歌词中有泱泱大国华夏儿女 歌名叫什么_百度知道泱泱中华+礼仪之邦泱泱华夏 礼仪之邦,巍巍中华 泱泱大国,泱泱中华,泱泱大中华,泱泱中华 灿若星河,泱泱大国煌煌中华,泱泱中华 巍巍昆仑,泱泱中华诗的诗意,中华民族礼仪之邦,中华民族是礼仪之邦
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点击「葫芦河畔」可快速关注微信号：hulu-pan葫芦河畔，专注静宁生活　　巍巍华夏，泱泱大国，历史上众多开创之神，他们灿烂的光芒照耀了人类历史。其中，位列三皇五帝之首的伏羲功绩卓著，被称作人文始祖。伏羲这位伟大的氏族首领就降生在古成纪——静宁。　　静宁，古成纪所在地，人文始祖诞生地，伏羲点燃了文明火种，女娲孕育出奉献精神。汉“飞将军”李广自这里“从军”出击匈奴；二万五千里长征，界石铺迎来了会师的红军。在丝绸古道上，悠悠驼铃曾摇落多少大漠星辰，在成纪文化城前多少人又发亘古之幽情，寻汉唐之风韵。悠久灿烂的历史，给静宁这块古老而神奇的土地留下了独有的文化遗产。优越的地理环境和造物主的厚爱，赋予了静宁这片土地钟灵毓秀的自然风光。　　成纪文化城，位于静宁县城中心，由中国著名工程设计大师任震英先生和高级建筑师左国保等专家设计，占地面积 66亩，建筑面积1.8万平方米，主要建筑物有伏羲纪念馆、文化馆、图书馆、博物馆、档案馆、文体局、旅游局、档案馆、八卦坛和石刻碑廊。整个建筑为秦汉建筑风格，高大宏伟，古朴典雅，内涵丰富。　　文庙，位于静宁一中校园内。始建于明嘉靖二十一年，距今已有四百多年历史。坐北向南，顺中轴线依次为先师庙门、戟门、大成殿，戟门内为四合院落。大成殿九脊顶，七开间，造型宏伟。戟门歇山顶，五楹。庙门作牌坊式棂星门。整个布局主次分明，结构严整，造形独特，气势宏伟，是明代具有代表性的建筑。　　界石铺红军长征纪念馆，位于界石铺镇继红村，紧临国道 312线。1935年10月，红军一、四方面军胜利会师界石铺，毛泽东、周恩来、王稼祥等中央领导人在这里宿营，并召开群众大会，播下了革命火种，留下了光辉足迹。纪念馆由刘澜涛题写馆名。设有 4个展室，陈列毛泽东、周恩来、朱德、王稼祥、张闻天、博古、彭德怀等长征时期珍贵图片40余幅，以及红军用过的电话机、铜灯、办公桌等实物16件。　　静宁的水域风光主要有葫芦河、成纪河、东峡水库、珍珠林温泉等景观。　　葫芦河流域一带10万亩果林，形成整体性景观和乡村旅游资源。　　古城乡兴隆山上的珍珠林，面积 50多亩，以稀有珍珠树为主，各种花草生长于灌木丛中，建筑物为隋唐时期所建，有三清洞、玉皇洞、菩萨洞、菩萨大殿、钟楼、药王殿等古建筑，有大小神佛像36尊，历来是道教、佛教活动的场所。庙宇的红墙掩映在绿树之中，是夏日乘凉的好去处。 烽台山，根据当地传说和史料记载，结合宣传成纪文化，建成了仿古山门、伏羲大殿及3处观光亭，维修了古城墙，建成了烽台山庄。　　文屏山，位于县城南 1.5公里处，又称娘娘庙山。山上建有十一殿、两楼、两亭、两庙、一洞、一天梯。每年古历的七月十二日 ，是文屏山庙会之日。　　五台山，先后建有真武庙、药王洞、文昌阁、子孙宫、香山洞、磨针洞等处祠宇。庙宇建筑造型奇特，殿宇飞檐挑角，雕梁画栋，亭台洞窟，小巧别致，结构严谨。景区面积12万平方米，建筑总面积1. 6万平方米。　　九龙山，位于静宁县八里乡，海拔 1998米 ，属祁家大山余脉，相传，汉刘秀起兵西行讨伐隗嚣曾于此避难得救。光武帝登基后钦题 ＂救龙山＂，遂得名。山上树木茂密，庙殿亭阁较多。　　仙人峡，位于县城南 25公里处，葫芦河流经峡谷，峡谷南北长百里，东西宽数丈，幽谷窄隘，众壑纵横，有天然拱桥 ＂仙人桥＂、＂一线天＂、＂龙马城＂、＂天宇崖＂等景观，是钟灵毓秀之圣地。仙人峡因龙马出、仙鹤翔而显神奇，因伏羲女娲居处而闻名于世。 仙人峡是葫芦河流经的最大峡谷。　　成纪故城遗址，位于静宁县治平乡刘河村，为西汉所置成纪县治。城址总面积 25万平方米，城址为正方形，今存约14万平方米，西北部和东部残留城墙长 490米 。1993年被甘肃省人民政府批准为省级重点文物保护单位。　　说起静宁，不能不说的就是静宁烧鸡和静宁苹果，这里素有“金果之乡”的美誉，静宁苹果看上去别样的尊贵，果肉晶莹剔透，外表粉嫩可人，咬一口又甜又脆，满口生香。静宁烧鸡素以鸡体肥大，色泽金黄，鲜嫩浓香而誉满丝绸之路。　　静宁“锅盔”。也叫静宁大饼，始于清同治年间，其用小麦磨成的面粉雪白，熟后外形平整，薄厚均匀，色泽光亮，又脆又酥，甜美可口，饼香浓郁，不易破碎，久放不馊，便于携带。　　静宁物华天宝、人杰地灵。民间工艺品、成纪绣品、装饰品、字画等商品也是静宁旅游的一道亮丽风景线。静宁地毯选料上乘，做工考究，深得游客喜爱。　　静宁，从远古走来，带着祖先的光荣和骄傲；　　静宁，向世界走去，带着满腔的深情和祝福；　　静宁，向未来走去，播撒着灿烂的阳光和笑容；
　让我们一起走进静宁，走进这片富有诗意的土地，龙源圣地欢迎您！金果之乡欢迎您！本人静宁八里农村的88年人，未婚，11年底退伍，在北京从事物业管理工作两年，现因结婚回静宁，没有固定的工作，寻找结婚对象，你若不离我愿不弃。手机:/本人有一辆辆2012年7月的五菱面包一辆 8成新 疝气大灯 遥控门锁 高位刹车灯加尾翼 插卡机 家用的 车空非常好 无任何事故 车贩子勿扰 李先生 求购西拓宅一套，要求南关十字向西就好，三室，价格面议。联系电话：（THE END）关注理由：每天为您分享静宁大事小事八卦事；看新闻，享热点，看美女，找美食，找工作，找人才，房屋租售，关注我们一个就够了！投稿QQ：↓99%的静宁人都点阅读原文进社区谝传咧
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华夏传统文化专修学校整体介绍
一、学校简介
二、学校历程
&一&、学校的历程
&二&、发起人介绍
三、学校现状
&一&、教育品牌
1、尚品学堂
2、尚德学堂
3、上生禅堂
&二&、课程介绍
&三&、对外影响
四、未来展望——华夏学宫
『 前 言 』
泱泱大国，巍巍华夏，朔自盘古，混沌初开，历三皇、经五帝，斗转星移，囊世括纪，乾坤始奠。
从凤麟现瑞，德威四极，龙龟出水，图书衍易。其文其明，由古始矣。
有伏羲画卦，女娲补天，神农尝草，轩辕息争。其圣其贤，历劫不替。
又苍颉造字，挠作甲子，伶伦制律，周公礼乐。其智其慧，后者莫及。
然孔丘生而知人伦丧，老聃至而明道德危。
诸圣先贤，哀悯于此，为显惟微惟危之别，遗经留教，不分夷狄羌蛮，皆令道归。
经数千载，盛衰更迭，辗转跌宕，其人心淳朴者鲜矣。此何以返道乎？
故此有大慈悲者，聚有识之士，齐心协力，辟净土一方，弘圣贤之教，以求育化亿兆，造福生民。
虽僻陋一隅，简茶淡味，然琴棋书画、三家经典，老少妇孺、农工仕商，无不受益。
具慧眼者：置此之世，难遇之机，何不与吾辈同起，聚清流以汇大海，累坚石以成山岳。至和谐，呈祥瑞，华夏复兴矣。
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一、『华夏传统文化专修学校简介』
华夏传统文化专修学校成立于一九九八年八月，是中国大陆较早专业从事中国传统文化教育的民办非学历教育机构，其主校区位于江苏省徐州市文化产业园。
学校以“亲而求同、虚而有容、顺而以德、乐而奋发”为校训：
秉承华夏民族无比广阔的心胸，与世界各国的文化上下求同，
尊重差异，并蓄兼容，
愿与全球有识之士共寻人类与自然协调发展的新途径。
应天而行、雷响地动，南北西东，乐而顺从，
炎黄子孙当振奋精神，立业建功，
告别荒蒙，启发文明，以达世界大同！
学校以传承优秀文化、培养栋梁人才、淳善社会风气为己任，以“和合大同”思想为教育核心内涵，以“道德仁义礼智信”为主体教育内容，积极倡导“厚德载物、自强不息”的价值取向，长期致力于优秀传统文化的教育实践与社会推广。
学校从中国文化的源头出发，以阴阳五行为基础，依照中国传统文化对生命的认知，构建了“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”的教学思路；借鉴孔子“六艺”思想，参照传统文化典籍，自编了儒、释、道、琴、棋、书、画、术、工等系列教材；针对不同人群的需求，面向社会创办了“尚品学堂”、“尚德学堂”、“上生禅堂”三大教育品牌，形成了以淑女学堂、华夏私塾、国学师范班、经典讲堂等为代表的特色讲堂，开设了中医、古琴、书法、茶艺、太极、瑜伽、女红等专修课程。
近年来，学校运用互联网信息技术开设的网络课堂，已辐射京、沪、渝、苏、浙、晋、冀、鲁、豫、皖、黑、吉、辽、粤、黔、云、贵、川、港台等国内大部分地区及海外部分地区。学校创办十几年来，共有数万人来校或通过网络参加学习培训，学校在传统文化教育领域已经成为海内外知名教育机构。
&一&、学校历程
&&& 自上世纪九十年代初，我校就已经开始从事传统文化的探索、研究、教育、实践等工作，并积极向有关部门申请成立华夏传统文化学校。直至一九九八年，我校的申请才被徐州市教育局批准，颁发了办学许可证书。这样算起来，学校的历史已有二十年。
&&& 这二十年是改革开放的二十年，也是我们国家各个领域，尤其是经济腾飞的二十年。这所华夏传统文化学校的创办人们，在这二十年中经历了许多的艰难曲折。九十年代中期整个的社会对传统文化的认知是有限的，所以这些创办人需要耐得住寂寞。又学习传统文化，研究传统文化的本身，就需要我们全力以赴，心无旁顾，整个的人要达到纯净一而贯之的状态，才能感知其中奥妙之所在，所以这个耐得住寂寞既是社会坏境的又是个人心理的状态的。
&&& 其次我们经历了改革开放社会发展对人们物质生活提高的种种诱惑。这是为什么呢？因为我们发现了比我们个人的发展更重要的问题，那就是我们的教育出现了问题，这个问题非常重要，因为它关于孩子的未来，当然孩子的未来就是家庭的未来，更是国家和民族的未来。
所以，我们开始了对教育的探索与研究。总结出：教育首先要求担起本民族文化的传承的任务；教育还要担起使人类告别荒蛮、醇化道德的任务；最后，教育要为国家培养栋梁人才。
于是，我们发起成立华夏传统文化学校。
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&二&、发起人：易菁先生简介
易菁先生，出生于上世纪六十年代一个书香门第家庭，是晚清军机重臣张之洞的曾孙女，严格家训以及祖上兴国理想，一直传承至先生辈，自小在先生的思想中就埋下了以传统文化复兴华夏民族之报复。
于是先生自一九九八年在江苏徐州创办了华夏传统文化学校并担任校长至今。在这十几年里，不遗余力的向社会讲授儒释道三家经典，并开设了琴、棋、书、画、茶、术、工等体验类课程。打造了“尚品学堂、尚德学堂、上生禅堂”三大教育品牌，形成了以“淑女学堂、华夏私塾、国学师范班、经典大讲堂、全日制尚书房”等为代表的特色讲堂。
先生提倡以传承优秀文化、培养栋梁人才、淳善社会风气为己任，以“和合大同”思想为教育内涵，以“道德仁义礼智信”为教育内容，积极倡导“厚德载物、自强不息”的价值取向，致力于传统文化的教育实践与社会推广工作。使得学校在传统文化教育领域已经成为海内外知名教育机构。十多年来，使得海内外十数万人在此中受益，名声大振。
先生这些年的儒释道三家经典的讲论有：《大学》、《论语》、《孝经》、《中庸》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《周易》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《五行大义》、《黄帝内经》、《心经》、《金刚经》、《地藏经》、《药师经》、《六祖坛经》、《楞严经》等数十部传统文化中重要经典。
先生曾经出版过的《心经浅释》、《大学之道》等书，收到广大读者的一致好评。
目前，先生正以战国稷下学宫为蓝本，着力打造“华夏学宫”这个庞大的文化项目，以期打造一个平台，连同更多的有识之士，一起为中华传统文化的继承与发展，做出自己的贡献。
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三、学校现状
&一&、教育品牌
学校经过近20年对教育的探索和总结，在对生命规律进行深入研究的基础上，将我校的教育内容分为三部分：即尚品学堂、尚德学堂、上生禅堂。充分体现了我校教育综合性、全年龄段这2大特点。
1、尚品学堂
&1&『尚品学堂简介』----建立教育的都江堰
尚品学堂开办于90年代中期，是我校开展传统文化九年制教学的缩影，也是学校着力打造的三大教育品牌之一，主要面向初中以下的孩童和青少年招生。
学堂自创办以来，一批中国传统文化的爱好者，感于道德人格与学历知识的脱节，和当今教育现状与生命发展规律的失衡，满怀传播圣贤经典智慧的热情和振兴民族教育的使命感，边学习边探索，边实践边总结，依据中国传统文化对生命规律的认知，建构了一套适合3—16岁孩童与青少年特点，以基础人格培养为主要内容的教育模式、教材体系、教学方法。
学堂依据人的生命发展规律，把人一生的教育分为四个阶段，并以此作为教学的基本理念。幼儿养性：幼儿之时，心无分别，尘垢未染，性德纯正，朗摄无碍，以仁爱、柔顺、祥和、宁静之心育之，便可以使其常保天真自然。童蒙养正：童蒙之时，肾气盛实，齿更发长，此时孩童多喜动、烦躁，因此需蕴养正见正形。少年养志：少年之时，天癸至，任脉通，肾气足。肾主情志，志与智通，需启养心志以引肾精入脑髓而增智，防止精气下行溢泄。成年养德：成年之时，因立身处世、待人接物，德业无穷，学无止境，所以要不断涵养五德，以使自己立身中正，德才兼备，堪当大用，以报效国家民族。
十多年来，学堂始终坚持以四书五经等中国传统文化经典为核心教材，精心打造教学课程，“寓教于乐、寓教于事、寓教于行”，立德与立志并举，立言与立行并重，着力培养孩子们温文尔雅、谦逊有礼的内在气质，养成忠孝仁爱、礼义廉耻的道德操守，取得了良好效果。到目前为止，尚品学堂已成功举办17期，来自香港、北美以及国内几十个省市的几千名孩子参加了学习，尚品学堂的教学理念和教学成果得到了越来越多的家长和社会有识之士的充分认可和广泛赞誉。
&2&『教学特色』
【尊道重德 仰俯文理】& 以培养道德少年为目标，坚持教以载道、学以弘德，帮助学生树立正确的世界观人生观；以培养智慧少年为目标，注重文理相宜、内外兼修，帮助学生启发智慧、知书达理。
【经典主导 礼乐贯穿】& 以四书五经为基本教材，教学内容始终围绕传统文化经典和古圣先贤论述，并辅以琴棋书画、武术女红等内容，使学生始终浸染在经典之中，熏习于礼乐之内。
【学以致用 知行合一】& 坚持“以传统引导生活，用生活弘扬传统”，要求学生把所学的经典智慧和传统理念内入于心、外化于形，融于日常生活，变成行为规范，成为指导立身做事、接人待物的准则规范。
【因才施教 有教无类】& 本着立心立命的情怀，以高度负责的精神，为每一名学生建立完备的学习生活档案。针对不同学生的学习进度、情感需求、心理状况，开展当机辅导，补缺纠偏、完善人格、因才施教。
&3&『办学模式』
【假期尚品学堂】& 作为9年制传统文化教育体系的实践品牌，每年寒假和暑假面向全国招收小学至初中的学生。经过17期的教育实践，9年制传统文化教学体系得到进一步的验证，教学思路、内容体系更加完善。
&&& 寒假班以参学体验课程为主，让孩子们在短时间内触摸中国文化、认识一部经典、修学一个主题，了解民族传统。
暑假班以住读学修课程为主，让孩子们较为深入系统地践习传统文化。课堂学习内容包括汉语、说文解字、写作、古琴、书法、武术、女红、茶道;生活学习包括饮食起居、待人接物、言行礼仪。周末参学选择适当的主题配合教学内容深化。每年暑假，在为期六周到八周的时间里，都有来自全国各地的青少年和香港地区、美国、法国、日本等国家的华人子弟参加学习。
【全日制尚品学堂】亦名“华夏私塾”，面向国内招收已完成九年制义务教育的青少年，面向海外招收有志于研习中国传统文化的人士，立足传统文化的传承，旨在为国家培养德才兼备人才。&
学堂课室冠名“尚书斋”，采用传统私塾式教学，每间尚书斋均采用中式古典书房家具，配备琴、棋、书、画四事器具，古朴典雅。教师针对每个学生不同的状况因材施教，并选择个性化的教学内容逐一传授。课程涉及儒、道、释等经典解读，并开设古琴、书法、中医、国术、茶道，文艺欣赏、民俗文化、传统礼仪等专修课程。根据教学进展情况，不定期安排相应的参学项目，寻访历史文化古迹，开展文化交流，拓宽视野。
【尚品幼儿园】& 主要面向3-6岁学龄前儿童招生，采取小班化教学。以培养幼儿“天真自然”的本性和良好的行为习惯及兴趣爱好为目标，遵循幼儿发育发展需要和身心发展规律，以传统文化典籍为主体内容，以礼乐教育为主线，主要开设经典导读、汉语故事、说文解字，数学游戏、形体训练、音乐欣赏、手工绘画、生活常识等课程，旨在培养学习兴趣、柔顺幼儿性情，打下学龄前的性格基础和知识基础。
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2、尚德学堂
尚德学堂是因应“成年养德”这一生命发展规律而开办的，主要面向尚品学堂教学对象以外的成年社会人群招生，是我校教育体系中重要的教育品牌，与尚品学堂、上生禅堂共称为华夏传统文化学校三大教学品牌，旨在共同构建社会教育的新模式。
尚德学堂从中国文化的源头出发，以阴阳五行为基础，以“修身立德、明德利人”为目标，坚持从儒释道典籍中汲取圣贤智慧，自编儒、释、道、琴、棋、书、画、术、工等系列教材，形成了具有鲜明特色的教学内容和教学方法体系。学堂根据不同社会人群要求，主要开设了“国学师范班”、“高级国学班”、“企业文化班”、“淑女学堂”等几大类教学班次，得到了社会各届的充分认可，取得了广泛的社会效益和良好的经济效益。
&1&．国学师范班——培养国学教师
【缘起】 民族复兴，文化为基。振兴国学，先正师资。传统国学作为华夏五千年生生不息的精神源泉，是炎黄子孙共同的精神家园。当今之世，文化不论是作为国家层面的软实力用于外交，还是作为百姓生活的指导书用于日常，都日益走进政府、走进民间，走进生活。回归圣贤经典，学习传统文化，思考现实人生，促进社会和谐，成为了一种时尚与追求。然而，“伯乐不常有”，很多学人苦于缺少明师指点和系统的修学指导，只好望而却步，难有成绩。华夏传统文化学校因应传统国学教育与传播的形势，应时而动，顺势而行，创办了国学师范班，旨在为国家、民族和社会提供更多的国学教育人才。
【指导思想】 以国学典籍为载体，以培养贤达之师为目标，融经典诵读、经典精解、经典导读、专题讲座、文化元素讲义、传统技艺修习和外出参访等为一体，采取面授与网络教学相结合的方式，传授儒释道之真思想，讲解传统文化之真精神，以期培养一批乐于奉献、知行合一、学理通达的国学师资队伍。
【招生物件与条件】
招生物件为十八岁以上，且具备如下条件者：
全球孔子学院教师；
国家中小学汉语老师；
从事传统文化教育、传播及相关行业之工作者。
【课程体系】
经典诵读：以儒释道经典为主要内容，每日安排1小时经典诵读。
经典精讲：以四书五经及道教、佛教经典为主要内容，每学期精讲2本经典。
专题讲座：以国学经典为依据，对经典中“和合”、“养生”、“堪舆”、“识人”、“茶道”等专题举办讲座。
技艺修习：以书法、古琴、太极、茶道、瑜伽为主要内容，每学期有重点地选择一门进行集中修习。
外出参访求学：以参访名山大川和圣地明师为主要目的，每学期安排1次4-5天。
【学制与授课时间安排】 学制两年，每年分两个学期在10个月中授课，每个月面授4天。除了面授，学员每个月还要完成相当分量的作业。非面授时间根据需要可为每个学员安排一定课时的网络课程。每门课程作业和考试通过者颁发国学师范班毕业证书。
【目前现状与发展预期】 国学师范班自开班以来，已成功举办了8期，先后培养了近500余名国学师范人才，都成为了所在单位的国学骨干力量。出现了“家长带孩子、全家齐上阵”的学习场面。来自美国、加拿大、澳大利亚等10余个国家的30余名海外华人和3名外籍学员，坚持要求长期加入师范班学习。目前，国学师范班生源不断，形势看好。可以预期的是，随着孔子学院的不断扩建，以及其教学体系由语言传播向思想传播这一转轨进程的推进，孔子学院的国学师资人才将面临着全面的知识结构升级，国学培训将势在必行，否则将影响孔子学院的价值空间。目前，我们正在与国家汉办加强沟通，旨在建立国学师范人才培训的先行试点，为进一步的推广普及做准备。还有，随着国家教育体制的改革，传统文化内容进入正规教育体系已渐成定势，提高中小学教师的国学底蕴和文化基础，是教育部门必须高度重视和抓好落实的重要工作，这将为国学师范培训提供潜在的巨大市场和空间。学校将拓展与各教育机构的联系，力争举办一至两个教学试点，不断扩大影响。同时，还要看到，随着国学日益深入人心、走进千家万户，越来越多的人们企盼得到系统规范的国学知识培训，提升人生修养。从现在的情况看，国学热的辐射不断加大，国学师范人才必将成为一种新的职业、新的亮点、新的希望。
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&2&.高级国学班——培养国学大师
【缘起】 文化高度体现思想深度。一个民族要想永久地傲然屹立于世界民族之林，文化是最根本的力量。具有深厚国学造诣的高级国学人才，是奠定国家文化高度与体现社会思想深度的重要体现。20多年前，许多国家的诺贝尔奖得主聚集法国巴黎并发表宣言，指出“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500多年前，去汲取孔子的智慧”。在联合国大厅里，也赫然写着“己所不欲，勿施于人”的中国格言。这说明，中华文化在中国乃至整个人类社会发展中，地位之重要，影响之深远，具有不可比拟的文化高度和思想深度。当今世界，虽然和平与发展是时代主题，但环境的破坏、战争的灾难、贫富的差距等，对文明的传承与发展提出了严峻挑战，也更加彰显了弘扬中华文化的时代意义。如今，越来越多的人痴迷于国学、衷情于国学，亦寄希望于国学，因为这里寓意着中国民族伟大复兴的精神，体现着兼济天下的风骨与责任。在这个意义上讲，培养高级国学人才，既是国家民族社会发展的需要，也是文化传承、文明昌隆的需要。因此，开办高级国学班是时之所需，是运之所载。
【指导思想】 从中国传统文化的源头出发，究阴阳五行之理，达天地自然之道，努力探赜文化之真义、索隐国学之内涵，重参学解悟，倡理行并进，按照儒道释经典拾阶而上，礼乐养生全程贯穿，书法武术兼具融合等方式，精心设计教学课程，灵活实施教学方法，口耳相传、有教无类，力争通过系统深入的学习，实现“育思想之大师、化文化之巨匠”的宏伟目标，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
【招生物件与条件】 招生物件为十八岁以上，且具备如下条件者：
从事传统文化教育、研究、传播及相关行业之工作者。
获得传统文化相关学历与资质者。
有一项以上传统文化技艺或理论专长者。
喜好传统文化并致力于深入钻研者。
【课程体系】 按照儒家、道家、佛家的顺序，以传统文化典籍为主线贯穿，采取导读式、精讲式、专题式等教学方法，引导学人掌握三教之真义。按照礼乐并重、全程贯穿的思路，以书法、古琴、太极、茶道、瑜伽为主要内容，每学期有重点地选择一门进行集中修习，力争三年时期所有修学课程都达到国家规定的中高级别。按照学以致用、知行一致的原则，积极开设传统文化的实际运用课程，广泛涉猎安宅、冰鉴、相学、堪舆、奇门等内容，拓展学人的知识面。以“行万里路、破万卷起”为标准，以参访名山大川和圣地明师为主要目的，每学期集中安排1次4-5天的游学活动。
【学制与课时安排】 学期三年，采取集中面授与函授相结合的方式进行。
【教学方式】 小班化教学、私塾式管理，严格按照经典讲解、专题讲座、礼乐修习及定期参学等方式开展教学。
【目前现状与发展预期】& 高级国学班是一个高端的国学教育培训课程。从目前的情况看，我们进行了一些有益的实践与探索，在教学目标设计，教学内容选取，教学方式确定等方面取得了一定突破。要看到，尽管目前，这个项目的培训我们没有正式意义上的开班，但我们在国学师范班等其他班次的教学中，都陆续贯穿了具有高级国学班特色的教学指导思想，得到了学生的充分认可。目前，虽然有不少人员要求我们尽快开设这个项目，但我们本着高度负责的精神，正在对项目的内容进行全面的把关和审定。培养高级国学人才，是一项非常神圣、也非常慎重的事情，因此，我们将会统盘考虑、精心设计，适时推出。不过，从市场前景来看，这个项目不仅在经济意义，而且在文化意义上都有重大价值。对民族、对国家而言，这个项目的推出，必将迎合时代发展的需要，必将会赢得高层人士对民族文化发展的深切认同，必将是意义深远、不同凡响。
&3&.企业文化班
【缘起】 企业文化是企业的灵魂。环顾全球，如松下集团、三星公司，以及国内的海尔集团等知名企业，无不具有自己鲜明的企业文化。这些独具特色的企业文化在引领和推动企业发展的进程中，起着巨大的作用。实践中，我们越来越感到，从中国传统文化的视角出发，通过用文化建立企业战略，用文化建构企业品牌，用文化和谐员工关系，用文化引导健康生活等等，对于企业的发展和员工队伍的建设将起到重要作用。为此，我们企业文化班应运而生。
【指导思想】 以中华优秀传统文化为背景，以圣贤经典为基础教材，着眼企业建设发展和员工的健康成长，从明理感恩、孝亲和顺、顺时养生、团队精神、识易用易等方面入手，采取集中培训、专题讲座等方式开展教学，培养儒雅商贾，提升员工的思想和身心素质，形成“上下同欲、共谋发展”的局面，不断增强企业的凝聚力、创新力和执行力。
【招生对象】 总裁层面、中层干部层面、基层员工层面。
【课程体系】 主要包括五大教学主题：
模块一：敬重岗位与感恩惜福。旨在使员工体悟到生活与工作中的因果之理，并以此生发对社会家人的感恩心，对工作事业的责任心和与人交往的谦谨心。
模块二：尊卑之礼与人伦构建。旨在使员工体悟到生活与工作中的礼仪尊卑，孝亲和顺，敬业安身，构建和谐和睦的家庭人伦关系。
模块三：因时之序与人体养生。旨在使员工体悟到生活与工作中的养生之道，顺天而行，依时而动，因时因序保养身心，为企业提供身心健康的人力资源。
模块四：絜矩之道与团队精神。旨在使员工体悟到生活与工作中的絜矩之道，从而以无我利他的精神奉献与服务，形成真正的团队精神。
模块五：易道思维与企业管理。使企业管理者学习和体悟生活与工作中的“三易”之道，拓展思维、拓宽视野、扩大心胸，顺道而行，义利兼顾，成就一代智能型的商业精英。
【学制与课时安排】 根据企业要求，采取集中办班培训与分散定期培训的方式进行，分为专题培训与系统培训两个班次，学期为三个月至一年不等。
【教学方式】 主要采取专题讲座为主，适时进行礼乐体验活动，开展互动交流和文化答疑，坚持结合工作实践，强调学以致用。
【目前现状与发展预期】& 文化是企业的灵魂，员工是企业的生命。用文化的力量教育引导员工，提升员工素质是最可靠、最可行的方式方法。企业文化班开班以来，我们先后为6家企业进行了文化培训，取得了良好效果。目前，与我们建立常年文化培训关系的企业共有4家。可以预期的是，随着经济的日益发展，市场的竞争越来激烈，围绕着发挥员工主观能动性，不断增强企业创新力、凝聚力、执行力方面的问题将越来越被企业所看重。每一名企业员工的个人涵养、家庭建设、礼仪道德、身心健康状态，都直接影响着企业的持续发展、健康发展。通过文化教育，引导员工树立正确的工作心态、健康的生活理念，保持良好的心理状态，对于激发创造力、发挥团队精神都将起着越来越重要的作用。文化的员工，成就文化的企业。我们相信，在传统文化不断升温，人类精神追求不断提升，企业文化培训必将势不可挡，并一定会大有作为。
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&4&.淑女学堂
【缘起背景】 “窈窕淑女，君子好逑”!今天的女性不仅承担养育子女、照料家庭的责任，而且和男性共同支撑着社会生活的方方面面。如何使女性发挥厚藏柔美的天性，秉承传统美德，以适应现代社会多重角色的挑战，对于中华民族及其文化的孕育发展至关重要。华夏传统文化学校倡导女性传统美德和时代精神的结合，注重从古圣先贤的智慧中开具适合现代生活的书、礼、乐之方法，致力于传统淑女精神的教育与培养，希冀为女性的个人成长创造一个自我完善、利己达人的学习生活空间，为家庭和谐发展作出贡献，淑女学堂于是依此应运而生。
【指导思想】 以中华优秀传统文化为背景，以《女儿经》、《遵生八笺》、《道德经》等传统经典为依据，从养形、养生、养性的角度，以诗、礼、乐为载体，适应特点，循序渐进，着力培养和塑造知书达理、才德兼具、娴静柔顺、贤淑健康的女性。
【招生物件】 14岁以上、65岁以下，希望通过学习涵养传统精神，培植传统人格，不断完善自己的女性。
【课程体系】 主要包括四大类主题：
经典阐释：结合中国传统文化经典，从阴阳五行入手，强化用经典引导生活，在生活践行经典的意识，从而使学人成为识书达理的窈窕淑女。
礼乐薰修：以书法、古琴、太极、茶道、瑜伽为主要内容，每学期有重点地选择一门进行集中修习，主要是通过技艺的学习，柔化性情、柔顺身心，保养自己的阴柔与含藏之美。
女性话题讲座：围绕当今女性普遍关注的婚姻、家庭、生活、养生、工作等热门话题，结合传统典故，剖析原因、分析对策，建立正见，使学员能够更加正面积极、活得更有自信、更有价值和意义。
心理疏导调适等：结合当今女性普遍存在的心理问题，结合传统文化中的智慧，采取集体心理疏导与个体心理辅导相结合的方式进行心理问题调适，以期为现代女性建构健康、积极、乐观的心理空间。
【学制与课时安排】 分别开设四个班次，即一周班（25学时）、季度班(72学时)、半年班(144学时)、1年班(288学时)；按照每周上课2次，每次3个学时的类型进行设置。
【教学方式】 主要采取经典讲述，互动交流、专题研讨等方式进行。
【目前现状与发展预期】& 淑女学堂自开班以来，已成功举办了5期，来自北京、上海、广州、珠海等20余个省市近300余名女士参加了学习。当今时代，世风不再，诚信渐失，涵养现代女性智慧与品德的土壤越来越缺乏。为人母者不知尽母之责，为人女者不知尽儿之事，为人妻者不知尽内之务。有的情不通理，不懂孝道；有的袒胸露背，行为不拘；有的逞强好胜，柔顺不在；有的身陷矛盾，身心俱疲；有的缺少涵养，家庭不和等等。所以，就目前的现状来说，都在呼唤淑女、期待淑女，社会乐见淑女，君子以求淑女，女人想做淑女，这些都日渐成为了一种追求与期冀。可以说，我们开办淑女学堂，从文化的高度、生活和养生的角度，结合当今女性出现的普遍问题，进行文化引导，开展入情入理分析，从而确立知行知止的习惯，养成含蓄柔顺的性情，于国于家于己必将大有裨益。可以预期，随着时间的推移，在不远的将来，上淑女学堂必将成为一种时尚的选择、一种广泛的追求。
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3、上生禅堂
上生禅堂是我校三大品牌之一。通过对研究我们发现，当前社会上存在着三种不和谐：即是人与自然的不和谐、人与人的不和谐、人自身的不和谐。这些皆是因为人对自然、对人、对自身的认知不全面造成的。我们总结了十几年的教学经验，研发了这套以人为本的教育体系，旨在通过儒释道三家经典及古代圣贤对生命规律的探索，对人解决心理问题、达到生命的三种和谐的迅捷之径。
开设的课程以佛教经典为主，有《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《药师经》、《楞严经》等。
&二&、课程介绍：
本章主要介绍了我校多年来为了贯彻各个教育品牌的教学目标，所设立的一系列课程。
1、经典类课程：
以儒释道三家经典为主：《大学》、《论语》、《孝经》、《中庸》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《周易》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《五行大义》、《黄帝内经》、《心经》、《金刚经》、《地藏经》、《药师经》、《六祖坛经》、《楞严经》等数十部传统文化中重要经典。
（每部经典介绍略）
2、体验类课程：
【 古& 琴 】& 琴以载道。古琴为文人四事之首，可怡情养性，返其天真，宁静致远，化导不平之气，升华心灵意境。开设古琴课，重在引导学生在鸣琴之间与乐声相通，塑造心灵的和谐，培植高雅清明的品格情怀。
【 书& 法 】& 琴棋书画，书居其一。可正人心，和众志，裨益世运。其意旨在习练过程中正心正身，规范行为，沉静气质，戒除浮躁陶冶情操，完善人格。
【 茶& 道 】& 茶性即人性，清净淡雅，质朴高贵，不造作、不散漫，人茶一体。在人格的历练中，精通茶之道，内化性情，外化言行。在品茶的过程之中，由内而外地感受茶所蕴含的道义和奉献精神，培养饮茶的情趣，感悟做人的道理。
【 太& 极 】& 太极承自远古，道法自然。开设太极课程，理论与实践并举，旨在认知易的文化，体会阴阳之理，保养身心健康，引导人们充分体会静动相宜，刚柔既济的道理。
【 武& 术 】& 男性当养志。志为气之主，习练武术可以培养威武阳刚之气，提肾水入脑髓不致下流，树立匡扶正义、惩恶扬善的武德与道义。
【 女& 红 】& 女红是古代女子的基本生活技能，也是“德、言、容、工”四德之一。旨在培养坤德，塑造沉静端庄的性格，养成心灵手巧和文明优雅的行为习惯，为日后持家奠定基础。
【 礼& 仪 】& 礼者，理也。顺天道、别尊卑、理人伦、化纷争。通过礼仪，学会以谦谦之态、恭敬之心立身行事，以达社会和谐柔顺。
&三&、对外影响
十多年来，华夏传统文化专修学校自主培养了一批具有民族自豪感、传统文化底蕴深厚，在国学、书画、音乐、艺术等方面颇有造诣的教师队伍，一批周易、中医、少林武术、太极拳、书法、古琴、古筝、瑜伽等名师名家，在我校开展教学。
为适我校迅速发展对师资的需求，学校专门开办了国学师范班，目前已开办多期，一批大学生已通过师范班学习，投入到我校的教学之中，成为新生力量，发挥重要作用。
经过十余年的磨砺，我校教师团队规模日益壮大，素质不断提升，社会影响力逐渐增强，经常受邀到全国各地讲学。
学校自开办以来，先后接待了来自欧美以及港台等30多个国家和地区的学术团体的教学观摩，学校老师也多次应邀参加友好交流。特别是自2005年起，学校依托我校教学资源，一直主持承办徐州地区祭孔大典，并依照节令时序，举办春分茶会、重阳诗会、古琴雅集、四季养生等各类文化活动，受到了社会各届的充分认可。
我校以其传统的教学理念、鲜明的教学特色，得到了社会各界和媒体舆论的广泛关注。《人民日报》、《新华日报》、美国《华人日报》等报刊、当地电视台、网络等众多媒体对学校，尤其是各教学品牌进行了大篇幅的报导，受到了海内外的广泛赞誉。
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四、未来展望——华夏学宫
&一&总述：
我校基于近二十年对传统文化、历史发展、人类需求的探索，决定依据学校为中心，仿照战国时齐国的稷下学宫，创建全球最大中华传统文化修学与体验基地——华夏学宫。
&二&、“华夏学宫”项目渊源：
从观中国历史，每至国家昌盛之时，无不是文化繁荣之日。一个民族经济上繁荣，政治上独立之时，如果没有文化的昌明，就没有实质意义上的强大。
中国传统文化思想，虽经朝代更迭、民族变迁、而久经不衰，且愈是遇到种种危难，愈显其强大的生命力。
儒、释、道三家思想，汇合成中华传统文化的主流，融合之初始于战国时齐国的稷下学宫。百家争鸣、阴阳五行之学说，皆出于稷下；孟、荀等学者皆发端于稷下。从此形成了中华文化的大格局，再由“董氏”三策，汉武尊儒，奠定了中国几千年的历史文明。文明架构的创立，战国时稷下学宫发挥了巨大的作业：&&&&&&
一者治政询议：如智囊般为君主争雄出谋划策。
二者教育中心：培养人才，传播文化。
三者兼容思想：思想多元化格局出现百家争鸣局面，彼此融合、吸收、统一，形成了中国传统文化体系，为以后治世思想之统一奠定基础。
故稷下学宫，实乃中国历史上文化思想长河的源头。
时置我国太平盛世、国富民强、文化昌明之际，我校希望能效仿其模式，将徐州食品城文化产业园，整体打造成当代稷下学宫——“华夏学宫”：
一个自由的思想学术天空；一个中国传统文化的修学、体验、培训基地；为向全球传播华夏文明培养大批的德才兼备的师资力量；为国家的兴盛、民族的崛起，畅所欲言、献计献策。
国家民族之强大基于文化复兴，基于思想之纯化统一，文化正统之确立。此为国家强盛之基，民族复兴之因。若能如此，则华族威德、远泽四海、诸夷臣服、大同万邦之日不远矣。
&三&、“华夏学宫”项目整体规划分类：
规划将项目分为以下几部分：
1、中国传统文化学习体验中心
2、中国传统文化综合应用中心
3、中国传统文化旅游参观中心
4、中国传统文化研究发展中心
&四&、“华夏学宫”规划分类详述：
第一部份，中国传统文化学习体验中心：
1、华夏传统文化专修学校：
学校成立十几年来，对传统文化的传播发挥了巨大的作用。有来自全国30多个省市的学员数万人来我校参观学习，包括港、澳、台等地乃至全球其他家民族的人员。年龄跨度从3岁至90多岁，时间跨度最多达十几年的学习历程。十几年来学校成熟了上百人的资深传统文化教师团队，常年在全国十几个省市讲学。
依托学校，进行中国传统文化的研究开发、学习交流、教师培养、教材编写与出版、各种国学课程开设、各种企业文化培训等教育主题。
要求：希望学校可以升级为学历教育机构，至少达到大学本科。
2、成立“华夏孔子师范学院”：
&&& 目前中国已经在世界各国建立了几百所孔子学院，但是绝大多数孔子学院目前都以教授中文为主要内容，其他方面的课程涉及不多，其主要原因就是师资和教材严重匮乏。孔子师范学院的宗旨就是为全球的孔子学院培训教师并提供各种支援。
3、成立“中国传统文化海外推广中心”：
&& 目前世界各地有五千万华人，尽管他们分居在各个国家，但对祖国的向往及对祖先文明的渴望是极其强烈的。（我校从事中国传统文化的海外推广工作已经近十年，有几十个国家的友人、学者、学生计近千人来我校参观、交流、学习，为推广工作取得了一定的成绩。）
&& 该中心不仅是在海外推广，更重要的是把华侨引入这里，进行传统文化的学习、体验、交流。力争形成“走出去、引进来”的局面。
4、“尚品学堂”的教育模式在全国进行全面推广：
&& 尚品学堂依照“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”四个不同阶段，将孔子的“有教无类”思想落实到未成年人的每一个阶段，借鉴孔子的“六艺”，自行编写了儒、释、道、琴、棋、书、画等教材，为九年义务教育进行辅助工作。经过十余年16期学堂的举办，有近万名来自全国20多个省市的未成年人，以及港澳台和海外华人，在学堂受过传统文化的教育。通过探索实践，已经有了成熟的教育模式及配套教材，并有了很好的效果及口碑，可以向全国进行大面积推广。
第二部份，中国传统文化综合应用中心：
&&& 1、中医养生中心：
&&& 2、茶文化中心：
&&& 3、华夏老人院：
&&& 4、中华太极文化中心：
&&& 5、武术文化中心：
&&& 6、华夏基金会：
&&& 7、传统文化出版发行中心：
&&& 8、传统文化影视制作中心：
第三部份，中国传统文化旅游参观中心：
&&& 1、中华民俗体验中心：
以24节气、中国传统节日为原则，组织相应的民俗活动、演出。
&&& 2、中华传统礼仪中心：
依据传统经典标志，承办各种中华传统礼仪：如成人礼、婚礼、丧礼、圣贤祭祀、各项庆典活动。
&&& 3、可利用旅游参观的国学展示基地：
&&& 4、建立于传统文化相关的商业中心：
建立国内最大、最全、覆盖最广的传统文化相关用品批发、零售、旅游购物中心和配套餐饮服务步行街。
&&& 第四部份，中国传统文化研究发展中心：
&&& 本中心致力打造一个对传统文化在各方面应用的深入研究、交流的学术天空，效法稷下学宫的学术之风，邀请有识之士，以我国优秀传统文化为标准，开展各层面的文化交流，打造一个全国乃至全球的传统文化交流平台，以培养人才、啓发智慧资源。
&四&“华夏学宫”项目经营管理模式：
成立“华夏学宫”管理委员会对华夏学宫的相关机构进行管理。
位卑未敢忘忧国。弘扬传统文化、振兴民族教育是我们华夏人不懈的追求。我们相信，中华民族的崛起必须伴随着传统文化的复兴和民族教育的振兴。
“日月光华，夏履寰宇”，华夏人将以“厚德载物，自强不息”的精神，在中华民族的伟大复兴中，高举民族传统文化的旗帜，以广阔博大的胸怀，在弘扬传统文化、振兴民族教育的事业中，矢志奉献，为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
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活着有时也是一种幸福
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&&&&愚人节，咱们P民被贪官污吏愚弄了！
&&&&今天也就是四月一日，愚人节到了。
&&&&这两天人们的谎话明显多起来，愚人节到了。
&&&&今天也可以泛指现在。我国目前有多少贪官污吏一直在愚弄咱们平民百姓？指鹿为马的社会病态还少？
&&&&愚人节是西方的节日，过去中国没有。说谎话也能成为节日，也就是西方人才能想得出来。&&& 要论起说谎话，中国人哪里用从外国引进？早在两千多年前的春秋战国时期，周幽王就弄了个“烽火戏诸侯”的愚人笑话，结果亡了国。中国人说谎的脑袋瓜，天然比西方人好使得多。改革开放没几年，中国就超越西方成为最爱说谎的国度。人家外国人是四月一日这一天说谎话，而且是开玩笑性质的，中国人是天天说谎话，说得跟真得似的，一个屁俩谎，骗得你晕头转向，不敢再相信人。指鹿为马一词出自《史记&秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
&&&&比如说中国一直说依法办事，其实哪里依法了，最重要的是人情；比如台上有官员做反腐倡廉报告，说得头头是道儿，其实他本人就是最大的贪官；比如专家说三鹿奶粉质量很好，双汇猪肉质量过硬，其实三鹿里面早羼杂了三聚氰胺，双汇里面瘦肉精大量存在。
&&&&愚人节是西方的节日。人家外国人是四月一日这一天说谎话，而且是开玩笑性质的；中国人是天天说谎话，说得跟真得似的，一个屁俩谎，骗得你晕头转向，不敢再相信人。指鹿为马、是非不分、颠倒黑白的贪官污吏，有多少？？！我国历来天然比西方人好使得多。特别是改革开放没几年，中国就超越西方成为最爱说谎的国度！
&&&&而且富裕的顺德、佛山地区则更是如此！
图文并茂、铁证如山，详情：&&&&&&&&
&&&&我不敢藐视顺德、佛山法院，却轻视了其审判官！
&&&&佛山与顺德政府部门，有多少官员群魔乱舞？！
&&&&对（2010）佛中法行终字第414号【（2010）顺法行初字第00050号】公开质问
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