的新课本，根本没用过，表明一些学校压根就没有开设这门课。二是照本宣科。老师上课时，仅仅念念课本，布置布置练习。这样的课，可以说，没有什么效果。&& 让我们再看看德国的环保教育吧。&& 德国是世界上重视环保教育的少数几个国家之一，而且特别重视实际效果。小学一年级刚报到时，每个人都会领到一套课本和一本看上去有点特别的绿色封面的“绿色记事本”，作为孩子们的“环保日记”或“环保周记”。&& 下面是一个小学一年级学生的记录：&& 星期一 我为一种濒临灭绝的灰鹅捐了1马克零用钱，受到了老师的表扬。&& 星期二 晚上我继续迷迷糊糊地睡着了，忘了关灯，结果白白浪费了大量的电，真不应该！&& 星期三 上图画课时，我因画得不够好而连撕了3张白纸。而其实我是完全可以再小心些的。老师说，制造一吨纸不仅要消耗木材，而且还要消耗大量水。想到这些，我感到惭愧。&& 星期四 我发现妈妈只为了洗我的两件内衣就开动了洗衣机，不仅浪费水，而且也浪费了电。后来妈妈接受了我的建议，以后不再每天都开洗衣机，而是等把衣服积得多些再洗。&& 星期五 哥哥是个赛车手，但当他得知赛车会排放大量污染环境的有毒废气后，他和几个也爱赛车的朋友们竟然想出了一个弥补的办法——每年每人额外种20颗树！哥哥真聪明！他和他的朋友们真是好样的！&& 星期六 爸爸带我上超市购物。原本他计划开车去，后来听了我的话改坐公共汽车，这样既可以节约开支，也可以减少汽车废气的排放量。&& 星期日 轮到我去丢垃圾，但我发现我家的垃圾袋里的垃圾还没有分类，于是我不顾臭味，耐心地将垃圾分类后再丢入垃圾箱，为的是方便环卫工人处理。&& 日记，尤其是小学一年级学生的日记，应当说是真实的。因为，他们童心未灭，还保存着那份纯真，那份真诚。日记的内容是可信的。&& 从这一份日记，我们至少可以看出，德国的环保教育，其效果是有目共睹的。&& 原因何在？在于他们的工作抓得早，抓得实，抓到了根子上。&& 这根子是什么？是人的责任心。德国人特别注重的是从小就培养孩子环保的责任心，使孩子们从小就明白：“环境保护，人人有责！”从而把它落实在行动上。&& 从这个孩子的日记，我们不难发现，德国的孩子时刻都在想着环保的事。所以，才会因忘记了关灯而自责，为撕了几张白纸的惭愧，为妈妈随意开洗衣机浪费水而提建议，为哥哥因赛车排放有害气体而额外种树而赞美，为减少汽车尾气排放量而改乘公共汽车。&& 这些事，虽然都是生活小事，但我们分明可以从这些小事中窥见德国人那强烈的环保意识。&& 我们的环保教育，是否应该从中吸取点什么？&& && ２、颜回做饭&& 孔子被困在陈国和蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，七天没有吃到粮食了。这天，颜回去讨了点米，然后做饭，饭快熟了的时候，孔子看见颜回偷偷地抓锅里的饭吃。过了一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并端上了饭，孔子假装没有看见颜回抓饭吃，起身说：“我刚才梦见先君，把饭食弄干净了，我们先祭先君。”颜回忙说：“不行。刚才灰尘落进了饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物怪可惜的，我就抓出来吃了。”&& 由此孔子发出感叹：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃。”&& 孔子也是人，孔子也有错误时。&& 孔子的智慧在于及时认识错误，反思错误，于是有了“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃”的经典论述。&& 教师也是人，教师也有错误时。&& 教师的智慧也在于认识错误，反思错误，在思考中闪亮教育智慧，于是从教育失误的腐朽中发掘出神奇，从教育平凡的点滴中发掘出伟大。&& 有一种智慧叫做反思。反思是痛，而后快。&& && ３、真正的智者&& 有一位智者广收门徒。每日里，智者教他们修身养性，习文练武。弟子们珍惜这难得的机会，大都刻苦研习，几年后，都有了一技之长，声名远播。只有一人不服管教，整日里招惹是非，打搅师兄弟们的学业。于是众弟子要求智者把这浑浑噩噩的家伙开除掉。但是老师不答应，弟子们再三请求，老师还是不答应。众弟子说如果再留这个家伙，我们就走。但老师还是不答应。众弟子纷纷离去。&& 在智者努力的结果下，十几年后，那个浑浑噩噩的家伙，终于修成正果。&& 为一个捣蛋鬼得罪众弟子？&& 有人点化：“你有一百只羊，走失了一只，你去找那只？”&& “当然是丢失的那只。”&& “是的，丢失的那只是最需要你去寻找和帮助的。智者的智慧就在于他帮助了那个最需要帮助的人。”&& 豁然开朗。教育，就是帮助那些最需要帮助的人——班上的调皮鬼、后进生……&& 有一种智慧叫做帮助。助人即善，即智。&& && ４、没有不可能&& 当阿里第一次走入拳击栏，瘦弱的他令观众认为不出5个回合就会被打趴下。 && 然而，就是这个不起眼的年轻人，在一生61场比赛中，创造了56胜5负的拳坛神话，成为拳击史上第一位三度夺得世界重量级冠军、获得“20世纪最伟大运动员”荣誉的拳王。他说过一句话：“‘不可能’只是别人的观点，是挑战，绝非永远。” && 最近，莱拉·阿里出现在了阿迪达斯最新的广告片中，她就是拳王阿里的女儿。原来拳王阿里的女儿也打拳！她甚至与父亲老拳王在拳击台上同场竞技，演绎了又一个“挑战不可能”的故事。 && “我是莱拉·阿里，我是一个职业拳击手。我身上背负着3条世界重量级拳王金腰带，职业生涯的战绩是16胜、0负，曾13次击倒对手。当我第一次在电视里看到女子拳击，就像一根导火线在我脑中点燃，我对自己说：我也要那样！”莱拉·阿里如是说。 && “我想我面对的最大挑战就是：成为莱拉·阿里，而不是永远被人称为穆罕穆德·阿里的女儿。告诉你们，我的父亲是个大男子主义，他甚至不喜欢我穿短裤和运动衣。但是，我从不认为女人和拳击是一对矛盾。我想成为一名战士，同时也是一个让人激动不已的漂亮女人。”莱拉·阿里这样解释自己的选择。 && 至于她的父亲老阿里，现在每次看完女儿的比赛，都会对她说：“你是最优秀的！”现在，莱拉·阿里已经赢得了3项世界冠军。面对荣誉，她这样回答：“有人说女人不该打拳击时，你认为我会怎么做？是的，没错，上！我现在是世界上最知名的也是最优秀的女战士。当人们走向我，告诉我他们受到了鼓舞，我使他们相信‘没有不可能’时，我的心情棒极了！那让我感觉到自己的意义，我必须继续做得更好。” && 对不可能的超越，才是最华彩的生命乐章。一个男人如此，一个女人也如此。 && 一个成功者的一生，必定是与风险和艰难拼搏的一生。许多事情看似不可能，其实是功夫未到。记住这句话吧：只要去做，就没有不可能（impossibleisnothing）。 && && ５、珠宝店的“幼稚”&& 荷兰东部一位名叫德布尔的珠宝商，为庆祝10周年店庆，别出心裁地向4000名顾客寄出邮件，其中200个信封里装有钻石，其余的则装着看起来像钻石，但价格要便宜得多的锆石。邮件寄出之后，他就开始等待他期待中的人们的赞美和谢意。&& 可是每次邮递员来，带给他的都是失望。怎么回事呢？难道大家收到了不要钱的宝石，连写封感谢信都没有兴趣？左等右等，他终于沉不住气了，于是开始打电话向一些顾客询问“这到底是怎么回事”？问的结果，使德布尔又好气又好笑。原来，顾客们早已对邮箱中的广告邮件不胜其烦，他们中的绝大多数人，只要见了那些来自某某公司和某某商家的邮件，就把它们扔到垃圾桶里去。自然，德布尔寄出的那些装有宝石和锆石的邮件，也被他们当做“垃圾邮件”扔掉了。得知这一结果后，德布尔在当地媒体上表示：“我实在是太幼稚了，我忘了现在的人已经再也不会相信这种邮件了。”&& 这件事，至少可以给我们传递这样几个信息：1，哪怕是珠宝商的“别出心裁”，也有非常愚蠢的时候；2，宝石的光芒，穿透不了人们的习惯性思维；3，一个人如果过于“沉得住气”，有些事他将永远也弄不清真相；4，将一件东西变成垃圾的，首先是人的大脑——许多情况下，人的大脑与垃圾桶没有什么区别。&& && ６、拿破仑是如何回答的&& 那年听讲座，王老师给我们讲了一个故事：有一天，一个士兵给拿破仑送信，由于马跑的速度太快、时间太久，在到达目的地之时猛跌了一跤，那马再也没站起来。拿破仑看过信后，立刻写了回信，交给那个士兵，催促他骑上自己的战马，赶紧把回信送出去。士兵看到那匹强壮的骏马，身上装饰得华丽无比，便对拿破仑说：不，将军，我是一个普通士兵，实在不配骑这匹漂亮强壮的骏马。&& 王老师讲到这里就停了下来，让学员们猜猜拿破仑将如何回答。有的学员说：拿破仑可能会让他立刻执行命令，回为军人应以服从命令为天职。有的学员说：拿破仑可能会向他说明回信的重要，甚至关系到战争的胜负，军队的存亡。后面发言的学员讲的也都差不多。&& 王老师摇了摇头说：拿破仑斩钉截铁地回答道：世界上没有一样东西是法兰西士兵所不配享用的。拿破仑没有打任何官腔，那平等、亲切的人情味，让那个士兵深受感动，并彻底抛弃了自卑自贱的想法，像个伟大人物那样跃马奔驰，又一次出色地完成了任务。后来，那个士兵成为一名优秀的军官。&& && ７、面对危险抬起头&& 几年前，一个由7个探险家组成的团队在崇山峻岭中穿行。他们经过一座险恶的石山下时，山体发生迸裂，十几块巨石从山腰轰然而下。&& 等一切沉寂下来，7个探险家中有6个已经被乱石砸死，而剩下的那一个探险家只受了点轻伤。&& 闻声而至的记者问这个幸存的探险家：“你只是侥幸没有被石头砸中吗？”“不是。”探险家淡淡地说：“只是因为我面对危险抬起了头，从而得以避开巨石的袭击。”&& 面对危险抬起头，不是每一个人都能做得到的。当有人告诉我们头上正有东西掉下来时，绝大多数人的第一反应是把眼一闭，然后把头一缩，其实这对避开危险没有任何用处。危急时刻或逆境之中，只有抬起头勇敢面对的人，才有可能逃离危险，战胜困难。&& && ８、背篓&& 有一个觉得生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼之后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满沙砾的道路对他说：“你每走一步，就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？&& 他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越沉重。”&& 圣人捋了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐步长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，背篓里的东西也越来越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”&& 那人问圣人：“我应该如何来减轻生活的沉重呢？”&& 圣人回答道：“要减轻这份沉重其实非常简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊……其中的任何一份东西拿出，背篓都会减轻沉重。”&& 圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出来呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。&& 是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中，精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦系难舍难分的“东西”。就是因为这些舍弃不去的“沉重”，才让我们感觉到了人生的丰富、美好、充实，舍去了这些“东西”，人生就会是轻飘空虚，无所维系的，就会失去应有的快乐和幸福。&& && ９、从坟墓到金矿&& 在西蒙·波格尔50岁那年，他苦心经营的公司因一桩桩的官司和内部管理不善而被迫破产。重新变得一无所有的他用手中最后一点钱在市郊买了一处坟地，他想自己已经老了，还是为死后的灵魂安个家吧。&& 意想不到的是，4年后，一条铁路欲从西蒙·波格尔那处坟地前方穿过，火车站就拟建在坟地前边。于是，就有人找到西蒙·波格尔，愿以高出数倍的价钱买他的墓地。一块看似不起眼的墓地竟轻松地为他赚回了一笔不菲的钱，这是西蒙·波格尔当初万万没有料到的。一锤惊醒梦中人，西蒙·波格尔迅速找合作伙伴筹钱买下了“火车站”周围的大片土地，等到两年后火车站建成时，这片地皮的价格涨势惊人。&& 西蒙·波格尔因此而扭转了自己的人生，从而成为有名的房地产商。&& 人生没有真正的失败，因此我们根本没有理由说放弃。一块坟地都可以变成一座“金矿”，这世上还有什么是不可能的呢？&& && １０、卢浮宫中的“艺术车间”&& 在法国，所有的国立博物馆免费为教师及18岁以下的年轻人开放，为他们组织专场讲解。享誉世界的卢浮宫博物馆每年接待600万参观者，其中一半是学生。卢浮宫拥有数十个“艺术车间”，既为成年人服务，也为学生服务。今年二、三季度，学生“车间”开设32个专题的活动，如“了解园林”、“认识菘蓝”（一种植物染料）、“古埃及服饰”等。所谓“车间”是集参观、讲解及自己动手三者于一体的艺术活动场所，为50平方米的厅室，中间有一工作台，周围有放置用具的大壁架。设立“车间”是为了增加学生的艺术体验。“车间”活动，凭借卢浮宫的资源。例如，园林课先由教师带领参观卢浮宫前的杜伊勒里花园，讲解其风格，回到“车间”后，学生用模具搭一个他们想象中的花园。6到18岁的孩子都可凭兴趣参加，没有任何限制，交30法郎上课费即可。“艺术车间”很受欢迎，一般要提前半个月才能订到位置。&& 教育部长雅克·朗就此谈道，如果想使法国仍然保持创造性，成为一个有影响的国家，就应该考虑人的整体的、协调的发展。音乐之于心算，戏剧之于阅读，造型艺术之于几何，不无裨益。科学、艺术教育唤醒敏感，催生创造力，它像是学生进入其他未知领域的“芝麻开门”的呼唤，引导他们去发现，去创造。 写作素材专辑(84)１、马车声&& 一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。&& 父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”&& 我仔细地听，几秒钟之后我回答他：“我听到了马车的声音。”&& 父亲说：“对，是一辆空马车。”&& 我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？”&& 父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪音就越大。”&& 后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。”&& && ２、一双手的温暖&& 因研究癌症卓有成效而荣获日本文化人最高荣誉———文化勋章的黑川利雄博士每到冬天就在口袋里放一个手炉，使手总是保持热乎乎的。到癌症研究所就诊的病人，都是饱受病魔缠身之苦、抱着极大希望的病人，面对大夫，其心中的忧虑及期望之情是可想而知的。&& 而当病人伸出手让黑川博士诊断时，其所碰到的是一双温暖的手，于是他的生命便重新点燃了希望之火，产生了治愈的信心。而假如那是一双冰冷的手，也许病人的心也会发凉，因而丧失了希望。&& 用温暖的手诊断，让病人感觉安心、信赖，那么治病从这时已经良好地开始了。&& 黑川先生确实是位名医。&& && ３、降世婴儿征服歹徒&& 日，美国洛杉矶市。一名持枪抢劫银行的劫犯被赶来的警察包围了。仓皇出逃的一瞬，劫犯本能地从人群中抓过一人充当人质。不料，他用枪指着的这名人质竟是一位孕妇，而且，由于受到惊吓的缘故，孕妇开始了痛苦的呻吟。&& 在场的人连同劫犯本人几乎同时发现，孕妇的衣裤正一点一点地被鲜血染红。突然，歹徒不再叫嚣，而是以一种温和的目光打量这位头被枪顶着的人质。&& 四处散开的警察开始紧张起来，他们不知道劫犯将要干什么。就在警察们想进一步采取措施时，劫犯却出人意料地把枪扔在地上，而后缓缓举起双手。&& 警察一拥而上。就在警察押着劫犯准备离开时，孕妇却坚持不住了。这时，只听束手就擒的劫犯说：“等等好吗？我是医生，只有我能帮助她。”害怕警察不相信，他又补充说：“她随时都有生命危险，根本无法坚持到医院。”&& 警察破天荒地松开了手铐。&& 不多久，一声洪亮的啼哭声响彻大厅，人们情不自禁地欢呼雀跃起来，不少人因此竟感动得热泪盈眶。&& 劫犯事后告诉警察，是那个即将出世的小生命征服了他。&& && ４、有些东西不能丢失&& 那年我25岁，在和男朋友相处了5年之后，以为水到渠成该结婚了，不料他却另有新爱，不辞而别，飞到南方去了。我无法接受这突如其来的打击，冲进黑夜，沿着江堤行走，好几次都想自我了结。&& 时间已是深夜2点钟了，江堤上只有我一个人，后面射来了灯光，一辆车子开得很慢，超过我之后，又倒回来停在了我的身边。一位年轻男子打开车门说：“小姐，夜深了，一个人在江堤上行走很危险，上车吧，我送你回家。”虽然我不知道对方的身份，可我没有害怕。对一个失恋的女人来说，还有什么能比失去心上人更可怕？于是我上了他的车。男子问：“你住在哪里？”我说“随便。”男子笑了笑说：“我是搞公安保卫工作的，对全市的道路非常熟悉，怎么就没听说过有‘随便’这个地名！”我无心多说，就把地址告诉了他。&& 车很快就开到了我暂借的住处。下了车，我默默地向家里走，那男子忽然大声叫住了我：“小姐，你把东西忘在车上了。”我回头望望他，摸了摸身上的口袋，什么东西也没少，就回话说：“我没有少东西啊？”男子说：“你真的丢了一件十分贵重的东西，快拿回去吧！”他的语气十分肯定。我真以为自己丢了东西，就回车上找，可什么也没有。我生气地质问他说：“你怎么搞的？欺负我！”那男子很认真地对我说：“我把你送回家，你应该对我说一声谢谢，这是一个最基本的礼节，你把礼貌丢在我的车上了。”我冷笑着回答说：“你知道，我半夜三更出来是干吗来的？告诉你，是跳江自尽！我连命都不要了，还要礼貌干什么！”男子并未恼火，坦诚地说：“其实，我现在的心情同你的一样糟。由于我的工作特殊，结婚两年，我和妻子吵闹了两年。她一次次地在夜间出走，今晚为了琐事争吵了几句她又离家出走了。我怕她想不通，又怕她遇到坏人，就开着车满城找。我已经累极了，可看见你一个女孩子在深夜里独行，怕你出事就主动提出送你回家，当然这也是我们警察的分内工作。可你要知道，有些东西是不能丢失的。”听着他的话语，我缺乏直视他的勇气，低着头说：“谢谢你警察同志，谢谢你的真诚教诲。”当我抬起头，准备与这位年轻的警察同志道一声“再见”时，他已开车走了。&& && ５、我愿为你拆一座亭子&& 政治家福克斯在美国的历史上十分有名，他以诚实和信用立身，团结了许多公民。&& 但当时政坛上充满了欺骗，公民对政治并不感兴趣，他们认为政治就是撒谎，没有人比政客更会撒谎了。所以，仍有许多公民对福克斯的演说持怀疑态度。&& 一次，福克斯受邀参加大学的演讲，大学生问他：“你在从政的道路上有没有撒过谎？”&& 福克斯说：“不，从来没有。”&& 大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出声来，因为每一个政客都会这样表白。&& 福克斯并不恼，他对大学生说：“孩子们，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想讲一个故事，也许你们听过了就忘了，但是这个故事对我很有意义。”&& 有一位父亲是位绅士。有一天，他觉得园中的那座旧亭子应该拆了，于是让工人把亭子拆了。而他的孩子对拆亭子很感兴趣，他对父亲说：“爸爸，我想看看怎么拆掉这座旧亭子，等我从寄宿学校放假回来再拆好吗？”&& 父亲答应了。孩子上学后，工人却很快把旧亭子拆了。&& 孩子放假回来后，发现旧亭子已经拆除了，他闷闷不乐。他对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。”&& 父亲惊异地看着孩子。孩子说：“你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”&& 父亲说：“孩子，爸爸错了，我应该实现自己的诺言。”&& 父亲很快召集来了工人，让他们按照旧亭子的模样重新在原地造一座亭子。&& 亭子造好后，他叫来了孩子，对工人们说：“现在，你们开始拆这座旧亭子。”&& 福克斯说，我认识这位父亲和孩子，这位父亲并不富有，但是他却为孩子实现了自己的诺言。&& 大学生们问：“请问这位父亲叫什么名字，我们希望认识他。”&& 福克斯说：“他已经过世了，但是他的儿子还活着。”&& “那么，他的孩子在哪里？他应该是一位诚实的人。”大学生们问。&& 福克斯平静地说：“他的孩子现在就站在这里，就是我。”福克斯接着说，“我想说的是，我愿意像父亲一样，为自己的诺言为你们拆一座亭子。”&& 言罢，台下掌声雷动。&& && ６、消失的仇恨&& 琼恨一个人，她还告诉5岁的儿子：“你这辈子应该永远记住一个人———良，他是我们共同的仇人。”因为良，琼失去了丈夫，5岁的孩子失去了父亲。&& 其实，良并没有罪，他是因为正当防卫杀死琼的男人庆的。&& 良被判无罪后，完全变了一个人，酒戒了，烟也戒了，而且信了基督教，很虔诚。良来到琼那儿，请她原谅自己，他说愿意拿出一些钱帮助孩子读书。&& 琼见了良，便发疯似的抓他，骂他是杀人犯，要遭报应的，她和儿子会一辈子记着他，永远恨他。对此，良无言以对，听任一个女人作最恶毒的诅咒。&& 琼失去丈夫后，生活无着，后来改嫁到很远的一个村子。但是不久，她的第二个丈夫在一次矿山事故中被砸断了腿，只得在镇上摆一个水果摊赚点生活费，她的生活再一次陷入困境。琼在一个村办的食品厂上班，每天工作十多个小时，赚6块钱，生活的压力让她像一个陀螺一样转个不停，她甚至开始慢慢淡忘自己的仇恨了。&& 琼得为儿子的学费赚钱，得为自己的一日三餐奔命，这就是她生活的全部。&& 琼的儿子因为在学校被列为扶助对象，很快就得到一个人的资助，每月100元钱。这个数字，对他们来说，已是不小的数目了。从汇款单上的地址可以看出，钱是从城里汇出的。&& 当琼第10次领钱的时候，她觉得应该认识一下这个人，向对方表示一下谢意。但是，她不知道这个人是谁———因为她到城里去查过，但地址和名字全是假的。&& 钱每月按时汇着，一直进行了5年，一共是6000元。孩子读完了初中，升入重点高中。&& 这件事在当地引起了媒体的注意，一个人隐姓埋名资助一个学生5年，这可是一个很好的新闻素材。&& 报社让几位记者设法寻找到这个资助者。竟然是一位妇女，一个脸色憔悴的卖菜农妇！&& 记者问农妇为什么要资助那个学生，农妇硬是不肯说。在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。当年我的丈夫正当防卫杀了这个孩子的父亲，我的丈夫一直为此郁郁寡欢，不久便病逝了，他临死前，让我一定替他赎罪。”&& 记者便问她：“你怎么有能力每月出100元钱呢？”农妇说：“我学会了种菜，每月挑着菜篮进城卖菜，一个月有200多元的收入。”最后，农妇对记者说：“不要让他们知道，我想资助那个孩子到考上大学为止。”&& 琼知道了钱是当年的“仇家”送的，是一个和她一样不幸的女人卖菜赚下的。琼说她要见见那个女人。&& 琼带着儿子来到那个让她伤心的村子，来到了农妇家。农妇见他们来了，“扑通”一声便跪在地上。琼和儿子奔过去，想拉起她。农妇说：“我替我丈夫给你们赔罪了。”&& 琼也哭了，她望着“仇人”家破烂的土坯房和这个卖菜供她儿子上学的瘦弱的女人，叫声“大嫂”也跪在地上。琼拉着那双粗糙的手，眼泪喷薄而出。&& 琼现在早已没有仇恨了，她拉着农妇的手说：“这让我如何报答你呢？”琼让儿子给农妇磕几个头。琼的儿子最后说：“以后我挣钱了，我会供养我妈和大妈您的。”两个女人听罢，哭成了一团。&& && ７、智救故乡&& 古希腊哲学家阿那克西米尼(公元前588一前525年)出生于中亚的莱普沙克斯。他对故乡有深厚的感情。有一次，他跟随亚历山大远征波斯，军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡，使它免遭兵殒。&& 一天，他为此面见国王。可亚历山大早就知道他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”&& “陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯！”哲学家大声回答说。&& 莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。&& && ８、字中人生&& 人——既是一种相互支撑，也是一种相互拖累，支撑与拖累，相辅相成，缺一不可。绝对“独立于世”的人并不存在。&& 信——一个人的言语与他本人一般比肩齐高，不夸张，不装小，堂堂正正，这个人便足以信赖了。&& 优——一个人只要具备某种出类拔萃的特长，便是一种优秀或优势。&& 刁——把刀的利刃匿藏于里，伺机而动，居心叵测。&& 威——一个男人威望的建树，离不开一位优秀女人的支撑，这女人的优势在于顶天立地贤内助，而非喜好乱出风头拆台扯后腿。&& 欠———人感觉到头上有某种重负或压力，必有欠负。“欠”往往压得人抬不起头伸不直腰矮人一等。索取的实质是一种欠负，索取愈多，欠负愈重，人若想活得轻松，须“少索取、多奉献”。&& 坏——世间万物，源于土地，归于土地，此乃自然法则。倘若一个人连土地都对他说不，这人便谓“死无葬身之地”，足见其劣之甚了。&& 恶——不具有一颗正常的合乎标准的人心，其人其为便稀于人性，难言一个好字。&& 贪——一个完完全全瘫趴在些许钱财上的人，其形象实在不怎么雅观。&& 资——资金、钱财是次等的宝贝，所谓“金钱万能”古来便视之为谬误。&& 利———“利”中有“刀”，不可盲取，这刀隐藏在后，不知谁将受害。欲取利，要么持刀宰人，要么挨刀被宰。&& 贱———以戈对戈，兵刃相向以取钱财，卑下之为、卑下之人。&& 邪———挨着耳朵，启牙弄齿，摆唇鼓舌，嘀嘀咕咕，恐为人知，肯定是光明正大不到哪里去。&& 巫———两人联袂，同工一事，一唱一和，装神扮鬼，欺世盗名，乃此物也。&& 否———不开尊口就是不同意。把缄口不语当作默认，往往不免自讨苦吃或自作多情。&& 品———不是人多嘴杂，而是优劣好歹众口难鉴。&& && ９、真爱的神圣&& 越战结束后，一个从战场上回来的美国士兵没有直接回家，而是先从旧金山给家里打电话。他跟父母提出一个要求：“我的一个最亲密的战友在战场上受伤了，只剩下一条胳膊和一条腿，生活无法自理。我希望你们同意我带他回家，照顾他一生。”&& 他父母说：“孩子，我们是爱你的。但是，我们不能同意你带那个战友回家。要知道，照顾一个生活不能自理的人，并不是一件容易的事情。他的到来会打乱我们原来的生活秩序，以后还会遇到很多难以想象的困难。也许我们可以给他另找一个地方住下。”“不，我希望他和我们住在一起！”儿子坚持说，“他也需要家庭的温暖和爱。”&& 父亲说：“孩子，你不知道你在说什么。这样的残疾人会给我们的生活带来沉重的负担，不能让这种事情干扰我们的生活。你忘掉这个人，赶紧回家来吧！”儿子挂上了电话。&& 第二天，该是儿子回家的时候。他的父母接到旧金山警察局的电话，让他们认领儿子的尸体。他们的儿子于当天早晨跳楼自杀身亡。&& 这对夫妻见到儿子的尸体少了一条胳膊和一条腿。儿子说的残疾战友正是他自己。他们失去了惟一的儿子。&& 这个惨烈的故事讲述的是真爱的神圣。真爱是掺不得一点假、自私和虚伪的。如果没有达到那样的境界，当慎言爱。&& && １０、魔有心生&& 从前有位叫明慧的和尚在深山一座寺庙中潜心修行。他每次打坐入定时都会遇到一只大蜘蛛张牙舞爪地来跟他捣蛋，使他无法静下心来修行。&& 明慧十分苦恼，于是去向祖师求教：“我一入定，大蜘蛛就出现了，无论我怎么赶它，它也不走，请祖师指点弟子迷津。”&& 祖师让他下次入定时，拿一支笔，等蜘蛛出现时在它肚子上画个圈，看看它是何方怪物。明慧照办，画完圈后，蜘蛛就走了，他也安然入定。&& 待他出定一看，赫然发现圈在自己肚子上。&& 人生中往往会遭遇到很多困扰与烦恼，而其中最大的困扰往往是来自于自己！ 名人名言专辑(33)&& 【莫烦恼】&& && ■莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。（狄更斯《德鲁德疑案》）&& && 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯《远大前程》&& && 要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。——高尔基《苦命的巴维尔》&& && 要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》&& && 用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。——马克·吐温《镀金时代》&& && ■保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。（雨果《巴黎圣母院》）&& && 专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。——狄更斯《双城记》&& && 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》&& && 风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。——《巴尔扎克论文选》&& && 西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。但是专门的运动却是文明的表征。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》&& && 清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。——高尔基《老板》&& && 能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》&& && 多和朋友交游无疑是医治心病的良方。——泰戈尔《沉船》&& && 【警惕】&& && ■人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。（马克·吐温《傻子出国记》）&& && 人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。——巴尔扎克《交际花盛衰记》&& && 嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。——雨果《笑面人》&& && 生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。——高尔基《忏悔》&& && 人和人之间的关系实在是太复杂了。——泰戈尔《沉船》&& && 大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。——泰戈尔《摩诃摩耶》&& && 淌着眼泪的鳄鱼，装出一副可怜相，把善心的过路人骗到嘴里；又如同斑斓的毒蛇，蜷曲在花丛里，孩子见这颜色鲜艳，把它当作好东西，它就冷不防螯你一口。——莎士比亚《亨利六世中篇》&& && 有些凶猛的昆虫，虽然自己得不到好处，反而会因刺人而死亡，它们也会毫不犹豫地刺人。——雨果《笑面人》&& && 任何人都没有权利破坏他自己没有能力建造的东西。——泰戈尔《沉船》&& && 树林里最凶恶的野兽，比起坞的人类来，它们是要善良的得多了。——莎士比亚《雅典的泰门》&& && 对一个不忠实的合伙人，我们是用不着负责的！——巴尔扎克《邦斯舅舅》&& && 一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶，假如它们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强有力的人。——巴尔扎克《农民》&& && 一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。——巴尔扎克《高老头》&& && 羞耻、悔恨和贫穷，这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错，就一定马上落在这三个女神手里。——巴尔扎克《高利贷者》&& && 草莽丛中总有瞄准行人的枪。——《雨果戏剧集》&& && 有些精灵奉承你，诱哄你，其实它们也只想咬人，而且都是火辣辣的。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》&& && 一个人要在全是坏的影响下使自己完善，真困难哪。即使没有好的影响罢，但是只要还没有坏的影响，那么在这一个人身上，精神就可以压倒物质。——《托尔斯泰作品研究》&& && 对于机灵鬼要敬而远之，十个机灵鬼里面，成功的只有一个，九个是要完蛋的。——高尔基《没用人的一生》&& && 古老的世俗的锁链，它的铁锈正锈蚀着人们的心灵，毒害着人们，使人们变得愚昧和落后。——高尔基《意大利童话》
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