& 中华民族的世界观应当是什么样子
中华民族的世界观应当是什么样子
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　　人对世界的根本看法。中华文化说天道有常，世界是有规律的。有什么规律？整体的、变化的、本质的。所以中华文化主张&格物致知&，研究客观世界，了解客观世界，一定要实事求是，这是一切的根本。
　　& 事物就是系统，系统有大小、有层次，系统里有两个最基本的：第一，系统要有元素；第二，元素跟元素要发生关系。所以《周易》第一卦乾卦就讲了元素本身：&天行健，君子以自强不息。&健就是乾。人就应向天学习，像天的样子，自强不息地要求自己；第二卦坤卦就讲了元素关系、人际关系：&地势坤，君子以厚德载物。&人要对人、对物、对事厚德，容忍别人，民胞物与，搞好关系。这就把元素以及元素和元素之间的关系讲透了。
　　& 为什么讲构建社会主义和谐社会呢？和谐就是指关系要和谐，和谐的前提就是稳定，没稳定就不能和谐，和谐必须稳定，稳定不一定和谐。在现实社会中，我们一方面要承认差异，一方面要承认和谐，这才实事求是。没有差异，这个世界不存在，要强调多元性、多样化，这个世界才有生气，才能发展。但只有多样化而没和谐的话，要打架，打架就是不稳定，老打架下去，那也不行。孔子讲，要&和而不同&，这是真理。交响乐不仅有七个音符，而且音域很广，交响乐里个个声部的乐器也不相同，音调音色差异很大；这个差异很大，处理得好，可以形成更高级的和谐。所以差异越多，关系处理得越好，可以形成伟大的乐章，形成更好更和谐的了不起的东西。
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祖籍：烟台招远，80后，中国智库发起人，人大财经论坛专家
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赞助商广告最好的人生观和世界观是什么？
如题，最好的人生观和世界观是什么？ 【更多相关内容】
　　适合自己的，才是最好。 　　生活就是用来感受 　　感受就有很多种 　　所以不同的人会活出不同的人生 　　这是生活观价值观的取向所决定的。 　　不同的人选择不同的路 　　有人默默无闻的体现了自己 　　成就了自己 　　于是自豪 　　有的人 　　开心的生活 　　游戏人生 　　每时每刻都快活自在 　　谁对谁错?只是角度不同罢了。世界上总是没有对于错，只是立场和论据充分不充分罢了。 　　为人处事-自圆其说。生活也是如此。
　　人生观和世界观没什么是最好的。它来源于你的生活体验。即便谁和你说了什么特别科学合理的人生观世界观，如果你没有相应的体会和经历，你也是理解不了的。可能还会嗤之以鼻。所以，你目前拥有的，就是适合你的。直到有一天，你觉得你的人生观价值观与客观事实产生了极大的难以调和的矛盾，那就是你的二观不再是最适合你的了，要改变了。 　　人生关键是要快乐，而快乐关键在于你追求你真正在乎的东西。 　　世界是物质的，不要脱离现实，一味追求精神境界，不现实。 &
　　人生观，你想成为什么样的人? 　　人生观是你对自己这一生总体的期待，你觉得作为一个人，就应该这样这样这样。比如你是想成为有钱人，过别人羡慕的富裕生活;还是想成为高官，用权力来服务人民(也可能是为了赚钱);还是想成为一个旅行者，去体验世界的精彩;还是想成为一个老师，教书育人;还是想成为一个有思想的人，有智慧的人，不让自己活得糊涂;还是就想做一个普通人，有车有房，安稳的过日子...... 　　价值观，对你来说什么更重要? 　　人在做决定的时候，都会依靠内心的一套价值体系，选择一个相对而言更值得的去做。在你的这个价值体系里面，借钱的时候金钱更重要还是朋友更重要，找女朋友的时候外表更重要还是品行更重要，跳槽时薪水更重要还是平台发展更重要，周末享受生活更重要还是为事业学习更重要...... 　　世界观，世界是什么样的? 　　整体来说，世界观是庞杂的、模糊的。但这不重要，重要的是要认识到世界是客观的，我们中的大部分人都习惯于带着成见去看待现实世界，并把偏见强加于自己的现实观。我们学会了依靠观念来理解现实(而不是通过观察)，去假定现状与我们观念中预想的相似，这比自己亲眼观察现状要来得方便。举个例子，我个人认为世界是由需求驱动的，你是个什么样的人不重要，重要的是你能满足别人什么需求。 　　最后强调一点，人生观、价值观、世界观是不断变化的，根据你的知识结构、主观意识的改变而改变，这也是一个再正常不过的过程，永远没有极致。 &
&　　世界观: 　　也称&宇宙观&。人们对整个世界的根本看法。包括自然观、社会历史观、意识观等。人生观、道德观、科学观是其具体体现。基本内容包括：世界是物质的还是精神的，是发展的还是静止的，是可知的还是不可知的，人和世界的关系怎样，等等。系统化、理论化的世界观就是哲学。 　　人生观: 　　对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度，形成不同的人生观。在历史上，一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义，一切从自我出发，以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生，以共产主义道德作为行为准则，坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，把大公无私、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现共产主义作为人生的最高目标。因此无产阶级的人生观又被称为共产主义人生观。
&　　开国元勋，人民永远怀念和崇敬的周恩来总理有句名言：&活到老，学到老，改造到老。&这富有哲理的名言已成为我人生永立的&座佑铭&。在学习科学发展观的岁月里，再度使我深深地认知到：&伟大的毛泽东思想、邓小平理论和&三个代表&重要思想，均是马克思主义中国化的理论结晶，也是建设具有中国特色社会主义核心价值体系的灵魂&。为了高举旗帜，不辱使命，践行科学发展观，我们必须要树立起正确的世界观、人生观与价值观(简称&三观&)。 　　&诠释&是一门科学，即&诠释学&，尚属哲学范畴，&诠释学&实际上也是一种&方法论&。在此，我拟用哲学的方法，对&三观&内涵，进行科学的解读。 　　世界观&&具体实在的指导思想 　　(一)什么是世界观?通俗地说，就是人们对生活在其中的世界以及人与世界之间的关系总的看法和根本观点。一般而言，任何一个思想健全的人都在其生活实践中形成一定的世界观。世界观对每个人来说，不存在有与无的问题，只有系统与零散，自觉与盲目，清晰与模糊，坚定与摇摆，正确与错误，先进与落后的区别。 　　(二)马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果，揭示了自然、社会和人们思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系，也是一个开放的思想体系，具有与时俱进的理论品格。这个科学的世界观和方法论，为我们认识真理开辟了道理，随着时代前进又引导时代前行。这个科学的世界观一旦同人民群众认识世界与改造世界的实践活动相结合，就会化为强大的物质力量。中国革命的实践特别是改革开放与社会主义现代化建设的伟大实践，都充分地证明了这一点。 　　(三)马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。今天，我们确立正确的世界观，核心是要牢固确立马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位，坚持用邓小平理论与&三个代表&重要思想武装全党、教育人民。以科学发展观为统领，全面、科学、可持续地发展我国的各项事业。 　　人生观&&无法回避的选择 　　人活着为什么?人生的意义是什么?人应该怎样度过自己的一生?对这些问题的不同认识和态度，就会形成不同的人生观。 　　(一)人生是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。人的一生会遇到多种多样的选择，这种选择表现出不同的人生态度，体现了不同的人生观，决定着选择者是勇敢还是懦弱，是伟大还是渺小，是高尚还是卑劣。如，面对敌人的严刑拷打，威胁利诱，江姐&脸不变色，心不跳&，含笑赴刑场，为创建新中国慷慨就义;相反，甫志高&从狗洞里爬出&，叛变革命，出卖同志，沦为可耻的叛徒。当今世界，有成千上万的共产党人开拓进取，敬业奉献，为人民的利益忘我奋斗;也有陈良宇那样的败类，不择手段，聚敛财富，腐化堕落，身败名裂。人生选择的结局，往往就是这样严酷，或重于泰山，或轻于鸿毛。 　　(二)人生无限，事业无涯。积极的高尚的人生观，使壮丽青春得以延续，使宝贵生命得到永生。李大钊曾说：&人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。&翟秋白曾说：&本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业&&大众的事业是不死的，他会领略到&永久的青年&&。人民的事业是常青的、伟大的，为人民利益活着无尚光荣，为人民利益而死，死而永生! 　　(三)我们应始终一贯地坚持正确的人生观。当人们在批评或指责一些人时，常使用&没人格&、&不是好人&的话语。而要够人格，做好人，就要坚持自我修养，长期磨炼，要做一个真正的人。做人需讲求&做人之道&。这里，没&机&可投，无&巧&可取。唯有辨清方向，锲而不舍，千锤百炼，奋力攀登，方能不断提高人生的境界。 　　(四)中华民族历来有积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度，留下了许多脍炙人口的人生格言，如:&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&;&老骥伏枥，志在千里&;&老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志&。这是中华民族宝贵的精神财富。中国共产党人继承了这笔财富，创立了纯洁、高尚、崭新的人生观。这种人生观就是全心全意为人民服务。为人民服务，作为党的根本宗旨，写进党的章程;作为党员的人生宗旨，深得群众拥护。这是我们党的凝聚力、战斗力所在。在改革开放中，在建设具有中国特色社会主义的伟大进程中，每个共产党员都应该在人生的征途上，作出合格的答卷。经受住种种考验，当前特别是金融海啸的挑战，我们的党定会战胜一切困难，永远立于不败之地。 　　(五)生活在现实社会中的人们，必然会碰到许多现实问题。在每个人的一生中，都难免会碰到一些不公正、不公道、不合理的问题。坚持原则，埋头苦干的人，可能会遭到非议;有才华、有创见的人，可能会受到埋没;见义勇为，有时可能会得不到理解和尊重;以致&英雄流血又流汗&。面对一些官僚主义严重，专横跋扈的国家公务人员，群众有些合理的要求，也可能遭遇&秀才遇到兵，有理说不清&尽管这些现象，不是我们生活中的主流，但确实难以消除。对于这些问题，我们应以积极进取的人生态度去对待它，唤起社会责任感和正义感，以公正、公道、合理的行为去改变它，切不可遇到坎坷就消沉、悲观和失望，更不应怨天尤人而坠入玩世不恭、游戏人生。要相信正义的力量、群众的力量、历史的公正和实践的公正&& 　　价值观&&时刻发挥作用的准则 　　价值观对于我们每一个人来说，是时时要遇到的问题。我们在赞美杰出人物的高贵品质时，常常说&比金子还珍贵&;我们指责某些人不道德时，常说：&真不值钱&，&金&和&钱&是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张思德&是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重的&。这也是价值判断。 　　(一)从价值观的由来、实质和运用来说，我们可以得出这样的认识：它是对人的社会实践行为和活动的评价与判断。在一定历史条件下，多次反复的实践和评价过程，使人们逐渐形成了相对稳定的判断人的行为与活动的好坏、美丑、利害、善恶、荣辱、得失等观念。价值观是由世界观和人生观决定的。有什么样的世界观和人生观，就有什么样的价值观。 　　价值观具有多样性。不同的阶级、不同的阶层、不同的群体、不同的利益主体所处的经济地位、社会地位和文化背景的不同，会形成不同的价值观，价值观具有群众性。某种价值观一旦形成，往往不是少数人所具有，而是为某一阶级、阶层、群体所共有。价值观具有社会性和历史性。不同社会、不同时代，人们需求和利益不同，价值观也就有差异和变化。价值观还具有相对的稳定性，某种价值观一旦形成，只要形成它的客观条件没有改变，它也不会轻易改变。价值观决定着人们对价值目标的追求，人们对目标是有取舍和选择的，选择的是能够满足他们的需要，被认为最有价值的目标;舍弃的是被认为没有价值和价值不大的目标。 　　(二)马克思主义价值观是辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以全心全意为人民服务的人生观为取向，由此产生了自己的价值评判标准;凡是推动社会生产力向前发展的物质创造和精神创造，都是有价值的。凡是符合最广大人民利益，得到人民群众真心拥护的，都是有价值的。 　　(三)价值观念的形成和变革，往往要经历一个曲折复杂的过程。在改革开放和社会主义现代化建设中，诸多价值观得到升华，但也出现了各种价值观的冲撞，引起了价值坐标的震荡。耻言理想，蔑视道理，躲避崇高，告别革命，拒斥传统，不要纪律的言论时有出现。在我们这样一个大国，又处于一个大变革的时代，出现这样一些错误扭曲的价值观点，是不足为怪的。应加强教育，积极引导，将个人价值的实现融入改革开放的社会主义现代化建设的伟大洪流中，在国家需要的交叉点上，找到自己有价值的生存位置，变消极为积极。
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