踏上流奶与蜜之地，以足迹丈量千年——背包独行至美以色列
踏上流奶与蜜之地，以足迹丈量千年——背包独行至美以色列
　　尚且坐在返程的航班上，心里便盘算着为这次圣地之旅写下些什么——写这片应许之地的千年过往，那些辉煌与纷争；写生活在这里人们的每日真实，闲散却也纠缠；写远在欧亚大陆这端的我们当如何拂去新闻重新认知这个神秘的国度，究竟是贫瘠戈壁还是丰饶沃土，是硝烟弥漫还是橙果香甜，是流民四溢还是遍地欢声。
　　在境内驻留短暂的10天，但我的朝圣之旅却开始于整整3个月前，在大量的历史图文资料里，在不断的对于信仰的重新思考之中，关于应许之地，关于犹太民族，关于以为根蔓错综蜿蜒而出的三大宗教。无论孰是孰非，信众们究竟将虔诚的泪水洒在这里。在起初，信仰作为撼不动的基石，助我排除外界一切质疑与干扰，去探索这古老的根源；然而谁知慢慢地不知不觉地，被不断重塑、不断拓展的却正是我的信仰本身。
　　回想转瞬过去的10天，那途经的千年依旧的景致与邂逅的一期一会的朋友，令人始终牵挂于心。
　　“你对印象如何？”出司机载我飞驰向本-古里安机场。
　　“我想我爱上这里了。”
　　“那你下次在这里会是什么时候？”
　　“或许，不出几年。”
　　不知几年，却也不会等很久。老城自可依然故我，傲立山巅，听任阳光、清风与飘雪；我却要常常寻找那力量，寻找更新的自我，再回来。来过一次，我便想把拖出“一生必去一次的地方”榜单，只因一次不够，此地令人流连，去而复返。
　　即便也许不是在明年故地重游，但我也很想讲这句话，就像犹太人在逾越节时坚持要讲的，一年又一年，
　　“L'shana&haba'ah&b'Yerushalayim!”
　　（“明年在相聚！”）
【这个国度，】
　　“我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。”
　　——创世纪17:6-8
　　全新的国（State&of&Israel）独立于日，首都。这是19世纪以来锡安主义（犹太复国主义）运动的胜利，犹太民族大流散近2,000年后的复归，然而却远远不是故事的起始。
　　“你要离开故乡、亲属和父家，到我指示你的地方去。”
　　——创世纪12:1
　　因着这样一道命令，约公元前20-前17世纪，希伯来民族祖先亚伯拉罕（Abraham）与神立下盟约，离开美索不达米亚，前往应许之地迦南，而后进入生活长达400年；
　　约公元前1220年，摩西（Moses）率领多年来饱受压迫的希伯来民族出，过，入旷野，在西奈山接受神所晓谕的律法；
　　公元前1013年，史上最伟大的君主大卫王（David）受膏称王，定都，希伯来人在应许之地建立统一王国；
　　公元前973-前933年，大卫王之子，最富智慧的所罗门王（Solomon）统治期间，海上贸易兴盛，国力达到巅峰，恢宏壮观的神殿被建于的摩利亚山上，史称“第一圣殿”，此后王国分裂，北方称王国，南方则称犹大王国；
　　“我要使他们成为地上各国惊怕的对象；在我赶他们所到的地方，他们要被人凌辱、嘲笑、讥讽和咒诅。”
　　——耶利米书24:9
　　公元前722年，地处底格里斯河中游的亚述王国崛起，首先转向异教崇拜的北方王国首都撒陷落，十二支派中的十支被掳，自此匿迹于漫漫历史长河之中；
　　公元前586年，南方犹大王国灭亡于巴比伦王尼布甲尼撒大军铁蹄之下，第一圣殿毁于一旦，大批犹太人在第一次大流散中沦为“巴比伦之囚”；
　　公元前516年，波斯居鲁士大帝允准犹太人回归故土的22年后，辉煌的第二圣殿再次矗立于的圣殿山巅；
　　公元前334年，王横扫波斯帝国，众多犹太流民进入、诸岛、及地区，史称“第二次大流散”；
　　公元70年，犹太人连续发动的多起反对殖民统治的起义运动，最终均以惨烈的失败告终，圣城被焚为遍地瓦砾，第三次也是最后一次大流散后，这片土地冷眼看尽千年的征伐与复兴，却再难见犹太民族的背影；
　　“啊，倘若我把你忘掉，就让我永不能再拨弄琴弦；倘若我爱别的比爱你更深，就让我永远不能歌唱吧！”
　　——诗篇137:5-6
　　“看哪，我从前在愤怒中赶散他们到各地；现在，我要把他们招聚回到这地安居。”
　　——耶利米书32:37
　　流散，流散两千年，却无时无刻不盼望归来。
　　1879年，犹太青年埃·本-耶胡达（Eliezer&Ben-Yehuda）决意复活早已失落的古老母语希伯来语，以确保希伯来民族文化的延续与复兴；
　　1897年，继反犹太主义思潮而生，犹太复国主义运动正式兴起于，一轮又一轮大规模Aliyah移民浪潮掀起；
　　1933年，希特勒上台执政，其后实施了大规模有组织的、骇人听闻的针对犹太人的种族灭绝计划，总计超过600万的犹太人无辜惨遭屠戮；
　　1948年，世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家成立。
&（以上图片均来自于Google&Images）
（希伯来圣经《塔纳赫（TANAKH）》：https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Bible/jpstoc.html&&）
【海水与火焰】
　　合上厚重的《希伯来圣经》，让古老的史诗暂告一段落；随手翻开一张今日的地图，定睛认真观看这当真一半海水一半火焰的美丽国度。
&（图片来自于蚂蜂窝）
　　地处、、以及多国缝隙间的国土狭长，若在一日之中穿行南北，便可体验迥异的自然绝景并感叹造化之神奇。
　　以及国土北部区域就像典型型气候所定义描述的那样，冬季温和湿润而夏季干燥炎热，春色妩媚绚丽，各色野花散落一地，耀眼的阳光为万物镀上金色，清风中树影浮动却别有一番凉意。
　　当我次第到访这些地方，大学校园里早已绿阴如盖；
　　老城墙下砖石旁，不知名的白色野花亭亭绽放着；
　　的十字军遗迹一侧，清澈蔚蓝近乎透明的波涛不懈冲刷着历经千年的石岸；
　　加利利海则是水光粼粼闪耀，不时有海鸥展翼掠过，直向戈兰高地飞去；
　　晚霞燃烧了归鸟与小城，留下绵长的宣礼塔歌声。
　　的北部地区在五月末的初夏，日落后便凉爽宜人，那耸立高处的甚至吹起阵阵山风，不禁令人瑟缩，将披肩再围得紧一些。
　　然而当你跨入内盖夫沙漠，走向金红色的南部地区，将会目睹那覆盖一半国土的滚烫与荒凉，那里是不折不扣的真正沙漠，是层层垒叠的高峦峭壁，是无处遮蔽的烧灼一般的曝晒，是酷热天气造成的体能的快速蒸发，也会产生对那些生长在岩缝间、砂砾里的顽强生命的由衷赞叹。在此地，纵是夜幕降临、满天星斗，夜夜所吹拂的也将是温热的沙漠之风。
　　常留在记忆中的，还有的“海”，溶解了那样多的历史过往、文明匆匆却依旧湛蓝如昔，独一无二的神奇得正如所料却美丽得超乎想象，那形如竖琴的北部湖泊名曰“加利利”，浪花轻翻，鸟声啁啾，哺育了周边数不尽的果园与城邦。
　　[Tips1-衣物与身体防护
短袖衣物其实并不适宜于游，你会因此在第一天便被的强烈阳光严重晒伤，故而浅色长袖T恤与速干裤会是更好的选择，它们也可以降低你在夜间、树阴下、隧道与洞穴里受凉生病的概率；
宽檐的帽子可以很好地阻挡紫外线，保护面部、耳部及颈部的肌肤，墨镜则可在强光下缓解眼睛的不适感，舒适耐久且防滑的鞋子是探索山路、洞穴与水道所必需的，眼药水则可在干燥地带为你的角膜带去润泽；
一条轻薄的大披肩既可御寒，也可保证你自如出入宗教场所；
如果你没有忘记为耳朵、颈部、嘴唇及双手做防晒保护（请选择SPF值大于30的防晒霜），那么由于帽子遮盖范围的有限以及频繁出汗所造成的防晒霜失效，最容易晒伤的地方其实是胸口处，请留意防护。]
【击破那重畏惧】
　　纵是美景环绕，能否算是一个安宁的国度呢？
如果你常常关注新闻联播的报道，如果你并无一个或犹太人朋友为你讲述，国人总会第一时间给出否定的标准答案——因为那里民族混杂，因为那里暴恐频发，而我明明可以枯坐家中安然度日，又何必只身犯险，到那黄沙漫漫之处忍受难当的酷暑，涉足战乱之境呢？
　　然而风险与威胁总是容易谈讲，亲人与朋友却不会提到也永远不会知晓以下这些事实——
　　对于观光客来讲是如此的安全，由于其闻名于世的严格苛刻冗长的安全检查，“911”事件发生后第一家被允许轰鸣飞越上空的国际航班便是“EL&AL”（航空）；而那些偶有耳闻的恐怖袭击案件，自巴以隔离墙建成戍边后，境内便再未发生过一起，已经全然销声匿迹。
　　对于背包客来讲是如此的安全，由于无处不在的“安全岛”设计，行人可以在呼啸的急速车流间顺利穿行；街头随处可见的自动饮水机，确保在夏季艳阳下奔走得疲乏的少年人得到清凉洁净的饮用水补给；遍布全地设施完备大大小小的旅社在提供舒适温馨的休憩场所的同时，也时刻充实着实时高效的旅行信息，带来全然新鲜的出行体验。
　　对于饕客来讲是如此的安全，由于犹太教“洁食”（Kosher/Kashrut）律法的明文规定，此地的餐饮绝少使用猪肉、贝类等易致病的食材，当真可免去出行在外之人的许多担忧；另一方面，领先全球的农业技术已地将这片地处荒漠的“不毛之地”幻化为的花房与果场，这里鲜花娇艳、瓜果香甜，自是不必顾虑化学药品的残留而可以大快朵颐阳光的味道。
（图片来自于Google&Images）
　　诚然，的国土上同时居住着犹太人与阿拉伯穆斯林，居住着阿拉伯基督徒与兹人，居住着贝都因人与其他少数族裔，但是就如同世界各地一样，他们中的绝大多数都是善良、真诚且热情的。若是撇去种族与宗教信仰这道纱，他们也是载歌载舞的新人亲朋，也是勤勉精明的市场商贩，也是纯真无邪的喜笑孩童，也是蓬勃成长的学生少年。
　　他们与我们，并没有什么不同。
　　在短短十天之内我所邂逅的并值得永远铭记的还有，那些气喘吁吁奔走询问为我找寻公车站的他/她们，高效寻回我所遗落在公车上手机的他/她们，诚挚热情邀请我融入当地生活与社群的他/她们，为我在旅途中留下宝贵照片的他/她们，解救我于历次麻烦与痛苦中的他/她们……
　　正因为此，留在我记忆中的没有冷冰冰的枪口与弹头，却是难以计数的温暖的双手与真诚的笑脸，彼此交叠。
　　[Tips2-出行安全
尽管并不会比其他旅游目的地更加危险，但是出行在外同样应该时刻留意自己的财物安全，可以考虑将现金、信用卡、护照等贵重物品分散携带于斜挎包与贴身腰包中，这样旅行背包或行李箱便可以放心大胆地寄存于旅舍处，以便在市内短途游览时减轻负担；
这一点与种族歧视无关，但是阿拉伯人集中的城市或区域，毕竟会稍微混乱一些，例如、、以及老城的基督教聚集区与穆斯林聚集区，在那里如果有人主动为你指路，有可能最后需要支付一些费用，这一点要做好心理准备，但是建议在对方主动提出搬运你的背包或行李箱时，委婉地谢绝他们的帮助；
河西岸地区相对较为安全，、以及（耶利哥）皆为重要旅游城市，但要随身携带护照以便返回时通过检查站，常有武装冲突发生，比较危险，与接壤的戈兰高地存在未清理地雷的区域，最好不要在缺乏指引的情况下独自深入；
在，大学校园、博物馆、重要宗教场所入口处均设置严密的安检设施，请适时调整随身携带的物品，耐心配合安全检查工作；
由于实行全民服兵役制度，因而会常常街头偶遇荷枪实弹、英姿飒爽的男兵女兵，说到底他们也不过是刚刚从中学毕业的学生，非常友好且乐意提供帮助，然而尽可能不要未经其允许触碰其枪支，造成不必要的麻烦。]
【三大信仰的泉眼】
　　到过，我便想知道世界上是否还有其他的一个国家，这样自然地混合着世俗与虔敬，交融着众多的宗教信仰与文化，甚至在此城与彼城之间成分也如此地不同，仿佛使用了全然相异的“配料”而筑成——，最好给她贴上“80%以上世俗犹太人”的标签，而便自然而然是各种信仰虔信者的居所，城内“清真寺与教堂平分秋色”，却因建有一个19世纪新创立宗教的分坛而闻名，如此种种，直教人眼花缭乱。
　　国人常常听犹太教、基督教与伊斯兰教的争端听到腻烦，却往往不清楚它们之间斩不断理还乱的渊源与亲缘；若当真了解后必将颇为讶异，如此相近的信仰与习俗竟引致了数千年不休的纷争。
　　，在这处信仰的源泉，宗教即习俗，宗教即文化，宗教即生活的点滴，宗教即行者的见闻，宗教的意味无处不在——它游弋在安息日静寂的街道间，回荡在主麻日伊斯兰教聚礼的祈祷里，沿着苦路十四站悠然漫步。见得频繁，也就不再奇怪，极端正统的犹太教徒的长鬓角与摇头摆尾，保守的犹太女性衣着黑灰且拖着一地可爱娃娃，门外仿佛剧院散场般的穆斯林聚集起热闹喧杂，国内鲜见的东正教的教士，派别不同装扮各异的修女，他们是不折不扣的这圣城的主角，共同生活在这里；就这样，那些眼中只容得下商品与买家的商贩，时时警醒的西墙广场的士兵反而显得不过偶然穿插点缀，证实在这座“上帝之城”内尚未断灭了人间烟火。
　　安息日，Shabbat，犹太教的圣日，始于每个星期五的日落前，终结于星期六的日落后。在这25个小时里，犹太人安息了，安息了，正如神用六日创造天地后，在第七日安息了。这是停止工作的一日，是家庭团聚的一日，是诚心祷告的一日，是欢欣鼓舞的一日；同样地，也是公共交通中断运行的一日，是旅行者难以避免艰辛跋涉的一日，也是令我最深刻地感触到独特文化与犹太人千年忠诚的重要时刻。
　　“你们要守安息日，把它看为神圣的一天。”
　　——出记20:8
　　[Tips3-宗教习俗
在真正迈出国门以先，若是可以对于三大天启宗教做一些基础性的了解，将极大地有助于旅游路线的设计，同时获得更为深刻难忘的旅行感受，例如众多与犹太教相关的景点或是博物馆等游览项目会在安息日关闭，因此提前确认目的地开放展览时间，并在安息日期间安排基督教与伊斯兰教景点的游览，将会是一个明智的决定；
另外，安息日期间，巴士、火车、轻轨、地铁等公共交通均停止运营，邮局、银行、商店、超市等服务机构也多会关闭，带给旅行者诸多不便，因此还是提前做好准备为妙，在此时段西墙等犹太教圣地均禁止拍照行为，也当尽量避免驾车驶入正统犹太教徒聚居的社区（Mea&Shearim等）；
无论是犹太教圣地西墙，或是各座教堂，抑或是清真寺，出于对于信仰者的尊重，总要以着装整洁严肃为宜，不应裸露出肩背部或腿部肌肤，在教堂内应脱帽以示礼貌，男士进入犹太宗教场所则应与当地人一样佩戴圆圆的小帽子（Kippah），女士进入清真寺应以头巾遮盖；
地区穆斯林，男性常带白帽，女性以黑纱覆盖身体，正统派犹太教徒则为女性着黑灰色长裙并佩有头巾，男性穿黑色套装，佩戴黑帽或皮帽，留有络腮胡须和长鬓角，无论何时，尽量不要未经允许为穆斯林或正统派犹太教徒等生活方式较为保守的群体拍照，除非对方主动示意发出邀请，与异性进行身体接触也同样会被视作一种冒犯。]
&（以上图片均来自于Google&Images）
【鸡亦可同鸭讲】
　　掌握一些最常用的希伯来语，并带着这项技能行走，假扮入乡随俗，我长久以来璀璨的完美计划当如是。然而作为计划，它的命运注定是要被揉一揉扔进历史的垃圾筒，依旧连22个字母都没有识记清楚，未标明元音的词句也只能读出“嘶嘶”的蛇佬腔，我便踏上了征程。由于身边的那些犹太人朋友大多来自于、，即便是其中的Sabra（仙人掌果，比喻犹太人）也讲得一口流利标准的英语——“看吧，英语可以搞定一切”，我这样坚信着。
　　然而双足真正触及这块土地，我却发现事实总比理想状态更复杂百分百——犹太人曾流散到世界每一个角落，而在接收白皮肤、黄皮肤与黑皮肤的回流者的同时，也接收了百般迥异的口音：的、的、的、的、的、阿拉伯的，行云流水得扬鞭策马也难以追赶的以及苦苦等待回应直至无奈放弃的……在接下来的日子里，处处寻觅求助，与形形色色的人交谈成为一件富有挑战性的趣事，与此同时，我也理解这个民族更多一些，更多一些，感受这层文化更深一些，更深一些。而希伯来语，如此多日以来慷慨铿锵的背景音，我虽仍难懂她，却依然颔首为故交。
　　[Tips4-语言交流
旅行伊始被当地人的口音迷惑是再正常不过的，然而任何一个抽样样本都不足以预测下一个人的英语水平，总体来看，大学学生、年轻士兵（即高中毕业生）、巴士司机以及邮局、银行等服务机构的工作人员均是理想的询问对象，而装扮现代入时的世俗犹太人相比于从头黑到脚的正统派更少可能会丢下一句“No&English”便匆匆走开；
观察无处不在的指示牌，作为官方语言的希伯来语与阿拉伯语分列首行与次行，紧随其后的则是在异国他乡见之格外亲切的英语，故而寻得到指示牌却看不懂其上文字的情况是不必担忧的；
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（图片来自于Google&Images）
值得注意的是，使用目的地希伯来语名称的英文发音问路，可以大大提高的概率，例如，用“Bet&Hatefutsoth”替代“Museum&of&the&Jewish&Diaspora”（位于的犹太人大流散博物馆），用“Yad&Vashem”替代“Museum&of&the&Holocaust”（位于的纳粹大屠杀纪念馆），用“Ein&Gedi&Beach”替代&“Dead&Sea”，可以让提供帮助的当地朋友更清晰地理解你的意图所在；
希伯来语常常重音在后，且其中的“r”不可以按照英语发音，应当发小舌颤音，不具备此功能的朋友可以选择不发此音，在近有一处名唤“Harel”的城镇，巴士司机可以识别的发音是“哈‘埃尔”（重音在“埃”），而不是“’哈瑞尔”（重音在“哈”），这一点需要格外留意；
另外，由于其民族的复杂性，的地名译为英语的结果较为多样化，例如，在老城有一条穿城而过的主干道路译为“Sderot&Yerushalayim”，如果你不能恍悟出它便是“Jerusalem&Street”，就有那么一点点不懂变通啦。]
【恣意作乐，纵横行之】
　　——航班
　　去程11小时，回程9个半小时，是往返的空中飞行时间；去程3小时，回程3小时，是抵达机场后的紧张战备时间。EL&AL，航空，确可算作航空界“魔鬼安检”的翘楚，它的不厌其烦往往令旅客感到疲倦。然而，对于我这样初次造访的外邦人，它同样也是在降入国境线前多维度感受风情与文化的最佳途径。
　　拖起长龙静静地等待是一种别样的人生体验，遭遇层层盘查与审问是一种别样的人生体验，万选万中而进入行李检查并将随身物品完全重新打包是一种别样的人生体验，在旅游杂志上阅读到旅行者祈祷文是一种别样的人生体验，观看充满幽默感为绵羊佩戴氧气面罩的安全指引、欢快跳脱的情景电视剧以及“Aliyah”移民政策宣传影片是一种别样的人生体验，品尝严格符合“Kosher”规范一餐肉类一餐奶品却花样频出、不减美味的航空餐是一种别样的人生体验，温柔甜美的“shalom，shalom”在机舱内此起彼伏不绝于耳是一种别样的人生体验，平安降落后四下响起的热烈掌声同样是一种别样的人生体验。
　　搭乘EL&AL飞行，现在看来决然不是危险的旅程，恰恰相反，只消回想舱中每一立方米顺利通过安全筛查的空气，回想不知身经何种战役的机长，完全安心才更贴近最终的答案。
&（以上图片均来自于Google&Images）
　　——铁路
　　沿蜿蜒，自砾石满布的中南部贝尔谢巴（别是巴，Be’er&Sheva）与阿什杜德（亚实突，Ashdod）至白涛卷拂的最北端与相邻的阿克（Akko）和（Nahariya），向东可达金色圣城（Jerusalem）的，是的铁路网络。乘坐它，我在湿润的拂晓从机场赶赴的中心区，漫步细软沙滩直至南端的老城。尽管尚未覆盖全国的每个角落，然而搭乘晃悠悠的双层火车确是沿游览各地的优选途径，只因准时也价廉，呼啸着串连起、内塔尼亚、、、阿克等惬意海风缓缓吹拂的美丽城市与娓娓道来的兴亡史话。
&（图片来自于铁路官方网站）
　　——巴士
　　掰着指头数算，在的这10日，我也仅仅搭乘了一次火车，一次Sherut以及一次的士，其余的时候多是倚靠在舒适的豆绿色巴士窗畔，驰骋掠过森林与草场，掠过大漠与盐湖，啧啧称奇那自然所赐或是智慧凝结的景致。无论是探索城市，或是纵横南北，巴士称雄全地最为普及的交通工具当仁不让。仿佛只要这是一条行车的路，便可寻到哪怕被繁茂叶丛遮掩的黄色的站牌与绿色的候车亭，令疲倦独行者的内心升腾起满满的希望。
　　体验过巴士，当真觉得国内的公车从来都在十二分安全的路况下缓慢蠕动，因为在这里，这片公路时时处处蜿蜒起伏的土地上，无论是这一分钟的窄路、下一分钟的急弯抑或是不知何时的陡坡，司机总不忘持守的，便是高速、高速以及高速，以不辜负其“奔驰”不息的血统。当我真正坐在车内，感受过这一重重的盘桓，连连颠簸将魂魄飞出又拾起，便也自然而然地相信，驾驶巴士是一项唯独男人的事业。
　　——合租的士Sherut与出，安息日“你方唱罢我登场”
　　严谨拘泥于时刻表并在安息日全然瘫痪，可说是犹太社会巴士公交系统的必然弱点，如果可以更机动灵活些便再好不过，所指便是Sherut。境内徘徊十日，安息日我曾逢上两个；自，至，我仅享受唯独一次，那贴近出的便利以及略低于巴士的价格，黄色小巴，十人即成行。虽是有些拥挤，然而一路风驰电掣，在如画山水间，自这个中央巴士站，至下个中央巴士站，或者是其间任何指定位置均可，切实为环游于城市间的背包旅人提供出奇的便捷。
&（图片来自于Google&Images）
　　安息日降临的街道，公共交通统统隐匿了脚踪，孩子们自由自在地奔跑跃动在柏油路中央、轻轨道之上。然而，旅人的跋山涉水由此开始，背负沉重的行李，行走起伏不定的街头；或是打点一切行囊，毅然赶赴机场。荷包丰厚，抑或无可奈何，尝试一下的出，就如同我，心中滴血地以这样一场昂贵结束了我为期十天的探秘之旅。
（图片来自于Google&Images）
　　——特殊交通
　　这次出行，或者说是探险，正如同我的朋友所定义的那样，最大程度地提升了我灵活运用地图工具的能力，可谓出神入化；然而远远不够，永远不够，无论是最棒的路线、最棒的餐馆亦或是最棒的景色，都不是Google&Maps的能力所在，一个笑脸搭配一个提问，当地友人会提供满分的解答。
　　我希望观览老城，去那飘着蔬果清香的国民后厨房Mahane&Yehuda，再看看弹孔疮痍的市政厅，紧接着聆听纳粹大屠杀悲伤的往事——那么何不搭乘市内轻轨（Tram）呢，以上目的地就散落在消失于视野外的轨道线两侧。小小的候车亭，社会百态，朝气蓬勃的士兵与踽踽独行的老者，新世纪的科技与千年老城和那千年的追随者擦肩。
　　与其说北部的市内耸立着一座迦密山（Ｍount&Carmel），不如讲迦密山上依山傍海繁盛着这个名作的城。难道当真须在午后逼人的暑气中攀上陡峭的山坡，方能饱览宜人的苍翠山色与蔚蓝海景吗——先于疑问出口，旅舍的美丽姑娘便已铺开地图，让我清楚知晓缆车Carmelit的存在。车站内石阶级级，墙壁绘满了各样卡通怪兽，红色的车厢携着人们向上五站，转而向下，五站后转而向上，上上又下下，山巅一如平地，风景联结繁华，美丽的巴哈依公园与烟波浩渺的湾港尽收眼底。
　　第二次惊艳到我的，是的Metronit，同样来自于旅舍的行走攻略。些许类似于的轻轨，Metronit行驶在特定的道路上，以其高速贯通整个城市的经络，特别是在这座长途巴士总站遥遥形成两点分布的城市，。
（图片来自于Google&Images）
　　[Tips5-重要交通信息
航空安全检查以严密漫长著称于世，因此必须保证提前3小时抵达机场做好万全准备，一般来讲去程航班提问方式为中文，而回程为英文，基本围绕出行目的、行李安全性、当地亲友情况、行程安排等内容展开，务必认真诚实作答；
如被抽中进行随身行李检查，请耐心配合，工作人员并不会对物品造成损害，值得留意的是，除液体、膏体外超过100ml的粉末状物体同样不可携带进入机舱，故一些旅行纪念品应提前妥善托运；
登记时返还的登机牌请善加保存，以备入境检查时使用；
航空与航空的航班虽非直飞，然而其间只需等待1小时左右，且票价相对便宜，也是EL&AL航班较好的替代品；
除去本-古里安机场，散落于国土各处的小型机场，大多服务于国内航班；然而良辰美景还是尽可能不要辜负于万米高空，在拥有完善的陆路交通网络的这个国家，火车、巴士才是游览出行最为明智的选择；
火车较为准时然而频次并非很高，可根据官方网站上公布的列车时刻表预先安排出行计划；
几乎全部行驶在城际公路以及城市内的巴士均由Egged公司提供服务，其最大特征为通体绿色，然而在市内，蓝白相间的Dan巴士与Egged平分秋色，另外各处也运行着其他小型公司的巴士，请避免因未识别其特征而大意错过；
（以上图片均来自于Google&Images）
尽管Egged城际巴士可算是较为精准地依照时刻表运行，但仍应尽量提前些于候车亭等待，频次较低的前往、马萨达以及地区的路线更当如此，提前10分钟到达往往可以规避1-2小时的无意义枯等；
城际巴士与Sherut均基本自各市的中央巴士站（CBS）发车，其中CBS新站位于城市南部，靠近老城，为一座综合了购物与餐饮多种用途的7层建筑物（路面位于4层高度），可与Tel&Aviv&HaHagana火车站实现对接；
CBS位于主干道路繁华的街（Yafo&Street）西端，距离神圣的老城直线距离约3公里，且与轻轨（Tram）紧密接驳，CBS整体为3层设计，其中大多市内巴士站位于环绕CBS的街道各处，而城际巴士则由CBS站内3层准时发出；
的第三市拥有2个CBS，即位于城市北部靠近湾港的Merkazit&Hamifraz&（Haifa&Bay&CBS），与南部毗邻迦密海岸的Hof&HaCarmel&（Carmel&Beach&CBS），且均有城际巴士发出；
位于加利利海湖滨的提比利亚，其CBS极其临近风景名胜集聚的湖岸，附近各色风味美食数不胜数，且此处驶出巴士前往同样经历千年风雨洗礼的迦百农与等城镇；
沿着迷宫般古老的街径直下行，即可到达CBS，在此可搭乘驶往周边主要城市的城际巴士，以及更为快捷价廉直通的Sherut；
（以上图片均来自于Google&Maps）
Rav&Kav，是一种全国通用的交通储值卡，巴士、轻轨均可轻轻一刷完成支付，巴士司机、站台售票机均可随时充值，然而发售仅限于中央巴士站，因此为避免口袋中硬币终日间叮咚作响，可选择尽早购买，然而另一方面，观看司机“唰唰”操作找零机也会是相当不错的体验；
（图片来自于Google&Images）
无论是Sherut或是出，平日里均有运营，但通常在安息日其他的选择较为有限时，价位会略高且需要电话预约，可请旅舍工作人员协助完成；
本-古里安机场位于与中部，且至并无Sherut，若选择安息日（周六）回航，自出发前往机场费用相对较低；
在旅舍check-in后，可以先行询问该地是否有一些具有当地特色的交通方式，或者值得观览的目的地，以及时调整计划方便游览出行；
无论是全的火车、轻轨、的Carmelit以及Metronit，车门均设计有触摸开关，可由乘客自行开启，不要因不了解使用方法而错过上下车时机；
以下为供参考的主要城际路线交通方式
（航空：www.elal.co.il/?
铁路：www.rail.co.il/EN
Egged巴士：www.egged.co.il/eng/）
【舌尖上的阳光】
　　第一次踟蹰，第二次熟悉，从此后喜爱，告别后怀念，便是这应许之地的美食。并非山珍海味，也未必精心炮制，街头巷尾随处可见的国民食物，亦足以满足行者的口腹，令其满载而归。
　　Hummus（），Hummus，除了Hummus还是Hummus。磨碎黄金鹰嘴豆，便可制成这朴实无华却营养非常的酱料，可是那醇厚香浓绵长的口感，足足令人大快朵颐吞掉整块面包。用面包蘸来吃，用Pita（披塔）夹来吃，搭配各式菜色吃，炸成丸子吃，是早餐，是午餐，是晚餐，Hummus简直就是餐桌上流行搭配的王者。手制Hummus有着浓浓晕不开的家的味道，超市货架上大大小小的速食Hummus也满足了饕客的临时起意。
（图片来自于Google&Images）
　　为了随时随地吃到Hummus，哪怕在行路中；为了吃到热腾腾的Hummus，哪怕在潮湿阴冷的冬季，Falafel（法拉费）光荣应运而生。在松松软软的口袋面包Pita中塞满Hummus酱、洋葱甘蓝与番茄、烤茄子与酸黄瓜、各味香料，而主角正是Hummus炸丸子，酥酥脆脆却很爽口，无论寒暑着实令人食指大动。
（图片来自于Google&Images）
　　迦南的土地不仅流淌奶与蜜，想必同样有一条河流，川流不息地奔腾着甘甜的果汁。沿岸雨水的润泽和阳光的照耀，赐给鲜美丰收的水果，一堆堆金光灿灿的柑橘，一捧捧笑歪嘴巴的石榴，一串串饱满丰盈的葡萄，堆满店铺。错过一家果汁店，不要遗憾，转过街角还会出现。每天我都会驻足一两次，心满意足地饮上一杯这大地的精华，感受那重负下匆匆流失的体能快速涌回来。
（图片来自于Google&Images）
　　安详生活在这片沃土上的，同样还有古老的阿拉伯人，正如同遍布世界各地的穆斯林一样，他们是制作甜点的天才。心情不好吗，到甜点之城来，在小店Mahroum&Sweets中嚼上一块Baklava（巴克拉瓦）吧，令人迷醉的坚果与蜜糖层层叠叠、酥松香脆，将你的烦闷一扫而光；Knafeh（肯纳夫）也会是不错的选择，软糯的乳酪点缀着玫瑰花的清香，再没有比这更好的松弛神经的妙方。为了美食寻寻觅觅，面包布丁Aish&Al&Saraya，风味的牛角包，香气满溢的蘑菇面包，让我如此留恋这个地方。
　　的温暖阳光、应许之地的芬芳泥土，被榨入了果汁里，揉进了面团中，与鹰嘴豆一起磨碎，牢牢留在我的舌尖与记忆深处。
（以上图片均来自于Google&Images）
【撷一片相伴】
　　探寻，确是可以带回太多的史迹与震撼，也带回太多的美景与回忆，怀有分享的希望挑选些小小的纪念品，恐怕不知不觉中又塞满了背囊——宗教题材的，艺术题材的与题材的，林林总总，如此之多。
　　停留老城内的邮局，坐在红色公鹿的标志下奋笔疾书，只消5&Shekel即可将明信片与美好祈愿寄回东方，为朋友带去翩然来自上帝之城的问候，本身就令人兴奋不已。
　　渐欲迷人眼的宗教题材纪念品，在即景挑选自然是好，古老城中生机盎然的跳蚤市场也会是上上的选择，例如适用于所有旅行者的圣水、圣油与圣土，携着它们行进仿佛所至之地均受膏变为神圣的，与浑然融为了一体；绘着金色圣城克的冰箱贴，铭刻着旅行者祈祷文的钥匙圈，全球各角落犹太人的标记六芒大卫星（Magen&David）与七杈烛台（Menorah），抑或是充满风情眼神幽幽的手形护身符Hamsa，无论哪一样都将娓娓道来我多日以来品味的见闻与感触。
（以上图片均来自于Google&Images）
　　与截然不同，年轻的城市，是艺术家与艺术收藏者的天堂，在周五安息日降临前，位于乔治王路附近的Carmel&Market总会摇身一变热闹喧天，是各怀绝技的年轻艺术家们现身了，年轻的艺术家们带来不可胜数的工艺品与画作静候在那里，一等再等知音的光临惠顾。在这文艺气息远逾商业氛围的地方，一只玩偶，一抹创意；一个瓷碟，一段传奇。
　　对于那些既不虔信然而亦不文艺的令人头痛的亲朋来讲，总没有比取之的明星产品AHAVA更好的旅行纪念品了——你也常常陈说矿物的润泽作用，他也频繁讲论黑泥的治愈功效，但也只有在药妆店和机场免税店随意选购上一些，才能真正把这举世无双的神奇湖水带回远在的家，带给充满期待却又未能亲往的友人。
（图片来自于Google&Images）
【圣地之行第一踏】
　　——文化古与今
　　之旅筹备工作的最先一项，不在装备，但在知识与心灵。即便尚未拥有深刻的认知，哪怕心怀些许误解或疑问也是好的。
　　正如并非战火蔓延之地，犹太人也并非如国人所想，时时总是金币袋、吝啬鬼与激光脑。事实上，理解那著名的羊皮卷希伯来圣经（旧约）《塔纳赫》多少，便懂得犹太文化多少——不曾读过，则全然不通；大致读过，可略知一二；细细读过且深有所悟，方能在境内来去自如，满载而回。在这里，如此熟悉的一木一石讲述亚伯拉罕与十二支派，讲述摩西与旷野漂泊四十载，讲述大卫王智取巨人歌利亚，讲述所罗门王的睿智与圣殿的荣光。
　　为探寻那巍峨林立的教堂建筑群与悠久璀璨的教会文化，必不可少的亦包括新约圣经。四部福音与门徒书信，娓娓道来耶稣，基督宗教的救世主，出生自，成长于，传道在加利利，被钉复活。他的事迹，串起一条千万人往之的朝圣线路，连缀不计其数的廊柱与穹顶。
　　轮转至近世，的见闻，国人的视角，在朋友的极力推荐下，我捧起《生活在河西岸》阅读。河西岸，不那么安宁，民族间冲突频频，一个小小家庭浓缩透视了巴以冲突之于普通居者每日生活的影响，林林总总，方方面面。
（希伯来圣经《塔纳赫（TANAKH）》：
《基督教圣经新国际版（New&International&Version，NIV）》：http://bible.kyhs.me/niv/
《生活在河西岸》：作者:&范雨臣&/&张零贵，出版社:&广播电视出版社，出版年:&2006-8）
　　——签证的无限种可能
　　自从个人旅游向国人开放后，至应许之地逍遥变得愈发简单，只消5日便可获取签证，当然，如果不算上其间突如其来的罢工与难以计数的假期的话。依然记得是3月3日，提前启程日期2个月零20天，将材料寄出，随之而来的是令人心焦又心焦的等待——3月4日，全球大使馆开始了针对薪酬补贴的罢工示威，其后愈演愈烈，前后共持续长达30天；罢工结束后，满望地再次寄出材料，未想清明节假期开始了；总算清明节终于过去，盼望着好消息早日传来，耳闻的却是犹太传统节日逾越节（Passover）庆祝为期一周。这便是申请签证的切身感受与宝贵经验——效率虽高然而意外层出不穷，因而能做的不过是提早些，提早些，永远不会嫌太早。
（驻华大使馆：http://embassies.gov.il/beijing）
　　——精打细算的路线
　　为了最大限度满足大使馆列出的一项项一条条，充分表达发自内心的热诚与恳切，无论是往返机票、下榻酒店，抑或是细节的每日线路，我全部尽其努力事先准备停当。
　　通常来讲，自至的航班分别于周二、周四与周日起飞，而返程则为周一、周三与周六。归咎于欠缺充分的考量，在安息日的静谧我终于深度体验，因为此次出行选择的正是“周四+周六”的航班。由于周四航班午夜启航，因而抵达当天下午便亲历交通的中断；而返航之日傍晚更是一路的士奔往机场，不及等待铁路的缓缓复苏。这自然不是一个实现最大便利的上佳安排，总会带给背包客些许担忧与焦虑。然而对于看重文化体验更胜游览效率的人们，多一个安息日自有其特别的美好——这里那里的露天巴扎与跳蚤市场在讲价与抢购中格外热火朝天，只有雀鸟和孩子蹦来跳去的纵横街道，有兴趣并抱持尊重的话，也可以去犹太教堂张望一番。
　　机票尘埃落定，紧接着，每一日的食宿又会成为下一个重要议题，因为在旅游旺季，确然一床难求。不过在那以先，应当确定的是各个目的地城市的先与后、淡与浓，而这其中同样遍是取舍——最先造访自然很好，因为此番探险一半以上的渴望与激情便是因为她；以终结这段美丽的旅程与记忆同样可行，且此处抵达本-古里安机场交通方式更为多样便捷，渐迷人眼的纪念品也可尽情采购不必担心那漫漫长路的负担。放手一游、恣肆观览自然很好，那将是时间与空间两个维度之上的快意纵横；细细筹谋、一步一个脚印同样可行，便可省下赶路的时间更多留给不可复制的醉人景致。三池，圣城、与迦密山拥抱中的，固然提供最便利的交通体系与令人心满意足的食宿服务，与此同时也可作为基点延展出百变的行走途径。描一描地图，适合以为大本营向南方进行游览的城市包括古城（西岸）、（西岸）、（西岸）、世界奇迹、军事要塞马萨达以及更南部那红沙滚烫的；将设为轴心向北行进则分别可达内塔尼亚、与阿克等满溢微风的之地；作为北部的重镇，向东依次游玩提比利亚、废弃之城迦百农与等基督教圣地也证明是个相当不错的选择。
（图片来自于蚂蜂窝）
　　此番穷游，带给我的快乐与惊奇不可胜数，我同样收获了许多，在一处处温馨精致也富有情调的小小旅舍与旅居屋。再不必介意那星级酒店的价格高昂，在Florentine&Backpackers&Hostel，在Port&Inn，在Fauzi&Azar&Inn，在Matan&Levy的热情小屋，折合人民币200元，甚至低于100元也可以度过一个温暖惬意的夜晚并开启一个精力充沛信心满满的清晨。往来行走天地广阔的各国年轻男女聚首于此，谈笑庆祝一期一会的同类邂逅。&
　　辗转两度行至，博物馆与艺术品市场鳞次栉比，建国情结与老城遗风彼此交织，形形色色的人们汇聚于此。因着其位于Elifelet路中段，步行十数分钟即可将四通八达的新中央巴士站收入视野，我先后两度叩响Florentine&Backpackers&Hostel的屋门，先后两度面对小街另一侧的涂鸦难忍捧腹。这里有Anna、Daniel等热情活泼、笑意迎人的年轻志愿服务者，这里有舒适而催人入眠的床铺，这里有整洁的浴室与宽敞的起居室，这里有鲜花簇拥下的露台令年轻活力的旅者畅聊畅饮，这里还有一个个格架静候各国各地的过客不带走一片云彩却为后来者留下一本好书……
（Florentine&Backpackers&Hostel：
hostels/tel-aviv/florentine-backpackers-hostel/39446?p=V_2#propertyAnchor=p39446）
　　旅至，这里倒不相似或是猫咪游弋的天堂，盘旋的群群黑鸦与绚烂的一树红花是我对她的印象，当我从Port&Inn的窗口向外张望。这间庭院内洒满明媚阳光的旅舍比邻港湾而居，距离太近太近，向西行几步便是繁华的侨民区，搭乘Carmelit即可如愿直登绵延山体、惊艳世人的巴哈伊空中花园（Baha’i&Gardens），确是地处繁华、尽享便利。除此以外，同时闪现的亮点还有犹太居所的标记“门柱圣卷”Mezuzah，触一触吻一吻，它是延宕千年的对于上帝盟约的忠心遵循，也是犹太家庭对于“出也平安，入也平安”的诚挚盼望。而这样重要的圣物居然被倾斜悬挂，犹太人会这样回答，我们没有其他的选择，因为上帝从未明确告知当是水平抑或垂直——就是这样，严谨的纠缠与令人无可奈何的幽默。
（Port&Inn：hostels/haifa/port-inn/47763?p=V_2#propertyAnchor=p47763）
　　在一座阿拉伯人的城市，夜宿一家阿拉伯风格的旅舍Fauzi&Azar&Inn，其名尽人皆知。Fauzi&Azar先生，历经200年风风雨雨依旧岿然的Fauzi&Azar&Inn的创办者，为匆匆旅人留下了一弯泉水汩汩的幽静庭院，以及高悬精美传统勾描彩绘屋顶的房间。她在城高处，遛出市集，转过石阶，地区规模最为宏大的教会建筑报喜教堂（Basilica&of&the&Annunciation）即在眼前呈现。如今有些想念这间旅舍了，想念那些静候游客品味的各式美味糕饼，想念坐在藤椅中呆望微风轻拂青蔓、晚霞映衬点点归鸦，而正值此刻夜幕降临在这小城。
（Fauzi&Azar&Inn：hostels/nazareth/fauzi-azar-inn/12992?p=V_3#propertyAnchor=p12992）
　　在驻留的短短四个难忘夜晚，我停靠在风评如此之高的Matan’s&House，一户平平凡凡的当地人家，小屋的主人Matan和Yoni是一对世俗犹太人兄弟，曾经被我不经意间张冠李戴。常穿绿色衣服、身材矮一些、脸圆圆的，是弟弟Matan&Levy，希伯来大学（The&Hebrew&University&of&Jerusalem）在读；常穿绿色衣服、身材高一些、脸长长的，是哥哥Yoni&Levy，当下正在为巴以长久的奔走呼告。Aholiav街道，位于优雅别致的，步行五分钟即为通达东南的中央巴士站与轻轨站月台；醒目的小小信息桌，仿佛地图展览馆与一枚独行客万能锦囊；Matan，沏上一杯清甜薄荷茶，细细教给我逃票马萨达的独家技巧；Yoni，则亲自演示如何沉浸在香气缭绕中品味水烟Shisha。融洽的氛围，芬芳的草茶，院中的绒花，时常变幻的源自世界各个角落的诚挚笑脸，吉光片羽，勾勒出美好记忆的残片，一幕幕投射在古老的金色幕布之上。
　　——工欲善其事，必先利其器
　　在规划个性化的路线之时，我喜爱参考有口皆碑的《Lonely&Planet》，然而更倾向于大宝石出版社编制的《走遍全球——&》，装入背囊，虽然这个版本下名胜信息略有古旧，然而细致入微的地图标注与一则则的游者轶事却使得美丽国度生动活泼地浮出纸面，闪烁在憧憬里。
（《走遍全球——&》：作者:（日）地球の步き方编集室，出版社:&旅游出版社，出版年:&2002-1）
　　步入国境，我喜爱搜索Google&Maps，然而更倾向于离线地图软件Maps&with&Me，正如其名所意味的，只要预先加载全地（含地区）小小地图包，不依赖于数据流量也可以轻轻松松实现旅行目的地信息尽在掌握，从而逍遥观览全地确保无虞无困扰。
（以上图片均来自于百度图片）
　　——占尽先机的享受
　　如果没有犹太人朋友的推荐提示，我恐怕将错过的太多美丽——我会不知道西墙隧道（Western&Wall&Tunnel），就在西墙广场的正下方，巨大的砖石与蜿蜒的水道缓缓叙说圣殿时期的辉煌成就；我会不知道大卫城（City&of&David），在定都老城以先，石壁南侧的位置环绕有大片的城池与华美的殿宇；我会不知道大卫塔声光秀（Night&Spectacular&of&Tower&of&David），现代科学技术已将游人无论如何也载不动的悠悠千年历史凝结而再浓缩，幻化为一段壮美震撼、感人至深的史诗。然而所有提到的参观游览，仅仅留给携着预约号码的参观者，留给做好最充分准备触碰绝景的人们。
　　[Tips6-旅行规划
如能实现Google&Maps与Maps&with&Me的配合使用，将为出行带来极大的便利——前者在交通工具筹划、时间控制层面的优势无可比拟，作为第一步骤的有力工具可协助勾勒呈现游览轨迹的大致轮廓，而Maps&with&Me则涵盖了更为丰富全面的旅行信息，同样的古城地图中Maps&with&Me进一步标识了宗教场所、餐厅、咖啡厅、直饮水机、杂货店、停车场、学校、自行车租赁站、经典取景地等，若可以做个有心人将Google&Maps所获取的信息“Pin”在Maps&with&Me上，并依赖于GPS完成实时导航，用户体验自然必将再提高一阶；
（图片来自于Google&Maps）
（图片来自于Maps&With&Me）
移动通讯方面，有三家大型服务商可供选择，分别为Orange、Pelephone与Cellcom，无论是sim卡抑或是匹配多样化出行时间的服务套餐均可在本-古里安机场一站办理，资费水平通常为平均每日30Shekel左右，然而对于拥有离线地图Maps&with&Me的旅行者而言，如能在开通国际漫游服务的基础上妥加利用普及遍布各个旅舍的WiFi，则开通当地通讯服务已并非被列为当然之选；
（以上图片均来自于Bing&图片）
旅行保险方面，美亚“万国游踪”境外旅行保障成人版钻石计划提供相对较高的保额以及较为广泛的地域覆盖，为旅行者通常选择的保险产品之一；
【我的足迹，她的美丽与永恒】
　　自舷窗外灰蒙柔和的湿润拂晓，这10日飞也似流过的短暂时光，我行走至一些地方，经验过一些故事，同时也擦肩错过了一些亮色，其后再次回到舷窗一侧，欣赏安息日翻将过去夺目璀璨的灯火通明。
　　——5月23日，（Tel&Aviv，“春天的山丘”）
　　“我搭乘一路呼啸的红色火车渐渐远离本-古里安机场（Ben&Gurion&Airport），在将树树繁花映衬得娇粉的熹微晨光中，自中央火车站（Tel&Aviv&Savidor）快步沿安宁静谧的Arlosoroff街行走，一个连一个的小小街区，寂静无声，人们尚在酣畅他们的美梦……”
　　“行至尚未开启喧闹序幕的游艇码头（Tel&Aviv&Marina），第一束耀眼的光线投射下来，视野范围内不再仅是那逡巡不休的毛绒绒且飘悠悠的城市精灵们，也不再仅是那一组浪花叙说一篇史话的波涛——变得鲜活起来——在曲折的岸线与柔腻的之畔，无论青年与老年迎来热情与活力的一日伊始……”
　　“沿着醉人的海景漫步，老城（Old&Jaffa）在眼前不断放大，直到真正走入她的宁静之中。港堤之上有人在风浪中垂钓，然而视线竟逐渐模糊，依稀仿佛他们在两千余年前便立在那里静待大自然的馈赠，任折戟沉沙，时空穿插变幻千年……”
　　“对于现代美术爱好者而言，自是一处遍地艺术博物馆的所在，苏珊娜·德拉尔舞蹈戏剧中心（Suzanne&Dellal&Center）、美术馆（Tel&Aviv&Museum&of&Art）以及海伦娜鲁宾斯坦当代艺术馆（Helena&Rubenstein&Pavilion&of&Contemporary&Art）皆可说是不二之选。然而我临此境，是为寻找一些犹太人在历史中的匆匆脚踪，于是选择了独立纪念馆（Independence&Hall）与犹太大流散博物馆（Museum&of&the&Jewish&Diaspora，Bet&Hatefutsoth）作为自己的探访地。随后速速赶去魂牵梦萦已久的那神圣之中的神圣，至高之中的至高，（Jerusalem）……”
（图片来自于Bing&Maps）
?●　沙滩（Mediterranean&Beach）
　　自至，绵延着长达5公里的沙滩，无论是清晨，是日暮，或是一日之内的任何时分，她都展现出一道难以言喻的美丽。因为她是，清澈蔚蓝的海，世界上最古老的海洋，孕育了、、巴比伦等太多古老文明的海域。静静痴望，孩童嬉戏，犬儿奔跳，时光如细沙一分一秒流去，以为她再添一笔漫漫沧桑。
?●　老城（Old&Jaffa，“诺亚之子雅弗手建之城”）
　　这是一座多么古老悠远的城池，以至于公元前18世纪世人便见证她的繁华辉煌，在所罗门王时代，那建造恢弘雄伟圣殿的香柏木也从此处迢迢运往山巅之上的。这是一座多么重要显赫的城池，以至于在任何一个城市找到一条“街”全然不费吹灰之力。一座阿拉伯风格的城池，拥有庄严的清真寺，俏皮的小门牌。一座热火朝天的城池，无所不有的跳蚤市场吸引着熙熙攘攘的人来人往。
?●　独立纪念馆（Independence&Hall）
　　“我要使我被掳的子民返回故乡，重建废墟，他们在那里安居，栽种葡萄，整理田园，尝美酒，享佳果。我要在所赐给他们的土地上栽培他们，不再拔除。”
　　——阿摩司书9:14-15
　　先知阿摩司的这句预言，镌在Rothschild大街独立纪念馆的墙壁之上，在这里，犹太人独立建国的历史被点滴铭记。就在门一侧，版本的《独立宣言》朴实装裱着，那些曾经显赫的名姓依稀可辨。数十年以前举办会议的房间还保持着那时的陈设，未见丝毫改变，古旧的老照片娓娓道来曾经一步步的创业艰辛，在老市长Dizengoff先生的引领下，先行者怀揣渴望不辞劳苦，使一座繁华的城市从无至有屹立于曾经的流沙之上。正当此刻出神，陆陆续续步入一个旅行团体，影像资料开始缓缓投映，尽管所有的历史讲述均是铿锵激昂的希伯来文，却直教人听得心潮澎湃，不能自已，那是一种无以言述的离乡背井两千年后对于故土的难解眷念与热忱。
?●　犹太大流散博物馆（Museum&of&the&Jewish&Diaspora，Bet&Hatefutsoth）
　　“这里所讲述的，是关于一个民族的故事，他们曾经散落在世界各个角落，然而却始终永远彼此联结，是同一个家庭；这里所讲述的，是关于一个国家的故事，她曾一次次遭遇无情毁灭，却再一次次自废墟与灰烬中兴起，萌发出蓬勃的生机。”在大学使人沉醉的校园中，我走近犹太人的流散历史——这流散，是不再的七杈烛台（Menorah），被雕凿在的提图斯凯旋门（Arch&of&Titus）之上；也是全然迥异的孩子们的笑脸，却生发自相同的犹太灵魂。是否存在一种文化被称为“犹太文化”，实在难以讲清；如果撇去犹太信仰不谈，仿佛犹太人的文化便是文化，犹太人的文化便是文化，犹太人的文化便是文化，犹太人的文化便是文化。在犹太大流散博物馆，任何人都可近距离地体察犹太人的“文化”不厌其烦地重播在每一片土地，甚至在远东地区的省，是妥拉经卷（Torah），是犹太会堂（Synagogue），是安息日仪式（Shabbat），是割礼（Circumcision），是成年礼（Bar/Bat&Mitzvah）；是弥漫异域风情却不变虔诚的Shema&Yisrael的曲调，是符合宗教传统的服饰与雕花，也是那不曾更改的对于锡安的切切渴求与祈盼。
　　——5月23日，（Jerusalem，“之城”）
　　“在安息日翩然而至以前，我由一场意料以外的婚礼激发出由衷的喜悦与欢欣。在距不远的小小基布兹Harel，我的朋友静候在巴士站，载我去到欢愉今日临在的新娘的家。婚礼华盖（Chuppah）已被搁置一旁，我抵达时宗教仪式刚刚宣告结束，紧随其后的是美食、舞蹈与无休止的欢庆道贺。浓郁葱茏小院落，伴着民族音乐热情劲舞的年轻人，欢畅的气氛一波波地喷涌出来。新郎新娘与朋友们，均结识于同一座牧场，操作先进技术，伴着牛羊。作为唯一的外国人，唯一不擅长舞蹈的参与者，除了微笑与恭贺，便是抓起相机，将这一幕幕的喜形于色静止凝固。观览过独立纪念馆与犹太大流散博物馆的我，此时此刻清晰感受到了“应许之地”的内涵——在这片祖先的生命流淌，美好的赐福满溢的土地上，他们终于可以不做过客与寄居者，不畏惧任何人的敌意与眼光，尽情地欢笑，自由地生活——因为脚下的土地是真真正正属于他们的……”
　　“斯科普斯山（Mount&Scopus），位于部，1967年六日战争胜利前所拥有的一块飞地，是在日落前远眺老城的绝佳观景地。与《金色的（Yerushalayim&Shel&Zahav）》中所悠扬吟唱的如出一辙，金色的阳光投射在金色的老城之上，圆顶清真寺（The&Dome&of&the&Rock）闪烁灿金的光芒。然而，世人与游者或许仅仅识得这金顶是的标记，却未必知晓，它所建基坐落的至圣的圣殿山（Temple&Mount），曾经圣光笼罩的圣殿已不再。转头向西南，景色陡变，仿佛雾气氤氲中若隐若现的便是吸引世人眼光的（Dead&Sea），她周围却已是砂砾环绕，荒漠片片，一山之隔，地貌迥然相异……“
　　“伫立安息日日落前的哭墙（Western&Wall/Wailing&Wall），久久凝视，始终无法转身离去——千年的苦痛千年的泪，全部汇聚在这屹立千年的砖石缝隙流淌，屹立千年似是在无声地召唤它的子民，回家。直至今日，依然反犹主义（Anti-Semitism）盛行，每年，更多的犹太人回归，来自，来自，来自各处，回归自己祖先的土地，环围在哭墙脚下痛哭失声，无论时间空间，你的眼泪融入我的眼泪，我的哀鸣紧随你的哀鸣。伴着那不可见的神圣安息日帷幔缓缓落下，哭墙广场人们在不断聚集着，我和朋友悄然离开，驱车直向沿山势错落的Rehovot，那里有一户正统派犹太人朋友即将燃亮安息日蜡烛，端上安息日家宴，娓娓讲述先辈曾为全新的拔地而起功勋卓著，以及犹太教家庭的重要传承与细小琐事。清风四起，全境沉入安息，一如我和新结识的许多朋友……”
（图片来自于Bing&Maps）
　　——5月24日，，老城
　　“吃罢早餐甜点，挥别关怀备至的友人，此时此刻开始的是属于我独自一人的心灵之旅。从侨民区（German&Colony）蜿蜿蜒蜒向方行进，脚下的路便通往老城。四下望去，安息日的街道寂静无声，湛蓝穹盖下一片和谐安详，啁啾的鸟鸣穿梭在浮动的树影中。越临近老城，越是金白色旗帜频频闪现，那是的象征，2013年即位的新任教宗方济各也将于近两日首次访问这永恒的圣地——纵观历史上，太多太多腥风血雨由此而生，因而彼此渐行渐远；进入现代，宗教间的巨大嫌隙似乎正在弥合，然而非常非常缓慢……”
　　“老城，是一个令人屏气凝神的地方，内心深处总不可避免有一个声音在由衷轻叹，我终于来到了这里——the&pl&where&I&am&standing&is&holy&ground——圣经段落的浓墨重彩，犹太子民的魂牵梦萦——，锡安，分分秒秒就在我的脚下。对于游览客与朝圣者来讲，如此的情感激涌喷薄而出理所当然；不过就长久居住于此千百年的老城居民而言，信仰的果酱或许总是要涂抹在生活的面包之上。在基督教居民区（Christian&Quarter）、居民区（Armenian&Quarter）以及穆斯林居民区（Muslim&Quarter）的大部分，建筑多是屋檐遮蔽屋檐，窄巷相连窄巷的市集（Souq），招徕声与叫卖声，喧喧嚷嚷，纷扰不休；直入得犹太居民区（Jewish&Quarter）才可享得半分整洁与安宁。作为朝圣者，油然而生一丝丝不平——这里的每一寸土地都理应是神圣的，用以洒落虔诚的泪水而非叮咚作响的钱币——然而这就是时时与圣迹同在的他们的生计，千百年来亦是别无他法……”
　　“摸摸索索寻到圣墓教堂（Church&of&the&Holy&Sepulcher），那里早已围聚拥簇着难以胜数的朝圣者，来自各国各地各族各氏；而我却又难以抗拒那吸引再度回到哭墙广场，耳畔响起往复振响的鸽羽声，静静坐在他们之中融为一员，融入时间。远眺清真寺高高屹立的圣殿山（Temple&Mount），向南转出老城，沿着斑痕累累的城墙石壁环绕一路，走走停停，那隐含了太多“安息”含义的锡安山（Mount&Zion），那耶稣曾经终夜恳切祈祷的橄榄山（Mount&of&Olives），门（Damascus&Gate）外的阿拉伯巴士则直通异星照耀的耶稣诞生之地（Bethlehem）——安息日额外添加的不仅是几分依赖双足独自往来的辛苦，却也别增一道风景，一日漫步展开铭刻于的基督教文明与伊斯兰教文明的悠悠历史长卷……”
●　老城（Old&City&of&Jerusalem）
　　仅仅一平方公里见方的古老石壁围成的区域，便是那神圣之中的神圣，至高之中的至高所在——老城。在老城的日子，我时时行在古迹旁，行在古迹上，眺望古迹，倾听古迹，感觉被紧紧地环绕——在这里，每一块石头皆在徐徐倾诉一篇动人心弦的史话。说到底，的千年辉煌所在便是，的永恒精髓必定是老城，而老城的中心，如果你有意愿，它也当是全世界创始与终结的中心与极点，便是那圣殿山。除去这一方礼拜朝觐之地，老城因四个区域而被划分得破碎，藉着八扇大门进而熙熙攘攘四通八达。
　　翻阅地图，基督教居民区与居民区分别位于老城的与西南部，相较之下，地处的穆斯林居民区与东南的犹太居民区，则更加紧密依偎着寸步不可远离的圣殿山。以串联衔接起优雅而生机盎然的区的西侧门（Jaffa&Gate）起始，转过南侧寸土必夺弹痕累累的锡安门（Zion&Gate）与东南直入哭墙广场的粪门（Dung&Gate），进而向东是因盼望弥赛亚而紧闭的（Golden&Gate）与因狮梦而建的狮门（Lion&Gate），拥有绝美精致雕镂的希律门（Herod‘s&Gate）与阿拉伯裔拥簇人声鼎沸的门（Damascus&Gate）自北捍守穆斯林居民区，经由1889年落成的新门（New&Gate），不知不觉已环行总长四公里的古城墙整整一周。
　　就这样凝缩了赎罪祭牲烟气缭绕的圣殿历史，凝缩了耶稣鞭笞被钉受难的拯救历史，凝缩了穆罕默德超拔登霄的荣耀历史，萧瑟的风雨将一切冷却，铸就老城。
（图片来自于Google&Images）
●　哭墙/西墙（Wailing&Wall/Western&Wall）
　　回首过往，对于犹太遗民而言，阿布月9日（Tisha&B'Av）是一个凄苦悲怆的日子——公元前586年的这一日，第一圣殿坍圮于巴比伦军队的铁蹄铮铮；而后公元70年的同一日，第二圣殿在进犯的士兵潮水般的强大攻势下灰飞烟灭——这一切，仿佛冥冥之间早已注定。如今残存在眼前，留给后人的，不过是当年圣殿西侧外壁的一段残垣，也即所谓“哭墙”。
　　从来忌惮在圣迹前将相机闪个不停，因而只留下了这仅有的两张纪念，在安息日降临以先，在尚可以举起镜头朝向圣地的时候。我静静站在女性信徒这一侧，触摸亲吻那古老的砖石，四下环顾，她们中有一些手持祈祷书反复嗫嚅着，一些泪流满面地将郁结多年的内心的苦痛与缅怀倾泻而出；灰色的鸽子在石穴口踱着步，悄然注视着广场上涨而又退的人潮。我静静眺望男性信徒那一侧，正统的或是世俗的，他们身披Tallit，臂系Teffilin，高声唱响古老悠扬的曲调，抑扬顿挫，全情投入，或是为颂赞那不可见的，至高的，荣耀的，全能的，仁慈的，永远庇佑的，赐下救赎的上帝，或是为分享族群共同的喜悦并肩舞蹈欢庆，喜形于色。
　　常会有人讲起，每至深夜，哭墙石壁上凝结积聚的夜露，便会缓缓淌过砖石缝隙间顽强生长的一丛丛刺山柑，滴落在广场，仿佛是对于白日间痛哭失声的子民的无声应答。日，“六日战争”爆发，从手中再次夺得哭墙的控制权，今日习以为常的虔诚与自由，终究来自于昨日的枪弹与血泪。转瞬间，犹太教历即将翻来全新的一年，届时团聚在哭墙广场，不绝于耳的又将会是千年的弯弯羊角号（Shofar）吹响的千年的不绝祈愿。
●　圣墓教堂（Church&of&the&Holy&Sepulcher）
　　圣墓教堂，是基督教圣地苦痛之路（Via&Dolorosa）的终点站，在历经了总督比拉多（Pontius&Pilate）无情的鞭笞与审判后，耶稣肩背沉重的十字架，缓缓走过这饱含血泪的十四站，直至被钉埋葬。这一途，横穿整个老城穆斯林居民区与基督教居民区；这一途，耶稣三次不堪重负而跌倒，他也先后路遇痛彻心扉的圣母，替其担起重量的古利奈人西门（Simon&of&Cyrene），用手帕拭去其血汗并留下其面容的女子圣维洛尼卡（St.&Veronica），以及为他泣涕涟涟的女子。此后被剥去衣物，被钉上木架，被收殓墓穴，第10站至第14站，皆发生在如今宏伟矗立的圣墓教堂之内。在老城，自然而然地与这样的人们擦肩而过，扛起十字架重现那神圣场景的修道士，以及如影随形高唱赞美诗歌的虔诚游者。
　　慈祥的阿拉伯守门人老爷爷引领我攀上，不是从错综复杂的羊肠小路而是自高处鸟瞰圣墓教堂，尖塔连着尖塔，穹顶划过穹顶，不远处竟便是个清真寺。讲来着实有趣，这位老人或许就是来自于犹贝（Judeh）家族或是努赛巴（Nuseibeh）家族的一员吧，他们各自的职责是“圣墓教堂大门钥匙的保管者”与“圣墓教堂的守门人”，然而他们却都是如假包换的穆斯林。这种治理的混乱也体现在教堂建筑本身，天主教会（Roman&Catholic）、使徒教会（Armenian&Apostolic）以及东正教会（Greek&Orthodox）均握有主要的行政及管理职权，另一方面，正教会（Syriac&Orthodox）、正教会（Ethiopian&Orthodox）与科普特正教会(Coptic&Orthodox)等派别也获得部分祭坛的使用及管理权，故而那一砖一瓦、一钉一铆、一桌一梯都是动无可动，必定要各个教会锱铢必较才好。
　　身边许多朋友常怀这样一个当然的理解，即“基督教各教派共同庆祝的最为神圣的日子，便是圣诞节”。圣诞节固然鼎鼎然而，恐怕却是有失公允的，因为使徒保罗在书信中曾经这样写道，“如果基督没有复活，我们所传的、你们所信的，都不过是幻影（林前15:14）”。诚然，一个未曾从死亡的网罗中挣脱的凡夫俗子，于世人、于后人又有哪样意义，他的诞生日是今是昨又何须挂心。同时这也充分解释，何以圣墓教堂对于虔诚的基督徒而言如此神圣而不可取代——不仅仅是被钉受难，耶稣的膏油入葬与光荣复活均密集上演在同一建筑群中。曾经，是带来复活救赎喜讯的墓穴空空；如今，是各个派别燃起的43盏长明灯争相环绕簇拥。不过之于基督教，千百年来此消彼长的当真是追随者众的喜，与龃龉分裂的悲了。
（图片来自于http://www.sacred-&）
●　圣殿山（Temple&Mount）
　　”我们坐在山脊上遥望老城，马上要拿下犹太人世代梦想的地方，我们将是走近‘哭墙’第一人……圣殿山已经在我们手中了！重复一遍，圣殿山已经在我们手中！“——这通过无线电波激荡沸腾整个犹太民族热血的讯息，来自于空降兵旅长莫德查·古尔（Mordechai&Gur），来自于日。“六日战争”的胜利一举转变了长久以来在强敌环饲下的劣势地位与被动局面，国土大幅外扩，更为重要的是，散落于各个大陆那一千三百万颗拳拳跃动的心，为期两千年无休止的漫长殷殷等待，无一例外指向那永恒的圣地。就在那一日，空降部队欣喜若狂，从门奔袭攻入老城，武力夺取了圣殿山与“哭墙”。究竟需要如何地伏在墙头痛哭失声，才能卸下内心那无枝可依的孤寂与饱尝仇视的辛酸，作为局外人大概永远无法体会。
　　就在那一日，国旗上的大卫王之星（Magen&David）覆盖在圆顶清真寺（The&Dome&of&the&Rock）中的圣石（the&Foundation&Stone）之上。尽管随后不久，当时的总参谋长伊扎克·（Yitzhak&Rabin）选择命人揭去国旗，将圣殿山的管辖权再次交还给穆斯林组织；短暂的亲密重逢宣告终结，犹太人仍旧止步哭墙，隔绝圣殿山。这一切，是出自这个民族对于的想往；历经太久太久的枯等，圣殿山固然无可取代，亦然。
　　这里是一片，几千年来被兴建，也被夷平。现如今，两座清真寺屹立其上，或者说，只有一座。那银灰色的圆顶，确是一座清真寺，唤作“阿克萨”（Al-Aqsa&Mosque），取义“极远”，近年来历经暗杀与焚毁，几成一座政治与历史的舞台。另一座更具代表性的金黄色圆顶，虽一些场合下也被译作“萨赫莱清真寺”（Qubbat&As-Sakhrah），却实非清真寺；the&Dome&of&the&Rock，顾名思义，它被建造是为着拱卫置于其中央的至圣圣石（the&Foundation&Stone）——对于穆斯林而言，这块石头正是封印使者穆罕默德飞天登霄时所踏的那一块；对于犹太教徒而言，这块石头正是原祖亚伯拉罕祭献其子以撒时所枕的那一块；对于所有一神论者（monotheist）而言，这块石头正是上帝创造天地时所基于的那一块。所谓至圣圣物，也不过如此；所谓兵家必争，也不过如此。
　　远远眺望许久，然而说到底，我无心捱过那数个小时以一探究竟，毕竟今日的圣殿山，圣殿不在那里，上帝的约柜亦不在那里。
●　锡安山（Mount&Zion）
　　“我们坐在巴比伦河畔，想起锡安便不禁凄然泪下。”
　　——诗篇137:1
　　“那是多么美丽怡人的景象啊！在北面的锡安山，居高临下，俯瞰全地，为众目所看见，这地是世人的喜乐，是伟大君王的居所。”
　　——诗篇48:2
　　在希伯来圣经中，“锡安”（Zion）一词就这样不厌其烦地反复出现，共计154次，这座老城西南侧郁郁葱葱的山丘，远远谈不上峭拔或雄丽，然而在层出不穷的文学作品中，其所指便是“圣城”，甚至“应许之地”。对于历经上一个百年的犹太人而言，由“锡安”衍生而出的，是归回故土的满腔热诚。今日难以想象，第二圣殿时期的锡安山，是坚固防御工事环围下的繁荣上城（Upper&City），福音书故事中所记载下令逮捕耶稣的大祭司该亚法（Caiaphas）便将宅邸建于此处。
　　穿出老城南城墙的锡安门，放眼便可望见锡安山，她的主题或许是“安眠”。且不说第二次世界大战期间拯救了1100余名犹太人生命的商人奥斯卡·辛德勒（Oskar&Schindler）即葬埋于此处，“Hamatzil&nefesh&ahat,&ke'ealu&hetzil&olam&ma'leh”，是的，“凡救一命，即救苍生”，墓碑上饱含缅怀之情而堆积如山的小石头道出了一切历史的真实。若将时间轴缓缓前推直至1910年，便可寻到那经过十年精心建造雕琢，所属本笃会（Ordo&Sancti&Benedict）的永眠教堂（Basilica&of&the&Dormition&Abbey）坐落锡安山北麓，为虔诚纪念在爱子被钉受难后谦逊地生活于斯，故去于斯的圣母。根据福音书记载，因着耶稣十字架上的切切嘱托，十二使徒之一的（St.&John）便将迎入家中悉心照料，一如亲身母亲，直至辞世。步入教堂的地下区域，映入眼帘的便是一座由樱桃木与象牙雕凿绘制而成的长眠像，不可谓不栩栩如生。无论是否偶像崇拜均好，无可否认，出自宗教信仰的热忱曾经将的绘画、雕塑与建筑创作引向绝对的辉煌巅峰。
　　相隔不远，另有一处墓地，可算作犹太教徒纷至沓来朝觐之所，可算作地位尊崇仅次于圣殿山与哭墙的圣地，亦是归属于那位战功赫赫且民望至高的大卫王。大卫王墓（Tomb&of&King&David）紧紧守着大卫城（City&of&David），自然，一手开创的盛世王朝，如何忍心片刻远离。华美浮光的天鹅绒覆盖石棺，其下安息着既善于征战又长于抚琴的一代君王，留给后世族人唏嘘喟叹凭吊，感怀那无往而不利的曾经，问询尚未翩然降临的弥赛亚，这是在墓地的首层；在哥特式峻峭的尖肋拱顶之下，是“最后的晚餐厅”（Coenaculum），据传说这里见证了耶稣被出卖逮捕前的最后一幕——擘开分吃那饼，举起祝谢那杯，一句平淡无奇的“你们有一个人要卖我”激起一个人的惶恐与其余人的悲恸，这是“新大陆”一般展开于面前的二层。转角遇见你，奈何总是你，在太多时光沉寂的老城，几个古老的宗教比肩接踵，似是每分每秒钟都在并不亲切友好地彼此问候——正如登上三层，豁然开朗，一时间不禁感到幽默，一座伊斯兰教宣礼塔（Muezzin&Call-for-Pray&Tower）赫然在目，绵长的祈祷声，不知已入你耳否。相似亦相杀，纠缠未见终极，所指便是它们。
　　袖珍精致的锡安山，零落镶嵌有太多的游览地，在这其中倒也算作偏爱鸡鸣教堂（Church&of&Saint-Peter-in-Gallicantu）。毕竟这里不是他处，各派系教会建筑不可胜数，徜徉游览，久而久之，审美疲劳便逐渐取最初的惊艳之情而代之，占据情绪的主导。鸡鸣教堂的与众不同自然不单单在于其穹顶的鸡型尖端设计，其后隐去的新约圣经章节自然而然地触人心弦，合拢书页后总会发觉，人类的本性也不过如此，善与恶，圣与俗，并非黑白分明；本能与意志，欲念与信仰，时常争斗在每一道抉择之上——马可福音14章中如此记述，逾越节将至，拘捕与受难的阴云满布，惊惧与抑郁弥散于耶稣的跟随者之中，正当此时门徒之首（St.&Peter）抢先剖白自己的忠诚，“尽管所有的人都背叛你，我是绝对不会的！”然而就在同一晚，正如应验耶稣所预言的一般，情势急转直下，飞鸟各投林，彼得第三次发出毒誓“我不认识他”的话音尚未落地，由远及近清晰传来第二次鸡鸣。
　　“彼得，今晚鸡叫两次以前，你会三次不认我。”
　　——马可福音14:30
●　橄榄山（Mount&of&Olives）
　　环过老城东南角，举目向东张望，目力所能及之处怕都是橄榄山。这座山体，不似锡安山那样苍翠欲滴，在印象中，它总是金白色。隔过一条业已干涸的汲沦溪谷（Kidron&Valley），密密麻麻铺在山脚，铺在山脊也铺在山顶的，是火柴盒般犹太人的古老墓地，与背景色悄然融为一体，说不定在大卫王时期，它们就已经修砌在那里了；置于如今，纵是豪掷万金也再难换得一块这样贴近圣殿山的安息之所。这一传统来自于犹太人口耳相传的信念——在那日，世界的终结之日，末日的审判之日，伟大的先知摩西便将立于此处，挥手开启（Golden&Gate），世间不计其数的灵魂将从躺卧橄榄山麓的那些首先复活。然而弥赛亚终是尚未来到，世界依旧孤独地自顾自旋转着，这些古老的灵魂还需要静候在此不知多久，看风云千载，皮鞭与马兵变幻成今日的巴士与游人，刀与盾为闪烁不停的镁光灯取而代之。
　　橄榄山脚下，有两座非常容易混淆的小型石塔状建筑，一座仿佛尖顶帽子，另一则是三角小屋——导游会这样讲述给你听，前者是押沙龙塔（Absalom's&Pillar），后者为属于历史上为国为民大声疾呼的预言者们的先知之墓（Tombs&of&Prophets）。押沙龙（Absalom）的故事记载于希伯来圣经《撒母耳记》中，或许有一些相似于历史上的胡亥与太子扶苏、李世民与兄长李建成，他原是大卫王的第三子，所罗门王（King&Solomon）的兄长。古今中外，谋朝篡位的故事听起来总是那样熟悉，无情冷酷且刚愎自用的性情催逼他去反抗自己的父亲，却也落得无法善终的结局。历史往往嘲笑人类，容貌俊美夺目“长了一把浓密的头发”且看似国士无双的押沙龙终是死于长发的诅咒——只因兵败落荒而逃的途中，他的发辫牢牢缠绕于错综的橡树枝上；历史也往往轮回不停，密谋害死其夫乌利亚（Uriah）以达到霸占美艳动人的拔示巴（Bathsheba）目的的大卫王，“杀戮流血的事要永不离开你的家”的神谕恒久不散地萦回在他的身上，骨肉之间的深情最终惨败给欲念与刀光剑影。
　　橄榄山的四面八方，同样散落着众多引人入胜的大小教堂建筑，例如攒簇着若干金色洋葱般的东正教抹大拉的教堂（Church&of&Mary&Magdalene），仰赖不同国家捐资而得以建造的拜占庭风格的万国教堂（Church&of&All&Nations，Church&of&Gethsemane），以及主的祈祷教堂（Church&of&the&Pater&Noster）等等，不一而足。而他们所共同围绕起的，便是原意为“榨油之地”的植满橄榄树的客西马尼园（Gethsemane&Garden），记载中耶稣受难前常常祷告与默想之所，而四部福音书均有提到他的最后一次祈祷，读之则可发现其中充满着可以体会的人性情感。
　　“‘父亲啊，如果你愿意的话，请你不用我喝这苦杯，但不要照我的意思，只要照你的旨意好了！’随即有一位天使从天显现，加添他的力量。他极其悲痛，祷告更切，汗如血珠滴在地上。”
　　——路加福音22:42-44
●　（Bethlehem，“面包之家”）
　　（Bethlehem），一些场合也被译作“白冷”，这一译名使人的脑海中不禁翩然浮现出那白雪皑皑的冬夜异星辉光照耀下上演的传奇，转而却又感到一阵寒气逼人，不似应许之地的城池，不若“”似有似无环绕着一圈温暖而永久的光晕。以南10公里不远处的这座小城，闻名遐迩远在耶稣以先，向前历数，这城同样亦是大卫王的故乡；向前历数，亚伯拉罕（Abraham）之孙、十二支派父亲雅各（Jacob）最挚爱的妻子拉结（Rachel）因产难孤身葬埋于此，无法与丈夫同穴在麦比拉洞（Cave&of&Machpelah）。
　　位于河西岸（Western&Bank）边界以内，除去检查站与巴以隔离墙此类并无丝毫考古精神的去处，引人入胜的历史遗迹多呈发射状散落在门格广场（Manger&Square）四围，而“Manger”的本意无他，便是指耶稣诞生时所安然躺卧的那个小小马槽。“Hic&de&Virgine&Maria&Jesus&Christus&natus&est”——基督教信仰的水泉源头，圣诞教堂（Church&of&the&Nativity）中心处设有一座石圣坛，其上嵌着一枚空心的十四芒银星，那拉丁文铭文清晰指出，这一地点飞越两千年便是圣母在瑟瑟冷风中诞下耶稣的神圣洞穴。簇拥着，纷纷凝视、抚摸与亲吻，虔诚的信徒们究竟要如何表达才可算作献上自身最深沉的颂赞，毕竟对于信奉者而言，耶稣的降生牵起一架直通上帝之梯，一端如草芥般卑小，而另一端则是无与伦比的永恒伟大与圣洁。
&（图片来自于Bing&Maps）
　　——5月25日，，老城
　　“在老城里行走渐久，虽小径羊肠，一些标志性的建筑竟也可闭着眼睛数点出来，轻松寻至。若说此前一日的行程是利用安息日的间隙去捕捉公元元年后加诸垂堕发髻之上的玉簪金钗，今天我所看到的她，尚未及笄。几经波折夺取这片沃土美地、大卫王及他的后嗣绵延以及那圣殿山顶从不熄灭的祭牲火焰，才是两千年前那个时代的重要母题……“
　　“在前前后后的行程中，恐怕不会有一日比今天更加有备而来——在登上EL&AL以先，我便已预约订下了这五个保留曲目——断壁残垣的大卫塔博物馆（Tower&of&David&Museum），沿着其城墙漫步徜徉便可以走过的千年不息生命，那时的商贸，那时的医药，那时的华服珠玉，那时的浴血征战；消逝在历史之中的民族，存活于历史以外的民族，他们的遗迹与篇章，共同融成不朽的。从另一个维度而言，千年的历史同样深深隐匿于一道神圣的石壁中，哭墙，这道承载若干思绪与哀愁的石墙，同时描画着历次兴与衰，深入至不为人知的地表以下——一条隧道（Western&Wall&Tunnel），引领游览者一步步向下，以反向追溯历史的源头。紧邻哭墙隧道的一个小小展览中心，则讲述着犹太人悠悠四千年的血脉传承，The&Chain&of&Generations，这种牵绊超越了时间与地理，无差别于国籍与经历，是盟约在捆绑他们，是神谕在引领他们……“
　　“除却圣洁与虔敬，那使得超拔脱俗的，亦是王权之辉煌。锡安山以东，老城之南，大卫王手建的城池，其年岁甚至逾越至圣的圣殿山。大卫王及其继任者不厌其烦地在此兴建巧妙的水渠，也同样乐此不疲地打造豪奢的宫廷。废弃的砖石堆垒，肆意的野花绽放，仿佛这里依旧犹大王朝未曾易姓，然而放羊的阿拉伯少年爽朗的“hello，hello”问候声惊醒游人，之于领土的争夺，民族间无休止的摩擦，大卫城又如何能再复从前……“
　　“要为旅行保留至少百分之十的不确定性，我的朋友这样讲，否则旅行就会褪变成为枯燥的走马观花（“Sightseeing”）而再非一次难忘的探险经历（“Adventure”）——一行，第一回合不确定性的兑现，便应验在这个夜晚，依照我的妥帖计划，凭借手上牢牢攥住的预约码，是夜理所应当是一场宏大的光与影的盛宴（Night&Spectacular），当我结束一天的游览重返大卫塔博物馆（Tower&of&David&Museum）那葱茏的庭院，现代科技呼应着斑驳遗址，如梦似幻般绚烂的岁月影音重现，将为我两日三夜的老城之旅封刻一个圆满的句点。然而不祥之预感持续积聚着，当我依旧身处大卫城（City&of&David）中，亲眼目睹直升机轰鸣作响在头顶不住往来盘桓，几十分钟后，荷枪实弹的警察封锁粪门（Dung&of&Gate），人流不得不顺势淌向仅仅严格控制出入流量的锡安门（Zion&Gate），而此时直升机继续盘桓，时近时远——不会有错的，教宗方济各（Pope&Francis）偏偏拣选此时造访圣城。两千年来的宗教迫害与纳粹大屠杀期间的默声不作为，令犹太民众甚是反感政府层面与教廷的往来，然而此时此刻相较这单薄的愤懑之感，护卫保全工作恐怕才是重中之重的关键一环。心里惴惴不安却又充满侥幸地，径直北上门（Jaffa&Gate），直至东正教主教街（Armenian&Orthodox&Patriarchate&Street）的尽头拐角——贯通大卫塔与门的内城道路唯此无他，然而警灯烁烁迫使我相信这个夜晚从此清闲下来。警察越积越厚重，军队仿佛也在集结，陪我一同寻觅那因草木皆兵而戛然而止的公共交通的两位犹太人女士的态度，则更令人寻味，的警察与国防军（IDF）士兵此夜想必远比我无辜受牵连——鉴于阴晴不定的巴以局势以及恐怖袭击手段的层出不穷，保护天主教宗教领袖全身而入且全身而退，当真耗费极大的体力与脑力。两位女士同样执意劝说，我当去抗争，为了取回那业已支付的门票价款；然而自己却反复思索最终作罢，何必如此纠缠，我到来老城，远比教宗便利与轻松，来年亦可，下月亦可；因而坦然微笑退让，并将这场未曾上演便已谢幕的声光秀标记在第二次与亲密接触的日程上，无疑要更好些……”
●　大卫塔博物馆（Tower&of&David&Museum）
　　大卫塔（Tower&of&David），并非一座世人想象中普通意义上的博物馆，其存在在于为千百珍奇古玩遮风挡雨，实际上这座堡垒（Citadel）自身，便是价值无以估量的遗迹，便是稀世珍品的馆藏。推开一扇扇沉重的铁门，旋下一道道坎坷的石阶，历史的陈旧感扑面而来。前行再前行，部族繁多的迦南时期（Cananite&Period），湮没于金戈铁马之中；前行再前行，荣耀辉煌无可比拟的第一圣殿时期（First&Temple&Period），终结于巴比伦人之手，惨淡落幕；前行再前行，军队终是摧毁了第二圣殿（Second&Temple&Period），自此易主拜占庭帝国，转手伊斯兰文明，承受过东征十字军的铁蹄云云。展厅交叠，历史的舞台上幕布翻飞，无论如何强大之武力亦不敢夸口于时间面前。直至这片热土托管于，仲裁于联合国，分割归与巴以——历史终究为自己寻得了一个出口，然而现实中的宗教民族间，并没有。
　　印象深刻的是，园中伫立有一座青铜像以描摹少年大卫王，凯歌高奏，直斩非利士巨人歌利亚（Goliath）而回。这个形象，不会过于成熟，不会过于俊美，不会过于张扬，不会过于裸露，无关乎法老的威权，无关乎诸神的智慧，一名谦恭敬虔的希伯来小牧童，不过尔尔，全然不似米开朗基罗雕刀下那妇孺皆知的名作，然而却恐怕更加贴合圣经与神意，因为上帝如此传意于末位士师却首位先知的撒母耳（Samuel）：
　　“我并不像人那样拣选人，人是看外表，我却是看内心。”
　　——撒母耳记上16:7
　　希伯来文明与文明，同是构筑悠久文化辉煌的两大基石，激烈碰撞下产生了基督教社会，影响延宕至今；然而不得不说，这二者之间分歧是巨大的，本质是迥异的，其内核的差距便如同“神”与“自我”之间那样遥远。就大卫像而言，米开朗基罗的作品未得少年大卫王形貌，更失之精意，事实上可被命名作天神宙斯，亦可以是枭雄恺撒，不过是托希伯来历史之名而含蓄表达的理念之实而已。另一方面，对于犹太教而言同一问题上竟是如此格格不入，哪怕再过若干个千年，神化个体抑或是崇拜英雄，也总是太难太难。
?●　哭墙隧道（Western&Wall&Tunnel）
　　在起初，的考古学者不过是想完成哭墙的精确测绘，仅此而已；然而历经数十年的孜孜以求，惊喜推动深入的探索，探索揭秘更大的惊喜，最终这条令人叹为观止的时光隧道呈现便这样在全世界面前——通过它，任何人都可以重返那鼎盛的圣殿时期，目睹那时匠人的高超工艺。太多次的摧毁与重建改变着圣殿的墙体，使其仿佛点心云片糕一般，层层叠叠彼此迥异。距离地表越远的深处，所选用石料的质量越为上乘，体量越为宏大，琢磨雕凿的精细程度与受力支撑体系的复杂性，也绝非墙顶的碎石拼凑所能相较。令人匪夷所思的约重500余吨的巨大墙面石块，支持山城难以计数的居民生活的古老水渠等等，当真太多的惊艳已被时间揭晓，同样地，更多的未知仍然在静候执着的内心以及对于真实过往的热情。
?●　代际之链展览馆（The&Chain&of&Generations&Center）
　　“The&Chain&of&Generations&Center”实际上并无官方中文译名，“The&Chain&of&Generations&Center”便是她的名字，正如其字面所揭示的，这里的故事循着记载中的首位犹太人——始祖亚伯拉罕（Abraham）讲述，直至今日。如果说那蜿蜒的哭墙隧道是在藉沉重而古朴的巨石镌刻承载历史，那么在这里，透过散射荧荧绿色光束的玻璃巨柱，文化的传承与血脉的联结向外界探出苍白色的灵性火舌。著名玻璃艺术家Jeremy&Langford，总计150吨的发光玻璃，打造所耗费的七年时光——由此得来的是，昏暗空间中的温暖光辉，亘古未变的古老文字，轻拨人心弦的旋律，令人肃然起敬的串串姓名。若你对于他们的故事一无所知，游览这里不过是为原先的神秘更蒙上一层神秘；如果你知晓犹太民族的那些过往，游览这里会令你更加知悉为何，他们流浪千年却从来未曾迷失。
　　狭窄的走廊，脚步声与“吱呀吱呀”，矗立面前的是第一组玻璃雕塑——“???????”（“Yerushalayim”，），魂牵梦萦的还能有谁，，，锡安的山冈；身处巴比伦抑或隔都（Ghetto），富贵显赫抑或命悬一线，所思所想却依旧是，，，永恒的中心，永恒的顶点……“Patriarchs”是第一个展厅的主题，其实，“Matriarchs”同样列在此处，犹太人共同的三位父亲亚伯拉罕（Abraham）、以撒（Issac）与雅各（Jacob），以及四位母亲撒拉（Sarah）、利百加（Rebecca）、拉结（Rachel）与利亚（Leah），他们是犹太的魂魄所依，十二个支派由其而出，经久衍生出如今的犹太民族。“Kings&and&Prophets”，第二个展厅，曾几何时，宫殿之中的王族主宰征战，圣殿近旁的祭司执行诫命，奔走民间的先知宣扬神谕，钻研讲道的圣贤传播智慧，他们曾发出历史的最强音，铭记他们便是铭记历史，忘却他们则仿佛是在撕扯脐带与砍斫根基。此后的雕塑群主题太令人心碎，“Destruction”（毁灭）与“Holocaust”（浩劫），破裂的玻璃如何也无法比拟破裂的心灵，飘渺的旋律则暗示着飘渺的生命。即便如此，那联结的依然联结，那皮开肉绽的其脊柱却未折断，仍要站立——“Yearning”（切盼）是那样的高耸，高耸一如两千年的哀怨，高耸一如五大洲的脚踪；“Reawakening”（觉醒）依稀仿佛城市楼宇的雏形，启蒙的光芒跃动其间，不禁令人回想起，这座繁华的都市在砖瓦与血汗中，自苍茫黄沙里破土而生，蓬勃绽放，吐露芬芳。
　　相比起老城周边的其他展览馆，这里似有一些门可罗雀，作为人的我，与一位老人，是这一场次仅有的游客，来试图理清犹太民族的根源与脉络。何以拥有如此坚韧不屈的文化，何以文化缠绕个体好似血液流遍全身，也许这个答案正蕴含在一则真实的旧闻之中。当时间飞回至1945年，那时一位名为Eliezer&Silver的拉比（“rabbi”，犹太教教师）被派遣，奉命寻找并带回那里的犹太孤儿——纳粹大屠杀期间，他们为基督教会隐藏多年，随后以基督徒的身份抚养长大，再不记得自己的真实身份。与此同时，基督教会的领袖不愿孩子们离开，因而同样否认这些孤儿曾经出身于犹太家庭。如此一来，每一个人都深信Eliezer&Silver拉比再无法有力证实他们的身份，从而接回这些犹太孤儿。转眼已是熄灯时间，一人身着高阶军服前来探访孤儿院的孩子们。在这些年轻的面庞之前，Eliezer&Silver拉比终于难以按捺地高声吟唱“Shema&Yisrael”，一瞬间其中的许多孩子痛哭失声，操持各国的语言尖叫“妈咪妈咪”——“Shema&Yisrael”，&Hear&O&Israel,&the&Lord&our&God,&the&Lord&is&One&（啊，你听着：主是我们的上帝，是独一的主），它是每个犹太孩子自降生所学会唱的第一首歌，也是每晚安然入梦前母亲反复哼唱的熟悉曲调，它被诵念于圣殿落成以先，被诵念于圣殿屹立之时，也同样被诵念于圣殿被毁两千年后，深植于记忆的最深处——并非如外人所想象犹太人忠诚地遵从并传扬诫命，使得犹太教至今鲜活地生存，恰恰相反，是此种对于诫命的传承保守了一代又一代的犹太子民，使这个族群不曾灭失。
●　大卫城（City&of&David）
　　王城先于圣殿，成为的摇篮，尽管至今已坍圮萧索，然而通过那得以幸存的宫殿形貌与雕镂石刻，亦可辨识当年的一代富庶与繁华。公元前1004年，大卫王攻掠此城，土木，建都君临，因此今日之所见，究其历史竟有三千余年，讲来如此缺少真实感。雄姿英发而气吞万里如虎的英雄豪杰，如今安在；运筹帷幄而指点刀光剑影的名士将领，魂归地下，仅为后人留下传奇的史话与苍凉的石头。圣经《撒母耳记》上如此记载，“大卫安然住在王宫里，国境太平，周围也没有战事”，此时此刻他意识到“我住在美轮美奂、香柏木造的王宫中，但主的约柜却只是留在帐幕里”，修建圣殿的念头油然而生。当然，第一圣殿的动工与落成，已是万国来朝的所罗门王时期之事。
　　大卫城的游览中，极为富有乐趣的，便是水道的探秘。尽管拥有另一干燥的选项，多数亲临者依旧会选择纵身感受这流淌了千年的清冽泉水。当年犹大王希西家（Hezekiah）出于防止敌军亚述（Assyria）入侵切断水源考虑，为保城池内供水的绝对安全，毅然下令建造这一条造福军民的水道（Hezekiah's&Tunnel），借助地势，将高墙以外不远处的活水源头基训泉（Gihon&Spring）引流汇入西罗亚池（Pool&of&Siloam）加以贮存。而如今，纯净透彻、流淌不息的希西家水道，大卫城的曲调与生命力所在，已成为每一个来访之人遐想追忆先辈的必经。
（图片来自于Yahoo&Maps）
　　——5月25日，，
　　“世界若有十分美，九分在，这美丽，在旧城，同样也在。炫目的光束下，碧树成荫，蓝白双色国旗依风飘成一列，道边红紫黄白的各色娇艳欲滴的花儿开得坦率。是自老城逐渐向西延展的，起始的标记或许便是Yemin&Moshe那矮胖的风车了，自此数十年间，活力、典雅、蓬勃、繁华一路铺陈。是因为老城的存在，这片得以才被世人认作；却又由于的拔地而起，老城才不至于沦为游人眼里沙漠中孤寂的乱石荒堆……”
　　“结束了老城的千年求索，紧随其后的一天是沿着的道路阅读这浓墨重彩的崭新百年。这座城市，与纷纷拉来扯去抢作首都，然而事实上国会山（Knesset）确是坐落于此，然而民族权力机构总部所在地尚在远方的城市拉姆安拉（Ramallah）。长镜头越拉越近，穿越层层媒体直至亲眼目睹，那些曾经占据了整版报刊，充斥着晚间新闻的名字当下就在其中忙碌不休吧——“内塔尼亚狐，内塔尼亚狐”（Benjamin&Netanyahu，总理），在我尚不能阅读新闻的小时候，不知怎的，内心深处就坚信这是一种神奇狐狸的名字，且沙漠地区独有……“
　　“，明明是蕞尔弹丸之地，却拥有全世界人均最为密集的博物馆设施，这当然是因其富饶的历史、宗教及文化蕴藏所致，又何尝不是出于其国民对于传承的顽强持守精神，才使得这大大小小超过200个博物馆得以树立。在以体量规模领先的博物馆（The&Israel&Museum）中，自是藏有数量众多的现代艺术品，那好似被巨人啃光丢弃角落却招徕往来游者一笑的苹果核，便是最好一例。然而谈及最为引人注目的展品，聚拢着众多考古学家、虔诚教士与世俗游客，必然当是辉煌重现的第二圣殿复原模型（Second&Temple&Model）以及轰动世界的兰（Qumran）古卷（The&Dead&Sea&Scrolls）无疑……“
　　“正午时分挥别博物馆（The&Israel&Museum）后，径直一路向西，去到一个地方，我自认为业已充分武装起内心，以坦然面对历史所冷静陈说的暴虐人性。我同巴士司机讲，我要去“Yad&Vashem”。Yad&Vashem，意为“有纪念，有名号”，语出希伯来圣经中的以赛亚（Isaiah）先知，“在我的殿中和在我的墙内，我要赐给他们有记念，有