汉民可以开清真店吗

「清真餐厅」是如何认定的?伊斯兰教协会或清真寺对辖区内的清真餐厅有没有管辖和监督的权力? - 知乎102被浏览11317分享邀请回答lt.cjdby.net/thread-213.html,浏览一下便知,牛羊肉的清真化为回民解决了多少就业。如果此法在整个中国实施,十三亿人的牛羊肉都清真化,会怎样?听上去好象不太可能实现是么,但现在的问题是,中国人的餐桌正在迅速的清真化,而且不止是牛羊肉的清真化……
当13亿中国人每天有许多人不知不觉的为这个宗教捐了款,这个宗教在中国坐大只是时间问题,我虽然对这一宗教不太了解,但我看到了伊拉克与叙利亚的今天,看到了许多信这个宗教的国家的现状。过去的2015年,叙利亚人民背井离乡、孤苦无依的凄凉一次次触动了我,海滩上漂着的幼儿尸体一度让我泪流不已,发自内心的,我不希望这一宗教在中国坐大,遗祸我们的子孙。我希望这个宗教在中国消失,希望维族同胞能像一千多年前他们的祖先那样,重新信奉佛教,希望世界回归普渡众生、尽行善不杀生的和谐安宁。
跑调儿了,回到刚才的话题上来,此前,网上有人以“清真是一种民族食品而非宗教食品”为由,强迫国家就范,这根本就是在偷换概念。事实上,清真不是一种民族食品,而是一种宗教食品,环视全球便会发现,坚持吃这种食品的民族都是现在信或是祖上曾经信过伊斯兰教的。我们周围的回民兄弟中,不虔诚的可以去汉族同学同事家吃饭,虔诚的那可是连汉族的一口水都不喝的。说清真是一种民族食品,还有一个打脸的例子,比如,如果一个汉族信仰了伊斯兰教,是不是他因为自己是汉族,便可以一边信教一边吃猪肉呢?答案肯定是不行的,放下刚刚吃了红烧肉的碗,然后便去清真寺礼拜,这是干嘛?莫非想把阿訇大哥气成脑溢血不成?清真食品像一道隔离墙,从幼儿园起便将一些孩子与另一些孩子隔开,让这些孩子从小便知道,“我们”与“他们”不一样。国家为清真食品立法,便是从法律层面上确认“我们”与“他们”确实不一样,“他们”不遵守“我们”的餐桌,“他们”便是违了法。国家的认同,说到底是文化的认同,身份的认同。国家的长治久安,需要的是融合而不是区分,更不是隔离。国家法律应该是将“清真食品”更改为“穆斯林专用食品”,这样即可以保证穆斯林不会吃错,又可以解放那些无神论的回维兄弟。以法律的形式确认某种食品是专供伊斯兰教宗教徒吃的,而不是要求非宗教徒也必须吃的,即,如果某人父母信伊斯兰教,而孩子不信,孩子是可以吃猪肉的,从法律的层面上解放那些“无神论”的回维同胞,尤其是世俗化了的年轻人,让他们可以摆脱宗教的束缚,名正言顺的过上与其它人无差别的世俗生活,这才是国家应该做的。当无神论者越来越多,当大家不再区分你是道教徒,他是佛教徒,他是穆斯林,他是基督徒时,甚至,最终,大家不再区分你是汉族,他是壮族,他是苗族,他是回族,他是满族,而统一为中华民族时,我们的国家才能最终成为一个团结、统一、和睦的大家庭…10420 条评论分享收藏感谢收起111 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答3 个回答被折叠()(麻酱姨太。)
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朋友汉民想办清真餐厅&营业执照想借用我老公的户口本办&这样对
宁夏-银川&10-31 16:34&&悬赏 0&&发布者:℡婷°βu2.情っ???????? 回答:(0)
朋友汉民想办清真餐厅&营业执照想借用我老公的户口本办&这样对我老公有什么影响么
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人气:1340汉族人几乎不懂清真食品——马来西亚清真食品介绍
当代世界上,马来西亚是清真食品加工国际标准的发源地,因为他们抓住了时代的机遇,起步最早,而且有系统的学术研究和工业体系为基础,几十年内创建了稳固的国际化清真食品工商业。马来西亚代表了伊斯兰世界的东方文化特色,食品是其中一道重要的风景线,吸引中东和欧美穆斯林旅游团到那里参观旅游。
根据《星报》统计,从1999年到2003年,穆斯林旅游者人数从每年两万人到八十万,猛增四十倍,而且的数字更加可观。过去交通不方便,信息不灵通,北非?p西亚和欧美的穆斯林很少听说过太平洋地区穆斯林同他们有一样的信仰和文化,今天的世界旅游业向他们介绍太平洋岛屿伊斯兰风光和文明,户外有雄伟的清真寺,餐桌上有清真的生猛海鲜,使观光客和旅游家们垂涎三尺。
  马来西亚伊斯兰发展部从1982年才开始注意到,国外来客对食品标志不清望而却步,穆斯林的地方食品与非穆斯林华人餐馆混淆在一起,只有本地马来人知道怎样区别清真商店。《星报》报道:“联合国药物食品标志委员会在介绍全球标志概况中,特别赞扬马来西亚为世界策划了统一的清真食品标志,并且为这样的标志确立了基本原则。”从1982年开始,马来西亚每年举行世界清真食品贸易展销会(MIHAS),邀请世界各国清真食品生产厂商参展,举行订货会议,同时举办清真食品工业学术研讨会,从理论到实践,促进发展和交流。
  马来西亚工商业标志认证局(MIDA)认真对待清真食品的标志化问题,对申请执照单位进行严格审核和生产监督,从1995年至2003年总共发放了424个许可证。《星报》说,在非穆斯林民众的印象中,“清真食品”仅仅代表“没有猪肉成份”,实际内容和规则要比这个概念复杂得多。首先,从业者必须是穆斯林,信仰伊斯兰,遵循伊斯兰的生活规则,例如家禽和牲畜屠宰必须由受过训练的伊斯兰阿訇操刀,要为动物祈祷,赞颂真主尊名。屠宰的动物必须健康,处理加工必须卫生,而且残存的血液禁止进入食品,穆斯林把动物血液视同猪肉一样的非法饮食。清真食品的合格的检查范围,从家畜农场?p喂养饲料?p动物体检和肉类加工,完整的一条生产线,直到成品进入超市或餐馆。
  马来西亚是以伊斯兰为国教的国家,伊斯兰制度自古以来都非常认真严肃,所以在1982年开始讨论规范化生产时,一切规则按照伊斯兰教法,为全世界穆斯林所认可。
  执法者都是穆斯林,报刊上经常刊登法庭对违反清真食品生产规则的厂商进行严厉惩罚的报导。
例如食品运输车辆混装清真和非清真食品,受到法律制裁,法律制裁事件对乱用清真标记也屡屡发生,对全社会都是警告,也增加了国际清真食品的可靠性。
  根据清真食品生产法规,工作人员必须是穆斯林,而且必须经过专业训练,有全面的清真食品生产和法律知识。不论在马来西亚国内,或在国际市场上销售的马来西亚监制生产的清真食品,都有极高的信誉。马来西亚为世界清真食品工业创建了现代化标准,世界各国在制定清真食品法规时,均以马来西亚的准则为参考,例如美国?p英国?p墨西哥的世界快餐店,凡是在穆斯林国家和地区开设的分店,必须根据马来西亚的标准供应清真饮食,招待穆斯林顾客。马来西亚的清真食品规范标准不仅影响世界快餐业,而且对各种国际会议或比赛?p国际航线食品公司,以及各国医院?p学校?p工厂?p监狱?p部队的清真食堂都是以马来西亚的管理法规为主要依据。在许多国家的新编词典中,增加了“哈俩里食品”词条,定义是根据马来西亚的清真食品法。
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