但丁神曲炼狱图的净界篇是不是炼狱篇?

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炼狱山的特征&&&&&&&&&&&&&&&......我很想知道,&&&&&&&我们还须走多少路;&&&&&&&因为那山峰太高,超过我的眼力所能达到的高度。&&&&&&&&他于是对我说:“这山岭就是这样:&&&&&&&从山下开始攀登,总是感到吃力难行,&&&&&&&愈是往上行走,就愈是感到轻松。&&&&&&&因此,等到你觉得山势十分平缓,&&&&&&&向上攀登也使你感到轻便,&&&&&&&犹如乘舟顺流而下一般,&&&&&&&那时节,你就将抵达这条山路的终点:&&&&&&&你的疲劳正指望到那里休息一番。&&&&&&&我不再回答别的内容,这也便是我所知的实情。”&&&&&&&
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宇宙的秩序&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&......她在怜惜地长叹一声之后,朝我掉过双睛,&&&&&&&那表情宛如伏身观看发着梦呓的儿子的母亲,开言道:&&&&&&&“万物之间都是井然有序,&&&&&&&这种秩序正是把宇宙造成与上帝形似的形式。&&&&&&&那些高级造物从这里看到那永恒威力的痕迹,&&&&&&&而那永恒威力又是上述准则所要达到的终极目的。&&&&&&&一切自然都倾向于我所说的这个秩序,&&&&&&&而由于命运不同,&&&&&&&距离它们这个本源,有的稍远,有的更近;&&&&&&&因此,它们在这人生的大海中,&&&&&&&向不同的港口游动,&&&&&&&各自都凭借所赋有的本能,并由这种本能把它推向前进。&&&&&&&正是这个把火送往月球;&&&&&&&正是这个使地球凝集在身,形成一体.&&&&&&&这张弓射的也不仅是那些缺少智慧的造物,&&&&&&&而且还有那些拥有智力和意志的造物。&&&&&&&把一切安排得如此妥善的天意,&&&&&&&用它的光芒使苍穹变得永远静谧,&&&&&&&在其中旋转的那重天,速度最急;&&&&&&&如今,那根弓弦的威力把我们送到那里,&&&&&&&正如送到预定的目的地,&&&&&&&而射出的那只雕翎恰好飞向幸福的标的。&&&&&&&诚然,正如形式往往并不符合艺术的初衷,&&&&&&&因为材料不肯作出回应;&&&&&&&同样,造物有时也会背离这个流程,&&&&&&&尽管有这样的推动,&&&&&&&它却有能力走上弯路,另入他径;&&&&&&&这正像可以看到烈火从云雾中降落,&&&&&&&那原始的动力也同样会把人打在地上,&&&&&&&因为人被虚假的欢乐所迷惑。&&&&&&&倘若我说得不错,&&&&&&&你无须对你的上升倍感惊愕,&&&&&&&这不过像是一条江河从高山上向下堕落。&&&&&&&倘若你已排除障碍,却依然弥留尘凡,&&&&&&&犹如那活跃的烈火平静地呆在地面,&&&&&&&那时,你才会感到是奇迹出现。”
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备注:使用咖啡卡每次需缴纳发起费与权益费(游戏豆)【编者按】但丁的神曲》被誉为世界文学史上的巅峰之作,六百多年长盛不衰。和许多中古文学作品一样,全书的情节充满了寓意,在解释上引起很多争论,可是但丁在作品中所要贯彻的主题思想相当明确:在新旧交替的时代,个人和人类怎么样从迷惘和错误中经过苦难和考验,到达真理和至善的境地。维吉尔象征理性和哲学,他引导但丁游历地狱和炼狱,标志着个人和人类在哲学的指导下,凭借理性认识罪恶和错误,从而悔过自新的过程。贝特丽齐象征信仰和神学,她接替维吉尔作向导,引导但丁游历天国,标志着个人和人类通过信仰的途径、神学的启发,认识最高真理和达到至善的过程,这种境界,依靠理性和哲学是无法达到的。认为信仰和神学高于理性和哲学,这完全是但丁作为中古诗人的偏见,他所认识的真理和至善,显然还局限在基督教神学的观点里。【编辑:文阁书痴】
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  文字聆听过花开的声音,诗写描画着风起的节奏;且行且感,且唱且吟,我们用诗语抚摸,沉淀弥久的诗白情怀;再以诗画描绘,丰润笔下之诗心所愿;饱满真实梦中之所幻,以诗者的名义,开拓出一片智睿、灵性的诗歌人生篇章!  
诚谢赐稿江山,祝福创作愉悦,期待更多精彩!
指下生花,心上无痕!
  我不排挤反对其它教义,就但丁神曲而言,不论七百年前还是当代社会,一切违背善的必将得到上帝的惩罚,我用三+年的时间追随这部作品的思想,他的伟大之处,即亼忌恶扬善!
用行走丈量人生的长度,用爱拓宽人生的宽度
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