Maroon 5 的中文名字叫什么？「魔力红」这样的翻译正确吗？
本来是想找找答案的，结果发现下面的回答有些偏题，那我把自己找到的一些线索加结论分享一下。要翻译一个东西，我觉得首先你要把这个名字的由来搞清楚，不然肯定会有偏差。首先maroon除了红色和紫色这个意思，还有孤立的人这些意思，如果单纯脑补，也可以翻成五个孤立的人神马的，对吧。然后我就yahoo上搜了下，据说是inspired by a fictional band called yellow
5，既然是被一个叫黄老五的虚拟乐队所激发的灵感，那应该是从颜色这个意思出发取的乐队名字。那翻译就应该锁定在从颜色出发……那另一个问题，5有没有必要翻译出来呢？本来他们是想取成maroon的，但是被人抢先一步了，所以加了个5。所以，5是无奈之举，中文译名确实没必要沿用。所以魔力红在权衡这些要素过后，还是一个可以的译名。最后要说的是，这个名字的起源一直是个谜，maroon5一直把它视为团队的top secrets，所以说加上乐队本身alternative rock的风格，我觉得神秘红也不错。但这类名字的东西其实音译比较恰当，所以说嘲笑魔龙老五，实属没有必要……
马老五不是很好吗？
央视神翻译——魔龙老五
看英超并且听maroon 5 的伪球迷告诉你，我们亲切地叫它：红魔五！（捂脸，捂脸，捂脸。）
还有人翻译成 马龙老五 呢 ， 所以，翻译名称这件事没有什么值得太过关注的，每个乐队的名字都会对乐队成员有一定的意义，但是由于语言不同，文化背景不同，所以，你只要知道他是maroon 5 就ok了，不用太过纠结
如果你把这个单词分开翻译真的会很诡异。。。就像look既有看的意思在美国黑人嘴里就成了挑衅的俚语。。。另外新歌不错maps~
可能我最早的时候看见叫五号纸炮团吧，所以比较喜欢~
我觉得叫 毛人五 比较好
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录《永恒之塔》25级魔族史诗装备 超强魔力
布袍 -&男性
布袍 -&女性
死领 布袍 上衣
最大精神力 424
魔法增幅 34
最大飞行时间 16
死领 布袍 手套
最大精神力 240
魔法增幅 17
魔法防御力 12
死领 布袍 护肩
最大精神力 240
魔法增幅 17
魔法攻击力 11
死领 布袍 护腿
最大精神力 332
魔法增幅 25
飞行速度 4%
死领 布袍 靴子
最大精神力 240
魔法增幅 17
最大飞行时间 16
最大生命力 67
物理攻击力 7
飞行速度 4%
最大生命力 67
锁链甲&-&男性
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死领 锁链甲
最大精神力 135
飞行速度 5%
死领 锁链甲
最大精神力 67
魔法增幅 17
魔法防御力 12
死领 锁链甲
最大精神力 67
物理攻击力 7
死领 锁链甲
最大精神力 101
最大飞行时间 12
死领 锁链甲
最大精神力 67
魔法增幅 17
金属板&-&男性
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死领 金属板
最大生命力 135
魔法防御力 24
最大飞行时间 16
死领 金属板
最大生命力 67
魔法防御力 12
武器防御 26
死领 金属板
最大生命力 67
魔法防御力 12
物理攻击力 7
死领 金属板
最大生命力 101
魔法防御力 18
飞行速度 4%
死领 金属板
最大生命力 67
魔法防御力 12
武器防御 26
(本文来源：网易游戏频道
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&2013 闽号-1天使是受造物，是上帝创造的。天使堕落犯罪成为了撒但，但撒但终归于上帝的脚下！ 圣经中七大天使长姓名及属性 米迦勒 （Michael） 米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。 米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人沾污。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。 拉斐尔 （Raphae） Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。旧约记载与雅各布摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼痛苦的天使亦相传是拉斐尔。犹太民间认为拉斐尔是他们冥府的守护，也就是埋葬死亡天使阿撒兹勒的地方。 拉斐尔受神的指示和米迦勒，加百列一同创造人类，他曾向亚当解说他犯的错误，并述说了男女之间爱的缔结。 在所罗门王的传说中，所罗门王求上帝帮助他建造宫殿，神经由拉斐尔之手交给了所罗门王一只刻有五芒星的手环，能够镇压恶魔，所罗门王就能够奴役恶魔来帮他完成他的宫殿。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。他是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。 加百列 （Gabriel） 旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使。加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责，据说本为神最为宠信的天使，但因为拒绝对罗马的制裁而失宠。事迹亦包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，而最著名的事迹即为向约翰传递及妻玛莉亚怀有圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。 加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。 加百列身负140对羽翼。其在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使。因其常为人托梦，又被视为司梦的天使。其象征为百合花和号角，代表宝石是月长石，代表颜色是银色、白色. 乌列 （Uriel） 掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌列为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。 乌列既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌列，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌列的管辖范围，乌列启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。 相对于拉斐尔的快活天使形象，乌列是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，乌列的颜色是紫色，白色. 沙利尔 （Sariel） 据以以诺书的讲法，沙利尔的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污，同时也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利尔可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利尔是月之天使，而月亮在古代总和一些不好的事在一起，所以沙利尔也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，沙利尔却又在光之子的战斗序列之中。我们也只能说沙利尔是双重身份的天使。 沙利叶因为职务的关系，传具有所谓“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔。  雷米尔 （Remiel） 雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述。其事迹包括克瑞布产生幻视让巴鲁大败亚述军，自也打败了亚述的护国神「巨鹰」尼斯洛克。 雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视，所谓人们的梦、幻觉都属于其中，如先知们的「启示」，这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。 米达伦有神的代理人之称，亦是天使之王。在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。由于米达伦是以诺被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十亿年前诞生的，而他只在八千五百年前才诞生。在《以诺书》中，以诺在幽灵的最后审判日中访问天国，见到了将要被审判的堕天使们，向神乞求对他们赦免，但神没有答应。而神却欣赏他的人格，引他升天为天使。由于以诺在人间善于记事，升天后即继续他的工作，将天上地上发生的一切事都记录下来，成为神的书记，后世称天之书记。 相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而米达伦就是和人类签订契约的代表。 然而在《出埃及记》中，米达伦不但以小耶和华的身份出现以拯救以色列人，在西奈旷野的夜里成为引导他们的火柱，但对于不信仰神明的人民，却是露出了残虐的暴行，严然成为一嗜血的天使，将人们串杀玩弄，造成后来有对米达伦转化成为撒旦的前身，成为暗的支配者。 米达伦以火之天使现身时，其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。在所有天使中，米达伦位阶最高，是最强壮、最富智计者，称号天使之王，在天界中负责教导死去孩子们的灵魂。天王星的天使。
追问：补充：有，很多。但是字数太多超过了1万字。加我QQ，资料我可以传给你
已有答案 (2)
第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。) 第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。) 第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。) 第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天：智者与圣者被安置于此重天。) 第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。) 第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。) 第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。 而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下： 上三级---神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使 Angels 虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。 几乎所有使徒/天使都是以'尔'(el、elle etc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？'尔'就是'天使'的意思吗？不接'尔'，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。'EL'和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下： 修美尔语：EL------------闪耀、光荣 亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物 巴比伦语：ELLU---------光辉的生物 英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵) 由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。 知道堕落天使的故事吗？ 我就是那个天使，当我看到了人性中善良的一面，虽然所有的天使都警告我，让我不要靠近如同蝼蚁的人类，但是我还是站了出来去帮助人类，并教他们去如何对抗天使，于是所有的天使不再与我交往，甚至敌对于我。可是人类是贪婪的，他们的本性是无止境的，他们认为这是我这个天使应该做的，甚至提出让我去死亡，好让他们获得能比拟众天使的力量，于是我愤怒了，我杀掉了大量的人类，也得到了应有的惩罚，之后我成了堕落的天使，既不能在天使中生存，也不能在人类中生存…… ——路西华 关于伏魔殿的主人路西华，你知道多少？ 路西华是《圣经》传说中的堕落天使，曾身为六翼光明炽天使长，拥有绝佳的知性和美貌的他，是最受神信任的天使。传说中因为他欲想比神更强，惹恼了上帝而被降下天谴、堕入地狱。然而他并未被屈辱与折磨所毁灭，而是成为地狱之王——撒旦…… “宁在地狱里称王，不在天堂里为臣”…… 《圣斗士星矢》的剧场版第四话为《最终圣戦の戦士たち》，其中引用了路西华的身份，让他成为雅典娜的对手，为向众神复仇、夺取世界而来。 当世界被众神照顾，而地上亦被给予和平时，想成为众神之尊的路西华，受到众神的惩罚被打入魔界。即使这样,他也没有放弃野心，于是以堕落天使的名义卷土重来，但是他的野心却被雅典娜女神和中国的阳炎女神一一粉碎。 在《最终圣战》中，他亦想成为众神之尊。他这可怕的阴谋，全世界都无从退避，而为了拯救地上的人类，他开出了唯一的条件——雅典娜的生命。 因为这个故事，才有了我们的家——伏魔殿，才有了摩雅和路西华大人的天使传说…… 下面再介绍一点有关天使啦、恶魔啦的背景资料。 诸世纪 我们人类的历史分为5个时代：黄金时代，白银时代，青铜时代，黑铁时代，还有现在的……灰暗时代。 在最初的时候，诸神和他们的随从――天使，降临于我们这片生机勃勃的大地。那时大地上并没有人类的存在，也就是说，除了人类之外，其他的东西全部都具备。 诸神依照他们自己的样子，以大地上的动物为基础，创造了人类。最初的人类，拥有类似于诸神的“神力”，也具有某些特殊的力量。诸神的世界是称为“伊甸园”的地方，也称为“天界”。 天界和大地并不相直接相连，诸神、天使、人类共同生活在这里，这段时期称为黄金时代。 但是，终于有一天，炽天使长路西华率领天界四分之三的军团，向诸神发起了挑战。他们原是被诸神打败后降服的种族，经过了不知多少世代，天使的最高阶层――炽天使终于拥有了能够与诸神相抗衡的力量，但是他们隐忍不发，因为他们知道时机尚未成熟。又过了许多世代，天使中终于诞生了一代优秀的炽天使，其中最强的一位就是路西华，他是天使中空前绝后的天才和强者，各方面都凌驾于其他天使，因此他成为天使的当然领袖。路西华的力量是如此强大，以致于诸神都无法制约他。于是他终于率众起义。那时神所创造的最初的人类，是在大战中支持路西华的一方，因为他们也逐渐不满于被神所规定的范围里，渴望脱离神的管理追求自由。 这场大战被称为“诸神之黄昏”。大战的结果，诸神艰苦地获得了勉强的胜利，将反乱的天使和人类都赶出了伊甸园，但同时自己所率的部分忠实的天使和人类的军团也伤亡惨重，已经没有力量继续追击反乱的天使和人类。反乱的天使虽然败退，但他们也达到了自己的目的，他们用自己的力量，建立了另一个世界，与天界相对立，称为“魔界”，他们则自称为“魔族”，及“魔王”、“魔神”、“堕天使”等等，以区别于在“诸神的黄昏”时追随诸神的各级“天使”和“神灵”。路西华便成为地狱的君主——撒旦。在大战中，人类受到的损失是最惨重的。可是，在被赶出天界之后，人类没有足够的力量建立新的世界，于是就利用原来的大地来生存，称为“人界”。由于不适应几乎完全新鲜的世界，人类的数目又有所减少，最后终于在大地上站稳了脚跟，开始休养生息，发展自己的社会。他们自称“人类”，以区别于在“诸神的黄昏”时追随诸神的“神人类”。同时，还有一部分人类中的较强者追随魔族来到魔界，在那里与魔族共同生活，被称为“魔人”。 “诸神的黄昏”，标志着人类的“黄金时代”的结束，同时也标志着“白银时代”的开始。 这时，诸神与魔族都意识到人类是他们当中一支举足轻重的力量，而且人界是一块重要的地盘；于是他们都在不断发展自己力量和势力的同时，想把人类完全拉到自己的阵营中来。而残存的人类，也通常都是拥有较强“神力”的强者，于是，他们中的人各自接受诸神“圣力”和魔族“妖力”的力量，然后结合自己的“神力”，经过不断的提炼、融合和研究，逐渐形成了称为“魔力”的力量。这种力量具有神魔两方的特点，如果使用到极限甚至可以杀神和屠魔。当诸神和魔族了解“魔力”强大后，他们开始考虑如何限制人类的力量。于是，他们不约而同地支持人界，互相挑起战争而使人类自己削弱；同时自己也研究魔力的利用。而人界有些人为了自己的野心，甘心被神魔所利用，利用神魔的支持，不断扩大战争的范围和魔力的力量。当诸神和魔族终于了解到，只有人类才能使用这种混合了神魔力量的“魔力”时，一场由他们在背后操纵的战争终于爆发了。战争的发展对魔族有利，因为“魔人”一族也可以使用强大的魔力。这支奇兵一度几乎起到了左右战局的作用。 称为“魔法终结”的战争正如其名，人类及魔人之间的魔力大战，极限的魔法的相互碰撞，无数的人类死于其中。魔法的力量衰弱了。人类整体自此也不再有与诸神和魔族直接对抗的能力，能够使用魔力的人已是凤毛麟角。“魔法时代”，也就是“白银时代”，划上了它的句号。 激战过后，诸神和魔族仍然将人界作为他们争夺的前沿阵地。不过，他们的都不肯轻易付出他们的力量，害怕重蹈“魔力”的覆辙。人类终于逐渐认识到，不能完全依靠神魔的力量，否则永远就会受制于人。“魔人”一族中的许多人认为魔族只是利用了自己，而转投人界。他们经过漫长的摸索和在软弱中的挣扎，终于开发出人自身的潜力――“精神力”。这种力量，是可以与神魔双方的“圣力”和“妖力”相匹敌的具有极大潜力的力量。虽然，每个人类都拥有一定的精神力，但是经过漫长的时间的弱化和杂化，能够修炼并拥有强大精神力的人也并不多。必然的，诸神和魔族都把能使用精神力的人看作危险人物。因而，为了对抗神魔，魔人和人类将“白银时代”残存的混合了“圣力”和“妖力”的“魔力”，试图与人类本身的潜力――“精神力”再次进行混合。在探索的过程中，还诞生了“圣力”与“精神力”混合成的“光力”，以及“妖力”与“精神力”混合成的“暗力”。终于，就在“超力”的合成即将成功的时候，终于意识到人类的威胁的诸神和魔族，居然暂时放弃对立，分别进攻人类。 这场集中了最强力量的战争被称为“屠神战争”。由于“超力”尚未研究成功，大多数的人类根本无法抵抗神魔的攻击，而成千上万地死去，仅靠魔人和人类中的少数强者，人类注定无法在这场战争中取得胜利。于是，认为威胁已经消除的诸神和魔族，开始在广袤无人的大地上，开始了惨烈的第二次直接交战。就在双方激战正酣的时候，终于成功研究出“超力”的人类和魔人的少数精英，发现“超力”的强大力量，甚至可以与神魔的首脑相比。虽然由于人数占绝对劣势而不可能取胜，他们仍然以必死的决心冲向神魔首领决斗的最后战场。 战争的结果，人类和魔人的精英基本上损失殆尽。诸神遭受了沉重的打击，不少顶级的神族也丧身于三方的混战之中；最后，主神用自己的生命为代价，封印了所有人类的记忆，使他们不再记得“神力”、“魔力”、“精神力”、“超力”等一切特殊的力量。魔族方面也损失惨重，许多魔界的首脑元气大伤，被迫进入长时间的休眠当中。神魔各自回到自己的世界，致力于休养生息；而残存的丧失记忆的人类，又开始在焦土般的大地上，以他们动物般的本能来重建文明。 于是，“青铜时代”结束，“黑铁时代”开始。 在这最接近现代的第四时代――黑铁时代，忘记了一切特殊能力的人们，从另一个方面入手，经过更加漫长时间的积累，终于发展出与从前截然不同的文明形式――物质文明，进而发展成为“科技文明”。进而利用神魔各自的长期的休养生息，持续不断地发展着。这时，居住于天界的人类――“天人”与居住于魔界的“魔人”，全部都已经在“屠神战争”之后回到了人类世界，希望寻找“超力”的踪影，以使人类变得强大。他们中的许多人在人类中获得了很高的威信，并且有的甚至建立了宗教；他们自身则被称为“使徒”、“先知”、“仙人”等等。科技文明的发展速度超过了人们的想象，但是在另一方面，人类开始变得依靠机械、电子以及其他设备，人类本身的精神和肉体都变得非常脆弱。一直注视着人界发展的神魔认为这样发展下去的人类，再也不可能产生&超力&般的力量，也就不能真正成为他们的对手，于是都专注于自身力量的研究和发展，放松了对人界的监视和支配。但是实际上，由于“天人”与“魔人”的回归，在人类的科技文明的发展中，不为人知地在其中搀入了特殊能力的元素。于是，当人类创造并用令人难以想象的高速更新着计算机――这一可以大幅度提高人脑机能的机械后，同时加上信息网络的高度发达，不知不觉地，人类已经具有了创造了全新种类生命――“电子生命”的能力。人类的生命过程不过是不断收集并处理各种信息，并有选择性地记忆并运用；网络是资讯的海洋，就象地球的海洋孕育了人类，它也孕育了下一代全新的生命――电子生命。人类透过各种设施、机械收集信息，然后输入计算机，进入网络。如果这样就可以概括我们今后的社会，那么我们可以发现，人类的作用完全可以由机器所取代。换言之，人类就已经没有存在于其中的价值了。 当这件事终于被神魔发觉的时候，“电子生命”的实际形态已经出现了。那即是“网络”。“网络”监视并控制了人类的一举一动，把全体人类联合成为一个整体，再加上科技文明的成就――“机械力”应用于的各种强力武器，如：核弹、激光武器、粒子武器，还有最后最强的“反物质兵器”和“缩退兵器”（即利用强大能量制造出“模拟黑洞”后，应用其重力能量而产生的兵器）。这两种兵器的威力与“超力”不相上下。令诸神、魔族甚至人类本身都意想不到的是，“网络”根据自己的判断，居然向神魔两界发动了突然的袭击。“网络”的力量甚至控制了继承了“天人”、“魔人”力量的人类和其他具有残存特殊能力的人类，并且通过它的能力使其增幅到极强的程度。但是，只有“超力”没有被发现。如果有了“超力”并将其增幅，“网络”必将取得最后的胜利。 这场称为“三界之末日”的战争最后并没有胜利者。三方接近极限力量的决战，最后使得分隔三界的“时空之墙壁”彻底被破坏，而不象从前那样只有少数几处才可以交通三界。人类虽然数量仍然众多，但是习惯于依赖机械和“网络”使人类在自然中变得十分脆弱,难以生存。而诸神和魔族也尚未从战争的重创中恢复，再加上也并非适应人界的环境，双方也各自休养生息，扩充实力。 就这样，神魔混杂，各种力量并存的第五时代――“灰暗时代”开始了。 究竟谁能够最后最后统一神、魔、人三界，取得现世的统治权呢？ 支配已经成为历史的四个时代的力量分别是：神力，魔力，精神力，机械力。而支配这第五时代――灰暗时代的力量是什么呢？ 天使 人们常形容某一个人“像个天使”，可是天使到底是什么呢？在人们所指的形容中，单单长的漂亮好象不足以称之为天使。越想知道，就越糊涂。在我的理解，似乎是那些特别善良、可爱和单纯的人，特别是很乖和纯洁的小孩子，才是合格的“天使”。 天使的名字常常以“el”结尾，意思是“充满光明的人”。 天使是精神的，而不是肉体的，所以没有性别，而且分有等级，从高到低依次是： 炽天使 智天使 座天使 主天使 力天使 能天使 权天使 大天使 天使 其中以塞拉佛（Saraph）--- 为上帝看守宝座的六翼炽天使为顶点。 由于炽天使长——路西华的成为堕天使（所谓堕天使，就是天使与恶魔共事的意思），所以炽天使在天使中的地位急速下降，现在的天使等级是以四大天使长为首的格局。四天使长分别是： 火之天使——米凯尔（Michael） 水之天使——吉普列尔（Gaberiel） 风之天使——拉斐尔（Raphael） 地之天使——尤利尔（Uriel） 吉普列尔是Gaberiel的中文译音，Gaberiel在《圣经》中又译作加百利，据说圣母怀耶稣和耶稣复活的信息就是他传递的，所以，吉普列儿是与人类联系较多的报喜天使。 天使代表绝对的“善”，但对人类来说未必是朋友。《圣经》·《启示录》中就记载有审判日众天使屠杀罪人的景象。 天使分为三阶九种，上级的是炽天使、智天使、座天使，中级的是主天使、能天使、力天使，下级的是权天使、大天使、一般天使。 怎么样？是不是很吃惊，赫赫有名的大天使竟然排在第八阶，很烂的等级呀！就连着名的，凡是神怪故事都有的米凯尔也不过是一个天使长而已，是不是很失望？ 好，再者说最上阶的炽天使，拥有的是六只翅膀（想想也真恐怖，好重呀！怎么飞？） 这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是Lucifer，光辉的晨星路西华。（我家大人好酷啊~~~~） 另一位呢？就是原来的七大天使之一，因为率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米凯尔了。 奇怪，那么堕落之魔王撒旦呢？撒旦是路西华堕落后的名字吗？还是和这位堕落的晨星完全不同的另外一个象征呢？但肯定的是，撒旦曾经是天使，还是天使中最高位的大天使长，后来率领三分之一的天使叛变，不幸被打败落入地狱（和路西华的情况很像呀，不过多数人都会把他们分开，宁愿是天界有两场叛变好了……） 据证说撒旦不是指一个人，而是魔王的泛称。 撒旦第一次以“光辉晨星，荣耀之子”的形象出场的，恐怕是在那位米尔顿的《失乐园》之中吧？因为不肯臣服的骄傲之罪而反抗的路西华，纵然是和反叛的同伴一起被投入了深渊中，消失了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心和排山倒海的英雄气概呢，“宁在地狱称王，不在天堂为臣”的伟言，实在是令人感动的篇章呢。圣经中撒旦的形象，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？——几乎都是负面的形象，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。好象近年来留传一种说法，说撒旦的行为全出自神的授意，也许这是有人想要证明，撒旦的作为，无非是要试验夏娃跟耶稣，因此从这个角度来说，将撒旦列为天使之流是可行的。而且，如此安排的话，号称“我是阿尔法，我是欧米迦，我是昔在，今在，无所不在的上帝”的那位至高天就真的是“无所不知，无所不能”了。可是这种说法，不知为何与那种号称犹大是真正的使徒，他的背叛是耶苏授意的说法一样，使得我有后心发冷的感觉。毕竟如果连最后享有的“选择”的权利都被剥夺的话，人生势必成为一种无意义的存在…… 不过这就说远了，回到撒旦的身上，也有人说撒旦还有个外号是“黑翅膀的神”，本来只是一个地位低下的小恶魔，自从有人将他跟路西华混为一谈后，才一跃成为魔界之王的。如果这么说的话，那么撒旦也算是升官迅速的一个幸运儿呢。（笑） 继续回到天使的话题。上阶天使的第二级也就是智天使啦。看过圣经的人不会忘记人类被逐出乐园以后，被派往看守伊甸的“基路伯”吧？传说中手执风火之刃的这个战斗天使，是很多用外星生物来解释圣经的故事中必然提到的哦。属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌里叶，以及原为能天使阶拉法叶·拉斐尔啦。 天使的名字中一般都有其他的意思哦。比如座天使是王座的意思，主天使意味着神权，力天使当然也就是神德啦。其他如能天使象征着神力等等，就不赘述了。天使的职责，虽然总体来说都是“执行神的旨意”，但是也是有区别的。 基本上作为火焰象征的炽天使是最强的，并且管理所有的天使；作为智慧真理象征的智天使，负责看守伊甸园；力天使是“专门展现奇迹”的天使，也是耶稣升天时在身边出现的。能天使是天使军团的主力攻击部队，大天使则负责神跟人之间的传达……不错哦，米凯尔他们四人本来就是在这里的呢。说起来如果追究的话，会发现不但不同的书之间，而且在同一本书之中，对于天使的描述很可能都是互相矛盾的哟。毕竟现今流传的旧约圣经本来就是经过修改的伪本，而且神话故事传拭了出现不同版本也是难免的吧？说起来不管是误译的问题呢还是后世作者“高超想像力”的创作都会带来很严重的冲突。 现在是唯一在手中掌握的东西呢，所以，唯一珍视和重要的也应该是现在吧。说不定人的本身也是天使哦。 堕落的厄运…… 堕天使的诞生 神创造宇宙之初，也创造了天使作为助手。天使依照神的意思，展开各种活动，例如天体运行、控制自然等等。然而有一部份应该对神忠诚的天使却企图背叛神。当然神完全知情，于是他们被天界放逐，居住在地狱。这些“堕天使”阻挡在人们信仰的道路上，成为地上“罪恶”的根源。堕天的天使会失去灵气，拥有物质化的肉体。 堕天的理由 骄傲 曾经是神之副官，统治其他天使的大天使长，拥有力量且备受神之宠爱的天使路西华，对自己的力量过于自信，认为自己可代替神坐上天界的宝座，于是率领其他天使一起反叛。但他战败了，遂自天界堕落。 嫉妒 路西华这些堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。路西华和一些天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。《失乐园》中也有一段路西华说明自己背叛神的理由是嫉妒人类而非骄傲的独白。 不服从 当神创造人类时，天使被告知要服从这个新的被造物。但是，诞生于火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有，曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西华，在神最初创造天使时，就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时，路西华便拒绝了，因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西华自然相当憎恨人类。 情欲 精灵天使们原负责监督人类，却被地上亚当的美丽女儿们的魅力所惑，不顾神的禁忌，降到地上和亚当的女儿们交往。他们还把同样被禁止的天界秘密传授给人类，例如金属加工的技术、化妆的方法、天文学等等，因而招致神的愤怒。 自由意志 神也创造了一群和一般天使不同，拥有自由意志的天使。这些拥有自由意志的天使，和神是对等的，是自由之身。他们回避神只有一个的事实，而离开神。有些并没有离开天界，也有些下到较低阶层的大气。降落到地上的天使就变为人类，降落到更远之处的就成为恶魔。希腊神学家主张，就像天使可以变成人类一样，人类也可以成为天使，甚至恶魔也可变回天使。 成为神之影子的堕天使 那是神赋与堕天使的任务。神本身当然是充满良善的光辉，但是光明在黑暗中更显得美丽耀眼。为了光耀神的存在，必须要有黑暗，因此一部份的天使只好堕入恶魔道。神十分了解人类，为了让人类对信仰十分坚定并充满热情，必须要有敌对者存在。 附：人的七原罪——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁 傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。) 恶魔种类 Satan 大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。 Devil 语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。 Demon 希腊语的demon是“灵魂”的意思（摩雅的必杀技“灵魂梦幻”即“Demon Fantasia”）。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。（雅雅就是“服从路西华的下级天使”……所以用“demon”……^^b）
天使，在中国文化中本指上天的使者，在其它不少地区的宗教中也有类似概念，并在中文中译为“天使”。中国文化中的天使在中国文化中，天使有多个含义。天使，本指上天的使者。《左传》记载赵婴齐梦见天使对自己说，天使是降临幸运的福女[1][2]。天使往往以女子的性别出现。如晋朝干宝《搜神记》载：新妇谢去，谓竺曰：“我天使也。” 在道教中，天使指天庭、玉皇大帝的使者。如《西游记》记载，金星领了旨，来到花果山水帘洞，对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上界。快快报知！”[3]天使还指天子皇帝的使者，如唐朝刘禹锡〈谢赐冬衣表〉：“九月授衣，载驰天使。” [4] 《三国演义》第十三回“今郭汜未除，而杀天使，则汜兴兵有名，诸侯皆助之矣” 《三国演义》第九十四回“言未已，忽报天使持节至”天使也是一颗流星的名称，《宋史?天文志》：“流星有八，一曰天使。”亚伯拉罕诸教中的天使西方文化中的天使的概念，来自于宗教。在亚伯拉罕诸教中，英文的Angel概念，来源于圣经，在希伯来文原文中是“使者”的意思，在犹太教、基督教和伊斯兰教中，都存使者这一概念，在中文中翻译为天使。在最初的犹太宗教中，天使是圣经中所提到的一种大能的灵体生物，具有自由选择的意志。
Isreal（以色列）意思是与神角力的人，穿人类衣服的是以色列国的国父，他的十二个儿子创立了以色列最早的12支派，天使在最后抓了他的大腿，他就瘸了。
犹太教和基督教中的天使天使的由来虽然圣经没有直接记载天使被造的过程，仍然可以由圣经了解，天使是上帝所造，在创造天地万物之前就已被造。天使与人一样，都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在这方面，天使与人没有差别，但两者的存在方式却不同。天使是“没有肉体的人格”，而人类则是“有肉体的人格”。天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的。天使有自由意志，所以接受上帝命令的时候，可能作出接受的反应，也可能作出拒绝的反应。天使的名称天使，英文为 Angel，意思是使者，这是希伯来文，希腊文 ?γγελο? 的原义，中文都译为“天使”。圣经中对天使有下列几种不同的名称：耶和华的使者──“耶和华的使者、在敬畏他的人四围安营、搭救他们。”（诗篇34：7）。智天使（Cherub） ──“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路”(创3:24) 。基路伯按希伯来文译音，意思是握紧之意[5]。炽天使（Seraph）──原文意思为“焚烧”，“高贵”。在圣经中此名称只出现过一次（详见以赛亚书六章：2，6）。天使──“天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。”（使徒行传十二章：8）。圣者──天使是神的使者，是圣洁，属神的，因此圣经中称他们为“圣者”（但以理书四章：13；诗篇85：5-7）。其他──天使尚有其他名称，如“天上的万军”（王上22：19），“主的使者”（路2：9；徒12：7），“天兵”（路3：13），“服役的灵”（希伯来书1：14），“神的军兵”（创世记32：1），“天上的众军”（启示录19：14）。天使的特性是属灵 （中性） - 神所创造的天使，是灵不是物质，不必有物质生活之需求，但他们也可以吃喝人所食用的食物[6] 。有智慧、大能 - 天使具备超乎人类智慧、能力，不受物质限制，有权柄得胜恶者，捆绑撒但，拯救人类[7]，其智、能皆神所赐，故能力、智慧远不如上帝耶和华。具美德 - 天使具有顺服，谦卑，善良，慈爱等美德，才能为神工作，否则受神刑罚贬为空中的邪灵，末日被毁灭。与人之异同与人相同或相似之处：
照神形象被造；是神的仆人；堕落将被毁灭。相异之处：
人为肉体，天使为灵体；天使无男女老少之分，人类则有之；神要救赎之对象是人类，不是天使（希伯来书2：16）。有组织 - 天使也有组织，所以圣经以队、营、天使长等编制名称，来形容天使的组织。天使的工作对神侍立神前服事真神，敬拜颂赞真神。奉神差遣，传达神的命令，讯息。对人奉差遣保护圣徒。帮助义人。奉命攻击恶人。结论基督教中的天使是神的创造物，所以基督教的信徒不应拜之。对基督徒来说，天使被神差遣来保护人们是显示出神的爱与作为。对于天使具有顺服神，颂赞神，圣洁，光明，谦卑，善良，慈爱等美德，是基督徒效法的榜样。但其实亦有装作光明天使的撒但的差役，基督徒对此要小心分辨。因堕落而将受永刑的天使，亦是众基督徒的鉴戒。天使的分级在中世纪早期一位自称为“丢尼修”的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即“天阶等级”。由于在圣经新约的使徒行传（17:34）中出现过一名叫做丢尼修的希腊官员，因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪丢尼修。天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教皇格里高利一世（6世纪）在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。但在745年，教会进行了大规模的教义改革，规定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，伪丢尼修的《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎那等神学者进一步完善。在16世纪之后，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，伪丢尼修的天使分级不被承认。在《天阶序论》中天使的分级为：上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim智天使 Cherubim座天使 Ophanim中三级---子的阶级
主天使（亦可译为权天使）Dominions力天使 Virtues能天使 Powers下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities大天使（天使长） Archangels天使 Angels伊斯兰教中的天使
伊斯兰教的天使，汉语又译为天仙。由于伊斯兰教和基督教同出一源(详见:亚伯拉罕诸教)，所以基本讲述的也是相同的人物，只是汉译名称和圣经中略有差异。伊斯兰教认为，天使是安拉的差役，是安拉的朋友伊斯兰教的六大信仰。加百列吉卜利里在圣经中翻译为加百利。是他将古兰经传给先知穆罕默德。米迦勒《古兰经》中记载的著名天使之一。又译“米卡勒(Mikal)”、“米卡里”、“米克来”、“米卡伊来”等（阿拉伯语音译）；亦称“米卡伊勒”(Mika’i1)。与吉卜利勒（加百列）、伊斯拉菲勒（拉斐尔）和阿兹拉伊勒（亚兹拉尔）并称为安拉的四大天使。因其在众天使中的品位仅次于加百列，居第二位，故亦享有“天使长”之称。其专职使命是奉安拉派遣，负责观察宇宙万物，并配合加百列处理天庭的日常事务。相传他十分严肃，从无笑容，据说系因见到火狱初造之时的情景而大为震惊所致。当安拉命令众天使向人类始祖阿丹叩头时，他系第一批敬拜者之一。621年，在先知穆罕默德自麦加夜行到耶路撒冷并登霄之前，他曾同加百列天使一起，为其净化心灵。他还于624年奉安拉之命，援助穆斯林军取得首次同麦加古莱仕多神教徒交锋的白德尔之战的重大胜利。《古兰经》中只有一处提及其名，指出：凡仇视安拉、众天使、众使者以及加百列和米迦勒者，必然遭到安拉的仇视 (2：98)。据经注学家援引圣门弟子多人的解释，上述经文系针对麦地那的犹太教徒而言。当先知穆罕默德回答他们的提问，说天经系由加百列天使所传降时，他们说加百列是他们的仇敌，因他曾降天灾于他们的祖先，而对米迦勒天使则表示敬重，说他曾降下甘霖使他们得以丰收。故有上述经文的颁降，以示对犹太教徒所言的斥责。伊比利斯即犹太传承中的阿撒兹勒，又作Ibris, Eblis, Halis，字意即为“绝望”之意。神话中传说他原为魔灵撒
以旦（也就是撒但），被天使们抓住后，经过自身的奋斗坐上了大天使的职位，但在阿拉创造了人——阿丹（即亚当）之后，神很满意最初人类的完美，让他做为神
新的代理人，而命天使群都要对人敬重，但伊比利斯依“不向神以外的偶像崇敬”为由，说：“火之子焉可拜土之子”因而被罚，变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。伊斯兰教的信仰中，伊比利斯有五个儿子，分别代表了五种罪行：安沃（A'war）－“独眼”教唆人荒淫的恶灵查兰布尔（Zalambur）－使人争吵不睦的恶灵大悻（Dasim）－使夫妇彼此憎恶的恶灵索特（Sut）－使人使谎的恶灵提尔（Tir）－“大鸟”，产生灾害，病疫的恶灵拉斐尔又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为“天使之音”，称呼为“燃烧的天使”。伊斯兰教中的审判日吹响号角的天使之一，即是
基督教中的炽天使，传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上，吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。
每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次，但看到这些受难灵魂的悲惨景象，他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水。说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌，具有神之下万物中最美好的声音，能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大，足抵第七天而头及神的玉座，穆斯林可以视其和天使梅丹佐（Metatron）为同一人。亚兹拉尔亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在伊斯兰教中，亚兹拉尔即手操生死簿的“死亡天使”，伊斯兰教最初真主（阿拉）派米卡尔、吉布
列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔（即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔）四位天使创造人类，而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是
吹响第二支喇叭的天使，也将是最后一位死的天使。亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上，当一个人将死时，写著名字的叶片即枯落，当亚兹拉尔拾起念出名字后，这个人在四十天后就会死亡。成语“the Wings of Azrael”的意思就是指死亡即将来临。四颜四翼的天使，身体上披满了毛皮，毛皮下是无数的眼睛，这些眼睛每一个都注视著世间的每一个人，当眼睛闭上的时候，也就是人要死亡的时刻。
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