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西藏旅游现状及发展前景分析
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你可能喜欢2015年中国西藏旅游行业现状研究分析与；市场前景预测报告；报告编号：1515973；行业市场研究属于企业战略研究范畴，作为当前应用最；一份专业的行业研究报告，注重指导企业或投资者了解；一份有价值的行业研究报告，可以完成对行业系统、完；中国产业调研网基于多年来对客户需求的；一、基本信息；报告名称：2015年中国西藏旅游行业现状研究分析；咨询电话：
2015年中国西藏旅游行业现状研究分析与
市场前景预测报告
报告编号：1515973
行业市场研究属于企业战略研究范畴，作为当前应用最为广泛的咨询服务，其研究成果以报告形式呈现，通常包含以下内容：
一份专业的行业研究报告，注重指导企业或投资者了解该行业整体发展态势及经济运行状况，旨在为企业或投资者提供方向性的思路和参考。
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一、基本信息
报告名称： 2015年中国西藏旅游行业现状研究分析与市场前景预测报告 报告编号： 1515973
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咨询电话： 、010-182099 传真：010-
网上阅读： /R_QiTaHangYe/73/XiZangLvYouHangYeXianZhuangYanJi
温馨提示： 如需英文、日文等其他语言版本，请与我们联系。
二、内容介绍
《2015年中国西藏旅游行业现状研究分析与市场前景预测报告》依据国家权威机构及西藏旅游相关协会等渠道的权威资料数据，结合西藏旅游行业发展所处的环境，从理论到实践、从宏观到微观等多个角度对西藏旅游行业进行调研分析。
《2015年中国西藏旅游行业现状研究分析与市场前景预测报告》内容严谨、数据翔实，通过辅以大量直观的图表帮助西藏旅游行业企业准确把握西藏旅游行业发展动向、正确制定企业发展战略和投资策略。
《2015年中国西藏旅游行业现状研究分析与市场前景预测报告》是西藏旅游业内企业、相关投资公司及政府部门准确把握西藏旅游行业发展趋势，洞悉西藏旅游行业竞争格局，规避经营和投资风险，制定正确竞争和投资战略决策的重要决策依据之一。 正文目录
第一章 旅游行业简述
1.1 旅游行业概念阐释
1.1.1 旅游行业的定义
1.1.2 旅游类型的划分
1.1.3 旅游产业的特征
1.2 旅游行业重要地位
1.2.1 国民经济的重要组成部分
1.2.2 中国经济发展的先导部门
1.2.3 中国战略性支柱产业
第二章 年西藏旅游业的市场环境分析
2.1 经济环境
2.1.1 国际经济及其影响
2.1.2 中国经济运行现状
2.1.3 西藏经济发展现状
2.1.4 经济发展趋势分析
2.2 社会环境
2.2.1 西藏人口规模情况
2.2.2 西藏消费市场现状
2.2.3 西藏城镇体系状况
2.2.4 西藏生态环境状况
2.3 资源环境
2.3.1 西藏自然旅游资源
2.3.2 西藏人文旅游资源
2.3.3 西藏旅游资源特色
2.3.4 西藏旅游资源评价
2.4 交通环境
2.4.1 西藏航空交通现状
2.4.2 西藏公路交通现状
2.4.3 西藏铁路交通现状
2.4.4 西藏交通发展前景
2.5 产业环境
2.5.1 旅游业迈入新时代
2.5.2 中国旅游产业现状
2.5.3 中国旅游消费价格
2.5.4 中国旅游环境状况
第三章 年西藏旅游业的政策环境分析
3.1 年中国旅游业政策背景分析
3.1.1 近年重要政策
3.1.2 重点政策解读
3.1.3 相关政策分析
3.1.4 产业发展规划
3.2 年国家对西藏旅游业的扶持政策
3.2.1 国家扶持措施
3.2.2 新政制定进展
3.2.3 旅游援藏政策
3.3 年西藏政府发展旅游业的政策
3.3.1 旅游条例修改
3.3.2 市场监管措施
3.3.3 鼓励投资政策
3.3.4 产业转型部署
3.3.5 产业发展规划
3.3.6 地方重要政策
3.4 2013年新旅游法对西藏旅游业的积极影响
包含各类专业文献、高等教育、各类资格考试、文学作品欣赏、幼儿教育、小学教育、行业资料、应用写作文书、西藏旅游行业现状及发展趋势分析67等内容。　
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的成长...　　核心提示：近年来，在新疆、西藏两地频发恶性民族冲突事件，使我们不得不思考其内因外因之中必有不妥之处　　近年来，在新疆、西藏两地频发恶性民族冲突事件，使我们不得不思考其内因外因之中必有不妥之处。　　国家的统一促进民族和文化的共性，国家的分裂助长民族和文化的个性，从古至今，莫不如此。具体说，就是在一个多民族国家里要实现国家稳定和民族融合，就要促进对各民族间共性的宣传，减少个性的鼓励。原本我们的民族政策应该是为民族的融合而努力，可是你热心主动地教育少数民族与主体民族的不同之处，强调他们的独立性与个性，这就是典型的好心办坏事。一个人你若是整天给他灌输他与众不同，他自然就会自视甚高，就会寻求与众不同的地位与身份。这是人性使然，何况一个民族？我们的文化政策与经济政策，这几十年来就做的是这种好心办坏事。八十年代，以落实宗教政策为名大规模修建清真寺，其新建翻建的广泛程度是导致现在宗教极端势力的直接原因。清真寺比学校还多，这些钱多建一些学校不是对新疆更好吗？还有两少一宽政策，原本是出自好意，但却是不了解历史，对人类社会与民族历史缺乏辩证认识而制定的政策。保护少数民族不受压迫，不在于姑息与纵容犯罪分子，而在于法律面前一律平等。对少数民族中的有害分子的纵容，不仅会造成民族对立，更是对少数民族中守法依法民众的伤害。另外自建国以来中央财政对西疆的补贴，也原本出自好意。我们在历史中看到，强盛的中央帝国习惯于用金钱赏赐周边的蛮族与小国以求换得边境的和平。但是，这种金钱的赏赐实际上并不能买得和平。随着时间的推移，金钱的赏赐变成了贡物，在先前它们是自愿的，但后来就变成强制了。这种金钱的赏赐被蛮族与小国看成是一种既得的权益。当帝国一旦出现财政危机以及内乱或者灾年的时候，中央帝国若是拒绝这种金钱的赏赐给予某些民族，或是减少它们的数目时，这些民族就会成为他的死敌，甚至不惜发动战争对帝国进行劫掠。这类历史教训我们在古代中国以古代及罗马已经不止一次地看到，难道还不能接受教训吗？所以，当从1981年开始，中央给新疆的财政补贴不再逐年递增，而是固定在上一年的数目时，我们就看到了些显而易见的恶果。原本好意的扶持与偏袒变成了天经地义的权益，一旦减少就会心怀不满。人性之中尚有恃宠生骄，民族性又怎能例外？制定政策不能从长远考虑，短视与幼稚，好心办坏事，都是引发民族冲突的原因。　　马基雅维利在《论李维》中说到，“筹划将城市建成大帝国的人，应当倾其全力使人口众多，人口不众，不足以成就大业。”文明的载体是语言和文字，语言和文字的载体是人口。一个人口稀少的民族不足以将其文明扩散出去，更谈不上融合内部的民族。古希腊因为人口众多而建立殖民与地中海与黑海沿岸成就了大希腊世界与文明，罗马是通过在意大利建立大量的殖民点而建立其对意大利拉丁人的统治，西方近代文明是因为对美洲的移民既一举扭转了对伊斯兰文明的劣势，更奠定今日欧洲美洲的西方文明势力。历史上众多民族无不把扩充本民族的人口作为生存与发展的第一大事，唯有斯巴达有过弃婴限定城邦人口的政策，这正是汤因比所说的因为应对资源缺乏问题而采取的应对过极的方式，最终斯巴达也恰是亡于没有人了，曾经强盛一时的斯巴达到最后其公民竟不足千人，灭亡是铁板钉钉。所以，今天解决西藏新疆的问题，首要的是确保主体民族在两地人口中的多数比例。只有主体民族占据绝对多数，语言、文化和习俗才能实现融合。对主体的计划生育政策，只能是应对极端形势时的应急手段，绝不可成为常态。一旦国家与社会上出现两个或者几个人口接近势力相当的民族时，民族分裂国家动荡是没有例外的。这是不以人的意志为转移的人类民族的历史规律，更不以人的善意与好心为转移。古希腊世界，面对城邦人口的增加与土地资源的缺乏，科林斯、雅典和斯巴达的解决手段都各有不同。今天全球化的世界，我们既不闭关自守，也不怕他人封锁，可以如科林斯一样鼓励国人走出国门去，也可以如雅典一样改变产业结构，鼓励新能源新技术的开发和研发，解决的人口与资源之间的矛盾，无论是历史还是未来，我们都有很多模式可以选择。唯独不能采取限制人口的极端应对手段，尤其是自我阉割的对主体民族的计划生育政策，或者又把计划生育实施在少数民族身上，甚至采取暴力的方式。民族间一律平等，不能歧视少数民族，也不能歧视主体民族。立刻停止在各民族内部实行的计划生育政策，停止各民族间不平等的政策（可以对那些人数确实面临灭绝的少数民族给予人口和政策的照顾，而这也是违背人类社会规律的一时应急手段，要有时限性，不能成为常态）。在尊重各民族间信仰、习俗的前提下，用政策鼓励已经密集的东部和中部人口向西部空旷地带发展移民，鼓励各民族之间通婚杂居，尽量避免突出民族间个性的政策与方式，多强调和支持民族的共性，使一个中华民族逐渐取代56个民族的称呼。试想一下，在一个汉语汉字以及普通话占据主流的地方，无需强迫，日常生活以及做生意，其他少数民族自然会自觉地去学习汉字和汉文化，一代、二代之后，民族的融合水到渠成。而你着力去宣传少数民族文字和文化，鼓励少民坚持自己民族的个性，这不是开民族融合的倒车吗？　　处理民族地区的问题，需要我们有大量懂政策懂策略的基层干部，在处理民族间纠纷的时候，对于犯罪行为要坚持以国家法律为准，以公正为尺，依法办事，违法必究；处理习俗与信仰问题时，要尊重习俗，尊重信仰自由，不能用法律手段或者武力强迫更改习俗。要清醒认识到，多民族的融合过程是一个自觉自愿的长期过程，不能试图用各种急功近利的手段。我们的干部在西藏新疆两地做事，要首先以中华人民共和国公民看待每一个人，要一视同仁，无论哪个民族哪种信仰，人们对平等与公正的渴求都是第一位的，要清醒的知道，偏袒的法律与执法带不来稳定，更带不来民族融合。　　民族融合，首先是文化上要有吸引力。要努力提高西藏新疆两地少数民族的文化素质，尤其是理工素质，比如在两地多建一些大中专学校少建一些宗教文化设施，多开设一些理工科目少开一些文化科目，实践证明，有了近代科学素养的人，无神论者，更容易理性看待文化与信仰问题，不容易走极端，不容易成为宗教狂热者分子以及极端民族分裂分子。因此，在西藏新疆两地多建立一些矿产、交通、测绘和建筑类理工大学，提高下一代少数民族同胞的科学素养，多培养一些理工类高级知识分子，既有利于两地的发展，也有利两地文化水平和生活水平的提高，而这些知识分子的言传身教更能起到引导和带头的作用，有助于民族融合和文明同化。　　以上谈了在西藏新疆两地的人口与法律以及文化问题，再说一个政策问题。近二十年两地出现了一个人口回流现象。建国以来，因各种政策而支边的汉人在近二十年来出现了大量回流现象。以新疆为例，过去二十年流失了近20万高级技术人才。这个原因是多重的，既有近年内地沿海生活水平的大幅提高，也跟近年西藏新疆的治安状况持续恶化有关。这一现象的恶果就是形成一个恶性循环，主体民族的大规模回流，西藏新疆两地就越是不稳定。从现在起如果不能立刻扼制这个现象，西藏新疆两地危矣！如何重新让东部中部的人们重新回去，靠强制措施，靠军团建设，都不是好办法。综观人类历史，唯有利益的驱使是人类不畏任何艰难险阻的动力。这里就暂不述西部大开发的重要性了，只简单说一点具体的简单易行的手段。今天网络时代，人们通过电子商务购物已经逐渐成为主流，阿里巴巴和淘宝的兴起就是证明。网上巨大的交易量带来的不仅是经济利益，还顺带促进的运输和快递业的发达。但是，网购有一个广为诟病的模式，就是江浙沪免邮，西藏新疆甘肃等地快递费用要多加钱。原本江浙沪就是经济发达地区，这个免邮更增加了江浙沪的经济活跃度，而对西藏新疆甘肃等边远地区的费用加赠，只能拉大了这几地和东部的经济差距。如果反过来，对西藏新疆等地采取扶持，免邮或者减少费用，势必促动人们在两地的生意积极性，办厂也好，做生意也好，人们自然就会自觉地进藏入疆闯事业。而且今年来对西藏西疆两地的铁路公路的迅速发展，也使如果运输业发达物流便宜成为可能。国家采取对进藏入疆的运输业和快递业免税政策，自然会促进两地的经济发展，还不需要国家额外的补贴。因为，你所免的这部分税原本就是不存在的，如果物流公司不进藏入疆，不在两地扩展业务，这部分税国家也收不到。这个办法也只是个人的想法，具体还需要论证和研究，比如，免税免多少税和物流快递免邮之间多少比例能实现利润的吸引力？以及对运输物流的免税政策是否扩展到所有进藏入疆的企业，甚至通过在东非友好国家建立多个资源与贸易的沿海城市和港口以获取的资源，由此促进瓜达尔港口的建设与繁荣，进一步促进西疆的能源与物质口岸的繁荣，一系列大布局，这是题外话了，等等。总之，在原有建设兵团模式下，要用有规划科持续性的发展和利益吸引人口回流，用西藏和新疆合理的繁荣与生产促进两地的生活水平的提高，而不仅仅靠国家财政不断的输血模式让少数民族享受高水平的生活。　　以上谈了如何利用政策规划西藏新疆两地的民族融合与繁荣，接下来要谈最后一个主题，与西藏和新疆稳定有关的战略位置的重要性。陕西，位于西藏、新疆以及内蒙的枢纽位置。不仅华夏始祖黄帝发自陕，而周自陕兴，会盟天下而灭商；秦东出函谷而灭六国；汉刘邦以关中为据点而与项羽争天下；北周据秦陇而收北齐，隋取而代之又吞南陈一统；隋末乱世，李唐再起关陇而定天下；直至两宋，西夏与金皆阻于陕而不得，甚至近代抗日战争，日军北线也受阻于陕西而不能入川，而中国共产党更是以陕甘宁为根据地，一举胜利完成解放战争。可见，陕西作为东亚陆地的脊背，在中国历史上不仅有得陕者得天下之美称，更是中华文明的发源地，在历次阻击东西北三路外敌入侵的过程中发挥了中流砥柱的战略地位作用。作为华夏文明的发源地，中华民族历史上最强盛的王朝无不以陕西为京畿重地，历史上此地华夏之风极盛，是中华古典文明的龙兴之地，又地处西藏新疆与内蒙三种文化与宗教信仰的交冲之地。　　今天，面对西藏和新疆两地的民族问题，我认为陕西的位置至关重要，是中华文明的西部重防，承担着中华文明抵御宗教极端势力渗透的最重要的防线的重任。抵御民族分裂，抵御宗教极端势力，就必须在陕西重点推行主体民族的文化与习俗，不仅要防御成功，更要向周边发散出去。一旦陕西在文化上失守，不仅西藏新疆与内蒙必会离心离德，四川河南也必失。有人说防御西藏，四川的位置更重要，我认为这个观点是不了解历史的。西藏极盛的时候，吐蕃也是走青海入陕这条路。从历史看，吐蕃对四川主要以守势为主，而今天四川西部大多是蚕食原属西藏的势力范围，陕西才是吐蕃的主攻方向。总之，陕西不仅是战略上的要地，更是文化上的要地，是今天中华文明在西部最重要的一道防线。还有一点，近几年发现伊斯兰回民聚集区在云南有形成规模的趋势，我个人认为，这类似于蒙古迂回云南得南诏而取南宋的模式，尤其需要警惕。总之，加强陕西的主体民族的传统与文化信仰与习俗，加大陕西的经济与文化发展，对于西藏新疆以及内蒙的民族融合与稳定能起到一个支点和大后方的作用，切不可忽视。
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　　路过，歇一歇
　　高论,应该这样　　
　　早该反思了
　　有一定的道理
　　@普世无敌 4楼
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　给喇嘛修庙，修路，还能俘获一批人心。。喇嘛在内地，还有大量信徒。。。想分裂是傻瓜。　　伊斯兰教，越给钱，野心越大。。。。且内地人也反感伊斯兰教。
　　们在历史中看到，强盛的中央帝国习惯于用金钱赏赐周边的蛮族与小国以求换得边境的和平。但是，这种金钱的赏赐实际上并不能买得和平。随着时间的推移，金钱的赏赐变成了贡物，在先前它们是自愿的，但后来就变成强制了。这种金钱的赏赐被蛮族与小国看成是一种既得的权益。当帝国一旦出现财政危机以及内乱或者灾年的时候，中央帝国若是拒绝这种金钱的赏赐给予某些民族，或是减少它们的数目时，这些民族就会成为他的死敌，甚至不惜发动战争对帝国进行劫掠。这类历史教训我们在古代中国以古代及罗马已经不止一次地看到，难道还不能接受教训吗？所以，当从1981年开始，中央给新疆的财政补贴不再逐年递增，而是固定在上一年的数目时，我们就看到了些显而易见的恶果。原本好意的扶持与偏袒变成了天经地义的权益，一旦减少就会心怀不满。人性之中尚有恃宠生骄，民族性又怎能例外？制定政策不能从长远考虑，短视与幼稚，好心办坏事，都是引发民族冲突的原因。
　　@普世无敌
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　@天地国亲师儒释道 7楼
01:01:44　　给喇嘛修庙，修路，还能俘获一批人心。。喇嘛在内地，还有大量信徒。。。想分裂是傻瓜。　　伊斯兰教，越给钱，野心越大。。。。且内地人也反感伊斯兰教。　　-----------------------------　　我倒是不反感伊斯兰教,只是认为国家的法度不应为任何一个族群开绿灯,在一个国家内部不分区域,在法律上平等,在习俗上自觉自愿自由,不得强迫.另外族教分离也是一个很迫切的事情，没有哪个民族生下来就必须是某种教徒，维族过去也曾信仰过佛教不是吗？
　　句句在理，丝丝入扣，难得一见的好文。由此，足见楼主拳拳之心！
　　@普世无敌
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　@天地国亲师儒释道
01:01:44　　给喇嘛修庙，修路，还能俘获一批人心。。喇嘛在内地，还有大量信徒。。。想分裂是傻瓜。　　伊斯兰教，越给钱，野心越大。。。。且内地人也反感伊斯兰教。　　-----------------------------　　@普世无敌 10楼
01:13:07　　我倒是不反感伊斯兰教,只是认为国家的法度不应为任何一个族群开绿灯,在一个国家内部不分区域,在法律上平等,在习俗上自觉自愿自由,不得强迫.另外族教分离也是一个很迫切的事情，没有哪个民族生下来就必须是某种教徒，维族过去也曾信仰过佛教不是吗？　　-----------------------------　　无论哪种宗教在现代社会都要严加控制，给喇嘛钱，壮大喇嘛教势力就不会分裂了？恰恰相反，只会助长分裂势力。
　　@普世无敌
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　@天地国亲师儒释道
01:01:44　　给喇嘛修庙，修路，还能俘获一批人心。。喇嘛在内地，还有大量信徒。。。想分裂是傻瓜。　　伊斯兰教，越给钱，野心越大。。。。且内地人也反感伊斯兰教。　　-----------------------------　　@普世无敌 10楼
01:13:07　　我倒是不反感伊斯兰教,只是认为国家的法度不应为任何一个族群开绿灯,在一个国家内部不分区域,在法律上平等,在习俗上自觉自愿自由,不得强迫.另外族教分离也是一个很迫切的事情，没有哪个民族生下来就必须是某种教徒，维族过去也曾信仰过佛教不是吗？　　-----------------------------　　你多去中穆网看看，就知道是否反感了。感谢中穆网，是你们见识到什么是邪恶。
　　总之，陕西不仅是战略上的要地，更是文化上的要地，是今天中华文明在西部最重要的一道防线。还有一点，近几年发现伊斯兰回民聚集区在云南有形成规模的趋势，我个人认为，这类似于蒙古迂回云南得南诏而取南宋的模式，尤其需要警惕。　　=================================　　甘陕是最重要的防线，应该推进到西域。云南是当年同治回乱的重灾区，从这次昆明惨案也可以看出当地问题不小，不能再次成为藏污纳垢之所。
　　山前刘明
　　@alvincomer1 14楼
02:21:20　　山前刘明　　-----------------------------　　应该不会删
　　　　阿卜杜瓦力·艾马尔，38岁，家里两个老婆五个孩子，原本是在墨玉做塔里帕克（帽子）生意，觉得赚钱不多便来和田挖玉。至今已有5年时间，两年前他挖出来的一块售价十万元的玉石，卖出后花了2万元装修了房子，但这两年挖玉收入甚微。
　　顶　　
　　有个风水贴就说西安那是龙脉的龙头
　　@逗鱼游 18楼
13:01:44　　有个风水贴就说西安那是龙脉的龙头　　-----------------------------　　我想主要是要陕西要经营中华文化,并向两疆和内蒙发散出去
　　文中未说陕西已经回化或伊斯兰化,但强调陕西是文化要冲.我觉得是说要,大力经营中华民族的文化和传承,鼓励在此地推广传统的节假日和节气文化
　　作者认为在两地办教育理工科也是没看到实质，实质是不可调和，最终解决是减少人口，政策高压，才能有民族融合。历史上的民族融合基本如此。每次融合都会损失大量人口，这样的融合得不尝失。准格尔部的解决方式长远效益较好，自作孽不可活。
　　@春秋大义汉族精神 21楼
13:28:21　　作者认为在两地办教育理工科也是没看到实质，实质是不可调和，最终解决是减少人口，政策高压，才能有民族融合。
上的民族融合基本如此。每次融合都会损失大量人口，这样的融合得不尝失。准格尔部的解决方式长远效益较好，自作孽不可活。　　-----------------------------　　有个贴子说民族融和是靠移民、歧视、压迫，汉族古代是通过歧视同化少民，伊教是通过压迫同化外放，所谓民族平等是融合不了的，现实来看他说的是事实了
　　@flyer99 8楼
01:10:47　　们在
中看到，强盛的中央帝国习惯于用金钱赏赐周边的蛮族与小国以求换得边境的和平。但是，这种金钱的赏赐实际上并不能买得和平。随着时间的推移，金钱的赏赐变成了贡物，在先前它们是自愿的，但后来就变成强制了。这种金钱的赏赐被蛮族与小国看成是一种既得的权益。当帝国一旦出现财政危机以及内乱或者灾年的时候，中央帝国若是拒绝这种金钱的赏赐给予某些民族，或是减少它们的数目时，这些民族就会成为他的死敌......　　-----------------------------　　所以说嘛，吸收欧美的两样价值观，我们就可以大大改变现状。。。　　一、民主，我们可以选出那些稍有别国挑逗我们，我们就发飙的‘总统’，像日本早他妈的炸沉到海底了，像美国早他妈给他糟惨两艘航母了。。。　　二、资本主义是血淋淋的，为了利益，我们可以策划美版‘马航’，我们可以策划炸美大使馆，我们可以策划颠覆美国政权，我们可以扣留美国货运船长达几个月，我们可以发动‘民主’大牌来随时打击朝鲜，我们可以发动‘国际法’随时核查日本核设施，稍有苗头就糟那变态狗日的，我们可以随便发动‘人权’大招去狠刹一把马来。。。　　太多的好处了。。。就差GCD不敢承认我们已经是‘民主’的‘资本主义’国家这两点了。。。
　　不谋万世者不足以谋一时,制定政策应多从历史经验里学习,有些思想和观点存世不足两百年,有些民族的历史不足几百年,这些思想未得到时间与实践的验证,空有一时的盛名,其实却是遗祸后人
　　支持一下
　　雄文，顶
　　@普世无敌 4楼
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　赞同楼主意见。秦始皇统一六国，书同文，车同轨，然后汉朝延续，造就了一个统一民族的大框架。要是秦始皇象现在的民族政策这么搞，中国这块地早就象欧洲那么小国林立了。
　　@普世无敌
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　@iamwkj 29楼
20:27:26　　赞同楼主意见。秦始皇统一六国，书同文，车同轨，然后汉朝延续，造就了一个统一民族的大框架。要是秦始皇象现在的民族政策这么搞，中国这块地早就象欧洲那么小国林立了。　　-----------------------------　　恩,现实不是理想主义
　　@普世无敌
00:53:59　　早该反思了　　-----------------------------　　@天地国亲师儒释道
01:01:44　　给喇嘛修庙，修路，还能俘获一批人心。。喇嘛在内地，还有大量信徒。。。想分裂是傻瓜。　　伊斯兰教，越给钱，野心越大。。。。且内地人也反感伊斯兰教。　　-----------------------------　　@普世无敌
01:13:07　　我倒是不反感伊斯兰教,只是认为国家的法度不应为任何一个族群开绿灯,在一个国家内部不分区域,在法律上平等,在习俗上自觉自愿自由,不得强迫.另外族教分离也是一个很迫切的事情，没有哪个民族生下来就必须是某种教徒，维族过去也曾信仰过佛教不是吗？　　-----------------------------　　@路吉阿诺斯 11楼
01:28:31　　无论哪种宗教在现代社会都要严加控制，给喇嘛钱，壮大喇嘛教势力就不会分裂了？恰恰相反，只会助长分裂势力。　　-----------------------------　　说的对,宗教信仰自由的根基是一律平等,给钱是最下下策
　　@普世无敌 25楼
18:25:24　　不谋万世者不足以谋一时,制定政策应多从
经验里学习,有些思想和观点存世不足两百年,有些民族的
不足几百年,这些思想未得到时间与实践的验证,空有一时的盛名,其实却是遗祸后人　　-----------------------------　　+1.
　　废止汉人独生制，比什么都强。　　
　　句句在理，丝丝入扣，难得一见的好文。
　　希望能引起高层注意
　　楼主说出了事实，看以看看我的帖子　　另外楼主加个好友
　　@普世无敌 25楼
18:25:24　　不谋万世者不足以谋一时,制定政策应多从
经验里学习,有些思想和观点存世不足两百年,有些民族的
不足几百年,这些思想未得到时间与实践的验证,空有一时的盛名,其实却是遗祸后人　　-----------------------------　　聪明人
　　唉，又出事了！！
　　改寺为校，族教分离，发动群众，迫在眉睫
　　说明什么？　　56个民族56朵花，其中一个是奇葩。　　
　　今天解决西藏新疆的问题，首要的是确保主体民族在两地人口中的多数比例。只有主体民族占据绝对多数，语言、文化和习俗才能实现融合。对主体的计划生育政策，只能是应对极端形势时的应急手段，绝不可成为常态。一旦国家与社会上出现两个或者几个人口接近势力相当的民族时，民族分裂国家动荡是没有例外的。这是不以人的意志为转移的人类民族的历史规律，更不以人的善意与好心为转移。
　　好文。
　　楼主，你有没有查新疆的领导是谁，这么多年，换了几任？新疆的建设兵团现在是一个什么样子？为什么全中国几乎每个省都有领导被抓贪腐，但是新疆为什么没有？这些都没想过，那么你的这番论调，就是只看到了事实的一面。
　　@秦陇复汉军 10楼
01:26:05　　句句在理，丝丝入扣，难得一见的好文。由此，足见楼主拳拳之心！　　-----------------------------
　　顶　　改土归流是正道！！！
　　国家确实要修正路线了
　　说得太好了，可惜当权者畏首畏尾，成不了大事。
　　@普世无敌 　　=================　　顶
　　@普世无敌 40楼
12:12:19　　改寺为校，族教分离，发动群众，迫在眉睫　　-----------------------------　　1, 户口本和身份证上没有种族，民族，族群的栏目，其他表格上也不许出现。　　2，颁布中国姓氏辑录，鼓励国人照此取姓。　　3，禁止未满18周岁的人加入任何宗教。　　4，禁止未满18周岁的人进入任何宗教学校。　　5,
户口本和身份证上没有信仰栏目，其他表格上也不许出现。
　　@伊尼亚斯 42楼
15:06:22　　今天解决西藏新疆的问题，首要的是确保主体民族在两地人口中的多数比例。只有主体民族占据绝对多数，语言、文化和习俗才能实现融合。对主体的计划生育政策，只能是应对极端形势时的应急手段，绝不可成为常态。一旦国家与社会上出现两个或者几个人口接近势力相当的民族时，民族分裂国家动荡是没有例外的。这是不以人的意志为转移的人类民族的
规律，更不以人的善意与好心为转移。　　-----------------------------　　1, 户口本和身份证上没有种族，民族，族群的栏目，其他表格上也不许出现。　　2，颁布中国姓氏辑录，鼓励国人照此取姓。　　3，禁止未满18周岁的人加入任何宗教。　　4，禁止未满18周岁的人进入任何宗教学校。　　5,
户口本和身份证上没有信仰栏目，其他表格上也不许出现。
　　@普世无敌
12:12:19　　改寺为校，族教分离，发动群众，迫在眉睫　　-----------------------------　　@langht 53楼
20:20:20　　1, 户口本和身份证上没有种族，民族，族群的栏目，其他表格上也不许出现。　　2，颁布中国姓氏辑录，鼓励国人照此取姓。　　3，禁止未满18周岁的人加入任何宗教。　　4，禁止未满18周岁的人进入任何宗教学校。　　5,
户口本和身份证上没有信仰栏目，其他表格上也不许出现。　　-----------------------------　　不得向未成年人宣教似乎在美国有这个规定
　　西藏的高原环境是汉族人无法克服的天堑，从生理来说。　　大规模汉族移民高原是不现实的，相比新疆，西藏是真正的挑战。
　　顶楼主。目前的民族政策有极大问题，亟需修正。　　
　　把清真寺的头头全抓起来　　
　　明天接着看
　　无论是执法，处理冲突，甚至是教授历史，政治不能高于公正，
　　@了解真相的人民 3楼
00:50:32　　　　《极端主义活动使民族关系恶化，族群关系面临改革》　　　　-----------------------------　　毛时代更乱 人斗人 斗死多少？
　　确实如此，不应该把民族和民族文化特殊化
　　@Erikbrook 56楼
21:22:56　　西藏的高原环境是汉族人无法克服的天堑，从生理来说。　　大规模汉族移民高原是不现实的，相比新疆，西藏是真正的挑战。　　-----------------------------　　所以民国的时候搞了一个西康省，就是逐步规划的开始，可惜后来撤销了。
　　各民族嵌入杂居的目的是什么？就是希望达到民族融合，希望以汉族的人口多数融合少民。如何保证汉族的民族杂居地的多数？强制不行，只有利诱，汉人才会冒险进入新疆西藏以及民族自治区谋生。　　可是，倾斜性政策只针对少数民族，在民族杂居地区，汉人做什么最终都被占有政策优势的少民扯平和剥夺了自己的优势，傻子还会继续呆在这里！和少民发生纠纷，政府站在少民一边，做生意也总是受欺负，要在这里继续生活下去，汉人除了改信他们的宗教根本活不下去。这个人口多数就是扯淡，来四个汉人，最终逃跑三个，剩下一个也主动成了少民。而在汉人居住区，若是来了一家少民，那这家人就是当地的大爷，大家都的让着他，衣食住行都有政策补贴，其他汉人怎能不心生羡慕？都想和这家人沾亲带故争取下一代也成为少民享受政策好处，几代之后这个地区就都是少民了。　　倾斜性政策只有针对地区而非民族，才能激发广大的汉人前往民族自治区，否则就是适得其反！甚至连汉族地区也将不保。历史上阿拉伯帝国实行的政策，就是在其统治地区，非穆斯林一律加以重税，无须强迫改变信仰，非穆斯林自然就主动入教。如今，我们的政策施行的恰是一模一样，只是奇葩的是人家穆斯林针对非穆斯林，而我们则颠倒过来，这样汉族不灭没有天理！　　对少民倾斜性政策的结果就是少民乐于向汉族地区扩张，并同化汉族。对民族自治区倾斜性政策而不分民族，结果就是汉人向民族自治区移民并融合少民。杂居的不可缺少的前提是不管什么族，一律人人平等。没有这个前提，非常危险！
　　暴恐份子被宗教极端分裂头子用他手中的“神”洗脑,于是什么都不顾,什么都敢干。　　这就不好办了,他们脑中的是“神”而其他国民是“人”,人神能战否?　　其实,对神作战只能是神,至少是神的思想才对。我们有神么？按jy的说法,我们有!这就是,而对神的态度、办法那就是:“无神论”，所以在时代一切鬼神、佛祖、安拉不知去了哪,那是一个人气高涨的时代。　　但这尊“神”被jy们无情地打碎了,只留下一地淡淡的霞光,于是牛鬼蛇神又现身了,佛祖、安拉又归位了,接下来国民就直接面对今天砍人、明天爆炸的局面。　　听说时至今日，藏北国民还信这尊“神”，还在膜拜这尊“神”，于是就有了牧区的祥和。有些庙宇、城市打碎了那尊“神”，于是在那些地方就出现了骚乱。不知是真是假...
　　不明真相的中国人常常把苏联解体归咎于民主化和戈尔巴乔夫的搅局。其实苏联解体的根本原因是由其失败的民族政策造成的。 　　对于一个多民族大国来说，威胁国家统一的主要敌人并非来自外部敌对势力；而是来自内部的民族问题。　　多民族大国能否保持国家统一和领土完整，关键在于能否处理好内部民族问题。　　苏联、美国是世界上最著名的两个多民族国家。美国的民族政策相当成功，苏联的民族政策则极为失败。　　苏联民族政策的最大败笔就是“民族区域自治”和“笼络少数民族的优惠政策”。　　导致国家分裂的“民族分离运动”有三个要件：　　一是民族文化的内向认同；　　二是相对固定的聚居领地；　　三是专注民族内部事务的精英团队。　　美国民族政策相当成功的主要原因就是用制度的力量化解了“民族分离运动”的三个要件。　　下面拿美国黑人来说事：　　美国的教育体制宏扬“美利坚文化”，没有强调要保护什么“黑人文化传统”，没有在基础教育领域为黑人族群留下独立空间，更没有“抢救”黑人文字和历史。所以美国黑人虽然是人数最多的少数民族，但没有形成本民族的语言、文化、历史和民族学校，没有民族文化的内向认同感。　　美国政府没有为黑人划定相对固定的聚居领地，黑人不容易产生控制土地或保护领地不受外族干预的诉求。　　美国教育体制培养出的黑人精英是为全体美利坚民族服务，而不只是为黑人族群服务，不容易形成专注民族内部事务的精英团队。　　美国没有给予黑人群体任何超越白人主体民族的优惠政策，因而也没造就黑人的“特权自大”意识。　　美国民族政策的最大优势是：建立了一套“把权力装进笼子”的民主宪政体制，维护了各族群成员的尊严平等，保护其合法权益不受侵犯，为各族群提供了自由生存发展的广阔空间。国家成了各族群可以信赖依托的“靠山”和“主心骨”。　　因为美国的民族政策很科学很人性，各少数民族成员的“国民认同感”远远大于“族群认同感”，分离意识也就无从萌生。美国各少数民族别说没想过闹独立，如果美国政府强行给予他们“独立”，他们将不惜和美国政府玩命也要留在合众国内。　　苏联的民族政策与美国刚好相反：　　一是设立民族学校，构建民族历史，在保护少数民族文化上下大功夫，用“民族教育”替代“公民教育”，使少数民族成员随时意识到自身有别于主体民族的独立性。　　二是设立少数民族自治区，让少数民族聚居在相对固定的领地，滋长少数民族对自治区领地的独占排他意识。　　三是对少数民族的人才培养不是立足于“苏联公民”视野，而是专注少数民族内部事务目标。　　四是实施笼络少数民族的优惠政策。　　苏联少数民族政策结出的恶果是：不断少数民族纷纷闹独立，最后连主体民族俄罗斯也成了叛变苏联的主力军。 　　新中国的民族政策在建国之初效法苏联。改革开放尤其是苏联解体后因为官僚政治的固执惰性，没有对过时民族政策“去苏联化”，在民族政策上存在和前苏联相似的失误，如不及时作出与时俱进的大调整大变革将会威胁到未来中国的版图安全。　　新中国成立之初，效仿苏联在全国各地组织“民族识别”工作。在苏联专家指导下，中央政府组织各地民族识别工作组，1954年识别出38个民族，1964年识别出14个民族，1965年和1979年确认珞巴族和基诺族，加上汉族，中国政府先后“识别”出56个“民族”。“民族识别”工作完成后，各民族努力构建或伪造本“民族”历史、发掘“独特”文化传统，坚守或夸大本民族与汉族的“差异”、“特色”和“与众不同”之处……政府为每个国民确定了“民族成分”，成为每个人终身保持的“身份标记”之一，以此享受政府为不同民族制定的不同政策待遇。　　新中国在“苏联化”民族政策的长期作用下，多数少数民族尤其是设立自治区的藏、回、蒙、维等西部族群的“民族”意识有了明显的加强。　　因为“苏联化”的结果，前苏联民族政策的四大败笔我们都不同程度地存在着。　　内蒙古自治区就是一个很典型的例子。民国时期整个内蒙古地区划分为热河、绥远、察哈尔、内蒙古四大独立听命于中央政府的行政实体。因为分隔在四个相互独立的行政实体内，蒙古族想联合起来闹独立就相当困难。新中国成立后我们把四大省级行政实体合并为内蒙古自治区，蒙古族的民族意识自然因“聚为一团”得到加强。　　对于一个统一的多民族国家来说，各民族“强化本民族意识”可不是什么好事！　　在“笼络少数民族优惠政策”方面，我们甚至比苏联走得更远，负面效应也比苏联严重得多。　　在“少数民族优惠政策”作用下，除了增加各少数民族的“特权自大”意识外，还导致我国主体民族汉族存在越来越浓烈的“二等公民”感受。　　因为很多“体面机会”尤其是“高校招生”对少数民族倾斜，越来越多的汉族成员通过“婚姻”或“造假”抛弃自己的汉族公民身份，加入少数民族队伍。汉族与少数民族通婚组成的家庭，子女的民族身份多与“汉族”拜拜！　　抛弃主体民族身份消尖脑袋钻进少数民族阵营，是新中国最为匪夷所思的“特色景观”。　　除了汉族成员为了享受优惠政策背叛自身民族成分加入少数民族阵营外，我国的“计划生育政策”也极大地改变了我国民族人口的组成比例。在“计划生育”和“民族移民”的双重作用下，我国汉族占总人口的比例正在逐年下降，并呈加速趋势。长此以往，中国将不再是大汉民族的国家了。　　“笼络少数民族优惠政策”的效果常常适得其反，不但没赢得少数民族“感恩”，增加对国家的忠诚和归属感，相反增长了少数民族的“特权自大”意识。对于聚居在相对固定区域的少数民数来说，“特权自大”意识是分离的精神鸦片，对国家的统一不利。　　当少数民族“特权自大”时，主体民族汉族因为长期承受来自国家施予的不公正待遇，也容易产生对国家的疏离感。俄罗斯民族反叛苏联就是一个伤心的前车之鉴。　　新中国民族政策除了上述和苏联相似的四大失误外，最大的失误是我们在民族自治区奉行的官僚专制人事体制，极大的挫伤了少数民族民众对共和国的归属感和向心力。　　下面是拙作《中国民族政策反思》里的一段文字：　　三十年改革开放成果多数被特权集团攫取是因为“官僚专制体制”，该体制的主要特征是各级官僚垄断对公共资源和利益的分配权力。因为没有有效的民主机构来监督制约这一权力，特权阶层就会利用职权在“公共蛋糕”上为自己切取尽可能大的一份。　　我国少数民族自治地区也一样实行“官僚专制体制”，少数民族官员在辖地拥有不加限制的绝对权力，有充分条件利用这一绝对权力来侵吞“公共蛋糕”。　　国家对少数民族群体的优惠政策无疑是一块每个少数民族成员都可公平分享的“公共蛋糕”；但少数民族特权阶层利用职权把“公共蛋糕”的绝大部分据为己有。　　结果少数民族的大部分成员没有充分感受到国家对他们的“关爱”。　　“官僚专制体制”反映在“人事”上的特征是“劣胜优汰”、“奖恶惩善”。只对上负责不对下负责的“单向负责制”，决定了走上领导岗位的少数民族权力人物要想保住自己的职位并获得升迁，就只能以权谋私贪污受贿强奸民意，同时糟蹋纳税人的血汗钱折腾劳民伤财的“政绩工程”。“单向负责制”有效地阻止了有过人能力品格的志士仁人走上领导岗位，在仕途上春风得意者多半是“用不尊严手段达到尊严地位”的势利政客。　　当民族自治区的各级官僚多是无视民生疾苦只知弄权受贿的势利政客时，这个民族的群体不满情绪就会滋长蔓延。因为少数民族在人数占绝对优势的汉族汪洋大海中有一种“民族弱势心态”，容易滋长极端民族主义情绪。当民族政客挑起民众的不满情绪里，民族成员容易不自觉地把不满的矛头对准国家政府，误认为国家政府是他们不幸的直接根源；尽管伤害他们的人也许是他们本民族的官僚政客。　　对于发展中国家的国民来说，“公平”比“发展”更重要！国家的威信不是在“发展”中产生；而是在“公平”中产生。　　综上所述，我国民族政策到了急需作出大调整大变革的时候
　　国家测绘局指定2015年正版测绘师教材及历年真题等资料销售　　2015年注册测绘师正版教材及培训最新公告——西安尚来文化交流服务有限公司通知　　各测绘单位大家好，国家测绘局2015年最新版注册测绘师资格考试系列辅导教材及　　资料(《测绘管理与法律法规》、《测绘综合能力》、《测绘案例分析》、《注册测绘　　师资格考试法律法规文件汇编》、《注册测绘师资格考试技术规范标准汇编》、《注册　　测绘师资格考试真题及模拟题汇编》共六册，我公司由测绘主管部门指定的西部地区唯　　一2015年最新正版教材经销商，另外我公司有组织2015年注册测绘师考前研讨会，由具　　有多年出题，命题经验的教授主讲，欢迎大家积极报名参加。　　联系人及电话：石主任
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　　最难改的是民族区域自治制度，移民使各民族混居相对容易的多，先混居，后融合，或边混居，边融合。　　
　　糊乱邦，千古罪人
　　不妥之处多了　　然并卵　　已经养了几十年老虎了　　等着将来都出笼子吧　　美国佬再在外面来一棒子　　周期律就差不多了
　　这才是金玉良言，治国良策，可惜庙堂不会重视的　　
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