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王者荣耀成吉思汗背景故事：苍狼末裔弯弓射雕
来源：安趣网&&&
作者：微笑&&&发表于
王者荣耀成吉思汗背景故事分享：苍狼末裔弯弓射雕，成吉思汗是游戏中很多小伙伴们都非常期待的一位射手英雄，今天小编给大家带来的就是关于成吉思汗的背景介绍，小伙伴们赶紧来围观吧，希望大家喜欢。千年之前，太古的迁徙者经过凛冬之海，遭遇了来自深渊的苍狼。惨烈的战斗后，一些人得以成功的继续前进，另一些人则因为伤病被迫留下来，他们臣服于苍狼，成为它的子民。苍狼的后裔，成为北夷人的先祖。因为这样的传说，这样的血统，北夷人被视为蛮荒之民和血脉不纯正者。他们只能龟缩在极寒之地，依靠放牧和掠夺艰难求生，甚至在荒年分裂为好几个部族，为了争夺粮食自相残杀或是向其他国家乞求施舍。唯独一致的是苦苦渴盼神明的解救，渴盼着先祖重新降临大地。冬夜，部落的帐篷中诞生了一个婴儿。花剌子模的商人带来大巫的预言：占卜这个孩童的命运，只到深沉的黑暗。他是带来祸乱的灾厄之子吗？族长终于命人将婴儿遗弃到冰结的湖上。可狼群长啸着聚集起来，它们带走了婴儿。花剌子模，西域诸国之一。他们恐惧强盛的大唐，却鄙夷野蛮又弱小的北夷部族，用粮食挑唆他们争斗，为自己卑鄙的夺取利益。他们的国王尤其疯狂热衷于魔道，花费了数十年以太古的奥秘制造出强力的魔种，放任它们进入草原掠食落单的北夷人成长。他幻想着复兴魔种的军队，去与邻近的楼兰，乃至大唐相抗衡。但放出的魔种再没有归来。它们在草原追猎人类之时，陷入了成千上百苍狼的包围。面对力量，身躯十倍于己的魔种，狼群却毫无畏惧。它们灵活的躲避伤害，前仆后继的朝着魔种的弱点攻击——听从那骑在庞大头狼上的青年的指挥，展开了巧妙的猎杀行动。传说中的先祖自深渊归来了吗？名叫铁木真的苍狼之子摒除了魔种的威胁，如同闪电般赢得了北夷青年们的拥戴和崇敬。在他的率领下，很快群狼和铁骑开始南下。曾经不可一世的花剌子模陷入了灭顶的恐惧。灾厄，深渊的灾厄……信仰魔道的国王颤抖着，绝望自尽。铁木真望着欢呼解放的城市，再次证实了自己的力量。花剌子模被吞并，使许多部落臣服于铁木真，奉他为王——成吉思汗。金帐汗国建立的盛大典礼上，甚至收到来自西方的异乡人的敬献。他拜见了汗王，试图说服他联合起来征服东方的唐国。为什么不呢？他们有着共同的渊源，而且利益更为一致。成吉思汗的目光却越过异乡人，投向凛冬之海的夜空。他是苍狼之子，他曾在草原之灵的指引下，自深渊中跋涉，他比世上大多数人都了解深渊和黑暗的秘密。异乡人不知道的是，他并非为凡人的欲望而生，命中注定将要击碎的，是曾凝望这个世界的星辰。“当你凝视深渊的时候 深渊也在凝视你。”以上就是小编给大家带来的成吉思汗背景故事详解，更多精彩内容欢迎关注安趣网专区。
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大小：248M金庸写的武侠小说都是在什么时代什么皇帝时期_百度知道请问飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳里面有那些有历史背景,分别是哪个时代的
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳.这十四个字分别提到了金庸先生的十四部武侠小说：《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》写作顺序：1955创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》,「金庸」笔名首次出现1956《碧血剑》开始在《香港商报》连载1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》1959《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载《雪山飞狐》连载于《新晚报》1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》《天龙八部》开始在《明报》连载1965创作《侠客行》1967 创作《笑傲江湖》1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》1970 写《越女剑》.开始修订全部武侠小说作品1972 《鹿鼎记》连载完毕,宣布就此封笔不写武侠小说注：金老的《越女剑》不属于武侠小说.1先来说《飞狐外传》时代背景清乾隆三十一年-三十四年(公元1766年-1769年)书开篇时,胡斐是个"十三四岁"的男孩,而胡苗决斗在"十三年前".由下面《雪山飞狐》的考证可知,苗人凤胡一刀决斗.胡斐出生均发生于乾隆十八年(公元1753年)的腊月,则此时为乾隆十八加十三等于三十一年(公元1766年).由此可知,胡斐此时应该是13岁而不是14岁(此时显然未到腊月,胡斐还没到14岁生日).而全书结束时提到"……十年前乾隆皇帝在杭州微服出游,曾为红花会群雄设计擒获,囚于六和塔顶……",又说"……香香公主十年忌辰……",则由《书剑恩仇录》的年代背景可知,此时应为清乾隆三十四年(公元1769年).这样说来,全书结束时胡斐才不过16岁,汗……看书里那复杂的感情描写,还以为都二十出头了呢;就精神层面上说,这家伙比韦爵爷都早熟……武功：胡家 ―――――― 飞天神行胡家 ―――――― 四象步法胡家 ―――――― 胡家刀法苗家 ―――――― 苗家剑田家 ―――――― 天龙剑无尘 ―――――― 追魂夺命剑九龙派 ―――――― 九龙鞭法八仙剑 ―――――― 八仙剑法八卦门 ―――――― 八卦刀八卦门 ―――――― 八卦掌八卦门 ―――――― 八阵八卦掌八卦门 ―――――― 内八卦掌法八极门 ―――――― 八极拳山西童家 ―――――― 童家流星锤法太极门 ―――――― 太极拳太极门 ―――――― 太极剑太极门 ―――――― 云手少林派 ―――――― 查拳少林派 ―――――― 鲁智深醉跌少林派 ―――――― 罗汉拳韦陀门 ―――――― 六合刀韦陀门 ―――――― 六合拳韦陀门 ―――――― 六合枪韦陀门 ―――――― 天罡梅花桩韦陀门 ―――――― 赤尻连拳韦陀门 ―――――― 苦恼拳浙东祁家 ―――――― 祁家剑华拳门 ―――――― 一十二路入室拳华拳门 ―――――― 一十八路登堂拳塞北白家堡 ―――――― 六十四路轰天雷震挡法燕青 ―――――― 燕青拳鹰爪雁行门 ―――――― 雁行刀鹰爪雁行门 ―――――― 雁行轻功鹰爪雁行门 ―――――― 鹰爪力2雪山飞狐时代背景：清乾隆四十五年(公元1780年)三月十五这部《雪山飞狐》的起讫应该是金庸武侠小说中最确凿无误的了:整部小说就发生在"……清朝乾隆四十五年三月十五……"这一天里——从早上 "东方红日甫从山后升起……"一直到"……月亮正圆……".而苗人凤胡一刀决斗.胡斐出生是在"二十七年前",也即乾隆十八年(公元1753年)的腊月.武功：胡家 ―――――― 快刀胡家 ―――――― 飞天神行胡家 ―――――― 四象步法胡家 ―――――― 春蚕掌法胡家 ―――――― 胡家刀法范家 ―――――― 八十一路五虎刀范家 ―――――― 龙爪擒拿手苗家 ―――――― 苗家剑郑三娘 ―――――― 铁门闩刀法3连城诀时代背景：明中前期论据1:书中的"知县.知府"等官名和"荆州府.江陵县"等建置,都是明清两朝所有的.论据2:丁典追忆凌霜华所述时提到"……承圣三年,魏兵攻破江陵,杀了元帝.但他聚敛的财宝藏在何处,却无人得知……几百年来,这秘密始终没揭破……"梁元帝死于公元554年,既然说的是"几百年后",则至迟不能晚于公元1554年——其时尚在明中叶.因此《连城诀》的时代背景应为明而不是清,且极可能是在明前期,至迟不晚于明中期.武功：刘乘风 ―――――― 太极剑血刀门 ―――――― 血刀刀法汪啸风 ―――――― 孔雀开屏梅念笙 ―――――― 唐诗剑法梅念笙 ―――――― 连城剑法梅念笙 ―――――― 神照经4天龙八部年代背景：公元1090年――――公元1094年北宋哲宗元佑五年-元佑九年/绍圣元年(公元1090年-1094年)《天龙八部》一书的起始终结本来是很清楚的,只是书中出现了几处BUG,使考证者容易迷失方向.《天龙八部》开始于大理天佑年间(第六回中说"保定帝在位十一年,改元三,曰保定、建安、天佑,其时正当天佑年间……"),但具体是哪年仍不清.这是因为目前史学家们只知道保定帝是从宋元丰五年到绍圣元年在位,但保定、建安、天佑这三个年号到底各占了几年,迄今尚无佐证.这样我们就只能另找时间线索了——幸好,乔峰任帮主的时间可以给我们一个明确的时间坐标.书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年).而此时是三四月间,推算回去全书开始时应是上一年的秋冬季(拈花寺里的景象是黄叶飘落,考虑到大理气候偏暖,应是秋冬季,从开始到鸠摩智劫走段誉经过了十八天,之后"这般走了十余天,料想已出了大理国境……又行了二十余日……这一日终于到了苏州城外……这时正是三月天气"),因此《天龙八部》开始于哲宗元佑五年(公元1090年).关于结束,书中出现的可参考历史事件就是太皇太后高氏去世.哲宗亲政改元.史载此事发生于哲宗元佑九年/绍圣元年(公元1094年),之后最多二三月时间("如此过了月余,那四名说客竟毫不厌烦……",且提到要渡黄河,则显然未到封冻季节)萧峰自尽.全书结束.所以《天龙八部》就结束于元佑九年/绍圣元年(公元1094年).只是这样一来,书中就有了两处时间上的矛盾了(史实上的矛盾例如大理国皇位继承的顺序与时间等就不去管它了,这里说的是时间上出现的自相矛盾的情况).一个是钟灵这小姑娘的生日,第一回写的明明是钟灵"十六岁",可第二回和第九回都写了钟灵生于"己未年十二月初五丑时",则算一下干支可知,钟灵应是北宋神宗元丰二年(公元1079年)生人,全书开始时才11岁……这个,汗……另一个是段誉的年龄,书中第一回和第四回两次提到当时段誉已经19岁了("钟灵道:'十六!你呢.'段誉道:'我大你三岁.'……段誉插口道:'嗯,你十八岁,小我一岁.'"),可是第四十八回中却说段誉生于"大理保定二年癸亥十一月廿三日"也即公元1083年,则全书开始时7岁.再汗……不知为何金庸先生把生日都写得那么清楚了,却没有算对年头……武功：一字慧剑门 - 周公剑九翼道人 ――蜀道难牌法九翼道人 ―― 雷动於九天之上剑法大理段氏 ―― 一阳指大理段氏 ―― 五罗轻烟掌大理段氏 ―― 六脉神剑丐帮 ―― 降龙十八掌五台山清凉寺 ――心意气混元功五台山清凉寺 ―― 伏虎拳五台山清凉寺 ―― 伏魔剑五台山清凉寺 ―― 普门杖法天龙寺 ―― 枯荣禅功天龙寺 ―― 狮子吼太乙派 ――- 羽衣刀太别山 - 回打软鞭十三式少林派 ――- 袖里乾坤少林派 ――- 一拍两散少林派――- 大金刚拳少林派 ―― 大金刚掌少林派 - 大韦陀杵少林派 ―― 大智无定指少林派 ―― 如来千手式少林派 ―― 天竺佛指少林派 ―― 少林长拳少林派 ―― 去烦恼指少林派 ―― 伏魔杖法少林派 ―― 因陀罗抓少林派 ―― 多罗叶指少林派 ―― 拈花指少林派 ―― 易筋经少林派 ―― 金刚指少林派 ―――――― 降魔刀法少林派 ―――――― 降魔禅杖少林派 ―――――― 韦陀杵少林派 ―――――― 韦陀掌少林派 ―――――― 般若掌少林派 ―――――― 寂灭爪少林派 ―――――― 袈裟伏魔功少林派 ―――――― 无相劫指少林派 ―――――― 达摩掌少林派 ―――――― 摩诃指少林派 ―――――― 擒龙功少林派 ―――――― 燃木刀法少林派 ―――――― 龙爪手少林派 ―――――― 鹰爪功少林派 ―――――― 少林擒拿十八打少林派 ―――――― 罗汉拳少林派 ―――――― 如影随形腿北渔拓跋氏 ―――――― 渔叟钩法古笃诚 ―――――― 盘根错节十八斧尼摩星 ―――――― 释迦掷象功白世镜 ―――――― 缠丝擒拿手伏牛派 ―――――― 百胜软鞭朱子柳 ―――――― 哀牢山三十六剑朱子柳 ―――――― 书法武学江南史家 ―――――― 回风拂柳刀西夏回人 ―――――― 弹腿吴长风 ―――――― 奇门三才刀宋太祖 ―――――― 太祖长拳宋太祖 ―――――― 太祖棒姑苏慕容 ―――――― 斗转星移姑苏慕容 ―――――― 参合指姑苏慕容 ―――――― 袖中指姑苏慕容 ―――――― 家传剑法姑苏慕容 ―――――― 柳絮剑法河北沧州郑家 ―――――― 夺魄指青城派 ―――――― 青字九打青城派 ―――――― 城字十八破青城派 ―――――― 摧心掌星宿派 ―――――― 化功大法奚长老 ―――――― 五台山二十四路伏魔杖南海椰花岛 ―――――― 采燕功马大元 ―――――― 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三花聚顶掌法全真教 ―――――― 天罡北斗阵全真教 ―――――― 全真剑法全真教 ―――――― 同归剑法6白马啸西风时代背景：清初论据1:书中明确写了此时距高昌灭国(高昌麴氏王国立于北魏景明三年辛巳/公元501年,灭于唐贞观十四年庚子/公元640年)已有"千余年了",则最早也得是1640年以后,即顺治即位之后.论据2:书中出现了山西镖局("……在山西省太谷县开设了晋威镖局……").据卫聚贤《山西票号史》考证,镖局一行约起于明末清初,盛于康乾,最早为山西人创办.依书中所描绘情形看,镖局业显已相当兴盛,则至少应在清建国一段时间后.由上述论据看,《白马啸西风》的历史背景至早是清初顺治年间,而实际上最可能是与后面的几部书一样,发生在康雍乾时期.7鹿鼎记时代背景：清康熙八年-康熙二十六年(公元1669年-1687年)《鹿鼎记》一书虽无明确提到年月,但通篇系依历史事件贯穿而成,因而就以历史史实为年代依据.全书开始时陈近南救几位名士一事发生于何时殊难确定,就马马虎虎地认为是和第二回的内容同时发生好了.而第二回开始的韦小宝历险记则是发生在擒鳌拜之前的数月(最开始赴京城花了一些时间,后来"韦小宝和小玄子两个月斗了下来……",再后来学大慈大悲手又"……这么半吊子的学上两三个月……").史载擒鳌拜一事发生在康熙八年五月,那么我们也就省点事,不再跨年份了,姑且认为全书也就开始于康熙八年年初好了.结束时的标志性历史事件自然是尼布楚条约的签订,此事发生于康熙二十六年.全书结束于韦小宝隐居,此时距协定签署最多不过数月时间(从尼布楚回京约一月余.之后就是茅十八被捕和法场换"子".再隔一个"冯锡范失踪了十多天"就是离京回乡.然后途中在舟上决意隐居),所以当仍在康熙二十六年.不过,这样算来,此时我们韦爵爷的岁数……书开始时是"十二三岁",再加上十八年——已经是过三张儿的人了啊……武功：少林派 ―――――― 一指禅少林派 ―――――― 千叶手少林派 ―――――― 大擒拿手少林派 ―――――― 小擒拿手少林派 ―――――― 伏虎拳少林派 ―――――― 拈花擒拿手少林派 ―――――― 波罗密手少林派 ―――――― 虎爪手少林派 ―――――― 金刚护体神功少林派 ―――――― 韦陀掌少林派 ―――――― 破衲功少林派 ―――――― 般若掌少林派 ―――――― 散花掌少林派 ―――――― 擒龙功少林派 ―――――― 罗汉拳沐王府 ―――――― 沐家拳沐王府 ―――――― 沐家剑武当派 ―――――― 回风掌神龙教 ―――――― 化骨绵掌崆峒派 ―――――― 飞凤手陈近南 ―――――― 凝血神抓林兴珠 ―――――― 地堂刀法8笑傲江湖:明中叶(公元1500年后)论据1:书中祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元,在明或清.论据2:文中所提到的官职.地名.县府建置均为明清两代所特有.论据3:《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑.结合前三条论据可知,《笑傲江湖》发生在明代.论据4:根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析,则穆人清约为令狐冲徒孙一辈.《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右.论据5:文中提到"其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人……"此时五毒教被称为"五仙教",而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼,一教名称的变更当有一两代的时间才是;另从何红药等人的师承关系看,看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖,这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称.论据6:文中提到"峨嵋……立派数百年……",则至少当在郭襄建派200年后.郭襄是中年后建立峨嵋,则此时至早是公元1500年以后.由上述三条可大致确认,《笑傲江湖》一文的时代背景当在明朝中叶的公元1500年以后.关于“河北”.明朝时河北称为“北直隶省”,清朝时称为“直隶省”,直到1928年才称“河北省”.所以根据小说中“河北”的称呼就判断是清代显然是错误的.这一点我们可以看作是小说家与历史学家的不同吧!关于“日月神教”.如果是在清代,为什么不公开叫“明教”呢?而且日月神教明显是江湖教派而非政治组织,所以反清复明是说不通的.合理的解释是,朱元璋依靠明教的势力当上了皇帝,但鸟尽弓藏,开始清洗明教势力.而明教本来就是一江湖组织,所以只好避讳改名为“日月神教”,把总舵藏在黑木崖上（光明顶已经呆不下去了）,行事也就越来越古怪了（躲避官方追捕）.而它发源于西域,又与政府关系非同一般,所以与中原各大门派格格不入,累世结为仇敌.笑傲江湖发生在明代的基本考证元朝末年张三丰还健在,而笑傲中的冲虚是张三丰的n传弟子.可见,笑傲肯定发生在元代之后.在鹿鼎记第二十三回中澄观曾道：“古人说道,武功到于绝指,那便羚羊挂角,无迹可寻.听说前朝有位独孤败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌……”.可见,笑傲发生在清代之前.因此,笑傲的基本背景是明代.笑傲江湖的具体起止时间1、明朝的起止时间为公元1368年（朱元璋称帝）到公元1644年（崇祯上吊）.2、笑傲中写到：八十余年前,日月教几名高手长老夜袭武当山,将宝剑连同张三丰手书的一部‘太极拳经’一并盗了去.明教与武当渊源很深,不但有张无忌这层关系,还有杨不悔这层.杨不悔的父亲杨逍是张无忌的继任教主.因此,在张无忌和杨不悔活着的时候,日月教绝不可能夜袭武当山.《倚天》一文有比较可靠的历史背景和时间推算,倚天结束时的时间是1358年,张无忌22岁,杨不悔约16岁.两人的影响力比较合理的估计是55年,此时无忌近80岁：即使他已经避世海外多年,以他对明教的震慑力,日月教至少也要到这个时候才敢对武当不敬；杨不悔此时70岁出头,可能会去世了.当然,更可靠的估计是55年-65年.这样,笑傲最后一章魔教归还武当书剑的时间约为1358年后的140年到150年,也就是1498年到1508年之间.《碧血剑》中华山的风祖师,神态飘逸,应该就是风清扬了.因碧血剑完成较早,金庸写作笑傲之时,对华山剑派的设计已经考虑到碧血剑中的华山派了,所以他设计风清扬这个名字的依据显然是“风祖师”.风清扬自己是不会重建华山派的,合理的解释是令狐冲为了重建华山派,不让华山剑法和内功失传,后来收了徒弟.为了不给自己套上羁绊,也为了纪念风清扬,所以奉风为祖师.那么,穆人清应该是令狐冲的几传弟子呢?考虑两点：一,华山派的门规有许多,以令狐的个性是不会定什么门规的,所以传到穆人清至少也要三代；二,穆人清说“本派剑法更是博大精深,加之自历代祖师以降,每一代都有增益”,可见穆人清至少也是令狐冲的三传弟子.在明亡同年华山派召开门人大会（1644年）.当时袁承志二十多岁,约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年.冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十来年计,穆当年已九十高龄了.如果穆人清的师傅的师傅是令狐冲的弟子,同样以每代二十年计（但按令狐冲40岁收徒）,令狐冲应该比穆人清大80岁左右.这样,令狐冲的出生年在1470年左右.看一下笑傲中关于年龄的细节问题.文章开篇为第一年.第一年春天,灭门,林夫人39岁,属虎.第一年,令狐冲出场.令狐此时28岁.第二年夏天,令狐冲被囚.第三年三月十五,五岳剑派并派.第三年,日月神教归还武当书剑.第六年,令狐与盈盈成亲.第七年暮春,故事结束.第一年林夫人39岁属虎,可以推断这一年是蛇年,查万年历,结合2,可知当年为公元1497年或1509年.再结合3,推断为1497年.令狐冲生于1469年.武功：丁坚 ―――――― 一字电剑丹青生 ―――――― 泼墨披麻剑法少林派 ―――――― 千手如来掌少林派 ―――――― 金刚禅狮子吼少林派 ―――――― 罗汉拳日月神教 ―――――― 葵花宝典令狐冲 / 岳灵珊 ―――――― 冲灵剑法左冷禅 ―――――― 寒冰神掌任我行 ―――――― 吸星大法秃笔翁 ―――――― 《八口山铭》笔法秃笔翁 ―――――― 《裴将军诗》笔法秃笔翁 ―――――― 《怀素自叙帖》笔法秃笔翁 ―――――― 二十八招石鼓打穴笔法林远图 ―――――― 辟邪剑法武当派 ―――――― 两仪剑法青城派 ―――――― 松风剑法青城派 ―――――― 袖里乾坤青城派 ―――――― 无影幻腿青城派 ―――――― 摧心掌封不平 ―――――― 狂风快剑恒山派 ―――――― 天长掌法恒山派 ―――――― 恒山剑法恒山派 ―――――― 恒山剑阵恒山派 ―――――― 万花剑法泰山派 ―――――― 五大夫剑泰山派 ―――――― 岱宗如何泰山派 ―――――― 泰山十八盘华山派 ―――――― 玉女剑十九式华山派 ―――――― 希夷剑(法)华山派 ―――――― 豹尾脚华山派 ―――――― 淑女剑(法)华山派 ―――――― 无双无对,宁氏一剑华山派 ―――――― 紫霞功华山派 ―――――― 养吾剑(法)华山派 ―――――― 鹰爪手华山派 ―――――― 太岳三青峰华山派 ―――――― 夺命连环三仙剑黄锺公 ―――――― 七弦无形剑法黑白子 ―――――― 三百六十一枚黑白棋子暗器手法黑白子 ―――――― 玄天指黑白子 ―――――― 棋盘招式嵩山派 ―――――― 大嵩阳神掌嵩山派 ―――――― 嵩山剑法独孤求败 ―――――― 独孤九剑衡山派 ―――――― 天柱剑法衡山派 ―――――― 石廪剑法衡山派 ―――――― 百变千幻衡山云雾十三式衡山派 ―――――― 芙蓉剑法 汗!010衡山派 ―――――― 祝融剑法衡山派 ―――――― 回风落雁剑法衡山派 ―――――― 紫盖剑法衡山派 ―――――― 衡山五神剑点苍派 ―――――― 点苍剑法田伯光 ―――――― 狂风刀法9书剑恩仇录时代背景：清乾隆十八年六月-二十四年(公元1753年-1759年)开始即明确点出是"清乾隆十八年六月……".之后的主要情节都发生在两年时间里,从乾隆二十三年李可秀赴浙江任开始,九月黄河渡夜战,初冬周绮结婚,转过年来黑水营之围(这与史载兆蕙征讨回部在乾隆二十三年至二十四年相合),同年全书结束.武功：千跌张 ―――――― 沾衣十八跌天山派 ―――――― 三分剑术太极门 ―――――― 玄玄刀法少林派 ―――――― 五行连环拳少林派 ―――――― 闯少林少林派 ―――――― 罗汉拳文泰来 ―――――― 霹雳掌西川双侠 ―――――― 黑砂掌言家拳 ―――――― 僵尸拳周仲英 ―――――― 子母铁胆武当派 ―――――― 武当长拳武当派 ―――――― 柔云剑术武当派 ―――――― 无极玄功拳南少林派 ―――――― (一零八路)疯魔杖法南少林派 ―――――― 大夜叉棍(法)南少林派 ―――――― 小夜叉棍(法)南少林派 ―――――― 取经棍法南少林派 ―――――― 紧罗那王棍(法)南少林派 ―――――― 醉拳洛阳韩家 ―――――― 铁琵琶手袁士宵 ―――――― 百花错拳陈家洛 ―――――― 八卦游身掌陈家洛 ―――――― 分筋错骨手陈家洛 ―――――― 岳家散手四门拳法陈家洛 ―――――― 庖丁解牛掌陈家洛 ―――――― 金刚伏虎刀法无尘 ―――――― 追魂夺命剑无尘 ―――――― 连环迷踪腿嵩阳派 ―――――― 大力鹰爪功骆冰 ―――――― 鸳鸯刀10神雕侠侣时代背景：(公元年――――公元1259年)南宋理宗绍定五年/六年-开庆元年(年-1259年)《神雕侠侣》开始的时间可以由杨过的年龄推算:窑洞前出场时杨过是"十三四岁少年";而由《射雕英雄传》中的相关情节可知,穆念慈是烟雨楼之会那年也即1218年在铁掌峰上受孕的,加上十月怀胎的时间,则杨过应出生于1219年.由此可知,《射雕英雄传》一文的最后郭、黄遇到穆、杨母子时,杨过2岁左右;而《神雕侠侣》则应开始于=年.
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