共事务的核心位置。
民主是个好东西，此观念已日益深入人心。但民主更偏重政治层面，似乎与可感的社会生活有一定距离。改革是个热词，但在个别语境下，可能生出某种变异的隐忧。正义，好在这道阳光还能照进种种生长于现实的梦想。当然，正义历来也是一个众说纷纭的价值观念。但以目前局面观之，我个人认为，这一观念具有极大的统合力，堪为社会生活、公众心理的“最大公约数”。
党的十八大甫一结束，学者刘胜军便发微博阐述了“我的未来十年十大心愿”，获得广泛传播：不用再到海外买婴儿奶粉；能在大超市买到安全的食品；白领不再沦为房奴；环境污染不再恶化；贫富差距不再扩大；企业家不再忙着移民；裸官不再增多；股市从圈钱机器变成价值创造场所；不再“拼爹”，机会公平；对公权力的约束取得显著进展。
梳理这些引发共鸣的心愿，几个关键词呼之欲出——安全感、平等、公平、政治透明。而无论对“正义”下何种定义，这几个关键词显然都将被囊括其中。
美国政治哲学家约翰·罗尔斯写过一部重要著作《正义论》。在他看来，正义是社会体制的第一美德，而对正义观的规定构成社会发展的基石。《正义论》成书的1971年，美国社会正面临一系列问题：经济危机、通货膨胀、种族歧视、民权运动、贫困蔓延。对于种种不公正现象，罗尔斯表示：政治生活中依然存在着我行我素的权势集团，经济生活中依然存在着巨大的分配鸿沟，徘徊于街头车站的无家可归者依然构成对制度的最大挑战……而他试图通过用“正义即公平”的观念来取代盛行的功利主义的正义观念，以推动社会变革。
跨越时空的比较不无裨益。尤其是，罗尔斯提出的正义的两个原则，已成为考察当代社会不容回避的参照系。第一个是平等的自由原则，即每个人都应该在社会中享有平等的自由权利。第二个包括差别原则与机会平等原则，前者要求在进行分配时，如果不得不产生某种不平等，这种不平等应该有利于境遇最差的人的最大利益，即利益分配应该向处于不利地位的人倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济现实的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人享有平等的获得职位的机会。
何谓“中国梦”？在我看来，就是过上为正义所庇护的生活的梦想。那些做中国梦的人寻求正义——
被不体面的劳动所困扰甚至剥削的人，寻求正义，简单的正义。
被食品安全、环境污染的焦虑所折磨的人，寻求正义，简单的正义。
被不当劳教夺去人身自由者，寻求正义，简单的正义。
被强拆非法剥夺财产者，寻求正义，简单的正义。
忧心养老、医保者，寻求正义，简单的正义。
忧心教育和求职公平者，寻求正义，简单的正义。
苦楚的个体户和小业主、艰辛的创业者，寻求正义，简单的正义。
因为内心的不安全感而打算移民的人，寻求正义，简单的正义。
愿见社会和谐的人，寻求正义。
愿意这个国家好的人，寻求正义。
实际上，正义已经成为围绕国家和公共事务的合法性最主要的来源。而要想让正义不是梦，就在于坐实依宪治国和依法治国——在于落实宪法和法律所规定的简单的正义。
在历史深处重温苦难
民国十八年，即公元1929年，在有“金周至”之称的关中沃野之地——陕西省周至县，一个被人称做王胖子的乡镇公务员，受命去乡间赈灾，不曾想，被饥肠辘辘的灾民一拥而上，分而食之。这段让人不忍卒读的故事，并非小说家言，而是《周至县志》中的真实诉说，史家于不动声色中，用一个不起眼的小人物的命运，深刻揭示了大饥荒中的人性之殇。
对于现代人而言，这样的椎心之痛，已然在历史的缝隙中渐行渐远、摇曳消散；然而，最近上映的电影《一九四二》，又一次将这种人性中最为惨痛的记忆，重新呈现了出来。
看完《一九四二》的所有人，几乎都是在一片灰暗的情绪中走出影院的，即便车水马龙的街道上阳光灿烂，也难以消解这段历史带来的沉重；与之相似的是，陕西地区的老人，每每提及民国十八年年馑，也总是一声叹息，难以言说。1942年的河南饥荒，使得河南三百万人不幸殒身；同样，1929年的陕西年馑，亦有三百万人因之殒命，流离失所者多达六百万人，而彼时陕西全省人口数量为一千三百万。
其实，不管是河南还是陕西，不管是1942还是1929，都只是我们这个民族无数饥饿记忆的一部分；甚至可以说，“初则食树皮，继则卖儿鬻女，终则烈啗死尸，易食生人”，于浩渺的历史长河中，从来就不曾远离过这个民族的记忆——只不过，饥荒过后，幸存下来的人们，都不约而同地将这份残酷深埋心底，不敢轻易触碰。
但是，不敢触碰的原因，并非仅是因为其中的昏暗及惨痛，更是因为，与天灾交织在一起的往往是人祸。1942年的河南，日寇入侵，兵祸四起，政府挟制舆论、消极救灾，大小官员借机敛财；而1929年的陕西，亦是兵祸四起，苛捐杂税多如牛毛，土地兼并日益严重，鸦片种植蔚然大观。
大概，在所有由天灾和人祸交织的灾难中，没有哪种灾难可以像大饥荒这样，彻底而深刻地瓦解一切美好。人命，宛如草芥；信仰，轰然倒塌；尊严，消散于泥泞；甚至连家国概念，也可以顷刻不见……逃荒，其实逃的不是荒，而是命。
饿殍千里的路上，粮食无疑是最为强大的存在，孩童也罢，青壮年也罢，学生也罢，在这里都只幻化成几升不等的粮食。对于大饥荒中的人来说，最为残酷的，无疑是所有挣扎在死亡线上的人，都对苦难与死亡产生了极度的麻木，饥荒中，除了食物，一切都是浮云，一切都可抛弃，一切都可出卖。
对于电影《一九四二》来说，在上映之后，评价同其他影片一样，有人赞有人批。但某种意义上，电影的最大贡献并不仅仅在艺术手法上，更在于，冯小刚能够用电影的方式，翻开历史的深层帷幕，重新让每个人温习饥荒、检阅人性，这便已价值无限。
在中国人的心里，历来都有喜爱团圆、拒绝疮疤的潜意识，但是，冰冷而坚硬的历史，却常常透过时间的夹缝促使我们直面各种疮疤。毕竟，只有敢于直面曾经的苦难，只有敢于反省过往，我们才能最大程度地避免重复苦难。
事实上，人类历史上包括在内的所有大灾难，从来都不是单独的某一项灾难。1942年河南大旱，蝗虫之灾亦是铺天盖地；1929年的陕西，九十余县，县县三年大旱、六料绝收，蝗虫铺天盖地，而后瘟疫流行，冬日天气极寒，鼠灾肆虐……而百姓的避灾能力，早已在苛捐杂税、土地兼并和频繁的战事中，被消耗得干干净净。如此，无论倏忽到来的是何种天灾，百姓都脆弱得如纸糊一般，没有丝毫的抵御能力。
今天，一部《一九四二》，重新让国人将目光投射到了过往的哀恸之中。每个人都试图通过电影寻觅历史，都试图通过逃荒路上的种种图景，铭记历史的深沉与冰冷。不过，在回望的时候，所有人务必明白，灾荒固然可怕，但更可怕的是一个社会、一个国家，对个体生命及尊严的漠视。正常的社会，可以让百姓拥有强大的备灾、救灾能力，从而无惧任何灾害；反之，则只能用人命与血泪，谱写出一曲家国挽歌。
《一九四二》是一部电影，但又决不止步于一部电影。河南1942，陕西1929，类似这样的每一个年份的背后，都是先人用悲惨生活铸就的惨痛教训；今日，我们理当铭记。
让契诃夫为他们说话
每次读到有关国内代课教师的报道，我都感到心酸。
代课教师也被称为乡村教师、民办教师、临时教师。在偏远山区，在贫苦村镇，在那些不见教育经费、不见师范毕业生的穷乡僻壤，就是这些代课教师，背负着农村教育的重任，在破旧的课堂里，用简陋的教具，辛辛苦苦给孩子们上课，还从生活上关照学生。可他们的工资极其微薄，有时还被欠薪、扣薪，没有医疗保险，没有养老保险，不但不能“转正”，还随时有被“清退”的可能。
《新京报》报道，贵州省一所山村小学的校长和老师要靠每月卖两次血来补贴生活。新华网报道，安徽省一名“独臂”代课教师每天要走一个多小时山路，护送离校远的学生上学。光明网报道，云南省地震，一所小学的土坯房倒塌，代课教师用双手刨出七名学生，挽回了他们的生命。
如今，在贪官污吏中饱私囊之际，在形象工程举目可见之际，在大款富翁摆阔露财之际，代课教师们受到的不公正待遇、贫与富的差距不显得更鲜明、更突出吗？他们所遭遇的凄风苦雨不显得更凄楚、更悲凉吗？
我因此想起了契诃夫。他是十九世纪的人，如今是二十一世纪，可他显然比今天的人更懂得教育的重要性，更理解教师的重大作用，对受到不公正待遇的乡村小学教师更有爱心和同情心。高尔基的《文学写照》中有一篇写的是契诃夫，回忆契诃夫带他去一个小村庄，并记下了契诃夫关于自己的愿景的独白。他对高尔基说：
“倘使我有很多钱，我要在这儿给那些生病的乡村小学教员设立一所疗养院。您知道，我要造一所敞亮的房屋，要十分敞亮，有大的窗子和高高的天花板。我要办一个出色的图书馆，还要购买各种乐器，弄一个养蜂场，一个菜园，一个果园。还可以在那儿举行关于农学、气象学等等的讲演，一个乡村小学教员应该什么都知道，老朋友，什么都知道！”
契诃夫深信俄罗斯乡下需要有学问的小学教员，“应该让小学教员享受特殊的待遇”，因为“俄罗斯如果没有普遍的平民教育，它就会像一所用没有烧好的砖造成的房屋那样倒塌”。他认为，小学教员应是热爱自己职业的艺术家，是村子里的第一等人物，是值得所有人尊敬的学问家，是“担任着非常重要的伟大工作的人”。可在当时的俄国，他们却受歧视、被侮辱，饥寒交迫，贫病交加。激愤的心情使契诃夫提高了声音：“一个被请来教育人民的人只拿一点儿少得可怜的钱，这太荒谬了！”“这是我们的耻辱！”
说到最后，他感慨道：“我们俄罗斯是个多荒谬、多笨的国家啊！”
《文学写照》的译者是巴金。巴金做文学翻译时，总是把他的感情倾注在作品上面，在重读译文时“还不能不十分激动”。我相信，倘若巴金今天还健在，再读他很多年前所译的契诃夫的这些话，他的心仍然会被深深打动，也会同意我在本文引用这些话，用契诃夫在十九世纪为俄国乡村小学教师说的话，为今天二十一世纪的中国农村代课教师们代言，让他们得到重视，受到尊敬，使我们的国家不致于像当年的俄国那样“荒谬”、“愚笨”，而成为一个真正讲究文明、重视教育的现代化国家。
“马上湖”与“仕高山”
经过几轮GDP主义的喧嚣，许多官员开始“文化”起来。一些地方争古人、塑古像、修古庙、建古城，良莠不分，真假不辨，甚至连孙悟空、西门庆这类或虚幻或丑恶的神话或文学人物，也成了竞相争夺的文化标的。这些年，仅因地名包含着文化元素，就闹出不少新闻。为旅游的，如南坪改为九寨沟、大庸改为张家界、灌县改为都江堰、中甸改为香格里拉……下面两例，大约属于求“吉利”、为“升迁”的。
骆马湖位于江苏省宿迁市区西北部，地跨徐州、宿迁两市，水域总面积三百七十五平方公里。骆马湖因龙马救子的美丽传说而得名。《宋史·高宗本纪》载：“绍兴五年（1131年）四月金将渡淮，屯宿迁县骆马湖。”可见，骆马湖这个名称已有上千年历史。然而，二十一世纪第一个十年未尽，没有文化的当地“父母官”因忌惮任职“骆马湖”而“落马”，在策划大师的忽悠下，竟将骆马湖改为“马上湖”。是升迁的急不可耐，还是“落马”的风声鹤唳，抑或信仰的迷信乖张？局外人不得而知。不要以为这是出于记者或网民“仇官”心理的传言，有该市曾经矗立的巨型广告牌为证：“游马上湖，马上有福，全力争创中国优秀旅游城市”。
山西的石膏山，位于灵石县城东南约三十五公里处。这里，奇峰耸翠，高入云表，风景奇特。不要以为石膏山盛产常见的医用石膏。《春秋玄命苞》曰：“膏者，神之液也。”这里的石膏，是指石中流出的乳白色汁水，遇空气凝结而成的钟乳石。自然遗产且又历史悠久，自然会引起官员垂注。灵石县委书记杨洪有文化，他竟然伪造《仕高山宋太祖赐名》之典故，假托赵匡胤的口吻，将石膏山改名“仕高山”，并且假传“圣旨”：“凡到仕高山者，无官者可以入仕，居位者可以升迁！”然而，“仕高山”并没有保佑杨洪官运亨通、步步高升，相反，刚刚改名一个来月，杨洪的仕途就戛然而止，他因腐败被检察机关查办了。
苏轼知徐州，职务不在宿迁官员之下，但他从来不曾改变九里山、云龙湖之称谓，倒是因其政绩与文章，在徐州留下了苏公堤、快哉亭与放鹤亭，成就了新的文化胜迹。滕子京虽遭弹劾而就职巴陵，但地位也并不在灵石书记之下。巴陵任上，他从未利用手中权力，把“洞庭湖”改为“提拔湖”，把“岳阳楼”改名“升迁楼”，以改变自己的窘境。
权力从来不是孤立的存在，它的正确运用，无疑是社会运行不可或缺的基本保证。然而，权力的不当运用，必然贻害无穷。鬼哭狼嚎的整人，是用政治包装的权力；粗放浮夸的发展，是用经济包装的权力；毁真造假的复古，是用文化包装的权力。研究骆马湖的文化内涵，因害怕“落马”而改名“马上湖”；研究石膏山的文化渊源，为追求升迁而改名“仕高山”。地理易名，表面上是文化，其实是良莠难分的风水文化或八卦文化。然而，“马上”与“仕高”，却暴露出赤裸裸的“向上爬”的欲望。
权力有权力运行的法则，文化有文化发展的逻辑。动用权力促进文化发展，应当以尊重文化的逻辑为前提。如同前些年的“文化搭台，经济唱戏”，文化的发展一旦成为GDP，就往往会沦为权力的奴仆。不仅文化本身会发生质的变异，附丽于文化的权力，也会暴露出粗鄙、低俗、暴虐、野蛮的本质。而这才是文化发展应当警惕的。
桥梁，有实的，也有虚的。有物质的，也有精神的。连接东西南北的桥梁是实的，这是物质的桥梁；连接过去未来的桥梁是虚的，这是精神的桥梁。虚不等于无。精神的桥梁，往往支撑着物质的桥梁。
这些年来，时有桥梁垮塌的新闻，有记者统计，“自2007年至今五年时间内，全国范围内公开可查询的桥梁垮塌事故共有十五起（作者按：也有文章说二十七起的）。事故共造成一百四十一人死亡，一百一十一人受伤，十八人失踪。发生事故的十五座桥梁中，仅有三座至事发时使用时间超过十五年”。这类事情反复出现，难免令人深思，原因究竟何在，总想弄个明白。
现成的答案是有的，湖南凤凰沱江大桥的垮塌，据说是因为赶工期，向“州庆”献礼所致；哈尔滨阳明滩大桥垮塌，据说是因为车辆超载所致。如此种种，当然也是原因，但都是表面的，未触及深层次的东西，难以服人。
你说湖南凤凰沱江大桥的垮塌是因为赶工期向“州庆”献礼所致，可知武汉长江大桥从1955年9月开工建设，于1957年10月建成通车，前后不过两年，也有“献礼”的因素？过去的五十五年之中，此桥遭遇几次撞击，至今安然无恙。
你说哈尔滨的阳明滩大桥垮塌是车辆超载所致，可知南京长江大桥初步建成之时，曾有近百辆坦克同时过桥，以检测桥梁承受能力？此桥已历经四十四年而巍然不动。
我注意到，有关方面摆出的各种“原因”，都避开了三个字：“豆腐渣”。
最早听到“豆腐渣工程”，是在1998年抗洪之时，出于时任国务院总理朱镕基之口，他是将“豆腐渣工程”与“王八蛋工程”并称的，可见愤怒之极。我很理解这种愤怒，因为造成“豆腐渣工程”的原因，往往不是技术或物质层面上的，只是因为与这种工程有关的某些人，或是急功近利，或是营私舞弊，或是偷工减料，或是瞒天过海。称这种工程为“豆腐渣”，是就工程的质量而言的；称这种工程为“王八蛋”，则着眼于酿成“豆腐渣”的责任人。显然，这是精神层面的问题。
中国人历来讲究一个“信”字，“功在当代，利在千秋”或许是现代的语言，却更是自古以来多少工程建设者的理念。且不说建造于两千两百多年前、至今仍在造福于民的都江堰，仅就桥梁而言，从南京长江大桥，武汉长江大桥，钱塘江大桥，卢沟桥……向上追溯，直到一千年前建于北宋的洛阳桥，一千四百年前建于隋朝的赵州桥，都贯穿着这种传统美德和功利观念。可以说，这是连接古今的精神桥梁。但在某些人的脑海中，这种传统美德与功利观念早已荡然无存。他们的急功近利已经登峰造极，不要说是千秋万代，就连三年五载也无心顾及。这是精神桥梁的断裂。我当然知道，无论哪朝哪代，都没有如今那么多桥梁建筑；但我也不得不说，无论哪朝哪代，都没有如此密集的短命桥梁。十年浩劫，对人的精神之冲击也相当之大。南京长江大桥，却正竣工于那十年之中。即此一端，便可知这种无节制的利欲侵蚀，导致精神桥梁的断裂，已经到了什么程度。有意无意地讳言或掩饰这种断裂，必将造成更大的祸害。
我们已经有过一个“史无前例”，还要再去创造一个“史无前例”吗？
国人失掉诚信了吗？
在网上买了一台二手电脑，拿到后开机上网，装应用软件，用了两天，感觉很好。
这些年在网上成功购物几千次，花钱不少，跟店家沟通大多也愉快。
我常常去小区附近菜场买菜，有时钱不够了，摊主都很爽快地说，下次再给。我怕忘记。摊主说，忘记就忘记，没关系。我总及时还钱，最迟第二天一定归还，怕久了自己忘记造成失信。一次我买好菜忘了拿走，下午想起来回到菜场去找，摊主已经走了。对面摊主喊住我，说他把菜放在这里了。小区保安常替我收快递，快递从来没有弄丢过。
这种例子很多，我不想说令人感动，但起码令人温暖，人与人之间的融洽就建立在基本的信任和诚信上。
但你读报纸、看电视、上网浏览，会看到各种稀奇古怪的诈骗案，例子数不胜数。我也收到过诈骗电话、手机短信，真有防不胜防之感。此前有媒体报道，美国的大学和新西兰的大学退回上百名涉嫌作假的中国留学生。
太多诈骗和非诚信事件发生在国人身上，累积起来造成了一种国人不诚信的印象。
诚信最重要的基础是“诚信约束”和“诚信有用”。在网络上因为有了第三方支付平台和买家评价的双重约束，绝大部分有持续经营意愿的店家努力工作，以诚信服务来获得好评并得到对方确认付款。这些好评和累加起来的好评率，对网络店家的经营具有决定性的影响——好评率低的店家会阻吓新顾客，也会让老顾客望而却步，不诚信的店铺很难发展壮大。
现代社会人际关系陌生化，很多人住在同一小区，却彼此不认识。这是从熟人社会过渡到信用社会的微妙阶段。人际交往和商业交易，都需要以诚信作为基础，来提高交往的效益。而以诚信体系来实现陌生人的交往和贸易的正常化，是现代社会必须走的一步。网络购物是诚信社会体系的现实体现。去菜场和小商店购物，是传统的熟人社会关系，这种关系对买卖双方也都构成了一定的约束，虽然这种约束是相对松散的。
从大的社会范畴来看，在严格公正的法律管理和惩处之外，要实现简捷的贸易和交往，诚信和诚信体系的建立极其重要。诚信不能依靠某人的道德品质和个人修养来形成，而需要用有效的管理手段来约束。“诚信”需要发生效用、成为约束力，成为每个人生存和发展的监督力量，这样人们无论贵贱尊卑，都会主动地去维护诚信。
现在看来，国人不是缺少诚信，或者缺少诚信的意愿，而是缺少维护诚信的整套体系。诚信体系的建立，需要公开的监督体系进一步完善并真切发生监督效果，比如像网络购物的买家评价对店家的影响那样，会导致为人民服务者因不诚信而受到惩罚。如果不诚信者都被揭露，受到相应的惩罚，那么社会就会慢慢地诚信起来。这对社会上的每一位公民，都有好处。
害群之马成了群
最近这段时间，有两条新闻让人侧目。其中一条是说河南省新乡市获嘉县交警不规范执法、收黑钱的。据报道，河南省南阳市一名货车司机王金伍历时一年多，录制了五十四段共三百三十四分钟视频，并于近日发布了一段约七分钟的视频。视频显示，获嘉县交警对过往的货车司机几乎如土匪劫道般的乱罚款，所提的理由竟然是“一毛不拔让你走？不可能吧”。据目前已知的情况，被发现的参与乱罚款、收黑钱的交警和协管员多达十数人。
另一条新闻是，11月20日，有网站发表文章、图片及视频链接，称“重庆北碚区委书记包养情妇并与之淫乱”，被转发后迅速成为微博热点话题。11月22日，重庆官方回应：初步确定不雅视频非PS。11月23日，重庆市纪委调查核实，不雅视频中的男性为北碚区区委书记雷政富，“免去雷政富北碚区区委书记职务，并对其立案调查”。但爆料人称还掌握着另外几名厅局级干部的不雅照。
看了这类新闻，不能不感到气愤。比如，我们过去总是批评一些货车司机严重超载，造成了极大的安全隐患。我们还抱怨，为什么农民种的菜那么便宜，运到城里却这么贵？看了获嘉县交警是如何“执法”之后，我们对超载现象的屡禁不止，对物流运费的居高不下，或许有了另一种观察视角。还有，过去当民间发生一些小矛盾、小问题，政府官员出面解释澄清没人听，没人信，小矛盾、小问题很容易激化为“群体事件”，搞得政府极为被动时，我们常常忧心于政府公信力的减弱。如今，在听过雷政富书记曾经在大会小会做过那么多一本正经的报告，在报纸、电视上发表过那么多大言不惭的讲话之后，又看到这位被称为“雷冠希”的官员在视频中的丑恶嘴脸，我们不能不对政府公信力这事备感沮丧。这样的当面冠冕堂皇，私底下男盗女娼的官员怎能让老百姓相信呢？
获嘉县交警不规范执法、收黑钱的事情是偶然发生的吗？司机王师傅历时一年多录制的证据，足以证明在一些地方“见车必查，查车必罚，罚款不开票……”的行为是长期存在，相当普遍的。雷政富的“包养情妇并与之淫乱”是个别现象吗？从中共中央宣布的薄熙来严重违法乱纪的有关劣行中可以看出，至少在重庆官场，官员的作风败坏已经不能用“个别”二字来掩饰了。人们知道，在执法人员、执政官员中有几匹害群之马并不可怕，怕的是害群之马演变成一群“害马”，造成普遍性的祸害，那就真的会有大麻烦了。
所幸的是，上述两件事发生后，迅速有了回应。“获嘉交警收黑钱”一案，相关人员已被处理。雷政富淫乱视频曝光后，重庆官方仅仅在六十多个小时后就将其免职、立案。新任重庆市委书记孙政才在最近的一次讲话中，特别告诫官员们：“要培养健康向上的生活情趣，坚决反对低俗奢靡、腐朽堕落的生活方式，维护党在人民群众中的良好形象。”如此迅速及时地处理腐败问题，让人感受到新气象。
“想不到”
在9月份云南彝良地震期间，当地农妇梁永兰跪访视察途中的温家宝总理反映征地问题。11月19日，梁永兰被当地警方以涉嫌扰乱公共秩序为名行政拘留七日，随后于20日被提前释放。
记得在日，温家宝参加河北代表团审议时说，没想到“农民那么敢发表意见”。原来，当年1月30日，温家宝前往河北承德滦平县视察。那一天，当地农民反映了不少问题，包括征地补偿价格低、大棚里的黄瓜卖不上价、养殖户的周转资金不足等。然而，就是这些再普通不过的意见，却已经让共和国的总理感叹“没想到农民那么敢发表意见”了。由此可见，领导想听点真话和意见是多么难啊！
财经委副主任委员牟新生说，有领导下去视察，当地都预先进行了周密部署，安排得非常具体，领导人成为了一个“机器”，这是很可悲的。领导去视察，周围几十个人前呼后拥，大部分都是民警和基层干部化装的，是假的。有的领导知道这个规则，所以经常搞突然袭击，但总是有限的。
据媒体报道，现在指定一些“会说话”的“接待专业户”是基层接待惯例，事先给他定好“标准答案”以回答上级领导的提问，应对媒体的采访。有些还以此掩蔽自己平时工作的不足。比较典型的一个例子是，受洪灾影响的安徽李郢村的郑继超被网友形容为“最幸福的灾民”。从2007年11月中旬至2008年1月中旬，他在自己的新建房先后接受了从村到部级领导的七次探望，每次都基本按照标准答案“圆满作答”，成了“接受慰问专业户”。农妇梁永兰属于半路杀出的“程咬金”，让当地政府和官员手忙脚乱，也难怪会恼羞成怒、拘留伺候了。
张维庆委员关于“官员说真话越来越难”的言论得到了广泛的共鸣，但窃以为底层民众尤其是农民说真话更是越来越难。官员说真话难，是不愿说或不敢说；农民说真话难，主要问题出在缺乏通畅的表达渠道。领导下基层见到的如果都是经过训练的“演员”，听到的都是“标准答案”，真正的群众呼声又怎能不被地方官员人为隔离起来呢？“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”的顺口溜在民间流传已经不是一年两年，想必总理也听说过甚至亲身感受过吧。
封建社会的好皇帝和包拯一类的清官，经常会采取微服私访的形式来体察民情。现代社会，为民做主，不愿被地方官员蒙蔽的各级领导，是否也该多来些微服私访，到田间地头、街边茶肆去体察体察民生疾苦呢？现在科技发达了，还有一个体察民情的绝佳地方，那就是互联网。领导们闲来逛逛论坛，翻看一下网友们的留言，肯定会大有收获。
温家宝为啥“没想到农民那么敢发表意见”？“标准答案”恐怕还需要领导们自己去参悟。现在，温家宝或许要增加一个“想不到”了——想不到某些地方政府就这样欺上瞒下，想不到某些官员竟如此心狠手辣，原来“农民敢发表意见”竟然要冒那么大的危险！至于个中原委，恐怕也无须我等饶舌，略谙国情者都心知肚明。
如此“社会实践”
学生要去“社会实践”了，班主任们忙着联系单位地点，费时费神。社会像是成了经济怪物，什么事都要交换，这就会弄得小小班主任左右为难。
在社会风气每况愈下之际，“社会实践”的作用也令人生疑。我甚至觉得，除了让学生从繁重的学习中暂时解脱，轻松三五天之外，好像没有什么其他积极的结果。有时甚至会有反作用。有一年，学校到郊县去社会实践的学生在调查中接触到一起环境污染案，学生调查了三天，写出事件真相并送到电视台。结果，不但媒体不敢公开调查结果，连“社会实践基地”的教师也来打招呼，说对方“省里有人”，不要再调查了，人家会报复，砸了我们的饭碗全家得喝西北风云云。
学生到外地一家企业去“社会实践”。看了他们写的调查报告，我认为一点价值也没有，而且全班同学写的内容几乎一个样。可是有学生公开说，那家企业“很够意思”。怎么“够意思”呢？原来，学校托家长找了业务上的关系户，那家企业把接待这五十名学生作为讨好客户的路子，不但热情接待，汽车接送，住宿不收费，还请学生吃饭。“社会实践”被企业“包”了，调查数据由家长准备好了，食宿有人侍候了，这样的“实践”也就完了。如此“社会实践”的价值，也许只是提前让学生接触社会不良风气罢了。
寒假，因为有社会实践任务，一批高中生到敬老院慰问老人。学生还算懂事，知道不应空着手去，于是买了一纸箱水果。到了敬老院，他们意外地发现出来接待的院长并不热情。“老人们在睡觉，”院长说，“不能吵醒他们。你们应当预约。”学生有点失落，他们原以为老人们会夹道欢迎的。待老人们睡醒，学生送上水果，说了几句话，就又到了院长办公室。院长径直问：“你们是不是要盖章？来，把写好的证明拿来。”——你看，一切都像例行公事，那位院长富有经验，一看就知道这些学生是为了完成社会实践任务才来的。一年到头，她不知道要接待多少这样的学生，所以早就冷漠了。
从报上看到有作者写自己的孩子在美国参加募捐的过程。那位八岁的女孩为了募集十美元，想到可以向邻居推销巧克力，每盒加价一美元。父亲想帮她，打算买下全部的巧克力时，她说，捐献是每个人的事，每个人只准买一盒。她挨家挨户向邻居们说明情况，第二天才把巧克力送上门取款，一切都有章有法。孩子在这样的活动中得到了锻炼，培养了独立做事的能力，而且在与人交往中熟悉了法规，学会了礼貌。
在一些国家，报考医学院需要“社会服务记录”，因为医护是高尚的职业，需要有良好的品德。如果我们也实行这样的录取方式会怎样呢？不久前在谈到改革高考，学习发达国家的办法时，有学者提出可以考虑建立“社会服务记录”，使之在高考成绩中占一定的比重。但是马上就有学者反驳：在中国，你要什么样的证明家长都有办法能给你搞来。有权的官员，他会凭借权力，因为任何部门的公章还是由个人说了算；有钱的，他可以花钱买通关系户；有的甚至不需要通过什么关系，他直接到大街上找随处可见的“办证”，打个手机，就会有人把他要的公章送来。这种种欺骗在中国社会早就不再是耻辱，而且简直成为值得炫耀的权力地位象征了。各级政府都有一些秘而不宣或心照不宣的事，中国媒体上每天都有靠不住的消息，群众弄小小一张假证明何足挂齿？
留一方宁静
在湖南东部，罗霄山脉中段，井冈山西麓，炎陵县因“邑有圣陵”而得名。
传说炎帝驾崩后，其灵柩由竹排装载逆洣水而上，行至鹿原陂，忽然乌云密布，狂风暴雨中一条金龙腾空而出，将炎帝灵柩卷入水底，炎帝便葬在了鹿原陂。
这片安寝着我们民族伟大祖先的神圣山水，有华南地区面积最大的原始森林和一百零三座海拔一千米以上的高峰，静谧而安详，被辟为“神农谷国家森林公园”。
然而，炎黄子孙急促的脚步，即将打破这里的宁静。
12月2日，新华联集团携手科瑞集团、德力西集团、南翔集团和星牌集团与炎陵县政府签订了项目合作协议书，拟投资一百亿元以上，将炎陵神农谷打造成为“湖南第二个张家界”——这条消息以弹出窗口的方式，跳到我的电脑桌面上，没来由的酸楚让我双目湿润。
张家界是大自然遗落人间的明珠，再多的金钱也无法再造。金钱能堆砌的只是GDP、税收或投资者的财富。消息说，该项目计划三年后试运营，五年建成，建成后，预计年接待游客数达三百万人次以上，并实现一亿元至三亿元的年税收，解决五千人的就业。
原生态酒店、五星级酒店、旅游休闲酒店、神农炎帝文化博物馆、养生花园洋房、养生老年公寓、儿童乐园、医院、企业会所、艺术家创作基地、特色文化旅游街区……这些场所会逐一建在国家森林公园内。
凤凰古城正在被复制，湘江正在加紧建设“东方的莱茵河”……以生态和环保的名义，令人惊叹的“创造”总是层出不穷。
张家界和神农谷都是国家级森林公园。我不太清楚在国家森林公园内的开发建设有怎样的政策或者法律限定，但对于自然遗产的保护，全球都在向美国学习。
美国是世界上最早建立国家公园的国家，有五十八座国家公园，其中资源是严禁进行任何营利性开发的。1916年，美国颁布了《国家公园管理法》并成立了国家公园管理局，以确保“不能破坏这些场所，将之流传给后代”。
甚至，“不规划自然，尊重自然规律”成为美国建设和管理国家公园的重要指导思想。比如，对发生在国家公园内的一切自然现象都原样保留，如火灾、洪水、虫害等，不完全把它们当作“自然灾害”来对待。
环境科学家认为，自然生态是个生态链，人为地干预只能破坏自然生态链，给生态循环造成新的“灾害”。
十八大首次向我们描绘了建设“美丽中国”的蓝图。我相信，安寝数千年的祖先炎帝，也在翘首期待……
动物众生相
狡猾与聪明
有人问狐狸，如何看待人给它的评价——狡猾。
狐狸说：“对待狡猾的人，我会毫不犹豫地运用狡猾；和诚实的人打交道，我从来只会动用聪明。”
变色与变脸
变色龙跟着某人闯荡江湖。
它一直很用心地看着这人的脸。观察了好一段时间后，变色龙深有感触地说：“人们都说我变色龙善变，其实和人的变脸术比起来，我们可差远了。我们要费心费力地在颜色上变来变去，人的脸可奇妙多啦，它不但可以毫不费力地实现瞬息万变，而且最神奇的是它还能以不变应万变！”
狗和猴子碰巧聚在了一起。
狗说：“往前追溯一下，我们狗的前身可是大名鼎鼎的野狼啊！”
猴子马上附和说：“很对。如果往前追溯一下，我们猴子可是号称万物之灵长并主宰着整个宇宙命运的人的祖先啊！”
鸡一脸真诚地说：“我最崇拜鸭子，它甘于平淡，不好高不骛远，不管它的邻居天鹅多么风光，它从不羡慕更不嫉妒。它把平常的日子，过得从容而恬淡，自然生发出一种朴素的美。”
鸭子立即投桃报李，说：“我最敬仰鸡，它淡泊名利，不争不抢不贪不占，与人为善，待人随和而真诚，从来没有私敌。它心地单纯善良，热爱生活，乐于奉献，着实是我们学习的榜样。”
鸡和狗聚在一起，探讨它们之间的友谊。
鸡说：“我们从来到人类社会的那一天起，就成了形影不离的好朋友。这有人类创造的成语为证：鸡鸣狗盗、鸡零狗碎、鸡飞狗跳。诗人写诗，也喜欢把我们放在一块儿：‘狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。’”
狗说：“你说得太对了。我再提供一个佐证，主人修道成仙后，飞天之时，他首先想到要提携的，也是我们狗和鸡。所谓‘一人得道，鸡犬升天’是也。”
在街上碰到一只老鼠，我大声问它：“为什么你不怕猫了呢？”
它考虑了一下，说：“猫成了许多人家的座上宾，肉都吃烦了。”
在田边遇到一头耕牛，我问它：“为什么你有那么好的声誉呢？”
它看都没看我，使劲耕它的地。
在树林遇到一只老虎，我问它：“狐假虎威你难道不恼怒吗？”
它大声地对我说：“狐狸早已给俺进过贡了。”
在田地遇到一只兔子，我问它：“你是很敏捷的对吗？”
只听“嗖”的一声，就见它飞奔而去了。
在荧屏上看到一条龙，我问它：“听说‘龙虎榜’里有猫腻是吗？”
它摇了摇龙须，笑道：“呵呵，潜规则，你懂的。”
在路边遇到一匹马，我问它：“你是一匹千里马吗？”
它仰天长啸，说：“先告诉我，你是不是伯乐？”
在集市见到一只猴子，我大声问它：“被人耍，你难道不痛苦吗？”
它指着耍猴人的鞭子，留下了泪水：“呜呜呜……”
在一农家见到一只母鸡，我问它：“你下的蛋是大还是小啊？”
它一下子仰起脖子，鸣叫起来：“个个大，个个大，个个大！”
在路边遇到一只狗，我蹲下问它：“我下半年的桃花运旺不旺啊？”
它考虑了一下，大声叫：“汪！汪汪！汪汪汪！”
在一农家看到一头猪，我对它说：“怎样才能忘却忧愁和烦恼呢？”
它“扑通”一声倒地，睡着了。
当“元芳，你怎么看”成为网络流行语后，我实实在在想求元芳来说说他怎么看。面对这个纷繁的世界，我无奈，但又不甘心。
比如我所在的地方作协，一年多选不出主席，原因是没有作品的人想当主席，他们有人在背后支持；有作品的人又不受分管领导待见，甚至饱受打击，但群众支持。
“元芳，你怎么看？”
“回大人，李白、杜甫不是也没有当上什么作协主席嘛。这个作协虽然是民间组织，但是是有级别的，有利益的，所以民不和官斗，让他们去当吧！”
“元芳，你说的就是个退让嘛，不过说得有理。”
某单位搞竞争上岗，空了一个“老干科科长”位置，几个副科级干部都想争取，于是按照要求，写好稿子，在职工大会上演讲。可是，结果根本和演讲无关，领导早内定了一位女同志，传说她和一把手关系暧昧。
“元芳，你怎么看？”
“回大人，竞争是好事，符合时代潮流。通过演讲，提高了水平嘛。至于谁来当，一个弱女子，肩不能挑，背不能扛，不发挥自身优势发挥什么呢？人要积善，何必和一个小女子去争呢？”
“元芳，你虽然生活在唐代，还真理解千年后的当代生活。”
听说某某局局长死了，死得奇怪，居然死在一位女人那儿。事情发生后，公安第一时间赶到，封锁现场，谢绝本地媒体采访。
“元芳，你怎么看？”
“回大人，这事儿有点蹊跷，不过我猜可能是脑溢血或心脏病，谋凶的可能性不大。既然是局长，多吃多占是常事，那就肯定胖点，胖就可能有高血压或心脏病，所以局长那样死，其实也光荣，做鬼也风流啊。大人不必介意，肯定不会请我们去破案的。”
“元芳，你也可以当领导了呀，深解其中味。”
一个乡镇中学的校长，让家属经营学校的食堂，发生了集体中毒，如果不是抢救及时，那些孩子可能丧命。事后对食堂的食品进行抽查，地沟油就有好几桶。
“元芳，你怎么看？”
“回大人，这事儿算不了什么大事，现在食品卫生是有钱有权的人才能讲究的，对穷人来说，哪能有那么多讲究？一个乡镇中学嘛，有地沟油吃就不错了。”
“元芳，你可别吃地沟油，我离不开你这个助手呢。”
听说，今年底，有四万亿元要被突击花掉。
“元芳，你怎么看？”
“回大人，我真的说不好，因为年年政府财政超收，必然要在年底突击花钱，不过和小民们没有关系啊。因为这钱无论如何都花不到我们身上来，不会给咱们提工资，发奖金的。这钱啊，大约还得用于出国考察、改善办公条件、购买豪华汽车、配置苹果手机等等。所以，大人，我一点也不担心他们花不完。也许是小人乱猜，千万别让我猜中了哟！”
“元芳，你是个乌鸦嘴，常常一猜就中，这次不知道准不准。”
我是一只鸡
我是一只速成鸡，你只要给我四十五天，我就可以从一只雏鸡，长成三公斤左右的“丰乳肥臀”的大肉鸡。
1984年，我长到两公斤体重需要四十九天，而到了今天，我吃上好饲料，再打上营养药，长到三公斤也就只需要四十五天。
这并不是什么奇迹。这在我们速成鸡这个行当里，已经算一般标准。很多鸡，生下来就一直在思考，究竟是鸡生蛋，还是蛋生鸡，我从哪里来，又到哪里去这样的哲学命题，其实我们的目标很明确，就是往油锅里去。
我们知道我们在为跨国企业服务，为避免生病，我们吃特殊的料打特殊的药。为了健康，我们出栏前一周才停止用药。用的什么药？据说是激素抗生素一类的。我还听说我们队伍里很多人，不，很多鸡，身体素质良莠不齐，出栏前也没停止用药。但这只是听说啊，就当我没说过，反正受苦受难的不是我们。
在端上餐桌前，我们得经过十余次检验检疫，最后完成凤凰涅槃般的转变。我们摇身一变可就是国际范儿啦，中国人自己炸鸡炸出花儿来也就叫炸鸡，而我们是为跨国快餐连锁巨头服务，那炸出来，名字都不一样，你听听，“啃的鸡”，多好听，是不是有种洋文的味道？
虽然吧，我的生命长度缩短了，但我得到了绳命（生命）灿烂绽放的一刹那，当我金闪闪、油汪汪、香喷喷地卧在“全家桶”中，等待人类垂青时，我看到了无论大人还是孩子眼中，那顾盼生辉的样子，肉嘟嘟的脸上泛着油光准备享用我们的那种快感。此时，我真真正正觉得，我活着无用，我死了真值！
刚巧，那天一个记者举着话筒问正在吃我的三岁小孩儿：“你幸福吗？”恁大点的娃，他懂啥子叫幸福？我要是还活着，肯定一爪子抢过话筒说：“不好意思，我姓鸡，不姓福。”呵呵，其实我还是挺幸福的，那么多人没头没脑地吃我，这叫天生我材必有用，我能不幸福吗？把我打造成“啃的鸡”的跨国巨头在中国十七年完成了一千家餐厅的布局，随后又在六年时间内从一千家开至三千家，我的兄弟姐妹就业无忧，能不幸福吗？
可是幸福过了就是忧愁。人们对我四十五天就完成华丽转身这件事开始产生怀疑，对散养户说“不吃自己养的鸡”开始感到惊悚，对我身上究竟打了什么药开始担心，而且一方一个说法，权威部门也保持哑火，搞得人心惶惶，鸡心也慌慌的。在这之前，我们“啃的鸡”家族就出过什么“苏丹红”事件、什么炸油含有致癌物质丙烯酰胺、什么员工自曝炸油七天换一次啊等等，不过都在我们老东家的努力下化险为夷。这次不知结果如何，但总之跟我们本身可是一毛钱关系没有哇，我们是清白的，人类不说话，我可得在我们鸡类微博上先发一条：
“我们这个行业，卖身卖艺卖青春，用欢笑泪水，献爱与自由。从未巧取豪夺，鱼肉乡里，干过什么伤天害理之事。养好了，白条鸡一个，鞠躬拜票谢观众，演砸了，诚惶诚恐不成眠。顶三五载虚浮名，赚七八声纯吆喝。终归零落成骨灰，随风散去。总会有新宠，不复念旧人。看在曾带给大家片刻舌尖欢娱，能否值回些人间温暖？谢谢。”
“如果这件事发生在漫天野地里，你们是不是还要追究漫天野地的责任？”　　——网友爆料，河南省原阳县太平镇一中学教导主任致使一留守女生堕胎被刑拘，受害人家属在要求追究学校责任时遭县教育局雷人回应。
“大师以后没有大师，大树底下长不出大树。一棵大树底下，多少个时代，都再长不出一棵大树，余荫之下不出大树。所以我们后辈都是一些庸才而已。”　　——上海东亚研究所所长章念驰近日在谈及祖父章太炎时如是说。
“我认为人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷锁，在专业、行业和权力的高岗上，掌控庞大社会资源和机会，却失去自重心。那些沉醉在过往，滞留在今日，那些对社会问题视而不见、无动于衷的借口大王，一定会被社会唾弃和淘汰。”　　——在长江商学院十周年庆典上，李嘉诚发表演讲时如是说。
“治理干部队伍不能仅靠官员自律！要依靠民主法制，群众监督，干部财产公开，限制一把手权力，改革防腐、反腐的体制机制等等，依靠二奶情人和网络爆料反腐是不正常的。”　　——同济大学财经与证劵市场研究所所长石建勋称。
“我认为现在最危险的还不仅仅是贪钱的腐败，我更担心的是官员的特权。因为一旦承认特权，就意味着它是合法的。由特权导致的腐败是一种制度性的腐败，是不被追究责任的。比如，官员在住房、医疗、退休方面的过分福利，单位集体公款支付的礼券礼品，数额巨大的‘三公’消费，干部转任国企高管后的巨额收入等等。”　　——中共中央编译局副局长俞可平表示。
“如果你是学会计的，规范精确的财务报表是你的良知；你是学机械的，安全可靠的产品设计是你的良知；你是学新闻的，准确干净的信息文字是你的良知。”　　——杭州电子科技大学校长薛安克在该校毕业典礼上以“守正”为主题演讲，希望学生走上社会、适应外界的同时，仍能“守住良知、守护纯真、守望高尚”。
“翻开一些所谓的励志书看一眼，内容无非两个，一个是教你怎样在名利场上拼搏，赚钱，发财，出人头地；另一个是教你怎样精明地处理人际关系，讨上司或老板的欢心，在社会上吃得开。”　　——学者周国平称，现在大量的励志书，励的不是志，而是欲。
所谓网络反腐的“胜利”，更多带有一种“墙外扔砖，砸到谁算谁倒霉”的侥幸色彩……如果杨达才没有微笑，那张照片没在微博流传，如果戴名表的照片没被搜罗出来，这个问题官员很可能至今都还安全地“潜伏”在官场。　　——新华社评论员汤嘉琛撰文指出。
2013年春晚节目单
据新网络微博记者打探，2013年春晚节目第一次遴选工作基本结束。组委会本着“影响重大、娱乐至上”的原则，为您准备了一台麻辣鲜活、雅俗共赏、东西南北中不同风味的节日盛宴，节目如下：
1、开场童谣：《爱我你就虐虐我》
表演：颜艳红。
伴舞：浙江温岭市蓝孔雀幼儿园。
布景：多名儿童胶带封嘴、蒙脸、倒插垃圾箱等高清图片。
节目简介：颜艳红表情喜悦，双手揪住天真幼童的双耳，幼童感动得哇哇放声高歌。
2、群口相声：《塑化剂算个屁》
逗哏：中国酒协。捧哏：质监局、卫生局、食品安全“砖家”。赞助商：酒鬼酒。
背景歌曲：喝了酒鬼酒啊，升官发财不用愁。喝了酒鬼酒啊，万事吉祥又顺风。喝了酒鬼酒啊，东西南北任你游。喝了酒鬼酒啊，今天不走明天走……
节目简介：争论焦点集中在白酒含塑化剂相当普遍，为何专挑酒鬼酒来说事？那点塑化剂含量，每天喝几两都没什么事，何来“致命危机”？卫生部将“最大残留量”一刀切不合理，风险评估明显缺位！
3、官模走秀：《微笑》
表演：表哥。
布景：陕西省安监局党组书记、局长杨达才同志在延安特大车祸现场“微笑”视察照片。
节目简介：杨达才微笑表演；杨达才世界名表展示；杨达才父子武术表演。
4、现代京剧：《国考》
表演：国家公务员局。
伴舞：一百五十万考生。
布景：各大考场。
唱词：考场外，悬崖边。公务员，碧连天。
节目简介：万人过独木桥。三成考生国考“打酱油”。
5、戏曲节目：《房、房、房》
表演：房叔。
背景：广州市城市管理综合执法局番禺分局政委蔡彬多处房产精美图片。
节目简介：台上一分钟，台下十年功。一名小小执法官员练功数年，通过权力快速致富，拥有二十一处房产，总价值超四千万。
6、魔术：《垃圾箱里的孩子》
表演：贵州民政局。
布景：绿底白盖垃圾箱一个，塑料篷布、木板和水泥砖若干。
节目简介：将五名辍学流浪儿童放入垃圾箱，然后生火取暖，活泼天真的孩子转眼就没了。
7、小品：《医患》
表演：病人、医护人员。
背景：深圳鹏程医院，河北医科大学附属第三医院，哈尔滨医科大学附属第一医院。
节目简介：医生忽悠患者，患者野蛮对待医生。患者或家属携刀具砍杀医护人员及保安的一幕在各大医院上演。医院由救死扶伤的地方演变成了武打、格斗、杀人的场所。
8、老歌新歌联唱：《冬天里的一把火》、《车吻别》、《2012年的那场雨下得早了些》、《怕煤黑的女人》、《好兄弟别欠钱》、《路边的野花不该采》、《醉酒的探戈》、《为权痴狂》、《你狠毒》等。
表演：几位官员、厂长、老板、农民工、商贩等。
节目简介：三十年来最不受人民群众喜欢的歌曲。
9、零点贺岁：《桃色十二秒》
表演：重庆市北碚区区委书记雷政富。
道具：一张床。
节目简介：商人训练美女，秒杀某官员。
10、难忘今宵：《街舞》
表演：西安城管、小商贩。
伴舞：全体演员。
音乐：《江南style》。
节目简介：城管挥舞棍棒，小商贩抱头逃窜。
祝全国电视观众新春快乐，蛇年大吉！节目如有变化，以除夕当天直播为准。
假如可以换
现代医学已相当发达了，如果科学再发达一些，换身上的“零件”就像换衣服一样随便的话，我将毫不犹豫地把身上一些关键“零件”换了，以便最大限度地实现我的人生目标。
我首先想换的是脸皮。现在的我，说大话说谎话时，话还没有出口，脸便自动变成了猴子屁股。我想要一张钢浇铁铸的脸，比李白牛一千倍，就是说黄河之水宇宙来，说飞流直下三万万尺，脸色也无任何异样；就是把虾米说成河马，把蚊子说成空军一号，都一样镇定自若。至于一般的说谎，那就更不在话下了，三分钟不吹牛，我会憋得慌的。
我的胃也急于想换。我现在的胃太娇气了，多吃一点肥腻的东西，便有泻肚子的危险，多喝一点酒，胃便不争气地翻江倒海。我要换一个包罗万象强大无比的胃，它能像动物园一样，包容所有的山珍海味。贮存起茅台五粮液来，则像一个无底洞，就是成吨成吨灌进去，都无所“畏”，多多益善。与酒坛大腕同台竞技，我打遍天下无敌手。什么三碗不过冈，我三百碗都能轻松过冈。
我还急于换掉屁股。我现在的屁股，贱得不得了，不但喜欢坐出租车，连公共汽车都喜欢坐，甚至连颠簸得一下在天上一下在地上的手扶拖拉机都不拒绝。我对这个一点品位也没有的屁股恨之入骨。我要换一个高贵的屁股，起码要坐专车，而且，起点是奥迪，什么桑塔纳，滚一边去吧！如果是宝马，是凌志，是奔驰，是凯迪拉克，我也丝毫不觉得太奢侈。
我当然还渴望换一个更好使的大脑。我现在的大脑，内存大小，运行速度太慢，如果与人勾心斗角的话，别人打机枪一样想出了百十个鬼主意，我还一个鬼主意也没有想出来，吃亏极了。我根本就不是强者，而是一只待宰的羔羊：人为刀俎，我为鱼肉，这就是我的处境。我想要换个脑袋，精通权术的，到时候什么秦皇汉武，什么唐宗宋祖，什么一代天骄，通通都是我的手下败将。
说了这么多，有不耐烦的读者可能要问，你想换这换那，到底意欲何为？你是不是想做大款，有钱能使鬼推磨？做大款有做大款的好处，但也有不爽的时候。那不是我的最爱。有读者问，你是不是想做演员出风头？做演员确实很出风头，但演员的社会地位有些成问题，那肯定也不是我的最爱。有读者有点开窍了，问我是不是想做官？我说你沾到点边了。
癞蛤蟆与天鹅的前世今生
大雨过后的池塘里，一群青蛙正在开会，不知怎么就扯到那只想娶天鹅的癞蛤蟆身上。对这只受尽冷嘲热讽后郁郁而死的癞蛤蟆，青蛙们你一言我一语，蛙声一片。
“其实啊，”闹嚷嚷中一只青蛙猛然提高了嗓门，“那只癞蛤蟆并没有死，而且后来真娶了天鹅！”
“哇？”众蛙都张大了嘴巴没了音，全看着这只抛出“独家猛料”的青蛙。一看自己成了焦点，那家伙越发得意，哇哇地说得更起劲了：“我听说，癞蛤蟆受了美丽的天鹅一顿奚落后，回家后越想越郁闷，一狠心就跑到韩国整容去啦！韩国的整容手段那是没得说，癞蛤蟆摇身一变就成了俊俏的小后生。那高傲的公主一下子就被这小子勾到了手，结了婚。”
“呱！呱！吹！吹！”一只青蛙不等它说完，便聒噪它：“现在的妞儿更爱钞票。任你小伙长得再貌比潘安，只要是个穷光蛋，你也只能眼睁睁看着美人儿投入店老板武大的怀抱。‘宁可给富人当三奶，也不嫁穷汉’的妞儿现在多得很！”“哇！哇！就是！就是！”众蛙纷纷赞同。
“不过啊……”见自己得到了支持，这只青蛙话音一转，又打了个长长的官腔，“癞蛤蟆娶了天鹅这倒是真的，我也听说了。但人家癞蛤蟆跑到韩国没整容，它没那个钱啊！听说它在那里打了三年工，挣了好大一笔钱，回来后就投资房地产。搞房地产，那钱还不是一生十十生百百生千千生万？乖乖，那财发得叫一个大啊！癞蛤蟆光用钱就把那小妞彻底砸懵了。不说吃啊穿啊玩啊啥的，光别墅就送了好几套，另外又送了一部法拉利跑车和一架波音飞机，想逛街就开跑车，想上天就开飞机。”
“哇……哇……”池塘里开了锅。
“都不要吵了！”角落里，一只一直没开口的老蛙吼了一声，“吵死了！还是我老人家给你们说说吧，不要听它们两个道听途说了。这里只有我知道到底咋回事儿：癞蛤蟆既没去韩国整容，也没搞房地产，也没和天鹅结婚；癞蛤蟆后来当了池长才是真。至于它咋当上池长的，现在也没谁能说清，有说是拿钱买的，有说是拜干爹找到靠山了，反正一池子的青蛙、鱼什么的就全归它管了。当了池长，可就是长字号了，那还不是养尊处优吃香的喝辣的？今儿这里观光，明儿那里旅游，要权有权，要钱有钱，日子过得那叫滋润呐！管你是矮脚虎还是武大郎，一当官，情人、二奶就全围上来了，左拥右抱忙都忙不过来，癞蛤蟆还睬天鹅？倒是天鹅主动投怀送抱，不过很可惜，夫人的位子早被捷足先登者占了去，只做了个癞池长的第146号情人，哎！那池子离咱们这儿很远，我去看过，比咱这儿大多了。那儿有块碑，上面记着这些事呢！”
“哇……哇……”池塘里重又热闹开了。
重庆市北碚区区委书记雷政富“艳照门”事件还在调查中。
根据近日陆续曝光的材料，我们知道了更多的政商黑幕。据爆料者朱某说，这些视频由某建筑商招募的一批年轻女性所拍，她们在被“送”给官员们当情人前曾演练过多次。2009年前后，该建筑商多次拿视频要挟雷政富以索要项目。雷政富向时任“重庆高层”坦白，该建筑商和视频拍摄者随后被抓获。专案组还搜出了其他数位官员（据说是厅局级）的不雅视频。
这些拍摄于五年前的视频，三年前就被当地有关部门掌握。又据说，在雷政富向那位“重庆高层”“坦承”了自己的问题后，警方调查组因上层干预而中断调查。
本来三年前就可以让一批“艳照门”官员落马，仅仅因为“重庆高层”干预，这些官员非但没有落马，雷政富等还得到“带病提拔”。这些年，我们报道了一大批被查处的贪腐官员，却很少认真地“解剖麻雀”，从而难以在制度层面上提出有效的反腐对策。比如说，为什么那个“唱红打黑”的“重庆高层”，对下面的“艳照门”官员予以保护和重用呢？现在我们从公开消息中知道了，他本人就“和多名女性发生或保持不正当关系”，或许不把这类事情当一回事。这也不单纯是“官官相护”那么简单，他借着“打黑”也打击了一批贪官，包括前重庆市公安局副局长、司法局局长文强等人。护谁不护谁，“重庆高层”是有选择的。被保护下来的雷政富等人，不用说也会从心底里对顶头上司“效忠”。此时此刻，他们的官既不是党给的，更不是人民给的，而是顶头上司给的。顶头上司一句“继续查”，就可以让他们轻则“双开”，重则进班房。除了对顶头上司感激涕零，甘当走狗，还能指望他们像一个人似的有尊严地活着吗？保护和重用下级腐败官员，顶头上司也有多重考量。反腐的艰巨性与复杂性，其实不在于识别出混进党内、政府里的“雷政富”之流，而在于如果他们的顶头上司不倒，他们就很难倒台。除非他们之中的某人“得罪”了顶头上司，那就要“吃不了兜着走”了。
雷政富落马不是那么简单的事情，艳照一上网，网民一围观，上官一震怒，纪检一谈话，一切就都搞定了。据说，重庆警方调查组在上级干预而被迫中断调查后，有成员保存了相关资料，并把这些资料给了爆料人朱某，希望他在11月中旬公开。为什么选在11月中旬这个时间点，爆料人没有说，我猜测是有某种用意的。两个月前，雷政富还在大谈反腐建设和官员作风建设。或许是爆料人实在看不下去贪腐官员的虚假表演，想赶紧送他下台吧。心理学家应当分析一下雷政富这类官员的人格裂变特征，究竟是什么原因使他们能够一面大谈反腐建设和官员作风建设，一面自己却干着腐败的勾当？强盗、妓女也很少有这样的人格裂变现象。不从心理学角度研究一下雷政富这样的典型人物，纯属是对“好材料”的一种浪费。有些网民从相貌上研究雷政富、刘志军、杨达才等落马官员的腐败原因，这是不科学的。《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多，长相多丑？心灵多美？还是多从政治学、心理学等层面入手，才能真正挖出官员腐败的根源。
让人不放心的酒……
酒鬼酒被曝“塑化剂超标260%”。中国酒业协会称，白酒产品基本都含有塑化剂成分。酒鬼酒负责人指出，酒鬼酒生产仍使用传统工艺，包括酒鬼酒在内的整个白酒行业，酿酒过程中都不需要添加任何塑化剂产品来多酿酒、酿好酒，没有利益驱动。
说实话，笔者是个好喝酒的人，下班回家，会让老婆大人弄几个诸如豆腐皮、花生米的“大菜”，一杯小白酒下肚，那种热烘烘、晕乎乎、香喷喷的感觉，立马让幸福的感觉升腾，一天的劳累、心中的不快，都会暂时抛掷脑后。这种小民的幸福，是多少钱都买不来、也买不到的。
然而，不知何时起，“小白酒”让人喝着越来越不放心了，那种幸福感，越来越让人不那么踏实了。一个段子戏言说，“以前酒都是娘（酿）造的，现在都是狗（勾）兑的”。据一位业内人士透露：“中国目前白酒市场上，至少有60%至70%的白酒属于非纯粮酿造的酒精勾兑酒。”喝酒等于直接喝水加酒精，白酒已经变样！连一些著名品牌也如此。
而现在，不仅仅是勾兑的问题了，而是又让大家认识了一个新事物：塑化剂。那挂着杯壁的、看着黏黏糊糊的“玉液”，可能不是来自粮食的发酵效果，而是塑化剂的功劳。我们曾经“感谢”三鹿，让我们知道了什么叫“三聚氰胺”；我们曾经“感谢”蒙牛，让我们知道了外文术语“OMP”。而今，塑化剂，又一个跃入国民视野中的陌生新词，又给国民上了一课，让我们知道，长期食用塑化剂超标的食品，“会损害男性生殖能力，促使女性性早熟以及对免疫系统和消化系统造成伤害，甚至会毒害人类基因”。事实上，我们已经习惯了这种尴尬与被动的食品安全“扫盲”方式，甚至已经无力愤怒，已经“乐于”接受这种食品安全科普教育。
根据厂家的解释，塑化剂不存在利益驱动问题，那塑化剂的出现可真是“闹鬼”了。我们期待着公共管理和权威部门能尽快给公众一个合理的解释。问题是，隔三岔五就出现的食品安全监管盲点一再说明，头疼医头脚疼医脚式的公共治理之道已经难以走出现实的困境。对于这一点，公众已经心知肚明。在每个冰点上，我们都曾天真地以为，一定会通过这次危机和灾难完成一次公共治理之道的蝶化和蜕变。这次酒里闹鬼的塑化剂事件，最后能给公众一个合理的交代吗？
从去年岳父大人退休后，我已经开始喝起了老人自酿的葡萄酒和米酒。自酿的葡萄酒口感蛮好的，关键是喝得放心，能保证是娘（酿）造的啊。再就是，没塑化剂啊。在庆幸塑化剂与我无关之时，我心底升腾起的，应该是幸福呢、幸运呢？还是咱老百姓喝个酒都喝不安心的不幸之感慨呢？
一次次的呼吁，再仅仅囿于常规性的“救火”和息事宁人，或者是单向度的企业道德自律和单向度的强制监管，都已经是力不从心、无能为力的了。祈望这次塑化剂事件能再次给食品安全问题敲一次警钟，能促成企业道德自律和与法律强制双向度的秩序重建，能让老百姓放心地抿几口小酒儿、吃个安心饭、买个放心菜。这是民生最基本的需求。
我经历的麻省理工校庆
去年4月，麻省理工学院（MIT）迎来一百五十周年校庆，我正好出席哈佛中国论坛，也趁机去“蹭”了一次校庆大会。
正在MIT读研究生的刘欢，在带着我参观校园时，问我有无兴趣参加学校的一百五十周年校庆大会，他说他可以搞到门票。我当时有些诧异，马上迎来大庆的MIT校园，根本就没有一点校庆的气氛，没有醒目的横幅，也没有彩色气球，要是在国内高校，校园应该处处都洋溢着欢庆气氛了。
刘欢说搞门票，我本来以为难度蛮大，但其实就是在网上下载，每个MIT学生都有权限，当然有具体的张数限制。而学校的校园网，公布了十分详细的校庆学术活动安排，学生们可以根据自己的兴趣前去参加。
MIT的校庆大会在波士顿展览中心举行。印象中，大概有三千人参加大会，事先准备的凳子全部坐满了。我问刘欢：“学校组织学生参加校庆大会了吗？”我的这个问题是典型的中国式思路，因为凡是举办活动，国内高校都怕冷场，于是要组织、安排学生，保证会场座无虚席。刘欢不解地看着我：“这怎么可能呢？除了要表演的学生外，其他的都是自己从网上下载门票来参加的。这样的机会很难得，只要有时间，大家都不想错过。”
这次大会也令我耳目一新。虽然校方也邀请了各方贵宾，包括中国政府官员出席庆典，可是，大会却没有介绍与会嘉宾的环节，甚至整个活动都没有主持人。更像是一次学术活动，主题是反思MIT的办学，展望未来五十年的新发展。学校校董、校长、教授的发言，很少玩虚的，没有大谈学校的卓越成就，而多是思考学校的未来。这和MIT的“书呆子”气质很吻合。
这种“书呆子”气在MIT的一百五十周年校庆展中，更体现得淋漓尽致。展示的一百五十件学生的发明中，既有雷达、第一台实时计算机、第一个人造假肢、更好的天气追踪系统、晶体管、频闪摄影，同时也有不少被认为是“荒谬”、“无用”的发明——或者说“搞笑”的发明。“伟大的发明”和“荒谬的创意”共处一室，说的其实是最简单的道理，伟大的发明往往孕育在貌似荒谬的创意中。“书呆子”看似“呆”，可思想却天马行空。大学，给学生们创造的就是这种包容“荒谬”、无限想象的空间。
而至今让我难忘的是另一幕：校庆大会结束后，所有与会的教授、学生，一起在会场后方区域吃自助餐，大家排着长队取食，然后在一起聊天。让人感觉这就是一个盛大的party。这又让我想起国内大学，不可能有这样的创意不说，就是安排，教授和学生往往也是要分开的。
每个学校的校庆各有各的形式，但主题不能偏离：师生是校庆的主角，大学精神是校庆的灵魂。
销蚀的诚信
观古今中外，官场弄虚作假花样多多，但近来似乎有花样翻新之势。
10月31日，云南昭通政法委以一封公开致歉信，回应“PS送锦旗图”事件。该致歉信说：“由于把关不严，审核不力，刊用了一张经电脑合成的锦旗致谢照片，造成了不良影响。”
9月13日，网友“小锅巴Ⅱ”
发布了“领导冒雨视察工作”的微博：消防水枪向天空喷出水龙，降落时就成了一场“雨”，几位领导模样者打着伞，“冒雨”谈论着现场工作，前方有摄像机在拍摄。此条信息迅速扩散，并引来众网友调侃。
8月，“微笑”局长因在延安特大交通事故现场挺肚微笑备受网友关注，从而导致他在各个工作场合佩戴的多块名表也被曝光。后来他回应此事说：这十多年来，确实买过五块手表。网友议论纷纷：智商啊智商。暂时挖掘出来五块表你就说五块？很快就会有网友发现你的第六块第七块表。最终被网民“花总丢了金箍棒”发掘出十一块名表。
6月，《法制日报》刊发《山东胶南多家政府部门协同造假，公司未成立工程已“竣工”》的报道。
5月，中国记者调查网刊发《山东乐陵：政府造假抢地坑农事件引发民怨》的系列报道……
一些官员用谎言掩盖谎言，则需要更多的谎言，冒更大的风险。用谎言证明谎言，得到的只能是谎言。
“冒雨检查工作”是赤裸裸的演出，表演者都是货真价实的官员，这些干部坐在主席台上侃侃而谈，义正辞严，如此弄虚作假，谎言遍地，明知故犯。
民众遭遇过太多的谎言，至少在“华南虎”、“躲猫猫”、“七十码”、“邓玉娇”、“压力差”等公共事件中，一些地方政府的信息公开和处置手段，显然缺乏起码的诚意和公信力。导致的恶果是：政府表态，不信；专家解释，不信；媒体报道，还是不信。对于曾经的“权威声音”，许多人如今是“将信将疑”。难怪人民网舆情监测室主任、舆情分析师庞胡瑞说，“从政府层面看，公信力损耗尤为明显”。《小康》杂志在职业信用调查中发现：信用最好的职业群体分别是：农民、军人、科学家、工人和农民工；信用最差的职业群体分别是：政府官员、房地产开发商、房地产中介服务人员、保险从业人员。可见政府信用问题已被推上风口浪尖，少数官员弄虚作假必将损害政府信誉和形象，导致不同程度的信任危机，一系列信任受挫事件爆发，发展下去必将导致社会的无序、混乱和失控。虚假，终有一天会付出高昂的成本。
动物不懂表演
近一段时间以来，央视等媒体集中关注了野生动物被猎杀、食用的恶性案件。其中，江西资溪一些出售猴肉猴脑、“一（大）雁四烧”的饭馆尤为引人注目。更令人发指的是，这些饭馆还是抚州政府发牌的“三公消费指定饭馆”。事件曝光后，自然就是整改。上周末，中新社报道，资溪县领导深入乡镇场督促指导开展法制宣传教育等工作，并于11月28日组织了上万市民承诺拒食野生动物签名活动。
资溪是个总人口只有十几万的小县，非农业人口只有不到三万人。在曝光之后，短时间内能组织上万市民参加一个签名活动，县里下的力气不可谓不大，场面不可谓不壮观。但可惜的是，野生动物不像人，心里有那么多弯弯绕，它们根本看不懂人类这些轰轰烈烈的运动式把戏，那些已经落入食客贪婪的肠胃中的动物尸体也早已被消化殆尽，更不可能获得什么慰藉。所有这些秀都是给人看的，确切说，是给外人看、给媒体看、给上级领导看的，最好央视也能来看一眼，里外里能上两次央视一套才是最好。这，大抵就是惯常的“坏事变好事”思路。
可是，人不是比动物聪明吗？也会被这种低劣的障眼法所迷惑？没错。在另外一个同样地处山区的县——广西兴安，最近也被曝光了一场戏。新华社报道称，全球太阳能光伏产能严重过剩，号称太阳能光伏之都的广西兴安还在全力打造千亿元光伏产业园。但有人反映，兴安县太阳能光伏产业园里的所有公司停产的日子多，生产的日子少，每逢有领导来视察时，附近农村的临时工就会被叫到厂里穿上统一工作服，装模作样地做“硅片”。领导一走，工人们马上一哄而散。对这种事，工人们形象地称之为“骗子做片子”。
这些表演说实话没什么技术含量。一哄而上的签名、宣誓、表忠心和“骗子做片子”在本质上并无甚区别，都是给特定受众看的，其效果无关紧要，重要的是过程和气氛。我们不相信那些“特定受众”一点都看不出来破绽，无非是揣着明白装糊涂。退一步说，即便是真糊涂的人，假以时日的话，看看工业园区的税收账本或者到资溪的山间地头跑上两圈，就什么都明白了。这种把戏之所以能够成功、圆满地演完，主要还是“演员”与“受众”自觉不自觉地配合默契，谁也不喊出那句“皇帝没穿衣服”的话来。
然后又如何？
城市化，然后呢？
想去乡村小学支个教吗？就像媒体上报道过的那对准备用“红包”给孩子们捐校服的新婚夫妻一样，然后……什么？等等，乡村小学正在消失？
近日一份教育报告显示，2000年到2010年，在我国农村，平均每天有六十三所小学、三十个教学点、三所初中消失。换句话说，几乎是平均每个小时，就有四所农村学校正在消失。
十年间，我国农村小学生减少了三千一百五十三万四千九百人，农村初中生减少了一千六百四十四万人。除了学龄人口的大幅度减少外，城市化进程中的劳动力转移，大量贫困地区农民进城务工，也带走了部分学生。
适龄儿童再怎么流动也少不到哪里去，学校倒是真的少了，而且少了很多。城市的“拥挤”和农村的“冷清”形成了鲜明的对比，那么，肯定有为数不少的孩子，该上学却没去上学，他们在哪儿？
学生人数的减少，有计划生育的原因。有城市化的原因，最糟心的就是辍学率的原因。别让这些“原因”阻断了农村孩子的上学之路。别因学校的消失，为那些孩子关上一扇原本开着的窗。
洋品牌，然后呢？
去广交会上抢个“洋品牌”吧，多拉风呀，然后……这些买洋牌子的中国商人，是打算就这么去走国际化路线吗？别逗了。让国际市场一边儿凉快去吧，咱是为了在国内好好威风一把。
第一百一十二届广交会上，意大利商人罗曼·杰罗诺克拎来的洋牌子们被他卖了个好价钱。十五天里，他一共接待了近八百位中国商人，达成各类出租或出售品牌意向超过一百个，“从家具到服装、皮包，什么品牌都有人想要”。罗曼说，大部分购买意大利品牌的中国企业，“志向”并不是国际市场。据他所知，那些中国企业花大手笔买他带来的牌子，是为了扩张其在国内市场的份额。
意大利工业设计企业“简约城市”公司在华经营的主业，其实是为中国企业提供各种设计解决方案。但现在看来，中国商人对包子馅不怎么感兴趣，反倒是一拥而上，在抢购包子皮儿。
中国商人也很无奈，市场就认洋品牌。然而，市场为啥就认洋品牌呢？背后种种的产品质量、服务理念等原因才更值得思考。
中国企业购买“洋品牌”的重点究竟应放在什么上：仅仅是满足于浮皮潦草地挂“洋”头卖狗肉，能赚一天是一天，等三五年的使用权一过，再去弄个新的？
还是把思路放在获取该品牌的设计能力和营销理念上吧。何况，没馅儿的包子，哪来的味儿啊！
免费了，然后呢？
没有足够的人力控制场面，最好别免费派发什么东西。广东江门园林局刚得了这个教训，开头很美好，过程很疯狂，结果很狼狈。
该园林局在东湖广场搞了一个活动，免费派发近万盆鲜花，不料，场面有点儿不受他们控制了。起初，排队领花的人还比较克制，但随着人越来越多，市民们开始在设置的通道中争抢位置，甚至还有推着婴儿车的妇女，把孩子背在背上，用小车装运盆栽，以期能搬走一盆大的。
到后来，由于工作人员的发放速度满足不了到场市民，数千人推倒围栏，冲进场中，开始了对近万盆杜鹃花的哄抢。一时间，落叶与衣袂齐飞，土块共地砖一色，等尘埃落定，现场一片狼藉，散碎的杜鹃花瓣铺了一地。咦，怎么还有空着的花盆和撒出来的泥土？原来是有人放弃沉重的花盆和泥土，直接拔根将花带走了。
园林局估计心里挺憋屈的，免费送花，听听，本该挺温暖的一件事，怎么就弄成这样了？显然，大众心理不在他们的预期之中。君不见路边免费公厕的厕纸常年被夹带走，君不见公共场所的免费雨伞架上常年在大晴天空空如也，君不见免费公园里的各种公共设施一不留神就消失不见？
公民在“免费”二字面前想学会自我克制，还有一段儿路要走呢。
“坑爹”的利益勾连
据新华社12月4日报道，扎一下手指，就知道孩子缺不缺钙——不少城里孩子都做过这样的检测。然而，业内人士坦言，查血钙是最“坑爹”的体检项目，微量元素检测基本没有意义。微量元素在人体内的含量少到以毫克计算，却是困惑数亿家长的大心病：孩子到底缺不缺？该不该查？记者调查发现，正因为这些谜团的存在，一些机构浑水摸鱼，动不动推介家长给孩子验血检测。一次检查少则四十元左右，高的近一百元，有些医院每年做数万个甚至几十万个检测，收益不菲，而这些检测试剂的经营者也赚得盆满钵满。
检测微量元素“繁荣”了十几年之久，缘何至今才有业内人士站出来揭露？一些地方出租车低配高价是“公开的秘密”，同样存在了多年，缘何现在才有人揭发并成为社会热点？白酒里含有塑化剂，并不是一家两家酒厂的事，缘何至今才引起社会关注？这些“坑爹”、“坑人”、“坑社会”的行为，到底还有多少在阴影下肆无忌惮地“潜伏”？
对于上述现象存在的原因，无论是专家的披露、网友的抱怨，还是消费者的质疑、有关部门紧急“灭火”给出的理由，似乎都指向一个若隐若现的影子——利益共同体。这个利益共同体，有的是相关单位和人员基于利益纽带结成的，如微量元素检测的秘密被一些利益主体严密掩盖着；有的是现有管理体制的产物，如一些地方的出租车采购，受到了相关管理体制和机制的庇护；有的是垄断和不正当竞争的产物，如白酒中的塑化剂、奶制品中的三聚氰胺，被业内潜规则紧紧包裹着。没有强有力的外力干预，撕开它们是不容易的。
这个利益共同体不管是否披着合法的外衣，其存在和运行的结果是，利益共同体中的各环节获得了不正当的利益，利益共同体以外受影响的各主体受到了损害。它保护了不正当竞争，助长了商业贿赂，掩盖了潜规则，导致消费者经济上的浪费，对公民健康造成了消极影响。在不正当利益共同体的影响下，医生们“揣着明白装糊涂”，经营者曲解“国家标准”，有关部门“睁一只眼闭一只眼”。在不正当利益共同体的诱导下，虚假广告不能有效遏制，职业道德不能有效扭转，企业诚信不能有效提升，不合理的体制机制问题得不到有效解决。
“非常纠结，也很无奈”—— 一次又一次被忽悠，一次又一次被“坑爹”，一次又一次被震撼。
切断不正当利益共同体，做到相关利益公开化是必要的。比如类似微量元素检测之类的行为，只要公开给出权威的结果和引导，家长还会让孩子做吗？比如出租车等公共采购，如果建立一个公开、受到监督的平台，其中的猫腻还能隐藏得住吗？再比如食品中的添加剂，如果强制要求企业公开添加内容和比例，及时进行动态检测并公布结果，相关企业敢冒天下之大不韪吗？
微量元素检测纯属炒作，除医院外，最大的赢家就是那些卖补品的商家，还有检测仪器和试剂的生产厂家，这是一个产业链。对于这些形成了产业链的不正当利益共同体，内有潜规则盛行，外有垄断力量保护，没有强大的社会监督介入，单靠个人的力量是难以约束的。
德国大闸蟹与哈佛作弊
打开网络，先后看到了两条新闻。
一条是说德国大闸蟹的。早年间，中国大闸蟹“移民”到了德国，由于繁殖较快，导致近年来德国大闸蟹泛滥，毁坏渔网，伤害鱼类，破坏堤坝……罗列了一大堆罪状。的确，大闸蟹破坏了当地的生态，造成了高达八千万欧元的经济损失。于是乎，大闸蟹在德国声名狼藉，令德国人恨之入骨，忍无可忍。即使这样，德国人还是采取了“宽大政策”和克制、忍耐的态度，并未采取仇人相见分外眼红、欲除之而后快的极端措施。当一些德国游客看到几只大闸蟹借着夕阳的余晖，悄悄向柏林的德国联邦大厦挺进的时候，他们没有擅自除掉它们，而是选择了报警，让动物保护组织“抓获”它们。
另一条是世界名校美国哈佛大学的一桩丑闻。学期末，学校布置了一门课程的开卷考试，让学生回家去做，开学后交卷。
开学后，老师批改卷子时，发现二百五十份答卷中竟有近一半出现雷同现象，学校认为这是部分学生互相交流、没有独立思考的结果，属于严重的作弊行为。按说家丑不可外扬，但是哈佛却选择了将家丑公布于众，并一个个约见涉嫌作弊的学生，进行认真调查。最后根据调查结果进行处理，最重的劝其休学一年。在我们看来，这是很普通的事情，但哈佛的选择却是“零容忍”。
这是两则并不相干的新闻，但都让我们看到了一个“忍”字，看到了什么该忍，什么不能忍。德国人对他们深恶痛绝的大闸蟹的忍，让我们看到了循章办事的态度；哈佛大学对作弊事件的零容忍，让我们看到了对待科学和诚信的态度。
王旦的马夫
北宋宰相王旦有个马夫，为王旦赶了五年车，服役期满向他告辞，王旦竟不认得。马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，给了他很丰厚的赏赐。原来，这马夫平常赶车时，王旦看到的只是他的后背，看不到他的面目，所以完全忽略了这个人。当马夫转身而去的时候，王旦才认出他的背影。
细想起来，这个马夫是个只会干事儿、不会来事儿的人。他一是很敬业，知道自己的岗位职责，知道自己是干什么的，五年来一心一意地给王旦赶车；二是业务熟练，最起码五年行车无事故，不然王旦不可能看不到他的面目，更不可能在他告辞的时候给他“丰厚的赏赐”；三是不会展示自己，不会讨巧，不会做“面子活”，不会耍马上枪儿。他不知道在没事的时候和领导套套近乎，混个脸儿熟，借着“近水楼台”，给亲戚朋友谋点“福利”；不知道在道窄人多的地方故意回过头来叮嘱一下，让领导小心坐稳，暗示自己工作有难度，自己很不容易。当然，这样做可以一箭双雕：待车子平稳通过之后，还可以显示出自己高超的技术和水平，给领导留个好印象。
会干事儿的和会来事儿的，是现实生活中常见的两种人。有的人像王旦的马夫一样，只知道干工作，力没少出，事没少干，踏踏实实，默默无闻；有的人则光动嘴不动手，投机取巧，见风使舵，八面玲珑，见什么人说什么话，习惯于做样子，沉醉于搞形式，迷恋于官场哲学，热衷于自我设计，想方设法走捷径，就是不下真功夫。这些人搞关系的能力远远大于干工作的能力，研究“人事”比研究工作占用的时间多，考虑“领导喜好”比考虑“群众需要”花费的精力大，钻营比钻研下的功夫深。如果一个地方这样的人多了，势必造成工作中你看我，我看你，你哄我，我哄你，表面上一团和气，实际上互相推诿扯皮，都不思量干事，造成一个地方工作停摆。
应该说，我们的社会现在已经够浮躁了，交际应酬本来已经够多、已经成为不少人的负担了，言不由衷的话、不切实际的话、不痛不痒的话、阿谀奉承的话，也已经在人们的耳朵里磨出茧子来了，但是，《人际关系学》、《官场应酬学》、《说话的艺术》、《与领导沟通的技巧》之类的书依然层出不穷，畅销不衰，一些教人怎么搞关系、怎么联络感情的培训班更是办得红火而热闹。归根结底，它教给人们的是怎么会来事儿，而不是怎么去干事儿。早在1934年，鲁迅先生就说过，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”。分析起来，鲁迅先生所说的这些人，可都是干事儿的人，而我们现在需要的，正是这些人。
如何让人们把心思用在会干事儿上，而不是用在会“来事儿”上，关键就看用人制度和用人导向。能者举能，贤者荐贤。王旦做得不错，知道这个马夫不会卖乖讨巧，给了他丰厚的赏赐，不仅没让干事儿的人吃亏，而且让干事儿的人占了便宜。可以想见，王旦的下一任马夫也差不到哪儿去。说起来，王旦要算是北宋的贤相，他很可能平时就喜欢踏实干事的人，在他身边，就得靠真本事立身，靠干实事吃饭，倘只会来事儿，很可能在他的身边混不下去。或许正因为此，这个马夫才本分做人、踏实做事。如果要是有这样一个环境，如果要是形成这样一种制度，那么，会干事儿的人何其幸也！
收藏的连环骗局
据《经济参考报》报道，“开一张鉴定证书收费两千元，有的专家一天最多时能开出一千多张证书”。原来在文物鉴定界成为一个百万富翁竟然如此容易，只要心足够狠嘴足够黑就可以了。但问题是，做假鉴定、开假证书这事情在几年前就曾被媒体曝光过，央视也做过专门的报道，为何到现在此歪风仍如此盛行？
想管好文物鉴定黑嘴专家并非难事，作为最高主管部门，国家文物局应对文物鉴定界乱象进行严格的治理；另外，单靠国家文物局一家单位，还不足以把黑嘴专家清理出文物鉴定界，完全可以像“扫黄打非”那样，与工商、公安等多部门进行联合执法，对有诈骗嫌疑的黑嘴专家进行追责，然后在源头上封堵黑嘴专家的出路，包括严格审核文物鉴定专家的资质，明确开假证书的惩罚标准，将鉴定专家纳入系统管理制度之内等。
现在一些文物鉴定专家如同黑出租车，各种运营证件都没有，甚至连张像样的专家证书也拿不出来，单凭在电视上露过几次脸，就能出来拉客蒙事了。文物鉴定已经被形式多样的“鉴定个体户”们搞得乌烟瘴气，真正有良心的鉴定专家反而没了市场，劣币驱逐良币，黑嘴专家成为文物鉴定界名副其实的投机主义者。
黑嘴专家能存在多年，这个现象的确匪夷所思，难道没人追究他们的责任吗？问题的症结在于，对于收藏这个行当来说，“民不告官不究”，没人向管理部门提出维权申请，管理部门也就掌握不了那么多违规信息。至于为什么有人明知被专家忽悠了却选择沉默，道理很简单，有了专家开的假证书，假文物摇身一变成了“真文物”，廉价赝品变成了昂贵珍品，在有利可图的前提下，假文物持有者怎会主动暴露真相？
其实，黑嘴专家在这个连环骗局中还属于低端掠食者，真正能通过假文物鉴定大发其财的，是那些委托者。如报道所言，山东一个老板拿五六百张画鉴定，每张画都开一个鉴定证书，光鉴定费就花了上百万元，似乎亏得很大；可试想一下，这五六百张带着鉴定证书的画卖出去所带来的利润，将会比鉴定前高出难以想象的倍数。由此可见，黑嘴专家充其量是文物鉴定乱象的帮凶，那些靠周转假文物赚钱的商人才是真正的大投机者。
富起来的中国人缺乏投资渠道和机会，股市无力，房市疲软，于是，新兴起的文物收藏行业备受青睐，加上国人自古就有爱好收藏名画古董、各种文物的传统，难怪有无数人把手里的闲钱变成文物藏于自家。但对于绝大多数收藏者而言，藏品的品质还真不好说，至于如何鉴定真假更是毫无认知，全凭文物鉴定机构和文物鉴定专家的一纸证书或一张嘴，如果发证单位和专家的嘴都无法自控对钱财的贪婪，不能凭良心去鉴定，那么最终倒霉的，只有处在收藏界最弱势地位的普通收藏者了。
早些年，儿子当兵复员回来，分配到银行当保卫员。除了守门看户，保卫银行安全外，还要到金库里当苦力，将一袋袋人民币扛出扛进，扛上扛下。
有一天，他下班回家不无骄傲地和我说：“爸，你知道我这肩膀值多少钱？”我不解，反问：“值多少钱？”他说：“今天我扛了十多袋钱，大概有好几亿！”
我一听，笑了，说：“好厉害的肩膀！可那钱只和你的肩膀有关系。”归拢起来一个意思，不属于自己的钱财，即使从你手边过，也别打歪心思。
差不多快二十年过去了，儿子从一个保卫员一步步当上分理处主任，当上一个支行的行长。我给他说过的话，总在耳边响起，想他大约也没有忘。
人之所以要从业，一是社会需要，二是自身需要。自身需要就是要生活，要有养家糊口的银两。老老实实工作，干干净净做人，总会过上好生活。但是人是有毛病的，各人的毛病不同，这叫“人无完人，金无足赤”。那么，找工作、就业，就得扬长避短，不适合你干的工作，千万别强为。比如你嗜酒如命，那么你就千万别开车，不管那工作多安逸，报酬多丰厚，都不能干。因为它既不利于“生”，又不利于“活”。
不久前，翻开已经发黄的，上世纪五十年代的同学合影，心里不由得感慨唏嘘了半天。那些青春的影像中，有两个已早早离开人世了。
一个是王姓同学，高小毕业，回乡在农业合作社当了会计，又兼了社里的民兵队长，手里有一支半自动步枪。那时说起来，真让我们羡慕不已。可是后来传来不幸消息说，他自杀身亡了。说起原因，两个字：贪污。贪污了多少，怎么贪污，不详。反正是死了。
另一个张姓同学，中学毕业当了本村小学的一名教师。但这家伙，心存淫念，糟蹋了不少小姑娘，东窗事发，被逮捕法办，最后判了死刑，枪毙了。
显然，并非这两个职业是高危职业，谁干都难免出事，根本问题是我这两位同学自身有毛病，贪财贪色，又缺乏自律，所以干了这一行，用家乡的土话说，叫“头枕茅房墙睡觉，离屎（死）不远了”。
故而，古儒讲起一个人一生要先从“修身”做起，然后才能“齐家，治国，平天下”。所谓“修身”，就是自律，明白做人的道理，做人的规矩，然后，才可以进入社会。人性有许多弱点，受教育、立法规都是为了限制人性的弱点，以免犯错误，既给社会造成灾难，又给自己造成祸害。
自律，就是要限制自己的各种欲望。良好的欲望于人、于己、于社会都有好处；恶欲或邪欲，一旦欲火中烧，难免玉石俱焚。
自律很重要，但不是人的所有毛病都可以靠自律改造得了的，改造不了怎么办，那你就要有自知之明，不去干那些容易让你弱点得逞的工作。你有贪财之心，就别做财务工作，或与钱财相关联的工作。有贪财贪色之心，就别千方百计去托人情走门子，甚或去花钱买官。这等于花钱买牢头，寻着进监狱，或者花钱买子弹，找死。我不举例子了，多不胜数。
一句话，要做天下事，先从自身起，自律，是人生之先，是人生之中要时时提醒自己的。人生之后，自然就不必了，因为只有死人不会犯错误，这好像是某个伟人的名言。
珍惜每一天
在生活中，大家都知道，快乐不易得，不常得，相反，不快乐却易得，而且常得。不懂得快乐之道，由着快乐从身边滑过，是失败；同样，快乐本来不多，不知道珍惜快乐，不懂得寻找快乐，更不明白如何创造快乐，也是一个失败者。
晋人羊祜说过：“天下不如意事，十常居八九。”这是人生体验的真谛。如何在崎岖的生活道路上，在坎坷的艰难日子里，使不如意事，少些，再少些，这就必须懂得快乐，寻找快乐。
人活在这个世界上，到底是快活的时候多呢，还是不那么快活的时候多呢？我想，“人生识字忧患始”，如果不是那么十分浑浑噩噩的话，稍稍有一点头脑，那些风风雨雨，那些沟沟坎坎，会使你明白，快活并不是每个人都有幸碰上的，不快活则随时随地在等待着你。因此，不如意事多，需要快乐的程度也就高，如同人不能缺乏维生素那样，快乐，其实就是人的心灵维生素。人越是老，越是需要快乐来调节身心、支撑意念、适应变化、焕发精神，否则，老得有些累，有些倦，有些烦，有些厌，活得没劲头，过得不如意，思想一懈怠，百病也就要找上门来了。因此，有了不快乐，要想尽方法去解脱。譬如，不为不值得烦恼的事情伤脑筋；不为不应该激动的事情动感情；不为得到也不多什么，得不到也不少什么，后来想想倒是相当无所谓的事情生闲气；更不为其实不过是鸡毛蒜皮，芝麻绿豆，针头线脑，仨瓜俩枣的事情，自己跟自己过不去。
要明白所谓的生活质量，物质是要摆在第一位的，但不是唯一起决定作用的因素。物质虽是基础，量的增加或者扩大，不见得快乐也随之同比例地增加或者扩大。一个腰缠亿万的富翁，一个工薪阶层的普通人，谁晚上睡觉更香甜呢？说不定是后者而不是前者，因为后者没有那么多值得焦心的事情。一个炙手可热的大员，一个打工揾饭的平民，谁在半夜有人敲门时不那么紧张呢？估计后者会因扰其清梦，愤而骂街，而前者则难免要心怀忐忑，颤抖着双手去开门。
物质享受是有止境的，只有去寻找那种基本与别人无争无碍的享受，去体味那种既物质，更精神上的享受，去创造那种能够品尝得出来的，从心灵到感官的享受，享受得有文化、有品位、有水平、有质量，才能使自己活得充实，活得有滋味。
当然，对那些“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山”的年轻人来说，他们的快乐，在于事业的拼搏，目标的追求，相互的竞逐和不断的进取上；而对于走过了人生大半路程，“停车坐爱枫林晚”的老年人来讲，已过了“到中流击水，浪遏飞舟”的年岁，则尤其不宜乱伤脑筋，乱动感情，乱生闲气，乱闹别扭地自找不快乐了。
一个夕阳西下，晚霞满天的人，与一个朝气蓬勃，早晨八九点钟太阳的人，是不能等同而言的。后者，来日方长，有足够的年龄资本，供其挥霍。前者，青春不再，韶华已逝，口袋里那张岁月支票，余额已经屈指可数，就不允许自己大手大脚了。在这样的现实面前，每一天，都很宝贵，要有意义地度过这一天。于是，从容一点，潇洒一点，开朗一点，明智一点，随和一点，放松一点，淡泊一点，想开一点，能够这样一点一点地做起来，便是寻找到老年人的快乐之本和健康之道了。
为生命记笔账
某人终于走完了他漫长的一生，不久，灵魂来到上帝的跟前。他看到上帝手里正拿着一本小册子。
“尊敬的上帝，您手里拿的是什么呢？”
“账单，租金账单。