人死为羊，羊死为人？！　刚刚听到的真实的故事，触动很大，记录下了与大家分享。
20:40:00, 1楼
　　酒店老板临死前的怪状！　　 慈航净苑法华论坛　　杭州郑某开酒店，经营期间所杀的生命，种类繁多。　　郑某快要死时，看见被他所杀的众生都来找他索命。他嘴里喊鸡来了，就煽动两臂，象鸡被杀时用翅膀扑地的样子。嘴里喊鹅来了，就伸脖子摇胳臂，嘴里哑哑地叫，象鹅被杀时悲鸣的样子。嘴里喊鳖来了，就缩头缩脚，作拘挛的样子。喊什么生命来时，郑某就做什么生命被杀时的样子。郑某做尽各种丑形怪状后，才慢慢死去。（见《好生录》）
08:24:00, 2楼
　　冒汗！！！-_-|| 用虫喂鱼的报应　　 因果故事　　无锡薛子兰，喜欢养金鱼，天天用小红虫喂鱼，所杀的小红虫不计其数。　　后来薛子兰得了种怪病，伸手在身上乱抓，对人说身上有千万条小红虫。最后痛楚难忍，遍体搔烂而死。（见《好生录》）　　《正法念处经》上讲：“人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，皆悉不相随。唯有善恶业，常相与随行。如鸟行空中，影随常不离。”白起一夜活埋四十万赵兵，项羽一夜活埋二十万秦兵，张献忠在四川断人手足堆积如山。那时众生血肉糜烂，和小红虫有什么区别？唉！死于刀兵劫的，过去生必有其因。畜养动物而杀生的，未来世必有其果。所以说：众生畏果，菩萨畏因。
11:16:00, 3楼
　　这样看来，还账讨账的传说，是确有其事的！　　 因果实录　　梁敬叔笔记：姚伯昂先生说：“传说人世间的夫妇儿女，有还账的，有讨账的。我于是想起，从前我的一个妹子，当她五岁的时候，出天花很是危急，呻吟床褥，非常哀苦，一连几日夜，叫号声不止。我的母亲说：‘这样地受痛苦，为什么不早些去呢?’她听见了，大声地反抗说：‘你们还欠我八千文钱，尚未还清。等你们还了我，我就走了!’我的父亲就差我去关照她说：‘我们一定把这笔钱做你的棺殓费，再加千文烧些锡箔给你。这样你可以快些去了，何必等待着活活受苦呢!’我对她说了以后，她就在这一夜里死了。这样看来，还账讨账的传说，是确有其事的。”　　《可许则许》
11:24:00, 4楼
　　大科学，信息场感知较灵敏-_-|| 我有机会听到一个73岁高级知识分子的故事　　 点我即订 世外家园　　[关注我们每日分享儒释道医/财富人生等内容]　　文：尼玛次仁 　　此君年届73岁，是上海一个工科很有名的大学63年毕业生，是沿海某中型城市城市设计院院长退休，高级工程师，某重点大学兼职教授，学术评审委员会常务委员。　　我和他两人吃饭，席间我提到我学佛不吃荤腥，他就说作为党员之一，他不能随便宣传无神论，但是他脑子里和骨子里知道了另外的世界时存在的：　　1）故事之一：　　他14岁的时候，在上海长大的，他外婆89岁了，没有生任何病，在床上卧床不起。好几天，天天他都用棉布，很柔软的纸帮他外婆吸痰。她外婆诚心信佛，有几十年，天天拜佛，念经的。有一天，她外婆告诉他家人说，阿弥陀佛来接我，我明天就走，然后一个个大人小孩都单独叫到床边，交待事情。轮到孩子这辈的时候，因为孩子们很怕，以为外婆害他们，他外婆说，你们不怕，我不害你们的。有佛在旁边看着，孩子们小心翼翼的去到床边，外婆都交待他们如何做人。交待所有的人之后，他外婆对所有人说，明天半夜，阿弥陀佛来接我，你们帮我把衣服换好，身子擦一遍。第二天，半夜，她外婆就很平静的走了。　　2）故事之二： 　　作为一个国家事业单位，某某设计院院长的他，1995年的时候，在开会，会间，在一个很堂皇的会议室开，灯光辉煌，他已经60岁了看谁都很清楚，但是他看到他一个副手，就是副总工程师，和他只有2米距离，但是他无论怎么看，都无法看清这个副总工的脸型，但是距离他很远的其他同事，都是清晰可见。　　他觉得有点不妙。第三天起床之后，电话来了。秘书告诉他，此副总工程师车祸死了，从车上被甩出来，头部开裂。　　3） 故事之三： 　　他有一个上海的同行来他单位看望他，一进门口，他还有几米距离知道时候，就感觉到一阵冷气，此时没有空调，也没有冷气，一股从头到脚的冷气，他觉得不可思议，一个星期之后，那个同行电话打来，胃癌，在上海开刀了。刚刚可以稍微可以活动下，就电话告诉他。　　4） 故事之四： 　　他还是作为领导之一，也是同单位的副总，生病在特护病房，他和工会主席去医院探望，他在进到病房，和病人握手的时候，一股暖气还在身边。病人说，癌症了，医生说做手术可以多活一年，两年，不多就是8个月时间，他安慰就说，你不会有问题，你不会有事，安心治病养身体。　　然后过几天，生病的同事电话来，做手术前作交待事宜，此君还是安慰说，你没有事。肯定可以活过来的 。　　但是你同病房的另外病友可能不行了。（因为他去探望同事时候同室的病友那边一股冷气从背后冲过来）　　两年之后，谈到这件事情的时候，从大病中活过来的病友对此君说，那个病友你过来看我几天之后就去世了。　　5）故事五。　　此君，说在夏天的时候他穿着短裤背心在卫生间的时候为昏暗的灯光下，看见自己身上冒出阵阵白光。冬天的时候也看见阵阵暖色的气冒出来。　　此君是党员。不学佛， 不知道很多佛法。所以无法解释。　　经过跟他讲通了佛法之后，他终于明白了。　　所以佛法事不会欺骗人。即使不学佛的人也是存在他们身上，只是他们没有缘接触到佛法。　　我从我包里取出了《大悲咒》《心经》合本，给他。他说回去好好读读。
15:55:00, 5楼
　　业债生还　　杭州的张屠夫，杀牛技术很好，人们给他送个绰号，叫“小庖丁”。一直杀牛到六十岁，才不杀了。一次，约会同伴到云台山上烧香拜佛，刚到山下，忽然感觉心惊，两脚哆嗦、发抖，不能走路，就坐在桥上。不一会儿，和他一同来的人，看到张两手抓地作牛叫声。这时，野外地里的一群牛听到叫声。好几十头牛跑来。把他围拢起来，用牛角顶撞他。和他同行的大伙赶快把他挟到饭店里，刚一放到地上，就死了，这是康熙己卯年间的实事。　　贪萌浪死　　庐州的徐淹，经常过江贩卖牛给屠户，一次过江时，风浪忽然起来了。徐淹在水上对天明誓：不再贩牛了，可是一到江岸，贪心又生起来，还是贩卖牛给屠户，后来，在过江时，遇风覆船，被水冲走淹死了。
13:44:00, 6楼
　　大忏！！-_-||　有一天，离越老阿罗汉利用空闲的时间，整理山洞，他看见自己一件百衲僧衣，退成淡白的颜色，想把他再染成灰色。他便向山中寻找能够染衣的草根和树皮，来充当染料，并将僧衣放在锅里，然后用烈火烧煮。　　当老阿罗汉开锅用柳枝翻搅时，发现锅中那件百衲僧衣，竟变成牛皮，草根和树皮也作起怪来，皆变成牛肉，染料的水也变成红血水，而且牛肉的气味特别重。老阿罗汉惊愕道：“我的业障来了!因果业报真是不可思议，世间造口业和恶意的人，均逃不出因果报应的追踪，且看即刻便有业报来到。”　　这时，忽然有一个粗暴的农夫匆匆追来，大声喊道：“喂!和尚，你这个出家人今天大开杀戒，山里许多山猪、山羊还吃不够，连我的耕牛也杀了。我早上才牵牛到山边吃草，不多时就不见了，到处都找不到，原来是你这个和尚偷来把它杀掉。”　　农夫把全锅的证据带走，并且气愤愤的逼著老阿罗汉离越去见国王。古代人事简单，没有设置法庭和法官，一旦人民有了事故，就去请求国王裁判。?宾国王问农夫何事?农夫即将经过情形向国王申诉。国王问离越有什么话说?老阿罗汉回禀国王说：“大王!这是我的业报，贫僧无话可说。”　　国王说：“被告既不申辩，又有铁证在前，偷盗罪难辞。出家人破杀戒，又犯偷盗罪，违犯了佛教的根本大戒，戒律和法律均所不许，绝对无法容恕!”因此离越阿罗汉被判处有期徒刑十二年。　　十二年总计有四千三百八十天之久，离越老阿罗汉在监狱中，每天除了修持佛法以外，即担任清洁环境，扫除厕所等工作。晚上则端身静坐不卧，他的慈悲忍辱，深受狱官和狱卒的称赞佩服。　　到了刑期届满那天，过去在山中修行，先后得道的弟子，均不约而同的想念师父。这数百名的阿罗汉，均运用自己的神通观察，知道恩师被冤枉坐牢十二年，大家均以神通飞腾来到王宫，在空中大鸣天鼓，为师父申冤，责备国王失察，误听农夫诬谤，委屈圣师坐牢十二年。　　国王大为惊惧，亲自前往监狱释放，并忏悔一时失察的罪过。离越老阿罗汉走出狱门，即飞上空中，放大光明，作种种神变。一时化身无量，又合成一个大身遍满虚空；忽然将虚空变成大海，又变成大火，自身在烈火中入定；忽又火息山现，自身在山石中，出入无碍等神通变化。　　这时，数百名阿罗汉要惩诫国王办事不明，老阿罗汉阻止说：“不可对国王无礼，这是我的业报，不能埋怨他人。”老阿罗汉离越尊者，即向大家宣说他宿世所造的因缘：“我在过去世中，曾出生为农夫。一日走失一条牛，入山寻觅，看见山洞中有一位出家人在修行，我那时失察，误以为牛是被他所藏匿，因为当时山中并无他人。我即恶心毒口扰乱他一天十二小时，要把他驱逐出山，送交国王拘禁于监狱之中。当时我造业十二小时，如今酬债十二年冤狱，好像借钱生利息，日期越久利息越多，我今生偿还所加的利息，是当时造业的八千多倍。至心修善作功德，都是施一得万的福报；恶口造业播弄是非，也是由一得万倍的业报。稍微的差误，就会遭受无量无边的惨苦!”
13:55:00, 7楼
　　鳖呼惊死　　官做到广东巡按的徐应登，喜欢吃甲鱼(鳖)。一天，甲鱼从锅里大声叫着说：“快来救活我呀!”厨子惊讶得很，把这件事报告了徐巡按。徐巡按亲自听到甲鱼(鳖)在锅里号叫，当时就受惊吓死了。
15:17:00, 8楼
　　前世是女，今世为男的张成保　　张成保，男，25岁。1967年11月初五生于某市原相村。　　据张自述，他前世是本市石秋村人，名叫武林娥，女，男人叫周毛子。39岁那年，因肺　　病死于古交市医院，留下最小的女儿才六个月。张的母亲说：“在成保长到两岁时，有　　一天村里来了一个收猪的人。在秤我家的猪时，因重量一事我与收猪的吵起来。这时，　　突然听这孩子叫道：“妈妈不吵了，他是我村的武拉孩。”这一叫，把大家都弄糊涂了　　，收猪的更觉莫明其妙。这个村他一个人也不认得，怎么有一个小娃娃知道自己的名字　　呢？孩子当时正在家里炕上玩，她是隔着玻璃看到我们的。大家进到屋里，收猪的问成　　保怎么会知道他的名字时，成保说他前世是石秋村的，并要收猪的给他前世的男人周毛　　子捎话，要求周来看他。从此，张成保经常念叨前世的事。　　张前世的妹妹武参娥说：“张第一次来我家十一岁，我有意考察过他。比如给祖宗上坟　　时，让他在前面走，说出各个坟是谁的。他都一一说对了。他对姐姐的孩子异常亲切，　　母子之情溢于言表，这种感情，一个11岁的孩子是装不出来的。”张前世男人周毛子说　　：“我第一次见成保是11岁时，这孩子的言谈举止处处像我已故的妻子”。
15:24:00, 10楼
　　母羊一胎一般只生两只羊羔，一胎三只已经很少见。19日，南安市官桥镇泗溪村一只体重只有19公斤的黑色本地母山羊，竟然一胎产下五只小羊羔：两只小公羊、三只小母羊。五只小羊中四只白色，另外一只灰花色。官桥镇畜牧站工作人员说，母羊一胎产五崽的几率仅在百万分之一左右。　　没有必要撒谎。千真万确的事情。
15:39:00, 11楼
　　男转男的于马马　　于马马，男，1957年生于×县于家沟村。前世是王庄村人，名叫王乔家，以拉骆驼做买　　卖为生。1946年因病死亡，时年27岁。死时有７岁女儿叫王金兰。11年后转世于于家沟　　村，名叫于马马。为了证实于马马是“再生人”。我们对于马马的母亲、姐姐及于前世　　的女儿等进行了详细考察。据于的母亲回忆，于３岁时就和孩子们做拉骆驼的游戏，并　　喊着拉骆驼的口令。有一次村里来了一个拉骆驼的，其中有一只小白骆驼,他跑过去抱着　　这只骆驼痛哭不止。周围的人很奇怪，问他哭什么?他说：“我从前就是拉骆驼的，也有　　这样一只白骆驼。”人们听了这话，都觉得莫明其妙。　　于的母亲说，于６岁那年，一定要回王家庄看看前生的家，并要求带两样礼品-粉条和土　　豆（是他前世母亲喜欢吃的东西），他的母亲只好照他说的去办。并陪他前去王家庄。　　进了村，他准确无误地走进了前世住过的院子，并对他母亲说了前世的母亲、姑姑、弟　　弟等亲属各住的窑洞。当他进了前生母亲住的窑洞时，主动上前叫了一声“妈”，把带　　来的粉条、土豆交给他前生的母亲。　　于前世的女儿金兰说：这次他们一块到山上为老祖宗上坟，于走在前面，他能准确得认　　出金兰爷爷、父亲及其他祖宗的坟墓，并指着金兰父亲的坟说：“以后你们别再为我上　　坟了，我已经到了于家沟了。”上完坟他在村里转了一遍，谁家在那个院住，说的完全　　正确。有个邻居不信于是个“再生”人，故意提起一件往事。这个邻居说：“日本人在　　时，有一次，几个日本人把你抓到柳林，你家出了多少大洋把你赎回来的?”于用小手翻　　了三下，意思是三个五十共一百五十块大洋赎回来的。在场的人不得不相信于是个“再　　生”人。　　前世为男，现世为女的折国娥(图四)　　折国娥，女，1978年3月出生于某县东塔村，现年14岁。　　据折自述，她前世是马家滩村人，叫张福大，死于日，时年57岁，留下一　　儿一女，儿子叫张吉林，是石千峰煤矿工人。折对前世生病，别人打他，他自寻短见跳　　井等事记得较清楚。折说：他前世死后还看见人们将尸体装殓，以后他无处可去，便在　　村子周围游荡。四个月后的一天晚上，他乘坐一辆过路马车到了东塔村，不由自主地进　　了折家，正赶上折家生孩子，于是他就转世了。　　折的父亲讲：折两岁多会说话时便唠叨她前世的事，她父亲以为她胡扯，曾打过她两次　　，一段时间不说了，但不久又照常讲述前世的事。这样渐渐引起她父亲的注意。他根据　　女儿提供的情况，托人去马家滩村打听，果然有此事，与折说的完全相符。折前世的儿　　子听说其父转世的消息后十分惊喜，但又不大相信。报着审视的态度去东塔村看了折。　　折的父亲亲自去马家滩进行考察。结果确认了折的确是张福大的转世。在张吉林结婚时　　又邀请折去参加婚礼，当时折年仅四岁。但张家仍以对待生父的礼仪接待了折。折流着　　眼泪一一看望了前世的亲人，别人问她认识不?她说都认得，还看了她前世母亲住过的房　　子和她前世住过的房子.晚上去邻居家睡觉时，邻居故意领错路，折马上就说：“咋，你　　还哄我吗?”
16:04:00, 13楼
　　很真实。谁说人死如灯灭？！-_-|| 因为体检时留的学校地址，担心回家收不到通知，暑假就一直留在学校里等。　　因为无事可做，晚上睡的很晚，某天晚上突然梦到爷爷，梦里外面下着大雨，我睡在家里的土炕上，爷爷光着身子拉着我的手说：“XX，爷爷冷。”我从梦中惊醒。一看是早上五点多，农村都起得早，就给妈妈打了个电话，问家里最近怎么样，爷爷是不是不舒服？妈妈问你怎么知道的？然后就听到电话那边啜泣的哭声，我爸接过电话说：“你爷爷快不行了，肝癌晚期，现在只靠点滴维持生命了。” 原来家里觉得我读书远，一直瞒着我！那个梦告诉我，爷爷想见我最后一面！我买了最早的火车票，辗转35个小时终于回到家已经是第三天中午，见到了骨瘦如柴的爷爷…爷爷抬了抬手，看了我一眼，咿咿呀呀已经说不清话…家里人很高兴，说一周以来爷爷眼睛都没睁开过，终于盼到孙子回来就有劲了…我凑到爷爷耳边告诉说：“爷爷，我考上飞行员了！你孙子有出息了将来带你坐飞机！”其实那时候我也不知道自己能不能考上，只希望这句话能让爷爷开心能让他觉得孙子会有出息……　　当天下午，爷爷就去世了……　　爷爷出殡那天，我接到了招飞老师的电话通知，我被录取了，通知书会在这周寄出去……我哭的一塌糊涂……
17:13:00, 14楼
　　因果也-_-|| 夏日炎炎，室友合钱买了一个大西瓜回来，急不及待地切开，不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的，西瓜不红！”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消费者被骗的感受，但我并不恨那卖瓜的人，我记得，那卖瓜给我们的人是一对脸带亲切微笑的中年夫妇，农民打扮，旁边还站着他们的孩子……我第一个拿起西瓜，一口咬下气，笑了笑，西瓜不红，但还是甜的。 　　记得是在八十年代，不记得我当时有几岁，记得哥哥好像已经上学。几岁的记忆对于一个孩子而言，是比较模糊的，但那时情景却很清晰地记在脑海。妈妈收了一地的西瓜，推着一辆二轮车，带着我们兄弟俩到附近旁边的一所中学摆卖。 　　“这瓜红不红？”从学校里面出来一位身穿墨绿色衣服、面貌肃然的中年人，看样子像是学校的领导级人物。“红！”妈妈卑躬恳切地回答。“看过才能确定！”那人脸带不屑，随手在瓜堆里面拿起一个，用手拍拍、敲敲，忽地用力一掰，西瓜被分为两爿。 　　那人勃然大怒：“这瓜能叫红吗？”“啪”的一声，把西瓜狠狠地掷在地上，瓜肉四溅。“我给你换一个。”妈妈急忙说道。“不用了，你也不用在这里骗人了！”一把抢过妈妈手中的称秆，在大腿上一拗，称秆立刻弯折。妈妈想去阻止，被他一把推倒在地。接着，那人掀翻二轮车，所有西瓜碌碌滚落在地，压扁的压扁，破碎的破碎。那人还不罢手，还一脚脚地往上面踏，直到红红的瓜肉撒了一地，汁液横流。 　　那人凶得厉害，妈妈吓得抱着大哭的我和哥哥瑟瑟发抖，不敢作声。周围热闹的人围了一圈，指指点点，就是没人支持公道，偌大一车瓜，就没有一个是红的吗？转瞬之间，一车西瓜统统化为碎沫，一片狼藉。那人酣畅淋漓地摧毁一车西瓜之后，临走之际，还狠狠撇下一句：“以后不许再到学校这里卖瓜！” 　　事后哥哥对我说，他想狠狠地捅那人几刀。哥哥这样离奇的想法，我却不感到奇怪。我记忆中，瓜是红的，我不明白那人为什么要睁眼说瞎话硬说瓜不红。小时候，家里很穷，穷得那间旧泥房连一扇遮风挡雨的门也没有，只能用几根竹片、一些干草编织一块门状的物事拦在门口。其实那是不需要的，屋内四壁萧条，小偷根本不会光顾。为了帮补家计，妈妈一边照料我们，一边在地里种些西瓜，等收成之后卖去换点钱。那时候，哥哥常常在地里帮着除草、浇水，幼小的手也长满老茧，而我则在地里和那些昆虫打交道。好不容易等到收成，还没卖到几个钱，所有结果、所有心血、所有付出，就被这样被无情砸烂，委实令人心痛和愤恨！哥哥不是少年乔峰，乔峰在冷血的大夫见死不救，会在半夜从狗洞钻进去，将他一刀刺死，快意恩仇。那人蛮横无礼，无非是在欺负衣衫褴褛的女人小孩，我们受了委屈，泪水只好往肚子里面流，人穷被人欺，那又有什么办法？ 　　哥哥告诉我，并不是我们的西瓜不红。那人是中学里面小卖部的老板，那时候有条不成文的规矩，学校小卖部垄断经营的范围不仅是整个校园，而且还涉及学校附近周围的地方。那次，我们的瓜车停在学校外面，那人认为已经侵犯到他的地盘，就故意挑衅、破坏，真有武侠小说里面的恶人本色。他在学校里面经营已经是得天独厚，收入丰富，其实只须把我们像乞丐一样赶走就是，何必把整车西瓜都砸碎，连我们这么一点生计也不放过？ 　　九十年代，我进了那所中学，哥哥指着远处一位扫垃圾的驼背老头说，还记得那人吗？他就是以前砸我们西瓜的人。显然，事隔多年，我和哥哥都没有忘记那惊心的一幕。哥说，那人从前倚仗着有亲戚当校长，就霸占了学校小卖部的经营权，现在亲戚下台了，他便丢了饭碗。据说他有两个儿子，一个杀人，一个吸毒，败尽家产，晚景凄凉。看着那样委琐的老头，我心中已经没有仇恨，但我也不会去同情他。他为什么又不去同情当年那几个大热天卖西瓜的女人、小孩呢？ 　　（两个儿子，一个杀人，一个吸毒，可谓惨矣）...
19:28:00, 15楼
　　《阅微草堂笔记》记录的都是他见闻过的实事，并非编造——　　【【【清朝纪晓岚讲的轮回真事：人转世成猪，被屠宰吃肉！毛骨悚然！】】】?　　猪的前世今生--取自阅微草堂笔记?　　清朝纪晓岚著?　　有一位年老的僧侣，当他走过屠宰场时，都不由自主地潸然落泪，说起过去的往事。?　　说来话长，我能记得两回的前世，第一世，我是个以杀业为生的屠夫，叁十多岁就去世了，我的灵魂被好几个阴间的使者拘提，到了阴间冥府，审判官责备我杀生的罪孽太重了，押我的魂前往阴府的转轮受恶苦的果报，我觉得恍恍忽忽，神识不清，像喝醉酒，又像作梦，只有头脑热的不得了，才刚觉得有点清凉，竟已经身在猪栏中，转世为猪。?　　从乳猪断奶后，见到人们老是拿吃剩的秽臭食渣来喂食，心里知道这些都是不乾净的东西，想忍着不吃，但饥饿难忍，五脏六腑像被火烧一般难受，不得已吃这些脏东西来维持生命，尔后渐渐晓得猪的语言，和猪朋友们对话，原来猪能记得自己前世的也是很多，只是身为畜生，和人类语言不通，无法沟通罢了！快被屠杀时，也多少知道，多半发出愁苦的呻吟，眼眶湿润。?　　猪的身体又重又难走，夏天到了，很怕热，只好将身体浸在泥浆中才较凉快，但这点奢望也常常无法如愿以偿，毛粗又硬又稀疏，冬天很怕冷，见到狗和羊身上长有厚毛像毛毯，真像神仙待遇的牲畜。?　　快被逮去挨刀时，自知死期难免，就跳跃挣脱，想延迟屠刑，不久也会被屠夫追上来，身上被踏，脖子被绳子绑住，绳子捆住四肢脚蹄，深深捆到骨头，痛得像被刀割一般，用船或车子载着走，一只只猪挤着，肋骨要碎了般，身上血脉不畅通，肚子账得像要裂开，有时好几只猪用竹竿串在背上吊起来扛走，痛得要死，到屠宰场被扔在地上，心脏和脾脏被震晃得好像要破碎一样，有时因疼痛而死亡，有时被绑着几天，看到刀和砧板在左边，烧得滚烫的大锅子在右边，想到这些刀刮、热汤上身不知道有多痛，身上颤抖个不停，有时想到自己将来会被四分五裂，不知道变成谁家厨房汤锅里羹料，凄惨绝望。?　　猪快被宰杀时，屠夫一牵住，就惊惶眼昏，四脚皆软，心左摇右晃，魂魄像要从头顶上飞出去一样，落在屠砧上，看到刀子光亮亮的，不敢正眼去看，只好闭上双眼等着被割颈子。屠夫先用刀割颈子，摇摆刀锋，将血泻倒在盆子中，真是言语无法描述的苦楚，求死不得，只有长长叫号。血都泻尽后，一刀刺心，痛彻心扉，无法再发出声音，逐渐神识恍忽，像刚转世时一样，如醉如梦，很久后，自己一看，魂魄又变回人形，回到阴间，阴间判官待念过去世还有一些善业，才判为人。?　　所以今生，看见这只即将被宰杀的猪，悲哀着它将被屠宰，想到杀它的人，将来也会受到同样被宰杀的命运，又想到自己过去受的苦，叁种思考缠绕在心中，不知道为何就流泪。?　　屠夫听到他说了这些，将刀子丢弃在地，改行卖菜。?　　妙听闻——猪也嗔痴?　　有一位屠夫死了，距离屠夫家四、五公里的地方，生了一只猪，这只猪习惯性地回到屠夫家中躺着，赶也赶不走，他的主人捉它回去，自己又跑来，只好把它锁住，不让它乱跑，真怀疑这只猪是那屠夫转世的。?　　又有一名屠夫死了，一年半后，他的妻子改嫁他人，才穿上漂亮的新嫁衣，登上船，一只猪突然跑来，睁眼生气的怒视这个新娘，把新娘的裙子咬碎了，又咬她的脚跟，人们急着保护新娘，把猪挤得落到水中，才可以将船转方向走，不料猪从水挣跳起来，跟着船在岸上奔跑追着，风正好吹过来，扬帆而去，猪才沮丧回去。人们也怀疑猪是这名屠夫来转世的，因为他太太琵琶别报，他才勃然大怒。?　　又有一名屠夫正杀一只猪，猪才死，刚好他太太临盆，生下一名女婴，才生下来，哭声就像猪一样，号叫叁、四天就死了。也可以证明是那只刚被杀死的猪转世
14:08:00, 16楼
　　鸟伸冤狱的陆善人　　宜兴有位陆善人，他居住的地方树林茂盛、竹林也修剪得很整齐，有许多鸟儿都喜欢在此筑巢、活动，因此他禁止人们来此打猎或弹射。　　清顺治三年，陆善人因为被仇家陷害为叛党，所以遭到衙门的羁押。这天衙门准备要升堂审问，因此案头上放了许多告状的诉讼状纸，案件很多。　　忽然间，衙门里飞来了数百只的鸟儿，在庭上四处飞舞盘旋，并且不断吵杂地鸣叫，当陆善人要被审问时，突然有一只小鸟飞到案头上，将他的一张状纸衔起，这时整群的鸟儿便一哄而散，全都飞走了。　　审问的官员看到这种景象，感到非常的惊异，认为可能另有内情，因此找来陆善人的仇家审问，详加讯问对质之下，才发现这是件冤案，便立刻将陆善人释放了，并在毗陵城中建了一座「义鸟亭」，让后人知道这件群鸟救人的轶事。　　
15:42:00, 17楼
　　《清凉山志》记载，隋朝代州有豪富之家，姓赵，有两个儿子，哥哥叫盈，弟弟叫孟。父亲死后，哥哥把弟弟的家产全都霸占了。哥哥死后生到弟弟家为子，名叫环。弟弟死后生到哥哥家为孙，名叫先。一次他们来到五台山，走到偏僻处，环因为先的祖父霸占自己家的财产，想杀先。结果一个跑一个追，来到一个茅篷前。一个老僧人制止了他们，并给他们喝了一杯茶，于是两人都记起了前世的事情，大哭起来。后来都在山中出家修行。世人不明白其中的因缘，只看到表面上哥哥家强霸而代代不衰，弟弟家受欺而代代穷困，于是断言没有因果，而不知道实际上是环自己的前世霸占了自己家的家产。　　
16:36:00, 18楼
　　真实描述╭(￣▽￣)╮　　说到乌龟在我身边就发生了件邪乎的事，去年我的一个钓友在河里钓到一只大乌龟，有十二斤重，他想卖个两千块钱应该不成问题，于是就拿到花鸟市场去卖，卖龟的摊主出价两万要买，那家伙也精的一听开价就高达两万就不肯卖了，认为还可以卖更多钱就先拿回家养着，没过多久那家伙就出车祸差点死掉，看病花了十几万。后来去看了迷信说是跟乌龟有关，要叫他放生，他回家后就把乌龟放回了那条河里。　　
19:38:00, 19楼
　　詹月娟台湾嘉义市人，于一九七九年七月，带着年仅三岁的女儿小敏，在日本横滨市一家旅馆里服毒自杀。警方到达现场，发现墙壁上有个用血写的斗大「恨」字。又发现母女两人都睁大着双眼，而且还淌着滴滴血泪，死不瞑目，痛诉她们死不甘心。老练的日本刑警意识到这件自杀案的内情绝不单纯。　　日本警方十分重视此案件，依靠死者的护照资料，得到台湾驻日机构的协助下，很快便找到詹月娟的父母。父亲詹风平务农，母亲游娇月主妇。詹月娟在家中排行老三，上有哥哥姐姐，下有两个弟弟。詹月娟自小成绩是前三名，并以高分考进著名的台北师范大学，为乡村邻里称羡，是詹家门户荣耀的象征。　　在大学四年级那年，因参加社团活动，她认识了一位台大的学长汪玄仁，他的外貌并不出众，但多才多艺，为人幽默、谈吐文雅，因而博得詹月娟的青睐。经过半年的交往，感情日深，准备毕业后结婚。在同学们的心目中，二人是「郎才女貌」天生的一对，令人羡慕。　　可是世事难料，汪玄仁毕业那年参加登山活动，在返家途中意外发生车祸，经医院救治半年后无效死亡。治疗期间，詹月娟每天教完书后都到医院陪汪玄仁。因而认识实习医生巫伦顺，他长得一表人材，却沉默寡言，那时候巫伦顺对詹月娟暗暗爱慕。在汪玄仁去世之后，他就热烈追求詹月娟，一旦医院没有值班时，他就到詹月娟任教的学校门口接她回家，还亲自下厨煮菜招待她。每逢詹月娟回嘉义市老家探望父母时，巫伦顺都会接送她往返火车站。这样持续一年半的时间，詹月娟终于被他的热情所感动而步入礼堂。　　结婚后，先前巫伦顺向日本东京帝国大学的入学申请，获得批准，但必须在一个月内到校注册。新婚的巫伦顺想放弃这个留学日本的机会，留在妻子身边。不过詹月娟认为出国深造的机会难得，至于学费问题，她会帮忙想办法。　　巫伦顺觉得妻子言之有理，遂决定赴日求学，内心充满感动及感激。临别前一夜，再三向詹月娟保证，一旦完成博士学位返回台湾，在台北开设一家小医院，与月娟一起经营，过着天伦之乐的幸福生活。月娟对丈夫的理想与爱意感动不已，内心庆幸自己真是嫁对人了。　　由于日本的学费、生活费昂贵，所以一年后，月娟所有的积蓄都被花完。为了丈夫的费用，她只好课余兼任家教，偶尔向父母要钱，可是仍无法支付丈夫在日本的费用。那时月娟的女儿已经一岁大，请褓姆及生活开支，如此重大负担逼得月娟喘不过气来。　　那年冬天，为了解决当前的经济窘境，詹月娟不得已到酒店上班，做「卖笑不卖身」的陪客工作，前后持续了三年的时间。虽然解决了巫伦顺在日本的一切费用，却也因为长期喝酒熬夜，月娟罹患了严重的肺结核。经医生检查后宣布她从此无法再生育，这是极大的打击。但是，月娟自信一切都是为丈夫作出牺牲，丈夫一定会体恤她、更爱她。　　在巫伦顺即将取得博士学位的前半年，他返回台湾参加祖母的丧礼。当他得知月娟到酒店上班及患结核病时，他非但不生气不追究，反而若无其事，一切似乎未曾发生过一样。这使月娟心里更坚定对丈夫的爱。　　可是谁能料到，在他返台湾之前，巫伦顺早已瞒着在台湾日夜等待他的妻子，偷偷的和指导教授的女儿结婚了。又在东京市郊开了一家小医院，自己任院长，教授和他的女儿是出资的董事。　　然而纸是包不住火的，消息传到月娟耳里，初时她不相信传言，但是心里还是半信半疑。于是，决定在自己身体健康较稳定时，带着女儿小敏一起到日本探个究竟。接到消息的巫伦顺，自知事态严重性，为了避免自己的丑事被揭露，他竟暗地里设下了一个阴毒的圈套。　　首先，他以繁忙为由，派人先从机场将她们母女接到一家小旅馆。又说当天晚上会去相见。另外，却叫人假扮成服务员，在巫伦顺前去旅馆之前一刻，侵入房间强暴詹月娟，然后自己才在这时出现。此时，那位强暴犯就依照巫伦顺的奸计，在巫伦顺面前谎称自己就是詹月娟的姘夫，在如此「哑巴吃黄莲」的情况下，巫伦顺就理直气壮的向詹月娟提出离婚的要求。　　果然，奸计得逞了。巫伦顺立刻翻脸不认人，尽管月娟四年来千辛万苦供养他留学的恩情、夫妻的情义，此时即刻化为乌有。月娟自知二人婚姻无法挽回，只好悲愤地在离婚书上签字。在离开东京之前，为了让小敏再见父亲一面，透过学校的资料，月娟找到了医院，结果竟发现巫伦顺早已另结新欢，旅馆的强暴案也是丈夫所设计的，一切如同晴天霹雳，她满腹愤怒的冲进院长室，正想问个明白，但是除了再度被巫伦顺羞辱一顿，还被警卫轰出去，根本没有任何对质的机会。由于身心双重打击，詹月娟在前往横滨拜访侨居日本的阿姨之后，月娟便与女儿小敏在横滨旅馆内服毒自杀。　　虽然警方查出此案的前后因缘，但因为詹月娟母女是自杀，尽管是被巫伦顺间接所害，但对他却无可奈何。　　得知詹月娟母女已死的消息，巫伦顺如释重担一般，自以为从此可以高枕无忧了，继续利用他岳父的关系，在日本追求名利。可是恶人终有恶报。有一次巫伦顺应邀出席演讲会，题目是「夫妻恩爱的秘诀」。结果，讲到一半时，麦克风无缘无故的突然冒起烟来，随即就爆炸了。毫无防备的巫伦顺当场被炸得头破血流、两眼失明，因为头部受重伤而成了白痴，目前还在日本疗养院治疗。　　至于麦克风为何会爆炸？对象为何是薄情寡义狠毒的巫伦顺？讲题又为何与夫妻恩爱有关？到底这是巧合、是天意，还是报应？大家议论纷纷。不过从这件事，正是奉劝人世间的佳偶，切勿将夫妻的关系作为利益的交换，这样的婚姻是绝对不会幸福的。博学的巫伦顺为了眼前的功名利禄，一步走错，步步皆错，终致泯灭天良，残害深爱自己而付出一切的妻子，最后自己落得如此下场。如果，当初不贪图眼前的利益，毕业后回台湾，以他的学识与妻子的贤惠互相协助，事业成功是指日可待的。　　注：国语『报』与『爆』是同音字。　　
07:13:00, 20楼
　　报恩的狐狸　　 因果故事　　布商姜挺，经常带着一只花狗出入家门。一天姜挺独自出门，路上遇到一位老头叫他，姜挺说我们不相识，有什么事吗？老头就跪在地上，叩着响头说：“我是狐仙，前世欠你一条命，命里三天后你会带花狗咬断我的喉咙，冥数已定，我不敢逃死，但我们的怨仇已事隔百余年，你转生人道，我堕为狐狸，一定要追杀一条狐狸，对你也没什么益处，而且你已不记得前世被杀这事了，偶尔杀一只狐也未必大快于心，我愿意把我女儿嫁给你，来赎我这条命，可以吗？”　　姜挺说：“我不敢引狐入室，也不想乘危劫夺你女儿，可以饶你的命，但我怎么防止我的花狗不去咬死你呢？”狐仙说：“你可以手写一个条子，说某人前世欠我的命债，我自愿销除之类的话。我拿着这个条子向神明汇报，那样花狗就会不咬我了。冤家债主，还须由本人来化解，神明也不能违背。”　　刚好姜挺身上带有纸笔，就按老头的要求写了条子。老头高高兴兴地拿着条子离开了。　　后来过了七八年，姜挺坐船渡江，突遇暴风，船帆此时却无法放下，船马上要被风吹翻，这时一人忽然直接爬上桅杆，砍断帆索，船帆落下，船上的人由此得救。　　远望那人就是几年前那位狐仙，转眼间就不见了。　　姜挺把几年前的事讲给大家听，大家都说这是狐仙来报恩啊。我则认为，他连自己的命都无法保全，怎么能数千里以外去救别人呢？这应该是神明以姜挺好生之德，延了他的寿命，派这个狐仙救他罢了。（摘自纪晓岚《阅微草堂笔记》）　　由此推之，我们时时发愿：往世别人欠我的命债、钱债、情债等等，我自愿销除，无需偿还，不也是功德吗？　　
07:33:00, 21楼
　　??￥????????????　　 ????????…?o?　　???????§???o???????????|??????aè?±??—??o?…￥???é—¨?????¤??§???o???è?a??oé—¨???è·ˉ???é????°?????è??¤′?????–????§???oèˉ′??‘?????????èˉ??????‰???1??o???—???è??¤′?°±è·a??¨??°????????????“??¤′èˉ′???a???‘??ˉ??????????‰???–????????????‘?????‘?é????‰?¤????????????|è?±??—?’??–-??‘????–‰?’??????￥??°?·2????????‘?????￠é??-?????????‘????????????·2?o?é?”???????1′??????è???”??ooé?“?????‘?????o??????????????è|?è???????????????????ˉ1????1??2????1?????¤????è???”????·2???è?°??—?‰???–è￠???????o??o????????°”??????a????1???a??…?¤§????o?????????‘???????????‘?￥3?????????????????￥èμ???‘è??????‘??????ˉ??￥??—???a?　　?§???oèˉ′???a???‘?????￠???????…￥??¤????1??????3?1???±????¤o????￥3????????ˉ??￥é￥????????‘?????????‘???1?é?2?-￠??‘???è?±??—???????’??-?????‘￠???a???????èˉ′???a??????ˉ??￥?‰????????a????-????èˉ′????oo?‰???–?????‘????‘????????‘è?a???é”??¤?1??±????èˉ?????‘??????????a????-???‘?￥?????±???￥???é?￡??·è?±??—?°±???????’???‘?o?????¤???????????è??é???”±????oo??￥??–è§￡????￥?????1????è??è??è????a?　　????￥??§???oèo??????|??‰?o???”????°±??‰è??¤′???è|??±?????o?????-???è??¤′é??é???…′?…′??°?????????-??|????o???　　?????￥è???o?????…??1′????§???o???è?1????±?????a?é????′é￡????è?1????-¤?—???′?—??3??”???????è?1é?????è|?è￠?é￡???1??????è???—????oo????????′??￥????????…??????????–-????′￠???è?1???è????????è?1???????oo?”±?-¤??—??‘??　　è?????é?￡?oo?°±??ˉ????1′?‰?é?￡????????????è?????é—′?°±???è§??o???　　?§???o???????1′?‰?????o?è?2????¤§??????????¤§???é??èˉ′è????ˉ????????￥??￥??????????‘???è?¤??o?????–è??è?a?·±????‘?é???—??3?????…¨??????1?è????°???é????￥?¤–?????‘????oo?‘￠???è???o”èˉ￥??ˉ?￥??????￥?§???o?￥??”??1???·???????o???–????ˉ??‘?????′?è????a????????‘??–??￠?o???????‘?è?a?oa??“?2???é?…???è?‰?????”è?°????‰　　?”±?-¤??¨?1??????‘????—??—???‘??????????–????oo?????‘????‘?????é’±??????…???-‰?-‰?????‘è?a???é”??¤????—?é????è?????????1???ˉ?????·??—???　　
09:35:00, 23楼
　　以上，是系统操作失误。无心之失。上来就骂人，大家都看着呢。脸是自己丟的。好自为之！　　
11:58:00, 24楼
　　.恶皂役烂皮烂肉　　选择字号?　　唐湘清居士撰　　邵道是明朝池州人（池州即今安徽贵池县），在衙门中充皂役，担任管理囚犯的工作，常向囚犯勒索财物，满意则喜，否则就向囚犯拳打脚踢。有时郡官命令他拷打囚犯，他就用力的施刑，常常打到皮破血流，以致囚犯死在他杖下的不可计数。后来邵道得了怪病，手足抽筋，全身的皮肤红肿溃烂，痛不堪言，终日在床上呼号哀叫。因此当时的人都说：‘善恶终有报，只要看邵道。’邵道临终以前，全身的皮肉都烂尽，方才气绝。（取材自德育古鉴）　　湘清按：在往昔专猘时代，一个有犯罪嫌疑的人，或一个罪刑确定的囚犯，官府施以拷打，是寻常的事。可是现在二十世纪，是法治民主的时代，尊重人权，绝对不许有拷打人犯的事。今日警政当局一再三申五令，严禁刑警人员用刑逼供；司法当局也一再严禁监狱管理人员殴打囚犯。深望各地刑警及监狱管理人员，应善体政府爱民意旨，切勿殴打人犯。否则要触犯妨害自由的罪名，即使能幸逃法网，也难免因果的恶报。像邵道的烂皮烂肉，可为殷鉴，能不戒哉！　　
12:16:00, 25楼
　　法官冤判人死刑堕落为马　　唐湘清居士撰　　江南有一武官，左腿上长有马毛，他记得前二世的事。因为前世曾经做过法官，冤枉判处犯人死刑，所以后世堕落为马。在堕落为马的时候，有一天，被人骑在险峻的山路上，受著皮鞭的抽打，非常痛苦，想跳下山崖，与主人同归于尽，可是又想起前世因冤杀了人，今世才堕落为马，倘再做错事，恐永无出苦的一天，念头一转，才安心忍受。由于做马时的一念悔过，今生又投人做官，可是前生投马的痛苦，还记得清清楚楚。他深知木鞍压得马背很痛，特地做了几百付软鞍，送给马栈使用。（取材自信征录）　　湘清按：善因法师著学佛行仪一书中说：‘或谓学佛者，为官若遇有应处死刑之罪犯，又奚如哉？答曰：遇应处死刑者，若稍有可援之处，改处无期徒刑可也。万无可援之处，虽处死刑，亦不伤慈，盖除一恶，可全百善，并可以警一切。昔佛于过去世中，遇一恶人，捆绑百善将杀，佛见不忍，乃自愿舍身还报，即将恶人杀之，救全百善，斯实一大慈也，何可以妇人女子之慈拟佛法哉！’可见法官如于万不得已情形下，依法判决犯罪者死刑，显然并不违反佛戒。但是必须特别谨慎小心，调查明确，切不可冤枉，否则堕落恶道，势所难免，可不慎哉！至于造了冤人于死的恶业，因而死后堕落畜生道的事实，在一九五六年一月廿八日的台中民声日报，曾登载这样的新闻：‘屏东县恒春镇发现一只母牛，最近产一小牛，背上浮现林新教三字。该牛饲主为尤万金，有一个弟弟名叫尤万达，家境贫困，在本省未光复前，系受雇于该镇医师林新教家为长工，不幸林宅失窃稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为他人所偷，但案发后，林新教竟冤枉系尤万达所偷，由当时刑警人员将尤万达严刑拷打，可怜尤万达受刑不起，屈打成招，抱恨难伸，自杀以表清白。不久林新教亦去世，光阴似箭，事隔十年，岂料至本年间，饲主尤万金的一只母牛，所产小牛背上，竟发现林新教三字。事为林新教之子林荣观获悉，即时央邻居向饲主商量，愿以一万五千元买回小牛收养，但为饲主所拒绝，消息传出后，轰动遐迩，使人闻之惊叹不已！’这一则生前冤死一条命，死后大名浮牛背的新闻，发生于台湾省屏东县，很多人都看到，可与本件故事互相印证，足为佛教轮回之说的铁证。　　
19:38:00, 26楼
　　.李士谦乐善好施　　隋朝时代，有一位虔诚的佛教居士，姓李，名士谦，天性很孝顺，自幼丧父，在他母亲去世以后，三年丧服期满，就捐舍自己的私宅为寺院，并且从此立志不再做官。李先生终生没有饮过一滴酒，没有吃过一块肉，行为是如此的端正，口业也十分清净，从来不说有关杀害的言论，他继承了祖上巨大的遗产，所以家中很富裕，可是他的私生活，比较穷人还要节俭，穿的是布衣旧衫，吃的是粗茶淡饭，终日以救济无衣无食的穷人为急务。邻里中有因丧事无法殓葬的，他施以棺木。有兄弟分财不均而争讼的，他就出钱补助不足的一方，以致感动他们兄弟惭愧而互相推让，也都成为善人。有一天，看见贼在他的田中偷割稻谷，他不但不喊捉贼，反而不声不响的避开，人家觉得很奇怪，他解释说：‘俗语有言：树树要皮，人人要脸。人谁不要脸皮呢？人谁自愿作贼呢？都是因为天灾人祸，迫得没有办法，应该宽恕他呀！’后来贼知道李先生这样的仁慈，也被感动得革面洗心，从此不再做贼，成为善人。有一年荒岁，很多乡人无法生活，李先生拿出家中的存谷数千石，统统借给行将断炊的穷人。到了第二年，因为还是歉收，以致上年借谷的人，都无法偿还，到李先生的家中去表示歉意，但李先生并不向他们要求偿还欠谷，还招待他们在家中吃饭，当众把乡人们借谷的债券，完全烧为灰烬。对他们说：‘我家中的存谷，本来是预备救济人家患难之用的，并不是想囤积图利。现在你们的债务已经了结，希望你们不要再放在心上。’过了几年，又遇到了大饥荒，李先生出尽了大量的家产，办理大规模的施粥，嗷嗷待哺的饥民，赖以救活性命的，不下一万多人。第二年的春天，李先生又施出大批的粮种，分赠给贫乏的农民。有人对他说：‘李先生，你救活了很多人，阴德实在太大了。’他回答道：‘阴德的意义，好比耳鸣一样，只能自己知道，别人是听不到的，现在我做的事，已经给你知道，哪里还谈得上阴德呢！’后来李先生的子孙很发达，人们都认为是积德的果报。可是当时也有人不信佛教因果轮回的道理，认为普通书籍上都没有因果轮回的记载，李先生对他晓喻说：‘孔子赞易，也在文言中道：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。可见儒书上也有因果的道理。至于轮回的事，史册古籍上记载的也很多，例如鲧为黄熊。杜宇为鶗【鶗ti：即杜鹃鸟。】鳺【鳺gui：即子规。俗称杜鹃鸟。】，褒君为龙，牛哀为兽，彭生为豕，如意为狗，黄母为鼋，宣武为龟，邓哀为牛，徐伯为鱼，铃下为鸟，书生为蛇，羊祜的前身为李家子，这不都是轮回的证明吗？’那人又反驳道：‘如果说人的后身，可能堕落为禽兽，那么松柏的后身，为什么不会变成樗栎呢？’李先生解答道：‘轮回的升沈，是由于心而作，松柏等植物，是没有心的，岂可与人等动物，混为一谈。’那人又请问三教的优劣，李先生说：‘佛教好比太阳，道教好比月亮，儒教好比天空中的星星。’那人听了这番高论，觉得很有道理，不禁心悦诚服。李先生在六十六岁的时候去世，地方上人听了噩耗，都痛哭流涕的说：‘为什么我们不死，而李先生这样的大善人，竟去世了呢！’当时参加送葬的，有数万人之多。　　我们看李先生的一生，因为深明佛理，所以在家能孝亲，在社会上能力行善事，他把大部分的家产用以布施穷人，毫无求名邀功之心，像这样实行六度万行第一的‘布施波罗蜜’，真已达到了‘三轮体空’的地步，其程度已至菩萨的境界，决非普通凡夫所能及。尤可贵的，他还博引历史上轮回报应的事实，破除世俗‘断’‘常’的邪见，足以警醒千古的痴迷，难怪他去世的时候，地方上的人都要同声痛哭，真可说是生荣死哀。（取材自隋史李士谦传译语改作）　　
06:37:00, 27楼
　　舒老师倾财济急　　唐湘清居士撰　　江西省有一位做塾师的舒老先生，先后在湖南、广东二省设立学塾，以教书为生。有一年，他与许多江西同乡雇舟归里，船在中途停泊的时候，上岸散步，忽然听到一阵凄惨的哭声，走近一看，原来是一位中年妇人。舒老问她为何哭得这样悲哀，妇人说：‘我的丈夫欠官银十三两，官府催迫很急，所以我丈夫万不得已，只好准备把我卖了以偿官银，可是我如被出卖离家，我的幼儿势必失哺而死，老先生，叫我怎得不心痛悲哀呢！’说罢，不禁又号啕大哭起来。舒老安慰她说：‘我们同船的人，都是江西籍的塾师，只要每人助你一两银子，就可解决你的问题，拭去你的眼泪，不要再哭了。’言毕，回到船中，与同行的人商量，可是其他的人，谁也不愿出钱，都不同意他的意见，舒老就独力捐出自己二年来教书所得的薪金，统统送给那位哀哭的妇女。这十三两银子的功德真不小，救了她的一家，妇女连声称谢而去。可是船还没有回到江西，舒老带的粮食已吃完，再也没有钱在中途购粮，同船的人都责难他说：‘自己要有力量才可救人呀！谁叫你自己的粮食也不够，要把银子都送给他人呢？现在你没有粮吃，只怪你自己，不能怪别人。’可是也有可怜他的人，招他同食，舒老因为吃人家的饭，不敢吃得饱，在途中忍饿了二天。回到家中，对妻子说：‘我饿极了，快快煮饭给我吃。’妻子诉说家中已无存米，舒老叫她到邻家去借，他妻子说：‘我向邻家已借了很多次的米，答应他们等你回来以后，一定可以把欠米还他们的，现在你既已回家，我怎么仍可向他们借米呢？’舒老就把途中将存银救济妇人的经过，一五一十的告诉给妻子听，他妻子说：‘既然如此，那么我平时常吃的食物，可以采来一同吃。’说罢携了竹篮往山中，采了一篮苦菜，带回家来连根煮烂，夫妇二人吃个一饱。晚上就寝以后，忽然听到空中传来呼声说：‘今宵食苦菜，明岁产状元。’舒老夫妇听了，知道是上天将要给他们好报的预告，急忙披衣起身，跪地向天拜谢。明年生了一个大胖儿子，名字叫做芳，成人以后，果然中了状元。（取材自德育古鉴译语改作）　　
07:30:00, 28楼
　　死蛇得度　　 因果故事　　苏州曹鲁川家中，有条蛇追鸽子咬，曹家人就把蛇打死了。　　数日后，被打死的蛇附在曹鲁川女儿的身上，用人的口气讲道：“我以前是荆州守备，侯景造反时，我被叛军杀死在江浒，我的父母妻子不知道还好不好啊？”　　曹鲁川惊讶地说：“侯景是六朝人。现在经历陈、隋、唐、宋、元等几个朝代，已经是明朝了啊。”鬼才知道自己已死了很久，对曹家人说：“我既然作蛇，死也无恨了。但希望你们拜《梁皇忏》来超度我。”曹家人就按他说要求，请了法师做法会，法事做完后蛇的鬼魂又要吃的，法师就又做了一坛焰口法会。第二天，曹女就又象正常人一样了。（出《竹窗随笔》）　　人在世间，循环生死，犹如呼吸。一会入胎，一会又出胎，出胎入胎无有穷尽。生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫而不知。一会升天堂，一会堕地狱，一会为鬼为畜，一会为人为仙。升而沉，沉而升，千生万劫而不知。　　《贤愚因缘经》上讲，昔日须达为佛打扫房间，佛看到地上的蚂蚁，对须达说：“这些蚂蚁从毗婆尸佛出世以来，到现在经历七佛，一直堕在蚂蚁身。”一佛出世，历年很久很久，更何况七尊佛呢？《弥勒下生经》上讲，释迦牟尼佛之后，要经过一千七百二十万五千多年（这个时间几部经上说法不一，但不管怎么说，都是N多年以后了），弥勒菩萨从兜率天宫降生成佛。到那时，还不知道这些蚂蚁是否转生别道啊？　　由此来看，前面讲的那条蛇，从六朝到明代，就脱离了蛇身，也不迟啊。唉！如果不求生净土，永脱轮回，我们和那群一直堕在蚂蚁身的动物有什么区别吗？　　
09:04:00, 29楼
　　起心动念鬼神皆知，是真正的发菩提心，还是表面是菩提心，实暗藏私心，更骗不了鬼神更，骗不了佛菩萨。这个起点就直接决定了终点！一念之间结局已经注定了！！慎！-_-||　　明朝正德年间，福建有个李秀才上京赶考，到了江苏时，入住一家客店。当天土地神就托梦给客店老板，说有个福建李秀才以后会高中，你要好生招待他。店主就好生招待了李秀才，并且把土地神托梦的故事告诉他。李秀才听了，很欢喜，睡觉前就在思量：等我当官了，我现在的妻子，长相文化都不够，不配当官夫人，我要休了他，换一个。动了这个念头后，土地神知道了，又托梦给这个店主，说这个李秀才忘恩负义，居心不良，想要当官后休妻，他因为忘恩，福报就消减了。这次考试没有希望。店主就跟李秀才说，后来果然无法考中功名。　　
12:03:00, 30楼
　　耶律楚材佐政止杀　　唐湘清居士撰　　耶律楚材是元朝时代有名的大臣，生平无书不读，学问很渊博，尤精通佛教内典，对于术数黄老等学说，也很有研究。元太祖成吉思汗在行军之前，每次都要请楚材占卜得失，预言常能应验如神，所以成吉思汗对他十分倚重信任。有一次，元军征伐东印度，行军到铁门关地方，发现一只有角的兽，身形似鹿而尾巴像马，发出人声，对元太祖的侍卫说：‘这地不宜再进攻，请你们皇上早日收兵为妙。’成吉思汗觉得大为惊奇，向楚材请教，楚材回答说：‘这是世界上难见稀有的瑞兽，它的名称叫做角瑞，能够说各地的方言，好生而恶杀，这是天降祥瑞，以示皇上，愿皇上承顺天心而保全民命。’成吉思汗听了，立刻收兵回国。当时各地州郡的官吏，大多很暴虐，常常任意杀人，甚至奸人妻女，取人货财，楚材听到各地政治黑暗的情形，不禁痛哭流涕，就向元太祖上奏，下令各地州郡，官吏不能随便杀人，凡死刑一定要报经皇上核准，违者官吏处死。这样以后，各地官吏暴虐的恶风，才渐渐的改变，元太祖南征的时候，楚材奏请制备招降的旗数百面，发给降顺的民众，使他们各归故里，因此保全了很多的民命。后来元太祖率军攻打汴梁（汴梁就是现在的河南开封），带兵的武将，为了报复金人的持久顽抗，主张要烧杀全城，楚材就向太祖上奏说：‘皇上用兵的目的，是要获得土地与人民，如果烧杀全城，那么得了土地而无人民，又有什么用呢？’成吉思汗还是犹豫不决，楚材又继续进谏说：‘奇巧精美的工程，厚藏财宝的富户，都荟集在这城中，倘若烧杀全城，我们将一无所获，岂不可惜！’太祖听了很有道理，就取消屠城的原议，下令只办城内颜氏的罪，其余一概不究，这样保全了一百四十七万人的性命。当时被俘而逃亡的人很多，元军下令，凡收留或资助逃俘的人，必灭其全家，楚材又向太祖上奏说：‘河南既已平定，人民都是皇上的赤子，他们逃也没有地方可以去，怎么可以为了一个俘囚，因而连死数十人数百人呢？’太祖听了楚材的奏言，就解除了原来的命令。楚材襄佐军国大事，官拜中书令，死了以后，追封广宁王。他的儿子铸，位至左丞相，孙儿十一人，也多数做了大官。　　我们看耶律楚材的一生，因为精通佛法，所以虽位至大臣，但并不是以做官为目的，而以救国救民为急务。他为了阻止元军烧杀汴梁全城，因正谏不能使元太祖接受，就以‘奇巧厚藏’的物欲，打动了元太祖的心，使汴梁免除了大屠杀的灾难，至于逃俘免究，更保全了不知凡几的人命。耶律楚材的功德，不仅如此而已，当蒙古人初入中国的时候，本来要杀尽汉人，把中国变为牧场，幸而耶律楚材深明佛法，谏止了蒙古人的杀机，我们汉族能存留于天地之间，固然是耶律楚材之功，也可说完全是靠了佛法。仅从这一点看来，佛教对于中华民族的贡献，实在太大了。（取材自历史感应统记译语改作）　　
15:33:00, 32楼
　　很多故事是真真实实的新闻报道，何荒谬之有？！@枫之焰1楼
14:27　　罢了罢了，不看了，劝人从善是好，只是故事真是荒谬之极！　　-----------------------------　　
15:51:00, 33楼
　　赞叹！真的如此。有天眼的看到的大同小异。╭(￣▽￣)╮ 有一天她开冰箱取东西，关门时突然听见里面有小鸡的叫声，她很纳闷，再开冰箱门，看见一个个身穿黄衣服的小孩在叫【好冷啊，你对象把我们买回来要吃我们，快点救救我们吧】，果定吓得赶紧把它们拿了出来，念佛号助它们灵识往生，她说一个个扑棱着翅膀飞走了。　　周日果定去她妈妈家，午睡醒来，她突然看见饭桌边一个椅子上坐着一个穿着鱼鳞样黑色衣服的人，说【果定啊，救救我吧，他们把我的皮肉扒下来吃了，我好疼啊】，桌子上还残留着家人吃剩的鱼骨头；开冰箱冷冻室，里面有一条鱼，她乍一看就是躺着一个人；果定抱孩子去树下乘凉时看见地上死去的虫子，怎么也都是一个个人。南无阿弥陀佛，果定说看完之后她的心特别难受。她说以前曾开过一次眼，看见了逝去的姥姥，然后就闭上了。　　? ??　　有一天果定来我家，告诉我，在骑车的路上，看着周围的人，前世基本都是动物，什么都有。一群围着圆桌喝酒的全是虫子，咕咉咕咉地喝着。南无阿弥陀佛！这是名副其实的动物世界，果卿老师的女儿果霖（通灵居士）曾在十字路口看见周围骑车子人的基本上（前世）也都是动物，正如【楞严经】里说的【羊死为人，人死为羊】，轮回不息。南无阿弥陀佛，得人身多不易。　　? ??　　我在7月初拜完【地藏经】之后的当天晚上，右腰连着右腿就一窜窜地向下疼，第二天早上就好了。隐约觉得像果卿老师讲的，众生在离开原谅你之前，狠狠打你几拳给你几脚。我把这件事情告诉了果定，果定说（我身上）的确大部分众生都走了，但还有一部分。说有两只鸭子。一只还是鸭王，还有很多小鸭子，都在喊【疼啊疼啊，她吃了我们。】我说断荤腥前我吃过烤鸭，去北京还专门去正宗的全聚德烤鸭店吃过一次，虽然加起来4次左右，但的确吃过。也的确很喜欢吃咸鸭蛋，1.5元2个，还专门愿意买煮熟的冒了油的咸鸭蛋吃，觉得很香。她说你还吃过燕子啊？我说【没有，从没吃过，你说的是鹌鹑吧。】她说黑色翅膀，我说我曾吃过鹌鹑蛋，而且也没少吃。　　??　　唉，怨深似海恨难平，尽管我也想起过它们，忏悔过，但有一些还是没有原谅我。我真是懊悔莫及惭愧莫及，我深深在佛前忏悔，并诵【大悲咒楞严咒】回向。果定喜欢听我诵【楞严咒】，说一个个金黄色字从口中升到空中。有一天中午，我们一起做功课，在我背完【楞严咒】之后，她说【姐姐，你刚才念楞严咒时全身都在放光，念完后，所有你吃过的众生全都走了】。之后自己也顿感非常舒适。我又惊又喜又愧，跪在佛前，再次流下了懊悔的眼泪，再次向所有我吃过伤害过的众生忏悔，希望它们离苦得乐早闻佛法，再次感恩佛菩萨，感恩师父宣化上人的慈悲加持。　　? ??　　报佛恩，报师恩。这六个字，铭记在心。和果定，和所有的善知识一起，共发菩提心，同走菩提路。　　南无师父宣化上人。。。。。。　　作者按语：【写这篇文章，事先征得果定的同意，她说自己才开始修行，只看见一点点听见一点点，还得好好修行。我写下来，就是希望增强善友吃素的信念。拜地藏经消业障，真实不虚。楞严咒，咒中之王，不可思议。如果有益于哪一位善友，愿将此功德回向果定和众生，早出苦海，早证菩提。】　　
05:53:00, 34楼
　　王锡死后复活　　唐湘清居士撰　　在江苏扬州的县府衙门里，有一位看门的老侍役，姓王名锡，他随侍知县唐元素先生，已有多年的历史了。有一年，王锡正是五十岁的时候，患了一场大病，已经全身冰冷，一命呜呼，正当他的家人悲哀啼哭忙著办理丧事，忽然王锡呀的一声，从棺材里跳将起来，弄得全家的人，不由得惊喜交集。　　王锡复活以后，对人家讲述死后经历的情形说：‘我病中看到两个差役来，说衙门里唤你。我还以为是知县唐元素先生使人来唤，跟了他们就走，哪知过了衙门向西，走进了城隍庙，庙前有一棵大白果树，树阴的四周，排著许多桌凳。据差役说：这地是位于白家茶馆，忽然听到殿上呼唤我的名字。差役领我跪在庭下。有一官吏说：这人阳寿已尽，但二十年前，救活了两条命，应延寿一纪。（一纪即十二年）。殿上的城隍老爷说：那么放他回阳吧！差役把我领到外面，我迷失了路，忽然来了一个面如车轮的人，大声喝道：快走！我大吃一惊，睁开眼睛，睡在棺材中，惊得跳出来，出了满身大汗，病竟好了。’　　究竟王锡曾经怎样救活过两条人命呢？以下是王锡自述救人的经过：‘当洪杨发匪窜扰到江苏江阴时，我逃出城外，看到一个老妇人，带著一个女孩子，在路旁哭得很悲伤。据老妇说，女孩是江阴县官的女儿，她自己是女孩的乳母，因为县官已被发匪杀害，所以她带了女孩逃难出城，苦于无处安身。我看她们很可怜，就把她们带回家中收容。后闻厘捐局局员某君，是县官的朋友，把她们领去收养，因此她们得到了生路。我想不到竟因此积了阴功，延寿十二年。’（取材自虞铎笔记译语改作）　　湘清按：死人复活，是极少见的事，所以这种事实，很难使人生信。也有人认为即使有其事实，不过是一种假死，所见死后游地府的情形，只是第六意识的活动作用，并不是真死。可是据我的看法，假死的所谓复活，虽不能说没有，但真的死而复活，也应确有其事。这有什么证明呢？从‘借尸还魂’的事实，可以证明。在王小徐居士所著的‘佛法与科学的比较’，李圆净居士所著的‘佛法导论’，都有详叙借尸还魂的事。那事发生在民国初年，山东省聊城县东南乡崔家庄有一农夫崔天选，患病猝死，正在举家号哭之时，忽然复活，可是对于家中的人，都若不相识，语言也不相通，举止行动，与复活前判若二人，索笔砚，自书姓名刘建中，籍贯是安南瑶州府西南二百里山洋县人，住县城西南七十五里，庄名刘家大坑，并述其安南家中情况甚详。这样以后，大家才知是安南的刘建中，借著山东崔天选的尸体还魂复活。这事发生时，梅光羲撷云老居士正任山东高等法院院长，曾亲睹借尸还魂的主角崔天选数次，并摄有崔天选的照片，寄给逖楚青平子居士。可见借尸还魂，确有其事。但借尸还魂是一个已死的人，借著他人已死的尸体还魂复活，与这篇因果故事主角王锡，在自己尸体上复活，固有不同，而与轮回的投胎亦有不同。并且借尸还魂的复活者，与前判若二人，也不能解释只是第六意识的活动作用，更不能认为是假死，如果是假死，那么借尸还魂的复活者，怎么语言行动会完全改变，与前判若二人呢？王小徐居士与梅光羲居士，研究佛学的法相唯识，造诣甚深，他们都曾一再为文证明确有借尸还魂的事。可见死人真死而复活，与唯识学理，想必没有冲突。一个已死的人，既能借著他人的尸体还魂复活，那么像这篇因果故事主角王锡，死后在自己尸体上复活起来，更有可能。七八年前在台北善导寺，遇见王一鸣居士，他也讲起他早年曾死后复活，亲睹阴府情形甚详，历历如绘。　　
06:02:00, 35楼
　　含辉和尚的前世冤孽　　唐湘清居士撰　　浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉，这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，颇觉垂涎欲滴，有一吃为快之感。他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，均告束手，无法治疗。含辉和尚到这地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。一天午睡醒来，恍惚中看到十八个没有头的军人，从颈颔腔内发声问：‘你认识我们吗？’和尚答：‘不认识。’那群无头颅的军人又说：‘你前生曾做金朝带兵的统领，我们都是你部下的兵，你命令我们守山头的隘口，其中有二人不守军律，下山遇少妇一人独行，予以强暴轮歼，少妇归告其夫，其夫向你告状，你没有详细调查是谁做这犯法的事，竟把我们共同守山的二十个军人，全部以军法处以斩刑，他们二人强歼犯法，固然应该处死，可是只他二人的事，与我们十八人全无关系，但我们十八人也给你枉杀，这样的奇冤怎能不报！我们寻你已二百年，到今世才相遇，但你为僧守戒，有护法神卫护你，所以我们一直不敢对你侵犯，现在你看到狗肉就动念想吃，已经破戒，再也没有护法神保护你，我们就不怕你了。你现在诵经要求解冤，姑且饶你三年，以后再来向你索命。’从此含辉和尚的毒疽，果然停止发作，直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。（取材自报应记实）　　湘清按：这一故事，与水忏缘起中所载‘悟达国师患人面疮’，颇相类，兹附录如下：‘唐朝懿宗皇帝时，有一位高僧悟达国师，在他尚未显达之日，在京师邂逅一位病僧，那病僧身患恶疾，一般人都很厌恶他，独悟达国师对他礼遇有加，毫无厌色，因此病僧极为感激，分别的时候，对悟达国师说：“你以后如有厄难，可到四川彭州九陇山找我，那山上有二棵松树为标志。”后来悟达在长安，德望一天一天的高起来，懿宗皇帝礼为国师，赐沉香座，在这样的环境中，悟达国师不免为名利所迷，忽然膝上生了一个人面疮，疮形与人面无异，眉目口齿毕备，且疮口与人口一样的需要饮食，国师患了这样的恶病痛若万状，群医束手。正在厄难中，想到以前病僧的话，就到四川九陇山去，到山时，已是傍晚时分，远望烟云间，有二棵松树，就向著这目标前进，果然看到以前那位病僧坐在松树旁，国师告以自己患疮的痛苦，病僧说：“这疮没有关系，在山岩下有泉水，明天早晨用泉水洗涤，就可痊愈。”第二天早晨，一个童子引领国师到泉旁，正要掬水时，忽然疮口大呼说：“慢洗慢洗，我还有宿因要对你说，师博极古今，曾读过西汉书所载袁盎杀晁错的史实吗？”国师答：“曾读。”疮口说：“国师的前世是袁盎，我的前世是晁错，我被腰斩东市的奇冤，累世求报，但公十世为高僧，戒律精严，因此我无法报仇，现在师受到皇帝的宠遇，名利心起，于德有亏，所以我能乘机来报。然而既蒙迦诺迦尊者洗我以三昧水，从此怨恨可解了。”悟达国师听到疮口这样说，颇觉心惊，就掬泉水洗涤，洗时痛彻骨髓，死而复苏，疮口才平复而愈。现在流传的水忏三卷，就是国师愈后所述的忏法。’　　
12:18:00, 36楼
　　李亮彩考场惊心　　唐湘清居士撰　　江苏省金坛县李亮彩先生，本姓曹，是清代顺治甲午年举人。戊戌年，应考进士，考试是在晚上举行，忽然看到一个女鬼，进入考场，直扑他的座位，吹灭他桌上的烛火，且夺其考卷，李某急以双手按住考卷不放，未被损坏，女鬼乃号哭而去，考场上其他考生，都听到女鬼的哭声，李某更是惊惶失措。过了一会儿，女鬼又来了，直呼李亮彩姓名，并且大骂道：‘你污了我的名节，还害了我的性命，像你这样没有人格的畜生，举人已不够资格，还想考进士吗？’李某不堪其扰，只得退出考场，从此不再参加考试。　　李某有举人的资格，经政府任用教职，由于他的才学不差，后来又发表嘉祥县的知事，可是没有到任就因病去世，英年早逝，岂不令人惋惜。　　为什么李亮彩参加进士考试，那个女鬼要前往捣乱呢？原来女鬼生前未嫁时，李某曾与她发生不正常关系，可是后来李某另娶，没有与她结婚，她亦另嫁。彼此各自婚嫁后，李某还是时常与她幽会，不幸被她夫家发觉，因而羞愧自缢而死，死后冤魂不散，才到考场上找李某的麻烦，葬送了李某的前途。　　从流传的古人笔记中，常有犯了邪淫，以致考试失利的事实。大家不要认为这是迷信，据我生平的所见所闻，我也发觉参加高等考试或博士考试顺利的人，都是在男女关系上十分规矩。反之，有些人虽有聪明，学问不差，但在考场上屡考屡败。记得三十多年以前，我有一位同事某君，学问并不坏，并非不用功，可是他参加各种考试，都是名落孙山。我知道某君曾与同事某小姐发生不正常关系，没有娶她，这样缺了德，所以考场上屡考屡败。　　
12:25:00, 37楼
　　垛庄的张子仪非常爱喝酒。五十多岁时，因受伤寒去世，打算入敛时，他又醒过来说：我病好了，刚才在阴间，看到三个大酒缸，上面有封条，封条上写着我的名字。有一个已被开封，但还有半缸，估计这应该是我今生应该喝的，应该喝完才能死。　　果然他的病很快就好了。之后又纵情喝酒喝了二十多年，一天和他老伴说：我要死了吧？昨天又梦里到了阴间，看见三大缸酒全空了。　　没过几天，果然无疾而终。（摘自纪晓岚《阅微草堂笔记》）　　
13:23:00, 38楼
　　裴章弃妻结新欢，损福取祸　　唐湘清居士撰　　裴章，是山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。　　裴章二十岁时，娶妻李氏，新婚的时候，尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板，貌又不美，难以博得丈夫的欢心。夫妻之间，毫无感情可言。　　过了一年，裴章到太原去做官，把妻留在家中。旧时代的官，是女孩子们最羡慕的物件。不久以后，裴章在太原结识了一位少女，年龄比李氏轻，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顾。　　李氏孤独的住在裴章家乡的老宅中，既没有接到裴章一封信，更没有获得裴章金钱上的接济。虽然李氏是一位很有修养的女人，却无法抑制内心的痛苦与愤怒，终于忧愤致病，不幸去世。　　数年以后，裴章又遇见昙照法师，昙师看了他的相，十分惊讶的说：‘多年以前，我看你是显贵之相，怎么现在变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑气盘绕，恐有不测灾祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？’　　裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其他的事，尚无有亏良心，只有在太原另结新欢同居，以致家中妻子忧愤致死，大概这就是最缺德的事。　　昙照法师叹了一口气说：‘你本来有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，却要在外邪淫，你这样自己摧残前途，实在太可惜。’　　
17:21:00, 39楼
　　◎红庙僧堕落轮回（竹窗随笔）　　莲池大师说：总戎杨公对我说，他死去的哥哥，在十三四岁时，忽说北方口音的话，说平常只说南方好，南方好。又叉开两手说，现今生在这里，来得好，来得好。问他什麽缘故？他说前生是山东某处红庙里的和尚来投胎的。老总戎以为是妖，要打死他；他从此不敢再说，第二年就死了。　　◎二豕对语（见闻录）　　蕅益大师说：淞江有一人姓朱，专作收买猪子卖肉的生意。崇祯己卯年正月，一夜二更时，到厕所大便，听得有人说话，疑是盗贼；拏了棍寻去，这声音乃在猪圈里。一说苦得很，我明天要捱杀了。又一说：你应当作猪七次，今已六次，罪苦快脱离了；我应作猪五次，今才第一次，我的罪苦长得很呢！这人听了猪子说话，才晓得畜生完全是人转变的，从此不作卖肉的生意了。　　◎投猪还债（见闻录）　　蕅益大师说：南安县山里，有居民半夜起来，看见一人，赶了一人到邻居家去；那人不肯进门，说我只欠他家三分银子；赶他的人，用杖打他进去。居民看了很奇怪，明天早起到邻居家探问，生了一只猪；心疑这猪的价钱，不止三分银子。没多日，这猪落在粪坑里淹死了，果然有人出三分银子买去。　　◎投牛还债（见闻录）　　蕅益大师说：湖州府武康县有一差役，在路上遇一男人两女人，他跟了走，到一姓骆的乡绅家门前；这三人一同进去了，很为奇怪，等到将夜，不见出来。问看门人，以为胡说，两人争吵；主人得知，也很疑心，查问各房有无生产，只有牛棚新生三只牛，一雄两雌。主人叫差役去看，三只牛的毛色，同那三人的衣服，是一样颜色，这三人是投牛了。後细打听，都是欠骆家租米的人；三只牛长大，力有大小，力大的是欠债多的，力小的是欠债少的，竟是分毫不差。　　
17:27:00, 40楼
　　◎变猪还债（果报见闻录）　　康熙癸丑年春，常熟横塘屠户刘七，一两银子，买了一只猪；因忙，请人代杀。夜梦猪变人说道：你今天肯出一两二钱银子买我，我前世该那人的债，就算还完了，可以投人；现因少卖二钱银子，还要投猪一次，补还他的债。此次你亲自杀我，只捱一刀的痛苦；请人代杀，怕要多受几刀的痛苦。那猪又托梦卖猪的人说：我前世该你一两二钱银子，你今天只卖我一两银子，我还要投猪一次补还你。卖猪的人说：不要你补还。猪说：你虽不要我还，那阴间的官，不肯允许；但是卖猪杀猪，都是很罪过，劝你们不要作这生意。第二天，卖猪人同杀猪人当面说比这梦，心里害怕，从此都改了业。　　
19:34:00, 41楼
　　◎因逆案误捉陶亦昌（虞铎笔记）　　陈惟精先生，在江苏省作官多年，因母死，回六安抱儿山作佛事。工人陶亦昌，焚化冥衣，忽昏倒一昼夜。醒转，对陈惟精先生说：有一差役，拏铁练牵我走进城，路旁男女很多。内有一人，对差役唤道：马老总！带的是那一件案子？差役回说忤逆案。到了衙门，听得敲云板声，有许多恶面孔的人，立在堂下，森严可怕。官传我上去，拍案怒道：你敢大胆打死亲娘？我说小人姓陶，因哥哥杀了人，我逃出；母亲还活在世上，那有打死亲娘的事？那官呼妇人来对证。那妇人说儿子亦昌，买小猪一只失去，怒我不能看守，用棍将我当头打死；这人不是我的儿子。冥官恐他溺爱，又叫母舅来，也说不是。翻簿查对，应捉姚亦昌；打差役三百板，吩咐送我回阳；遇见哥哥，形状凄惨，说因杀人捉了来。我哭醒，手腕还有铁练痕。光绪十九年八月二十七日事。　　
19:40:00, 42楼
　　◎鬼差加药（简慕庐居士）　　先堂祖考简南屏公，名叫宗杰，作部郎时，住在京城，因疫病吃药，发汗死，见两差人，拏传票叫他去对质，他穿好衣帽，坐了车，一霎时到了衙门。官坐堂上，很威严，传他问话，南屏公说是云南昆明人，某科进士，现在某部作官。冥官说，错了，要传湖南刑部官某人，叫鬼差快送回去。并道：你病时医生开麻黄三分，鬼差到药铺混作三钱。南屏公出了衙门，问鬼差：堂上是什麽人？答道：是前刑部司员，姓曹，因为人廉正作冥官。南屏公回到家里，看见亲友，正在商议身後事，觉得身体渐煖，渐能说话了。病好後，检查药渣，麻黄约有三钱，医方是三分，家人都相怪不细心；南屏公将阴间的事告诉他们。不多日，街邻湖南人某主事果然死了。又查前刑部司员，果然有广东人姓曹，已死好久了。南屏公平素好善，自入冥後，更好善，且精修佛法。　　
21:45:00, 43楼
　　南阳文达公李大父，到洞庭湘江一带去卖棉花。有三位商人用三百两银子买了他的棉花后，把棉花寄存在旅舍里，忽然被火烧掉了。商人痛哭流涕想去自尽。　　李对他们说：‘货还没到船上，还是我的东西，钱应该还给你们。你们损失这些钱无法生活，我还可以尽力经营，把钱赚回来。’说完马上就把钱全部还了。商人哭著拜谢而去。　　那天夜里家中的人作了个梦，梦见两个穿红袍的神，称贺李公的阴德，赏赐他们一个玉童。后来，他的孙儿李贤生升任宰相。　　
11:24:00, 44楼
　　◎忤逆子死後投猪（香祖笔记）　　王渔洋先生说：邯郸人侯二，不孝父母。母亲给米讨饭子，他发怒打骂，要赶出母亲；妻子哭劝，无效。不久满身生毒疮，破烂死，死後托梦他儿子说：我因忤逆母亲，罚到京城宣武门西车子营，张二家投猪，你快去救我！他儿子赶去，果然这人家新生一猪，猪身人面，像他父亲。这人家不允他儿子买回。康熙三十九年事。　　王渔洋先生说：他有一同考的朋友，邵峄辉，号士梅，济宁人，自知前生是宁梅州人，己亥年中进士，作登州教官；亲到前世住的地方，访他的儿子，替他计划生活，且教他读书，中了秀才。士梅自知只有县官的禄位，作了吴江县告病归家。他夫人早死，他晓得投生在陶家；等他长近二十岁，娶他重作夫妻。河南给事张文光，记得三世事。李嵩阳御史，乐安李焕章贡生，都能记得前生事。这都是我亲见，最确切的事实。
12:16:00, 45楼
　　牛知府自记三生事（痛盦笔记）　　薛福成先生说：无锡汪写园先生，号叫士侃，是前清的进士。作四川知县时，上司牛知府，同汪先生一年考中乡榜，是嘉庆甲子科的亚元。牛知府左手是马蹄，能记得三世事，告诉汪先生说，前世是一武官，因征伐苗子，杀人太多，死後罚投马；在马棚里心很悲痛，跳叫不吃饿死。因罪未满，又罚投马，不敢再寻死了；作某武官的坐骑，他的脾气很躁，常鞭打我。一天他同敌人打仗，追兵逼来，我驮了他很快的逃走，忽遇山涧，一丈多宽，对面都是尖石像刀锋。心想跳过去，我一定是死，我主将或可逃命；若不跳过去，主将必被追兵杀死，拏定主意跳过去，我的肚皮戳在尖石上死了，主将因得逃命。阴官因我忠心，允许投人，且作四品官。初次投马，鬼差孥马皮穿在我身上。这次投人，鬼差又将我身上马皮剥去；皮同肉粘在一处，拏刀划开，痛不可忍，划到蹄尖，忍不住，缩了左蹄，转了人身，马蹄没有变换。又说，官作这位分为止，在世没多时了，某日要死了。果然。
13:10:00, 46楼
　　◎鳝鱼讨命（见闻录）　　蕅益大师说：孝丰灵岩寺自谦和尚，未出家的时候，有一朋友，叫劳振宇，是江右人，在递铺滩地方卖鳝鱼面，一年杀鳝鱼几千斤；後搬住德清县，仍然作这生意。一天用滚汤烫鳝鱼，像有人抓住手，不能盖锅，鳝鱼都跳起，在他满头满脸咬住不放，痛得大哭；鳝鱼死了才落下。不到十天，振宇也死了。　　◎杀生恶报（见闻录）　　性戒和尚，俗家弟万七，专用绳索吊鸟雀野兽，劝不改。十多年後，一夜睡在床上，自己用绳盘颈；早晨有人开门看见，已死了。
13:11:00, 47楼
　　◎七人堕落畜道（黄葆桢居士）　　六道轮回的事，实在是的确可信，世人不细心考察，以为是迷信，任意杀害牲畜，不以为残忍，很可叹！今有一件轮回事写下告知世人，请大家醒悟醒悟！族伯斐然公，家养一只母猪；一夜母猪刚要生小猪时，斐然公梦中，听得敲门的声音很急。他在梦中起来开门，有七人进来，六人穿黑衣黑帽，一人穿白衣黑背心，内有一人是瞎眼；斐然公惊醒。天明，母猪已生了七只小猪，六只是全黑，一只白脚黑背，内有一只眼睛是瞎的，与梦相合。
13:52:00, 48楼
　　爱惜生命加寿免祸（乐生集）　　福建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申年，得病，殭冷了三昼夜，忽苏醒告诉人说：我的命应在甲申夏，捱流贼杀死，因在人家教书爱惜生命，所以加寿十二年，且免横死；又因庚寅夏，劝人刻金刚经三页，加寿三年。可见爱惜生命，能够加寿延年，解除大祸；如要得福免灾，惟有不杀生命，是最有效验的。　　◎好善放生免瘟疫（乐生集）　　太湖里的人家，多数是捉鱼为生，只有沈文宝，合家好善放生，人都笑他痴，但是他很快乐。一年灾疫流行，有人梦见鬼拏旗一把说：除了放生的沈家，其余的人家门前都要插旗。没几天，一村三百多家，染疫病死的一大半，只有沈文宝全家没疫病。　　◎戒杀与杀生祸福立见（乐生集）　　北京人吴兆兴，戒杀生物，念准提咒多年。康熙二十年正月初十日，停船在京口码头，见岸上一人杀鸡；劝他不杀，不信。夜梦神人说，你平时能戒杀，已脱了十桩祸，免了十次死，将来还有许多好处。今天劝人戒杀，虽人不信，你还是有功德；那人要信你的话，还能活一年，他明天午时，生喉病死。兆兴吓醒，天明到街市作生意，天晚回船，听了那人家有哭声，是杀鸡的人生喉病死了，心里很害怕报应的确，印发这事实的传单劝人戒杀。
14:08:00, 49楼
　　◎投猪还债（果报见闻录）　　灵隐晦大师说：高邮三垛镇，有一乡下老人，养一只母猪，生小猪很多，几年後发了财。忽一夜梦见一人对他说：我还你旧债已多年，现在只欠你一肩芦蓆了。醒後很觉奇怪，忽家人来报说母猪死了。老人因这母猪有功，叫儿子去埋葬。儿子到一河边掘坑，忽有一芦蓆船行来，问他葬什麽？回说葬猪。船夫说：死猪肉可吃。拏一肩芦蓆掉换死猪。儿子顶了芦蓆回家；老人看见，因与梦相应，很叹息。余西堂，号叫卓源，亲见此事。
14:19:00, 50楼
　　◎怨鬼现相（聂云台居士）　　潘达微居士，番禺人，长斋念佛，受五戒。在南洋公司担任广告事的时候，对八不居士说：有友人在京照相，约定三日取片；到期照相馆不肯取出，要他同亲戚或朋友来取，或有警察当面；因请朋友同去。照片还未晒，取出片底一看，有一女鬼，在他相後，髼发怒目；一吓晕倒，用姜汤灌了多时醒转，说我对不住你。朋友送他进医院，以後时时说见鬼，不多时死了。潘居士受佛戒很严，不说妄语；此人是潘居士的亲友，所以不说出他的姓名。
11:05:00, 52楼
　　◎货郎投骡还债（阅微草堂笔记）　　辛彤甫先生记异诗曰：六道谁言事杳冥，人羊转毂迅无停，三弦弹出边关调，亲见青骡侧耳听。这是康熙辛丑年，辛先生在我家教馆时作的诗。因某货郎，借我先祖父的钱不还，且说负心话；先祖父性很旷达，惟有一笑。一天午睡起来，对先父姚安公说，某货郎已死，刚才梦见他；忽报马房生了一只青骡，都说是货郎来还债。先祖说，欠我债的人很多，何以只有某货郎来还？某货郎欠钱多家，何以只来还我？事有巧合，不要说得像，叫人家子孙出丑。看马房的人，对青骡戏叫某货郎名字，骡即抬头，作发怒的样子。货郎在生最喜弹三弦，唱边关曲调；有人对他唱这曲子，他就竖起耳朵来听。
17:15:00, 53楼
　　梅兰芳的父亲?????? 　　终南庸朽 述　　?? 名旦梅兰芳的父亲，少时学拉胡琴，学成，随名伶戏子拉胡琴，常在皇宫演技，积银至五千馀两，家中催他返乡完婚。一日，乘马车返乡，行至京南，见有很多席棚，一座一座，不知其数，所住的都是难民，因为荒年，无食之人成群奔来京南，饥饿之形，令人一见生怜。梅君一见，大气恻隐之心。默想，我有五千馀银，如舍去三千两，馀二千两。也足够完婚。即拿出三千两，施济饥民，因饥民太多，不够分配，三千银施毕，仍有很多饥民，苦苦哀求，梅君心中实觉不忍，又将二千银扫数取出，施于饥民，多年血汗积蓄，一日完全舍尽，心中非常安慰，但所难者，此次是返家完婚，既已将银两施济尽了，如何这样快就返回呢。梅将救灾之事述之，人多笑其愚，梅君又工作了三年，方返乡完婚。所以天赐佳儿，梅兰芳名震全球，富甲伶界，虽然是个唱戏的，但当此末世，倒是生活安定。二梅父本人以拉胡琴出身，得此伶界大王为子，亦可谓天报其福之厚矣。
17:29:00, 54楼
　　假善人　　终南庸朽 述　　河南省，郑州市。有一位名医，心存济世、到处救人，不辞劳苦。遇有穷人请他治病，他即步行而去。如给他雇车，他即辞说，臀部生疮 ，不能乘车;如招待他吃饭，他即说吃斋，只吃蔬菜豆腐，不吃荤腥，其意是不令贫民多费钱;如富人请他去医病，他也乘车，他也吃肉 。久之，人人皆知其存心，不称其姓名，皆以假善人呼之。因为该处乡俗，对吃长斋者为善人，因其不是真吃长斋所以叫他假善人。　　一日，有滑县陈孝子，其母病重，百药无效，每日求神拜佛，长跪哀泣。感动人介绍他去郑州请假善人医治。陈孝子即过江至郑州，一问假善人，即有人领他到假善人家，只见假善人家中，家陡四壁，与陈孝子一样贫寒，实因假善人不图财之故。陈孝子对假善人说明母病，假善人一口答应说，明天早咱即去柳阳口，过江，赶头班船。因船过江，每日三班，分早午晚，有郑州到柳阳口，要行十五里路。　　就在这一夜，管渡江船的总理人正在熟睡之际，忽然观音菩萨由空而降。对他说，明日早班船，假善人过江，千万不可渡他，如不听我言，定当罚你。一惊而醒，心中想假善人不叫他过江，仍睡去。又梦挡将军(系总督黄河之神)来说，明早千万不可令假善人过江，如违我旨，定一锤将你打死。船总又惊醒，心中有点奇怪，又睡去。又梦本土地来说，船总，你记住观音菩萨同挡将军的话否，明早千万不可令假善人过江，如不照办，我定不宽汝。船总管一惊而醒，再不敢睡，天明一早即到江边，告知伙计，不叫假善人过江。　　待至过江人船上已满座，遍问谁是假善人，船上人都言不是。因船总有言，不令假善人过江，惟恐船内有此人，故不开船，意必找到假善人方才放心。　　再说陈孝子同假善人，一早赶行了十五里路，来到渡口，正好头班船尚未开行，陈孝子心中欢喜，在渡口处，有很多小饭摊，陈孝子即请假善人吃饭。陈孝子为善待医生，叫了一味烧猪，一味烧鸡拌饭。假善人相拦说我吃斋，要白菜豆腐吧。陈孝子客气，一定要他吃肉，并说，我知道，你是假善人，不是真吃斋。此语一出，早为在旁寻假善人的船总听到，即走向前来问道，你这位是假善人么。答是，这位船总一声不响，上前将假善人一把拉住，即大喊开船，开船，船员一见即将船离岸，扬帆而去。只急得这位陈孝子跪地上大哭不止。　　正在望江而哭之际，只见一阵飓风来临，及至再睁眼看时，只见船为大风吹翻。连船带人全沉江中，无一生还。这时大众方悟，原来为此不令假善人过江。　　等到中班船，假善人同陈孝子才得过江，到了陈孝子家中，为其母医治。一药而愈。后来陈孝子已成富户，而假善人赤子孙富贵绵长，人人称道。
21:55:00, 55楼
　　前生贪污骗取的草料钱，如今在哪里呢？　　 因果实录　　交河老儒及润础，雍正乙卯年参加乡试，傍晚到达了石门桥。当时，客馆已经住满旅客，只有一间小屋，因窗临马槽，没人愿住，及润础也只好将就着住了进去。夜间，群马踢跳，难于入睡。人静以后，忽然听到马的说话声。及润础平常爱看杂书，记得宋人说部中有堰下牛语的事，知道不是鬼魅，就屏息听下去。　　一马说：“现在才知道忍受饥饿的苦楚，前生贪污骗取的草料钱，如今在哪里呢？”另一马说：“我们马辈多是由喂马的人转生的，死后才明白，生前丝毫不知，太可悲了。”众马一听，都伤心地呜咽起来。一马说：“冥间的判决也不很公平，为什么王五就能转生为狗？”一马回答说：“冥间鬼卒曾经说过，他的一妻二女都很淫荡，把他的钱全部偷去给了意中人，这可以抵他的一半罪。”一马插言说：“这是对的，罪有轻重，姜七转生了个猪身，要受宰割，比起我们马来岂不更苦。”　　及润础忽然轻声咳嗽了一下，马语立即停止，寂静无声。此事以后，及润础经常用以告戒喂马的人。　　《阅微草堂笔记》
22:43:00, 56楼
　　为富不仁者的悲惨下场！　　 因果实录　　作者：云鹤教授　　笔者有一位家住南部的教授朋友（姑隐其名）有一次告诉笔者，对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定，然而在看过笔者所著的‘因果’一书之后认为愈想愈有道理，因为他觉得只要稍加注意观察，到处都可以发现为善为恶最后都会得到应有的报应这一类的实例。他说他的一些亲族事实上便是一个最好的例子。他的大伯父在日据时期曾经担任公职，由于家境优裕，又有地位，因此俨然成为地方上的名流，不过遗憾的是，他对于亲戚朋友喜欢斤斤计较，而且重利轻义，有一次他弟弟因为经商失败，生活顿生困难，只好向他恳求帮忙，结果，他不仅未能伸出援手，反而即刻以存证信函通知对方，中止一向被其弟弟租用，而且赖以为生的一块田地，以免被其连累，结果其弟弟由于告贷无门，走投无路，生活几乎陷于绝境。　　他的大伯父由于为人过于刻薄和绝情，在六十岁时背部便长满一个个碗口大的肿瘤，结果药石罔效，不久也就一命归阴。据许多年长的亲戚说，他在临死前一再表示，到了地府一定要控告那一位骗他的相命师，因为这位相命师曾经向他保证可以活到七十岁，而他现在只有六十岁居然就没命，因此非常不甘心。　　至于他的二伯父更是一个活生生的现世报。他在日据时代由于拥有土地数十甲，因此堪称是富甲一方的大地主，每年收到的田租可说满仓满院，享用不尽，因此经常踌躇满志徉洋得意，而且时常嘲笑他人花钱让孩子读书是笨伯，因为读书再多毕业后还是要找工作，结果也只能依赖薪水才能生活，不像他们只要一年便要远远超过别人好几年的收入，因此始终不让其孩子多受教育。　　他虽然极为富裕，可是不幸却同样的为富不仁，有一次其弟弟周转不灵向他借贷，事后因为经济确实困难，以致未能如期偿还，这时他竟全然不顾手足的亲情，也不体谅弟弟一家大小三餐不继的苦境，居然亲自跑到弟弟的家中，气势凶凶，硬逼弟弟立刻偿还债务，否则便将诉之于法，使其‘好看’，虽然经其弟媳一再的恳求和解释，可是也全然无动于衷，甚至还进一步污蔑对方为恶性倒闭和故意赖帐，使当时在场旁观的许多邻居都