正义联盟复仇者联盟2星球大战7上了之后美国青少年喜欢星球大战多还是漫威多还是DC多还是都喜欢?_百度知道
正义联盟复仇者联盟2星球大战7上了之后美国青少年喜欢星球大战多还是漫威多还是DC多还是都喜欢?
正义联盟复仇者联盟2星球大战7上了之后美国青少年喜欢星球大战多还是漫威多还是DC多还是都喜欢?想和他们有点共同语言
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1,按格式重发。2，这里中国青少年比较多
因为蝙蝠侠，我更喜欢DC
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出门在外也不愁作为一个农村人，我为什么爱看星球大战？
《星球大战：原力觉醒》终于上映。哥已经看了，不过，是一个人看的。本想约个妹子的，可问了一圈，都说宁愿逛商场，也不想看。我就纳闷了——我一农村出来的，都爱看《星球大战》，为啥身边这些人就不感兴趣呢？同样是70年代经典，《异形》的评价人数六万。而星战系列最高，只有四万多——《幽灵的威胁》。其实，哥也能理解——1977年首部星战上映时，咱还在地里插秧，操心的是把秧苗插齐了。根子上没这情怀。而且要看完六部前作，哪还有时间陪寡妇看《芈月传》？《星战》的世界观太大，想象力过于新奇。看不懂，不想看，没感觉，都很正常。而且星战之父——乔治·卢卡斯最早拍出这片，美国人的感觉是一样的。《教父》导演弗朗西斯·科波拉，就曾嘲笑《星战》为：那样的电影！卢卡斯的律师、代理人，也认为这个剧本毫无意义。主演之一哈里森·福特，年轻时嘴也欠，看见搭档长成那样。右：哈里森·福特还要跟这种发型的女人接吻。莉娅公主就故意挑台词儿的刺：乔治，你可以打出这些狗屁文字，但你根本说不出口！卢卡斯到处找投资，可没人搭理他，就连他老婆都说：《纽约，纽约》是给大人看的电影，而你的是给小孩看的，没人会认真对待它。当时的观众爱看《教父》《大白鲨》这种地球上的电影。而《星战》，一会儿天上，一会儿地下的，尽是些奇怪的人和动物。谁知道他要干啥。1977年，首部星战电影——《星球大战：新希望》终于“捆绑上映”了。就是说，你买票看另一个片，就能免费看这个《星球大战》。往后的事，我就不说了，你们都知道。2001年，英国、加拿大、新西兰、澳大利亚的人口普查中，约有50万人的“宗教信仰栏”写着“原力”。卢卡斯开创了一个宗教，一种信仰。说起《星战》的成功，人往往都拿特效说事，说它是里程碑，划时代意义啥的。其实，卢卡斯不光是拍了个好电影，他干了一件了不得的事——创造了一个属于全世界的现代神话。这得从神话学书籍《千面英雄》的作者——约瑟夫·坎贝尔说起。大家知道，绝地武士的祖师爷叫“尤达大师”。而卢卡斯，居然叫坎贝尔“我的尤达”。这个人，从小爱读印第安神话，后来，他读了很多国家的神话和民间传说。约瑟夫·坎贝尔发现一个真相：全世界的神话都长一个样！如，荷马的《奥德赛》。一伙人出海打仗，赢了要回家，结果奥德赛惹毛了海王波塞冬，遭遇海难，全军覆没，只剩他一人活着。他一路杀巨人、斩妖女、闯地狱，最后终于跟家人团聚。再比如《西游记》。孙悟空在花果山逍遥快活，结果得罪了玉帝，大闹天宫，被压五行山下，出来后，拜唐僧为师。一路上打妖怪、护师父、取真经，最后终于修成正果。再比如我。在象牙山跟前妻过小日子，但前妻跟人跑了，为了争口气，来到大城市。做微信，演小品，上节目，最后——还没到最后，但我肯定能成艺术家。是不是挺像？卢卡斯读了好多遍《千面英雄》，还经常拜访坎贝尔，和他成了好朋友。并开始相信，不同民族的神话看起来不一样，但骨子里是一样的，因为神话来源于生活。而全人类的生活，根子上都一样，吃喝拉撒，行动坐卧，同一样世界，同一个梦想。在《星战》里，英雄最早是土里土气的乡下人，房子被烧光。亲人被弄死。得到高人指点，成为绝地武士。入虎穴。闯龙潭。打怪兽。战海蛟。结识朋友。接受考验。最后，在内心的召唤下，终于打败对手，拯救世界，成为英雄。这样的故事咱看过不少，很多神话传说都是这个模式。这也是美国编剧的拿手好戏。比如《大白鲨》里，主角最后跟大鲨鱼搏斗。《被解放的姜戈》里，主角去救自己女人，拿拯救公主的屠龙勇士自比。都是套用了西方神话“勇者斗恶龙”。同样是套用，我觉得《星战》比它们都牛逼。别人是借神话里的原型人物，丰富角色性格，而卢卡斯，却创造了一个完整的神话体系。说到完整的神话体系，以前有人问：《魔戒》和《星战》，谁更牛？我的看法是，还是《星战》更牛。因为《魔戒》是改编人家的小说，从电影角度讲，属于改编作品。而《星战》的世界，是卢卡斯抓破几斤头发自己想的，全世界除了它，没有哪个原创电影剧本，有这么宏大而完整的世界观。就不说那些稀奇古怪的星球和生物，《星战》甚至有了自己的哲学。就是原力。照电影的说法：原力是绝地武士的力量源泉，由所有的物质产生，包围我们，穿透我们，它让银河系紧密地联系在一起。 不懂？其实就是卢卡斯在基督教环境下长大，又对别的宗教感兴趣。就把它们放一个箩筐，加入隔空取物、控制意念、预见未来等超能力。这就是“原力”，多种宗教观的混合。比如有一集，主角拿光剑学躲避球，结果被光球射屁股。师父就让主角戴上头盔，不用眼珠子瞧，用心去感受。结果真的成功了。就是道家说的：五色令人目盲，五音令人耳聋，要视之不见，听之不闻，顺其自然，才是人间正道。还有一集，阿纳金说忘不了惨死的妈妈。尤达大师怕他东想西想，就说：死亡是生命的一部分。为身边人的离去高兴吧！不必哀悼、不必思念，训练自己，放下你害怕失去的一切！ 不正是张寡妇在QQ空间转的“佛说，痛了，就会放下”吗？还有《幽灵的威胁》，阿纳金没有老爸，他妈直接怀孕生了他。这不是基督教，圣母玛利亚处子受孕，产下耶稣吗？《星战》里的人，开口闭口“愿原力与你同在（May the force be with you）！”就是学人基督教“愿主与你同在（May God be with you）！”原力这东西，综合了现实中的宗教跟哲学，又没那些叫你捐钱，不转死全家的封建迷信，和不同的教派互相争斗的事。原力的出发点，是人本身的灵性，没有隔阂与偏见，可以说是宗教文化的集大成者。怪不得很多人信奉它。为了让这个神话体系更真实，卢卡斯还从历史和政治取材。他的公司出过一本书，叫——《星球大战与历史》。他负责审核。《星球大战与历史》总结了《星战》借鉴了哪些真实历史。比如，银河帝国的参议院、奴隶制、建筑风格，就是学人家罗马帝国。《克隆人的进攻》里的斗兽场。不就是古罗马的斗兽场吗？《角斗士》《幽灵的威胁》里玩赛车。不就是古罗马的战车吗？《宾虚》还有暴风兵（storm troopers）。其实是纳粹的暴风突击队。连名字都一样。帝国飞船的指挥官，穿衣服也学纳粹。《原力觉醒》的帝国集会，那阵势。还用我说像谁吗？前传里暗中使坏的大反派帕尔帕庭。曾有人问卢卡斯，他算不算绝地武士？卢卡斯直接说：他是个政客，尼克松是他的名字。他欺骗议会，控制了它，成为独裁者。尼克松水门事件《绝地归来》里毛毛绒的“小熊”，是越战中的越南人。其中有一只，为自己死去的同伴难过。讲的就是那些被打死的越南人。越战中的越南人而苏美冷战中的核武器，成了电影中的“死星”，时刻悬人家头顶上，搞得人心惶惶。除了历史，卢卡斯还从全世界文化中吸取营养。比如黑武士，学的就是日本鬼子。绝地武士的衣服，学的也是日本鬼子。阿米达拉的妆，学的也是日本鬼子。这家伙的长相，学的也是日本鬼子。因为卢卡斯，对日本文化特别偏爱。还有《原力觉醒》中这女的，学的是武僧的造型。那些穷困受欺负的星球，学的是中东国家。而为了营造一个仙境般星球，还从中国桂林取景。你知道，古代神话是口口相传的。张家给李家讲，李家给寡妇讲。后来时代变了，有了科学，大伙就不相信神话了，觉得都是骗人的东西。可你看，现在世界这么乱，成天打打杀杀，争权夺利。《千面英雄》里就说过：现代的社会处于动乱之中，因为现代人发现生命毫无意义，而生命之所以没意义，是因为人遗弃了神话。《星战》，就是用电影，讲给现代人的神话。卢卡斯曾说：我想拍一部给孩子看的电影，宣扬某种基本的道德观念。现在每个人都忘了告诉孩子，这是对的，那个是错的。 这样一个电影，既有乡下人都懂的神话英雄人物，又有老奶奶都知道的宗教普世价值，又有小孩都学过的世界历史，全世界的人，都能从里边找到自家门口熟悉的风景。就说我自己，真的没有理由不喜欢。现在好多人说起《星战》，就爱说“美国精神”，好像这些事跟咱无关。哥想说，正能量是全世界的精神，不分国界，不分种族。70年代，美国刚刚经历越战、水门事件，还跟苏联搞冷战，弄得疲惫不堪。年轻人不是吸毒，就是乱搞男女关系，被称为“垮掉的一代”。而《星战》，带着宇宙飞船、挥舞着光剑，讲述着反抗强权、正义战胜邪恶的故事。唤醒了全世界的英雄主义激情，极大地鼓舞了美国的国民自信心。还是那句话，不分民族，不分国界，正能量是全世界的精神。就像我，根植农村，心系世界，为了弘扬咱东北农村正能量，做了【赵四爱电影】这个公众号，用世界上最流行的语言——汉语，讲述全世界都懂的电影艺术，这样一个优秀的公众号，迟早有一天，走出象牙山。你们说，是不是？欢迎大家关注微信公众号【赵四爱电影】，咱们下期再见！本文为作者分享，影视工业网鼓励从业者分享原创内容，影视工业网不会对原创文章作任何编辑！如作者有特别标注，请按作者说明转载，如无说明，则转载此文章须经得作者同意，并请附上出处(影视工业网)及本页链接。原文链接 /stream/74511/
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【京公网安备16号】首部《星战》，竟被这样吐槽
《星球大战7》正在中国热映，舆论吐槽集中在特效古老、主演颜值不够等问题。回想近四十年前，第一部《星战》（1977年）出炉时，国内舆论的吐槽角度，可就大不相同了。
针对内容吐槽：没科学价值，应该拍2000年中国农民的幸福生活当年的国内舆论，主要存在两种吐槽角度。第一种角度，针对的是电影内容。自五十年代以来，中国科幻界长期模仿苏联，旨在向“接班人”描绘美好的“未来世界”，激发其对未来的憧憬。最具代表性的作品，是1956年发表的《割掉鼻子的大象》。这篇科幻小说刊登在《中学生》杂志上，作者幻想了1975年的美好中国：这一年，中国人开发出了一种新技术，培养出了跟大象一般大的猪，重达十二吨半。小说获得了中国儿童文学奖。①“文革”结束后，关于“科幻该描写什么”，科幻界内部出现了巨大分歧。部分科幻作家认为，“科幻”属于文学，不负担对儿童的科普义务，更不是为了预见美好未来；也不只是“儿童文学”，还可以借未来批判现实。1980年发表的《月光岛》，就是这种类型的“科幻小说”――主人公因政治问题被下放到荒凉的月光岛，用“生命复原素”复活了自己的恋人，并在这里碰到了外星人。最后，恋人选择了与外星人一起离开地球，永远不再回来，因为“地球人还未脱离动物的状态，野蛮！愚昧！自私！偏狭！虚伪！怯懦！残暴！粗野！……”②但主流科幻界仍坚持认为，“科幻”首先必须是“科学”，其次必须是“童话”。按这个框框，号称“中国科幻文学之父”的郑文光，当年曾猛烈吐槽《星球大战》：“世界上最卖座的电影，前七部里就有五部是科幻电影。卖座率最高的是《星球大战》，第二个是它的续集《帝国反击战》。……这些科幻电影基本上是武力打的。《星球大战》象我们拍摄的功夫片，就是打斗，但它用的武器是激光剑。影片很热闹，但这没有多少科学意义，也不能说明有很高的文学价值。现在世界上大部分科幻小说是这样，没有什么科学价值，也没有什么文学价值。它有的是商业价值，这是西方所追求的东西。在我们中国，不应该只去追求这种商业价值，……应该突出革命理想主义。……科幻小说是写给少年儿童看的，……要想到对孩子们的教育意义，教育他们勇敢，不屈不挠，教育他们热爱祖国，热爱劳动。”③科学家钱学森对《星球大战》这类影片也很反感，吐槽说：“科学幻想这一类影片可以搞，但它应该是科学家头脑里的那种幻想。……应该搞那些虽然现在还没有搞出来，但能看得出苗头，肯定能够实现的东西。……现在搞科学幻想片，太长远的东西是次要的，主要应配合四化，搞2000年的嘛。文艺界的朋友对太空的东西很感兴趣，但这不是我们的重点，……这不是好题目。什么是农业现代化，到了2000年是个什么情况，要给农民一个远大的理想，这是个好题目。”④按钱的看法，《星球大战》不是好的科幻影片；好的科幻影片，应该展望一下2000年时，中国农民将过上怎样的幸福生活（此外，钱也支持拍摄气功类的“科幻影片”）。这场吐槽，刊登在日的《人民日报》上。针对观众吐槽：他们对现实失掉了信心，所以逃进电影里寻求安慰第二种吐槽角度，针对的是美国观众的疯狂观影现象。《人民日报》最先开吐，日刊文称：“这部耗资近千万美元的影片，仅仅映出五个多月，就获得了近两亿美元的票房收入，成为‘美国电影有史以来卖座率最高的一部影片’。……这样一部影片如此‘卖座’，反映了美国广大人民对现实的不满，他们希望从虚无缥缈的幻境中寻求慰藉。”⑤这段内容，在很长一段时间里，成为了针对《星球大战》的“标准吐槽”。1980年，电影同名小说在国内翻译出版，译者在《后记》里特别说道：“千百万美国观众涌进影院，沉醉在这部充满了复杂的特技表演和纯洁高尚的感情的影片的声光色彩之中。他们在逃避什么，难道还不发人深思么？”⑥剧作家羽山1981年出版专著《惊险电影初探》，谈到《星球大战》卖座的原因，也吐槽说：“我认为这主要反映了西方国家人民对他们所处的社会失掉信心，看不到前途，西方科幻片投合了这种逃避现实的思潮。”⑦到1983年，因为“清除精神污染运动”的缘故，对《星球大战》的吐槽陡然升级。中国科学院院士、南京工学院院长钱钟韩的吐槽最具“脑洞”：“西方科幻小说很多是写未来社会的。它们按照资产阶级利益、资本主义制度的利益来推测未来世界……他们写的未来世界包括星球大战，这个星球大战完全没有科学根据。星球大战是一个星球的生物在侵略和压迫另一个星球；即使人类开展了星际航行，甚至跑出了太阳系，他还是要到那里去进行剥削、压迫，去和其他有智慧的生物互相残杀。这样说来，剥削制度是永存的、宇宙性的。他们所描绘的未来世界就是星球大战，或由一个星际帝国好像封建皇帝一样统治其他星球。……但对我们来讲，我们已经建立了一个社会主义国家……我们应该对未来充满信心，看到自己的光明前途。因此这类作品对我们有什么用呢？”⑧值得注意的是，《星球大战》前三部并没有在中国上映。当时能直接在大荧幕上看到《星战》电影的人很少，主要是出国访问人士。如1978年10月份，“中国新闻代表团”在美国休斯敦看了《星球大战》，但“我们代表团的同志对这部片子的评价都不那么高”。⑨1980年国防部长耿飚访美，应卡特总统夫妇之邀，在白宫观看了《星球大战》的续集《帝国大反击》，当时正值中苏交恶，耿飚此行，也与美方讨论了共同遏制苏联的问题，但据说美方“因怕过分刺激苏联，不愿将看电影的情况对外公布。”⑩直到90年代，才有一些国内电视台开始译制播放《星战》；1999年，《星战》第四部才正式进入中国电影院。电影未引入中国，而吐槽已然如此，也是引人深思的一件事情。1980年，国防部长耿飚率团访美，观看美军飞行表演。此次访美，耿飚还受邀在白宫观看了《星战》第二部注释①迟叔昌、于止，《割掉鼻子的大象》，收录于《儿童文学选?1956》，人民文学出版社，1957，P512-524。②金涛，《月光岛》，《科学时代》期。③郑文光，《谈儿童科学文艺》，收录于《作家谈儿童文学》，湖南少年儿童出版社，1983，P40-49。④霍有光/编，《钱学森年谱 初编》，日，西安交通大学出版社，2011，P376。⑤《〈星球大战〉为什么轰动美国？》，人民日报，日。⑥（美）卢卡斯/著、胡捷等/译，《星球大战》，湖南人民出版社 ，1980，P245。⑦羽山，《惊险电影初探》，群众出版社，1981，P104。⑧钱钟韩，《关于科技刊物清除精神污染的问题》，日在江苏省自然学科学术期刊编辑业务研讨会上的发言，收录于《钱钟韩教授文集》，东南大学出版社，1994，P213-214。⑨王若水，《美国一瞥（三）》，人民日报，日。⑩孔祥L，《耿飚传（下）》，解放军出版社，2009，P458。――――――――――――――――扫描二维码，关注“腾讯历史频道”微信公众号（微信id：tengxun_lishi），或在微信中搜索“腾讯历史频道”，可以获取更多靠谱的历史资讯。今日公众号推送：中国古代不存在“农民起义”| 争鸣往期推送文章（进入公众号首页，点击右上角，选择“查看历史文章”）：◆林彪如何评价黄永胜的私生活糜烂？/◆知青们，别再说什么“青春无悔”了/◆孙中山请美国监管中国五年？/◆毛泽东临终时，想对叶剑英说什么？/◆曾经有一种“尿素裤”，只有中国干部穿得起/◆朝鲜能造出核武器，从哪里搞来的技术？/◆得知周恩来去世，毛泽东有什么反应？/◆洪秀全自定标准：朕每天能吃几斤肉？/◆蒋介石诗作十首，你肯定没见过/◆得知林彪摔死，周恩来是什么反应？/◆为让日本道歉，韩国做了什么/◆房子70年产权，怎么定的/◆罗斯柴尔德家族，能操控世界？扫描二维码，关注“腾讯历史频道”微信公众号
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