阅读下面的文字，完成后面题目（21分）领略巫山
周涛夜四点，船至巫山县。 巫山县城幽暗地踞于伸向码头的近百级石阶上，它用以迎接我们的是，这场堪称豪华的滂沱大雨。这才不愧是云的窠穴、雨的卧室，否则哪里能下得这样豪华，这样浪费，这样不懂得节约和心疼？在深夜的淡黄光影里，无数的雨点直射江面，你眼见那江面就一耸一涌地升高了，增厚了；而高高的石阶就成了女人的洗衣板，一层层的水在上面摔打、撞碎，然后聚合成溪，从高阶上一阶一阶收不住脚地往下跌滚；山，黝黝地古怪，湿淋淋仿佛快泡塌了。是夜宿于巫山县城，听夜雨低诉，闻隔壁鼾声，实在觉出一股潮湿凄凉，异地为客的滋味儿。你就很容易地理解千年前赶考的秀才或赴任的官吏，因豪雨受阻，歇在这样一座长江边上的小小山城，夜半秉烛，孤馆吟诗，竟不料得了独具神韵的名句，大约是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”吧。那秋池，你可以想象为一个小池，也可以意会为整个长江或东海……千年后你又偶然遭遇这样的意境，馆驿大异、人事全非，雨却是同样的——豪华而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的滋味便自己走出你的唇舌之间，使你茫然不知此身与千年前赶考秀才相距有几尺之遥。你几乎觉得一伸手，就能拽住那人的袍子问：“君即义山先生乎？”只是不去拽，听任那秀才足声渐隐于雨声。晨起立于楼上阳台，四顾皆山，山色青苍仿佛离得很近。正面那座山昨夜横卧雨中的沉沉黑影，现在露出真相，一条大鱼脊背似的横拱在那里，晴空之下，正有一大群含着阴影的大朵白云贴着山脊结伴飞渡。这就是巫山的云，难怪名闻天下了。它有一种超然世外而又贴近生活的气度，有一种笼盖着你而又关切着你的意味儿，还有一种主人翁的劲头儿和是风景又不像风景的自然态度。而巫山县城的早晨，充满了此起彼伏的鸡鸣犬吠之声，山城小小，加上四面环抱着山，回声就格外大，和声的效果就特别好。这些朴素且充溢生命活力的喊声，有一种气息和魅力，能唤醒隐藏在人体深处的精力和生活欲望。它一点儿也不噪人，相反却能造成寂静和空旷的气氛。这一天我们游览了小三峡的峡口——龙门口。绝没有想到这峡口竟是如此气势夺人。两岸峭壁之下紧紧夹着一条暴怒了的江，凌空一桥，衔通两峰。先上桥，凌空俯瞰桥下，江水从狭壁中挤出来，有夺路而去的勇猛、劈山救母的气概。两岸危崖隔江怒视，像两个守关的大将互相埋怨对方放走了江流，却谁也不肯靠前一步。然后下桥，立于岸边，桥已高不可及，江却骤然在眼前了。三两只游船，用铁链系于码头，随波涛颠荡起伏，如树不胜风力，顷刻即拔之而去。江中怒浪奔腾，目不可追，时有浪峰轰然立起，若江中有一怪物拱出，然后坍塌深陷，又再耸起。真奇景，大家无不喝彩!立水边，水因暴涨而溢于脚下，随浪涛涌动而伸缩。年轻些的女子便与此巨兽做儿童嬉，逗着逗着就被迅速移动的水捉住脚，一声尖叫。那江水也不笑，唰，就被一往直前的主流拽回去，一眨眼不见踪影。水和水面目难分，谁知此水非彼水耶？大家情绪甚高，或拍摄，或投掷石子，或静观怒浪。有人望见隔岸累石间有一小狗初试犬威，赶得几只老山羊四下逃窜，跳跃于乱石间，那小狗得意洋洋。那人就独自莫名其妙地笑起来。人问：“你笑什么？”他无法说明，因为那一幕好笑的情景已经过去了，诚如此浪一去不复返，谁也没法让它再退回去从眼前重流一次。
第二天，我们乘船离开了巫山，沿长江而去。（原文有删改）小题1:第5自然段引用李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”有何作用？（5分）小题2:本文题目为“领略巫山”，请结合全文简要概括作者“领略”到的主要内容。（6分）小题3:从写作内容和思想情感两方面赏析文中画线部分。（6分）小题4:下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（4分）
E．作者宿于巫山县城，听到夜雨低诉，命运多舛、人生无常的孤独苦闷涌上心头。
A.“一条大鱼脊背似的横拱在那里”，形象地描绘出巫山云遮雾挡、超然世外的气度。
B.鸡鸣犬吠之声使作者感受到朴素的生活气息，以动衬静，渲染出寂静和空旷的氛围。
C.文章第三段先总后分，远近结合，运用多种手法描写出巫山雨水的滂沱和豪华。
D.文章以时间为线索，巫山的雨、云、峡谷、江水、游人等都一一呈现在读者眼前。
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周涛夜四点，船至巫山县。 巫山县城幽暗地踞于伸向码头的近百级石阶上，它用以迎接我们的是，这场堪称豪华的滂沱大雨。这才不愧是云的窠穴、雨的卧室，否则哪里能下得这样豪华，这样浪费，这样不懂得节约和心疼？在深夜的淡黄光影里，无数的雨点直射江面，你眼见那江面就一耸一涌地升高了，增厚了；而高高的石阶就成了女人的洗衣板，一层层的水在上面摔打、撞碎，然后聚合成溪，从高阶上一阶一阶收不住脚地往下跌滚；山，黝黝地古怪，湿淋淋仿佛快泡塌了。是夜宿于巫山县城，听夜雨低诉，闻隔壁鼾声，实在觉出一股潮湿凄凉，异地为客的滋味儿。你就很容易地理解千年前赶考的秀才或赴任的官吏，因豪雨受阻，歇在这样一座长江边上的小小山城，夜半秉烛，孤馆吟诗，竟不料得了独具神韵的名句，大约是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”吧。那秋池，你可以想象为一个小池，也可以意会为整个长江或东海……千年后你又偶然遭遇这样的意境，馆驿大异、人事全非，雨却是同样的——豪华而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的滋味便自己走出你的唇舌之间，使你茫然不知此身与千年前赶考秀才相距有几尺之遥。你几乎觉得一伸手，就能拽住那人的袍子问：“君即义山先生乎？”只是不去拽，听任那秀才足声渐隐于雨声。晨起立于楼上阳台，四顾皆山，山色青苍仿佛离得很近。正面那座山昨夜横卧雨中的沉沉黑影，现在露出真相，一条大鱼脊背似的横拱在那里，晴空之下，正有一大群含着阴影的大朵白云贴着山脊结伴飞渡。这就是巫山的云，难怪名闻天下了。它有一种超然世外而又贴近生活的气度，有一种笼盖着你而又关切着你的意味儿，还有一种主人翁的劲头儿和是风景又不像风景的自然态度。而巫山县城的早晨，充满了此起彼伏的鸡鸣犬吠之声，山城小小，加上四面环抱着山，回声就格外大，和声的效果就特别好。这些朴素且充溢生命活力的喊声，有一种气息和魅力，能唤醒隐藏在人体深处的精力和生活欲望。它一点儿也不噪人，相反却能造成寂静和空旷的气氛。这一天我们游览了小三峡的峡口——龙门口。绝没有想到这峡口竟是如此气势夺人。两岸峭壁之下紧紧夹着一条暴怒了的江，凌空一桥，衔通两峰。先上桥，凌空俯瞰桥下，江水从狭壁中挤出来，有夺路而去的勇猛、劈山救母的气概。两岸危崖隔江怒视，像两个守关的大将互相埋怨对方放走了江流，却谁也不肯靠前一步。然后下桥，立于岸边，桥已高不可及，江却骤然在眼前了。三两只游船，用铁链系于码头，随波涛颠荡起伏，如树不胜风力，顷刻即拔之而去。江中怒浪奔腾，目不可追，时有浪峰轰然立起，若江中有一怪物拱出，然后坍塌深陷，又再耸起。真奇景，大家无不喝彩!立水边，水因暴涨而溢于脚下，随浪涛涌动而伸缩。年轻些的女子便与此巨兽做儿童嬉，逗着逗着就被迅速移动的水捉住脚，一声尖叫。那江水也不笑，唰，就被一往直前的主流拽回去，一眨眼不见踪影。水和水面目难分，谁知此水非彼水耶？大家情绪甚高，或拍摄，或投掷石子，或静观怒浪。有人望见隔岸累石间有一小狗初试犬威，赶得几只老山羊四下逃窜，跳跃于乱石间，那小狗得意洋洋。那人就独自莫名其妙地笑起来。人问：“你笑什么？”他无法说明，因为那一幕好笑的情景已经过去了，诚如此浪一去不复返，谁也没法让它再退回去从眼前重流一次。
第二天，我们乘船离开了巫山，沿长江而去。（原文有删改）小题1:第5自然段引用李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”有何作用？（5分）小题2:本文题目为“领略巫山”，请结合全文简要概括作者“领略”到的主要内容。（6分）小题3:从写作内容和思想情感两方面赏析文中画线部分。（6分）小题4:下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（4分）
E．作者宿于巫山县城，听到夜雨低诉，命运多舛、人生无常的孤独苦闷涌上心头。
A.“一条大鱼脊背似的横拱在那里”，形象地描绘出巫山云遮雾挡、超然世外的气度。
B.鸡鸣犬吠之声使作者感受到朴素的生活气息，以动衬静，渲染出寂静和空旷的氛围。
C.文章第三段先总后分，远近结合，运用多种手法描写出巫山雨水的滂沱和豪华。
D.文章以时间为线索，巫山的雨、云、峡谷、江水、游人等都一一呈现在读者眼前。
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周涛夜四点，船至巫山县。 巫山县城幽暗地踞于伸向码头的近百级石阶上，它用以迎接我们的是，这场堪称豪华的滂沱大雨。这才不愧是云的窠穴、雨的卧室，否则哪里能下得这样豪华，这样浪费，这样不懂得节约和心疼？在深夜的淡黄光影里，无数的雨点直射江面，你眼见那江面就一耸一涌地升高了，增厚了；而高高的石阶就成了女人的洗衣板，一层层的水在上面摔打、撞碎，然后聚合成溪，从高阶上一阶一阶收不住脚地往下跌滚；山，黝黝地古怪，湿淋淋仿佛快泡塌了。是夜宿于巫山县城，听夜雨低诉，闻隔壁鼾声，实在觉出一股潮湿凄凉，异地为客的滋味儿。你就很容易地理解千年前赶考的秀才或赴任的官吏，因豪雨受阻，歇在这样一座长江边上的小小山城，夜半秉烛，孤馆吟诗，竟不料得了独具神韵的名句，大约是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”吧。那秋池，你可以想象为一个小池，也可以意会为整个长江或东海……千年后你又偶然遭遇这样的意境，馆驿大异、人事全非，雨却是同样的——豪华而著名的巫山云雨。于是那秀才品味出的滋味便自己走出你的唇舌之间，使你茫然不知此身与千年前赶考秀才相距有几尺之遥。你几乎觉得一伸手，就能拽住那人的袍子问：“君即义山先生乎？”只是不去拽，听任那秀才足声渐隐于雨声。晨起立于楼上阳台，四顾皆山，山色青苍仿佛离得很近。正面那座山昨夜横卧雨中的沉沉黑影，现在露出真相，一条大鱼脊背似的横拱在那里，晴空之下，正有一大群含着阴影的大朵白云贴着山脊结伴飞渡。这就是巫山的云，难怪名闻天下了。它有一种超然世外而又贴近生活的气度，有一种笼盖着你而又关切着你的意味儿，还有一种主人翁的劲头儿和是风景又不像风景的自然态度。而巫山县城的早晨，充满了此起彼伏的鸡鸣犬吠之声，山城小小，加上四面环抱着山，回声就格外大，和声的效果就特别好。这些朴素且充溢生命活力的喊声，有一种气息和魅力，能唤醒隐藏在人体深处的精力和生活欲望。它一点儿也不噪人，相反却能造成寂静和空旷的气氛。这一天我们游览了小三峡的峡口——龙门口。绝没有想到这峡口竟是如此气势夺人。两岸峭壁之下紧紧夹着一条暴怒了的江，凌空一桥，衔通两峰。先上桥，凌空俯瞰桥下，江水从狭壁中挤出来，有夺路而去的勇猛、劈山救母的气概。两岸危崖隔江怒视，像两个守关的大将互相埋怨对方放走了江流，却谁也不肯靠前一步。然后下桥，立于岸边，桥已高不可及，江却骤然在眼前了。三两只游船，用铁链系于码头，随波涛颠荡起伏，如树不胜风力，顷刻即拔之而去。江中怒浪奔腾，目不可追，时有浪峰轰然立起，若江中有一怪物拱出，然后坍塌深陷，又再耸起。真奇景，大家无不喝彩!立水边，水因暴涨而溢于脚下，随浪涛涌动而伸缩。年轻些的女子便与此巨兽做儿童嬉，逗着逗着就被迅速移动的水捉住脚，一声尖叫。那江水也不笑，唰，就被一往直前的主流拽回去，一眨眼不见踪影。水和水面目难分，谁知此水非彼水耶？大家情绪甚高，或拍摄，或投掷石子，或静观怒浪。有人望见隔岸累石间有一小狗初试犬威，赶得几只老山羊四下逃窜，跳跃于乱石间，那小狗得意洋洋。那人就独自莫名其妙地笑起来。人问：“你笑什么？”他无法说明，因为那一幕好笑的情景已经过去了，诚如此浪一去不复返，谁也没法让它再退回去从眼前重流一次。
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E．作者宿于巫山县城，听到夜雨低诉，命运多舛、人生无常的孤独苦闷涌上心头。
A.“一条大鱼脊背似的横拱在那里”，形象地描绘出巫山云遮雾挡、超然世外的气度。
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D.文章以时间为线索，巫山的雨、云、峡谷、江水、游人等都一一呈现在读者眼前。
科目:最佳答案解析
小题1:试题分析： 散文中某一句、某一段在文章中的作用，一般可从结构上和内容上答题。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池” 这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。照应上文“异地为客的滋味”。小题2:试题分析：分析题目，除了从其字面意义入手，还得从其深层次入手。领略巫山不仅是它的秀美奇特的自然风光，还有领略它不同的人文景观及历史意蕴。小题3:试题分析：内容概括要准确而精炼，思想感情提炼要贴切而深刻。小题4:试题分析：A“一条大鱼脊背似的横拱在那里”只是形象地描绘出巫山雨后清晰的呈现在作者眼前。E说“命运多舛”有些过。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面文字，回答问题。人 情 似 纸刘心武①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多。毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。②我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子，只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏宝，空间极小，气息极窒闷。但我们交流得很畅快。至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也许有许多的情谊。但现在他有二十、三十倍大的空间，许多的门许多的窗，门紧闭着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中的却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出的旧精神瓦解后应运诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅般”是可笑的。凤凰只应焚毁，何必重生？④我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝股微弱。那永恒的东西里就有人情，似乎的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只小船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。⑤转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小卡片，卡片上写着温暖的句子，人情似卡片么？我却自从去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散。自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀外的扶持。人情真的在萎缩真的似纸了么？⑦也许是因为现在“移情”和条件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的敢票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄法山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分节目好赖地一直看到荧屏上出现“再见”的字样。⑧但心中仍不免时时逸出一丝两缕一缕几缕一片的对活生生的人的的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上机写上一些情，一引起别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符合……人情确确实实就是一张纸。⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪能一盏下面尚关于我的一缕思绪？1．这篇散文的题目是“人情似纸”，作者在文中谈到了“纸”的多种含义，请根据你的理解，分点加以概括。（1）________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________2．“我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱”一句中“永恒的东西”是指什么？请联系上下文说说这句话表达了作者怎样的思想感情？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章②段写了当年屋子的狭小空产而交流畅快以及现在居室宽敞而感情淡雅薄。这是运用了什么手法？这样写的任用是什么？___________________________________________________________________________________________________________________4．下列对这篇散文赏析，正确的两项是A．“比以前冷，……却比以前更会为自己辩解”一句，表现出作者严于解剖自己，对自己疏淡人情却托辞搪塞的行为提出严厉批评。第③段“凤凰只应焚毁，何必重生”这话是“先锋中的先锋”说的，意思是说旧精神瓦解后应该诞生新精神，否则就不必瓦解。作者认为“移情”可以更彻底地断绝与别人交往，可以陶冶自己的情操。尤其推崇最省事的“雅移”，即寄情山水，融情于自然。“心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片……欲望”一句，形象地表达式出作者在现实生活中因无人理解而无可奈何的心态。本文有感“人情似纸”，认为靠金钱维系人际关系是一种精神的沦丧，为现今人怀的淡薄而感到惋惜，呼唤人们多进行情感交流。 - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面文字，回答问题。人 情 似 纸刘心武①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多。毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。②我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子，只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏宝，空间极小，气息极窒闷。但我们交流得很畅快。至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也许有许多的情谊。但现在他有二十、三十倍大的空间，许多的门许多的窗，门紧闭着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中的却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出的旧精神瓦解后应运诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅般”是可笑的。凤凰只应焚毁，何必重生？④我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝股微弱。那永恒的东西里就有人情，似乎的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只小船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。⑤转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小卡片，卡片上写着温暖的句子，人情似卡片么？我却自从去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散。自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀外的扶持。人情真的在萎缩真的似纸了么？⑦也许是因为现在“移情”和条件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的敢票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄法山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分节目好赖地一直看到荧屏上出现“再见”的字样。⑧但心中仍不免时时逸出一丝两缕一缕几缕一片的对活生生的人的的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上机写上一些情，一引起别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符合……人情确确实实就是一张纸。⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪能一盏下面尚关于我的一缕思绪？1．这篇散文的题目是“人情似纸”，作者在文中谈到了“纸”的多种含义，请根据你的理解，分点加以概括。（1）________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________2．“我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱”一句中“永恒的东西”是指什么？请联系上下文说说这句话表达了作者怎样的思想感情？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章②段写了当年屋子的狭小空产而交流畅快以及现在居室宽敞而感情淡雅薄。这是运用了什么手法？这样写的任用是什么？___________________________________________________________________________________________________________________4．下列对这篇散文赏析，正确的两项是A．“比以前冷，……却比以前更会为自己辩解”一句，表现出作者严于解剖自己，对自己疏淡人情却托辞搪塞的行为提出严厉批评。第③段“凤凰只应焚毁，何必重生”这话是“先锋中的先锋”说的，意思是说旧精神瓦解后应该诞生新精神，否则就不必瓦解。作者认为“移情”可以更彻底地断绝与别人交往，可以陶冶自己的情操。尤其推崇最省事的“雅移”，即寄情山水，融情于自然。“心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片……欲望”一句，形象地表达式出作者在现实生活中因无人理解而无可奈何的心态。本文有感“人情似纸”，认为靠金钱维系人际关系是一种精神的沦丧，为现今人怀的淡薄而感到惋惜，呼唤人们多进行情感交流。阅读下面文字，回答问题。人 情 似 纸刘心武①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多。毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。②我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子，只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏宝，空间极小，气息极窒闷。但我们交流得很畅快。至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也许有许多的情谊。但现在他有二十、三十倍大的空间，许多的门许多的窗，门紧闭着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中的却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出的旧精神瓦解后应运诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅般”是可笑的。凤凰只应焚毁，何必重生？④我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝股微弱。那永恒的东西里就有人情，似乎的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只小船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。⑤转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小卡片，卡片上写着温暖的句子，人情似卡片么？我却自从去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散。自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀外的扶持。人情真的在萎缩真的似纸了么？⑦也许是因为现在“移情”和条件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的敢票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄法山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分节目好赖地一直看到荧屏上出现“再见”的字样。⑧但心中仍不免时时逸出一丝两缕一缕几缕一片的对活生生的人的的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上机写上一些情，一引起别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符合……人情确确实实就是一张纸。⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪能一盏下面尚关于我的一缕思绪？1．这篇散文的题目是“人情似纸”，作者在文中谈到了“纸”的多种含义，请根据你的理解，分点加以概括。（1）________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________2．“我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱”一句中“永恒的东西”是指什么？请联系上下文说说这句话表达了作者怎样的思想感情？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文章②段写了当年屋子的狭小空产而交流畅快以及现在居室宽敞而感情淡雅薄。这是运用了什么手法？这样写的任用是什么？___________________________________________________________________________________________________________________4．下列对这篇散文赏析，正确的两项是A．“比以前冷，……却比以前更会为自己辩解”一句，表现出作者严于解剖自己，对自己疏淡人情却托辞搪塞的行为提出严厉批评。第③段“凤凰只应焚毁，何必重生”这话是“先锋中的先锋”说的，意思是说旧精神瓦解后应该诞生新精神，否则就不必瓦解。作者认为“移情”可以更彻底地断绝与别人交往，可以陶冶自己的情操。尤其推崇最省事的“雅移”，即寄情山水，融情于自然。“心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片……欲望”一句，形象地表达式出作者在现实生活中因无人理解而无可奈何的心态。本文有感“人情似纸”，认为靠金钱维系人际关系是一种精神的沦丧，为现今人怀的淡薄而感到惋惜，呼唤人们多进行情感交流。科目:最佳答案1、（1）（人情）像纸一样淡薄；（2）人间真情的载体，如书信、贺卡等；（3）菲薄的赠品，如书画等；（4）通货（金钱）。2、“永恒的东西”指人间真情。表达了作者对人情淡薄现实的惋惜，以及盼望找回人间真情的感情。3、运用了对比、反衬的手法。呼唤人们找回真情，珍惜真情。4、AE解析
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