男人可以吃三七粉吗&盘点男人吃三七粉的好处
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。十大未解之谜破案了！天佑快手的唯一关注居然是“他”？帅总为保师傅天佑头条代言人, - 娱乐 - 吉祥苏州网
您当前位置： >>
>> 浏览文章
十大未解之谜破案了！天佑快手的唯一关注居然是“他”？帅总为保师傅天佑头条代言人，上演六打阿哲，再偷塔！
所属栏目：
&&&发布时间： &&&文章来源：YY主播&&&阅读:3263
摘要:今天狂佑中午加播，因为晚上播不了，六扇门点哥去豪刷帮他抢头条。俩人聊天，你佑花样舔，说一直把点哥放在微信“星标”朋友那一栏，把他当成最好的哥哥。
此时雅森的粉丝不乐意了，质问其：你把我木木哥放哪了？
天佑：点哥在我微信里是第一个，而木木哥是我快手的唯一…今天狂佑中午加播，因为晚上播不了，六扇门点哥去豪刷帮他抢头条。俩人聊天，你佑花样舔，说一直把点哥放在微信“星标”朋友那一栏，把他当成最好的哥哥。此时雅森的粉丝不乐意了，质问其：你把我木木哥放哪了？天佑：点哥在我微信里是第一个，而木木哥是我快手的唯一关注，我只能告诉到你们这里了。自从快手添加了“隐私”设置，关注人不能再任意查看，天佑的唯一关注就成了十大未解之谜，如今终于破案了。哲帅大战第六集意外上映。阿哲中午先是秒了同家族的娜宝，轻松拿下一轮，后又上。哲家军明显有点后劲不足，散票没拉出多少，后面也没人追，大家都以为稳了。而且阿哲差三颗星，马上就秒天佑的头条代言人之位，领跑了整整58分钟后，帅总出来打狙击，仅用两分钟秒票十万，战胜阿哲！小编不咋佩服帅总，就佩服话社这帮手速达人！
以上就是十大未解之谜破案了！天佑快手的唯一关注居然是“他”？帅总为保师傅天佑头条代言人,的全部内容。更多，请关注频道!
上一篇： 下一篇：《如来佛祖的师傅》_精选优秀范文十篇
如来佛祖的师傅
如来佛祖的师傅
范文一：如来佛祖是最好的教师——有感于教师的素养昨日读完《西游记》，给我这位教育工作者最深的感受就是如来佛祖是位最好的教师，将一个没有爹娘教育过的、桀骜不驯、任性妄为、人见人恨的山野石猴教化成为一个斗战胜佛，是件多么不容易的事情。在如来佛祖身上折射出一名教师应具有的素养——智慧心、仁爱心、耐心、细心、恒心。一、 如来佛祖的智慧心——好老师的根基，我们知道：孙猴子大闹天宫之后，闯下大祸，激恕玉帝，任凭玉皇大帝电击雷劈、刀砍斧剁，烟熏火烤等各种惩治办法也驯服不了这只野猴。可如来佛祖一个微笑，一个小动作就将孙猴子降住，并压入五指山下反省，这足以证明如来佛祖的智慧和能耐。教师在教学中也会常常遇到像孙猴子这样任性妄为的“野猴”学生；教师多次批评教育无效，处分，请家长，写检查,,,,等三百六十般武艺用尽，也不见一点效果。问题出在哪里呢？其实，我认为这其中一部分原因在于作为一名教师，你欠缺方法和能力以及教书育人的智慧。常言道：“学高为师，身正为范”，一个老师要想成为学生心目中的好教师，不仅仅是有过硬的专业知识，应该是一个潜心教研，有品位的教师，还应该是壮心不已，有追求的教师，更应该是一个有浓厚的文化底蕴和人文精神的教师。试想：一位把课讲得乱七八糟，又驾驭不了课堂，知识浅薄，不能如期保质保量完成教学任务且人品差，缺乏耐心、爱心、讲一套，做另一套，教育学生方法简单粗暴的教师，又岂能赢得学生对你的尊重和认可！教师需要有能力和教书育人的智慧：首先要有过硬的专业知识，教师的学识是教育的前提。这是因为为教学是一门充满智慧的工作，需要教师创造性劳动，需要教师渊博的知识，只有自己有一桶水才能给别人一碗水，并能坚持学习，不断保持源头活水，才可教学；教师的学识丰厚和业务精通无不为我们开展有效的教育活动提供了坚实的基础；教师才能在课堂教学中旁征博引，对问题的分析入木三分，得心应手，妙语连珠，在字里行间流露出深邃、豁达、智慧、仁爱，使学生既是在学习知识，又是一份享受；教师的教学才有底气，才能灵活地运用教材，巧妙地处理课堂突发因素，才能让学生刮目相看，“亲其师，信其道”；教师要有能力和教书育人的智慧，不仅要有教书的智慧，还需要有育人的智慧。在育人的过程中，我们必须因材施教，多把尺子衡量学生，多用发展的观点看待学生。多些赏识，少点唯我独尊；多些师者风范，少些失之儒雅；多些赞美、肯定，少些冷漠、批评；多些宽容，少点霸气；多些耐心、细心，少些粗心大意；多些尊重、爱护，少些伤害、放弃；………我想教师具有以上品质，一个做人讲原则，做事讲方法的教师岂能不受学生的欢迎吗？但要想成为一名有能力和充满智慧的教师，并非一朝一夕之功，它需要我们教师要付出艰辛的劳动，百倍的时间和精力，常言道：“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们要不提高学习层次和业务水平，尽快适应现代教育理念，我们必须使自己成为学习者，要做“一辈子的教师”必须“一辈子学做教师”，教师只有成为学习者，把自己再度变为学生，不断提升自己的素养，才能承担起中华民族百年大计——教育的重任。二、 如来佛祖的仁爱之心——好教师的前提我们知道，当孙猴子被如来佛祖抓在掌心时，按常理：这样一个“闯祸精”，一巴掌拍死，一手捏死，对如来佛祖来说易如反掌。但如来佛祖抓住这只任性妄为的小猴，不仅不怪错小猴在他手上撒尿，说话难听冲人，而是轻轻地把它压入五指山下进行反省，这是何种胸怀呢？我想，应该是一种仁爱之心，宽容之心。在现实教堂生活中，我们很多教师与学生发生冲撞时，恨不得立刻将此学生开除走人，从此势不两立、耿耿于怀，甚至挟私报复，这正是缺乏仁爱之心，宽容之心的表现。我们知道爱是成功教育的基石，是教育永恒的主题。把“爱”的阳光洒在每一位学生的心田，这应是教育艺术的最高体现。教师心中有爱，才能发自内心去欣赏学生，才能用赏识的目光去挖掘学生的闪光点，让他们品尝成功的喜悦，并产生化腐朽为神奇的魔力。如来佛祖正是发现了孙猴子身上聪明、伶俐、本领高、好胜、讲义气等多个优点，心生爱意，不肯杀生，将孙猴子的优点逐个放大，将其教化，成为一个斗战胜佛。教师的仁爱还应体现在宽容之心，常言道：“陆地上最广阔是海洋，比海洋更广阔是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”，教师只有抱有比天空更广阔的胸怀的理想，教育才会有永恒的生命。“人非圣贤，敦能无过”，学生一时犯错误，一时冲撞，一时冲动，的确让我们做教师的心里很不愉快，但是为人之师，如果能宽容一点，耐心一点，也许就会使迷失航向的“问题生”走出困境，走上成功的大道，孩子犯错误正是成长中不成熟的表现。既为人之师就应该允许学生犯错误，也允许给学生改正错误的机会，难道不是吗？要么为人之师的魅力从何处体现呢？教师的仁爱还应该体现在一视同仁，学生没有贵贱之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。生龙活虎的学生是学生茁壮成长的幼苗，也是教师生命的延续，更是教师智慧的体现者和发扬光大者；教师要细心地亲切地善待每一个学生，就是“病苗”学生，教师也应该看作是宝贝，就必须倾注付出之情，学生能领悟到、感受到的，必然会燃起学生的感恩之情，爱师之情，从而好学之情，勤学之情也就油然而生，师生双方情感的碰撞就必然击射出灿烂的知识之光，进而达到知识生产、传播和应用的效果。教师的仁爱更应该体现在严格要求：严慈相济，决不是溺爱、软弱和姑息养奸。我们要学习如来佛祖教育孙猴子一样，既然你大闹天宫，已违王法，你必须接受压在五指山下500年的惩戒。所以师爱既要以爱动其心，也要以严导其行，对于学生的任何一点错误，都要及时教育引导，决不纵容，而要令其改邪归正。充分的尊重与严格的要求，并非不可调和的冲突，二者相得益彰，才能确保幼苗健康成长。三、如来佛祖的耐心——好教师应有的修养我们知道，唐僧师徒四人西行的路上，孙猴子一路上多次犯错误，如取经意志不坚、急躁、辱骂师父、争强好胜等，如来佛祖精心教育，不急不躁，兵来将挡，水来土淹，使一个魔性十足的野猴转化成为理性的大佛，这正是如来佛祖的耐心的体现。我们在教学过程中，也会经常遇到这种常犯错误的学生，屡教不改，屡教屡犯。这时候需要我们有爱心和耐心。教师担当的教书育人的重任，要有较好的个人修养和诲人不倦的耐心。教师日常工作之一就是对一些后进生进行个别辅导，其中部分学生的不良行为习惯还比较让人头痛,,,,；如果教师缺乏耐心就会表现倦怠或任性疏远，恣情数落，只能助长他们的不良习气，所以当面对后进生的顽固不化要火从口愤，恨从手泄时，提醒自己再给他动一番情；当面对后进生错误反复就要灰心丧气甩手不干时，提醒自己，再给他说一番理。总之，我们在教育学生过程中，要学会等待，慢慢等待学生的进步，后进生并不意味着永远不前进，只是进步的先后早晚的问题，冰冻三尺非一日之寒，转化后进生岂可一蹴而就？要像对待荷叶的露珠一样，小心翼翼，呵护后进生幼小的心灵。只有这样，我们才不会计较学生一时的过错，不会抱怨学生的“愚笨”，不会责怪学生“让一块石头绊倒两次”，不会埋怨学生辜负教师的劳动，不会居高临下，动辄训斥学生，更不会讽刺挖苦学生，而是满怀期待地经常学生，经常看到学生点滴进步，发现学生的闪光点，会经常为学生微不足道的变化感到惊喜。总之，花儿的美丽绽放需要等待，果实的成熟蒂落需要等待，蝴蝶的化蛹成蝶需要等待，学生的成熟进步需要等待，只有等待才能有收获成功的喜悦。四、如来佛祖的细心——好教师的慧眼我们知道：唐僧师徒四人西行的道路上，不少的神仙精灵发难，太多妖魔鬼怪挡道：一方面这些困难确实可以磨炼唐僧师徒四人的意志；另一方面：如来佛祖知道同样也不能让这些困难摧毁唐僧师徒四人取经之志、承受之力。每当孙悟空师徒四人身处险境无望时，每到关键之时，如来佛祖就会伸出援助之手，送来雪中炭，雨中伞，使师徒四人逢凶化吉，这正体现了如来佛祖的细心之处和高明之处。针对于后进生，需要我们教师的细心，我们对学生有爱心、耐心还不够，还需要我们及时准确地把握学生的思想、情感的要求，捕捉学生的思想信息，以便有针对性的教育。我们要细心捕捉每一位学生身上的“闪光点”，不失时机地进行表扬和鼓励，使学生的心理得到满足和平衡；教师不要放过任何一件学生感兴趣的事，充分调动学生的能耐性，激发学生的实践创新精神；只有细心，才能及时发现学生的不良行为，及时给予批评教育，使他们的缺点消灭萌芽；只有细心，才能敏锐地洞察学生的思想，捕捉教育学生的契机，实现问题的突破。五、如来佛祖的恒心——好教师的动力我们知道，如来佛祖转化孙猴子历经500多年之久才使孙猴子修练成佛；在取经的道路上，唐僧师徒四人历经九九八十一难，难难险象环生；四位弟子取经的心态由向往到迷茫，由迷茫到泄气，由泄气到坚如磐石，这种心理的变化过程，什么是佛？如何成佛？都需要四位弟子经历磨砺方知道结果，这一切需要如来佛祖的恒心和智慧。在教学过程中，许多教师急功近利、急于求成、不讲学生的实际，“填鸭式”教学，既弄得自己筋疲力尽，教学效果很差；又弄得学生得了“胃病”，消化不良，产生厌学情绪。所以我们要学习如来佛祖的的恒心和智慧，“授之鱼不如授之于渔”，让学生自己主动去学，去亲自体验学习的快乐不是比直接给学生答案和结果更好吗？虽然这个过程有点长，但它有利于学生终身发展，为何不采用呢？教育学生，我们需要恒心，要用发展的眼光去看待学生。教育是一项长期而复杂的系统工程，学生的成长不是一蹴而就的，它需要一个潜移默化的过程，王夫子曾说“讲习的教师，应该对自己的事业坚持不懈，所谓小中可见大，有恒走四方，山高脚下踩，路遥腿更长。”教师引导学生汲取知识，掌握技能，修养品行，没有持之以恒的精神，不可能有理想的效果。作为教师，要想转化“后进生”，在有耐心的同时，还要有恒心。他们是活生生的人，一定要根据他们的特点实施教育，学生年龄小，自制能力差，在转化的过程中会有犯错误，这是正常。我们在转化“后进生”时，一定要做好“打持久战”的心理准备。和学生缺点作“斗争，”更需要教师的恒心，不少教师缺乏耐心、不耐烦，固执认为学生不争气，从而产生厌弃心理。学生的缺点就像一种慢性病，需要教师尊重教育规律，即要管又不能太急，还需要长期的教育；学生养成好习惯也需要恒心，但他们往往做不到，需要教师长时间的引导和监督，培养起学生的恒心；学习要有恒心，于事业也要恒心，教师更要恒心，教师持之以恒的精神会促进学生的恒心形成。总之，一个有魅力的教师，应该体现在教学与为师的态度中。古人云：“智慧是灵魂的种子，博学是头脑的事”；灵魂是种子，它可以在知识之水的浇灌之下长成参天大树，也可以在知识之水的淹没之下发成一颗绿豆芽。我认为作为爱与智慧的教育型的教师，我们应该为社会带来一颗丰盈的灵魂，才无愧于为师的称号。作者姓名：蔡群工作单位：新疆喀什市农三师第一中学原文地址：如来佛祖是最好的教师——有感于教师的素养昨日读完《西游记》，给我这位教育工作者最深的感受就是如来佛祖是位最好的教师，将一个没有爹娘教育过的、桀骜不驯、任性妄为、人见人恨的山野石猴教化成为一个斗战胜佛，是件多么不容易的事情。在如来佛祖身上折射出一名教师应具有的素养——智慧心、仁爱心、耐心、细心、恒心。一、 如来佛祖的智慧心——好老师的根基，我们知道：孙猴子大闹天宫之后，闯下大祸，激恕玉帝，任凭玉皇大帝电击雷劈、刀砍斧剁，烟熏火烤等各种惩治办法也驯服不了这只野猴。可如来佛祖一个微笑，一个小动作就将孙猴子降住，并压入五指山下反省，这足以证明如来佛祖的智慧和能耐。教师在教学中也会常常遇到像孙猴子这样任性妄为的“野猴”学生；教师多次批评教育无效，处分，请家长，写检查,,,,等三百六十般武艺用尽，也不见一点效果。问题出在哪里呢？其实，我认为这其中一部分原因在于作为一名教师，你欠缺方法和能力以及教书育人的智慧。常言道：“学高为师，身正为范”，一个老师要想成为学生心目中的好教师，不仅仅是有过硬的专业知识，应该是一个潜心教研，有品位的教师，还应该是壮心不已，有追求的教师，更应该是一个有浓厚的文化底蕴和人文精神的教师。试想：一位把课讲得乱七八糟，又驾驭不了课堂，知识浅薄，不能如期保质保量完成教学任务且人品差，缺乏耐心、爱心、讲一套，做另一套，教育学生方法简单粗暴的教师，又岂能赢得学生对你的尊重和认可！教师需要有能力和教书育人的智慧：首先要有过硬的专业知识，教师的学识是教育的前提。这是因为为教学是一门充满智慧的工作，需要教师创造性劳动，需要教师渊博的知识，只有自己有一桶水才能给别人一碗水，并能坚持学习，不断保持源头活水，才可教学；教师的学识丰厚和业务精通无不为我们开展有效的教育活动提供了坚实的基础；教师才能在课堂教学中旁征博引，对问题的分析入木三分，得心应手，妙语连珠，在字里行间流露出深邃、豁达、智慧、仁爱，使学生既是在学习知识，又是一份享受；教师的教学才有底气，才能灵活地运用教材，巧妙地处理课堂突发因素，才能让学生刮目相看，“亲其师，信其道”；教师要有能力和教书育人的智慧，不仅要有教书的智慧，还需要有育人的智慧。在育人的过程中，我们必须因材施教，多把尺子衡量学生，多用发展的观点看待学生。多些赏识，少点唯我独尊；多些师者风范，少些失之儒雅；多些赞美、肯定，少些冷漠、批评；多些宽容，少点霸气；多些耐心、细心，少些粗心大意；多些尊重、爱护，少些伤害、放弃；………我想教师具有以上品质，一个做人讲原则，做事讲方法的教师岂能不受学生的欢迎吗？但要想成为一名有能力和充满智慧的教师，并非一朝一夕之功，它需要我们教师要付出艰辛的劳动，百倍的时间和精力，常言道：“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们要不提高学习层次和业务水平，尽快适应现代教育理念，我们必须使自己成为学习者，要做“一辈子的教师”必须“一辈子学做教师”，教师只有成为学习者，把自己再度变为学生，不断提升自己的素养，才能承担起中华民族百年大计——教育的重任。二、 如来佛祖的仁爱之心——好教师的前提我们知道，当孙猴子被如来佛祖抓在掌心时，按常理：这样一个“闯祸精”，一巴掌拍死，一手捏死，对如来佛祖来说易如反掌。但如来佛祖抓住这只任性妄为的小猴，不仅不怪错小猴在他手上撒尿，说话难听冲人，而是轻轻地把它压入五指山下进行反省，这是何种胸怀呢？我想，应该是一种仁爱之心，宽容之心。在现实教堂生活中，我们很多教师与学生发生冲撞时，恨不得立刻将此学生开除走人，从此势不两立、耿耿于怀，甚至挟私报复，这正是缺乏仁爱之心，宽容之心的表现。我们知道爱是成功教育的基石，是教育永恒的主题。把“爱”的阳光洒在每一位学生的心田，这应是教育艺术的最高体现。教师心中有爱，才能发自内心去欣赏学生，才能用赏识的目光去挖掘学生的闪光点，让他们品尝成功的喜悦，并产生化腐朽为神奇的魔力。如来佛祖正是发现了孙猴子身上聪明、伶俐、本领高、好胜、讲义气等多个优点，心生爱意，不肯杀生，将孙猴子的优点逐个放大，将其教化，成为一个斗战胜佛。教师的仁爱还应体现在宽容之心，常言道：“陆地上最广阔是海洋，比海洋更广阔是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”，教师只有抱有比天空更广阔的胸怀的理想，教育才会有永恒的生命。“人非圣贤，敦能无过”，学生一时犯错误，一时冲撞，一时冲动，的确让我们做教师的心里很不愉快，但是为人之师，如果能宽容一点，耐心一点，也许就会使迷失航向的“问题生”走出困境，走上成功的大道，孩子犯错误正是成长中不成熟的表现。既为人之师就应该允许学生犯错误，也允许给学生改正错误的机会，难道不是吗？要么为人之师的魅力从何处体现呢？教师的仁爱还应该体现在一视同仁，学生没有贵贱之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。生龙活虎的学生是学生茁壮成长的幼苗，也是教师生命的延续，更是教师智慧的体现者和发扬光大者；教师要细心地亲切地善待每一个学生，就是“病苗”学生，教师也应该看作是宝贝，就必须倾注付出之情，学生能领悟到、感受到的，必然会燃起学生的感恩之情，爱师之情，从而好学之情，勤学之情也就油然而生，师生双方情感的碰撞就必然击射出灿烂的知识之光，进而达到知识生产、传播和应用的效果。教师的仁爱更应该体现在严格要求：严慈相济，决不是溺爱、软弱和姑息养奸。我们要学习如来佛祖教育孙猴子一样，既然你大闹天宫，已违王法，你必须接受压在五指山下500年的惩戒。所以师爱既要以爱动其心，也要以严导其行，对于学生的任何一点错误，都要及时教育引导，决不纵容，而要令其改邪归正。充分的尊重与严格的要求，并非不可调和的冲突，二者相得益彰，才能确保幼苗健康成长。三、如来佛祖的耐心——好教师应有的修养我们知道，唐僧师徒四人西行的路上，孙猴子一路上多次犯错误，如取经意志不坚、急躁、辱骂师父、争强好胜等，如来佛祖精心教育，不急不躁，兵来将挡，水来土淹，使一个魔性十足的野猴转化成为理性的大佛，这正是如来佛祖的耐心的体现。我们在教学过程中，也会经常遇到这种常犯错误的学生，屡教不改，屡教屡犯。这时候需要我们有爱心和耐心。教师担当的教书育人的重任，要有较好的个人修养和诲人不倦的耐心。教师日常工作之一就是对一些后进生进行个别辅导，其中部分学生的不良行为习惯还比较让人头痛,,,,；如果教师缺乏耐心就会表现倦怠或任性疏远，恣情数落，只能助长他们的不良习气，所以当面对后进生的顽固不化要火从口愤，恨从手泄时，提醒自己再给他动一番情；当面对后进生错误反复就要灰心丧气甩手不干时，提醒自己，再给他说一番理。总之，我们在教育学生过程中，要学会等待，慢慢等待学生的进步，后进生并不意味着永远不前进，只是进步的先后早晚的问题，冰冻三尺非一日之寒，转化后进生岂可一蹴而就？要像对待荷叶的露珠一样，小心翼翼，呵护后进生幼小的心灵。只有这样，我们才不会计较学生一时的过错，不会抱怨学生的“愚笨”，不会责怪学生“让一块石头绊倒两次”，不会埋怨学生辜负教师的劳动，不会居高临下，动辄训斥学生，更不会讽刺挖苦学生，而是满怀期待地经常学生，经常看到学生点滴进步，发现学生的闪光点，会经常为学生微不足道的变化感到惊喜。总之，花儿的美丽绽放需要等待，果实的成熟蒂落需要等待，蝴蝶的化蛹成蝶需要等待，学生的成熟进步需要等待，只有等待才能有收获成功的喜悦。四、如来佛祖的细心——好教师的慧眼我们知道：唐僧师徒四人西行的道路上，不少的神仙精灵发难，太多妖魔鬼怪挡道：一方面这些困难确实可以磨炼唐僧师徒四人的意志；另一方面：如来佛祖知道同样也不能让这些困难摧毁唐僧师徒四人取经之志、承受之力。每当孙悟空师徒四人身处险境无望时，每到关键之时，如来佛祖就会伸出援助之手，送来雪中炭，雨中伞，使师徒四人逢凶化吉，这正体现了如来佛祖的细心之处和高明之处。针对于后进生，需要我们教师的细心，我们对学生有爱心、耐心还不够，还需要我们及时准确地把握学生的思想、情感的要求，捕捉学生的思想信息，以便有针对性的教育。我们要细心捕捉每一位学生身上的“闪光点”，不失时机地进行表扬和鼓励，使学生的心理得到满足和平衡；教师不要放过任何一件学生感兴趣的事，充分调动学生的能耐性，激发学生的实践创新精神；只有细心，才能及时发现学生的不良行为，及时给予批评教育，使他们的缺点消灭萌芽；只有细心，才能敏锐地洞察学生的思想，捕捉教育学生的契机，实现问题的突破。五、如来佛祖的恒心——好教师的动力我们知道，如来佛祖转化孙猴子历经500多年之久才使孙猴子修练成佛；在取经的道路上，唐僧师徒四人历经九九八十一难，难难险象环生；四位弟子取经的心态由向往到迷茫，由迷茫到泄气，由泄气到坚如磐石，这种心理的变化过程，什么是佛？如何成佛？都需要四位弟子经历磨砺方知道结果，这一切需要如来佛祖的恒心和智慧。在教学过程中，许多教师急功近利、急于求成、不讲学生的实际，“填鸭式”教学，既弄得自己筋疲力尽，教学效果很差；又弄得学生得了“胃病”，消化不良，产生厌学情绪。所以我们要学习如来佛祖的的恒心和智慧，“授之鱼不如授之于渔”，让学生自己主动去学，去亲自体验学习的快乐不是比直接给学生答案和结果更好吗？虽然这个过程有点长，但它有利于学生终身发展，为何不采用呢？教育学生，我们需要恒心，要用发展的眼光去看待学生。教育是一项长期而复杂的系统工程，学生的成长不是一蹴而就的，它需要一个潜移默化的过程，王夫子曾说“讲习的教师，应该对自己的事业坚持不懈，所谓小中可见大，有恒走四方，山高脚下踩，路遥腿更长。”教师引导学生汲取知识，掌握技能，修养品行，没有持之以恒的精神，不可能有理想的效果。作为教师，要想转化“后进生”，在有耐心的同时，还要有恒心。他们是活生生的人，一定要根据他们的特点实施教育，学生年龄小，自制能力差，在转化的过程中会有犯错误，这是正常。我们在转化“后进生”时，一定要做好“打持久战”的心理准备。和学生缺点作“斗争，”更需要教师的恒心，不少教师缺乏耐心、不耐烦，固执认为学生不争气，从而产生厌弃心理。学生的缺点就像一种慢性病，需要教师尊重教育规律，即要管又不能太急，还需要长期的教育；学生养成好习惯也需要恒心，但他们往往做不到，需要教师长时间的引导和监督，培养起学生的恒心；学习要有恒心，于事业也要恒心，教师更要恒心，教师持之以恒的精神会促进学生的恒心形成。总之，一个有魅力的教师，应该体现在教学与为师的态度中。古人云：“智慧是灵魂的种子，博学是头脑的事”；灵魂是种子，它可以在知识之水的浇灌之下长成参天大树，也可以在知识之水的淹没之下发成一颗绿豆芽。我认为作为爱与智慧的教育型的教师，我们应该为社会带来一颗丰盈的灵魂，才无愧于为师的称号。作者姓名：蔡群工作单位：新疆喀什市农三师第一中学
范文二：一、佛佛祖,、如来、如来佛祖.txt一、、佛佛，如祖来、如佛来祖佛者弗人，，不人是的人。不是人人是什么的的人？样是人的人是没不有何相状的人。任没有何任相状人的是什样么的？没人有的相人，状却有人的识思意的维人是就有没何任状的人。相有没人的状，相却人的意识思维的人是什有么的样？没人有的相人状却有人，的识思意的人是维灵所。，以佛就是灵。佛　，祖就灵是的头源 。来如，就本是，是宇宙来原始的性特无，无虚实、声无无息无招、式、无无边际、无没任有何状相却，纳了一容相切状一，都切如来，如是不来是切。一如佛来祖即，一的切始起原源地。一的原始切源地就起是上，所以帝，来佛祖如是上就帝。　佛　就是悟觉了如来人，的觉悟如来的了就是人佛。　佛祖就是　悟觉如来佛祖的人，了悟觉如来了佛祖人的是佛就。祖释牟尼是佛迦是如、来，他不是但佛、祖不如是佛祖。来佛祖灵是源的头，释牟迦尼不是的灵头源因，在释为迦尼之牟前已经就佛，有如有来燃灯。佛比释迦就尼早成佛。牟释迦　尼牟不是如佛来祖，来佛如祖是帝上，上帝未从单个身相以出现世于上帝。有法相，只没有体具的相状。释　牟尼是世迦尊是人间，的至。尊耶也是世尊稣，也是间人的尊。至释迦　牟是尼方人东间的至尊耶稣，是方西间的至人尊。方东文以释化牟尼迦教的诲话（）语为核，西方心化以文稣的耶诲（教语话为核心）。东西方文化　的别和区异就是差迦牟尼释和稣耶的别和差异区。耶稣　是上帝，不如释就迦尼牟不是如来祖。钦佛大差可臣代以皇帝表，钦差大但本臣不身是皇帝。　　迦释牟和耶稣就尼上是派遣帝到人来的间两钦位大差。臣想要成佛，就须必悟觉来如。下以是《金刚》中主要关于经来如解释，的仔请细读研。懂读，就了悟了如觉，来觉悟如了来，你成就了佛。　　不"可身相以见如来得。"闻"章句，是乃至念一净信者生须菩，提，如悉来知悉。"见"来如常说汝等比，知丘说法如我筏者喻"。"　来所说法，皆如不取可不可说，非，，法非非。法"如"来在昔燃佛所，灯法于实无所得"。"世尊　如来，所说（无）法。"　　"来如一切诸说，相是即相非"。"　来如真语者、是语者实如、者、不诳语语、不异语者者"。"　如来所得，此法法实无虚。"无"　须菩提，当来世之，若有男子善善女、能于人此经受、读持诵即，如来。"为"如　为发来乘者说，为发大最乘者说。"上　　"来如于灯佛燃所，无有法得阿耨罗三藐多菩提三"。若有"法如得来耨多罗阿三三藐菩提，燃灯者佛即不与我授：汝记来于世得作当佛，号迦释牟尼。""如说一来法切是佛法皆"。　　"如有肉来、天眼眼慧、眼法、、佛眼眼。"如"来不应具以色身见足。""　人若如言来有说法，所为即谤，佛能解我不说所故"。"须　提，如菩说有我来，者即非有，我凡而之夫，以人有为。我""　应不三十以二相观如身来。"　　"如者来，所无以来亦无所，去，故名来如"。
范文三：一、佛、佛祖，如来、如来佛祖佛者，弗人，不是人的人。不是人的人是什么样的人？不是人的人是没有任何相状的人。没有任何相状的人是什么样的人？没有人的相状，却有人的意识思维的人就是没有任何相状的人。没有人的相状，却有人的意识思维的人是什么样的人？没有人的相状，却有人的意识思维的人是灵。所以，佛就是灵。佛祖，就是灵的源头。如来，就是本来，是宇宙的原始特性，无虚无实、无声无息、无招无式、无边无际、没有任何相状，却容纳了一切相状，一切都是如来，如来不是一切。如来佛祖，即一切的原始起源地。一切的原始起源地就是上帝，所以，如来佛祖就是上帝。佛就是觉悟了如来的人，觉悟了如来的人就是佛。佛祖就是觉悟了如来佛祖的人，觉悟了如来佛祖的人就是佛祖。释迦牟尼是佛、是如来，但他不是佛祖、不是如来佛祖。佛祖是灵的源头，释迦牟尼不是灵的源头，因为在释迦牟尼之前就已经有佛，有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早成佛。释迦牟尼不是如来佛祖，如来佛祖是上帝，上帝从未以单个身相出现于世。上帝只有法相，没有具体的相状。释迦牟尼是世尊，是人间的至尊。耶稣也是世尊，也是人间的至尊。释迦牟尼是东方人间的至尊，耶稣是西方人间的至尊。东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为核心，西方文化以耶稣的教诲（话语）为核心。
东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。耶稣不是上帝，就如释迦牟尼不是如来佛祖。钦差大臣可以代表皇帝，但钦差大臣本身不是皇帝。释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。要想成佛，就必须觉悟如来。以下是《金刚经》中主要关于如来的解释，请仔细研读。读懂了，就觉悟了如来，觉悟了如来，你就成佛了。"不可以身相得见如来。""闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见。""如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。""如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。""如来昔在燃灯佛所，于法实无所得。""世尊，如来无所说（法）。""如来说一切诸相，即是非相。""如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。""如来所得法，此法无实无虚。""须菩提，当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持、读诵，即为如来。"
"如来为发大乘者说，为发最上乘者说。""如来于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。""若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛即不与我授记：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。""如来说一切法皆是佛法。""如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。""如来不应以具足色身见。""若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。""须菩提，如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。"
"不应以三十二身相观如来。""如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。"
范文四：记者谢锐报道 　　李昌镐的胜局数不久前越过1600盘大关，这个数字距离他师傅曹薰铉九段尚有近300局的距离，37岁的李昌镐有望在十年内成为胜局第一人。 　　截至9月30日，曹薰铉九段以2负的战绩雄踞胜局数第一位，李昌镐九段负居第二，排名第3至第4的分别是：徐奉洙九段5负、刘昌赫九段5负。李世石九段以933胜2平375负的战绩排名第7。 　　曹薰铉纵横棋坛40年，三次成为韩国全冠王，共获9个世界冠军，仅次于李昌镐、李世石，一生共获158冠。直到2009年BC卡杯半决赛，曹薰铉还差点淘汰如日中天的古力九段，以半目之差落败。否则，他又将创下56岁之龄打进世界大赛决赛的纪录。 　　李昌镐则是棋界纪录制造机，在1992年-2005年长达13年时间内独步天下，共获17个世界冠军，赢得大小头衔140个，在农心杯三国擂台赛中14连胜，有过41连胜的最高连胜纪录。与李昌镐共处一个时代是棋手的一大人生悲剧，但回头看李昌镐创下的这些纪录，则又是棋界莫大的荣耀。 　　李昌镐的胜局数距师傅曹薰铉尚有270盘，以他每年仍有60盘以上胜局的战绩计算，追上师傅的纪录尚须5年以上。师徒俩的头衔数相差18个，这要是在李昌镐的全盛期，一两年即可赶超，1993年他的头衔数最多曾达到13个。 　　只是今非昔比，如今的李昌镐再夺一冠亦非易事，他最近一次获得头衔还是在2010年3月，韩国第53届国手战五番棋决战中，他3比1胜洪基杓四段后夺冠。2011年，他未获一冠，自1988年以来，第一次全年颗粒无收。 　　2012年已过去大半，李昌镐除了收获LG杯世界亚军外，亦无太多收获。19冠看似近在咫尺，但也可能远在天涯。对李昌镐不利的因素在增多，一是对手剧增，胜率骤降；二是韩国围棋联赛上升为第一大棋战，传统头衔战日渐式微，棋圣、王位战等相继停办，就算李昌镐恢复昔日之勇，亦难重现大把头衔在握的风光一幕。 　　世界大赛与围棋联赛的地位抬升，高手们已不可能像过去那样，将精力百分百地投入到国内头衔战中。以李世石为例，他至今共获13个世界冠军，但其总头衔数才刚刚越过30大关而已。 　　昔日光芒万丈的国手、名人等头衔战价值在贬值。石佛头衔数即使超过师傅，含金量也已不可与当年相提并论了。
范文五：我的好师傅在第一输油处沿河湾集输站只要提起一个人，站上的员工都会不约而同的竖起大拇指，只要你经常和她在一起你总是可以听见她那铜铃般爽朗的笑声。她是谁你会问，你看完就知道啦！对待工作她是一输沿河湾集输站化子坪分站的一名普普通通的集输工，多年的工作历练使她不管是在站控外输岗还是计量化验岗上班都是一把好手，她不但对SCADA系统或UPS系统都了如指掌而且还对原油的计量、取样、测密更是异常精确、细心。场站内有任何异常情况总是逃不过她的顺风耳和火眼金睛，化子坪分站一直以来是以接收采油四厂化子坪联合站的原油为主，但是很多时候会出现油品不达标，动不动不是温度不合适就是含水超了，她总是有条不理的按照程序逐级汇报，采取措施，最大限度的保证了场站原油集输系统的平稳运行；作为一名普通员工，她每次都能圆满完成工作任务，她本人也多次被评为优秀员工。对待朋友她对待工作不但是爱岗敬业，在生活中更是平易近人、和蔼可亲，无论是60后70后、80后还是我们这些90后，总是都能成为她的好友，要是被她知道我们在平时生活中遇见什么困难、或者谁得个伤风小感冒什么的，她总是立即想法设法的来帮助你。对待自己可是她自己生病了呢？她总是瞒着我们，生怕我们知道了担心，我来到这个站的时候曾听一位老师傅说起过她，听说有一次她得了急性阑尾炎，医生建议她动手术就连住院证明都开好了，但是她深知自己岗位的重要性，依然拒绝了住院治疗，虽被疾病拖着，但是还是义无反顾的回到了自己的岗位上，竟然没有请一天病假，有一次站上的一个老师傅发现他的包包里总是背着好多的药，问她怎么回事，但是她还是说没什么，后来病好了，有一次被人看见了他的诊断书才知道有这么一件事，大家都说她好傻！说了这么多一输沿河湾集输站的员工肯定都知道我说的是谁了，但是还会有很多同事会问起我说的是谁，好吧！那我就告诉大家，她就是我们站的老师傅、我的好师傅——向玲玲！供稿:赵庆荣
范文六：我的好师傅俗话说：一日为师，终身为师。《西游记》里傲慢自大的孙悟空遇见了师傅唐僧，才得以修成正果，可见师傅对徒弟人生的影响是具有划时代意义的！来铸锻公司报到以后，我们在会议室举行了新员工迎接仪式，我在导师带徒协议上第一次看见了师傅的名字：张玉森。对于我走向工作岗位的第一位师傅，我既是特别期待，内心却又夹杂紧张：师傅会是什么样子，行事风格又如何呢？很快，我就见到了师傅，那是毛科第一次带领我到办公室，来到三楼办公室的时候，师傅正在忙绿的工作，所以先看到了一个背影，当时我就在想师傅一定十分的爱岗敬业。见到了师傅，他中等身材，白白净净，像是一个秀气书生，他是一个平凡而又平易近人的男人，他就是我的师傅，一个让我感激又尊重的人，一个我欣赏又敬佩的人……师傅是一个个性率直、工作勤快且认真的人。因为我们有着相同的性格，所以很快我就和师傅成为了无话不谈的好朋友，可以说师傅更是我的良师益友，师傅无时无刻的都在告诉我安全第一。师者，传道授业解惑者也。随着师傅不厌其烦和耐心的教导，使我一下子茅塞顿开，上手也很快，也进一步增强了我对师父的膜拜。短短几个月的时间，我在师傅这里学到了很多很多东西，不论是工作方法，还是为人处事，都有了明显的进步。师傅会给我讲很多工作上应该注意的地方，还会结合他自己几年来的工作经历，给我讲解人生道理，使我获益匪浅。在以后的工作中我一定谨遵师傅的教诲，踏踏实实工作，认认真真学习，以优异的成绩回报师傅的栽培和教育。这就是我的师傅，一直在自己平凡的岗位上一直默默无闻的工作着，用勤劳的汗水实现着自己的价值。从他的身上我看到了，善良与真诚，聪明与严谨，坚强与自信，一个热爱生活乐观向上的人，我欣赏他，佩服他，并由衷地希望师傅永远开心快乐！我的好师傅俗话说：一日为师，终身为师。《西游记》里傲慢自大的孙悟空遇见了师傅唐僧，才得以修成正果，可见师傅对徒弟人生的影响是具有划时代意义的！来铸锻公司报到以后，我们在会议室举行了新员工迎接仪式，我在导师带徒协议上第一次看见了师傅的名字：张玉森。对于我走向工作岗位的第一位师傅，我既是特别期待，内心却又夹杂紧张：师傅会是什么样子，行事风格又如何呢？很快，我就见到了师傅，那是毛科第一次带领我到办公室，来到三楼办公室的时候，师傅正在忙绿的工作，所以先看到了一个背影，当时我就在想师傅一定十分的爱岗敬业。见到了师傅，他中等身材，白白净净，像是一个秀气书生，他是一个平凡而又平易近人的男人，他就是我的师傅，一个让我感激又尊重的人，一个我欣赏又敬佩的人……师傅是一个个性率直、工作勤快且认真的人。因为我们有着相同的性格，所以很快我就和师傅成为了无话不谈的好朋友，可以说师傅更是我的良师益友，师傅无时无刻的都在告诉我安全第一。师者，传道授业解惑者也。随着师傅不厌其烦和耐心的教导，使我一下子茅塞顿开，上手也很快，也进一步增强了我对师父的膜拜。短短几个月的时间，我在师傅这里学到了很多很多东西，不论是工作方法，还是为人处事，都有了明显的进步。师傅会给我讲很多工作上应该注意的地方，还会结合他自己几年来的工作经历，给我讲解人生道理，使我获益匪浅。在以后的工作中我一定谨遵师傅的教诲，踏踏实实工作，认认真真学习，以优异的成绩回报师傅的栽培和教育。这就是我的师傅，一直在自己平凡的岗位上一直默默无闻的工作着，用勤劳的汗水实现着自己的价值。从他的身上我看到了，善良与真诚，聪明与严谨，坚强与自信，一个热爱生活乐观向上的人，我欣赏他，佩服他，并由衷地希望师傅永远开心快乐！
范文七：我的好师傅他今年只有38 岁 ，但在维修的岗位上已经干了整整18年，目前是潍柴在聘的高级技师并兼职工程师，曾多次荣获“劳动模范”等荣誉称号丰福的工作经验使他自信而从容。他即使我们的班长也是我的师傅——某某某。记得刚去设备保障中心第一天，师傅就向我介绍加工车间的设备，面对众多的高精度进口机床,他首先告戒我“一定要注意安全，不会不懂的不要碰”然后又语重心长地说“虽然现在的发展方向是机电一体，但女生嘛，还是多偏电点比较轻松，你像… …”随后他便向我讲述了一位女师傅的辉煌事迹，给我鼓励，帮我树立了标杆。时间如同沙漏，一点一点的流过，再和他以后的相处中，发现杨师傅是一个率直、工作认真负责的人，他总是尽力做好设备的维护保养工作，降低故障停机率。杨师傅每时每刻都很忙，每个月都要安排检修计划、制定保养标准、统计上个月的OEE并作出分析；每周按照计划进行检修，几乎每个周末都会主动加班把这周出现的问题进行整理汇总；每天除了排除出现的故障外，下班后还要写工作日记并对因故障停机4h以上的设备写动态监控。记得有一天快下班时，加工车间的一台设备，出现了零点偏移，为尽快修好设备，降低损失，杨师傅决定连夜加班，随后大家连晚饭也没吃就开始从电气、机械等方面着手排查，时间一分一秒的走过，终于最终确认问题是出现在滚珠丝杠上，此时的时间已经是晚上十一点多了。“维修就是这样，加班时家常便饭”杨师傅跟我们解释道，即使加班再晚第二天大家还是八点准时到岗位，不同的是杨师傅还带了一些资料，原来昨晚回家后杨师傅并没有立马休息，而是查阅了相关资料，并带来一起研究。杨师傅身上的精神让人深思：首先，他作为一名有着快二十年工作经验的的师傅，却能始终如一，永远秉承着一颗学习的心态去工作；其次，还有他认真严谨的工作态度，以及对徒弟的耐心和责任心，并且把他多年的工作经验毫无保留的告诉我们，他也经常教导我“要好好学习，抽空就学习然后才能学以致用。” 好的品质可以影响一个人， 我无论何时何地遇到任何棘手的难题，我总是第一时间想起了杨师傅，因为我总是从你身上找到从容解觉难题的方案，并从中学到很多东西。某某某
范文八：《我和我的师傅》相信大家都看过电影《英雄本色》，里面非常潇洒的小马哥说过一句话：不要以为看了几本书，就可以混黑社会了。做股票也一样。不要以为背了几个股谱，看了几条消息，在股市里花过一些时间，赚过几次钱就认为自己是高出一般人的高手了。这个想法是非常愚蠢的，股市里有股市里的规矩，如果股市好赚钱，谁还上班呢？全民炒股了，都不上班了，国家建设怎么搞？股市存在的目的，绝对不是让普通百姓一起享受改革开放的成果，有200多年历史的美国股市，最终也是70%的人输钱，20%的平本，只有不到10%的人在赚钱。在我们的A股市场上，赚钱很容易，但是要稳定持续的获利，是非常难的。《无间道》里面还有一句台词我们都知道“出来混，总是要还的”，这个市场上，绝大部分人是到最后再也输不起，挥泪离场的，然后又有一大批不知天高地厚的人涌进来，成为庄家菜板上的鱼肉。老天是公平的，给你一样，就要拿走另一样。要想在这个充满血腥的市场上生存下去，必须要付出加倍的努力。一将功成万骨枯，更多的人，已经永远倒在了万里长征的雪山草地上。因此我的建议是：第一，我不建议你做股票。第二，如果你一定坚持要做，那就闲置的钱做吧。第三，如果要做股票，请你把他当成事业来做，而不要把他当成娱乐或者消遣。为什么？因为股市里的钱，不会来得太容易。你要知道，你在股市里的对手，是具备各种软硬件优势的庄家，是一个个具备人力，物力，财力，具备天时、地利、人和的团队。试想一下，你只是每天下班回来，看看股票信息，翻翻大盘，就能够和他们对抗呢？你应该能够看的出来，力量的悬殊，直接导致了结局的不通。因此，庄家的利润，基本来自咱们散户的亏损。很多人，在学习完我们厚德股校的全部课程以后，可能就会永远的退出了股市，这对于他们个人而言，其实也不知道是好事还是坏事。同样，我的亲戚朋友，我绝对反对他们炒股，因为我知道，他们进入股市，只有输没有赢。但是，毛主席曾经就用小米加步枪，打败了美帝国主义的飞机大炮。我们散户同样有散户的优势，我就见过曾经用2张能透支一万的银行信用卡，在2008年熊市里面，养活了一家人的真人真事。有缘能够读到这篇文章的人，相信都是愿意在股市里面付出，更愿意在股市里得到回报的人。但是是不是在股市里面的足够努力了，就能够获得回报呢？因为利益的趋势，肯定很多人在股票方面下了狠功夫，但是最终的结局，还是一个败字。为什么呢？因为你没有发生质的改变。在我看来，目前股票市场教人赚钱的书，有很多是能够让你赚钱的，但是，你在发生质的改变以前，却又看不懂，即使能看懂，也不能正确运用。但是如何使你能够发生质的改变，我在这里，要告诉大家我的经历。我是在1999年在股市里开的户，说来也有10年了。因为兴趣和利益驱使，我在股票上也下了真功夫，费了心血。开始的时候，我相信电视里的分析师和网络上的消息，认为他们是专家，肯定比我自己懂得多，根据他们的建议操作，结果我输了；输了之后，我认为要认真学习技术，希望通过自己的努力能够成为一个赚钱的人，然后我又看了很多股票方面的书，从K线，到量能，到指标，按照自己学习的知识操作，结果我还是输了。2008年的那场大跌，差点让我一无所有，我甚至开始怀疑股市里面能不能赚钱。但是，在哪里跌倒，应该在有在哪里哪里爬起来的勇气，看到市场上很多人能够赚钱，我知道我之所以输，是因为没有走对路。后来呢，我把精力放在找师傅身上，我接触过很多人，有分析师，有做私募的，有券商的工作人员，但是通过接触以后，我发现，他们并不是想要教我真正的技术，他们是想忽悠我的钱。也就是说，这个市场上，其实是没有人愿意把自己真正的技术和别人交流的，包括我现在一样。世上没有免费的午餐，就是这个道理。我和大家一样，也是一个上班族，做股票无非是想要让股票改善我的生活，一次一次的失败，差点让我离开股市。你们所经历过的那些悲伤和痛楚，我以前都经历过。因此，我非常的理解你们在赚钱和亏钱时候的心情。真正让我的股市命运发生改变，是在2008年的年底。那时候我在我的券商群里面，那群很垃圾，推不出好票，后来来了一个新的管理。他推的票和买卖点很准确，尤其在大势的判断方面，更能胜人一筹，我经常在群里和他聊天。当时行情很不好，我的这个券商为了自己的利益，还在推票。有一次，券商推了票以后，他就在群里说不要买，和券商唱了反调，下午，他被T出了群。我就问他为什么，他说看不贯券商的这种做法，为了自己的利益害散户。当时，我觉得从人品和技术上来讲，他都很不错，就和他交朋友，和他攀谈。后来才知道，他以前是一个操盘手，和别人一起做票的时候，被别人算计，爆了盘，差点丢了命。一无所有以后，为了生活，他去过深圳，帮过私募和很多投资公司，券商。但是因为看不管他们的伎俩，经常被炒鱿鱼。在他生活最困难的时候，我帮助了他，我们成了朋友。在他决定教给我他的技术以前，他对我说了两句话，一句话是：一将功成万古枯，一个成功投资者的双手上沾满了散户的鲜血；二句话是魔术为什么神秘，是因为做魔术的人保守了魔术的秘密。做股票也是一样，股票的潜规则和技术，必须作为秘密一样来保守，才能让自己赚到钱，这个就是为什么你和我以前为什么想学，但是总觉得找不到人教的原因。半年以后，我师傅叫我建了这个群，他说，出来混总是要还的，他自己之所以今天这样窘迫，是因为以前坐庄的时候双手沾满了散户的鲜血。建立这个群的目的，是为了教给一些有缘的散户一些真正的技术，同时，也能够为自己东山再起找到第一桶金。我从一个输得几乎一无所有的散户，到建群解票，其实也就用了半年的时间。期间，让我发生质的变化的东西，加起来其实也就几张纸，我师傅教给我的，是学习技术的方法。能够真正能赚钱的方法，就是一张纸。我不说，你永远看不透，我说了，你又会说，切，就这个？假传万卷书，真传一句话。就为这一句话，有的人，恐怕参了十几年，也没有参透。时间是位艺术大师，他会慢慢把成功者和失败者区分开来。临渊羡鱼，不如退而结网。当你学会静下心来学习的时候，你将开始能客观的看待自己和环境。当你能客观的时候，你至少能安全一点。当你能让自己安全一点的时候，才能有效保障你的收益。当你能有效保障你的收益的时候，你的财富才能逐渐累积。小富由己，大富在天。股票能不能改变你的命运，既在于股票本生，更在于你自己。一念天堂，一念地狱。执着的追求，是你获得股市成功的前提，而观念和技术的质变，是让你成功的条件.成都厚德股票群——
范文九：我在北大荒学放电影时的师傅姓王，好像也是从山东逃难过来的。 　　我跟他学徒时，王师傅还正当年，小个子、大眼睛、圆脸蛋、一笑两个大酒窝，就是多了点生活的沧桑，放电影时候戴付眼镜，在当地人中多少也还显得有点学问。 　　当时我们用的是查哈阳最老的十六毫米放映机，老机器三天两头发脾气，不是没了声，就是没了影，所以又跟我师傅学到了不少的土招术，不是敲，就是打，有时还要抱着机器去取暖。 　　有一天，师傅告诉我，他要带全家回趟山东老家。 　　老虎出了门，猴子称大王，反正师傅也不在，我索性找了几本有关16毫米电影的机书，把机器全部拆开重新装了一遍。拆到过瘾时还把三营的小峰叫来一起学，匆忙中机器开关的绝缘纸没装好，就把机器发到了五连。谁成想，说好回山东一个月的师傅突然回来了，而且晚上直接去了五连。我刚到连队师傅已经架起机器，接上电源后打了我师傅一个趔趄，气的我师傅当着全连几百个人的面，把我数落了一通。一下子弄得我面子不知道往哪里搁，尴尬的脸，在电影光的折射下，红一阵、青一阵、紫一阵。 　　紧张了一段时间的师徒关系，终于随着我取得了放映执照，以及“教会了徒弟，师傅并没丢饭碗”的结局而缓和了下来。无论是白天写字画画，还是晚上下去放电影，看我忙不过来时，师傅甚至还来帮着一起写写弄弄。 　　师傅喜欢上了钓鱼，每次下连队总要在途中找一个池塘撒下网或下上套，回来的路上再一起去拉网收套。可师傅的运气真不好，经常是钓不到什么鱼，只捞到一堆小田鸡。师傅会在第二天一大早，用油炸好了放在我正熟睡的炕头旁，我也经常会被炸蛤蟆的香气给唤醒，最香的还是田鸡产籽时，吃得嘴边留下了一层黄黄的油。 　　过几天要去大兴安岭的鄂温克族放电影了。 　　电影开始了，我在前面放电影，我师傅在后面操作发电机，放了一半就见对面山坡上火光四起，吼声大作，好似千军万马，气势蓬勃的向我们奔来。我忙去问师傅这么多人朝这来，怎么能坐得下，我师傅一脸严肃的告诉说，那哪是人呀，那是山火！看电影的人群也跟着骚动了起来，好在有位酋长般上了年纪的人，抓起一把土向空中扬去，然后镇定的喊道，没关系吹不到这里，大家才继续看。但看到“智取威虎山”里小火车进山的场面，下面又引起了一片骚动，原来许多人也从来没有见过小火车。 　　电影演完后免不了又是一顿吃喝，山里人的习惯是只要够辈分谁都可以上桌。村长家对着门的三铺炕上，放了三只大炕桌，村里的男女老幼挤满一堂，只要不够辈分的，哪怕是村支书也只能站在一旁端菜敬酒。我一直在前面放电影，人们没看见在后面发电的师傅，说什么也要让我上主桌，我怎么让我师傅都无济于事，我师傅向我使了个眼色，好在师傅他不会喝酒，我也只好将错就错。山里人的热情是不容置疑的，大块吃肉，大碗喝酒，不喝醉就不够朋友，在这里做朋友也真是容易，只要喝酒！我也只好一个劲的喝酒，一个劲的捏着手绢擦嘴里的酒，终于醉倒了。不倒也不行，我喝的晕乎乎的被人抬了下来，成了山里人的好朋友…… 　　师傅调走了，师傅全家要搬到大杨树去了。 　　又是几个春天过去了，师傅已经搬走了好几年。我终于考上了中央工艺美术学院。 　　我坐着夜行的列车去了“大杨树”，大杨树是个小站，来往的人并不多，我也曾多次去大杨树的煤矿放电影。到大杨树车站正好是午夜一点多，臭气熏天的小车站加上熙熙攘攘东去的列车，给人留下了难以忘怀的印象。 　　月光，在车站通往煤矿的小路上，洒下了一条长长的银带，我往山里走去。 　　齐腰高的苇子里，不时留下了冬天的痕迹，没来得及拉走的麦垛，就像小坟头似的，东倒西歪的点缀了凄冷的夜空。 　　午夜二点多，我才敲响了俱乐部后面平房东头第一间的门，在激起的阵阵狗叫声中，一个半大老头给我开了门，没成想就是我阔别了多年的王师傅。 　　其实，我的人生才刚刚开始，看着远处冒着炊烟，师傅住的屯子，眼前不时浮现出师傅送行时的欢喜，渐渐的我挺起了胸，坐上西行的列车，一直向前，直到北京……
范文十：二拐子的父亲是木匠，一年到头不得闲，每到人家去干活，二拐子都像尾巴一样跟在后面，每顿都是大肉大鱼，时间一长，吃上了瘾。有几次父亲不肯带他，他便将木匠工具藏起来，没办法，只好让他去。人们都叫他“吃师傅”。二拐子还能喝酒。很小的时候，大人喝酒时，常用筷头儿沾点酒让他吮吸，看他被麻得咧嘴皱眉的样子，乐得哈哈大笑。久而久之，他被麻出了酒瘾，人们想不到，“吃师傅”还是个“小酒鬼”。 　　二拐子长大了。 　　谁家来了亲戚朋友，二拐子往往不请自到，陪客吹牛聊天。二拐子虽、然文化水平不高，但谈起天文地理、国际国内形势头头是道，哪个地方打仗，哪个地方遭灾，哪国卫星上了天，哪国航母下了海，无所不知。中饭期到了，主家饭菜端上桌了，二拐子这才站起来告辞。主人往往客气地说一一到了老八家，又是帮着择莱，又是抢着烧火。因有乡里干部在，老八不好发作，心想到时实在不走，就在厨房里给他点酒莱吃吃算了。哪知到开席时，乡长主动招呼他一起吃，老八无奈，只好让他上了桌。见了乡长，二拐子倒也有些紧张，平时的巧嘴利舌到这时也有些不好使了。他只埋头喝酒。渐渐酒酣耳热，他兴奋起来，主动站起跟乡长干杯。干部们看着他好玩，有意戏弄他，想法罚他酒，哪知他根本不买账，只要谁说要他罚一杯，立即一千而尽，嘴里还不停地说：“这酒不丑!这酒不丑!”可怜李老八为请乡长，咬牙买的2瓶“剑南春”，眨眼功夫，就全都瓶底朝天。桌上已经没酒，而领导们兴趣正浓，一个劲 喊“拿酒来”。李老八急得团团转，没 办法，只好从柜里拿出两瓶“洋河”， 忙不迭地向乡长和各位干部打招呼。 好在干部们并不真喝多少酒，图的逗 个乐，也没谁计较。只一会儿功夫，一 瓶“洋河”又被消灭了。乡长拍着二 拐子的肩，连连夸赞：“好酒量!好酒 量!” 　　， 谁也想不到，二拐子会发迹。 二拐子担任了乡政府接待办副主任。据说，还娶了个比他小十多岁的女人。人们上镇办事，常常看到，二拐子脸喝得像红虾儿，在街上颠来簸去，神气得很，俨然是个人物。 　　一时，村人们竟有些闹不清，这世道怎么变得“吃师傅”吃香了?