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邵武方言的形成
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邵武方言的形成
力地冲击了当地土著语言,对闽北方言的形成产生了重大的影响。唐代陈元光父子、王审知兄弟先后入闽,带来大批中州语言进而影响闽北语言。宋末元初由于战乱,大批浙赣人涌入闽北,闽北语言又渗入了吴楚语言和赣方言的成份,闽北方言区从而形成。邵武与赣方言区的江西交界,明清时期江西移民大批进入这地区,从 而在这里形成了闽方言与赣方言过江渡地带。   邵武方言内部也有不小的差异,大致有四种土语:一是以城关话为代表,通行于水北、莲塘、沿山、吴家塘、拿口等乡镇的广大地区,称之为“邵武话”;二是通 行于洪墩镇和张厝乡一部分,拿口镇一部分的“洪墩话”;三是通行于和平、大埠岗、肖家坊、桂林等乡镇和张厝乡部分地区的“和平话”;四是只在西部一小块地 区使用的“金坑话”。这四种话之间都能勉强通话,只是“洪墩话”和其他三种话通话困难一些。使用人数最多的是“邵武话”和“和平话”,最少的是“金坑 话”。&&&& 新中国成立以后,大批江西人、福州人、闽南人、上海人、浙江人、东北人来到这里。各地人杂居一处,共同使用普通话交际,加之大力推广普通话,普通话在邵武相当普及。邵武方言受普通话的影响极大,以致一些方言的音和方言的词汇逐渐被普通话的字音、词汇所融合代替,某些方言特点正在消失。在邵 武青少年中,许多人能说一口流利的普通话,却不会说邵武方言。&&& 下面将邵武方言(以城关方言为准)与普通话的日常用词作一比较。括号内的是普通话的日常用词。要说明的是,邵武话与普通话常用词的对比只是文字表达的对比,不是读音的对比。如邵武话“爷佬”与普通话“父亲”同义,而邵武话“爷佬”的读音是“yā láo”。 热头(太阳)      落雨(下雨) 月光(月亮)      落雪(下雪) 天河(银河)      烊雪(化雪) 星儿(星星)      天乾(天旱) 打背(后来)      五月节(端午节) 晚头(晚上)      上昼(上午) 下昼(下午)      天光(天亮) 整工(整天)      半边(旁边) 厢间(厢房)      客厢(客厅) 猪栏(猪圈)      鸡宿(鸡窝) 渡头(渡口)      洒瓯(洒杯) 鼎(锅)        砧片(砧板) 笼床(蒸笼)      索(绳子) 打塍(种地)      放肥(施肥) 拍洒(酿酒)      篾皮(篾青) 鸡角船(大木船)    粟仓(谷仓)做债(欠债)      大花边(银元)票儿(纸币)      赚龙钱(赚钱)做戏(演戏)      做洗(游泳)墨笔(毛笔)      摸脉(号脉)猪公(公猪)      猪嬷(母猪)骚猪公(种猪)     牛嬷(母牛)水鸡(甲鱼)      黄生(鲤鱼)鳝鱼格蚂(蚂蚱)      螺嬷(螺蛳)乌米(苍蝇)      老鸦(乌鸦)树箬(树叶)      树尾(树梢)小柑儿(桔子)     马荠(荸荠)蒜子(蒜头)      金瓜(南瓜)倽人(男人)      阿娘(女人)厨官(厨师)      人客(客人)族间(堂亲)      亲情(亲戚)爷佬(父亲)      妹儿(妹妹)娘佬(母亲)      爹爹(祖父)妈妈(祖母)      借借(伯母)马娘(妻子)      佬子(丈夫)背手(左手)      正手(右手)肩头(肩膀)      汁汁(乳房)膝头馍馍(膝盖)    屎窟(臀部)毛毛子(婴儿)     热头子(痱子)发猪嬷癫(羊角疯)   闭痧(中暑)食天光(吃早饭)    食昼(吃午饭)食暗(吃晚饭)     皮卵(松花蛋)水裤(裤衩)      套鞋(雨鞋)晓得(知道)      话搞笑(开玩笑)话事(说话)      识得(认识)畏丑(害羞)      撞倒(碰见)刚健(健康)      匀透(均匀)勤事(勤劳)      亏得(幸亏)啥个(什么)      那多(那些)个行独(一口猪)    个条鱼儿(一条鱼)蜀个人(一个人)    个行烟(一支烟)
从文字表达,读音上综合对邵武话与普通话常用语作一对比。例句一:那是你的父亲。邵武话文字表达:那是你的爷佬。邵武话读音:ò xī hián(ian韵母读“咽”) gé yā lào。
例句二:我是邵武人。邵武话文字表达与普通话同。邵武话读音:hán xī xiáo wū nīn。
例句三:他是男人。邵武话文字表达:他是倽人。邵武话读音:hú xī sā nīn。
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来谈谈正在消逝的邵武方言
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& && &&&本人是漂泊在外的邵武游子。本科期间第一次正式离开邵武县城,研究生期间第一次离开福建省。在外漂泊期间越发感觉到家乡是离不开的家乡,也是挂在嘴边的家乡。经常说乡音难改,但是随着推普运动的深入人心,家乡方言 已经渐渐不得为我们这辈人所知。本人虽只是在校生,见识粗浅,方言也只是能听懂,但实在不忍心咱们的家乡方言以这样的方式消亡。在此斗胆提出对方言的一些了解,抛砖引玉,引起对家乡方言的一些重视。
& && && &虽说福建隔个山头一个音,然而在邵武城内,用方言沟通还是没有较大困难的。本贴以邵武城区方言为主要例子,应该是可以有较好的代表性的。有不准确之处也欢迎老乡们指出。
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签到天数: 27 天连续签到: 1 天[LV.4]偶尔看看III
时代在进步,该淘汰的东西就随自然吧
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朋友----怎样做好邵武方言的保护、传承与发展?
(出处: 邵武在线()不出门知邵武!)
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毛句逆底娃
应该翻译成:“不能这么说”更标准些吧!&
不好怎么说。&
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邵武外地人太多,自然讲方言就少了,我老家福州,女朋友老家山东,妈妈贵州的,都是移民来的,天南地北来的自然就不会说本地话了
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签到天数: 36 天连续签到: 1 天[LV.5]常住居民I
以前在湖南衡阳读书,衡阳人比较排外,外地人较少,在衡阳本地说方言非常多。
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签到天数: 3 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I
街上还是有很多人讲本地话,有些单位人员都用邵武话对话
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能说不喜欢任何方言吗,从小就是说普通话的,,,,,,,
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挖闲舌,打掐哩,毛拽子。
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该用户从未签到
皮多肉厚不怕揍 发表于
挖闲舌,打掐哩,毛拽子。
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签到天数: 137 天连续签到: 1 天[LV.7]常住居民III
随着人类的流动,语言一致性是必然趋势。可以整理保护不能阻挡趋势。该消失的就让他消失吧。
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该用户从未签到
方言其实还是不错的,不过在说方言的同时,我们还拥有一样的国语,我觉得这个是我们国家独有的特色。我们应该拥有,我们值得拥有。我们有的不能丢弃,我们没有的也一定要要。
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第一次发帖,需要审核。终于通过了,其实关于邵武方言,百度百科里有过相应的介绍。不过比较简单。
邵武话是赣语的一个方言,据《福建省志·方言志》、《闽语研究》、《中国大百科全书·语言文字卷》等权威著作,福建的赣语区主要分布在邵武、光泽、建宁、泰宁等闽北县市。其中邵武话内部可以分为城关片、洪墩片、和平片、金坑片4个小片。城关片通行于水北、城郊、沿山、吴家塘、拿口等乡镇的广大地区,称之为“邵武话”;洪墩片通行于洪墩镇和张厝乡一部分,拿口镇一部分;和平片通行于和平、大埠岗、肖家坊、桂林等乡镇和张厝乡部分地区;金坑片只在西部一小块地区使用。
附上百度百科链接:
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签到天数: 3 天连续签到: 1 天[LV.2]偶尔看看I
& &&&楼主谈谈百度百科之外的内容。邵武话的发音似乎和普通话相去甚远,然而如果我们对它的语音进一步深究,就会发现不是简单的“斜盆么”,“阔阻哈坐盆”的让人喜感。其实邵武方言里很多发音都是有对应的文字,只是,她们可以对应起来的汉字大部分是古汉语
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楼主先大致按照一定类别进行介绍,如果有疏漏错误,希望各位指正。楼主不是语言学专业的,现在没在学校,不好引用文献,所以有些论据不是特别严谨所以希望各位多多包涵。
目前有一种观点,即传统的古汉语是不断变化的,发生较大的改动一般是在北方少数民族入侵,汉民族南迁的时候。主要的几个时间节点(需要之后参考文献),是晋之后的五胡乱华,宋到明期间的半壁江山沦陷,清朝的少数民族统治。导致在北方古汉语与北方少数民族语言融合,在南方古汉语与南方当时的少数民族语言融合。所以南北方言差异大。有观点是说北方方言保留了古汉语的声母,南方方言保留古汉语的韵母。具体哪个更像古汉语,众说纷纭,楼主以为,南方方言保留得多一些,自己的一家之言,没有证明。
& && &&&而邵武方言当然属于南方方言。
1.邵武话的称谓:
1.1邵武人说我,一般是说‘韩’。其实楼主打小就在想,为什么我们要这样表达第一人称指代呢?其实,这个“韩”就是古人常常说的“俺”。对,就是孙悟空经常挂在嘴边的“俺老孙”,咱们邵武话就是这么说“han&&老孙”。
1.1对于“你”,邵武话就是“hian”,就是对应“你”这个发音了。
1.3楼主比较困惑的是我们在表述“他”时候是说“胡”,楼主暂时还没有想到对应的是那个字。
1.4在表述复述的时候,“我们”,“他们”的时候,我们都会加上一个“待”字。这个字其实就是“等”。是的,“han dai 吃饭去了”,“我等吃饭去了”
行-----邵武话走的意思
走-----邵武话跑的意思
这两个字,我们更像古汉语&
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每一种方言都是一种文化,都有其价值。
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签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到
楼主说的没错!方言对应的是古汉语,用的词汇称呼等多是古时用法!所以很多与现代汉语无法对应!但邵武方言虽无文字却每个汉字都有对应的读音。这个读音可以理解为我们所说的书面语,平时交流的为口头语。但现在能用邵武话读书读报的人已经很少了。所以民间会说‘’江西人讲话照字说,邵武人讲话是'嗒麻哇`(打乱说)‘’现在惟一还保持着都用邵武话念的估计只有民间道士先生、念佛老太等宗教念经做法事活动了。
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说方言可以理解成一种根文化的认同!可惜的是邵武一直都是一个以外来人口为主导的杂居城市!真正说邵武话的人口也仅限于城区周边的几个村镇,大多数人对作为邵武人没有任何的自豪感相反对外来文化却是无比推崇!本地人不团结,外地人太强势,自然乡土文化消亡指日可待………
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邵武方言消失了就消失了。又不具备文字。只是一种小方言而已。我还认为和平话才是更代表邵武。
从秦始皇统一中国时,做最大的几件事之一就是统一了文字,设立了官方语言。方言其实是一种阻碍人与人之前交流的东西,如果对文化、历史起不到积极作用,没了也就没了吧
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  春季农忙时节,电动机如果遭水淹或浸水,需立即进行检查修理,除去其中的水分、杂质,以防止损坏或报废。对浸水的农用电动机应该按以下四步检修。
  一、清除外部的污泥、杂质,但不要转动电机轴。
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  三、对绕组进行烘干。可用白炽灯烘烤,使水分蒸发,也可放在通风处自然风干。但不得用电流加热或明火烘烤,以防短路或烤坏绝缘层。烘干以后,需用兆欧表或万用表检查各绕线圈的绝缘性能。发现有绝缘不良的,应予检修。
  四、将机体装复,进行试运转。如试运转无任何问题,便可投入使用。
以上信息由自行发布
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