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扫一扫下载她社区阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭⑴犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。⑵犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。⑶早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”　　⑷随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。⑸早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。⑹犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”　　小题1:下列关于“犬儒”的理解，不正确的一项是（3分）A．虽然我们可以把“犬儒”理解为“愤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演变可以看出，“愤世嫉俗”与“玩世不恭”其实是有区别的。B．对狄奥根尼而言，蔑视俗世的荣华富贵与解放心灵有关，而德勒斯的逻辑是，既然不把世间的财富当回事，那又何必刻意去拒绝呢？C．犬儒派逐渐从愤世嫉俗走向玩世不恭，选择了对世俗东西照单全收，所以他们虽然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则。　D．对后期犬儒派而言，没有道德原则，自然无所谓高尚，也就无所谓下贱，既然没有什么东西是了不得的，也就没有什么东西是要不得的。小题2:下列对文章的理解，符合文意的一项是（3分）A．狄奥根尼曾在大白天提着灯笼在城里游走，想寻找一个真正诚实的人，说明当时有高尚品德的人并不多。B．德勒斯认为人不应该执著于亲人的死亡，对待亲人死亡的态度比较超脱，这反映了他主张清心寡欲，鄙弃俗世的观点。　C．早期的犬儒主义坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗和功利。但后来，犬儒主义却变成了对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。D．犬儒主义者认为世界就是一场大玩笑，只能以玩笑对待，他们在过去饱尝了辛酸之后，就变得对未来过早地失去希望了。小题3:犬儒们从愤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?请根据文本概括两点理由（3分） - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭⑴犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。⑵犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。⑶早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”　　⑷随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。⑸早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。⑹犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”　　小题1:下列关于“犬儒”的理解，不正确的一项是（3分）A．虽然我们可以把“犬儒”理解为“愤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演变可以看出，“愤世嫉俗”与“玩世不恭”其实是有区别的。B．对狄奥根尼而言，蔑视俗世的荣华富贵与解放心灵有关，而德勒斯的逻辑是，既然不把世间的财富当回事，那又何必刻意去拒绝呢？C．犬儒派逐渐从愤世嫉俗走向玩世不恭，选择了对世俗东西照单全收，所以他们虽然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则。　D．对后期犬儒派而言，没有道德原则，自然无所谓高尚，也就无所谓下贱，既然没有什么东西是了不得的，也就没有什么东西是要不得的。小题2:下列对文章的理解，符合文意的一项是（3分）A．狄奥根尼曾在大白天提着灯笼在城里游走，想寻找一个真正诚实的人，说明当时有高尚品德的人并不多。B．德勒斯认为人不应该执著于亲人的死亡，对待亲人死亡的态度比较超脱，这反映了他主张清心寡欲，鄙弃俗世的观点。　C．早期的犬儒主义坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗和功利。但后来，犬儒主义却变成了对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。D．犬儒主义者认为世界就是一场大玩笑，只能以玩笑对待，他们在过去饱尝了辛酸之后，就变得对未来过早地失去希望了。小题3:犬儒们从愤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?请根据文本概括两点理由（3分）阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭⑴犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。⑵犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。⑶早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”　　⑷随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。⑸早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。⑹犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”　　小题1:下列关于“犬儒”的理解，不正确的一项是（3分）A．虽然我们可以把“犬儒”理解为“愤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演变可以看出，“愤世嫉俗”与“玩世不恭”其实是有区别的。B．对狄奥根尼而言，蔑视俗世的荣华富贵与解放心灵有关，而德勒斯的逻辑是，既然不把世间的财富当回事，那又何必刻意去拒绝呢？C．犬儒派逐渐从愤世嫉俗走向玩世不恭，选择了对世俗东西照单全收，所以他们虽然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则。　D．对后期犬儒派而言，没有道德原则，自然无所谓高尚，也就无所谓下贱，既然没有什么东西是了不得的，也就没有什么东西是要不得的。小题2:下列对文章的理解，符合文意的一项是（3分）A．狄奥根尼曾在大白天提着灯笼在城里游走，想寻找一个真正诚实的人，说明当时有高尚品德的人并不多。B．德勒斯认为人不应该执著于亲人的死亡，对待亲人死亡的态度比较超脱，这反映了他主张清心寡欲，鄙弃俗世的观点。　C．早期的犬儒主义坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗和功利。但后来，犬儒主义却变成了对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。D．犬儒主义者认为世界就是一场大玩笑，只能以玩笑对待，他们在过去饱尝了辛酸之后，就变得对未来过早地失去希望了。小题3:犬儒们从愤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?请根据文本概括两点理由（3分）科目:最佳答案小题1:C小题2:C小题3:①后期犬儒派，失去了依据的道德原则，对一切满不在乎，也毫无顾忌。②只知道站在自己的立场上看问题，看待世界时又缺少程度意识或分寸感，容易走极端，偏执。解析
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朋友　　（1）据说动物是人类的朋友，那天到公园游春，这公园里恰巧有动物园，顺路就去拜访一次朋友。逛了一圈发觉，我们的动物朋友虽然个个安居无忧，但骨子里却并不快乐。　　（2）鸵鸟眼窝深黑，像纹过眼线涂过眼影的时髦女人，只是少了在沙漠乡下时的那份活气，心事重重，是乡愁吧？蓝孔雀昂首踱步，依然美丽依然骄傲也依然虚荣，囚禁中也不忘争艳之能事，笼外有亮丽的衣物闪动，它立即打开金碧辉煌的屏。可惜较少丁奇花异草的热带风光的烘托，雀屏很黯淡，好像从箱底翻出一段陈年织锦。　　（3）说黯淡，梅花鹿最黯淡。鹿之美，是动态的美：大大的温柔的双眸，警觉的耳，细瘦有力的腿，一盘丫丫杈杈的角像一盘漂亮的灌木，稍有风吹草动便四蹄生风绝尘而去，真神仙中物，我们的寿星和老外的圣诞老人都不约而同地选择了它。而如今梅花鹿有些恹恹的，望望天嗅嗅地，有什么值得再奔跑一回呢？生于安乐死于忧患，梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了。　　（4）①狮笼前人声喧哗，一对慵怠的狮子对人们的热情呼唤，置若罔闻，谁也别想听到人们振聋发聩的吼声。②到了受制于人的田地，英雄懒寻旧梦。③狮子的近邻是东北虎，山大王失去了山林也就失去了他的王位失去了威严。④铁栅外的人们敲击叫喊扔果皮扔瓶盖随手捡起的东西。⑤笼中有一方小水池，杂物漂在水中，人们在自身绝对安全的条件下总欣赏大王之怒。⑥山大王终于被惹怒了，它奋身而起迈着虎步围着小池不停地兜圈子，同时甩出有力的虎尾横扫水面，水花泼溅开来溅湿了人们的头脑衣衫，人们更加兴奋地扔更多的杂物。⑦山大王想跳涧，想过崖，想纵身一跃，想一扑一剪，但是这小小的铁笼不是苍莽的大山，它只好潜伏爪牙忍受，只有更激烈的甩尾巴兜圈子。⑧“虎落平阳“困兽犹斗”这两条人类辞典中的成语，此时令我身受同感。　　（5）动物是人类的朋友，我们居高临下把朋友弄来因中关着供养，磨灭它们个性，供我们收藏观赏甚为戏耍，朋友们的骨子里真的很不快乐呢。1．（1）段开头句中，划线的“据说”一词能否去掉？为什么？___________________________________________________2．（1）段划横线句在文中的作用是___________。3．（2）段的语言有什么特点？举例说明。___________________________________________________4．（2）段说鸵鸟“心事重重”，你猜猜它的心事是什么？___________________________________________________5．文中描写孔雀的“蓝屏”，“好像从箱底韶出的一段陈年织锦”，作者用这样的比喻意图是什么？___________________________________________________6．对“梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了”一句的含义理解正确的一项是（
）A．梅花鹿因为神采飞扬而死了。B．梅花鹿因生活安逸而失去了神采飞扬之美。C．梅花鹿因为美而死了。D．梅花鹿因生活安逸而死了。7．给（4）段划分层次正确的-项是（
）A．①/②⑧④⑤⑥⑦⑧B．①②/③④⑤⑥⑦⑧C．①②③/④⑤⑥⑦⑧D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧8．（5）段结尾，重复“朋友们的骨子里真的很不快乐呢”，其作用是什么？___________________________________________________
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朋友　　（1）据说动物是人类的朋友，那天到公园游春，这公园里恰巧有动物园，顺路就去拜访一次朋友。逛了一圈发觉，我们的动物朋友虽然个个安居无忧，但骨子里却并不快乐。　　（2）鸵鸟眼窝深黑，像纹过眼线涂过眼影的时髦女人，只是少了在沙漠乡下时的那份活气，心事重重，是乡愁吧？蓝孔雀昂首踱步，依然美丽依然骄傲也依然虚荣，囚禁中也不忘争艳之能事，笼外有亮丽的衣物闪动，它立即打开金碧辉煌的屏。可惜较少丁奇花异草的热带风光的烘托，雀屏很黯淡，好像从箱底翻出一段陈年织锦。　　（3）说黯淡，梅花鹿最黯淡。鹿之美，是动态的美：大大的温柔的双眸，警觉的耳，细瘦有力的腿，一盘丫丫杈杈的角像一盘漂亮的灌木，稍有风吹草动便四蹄生风绝尘而去，真神仙中物，我们的寿星和老外的圣诞老人都不约而同地选择了它。而如今梅花鹿有些恹恹的，望望天嗅嗅地，有什么值得再奔跑一回呢？生于安乐死于忧患，梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了。　　（4）①狮笼前人声喧哗，一对慵怠的狮子对人们的热情呼唤，置若罔闻，谁也别想听到人们振聋发聩的吼声。②到了受制于人的田地，英雄懒寻旧梦。③狮子的近邻是东北虎，山大王失去了山林也就失去了他的王位失去了威严。④铁栅外的人们敲击叫喊扔果皮扔瓶盖随手捡起的东西。⑤笼中有一方小水池，杂物漂在水中，人们在自身绝对安全的条件下总欣赏大王之怒。⑥山大王终于被惹怒了，它奋身而起迈着虎步围着小池不停地兜圈子，同时甩出有力的虎尾横扫水面，水花泼溅开来溅湿了人们的头脑衣衫，人们更加兴奋地扔更多的杂物。⑦山大王想跳涧，想过崖，想纵身一跃，想一扑一剪，但是这小小的铁笼不是苍莽的大山，它只好潜伏爪牙忍受，只有更激烈的甩尾巴兜圈子。⑧“虎落平阳“困兽犹斗”这两条人类辞典中的成语，此时令我身受同感。　　（5）动物是人类的朋友，我们居高临下把朋友弄来因中关着供养，磨灭它们个性，供我们收藏观赏甚为戏耍，朋友们的骨子里真的很不快乐呢。1．（1）段开头句中，划线的“据说”一词能否去掉？为什么？___________________________________________________2．（1）段划横线句在文中的作用是___________。3．（2）段的语言有什么特点？举例说明。___________________________________________________4．（2）段说鸵鸟“心事重重”，你猜猜它的心事是什么？___________________________________________________5．文中描写孔雀的“蓝屏”，“好像从箱底韶出的一段陈年织锦”，作者用这样的比喻意图是什么？___________________________________________________6．对“梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了”一句的含义理解正确的一项是（
）A．梅花鹿因为神采飞扬而死了。B．梅花鹿因生活安逸而失去了神采飞扬之美。C．梅花鹿因为美而死了。D．梅花鹿因生活安逸而死了。7．给（4）段划分层次正确的-项是（
）A．①/②⑧④⑤⑥⑦⑧B．①②/③④⑤⑥⑦⑧C．①②③/④⑤⑥⑦⑧D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧8．（5）段结尾，重复“朋友们的骨子里真的很不快乐呢”，其作用是什么？___________________________________________________


朋友　　（1）据说动物是人类的朋友，那天到公园游春，这公园里恰巧有动物园，顺路就去拜访一次朋友。逛了一圈发觉，我们的动物朋友虽然个个安居无忧，但骨子里却并不快乐。　　（2）鸵鸟眼窝深黑，像纹过眼线涂过眼影的时髦女人，只是少了在沙漠乡下时的那份活气，心事重重，是乡愁吧？蓝孔雀昂首踱步，依然美丽依然骄傲也依然虚荣，囚禁中也不忘争艳之能事，笼外有亮丽的衣物闪动，它立即打开金碧辉煌的屏。可惜较少丁奇花异草的热带风光的烘托，雀屏很黯淡，好像从箱底翻出一段陈年织锦。　　（3）说黯淡，梅花鹿最黯淡。鹿之美，是动态的美：大大的温柔的双眸，警觉的耳，细瘦有力的腿，一盘丫丫杈杈的角像一盘漂亮的灌木，稍有风吹草动便四蹄生风绝尘而去，真神仙中物，我们的寿星和老外的圣诞老人都不约而同地选择了它。而如今梅花鹿有些恹恹的，望望天嗅嗅地，有什么值得再奔跑一回呢？生于安乐死于忧患，梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了。　　（4）①狮笼前人声喧哗，一对慵怠的狮子对人们的热情呼唤，置若罔闻，谁也别想听到人们振聋发聩的吼声。②到了受制于人的田地，英雄懒寻旧梦。③狮子的近邻是东北虎，山大王失去了山林也就失去了他的王位失去了威严。④铁栅外的人们敲击叫喊扔果皮扔瓶盖随手捡起的东西。⑤笼中有一方小水池，杂物漂在水中，人们在自身绝对安全的条件下总欣赏大王之怒。⑥山大王终于被惹怒了，它奋身而起迈着虎步围着小池不停地兜圈子，同时甩出有力的虎尾横扫水面，水花泼溅开来溅湿了人们的头脑衣衫，人们更加兴奋地扔更多的杂物。⑦山大王想跳涧，想过崖，想纵身一跃，想一扑一剪，但是这小小的铁笼不是苍莽的大山，它只好潜伏爪牙忍受，只有更激烈的甩尾巴兜圈子。⑧“虎落平阳“困兽犹斗”这两条人类辞典中的成语，此时令我身受同感。　　（5）动物是人类的朋友，我们居高临下把朋友弄来因中关着供养，磨灭它们个性，供我们收藏观赏甚为戏耍，朋友们的骨子里真的很不快乐呢。1．（1）段开头句中，划线的“据说”一词能否去掉？为什么？___________________________________________________2．（1）段划横线句在文中的作用是___________。3．（2）段的语言有什么特点？举例说明。___________________________________________________4．（2）段说鸵鸟“心事重重”，你猜猜它的心事是什么？___________________________________________________5．文中描写孔雀的“蓝屏”，“好像从箱底韶出的一段陈年织锦”，作者用这样的比喻意图是什么？___________________________________________________6．对“梅花鹿的神采飞扬之美是死于安乐了”一句的含义理解正确的一项是（
）A．梅花鹿因为神采飞扬而死了。B．梅花鹿因生活安逸而失去了神采飞扬之美。C．梅花鹿因为美而死了。D．梅花鹿因生活安逸而死了。7．给（4）段划分层次正确的-项是（
）A．①/②⑧④⑤⑥⑦⑧B．①②/③④⑤⑥⑦⑧C．①②③/④⑤⑥⑦⑧D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧8．（5）段结尾，重复“朋友们的骨子里真的很不快乐呢”，其作用是什么？___________________________________________________
科目:最佳答案见解析解析1．不能，因为人类并没有真正把动物当作朋友，只是说说而已。2．点明中心。3．生动，运用了比喻、拟人的修辞方法。4．想念沙漠里的生活。5．生动表现了笼中孔雀失去了往日的艳丽，令人深思。6．B7．B8．突出中心，引起人们反思。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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