苗族中金字塔的作用是什么阵有啥作用

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改进型金字塔点阵结构的制备及其力学性能研究_[全文定稿]
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改进型金字塔点阵结构的制备及其力学性能研究_[全文定稿]
官方公共微信请高手解塔罗牌阵(爱情金字塔)_百度知道
请高手解塔罗牌阵(爱情金字塔)
如果有缘发展的话,平时在工作中经常有接触、未来发展?牌阵是爱情金字塔1。对方也是被动的人、代表自己的牌是,对自己也很没自信:女祭司(正位)4:我与对方是同事,我们没有别的交流了、代表对方的牌是。我一直都想控制自己的感情,但是我个人在感情上比较被动,想断也断不了,我与暗恋的他是否有缘发展,除了工作中的接触:命运之轮(逆位)3,是要我主动表白还是他主动,所以和他一直都是刻意保持距离、彼此关系,但是一直在一起工作,斩断情丝:恋人(正位)背景介绍:愚者(逆位)2,也害怕会陷进去。所以希望塔罗牌能给我指点问与暗恋对象是否有缘发展,所以久而久之对对方产生了好感
提问者采纳
相对而言还只是比较暧昧。深知被暧昧折磨滋味的某猫。但是未来的发展~我不敢说你们一定会是恋人,如果有可能可以给我反馈么,仿佛是害怕前方的悬崖一般,你的情况和我很像啊(叹),更多的是理想化的。也许你可以再等等,是愚者逆位很明显的象征,命运之轮的倒转意味着你和他之间有可能会有不利于关系发展的事情发生诶。虽然过程会有波折。彼此的关系还没有定论,希望能够帮到你。的确,但是最后关系是有可能进一步的。而对方的情况似乎有些不太乐观,勇气缺失,因为恋人的牌面也象征着同事这种关系,在一个你觉得时机已经成熟(恋人牌的另一层意思)的时候( 这个火候要你本人自己把握了)告白或是表明你对他的心意(都是成年人了就不要太害羞了) ,你现在不是太敢主动出击,说白了就是想象成分偏多
谢谢。哎~~~我从今年三月开始,和他工作上的接触增多,因此对他产生了好感。但是由于我过去的经历以及我自己的现状,我很自卑,害怕陷进去会受打击。所以一直刻意地保持距离,平时和他接触时也比较冷淡。但是我冥冥中总觉得我们俩有一些联系。所以才会如此纠结。我也害怕假如我主动表白,结果被拒绝的话,那么以后在一起工作就尴尬了。从牌阵里看不出他对我的感觉吗?
看得出,可以从我的答案中看到。偏向你一方想象的关系,说明你在他心里不如你想的重要。而且有不好的转机,说明你有可能在某些方面做得不好而让他觉得对你有负面影响
恩,这我有点不太明白了,既然只是我一方的自作多情,而且他对我还有反感的趋势,那我还有表白的必要吗?
咩……如果你觉得不想错过他,可以。。。但换成我就不敢了。。。(笑)总之你们虽然有可能不是恋人,但还是可以做关系好的同事,不会说他对你一点意思也没有,只不过没有那么多啦。
恩,我明白了,我不会表白的。我在感情上还是比较理智的,不是百分百肯定的结果我是不会去主动的。占卜也是为了能明确方向,好做抉择。既然牌阵已经显示出了更多的就是我的自作多情。下面我会挥剑斩情丝的。谢谢你的指点。
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若即若离,而且有时会压抑自己的感情。同事继续还是成为恋人,他不是个会把握时机的人,可能更多是精神上的交流。在此段关系中,可能这决定于你。他表白的话不大可能。未来有在一起的可能现在的关系冷冷淡淡的
谢谢,现在基本上就是单纯的工作交流。他本来就是个被动的人,我也是,再加上我又刻意保持冷淡。所以结果就是更冷淡,但是我总觉得我们冥冥中有种牵系(也许是我自作多情)。我很怕我表白会被拒绝,那以后就尴尬了。牌阵中看不出他对我的感觉吗?
他可能对这段关系也充满了不确定,不太敢主动表白,并且有些在压抑自己的感情。我想让他表白不大可能,但是若是你表白的话,我觉得最后你们应该会成为恋人。
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新型复合材料金字塔点阵结构的制备及力学性能研究
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3秒自动关闭窗口苗族导游词
苗族导游词
【导游词】 池锝网
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篇一:多彩贵州苗族导游词 多彩贵州苗族导游词
游客朋友们,不管您来自哪一个城市,每一个城市都会有一些相同的地方,比方说上下班的高峰期、大烟囱的浓烟、河流的污染、食品安全的担忧、夜晚不停的噪声、办公室空调的恒温;我们城市居民每天就像战斗机器一样,负担着城市的压力与无奈。我们不知不觉中渐渐失去了与大自然相处的感觉。于是很多朋友都希望能到一个纯净的地方,寻找一些古人朴素的生活乐趣。于是古镇、小城、村寨成了我们疲惫身心暂时的乐园。很多朋友选择去西藏,因为那里有圣洁的雪山和神秘的风情。但是路途的遥远、高原的反应、不菲的费用,可能使我们的计划暂时推后。 不过这个时候,你们来到了贵州,我说:这是您一个明智的选择!首先,您不用担心空气稀薄和气候寒冷,因为大家都感觉到了这里温和湿润的气候,纯净的空气使呼吸变成一种享受;虽然没有一望无际的雪山,却是满目葱茏的森林;如果您想体验少数民族的浓郁风情,在我们的大山上、河流边、餐馆里、车窗外随处可以获得。 提到贵州的17个世居少数民族,我想问问大家知道都有哪些民族呢?(听游客回答后补充:苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壮、瑶、土家、满、白、回、畲、蒙古、毛南、羌、仫佬) 大家可能没有想到在我们贵州西北的毕节、大方一带还有蒙古族、满族这样的游牧民族能够在这里世居下来。其实我们贵州最具代表性的苗族也是在2000多年前才来到这里的。前面和大家说过,我们贵州是一个由历代少数民族居民组成的省份,苗族同胞可以说是我们贵州最早的居民了。 苗族是一个古老的民族,起源于五千多年前,黄帝时期的“九黎”部落。当时“九黎”居住在黄河中下游,在与黄帝部落发生的战争中,黄帝与炎帝联合,九黎首领蚩尤被黄帝擒杀,剩下的余部退到了长江中下游地区,形成了“三苗”部落,建立了三苗国。 在四千年前,以尧、舜,禹为首的北方华夏部落与“三苗”又不断的发生战争;最后,三苗国被夏禹所灭。留下的苗人们节节败退,一部分被驱逐到川南、滇东北、黔西北等地,形成后来西部方言的苗族;一部分与华夏融合;另一部分形成商周时期所称的“南蛮”;因居住在汉水中游而被称为“荆楚蛮夷”。后来,荆楚蛮夷中先进的部分逐渐发展为楚族,建立楚国;而后进的部分继续迁入湖南、贵州、广西、湖北等地的山区,大多数停留在了我们的黔东南地区,发展成为今天生活在我们贵州省苗岭深处的苗族同胞了。 根据第五次人口普查,全国苗族总人口890万人,有70%以上聚居在我们贵州。多少年来,我们的汉族同胞不断融合交汇,发展到现代社会,已经没有了祖先古老的痕迹。那个刀耕火种的岁月痕迹却被这群苗族人在我们贵州的大山里保留了下来,苗族文化源远流长,从苗家衣食住行、歌舞娱乐、婚丧嫁娶中无不折射出其强大的文化魅力。 苗族是一个热情好客的民族,敬酒是苗族人用来招待客人的最好礼遇,所以不管你到哪个苗寨作客,苗胞们都会用装满了酒的牛角杯唱起敬酒歌为您敬酒。喝完苗家米酒,走进苗寨,苗族同胞会用他们流传千年的歌舞欢迎贵客的到来。其中黔东南台江县的反排村木鼓舞最为有名,每当有祭祀活动和逢年过节的时候,全村人都会在木鼓的伴奏下跳起舞蹈,这种舞动作奔放、富有韵律,被欧美游客称为“东方迪斯科”。 苗族的歌舞多以扭胯为主,这与他们的生活环境有关。苗族的部落基本上都在高山上,沿途走的都是山间小路,而苗族的服饰,女人都是穿着厚厚的裙子,当肩上挑着物品时,为了行走方便不得不提裙扭腰行走,致使他们胯部比较发达,故跳舞多以扭胯为主。 苗族除了色彩艳丽的长裙苗,还有短裙苗,同样为了行走方便,在黔东南州雷山县大塘村的短裙苗寨,超短裙在这里不是近期才有的国际时尚,而是世代流传的妇女服饰,她们喜欢穿作超短裙,上山下坡都十分方便,其中短裙锦鸡舞,也是很的一个舞蹈。妇女们身着短裙,在芦笙的伴奏声中,模仿自然界锦鸡轻快的步伐,非常优美。舞蹈的时候身上佩戴的银饰、银铃叮当响亮,充满了青春的活力。来源于考试大 苗族有自己的语言,没有文字,他们的历史与生活往往会通过服装刺绣图案和歌曲世代口传。说到我们苗族人唱歌呀,就不得了了!我们知道中国著名的歌唱家宋祖英就是苗族人,不过他们家是与黔东南紧紧相连的湖南湘西古丈县。她唱过的《大地飞歌》大家都很熟悉,飞歌就是我们苗族特有的一种演唱形式。可是为什么叫“飞歌”呢。这个和我们苗族同胞住的地方有关系。来到苗族同胞聚居中心,黔东南巴拉河流域、雷山县、台江县等地的时候,我们会发现苗族村寨多依山而建,山寨与山寨之间,要传递信息,过去没有现代通讯工具,上山下山总要花不少功夫。聪明的苗族同胞就发现歌声比说话声音的强度大,传递远,于是用歌声来传递信息。大家想一下,歌声在大山之间唱过来,唱过去,不就像飞一样吗?所以就逐渐留下了这种具有动感与活力的演唱形式。现在苗族飞歌已经飘洋过海,我们贵州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌声就唱到了中央电视台的青歌赛上、唱到了维也纳金色大厅、唱到了美国音乐厅。说到这里,让我用一首我们苗族的飞歌献给大家,再次对您的到来表示感谢,唱得不一定地道,只为给大家多一些感受。(开始演唱,此时往往博得热烈掌声,如果不会唱就省略这一环节)谢谢大家的鼓励。 当我们走到村寨前,会看到整齐的耕地和清澈的河流。村寨环境优雅,布局合理,村中清洁的石头小路蜿蜒到每家每户。苗族人建房子需要用大量的木材,但是他们持续发展的意识很强,每出生一个小孩都要种下一片树林,每砍伐一颗大树,都要征得全村人的通过,每个寨子周围都是密布的森林,每个寨子也会有一颗最巨大的古树作为寨子的守护神。苗家人住的房子称为吊脚楼,不像福建土楼那么敦实封闭、也不像云南竹楼那么纤细通透,却有一种植根大山的朴素与执着。吊脚楼一般修建在半山腰上,采用当地整棵的杉树原木支架结构,支架由木楔结合,不用铁钉。然后在支架上刻出木槽,用木板入槽作为墙面,房顶过去是用杉树皮,现在多用小青瓦片。这种苗族民居一般修三层,最下一层堆杂物和喂养牲畜;第二层用作主人的起居;第三层以上就是房顶,用来堆放粮食。第二层往往有一个类似阳台的地方,那就是我们苗家女孩与外界交流的场所,叫做“美人靠”,苗家有女初长成,就会在这里一边刺绣准备嫁妆,一边哼唱山歌,等待有情人的出现。 苗族青年男女谈恋爱有一个固定的节日——姊妹饭节。在每年农历三月十五日,由未婚少女上山去采摘树叶和花朵,用来染出红、黄、白、蓝、黑等颜色混合而成的“五彩糯米饭”,这就是姊妹饭。姑娘们摆设条桌,陈列饭菜,几人或十几人集中在一起,热情接待来讨吃“姊妹饭”的男青年。外地来的男青年,到任何一家去向姑娘们表示祝贺和敬慕,并向她们讨吃“姊妹饭”,都能受到热情的款待。饭后,姑娘同小伙子相约到广场或村寨中其它地方去对情歌、谈恋爱,通宵达旦。通过吃“姊妹饭”这个节日活动,青年男女可以挑选自己的意中人,结成终身伴侣,所以说他们的婚恋是比较开放的。 如果我们到苗家作客吃饭呀,他们特殊的菜肴我们可不一定吃得惯。不过如果能吃到最有名的酸汤鱼,就是有口福了。酸汤是苗家人用米汤加野生红柿发酵而成,家家都准备得有。鱼当然是从河里打出的野生鱼了。酸汤煮鱼,汤味酸中带有回甘,鱼肉滑嫩鲜美,再煮些豆腐、蔬菜,开胃又营养。吃饭的时候,大家围坐火塘前,主人又会唱起敬酒歌,向客人敬上甘甜的米酒,让您乐不思归,流连忘返。 如果您有幸留在苗寨住一晚上,会让您的睡眠恢复到最佳状态。在湿润而宁静的清晨,鸡叫把您唤醒,跟随苗族村民扛把锄头,迎着朝阳走到梯田上去,您会发现原来苗族人如此的会享受生活,原来人类的生活是如此的美好。苗族文化就是在这种恬静与自然中流传保存下来的。篇二:西江千户苗寨导游词(自编整理) 欢迎词: 各位游客朋友,大家好,欢迎来到我的家乡西江千户苗寨,我是本次导游,我的苗名叫XX,根据苗族子父连名的传统,子名在前,父名在后。因为很早以前苗族是没有姓氏的,只有名,也就是有名无姓,但在清朝雍正年间,实行全面改土归流,西江苗寨纳入中央政府管辖之后,才按照苗名的谐音来给苗族制定姓氏。我的汉名叫杨XX,大家叫我小杨就可以!非常荣幸能给大家做导游。
景区简介: 苗族是一个古老而神秘的民族,它也被称作中国的犹太人,因为澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道,世界上有两种苦难深重的民族,一是遍布世界没有自己家园的犹太人。二是几千年来不断迁徙的中国苗族,而西江这个地方就是苗族历史上五次大迁徙中的第三次、第四次、第五次陆续迁徙到达的集结地。西江另称千户苗寨,因为到目前为止,这里西江已有近1300户人家,接近6000余人生活在这里,皆为苗族同胞。
我们知道,贵州是中国苗族乃至世界苗族的大本营,在国内近1000万的苗族人口中有超过一半聚集在贵州省境内,主要分布在黔东南地区。也许很多人并不知道国外也有苗族,据统计,在中南半岛的一些东南亚国家,比如越南,老挝,缅甸,泰国等,就有超过100万的苗族,而远在大洋彼岸的在美国也有近20万苗族,西欧部分国家也有近万余的苗族,在境外,苗族被称为赫蒙族,但苗族毕竟发源于中国,而西江又是中国最大的苗寨,也自然是全世界最大的苗寨。 西江苗寨历史悠久,汉朝时称“鸡江”,清朝雍正建置后称“鸡讲”,乾隆三年置鸡讲司,后在民国时期当地的绅士,寨老们觉得鸡讲这个名称不够雅观,因而改称“西江”。“西江”这个名称是苗语的音译,在苗语里“西江”的含义是苗族“西”氏族“讨”来的地方,“西”就代表西氏族,“江”在苗语里表示“讨”、“商讨”的意思,从西江名称的含义我们就可以看出西江苗族是由其他地方迁居过来的。
西江苗寨现作为贵州省内著名的旅游景点,其实早于1982年,就被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌。2008年贵州省第三届旅游发展产业大会在西江举办,其旅游知名度得到很大提升。而2011年,西江千户苗寨景区又成功荣升国家4A级风景旅游区。
景点介绍: 观景台 现在,我们将前往苗寨第一站:观景台,俗话说:“站得高看得远”,从观景台放眼望去就是西江苗寨的全景了,你可以看到白水河穿寨而过,吊脚木楼层层叠叠,初看之下无不给人以震撼的感觉!很多人都好奇苗族为什么喜欢把居住的房子建在半山腰,其实,倒不是说苗族人喜欢住在山上,而是因为苗族人不会随意把房子建在平地。苗族是农耕民族,只有依靠耕地才能够生存下来,在贵州这个“地无三尺平”的山区,平地很珍贵。因此,当地人为了少占耕地就在那些不能种植水稻的陡坡上建设吊脚楼,所以才会形成我们今天所看到的这一情景。 吊脚楼 说到吊脚楼呢,不得不提一下,这一民族建筑艺术的瑰宝。吊脚楼是多个少数民族都有的民居建筑形式,而苗族吊脚楼的最大特点,是在二楼宽敞明亮的走廊上,设有长椅,苗语叫“道更息”或者“更息自”,外人给它起了一个名字叫美人靠,因为苗族女子通常都喜欢在这上面挑花刺绣。整体来说呢,吊脚楼的一楼一般都是用来圈养牲畜和放置生产用具等,二楼才是住人用的,而三楼基本都是用来存放粮食的。西江苗寨的吊脚楼群鳞次栉比,其建筑工艺已被列入省级非物质文化遗产。 风雨桥 接下来,我们会看到苗族另一种特色建筑—风雨桥,这里就是西江苗寨的风雨桥,它区别于侗族风雨桥一贯的宝葫芦顶,更彰显苗族建筑的特色。大家可以看到桥的两边都架有长椅,这样的建筑形式不但起到遮风避雨的作用,还可以坐在上面休闲纳凉,另外,这里也是苗族青年男女约会的首选之地。其实,风雨桥还有一个很重要的功能,大家可以看到桥头那几个字吗?这是苗语“就郎嗡”的谐音汉字,直译过来叫“回龙桥”,意思是拦住河水中的龙。我们都听过“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”这句话,但我们也清楚,龙并非现实存在的生物,其实龙代表了很多种含义,在这里,它是风水的代称,我们已经看到整个西江苗寨是有一条河水环抱着的,苗族人认为水湾越大的地方越能聚集灵气,风水也就越好,为了避免灵气外泄,就需要建造一座桥来拢住灵气,这就是“回龙桥”的真正含义。
博物馆 我们现在来到的是—西江苗族博物馆,该馆占地面积3000㎡,建筑面积1700㎡,共有11个展厅,陈列以世界、贵州、黔东南、雷山、西江为逻辑顺序贯穿全馆各展厅,以苗族历史、生产、生活、节日、音乐、歌舞、服饰、银饰、苗族医药、建筑、巫文化宗教信仰为主要内容分类布展,以实物、图片、文字说明巧妙布局,从不同的角度充分的展示了苗族的历史和智慧,这是一座集学术研究、交流、收藏、展示、教育、服务为一体的中型博物馆,是了解研究苗族历史文化的重要平台和窗口,是进行苗族文化保护与传承的重要基地。所以,到西江不到博物馆,一定会留下许多遗憾。
银饰 走出博物馆,来到游方街,我们可以看到很多银饰商店。银饰是苗族女子不可缺少的饰物,银梳、银花、银雀、围腰链、耳环、响铃、银角等银饰品,工艺精巧,造型古朴,纹理细密,代表了苗族银饰工艺的最高水平。每一位待嫁的苗家女子,其父母必定要准备好一整套盛装,严格来说,搭配盛装的银饰最重可多达6公斤! 歌舞表演 在西江,不可错过的另一道风景是去铜鼓坪看歌舞表演,这些表演内容丰富,包含了苗族各种歌舞,如芦笙舞,铜鼓舞,板凳舞,锦鸡舞等,当然,这些歌舞是经过编排的,浓缩的。因为真实的苗族舞蹈通常只能在特定场合才能看到,比如大型的芦笙舞在重大节庆时才有,小型的一般会出现在祭祀性的活动上或者葬礼上。而板凳舞则是苗族地区的妇女在庆祝小孩子满月时的一种娱乐性舞蹈。 长桌宴 到吃饭的时间了,摆在大家眼前的是苗家的长桌宴长桌宴是苗族宴席的最高形式与隆重礼仪,已有几千年的历史。苗族同胞在过苗年、接亲嫁女、办满月酒以及村寨联谊宴饮活动时,最高的待客规格就是长桌宴。每到村寨里举行“长桌宴”,家家户户都会搬出桌子板凳,像接龙似的顺着寨子街道,一长溜排上数百米,那阵势简直是一眼望不到尽头。在宴桌上,通常都会摆上当地最具特色的食物,如酸汤鱼、腌鱼、苗王鱼、腊肉、腊肠、麻辣鸡、鸡稀饭等等,这些都是宴请宾客最丰盛的菜式,当然,你要是觉得这些大鱼大肉太过油腻的话,我会推介你去尝试酸汤米豆腐,或者砂锅粉,也是不错的!但在平时来说,苗族的日常饮食都是素菜多一些,还有一些山野菜,家常炒菜等等。 结束语 好了,,,酒足饭饱之后,是大家的自由时间,我最后推介大家去看下我们西江的夜景,也许你看惯了城市的灯红酒绿,但西江的夜色却独具情调,一定会给您带来不一样的感觉!所以,今天的游览就到此结束,谢谢大家!
声明: 此文档为本人课堂模拟现场导游实践作业,上传分享,仅作参考。另附演示PPT,如有需要,自行下载! (贵财旅游19
元宏)篇三:千户苗寨——西江导游词 西 江 景 区 导 游 词
各位游客朋友们: 大家好!欢迎来到中国苗族文化中心,苗族之都——西江千户苗寨,这里有您喜欢的风景,这里有您喜欢的文化习俗,这里更有您喜欢的人! 俗话说,读万倦书行万里路,也要名师来开路,导游来带路,因此,我非常荣幸能给大家做导游,我将负责大家在西江景区的讲解服务工作,工作不到位的地方请大家谅解,也希望您能给我提出,以解决不足之处,有您们的帮助才有我的进步! 说了这许多,还没给大家作自我介绍呢!我的苗名叫××,根据我们苗族子父连名的传统,父名在后,子名在前。汉名姓×,叫×。很早以前我们苗族是没有姓氏的,只有名,但在清朝雍正年间,西江苗寨纳入中央政府管辖之后,才按照苗名的谐音来给我们苗族制定姓氏。大家可以叫我苗名××,也可以叫我小×! 俗话说的好!“有缘千里来相会”,希望在这一次带团讲解的过程中我们能够相处得愉快。同时也祝愿大家旅游愉快,玩得开心! 1、领导团队————西江千户苗寨简介、观景台、西江夜景、建筑文化、银饰与服饰、节日、鼓藏头、河滨道、苗族博物馆门前、旅发大会主会场、苗家禁忌。 2、写生、摄影团队————西江千户苗寨简介、观景台、西江夜景、建筑文化、风雨桥、银饰与服饰、节日、鼓藏头、田园观光区、苗族博物馆门前、农民画家李玉福、苗家禁忌。 3、散客观光团队————西江千户苗寨简介、观景台、西江夜景、建筑文化、银饰与服饰、节日、鼓藏头、活路头、田园观光区、河滨道、旅游公厕、苗族博物馆门前、旅发大会主会场、苗家禁忌。 4、考察团队————西江千户苗寨简介、观景台、西江夜景、建筑文化、风雨桥、银饰与服饰、节日、鼓藏头、活路头、苗族博物馆门前、保寨树、农民画家李玉福、苗家禁忌。 西江千户苗寨简介
苗族是一个古老而神秘的民族,澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道,世界上有两种苦难深重的民族,一是遍布世界没有自己家园的犹太人。二是几千年来不断迁徙的中国苗族,而西江这个地方就是苗族历史上五次迁徙中的第三次、第四次、第五次陆续迁徙到达的集结地。西江苗族最早约在西汉汉文帝时迁徙到这里的,距今也有1800多年的历史了,所以西江苗寨也可以叫做千年古寨。在距今640年到670年就形成了如今两座山头的建筑规模。 西江另称千户苗寨,因为到目前为止,西江已有1285户人家,接近6000余人生活在这里,皆为苗族同胞。这里是中国最大的苗寨,也是全世界最大的苗寨。 西江历史悠久,汉朝时称“鸡江”,清朝雍正建置后称“鸡讲”,乾隆三年置鸡讲司,后在民国时期当地的绅士,寨老们觉得鸡讲这个名称不够雅观,因此而改称“西江”。 “西江”这个名称是苗语的音译,在苗语里“西江”的含义是苗族“西”氏族“讨”来的地方,“西”就代表西氏族,“江”在苗语里表示“讨”、“商讨”的意思,从西江名称的含义我们也可以看得出西江苗族是从其他地方迁徙过来居住的,所以名称里在有“商讨”的含义。 西江苗寨的原生态文化保留完整,在这里,大家可以感受到原汁原味的风俗文化,以及可以领略到苗家人几千年来保存完好的生活习俗。许多专家学者通常会选择西江作为他们研究苗族文化的最佳去处。因为这里的苗族同胞们依然保留着相对完好的民俗文化。因此我也相信大家来到西江后,将会对苗族文化有着更深层次的理解。 早在1982年,西江就被贵州省列为农村旅游开放区,1987年又明确为贵州东线的民族风情点,2005年被评为中国民族博物馆西江千户苗寨馆。2008年,贵州第三届旅游产业发展大会在西江召开,使西江旅游接待设施的水平提升了五年以上。近年来,大批国内外游客通过参观浏览西江后,都称赞西江是一个多彩多姿的苗族文化集中地。 谈到西江,还有一个鲜为人知的故事,那就是为什么西江出美女,人们为何会称它为“中华美人谷”。原来,西江是由四个行政村寨组成的,而四个寨中是互不通婚的,寨上规定女儿必须外嫁,媳妇必须是其它地方接过来的,否则,男女都会受到家庭的惩罚,他们的祖先在两千多年前就懂得优生优育的这个道理了,而汉族是在新中国成立以后才完善了这一思维,从这个角度看,苗族也是一个聪明并美丽的民族。
观景台讲解辞 各位游客朋友:刚才给大家说了那么多西江的概况,可能大家已经等不及要马上见到到西江了吧!我们前面就是观景台了,请大家下车,让我们一览西江苗寨的全景吧! 好了,各位,现在我们站在观景台的最高位置上,俗话说:“站得高看得远”,“我们对面就是西江苗寨的全景了,其实我们西氏族刚迁徙来这里的时候,寨子的规模是没有这么大的,而且古时候这里是一片原始森林,是一片荒芜人烟的地方。因此,在汉朝时有史书记载”,“苗民迁到鬼方”,这个“鬼方”便是西江了,“鬼方”的含义也反映出西江在古时候的荒凉。 那么为什么这里会成为世界最大的苗寨呢?我们苗族是一个悲壮的民族,经历了五次大迁徙最后逃亡到这里定居的,西江苗族来到这个四面环山的山谷里,地势险要,易守难攻,所以选择在这里居住也是考虑到一定的战略作用,是啊!苗族有这样一种说法,水弯越大的地方,就越能够聚集财富、聚集人才。大家看,西江苗寨是不是处在一个大水湾里?而且,西江也是这样一种风水格局,前环水,背靠山,左青龙,右白虎。因此,苗族人认为正是因为这里是一个风水宝地,所以才选择来这个地方聚居、生活,才形成了如今世界上最大的苗寨。 很多人认为西江的整体轮廓像两座金字塔,但在苗族人心目中,更应该认为是一对牛角,因为苗族崇拜牛,生产生活离不开牛,牛就是苗族祭祀祖先的吉祥物,而且西江在千多年来的发展过程中自然地形成了这样一种牛角的建筑规模,你不觉得很惊奇吗!
西江夜景系统讲解辞 各位朋友们,人们都说:“玩在西江,看在西江,更要醉在西江”。夜晚的西江也是如此美得让人心动,美得让人心醉。看吧!朋友们,展开您们的想像力。这究竟是在天宫中,还是在人世间,这星星点点是嫦娥的裙子?还是天宫里的哪一座金銮殿?我已不相信自己的眼睛,看来我们都是梦中人了,也只有梦中人才会有如此的奇境。 这就是西江夜景,整套系统由3800盏节能灯组成,每天从晚上七点到十一时点亮,一晚上所消耗的电费不超过50块钱。为何如此省电呢?其实大家都看见过北京08年奥运游戏场馆水立方,它表面是发光的,而这便是一种高科技节能技术,采用的是发光二极管。西江的夜景灯也是采用的此种技术因此才是如此的低耗。 可能大家都不知道西江夜景的开发理念,在以前,苗家人上山劳作,常常会干到太阳落山,天黑才回来,为了使村民行走方便,于是各家各户都会在屋檐底下或在路边挂下一盏油灯,以此照亮在夜里回家的村民,后来渐渐形成了规模较小的夜景系统。随后,为了增强西江景区的观赏度,就正式打造出这一套3800盏节能观光灯的夜景系统。
建筑文化(从观景台乘车到田园区的中途中的介绍): 请大家往我的右手边看,西江苗寨最主要的看点就是这层层叠叠,鳞次栉比的吊脚楼建筑了,说到西江苗寨的吊脚楼,大家一定会奇怪西江苗族为什么会把房屋建在山腰或山顶的陡峭之处!它又是一种什么结构的建筑呢?考古学家曾经来到这里考古,发现其实西江的木楼是传承了上古时期居民的“干栏式”建筑,那么为什么现在我们都叫做吊脚楼呢?大家可以发现我们都是依山建的,一来是因为我们苗族先民是一个团结合作的整体,聚居在一起便于相互呼应,好聚集在一起抵挡外来侵害,有事呼之快捷。二来是因为山上的地基比较少,有一半的都是悬空的,为了安全我们就用大木柱来支撑悬在空中的那一部分,看起来就像吊在脚在玩耍,所以后来我们就把它叫做“吊脚楼”了。苗族是不会随意把房子建在河边的平地,以及平坦的坝子上的。因为苗族是一个种植水稻的民族,只有依靠种植水稻才能够生存下来,而迁徙到贵州这个“地无三尺平”的山区,平地更是珍贵。因此,西江苗族就在那些不能种植水稻的陡坡上建设吊脚楼,而把河边水源充足,土地肥沃的区域用来种植水稻。因此,这也了苗族是一个爱护耕地,崇尚稻作的民族,也只有这样西江苗族才能够在贵州这片山区里生存和发展下来! 在2005年的时候,苗族吊脚楼的建造技艺和银饰锻造技艺入选我国首批非物质文化遗产名录,西江苗寨的小伙子从小就跟随他们的父辈学习两门技艺,一是吊脚木楼的建造技艺;二是银饰的锻造技艺。 西江苗寨的吊脚楼,全是木质结构,不用一钉一铆,除少数盖杉木皮外,全是一色青瓦。吊脚楼的脊梁顶用瓦块砌成“龙脊”图案,两头翘角,中间饰以“龙宝”,远远看去就像一只欲飞的雄鹰。 在西江的吊脚楼房中,通常会分为三层木楼,房子的第一层是存放生产工具、关养牲畜的;第二层是住人,中间是客厅,两侧为厢房、卧房。第三层是贮存粮食、饲料等生活资料。苗族民居在建筑上最大的特点是在吊脚楼二楼宽敞明亮的走廊上,有一种曲型栏杆,因苗族妇女们喜欢在此梳妆打扮、刺绣,所以把它又叫做“美人靠”,苗语叫“豆安息”。 大门上方两头安放造型别致的飞鹆、牛角装饰或方角木棰,一看准是一户富裕而讲究的人家。村民认为,世界上水牛威力最大,老虎也斗不过它,有它把门安危无恙。
西江风雨桥文化(东引风雨桥): 在我们眼前这种的桥!共有五座,在我们西江,桥和吊脚木楼是紧紧结合的,就连雷山地区的其它苗寨,甚至整个贵州都不能没有桥。因为我们贵州在古代的时候,交通非常不便利,所以只有在一些河的两头塔建一些木桥或石桥,才能使交通变得便利一些,那么从这点看来,桥在我们苗族人的生活中是必不可少的。在我们西江!有两种桥,第一种就是风雨桥;第二种呢?就是祭桥。那么我们看的这座桥,大家猜一下是“风雨桥”还是“祭桥”呢?就由我来告诉大家吧!这座桥就是“风雨桥”,意为遮风避雨的桥。它既可行人也能够给想乘凉休息的人提供一个很舒适的好地方。这里一到晚上还有着很多当地的青年男女在这儿“游方”呢!游方为苗语,意为青年男女用情歌对唱的方式进行感情交流,互诉爱慕之意,也就是谈恋爱的意思,如果各位对我们苗族人恋爱的地方感兴趣的话,那今晚不防邀请您的心上人来这里感受这浪漫而浪漫的夜晚吧! 整个风雨桥的架式,都是以杉木为主要的建筑材料,也不用一钉一铆,全是木料凿榫衔接,横穿竖插,通常都是由桥、楼、塔、亭、门组成。其中建筑的造型,主要是以侗族的鼓楼,苗族的吊脚楼形状建造而成的,不仅风格很独特,建筑技术也很高超哟!所以从这方面来看我们苗族人民也是非常的勤劳智慧的。 现在我要给大家介绍苗族的第二种桥,家祭桥,在西江,家祭桥到底有多少座呢?这个其实我也没有仔细的统计过,几乎每户人家都有一座桥,那这种桥有多大呢?我来告诉大家,大小没有统一的规定最小就有手掌这么大,可以说是世界上最小的桥了,在我们这里,只要家里面有小孩的或没有小孩的都要架上属于自己家的桥,为什么呢?大家肯定觉得很奇怪,如果是家里面有小孩的,架上桥意味为小孩祈福平安、健康,如果家里面没小孩的呢?架上桥意味着只有架上了这座桥,小孩的灵魂才会从桥那里走过来。大家不要认为只要把桥架上了就可以了,其实没那么简单,在架桥的时候要请一个苗族巫师选一个非常吉祥适合架桥的日子后,念一些咒词,还要一些香、纸和糯米饭、猪肉等东西拿来祭拜,这座桥才属于自家的。然后在每逢过年过节,都会去祭拜它。在我们这里还有一个节日叫“祭桥节”,也就是祭祀家里的桥的日子,这个节日定在每年的农历2月2日,这天每家每户都会煮几个鸡蛋,然后把它染成红色,再准备一些祭桥必用的东西来祭拜。这节日在我们这里也是非常隆重的,还有一个很重要的事情还没跟大家说。“桥”是我们苗族的“三宝”之一。这里简单跟大家说一下苗族“三宝”,一宝就是芦笙场,“二宝”呢,就是桥,分为风雨桥和家祭桥,“三宝”就是护寨树。那么桥文化呢我就介绍到这里,现在请大家随我一起去了解我们苗族的其他文化。
银饰与服饰文化(西江古街): 各位朋友,走完我们的河滨道之后大家是否已经想像到这条街热闹的场景呢?那么现在我们就来到了一个叉路口,大家可以先抬头看看我们石壁上刻的字,上面的内容是05年11月时,西江被评为一个露天的博物馆,也就是说,我们整个西江就是一个天然的博物馆,而里面的人、物、房子等都是珍贵的文物。那么西江还有个室内的博物馆,等下大家就可以看到了。 我们现在就走进古街,古街之所以这么称呼,是因为它是西江最古老的街道,但它看似简单却又不简单,为什么呢?我们走走便知了。 其实我们这条古街也和我们苗家姑娘一样,也有一个好听的苗名叫做“欧妮夜边埂”,“欧妮”就是银饰的意思,“夜边”是刺绣的意思,那“埂”就是路的意思。于是,我们这条街又叫银饰刺绣一条街,也是西江的商业街。下篇四:西江千户苗寨导游词 西江千户苗寨 各位游客朋友们大家好!欢迎大家来到美丽迷人的西江苗寨观光游览,我是你们此行的导游,我姓张,大家可以叫我小张。下面请大家跟上我的脚步,让我们一起走进美丽的苗乡。 西江苗寨位于贵州省东南部雷山县境内,距县城37公里,距凯里39公里。寨内居住着1288户人家,人口近6000人,所以称作“千户苗寨”是中国最大最典型的苗寨,也是世界上最大的苗寨,西江是苗语“鸡讲”汉译而来,意思就是苗族西氏支系居住的地方。在这里大家可以感受到原汁原味的苗族风俗文化及苗家人几千年来保存完好的生活习俗。 映入眼帘的是吊角楼,层层吊角楼依山而建,吊角楼一般为三层,底层用于存放生产工具和关养牲畜,二层住人,中间是客厅,第三层是粮仓,在二楼宽敞明亮的走廊上建有一个很特别的靠椅称作“美人靠”,这里是苗族姑娘们挑花刺绣的地方,关于美人靠呀,还有这样一个说法“美人靠上靠美人,不是美人俏三分”。 苗族是一个以歌养心,以舞养身的民族。现在我们来到芦笙场,木鼓舞是苗族一种流行最广,最有特色的舞蹈、动作热情奔放,被誉为“东方迪斯科”。现在我们大家一起苗族的飞歌,其音调高昂,气势雄浑、是一种最具有代表性的民族歌曲,苗族不仅是一个能歌善舞的民族,也是一个热情好客的民族。 西江苗寨最不缺的就是节日,如“过苗年”,长桌宴是苗族过苗年的喜庆方式,也是苗家最隆重的待客礼仪,家家户户都会搬出桌子板凳,像接龙似的一长条,排上数百米桌上摆满了苗家人自制的酸菜、酸汤鱼等特色菜肴,在这里有这样一个说法“三天不吃酸,走路打转转”。 现在我们看到石碑上刻着“以美丽回答一切”7个大字,是文学大师余秋雨先生在游览苗寨时情感诱发题写的,大家请看,这条街叫“游方街”你们知道游方是什么意思吗?我猜大家肯定不知道,那就让我来告诉大家吧,游方是苗语谈恋爱的意思,每逢农闲时节,这里聚满了水灵灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙,在这里谈情说爱。 西江千户苗寨的另一大特色,就是千户灯夜景,每到黄昏时分,千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗,西江千户苗寨变成了灯的海洋,可以看到苗寨呈现那牛头的形状。为使广大游客能更好地观赏西江千户苗寨夜景,景区在路边修建了观景台,还开通了观光车,大家可以尽情观赏,享受这难得的景致。 现在我们前往的是西江苗族博物馆,西江苗族博物馆是一座集研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。而西江千户苗寨,其本身就是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展的史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台,2005年被命名为“中国民族博物馆西江分馆”。 好了,各位游客朋友们,苗寨故事多,充满喜和乐,若是您到苗寨来,收获特别多。今天的游览到此就结束了,西江千户苗寨期待您的再次光临!祝大家生活愉快!篇五:中国苗族博物馆导游词 中国苗族博物馆、湘西苗王府、山江苗寨、马鞍山苗寨 导游解说词 一、开首语 各们远方的朋友,你们好! 欢迎你们来到美丽的湘西,美丽的凤凰古城,更欢迎您们到山江苗寨去做客。 很高兴,我能成为你们今天此行的服务导游。我先自我介绍一下,我叫XXX,大家叫我小“X”就可以了,我是苗族,能讲苗语,会唱苗歌和山歌。等一会,如果您们大家有兴趣的话,我可以教给大家几句简单的苗语,是苗族见面时相互问候的,也可以教会你们一到两首山歌,好不好(或者是:好吗?) 今天,我们的此行是这样安排的:从凤凰古城出发大约半个小时即可到达我们的景区。沿途将经过生苗和熟苗的分界线—长宜哨、千工坪集镇,最后到达当时湘西苗疆地区的军事、政治中心—山江苗寨。到了景区之后,我们首先将去闯三关,即卡歌、卡酒、卡鼓。这是苗族礼俗文化中的最高礼节。因为,苗族是一个热情好客的民族,是一个有语言没有文字,有历史没有记载的民族。几千年以来,苗族人民都是以歌声来表达自己的感性,以鼓声来传递讯息,以苗族自酿的糯米酒来款待大山外来的客人,而我们也将以同样的方式来尊重苗族人民的习俗,然后,我们去参观湘西最后一代苗王龙云飞的故居—湘西苗王府;苗族风情园,以及中国苗族博物馆,观看苗族风情表演。最后,我将带领您们去到乾嘉苗民起义时,苗民义军对付以乾隆皇帝私生子福康按为首的清军总兵营——马鞍山苗寨,并在此就苗家餐。 在那里,我将为您解读“湘西土匪”的神秘内涵,真正了解一下“湘西土匪”的神秘生活;让您透彻地感受到湘西苗族的风情。 在此,希望大家此次旅游能够收获好的心情,留下一份美好的回忆!当然,如果有哪位朋友一路上需要我提供帮助,我将尽力而为! 苗族是中华民族家庭中历史悠久、勤劳勇敢的民族,是一个土著江淮、最早开发中原的民族,是一个只有语言没有文字的民族。由于战败和历代统治阶级的大汉民族主义政策,苗族不断迁移,历经五次大迁徙,从黄河中下游退往长江中下游,最后迁移到湖南西部、海南、大西南等地,明清时期,又有一部分苗民迁往海外,如美国、法国等国家。 苗族有着悠久的历史,苗族历史是一部苦难史和一部血泪史,苗族的每一次迁徙为中国历史烙下血印,每一个血印都变成中国历史的化石。在远古原始社会后期,苗族先民居住在江淮平原,现今的安徽、山东等地。当时苗族被历史上称为九黎集团,中华民族三始祖之一蚩尤就是九黎集团的首领。那时侯,他们过着刀耕火种的自足生活。黄河上游以游牧为主的黄帝部落逐渐壮大,不断地同蚩尤部落发生战争。当时的三大部落还有炎帝部落。炎帝部落与皇帝部落也经常发生战争。后来,炎黄联合一起对付蚩尤部落,九战九败。因为当时的蚩尤部落掌握了冶炼技术,回制造兵器。后来黄帝请神助,三年干旱。以农耕为主的蚩尤部落由于缺粮而被战败。蚩尤被杀。此次战争历史上被称为“逐鹿之战”。蚩尤被杀后,黄帝“画蚩尤像威震天下”。西汉开始,皇帝每一次出征,都先拜蚩尤。蚩尤被称为中华民族的“战神”,同时又是“财神”,居六神首位。逐鹿之战后,一部分的苗民渡长江,开发长江中下游。有一部分苗民六在江淮,改为汉族。所以,蚩尤不仅是苗族的祖先,同时也是汉族的祖先。现在的湘西苗民是战国时期楚国的后裔,一部分居住在武陵山区,一部分迁往云贵高原——大西南一带。 明朝嘉靖时期,湘西爆发苗民起义,起义被镇压后,明朝为了巩固统治,防苗生乱,修建了“土墙”苗疆边墙。清王朝乾隆晚期,统治王朝实行“改土归流”,霸占苗民土地,急起苗民义愤,爆发了以吴八月为首的苗民大起义。历史上称为“乾嘉苗民起义”。起义持续十一年之久。这次起义沉重打击了清王朝的统治,康乾盛世从此走向衰落。所以,这次起义是满清王朝的“中衰之战”。 在长期的迁徙生活中,苗族有着自己独特的文化,独特的风俗民情。这些文化集中体现在以下几个方面:①礼俗文化;②饮食文化;③宗教文化。 二、车上互动活动 1、教苗语,学唱山歌,回答游客朋友提出的问题等互动项目,注意事项:切不可死搬硬套,给游客以歌声、笑声,幽默而不失礼节。2、提醒游客在旅游途中要注意的事项; 3、到了停车场后要游客所处的位置—山江苗寨 三、景点解说 如果说古城是凤凰这棵大树的枝叶,那么苗乡村寨则是这棵大树的根。古城是苗汉战争的产物,苗民的村寨就是战斗的堡垒。寨堡一体,很多的古堡古寨至今犹存。随着岁月的流失和居住地域的迁移,苗家居住状况不断的进化,除了保持民族的共同性外,同时还体现出适应自然和生活环境的特点。 1、山江苗寨 山江苗寨亦称总兵营,清朝乾嘉年间(乾隆五十九年-嘉庆十年),湘西苗民在苗族首领石三宝、吴八月、石柳邓、吴天半、石乜妹(苗家五将军)的率领下,大举义旗,爆发了一场震惊全国的苗民大起义。这场战争持续了十一年之久。这场战争历史上被称为满清统治的“中衰之战”,即康乾盛世从此走向衰落。这次苗民起义也是中国历史最后一次、规模最大的少数民族起义。清王朝为了维护在湘西苗疆的统治,用了七省兵力达十八万之众,并在山江苗寨构筑了总兵营府,从此重兵驻扎直到清未。后来的人们就把山江苗寨称为总兵营。它是当时苗疆地区的军事、政治中心,是满清政府镇压苗民起义的军事前沿。可惜的是,随着岁月的流逝,经济的发展,山江苗寨的原建筑已消失殆尽。这不能不说是一大遗憾!我们只能从一纵即逝中去寻找历史的痕迹。 2、马鞍山苗寨 马鞍山苗寨,是一个寨堡一体的苗寨,它的特点是建筑呈军民两用,街道纵横交错,呈十字形,布局紧密而巧妙;全寨有四大门十二道小门,寨门和户门上有堡楼枪眼,且座向交叉,不熟悉者入内,极易迷失方向。可惜的是,现在的寨门仅剩下一道了。那么它为何叫做马鞍山苗寨呢?在清朝乾嘉年间,湘西地区爆发了一场大规模的苗民起义,并波及到了贵州的东部和南部、四川的一部。为了镇压这次苗民大起义,满清政府在山江苗寨设立了总兵营,并派重兵驻扎,从此,这里就成了苗民义军抗击清军的军事据点,并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和马鞍,这里的苗民依托于村寨的街道、房屋、丛林山势为掩体,与清王朝展开了殊死的搏斗。马鞍山苗寨,当时的义军首领是吴王吴天半,吴王是腊耳山人。吴王在马鞍山与清军总兵营对持四年时间,清军不敢轻易进犯。为了实现战略的转移,吴王的义军退出马鞍山四个月之后,清军才破寨庆贺。可见马鞍山易守难攻。经过长达十一年的残酷战争,苗民义军终告失败。马鞍山苗寨由此而得名。可以说,山江苗寨、马鞍山苗寨的每一条街道,每一块石头都浸透着苗族人民的鲜血。现在我们看到的马鞍山苗寨相当一部分已不复存在,当然,我们依然可以从保存下来的原汁原味的破败的房屋和街道,找寻到那一段历史。其次,在小青瓦、土石墙、吊脚楼为主的民居内,我们依然可以看到这里的苗民纺纱、织布、打花边、织花带、绣花织锦,美化自己,安居乐业。这里还曾是《湘西剿匪记》、《情归风雨桥》、《本色衣》、《血鼓》、《郑培民》等多部影视剧的拍摄基地;音乐家谭盾、词曲作家夏劲风等艺术大师都到过这里体验生活,参观访问,因此,马鞍山苗寨即是一座“石头寨”,更是一首从石头缝里流出来的歌。 四、苗族风情风俗 一根田坎一首歌,一条河流一首诗。每一个苗寨无论她的子民居住在什么地方,什么区域,依然保留了民族的原始共性,保留自己民族的风俗民风。这里的苗民虽然有60%以上的人不会说汉语,甚至有的人从小到大都没有出过苗寨,或者到过县城,原始而质朴。但是他们对远方的客人表现出了极大的热情。每当有客人来时。村民即以一种独特的方式迎接来自远方的客人。除了我们所闯的三卡,苗民们便会把苗族文化的精髓通过表演的形式而淋漓尽致的体现出来。 苗族是一个能歌善舞的民族。每逢农历“四月八”“六月六”整个苗塞都停止农事活动,村村寨寨的苗民,会聚一堂来欢度自己的节日。用歌声,鼓声,舞蹈来表达自己的感情,以缅怀自己的祖先,歌颂和赞美自己的新生活。 1、拦门酒 拦门酒是苗家最庄严最隆重的待客礼节,凡是进入苗寨的客人,苗家都要以拦门的方式,把甘甜香醇的米酒让客人口尝。表示热情好客,诚心诚意。客人必须立即接过尽情的品尝,表达对主人的感激之情。如果你不喝这杯米酒就说明你对主人不礼貌,或者不愿意接受主人的热情款待。那么主人就会对你不客气或者不欢迎你这位客人,那么你就成了苗寨不受欢迎的人,拦门酒是苗家最古老的礼俗,它是苗族礼俗文化内涵最丰富的一种。 2、苗族花鼓 苗族花鼓是苗族特有的民族民间艺术奇葩,在苗寨普遍的流行,苗族有着七千年的历史,因战乱和天灾,历经五次大迁徙,从江淮流域逐步的退往长江中上游和大西南,从背井离乡到移居大湘西。苗族在世界民族中有“中国犹太民族”之称。正因为迁徙活动地不断的延续,导致了民族的分解弱化,文化的遗失,对于自己的历史记载被迫中断。在不断的迁徙中,苗族人民只得用鼓声来传递讯自,表达自己的感情。因而,苗族人民惜鼓如命,敬鼓如神。 苗鼓是苗汉民族兵战时代的产物,具有鲜明的艺术特色和浓厚的民族风味。每逢节庆或婚嫁迎娶,迎宾盛典都要举行花鼓表演。在表演形式上有“单人鼓”“双人鼓”“四人鼓”“八人鼓”“群鼓”等。根据时间季节的更替和节日内容的要求又可以分为“踩春鼓”“拦门鼓”“迎亲鼓”“丰收鼓”等,苗鼓打来热情奔放、舒展自如。是苗族人民独有的民间传统艺术。 五、结束语 各位朋友们: 现在汽车已经进入凤凰古城区,这意味着我们今天此行旅游即将结束,谢谢大家对于此行的参与!希望大家回去后把我们这里的山山水水介绍给你们的家人和朋友!欢迎你们能够带着你们的亲人和朋友再次来到山江苗寨、马鞍山苗寨来做客。 请记住我们这里的山,这里的水,还有这里的人!请把你们的微笑留下,把欢乐带走!在此,对于你们给予我工作上的支持和配合表示衷心的感谢。 谢谢!相关热词搜索:
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