世界上有没有人能打70个普通人_百度知道
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世界上有没有人能打70个普通人
我有更好的答案
这个就是机密，外人永远不会知道，都是猜测
谁都可以（梦）
其实我朋友可以
呵呵 他是不是打破了世界纪录啊
因为全世界都没有人能打得过70人 但他可以
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回答问题，赢新手礼包如果一个正常人一生只活七十五岁，那这七十五年中有多少时间是为自己活呢？- 百度派
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如果一个正常人一生只活七十五岁，那这七十五年中有多少时间是为自己活呢？
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又是一个“可正可邪”、“可正可反”、“颠颠倒倒”的，具有很强的争议性，很强的可塑性的一个话题呢，很有意思。
看到这个题目的一瞬间脑袋里面就蹦出了两个不同的思维，在相互争执，互不相让，我知道我终...
又是一个“可正可邪”、“可正可反”、“颠颠倒倒”的，具有很强的争议性，很强的可塑性的一个话题呢，很有意思。
看到这个题目的一瞬间脑袋里面就蹦出了两个不同的思维，在相互争执，互不相让，我知道我终究是要成全了它们两，为了可以让其和平相处，还是加以温柔的方式来讨论，保持两者的意见，可以不相互认同，但都能说出自己的一些道理来。
其实，我们大多数的时候还是觉得自己活着其实并不是为自己活的，因为我们很多时候都需要在意别人的眼光，需要在意别人对我们的看法，我们会很在意我们这一刻的某些行为，或者我们说的某些话，会不会让别人觉得有什么不妥的地方。
我们大多数的人，或者说没有一个人是可以完完全全不在意别人看法的人的，若是真如此完全不在意，那么我想也不能存在于大众的眼前，你也不会存在于大众的眼前了。
试想一下，若是你完全不在意任何人的看法，那么你还需要为别人工作吗？你肯定不愿意也不会去做这样的事情，那你愿意自己去创业吗？你也不会，因为那需要你去跟别人谈合作，你需要去销售自己的产品，不管是有形还是无形的。
只要，你是要跟人接触的，你都不可能完全做到丝毫不在意别人的看法，因为你这样是绝对没办法在众人之中立足存在的。
因此，你要活命，你要生存，生活，你必须在意别人的看法，甚至你时时刻刻都在在意别人的看法。
你说你睡觉你吃饭的你上厕所的时候其实没有在意的，当真如此吗？
不，不是的，你上厕所你不能随时随地你不能不关门这不就是在意吗？你睡觉你不能随时随地，你甚至吃饭的时候不能直接用手用脚？就算如何的不方便你也不可能用脚吧（当然这是在指四肢健全的人）？这难道不是一种在意别人的眼光？
或许，我的言辞有点过于偏激，有点过于较真了，然而，细想之下，深究之下，其实就是如此。所以如此说来，我们不管活了多久都不是为自己而活的，而是为别人而活的，没有一秒钟的时间是在为自己活着。
然而，又有另外一种另一个极端的思维，在我脑海里不相让。
人，自从一生下来，并且活下去了，难道不就是为了自己而活的吗？
若不是为自己而活的，又何必要活着呢？可能会有人很多借口说是因为要尽完自己未尽的责任。
我想问一下，你为何会有如此想法想要尽责？难道不是在给自己的良心找一个舒服的方式吗？不管你要做什么，为了谁而做什么，终究你还是为了你的心在做事，为了你的心而活着。
细想之下，这样的言论又有谁能反驳？难道不是如此吗？既然如此，不管你活在世上多久，那么你都是在为自己而活的，每一分一秒都是在为自己而活。
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如果一个人一生只能有75年，那么这75年当中到底有多少是为了我们自己活着的，如果人真的可以活75年，我觉得还是挺长寿的，七十五年对于一个人的一生来说已经足够了，经历了婴儿，青年，中年，老年，这些...
& & & &如果一个人一生只能有75年，那么这75年当中到底有多少是为了我们自己活着的，如果人真的可以活75年，我觉得还是挺长寿的，七十五年对于一个人的一生来说已经足够了，经历了婴儿，青年，中年，老年，这些人生的阶段都经历了，人生也算圆满，等到了七十五岁，人也体弱多病，生活对我们来说就像混日子，过一天少一天，生活的激情也在慢慢的消退，正好可以安心的离开，因为不想过那种没有激情的生活，我认为人这一生的七十五年都是为了自己活着的，在这一生中做的任何事情都是为了我们自己。& & & &人的生命就像绽放的花朵，经历过发芽，长大，结骨朵，绽放，和枯萎这几个过程，即使枯萎了我们也会留下种子，为了留给他人。人的一生最重要的是那几个种子，那是证明了我们在这个世界存在过，是我们存在的证明。& & & &当我们呱呱坠地的那一刻起，我们第一次呼吸这个世界的空气，我们在这个世界诞生了。我们就开始为了我们自己而活了，我们通过慢慢的学习，为我们以后的生活提供基础，我们慢慢的学会走路，学会说话，学会跑步，作为人生最重要的基础，父母一点一点的教我们如何做人，如何处理事情，虽然我们不一定能记住，但是我们还是会犯错误，这些错误都是我们进步的阶梯，在这些错误中慢慢的成长，为我们自己的生活打下基础。& & & &当我们上学的时候，从小学到初中，高中，大学，一共十六年的学习，我们都是在学校中学习知识为了以后我们步入社会，为了在社会打下基础，有的人说，上学是为了父母和老师学的，但是我觉得是错的，因为学的这些东西都是我们自己所拥有，都是到了我们的脑子里去的，不是为其他人而学的。学会了知识，我们才能在以后的生活中找到工作，养活我们自己。当我们步入社会了，为了获得其他的东西都在没有人能够为我们付钱，我们需要通过自己的努力工作而获得自己想要的，吃喝玩乐这些东西都需要钱，只有努力我们才有获得他们的机会，才能够有机会放松自己。& & & &当我们有了自己的家庭，我们就需要对自己的家庭负责，我们要为了我们的孩子更加的努力，体验当父母的乐趣，当我们老了，孩子已经长大了，我们没有了其他的需要我们担心的了，只需要管好我们自己，为了我们自己而活了。& & & &人的一生都是为了我们自己，从出生到离世，都是为了我们自己。
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对于这样的事情，我们可以好好的去思考以及计算一下，我们人的寿命如果是只有75年，那么自己一生应该是怎么样的一种经历呢？首先在三岁之前，你是在大人的怀抱下面长大的，这其中自己也许会体会到很多的快...
对于这样的事情，我们可以好好的去思考以及计算一下，我们人的寿命如果是只有75年，那么自己一生应该是怎么样的一种经历呢？首先在三岁之前，你是在大人的怀抱下面长大的，这其中自己也许会体会到很多的快乐，但是多数还是自己被哄的，自己很多的事情都不能做，直到你的长大，也许依旧是处于一个被限制的环境之中，所以这个也是需要考虑清楚的，三岁之前不需要。三岁到六岁，儿时的时间是最不自由的，这个问题已经是不必要再去多说，自己需要在幼儿园强制的开始学习了，我想多数的孩子都是不喜欢学习的，因为不自由，而且自己的三观也就是在这个环境下面树立的，这个也就是为什么现在的社会上如此多的人的思维三观都是一样的，其实自己所了解与学习到的是不是真相呢？七岁到十八岁这个十二年之中，你所需要做的就是上学，考试，不断的考试，直到你走入大学，这里面是人生最大的煎熬，所有的兴趣爱好都会被抹杀，除了你在学校里面被允许做的。十九岁到二十三岁。这个年纪里面，你的大学生活应该是慢慢的走向自由的，也就是因为这样的原因，自己慢慢的可以恋爱，生活相对比较的自由，但是还是在校园里面。需要做学校要求做的事情。二十四岁到三十岁，你的这个时期就是在工作，没有别的选择，自己要是选择去潇潇洒洒的玩，那么其实也就是后半生没有依靠的选择。不管是出于怎么样的生活，都是没有选择的余地的，我们看到很多的富二代也是需要在这个时候学习管理公司的能力的。三十岁到五十岁，这个年纪里面，你结婚生子，自己的一切都要发生重心的偏移，你的人生将会给自己的孩子，自己没有别的选择了，这个就是为什么可怜天下父母心。五十岁到七十五岁，你可能是再去心疼自己的孙子，也就是这样的生活模式，儿子到孙子，人生苦短啊，为什么要这样的生存下去呢？我觉得这样的看来，自己的一切都是不自由的。人何尝的自由过，从来没有时间给自己选择，即使是选择了，也需要承担这个后果，难道就没有不需要承担后果的选择吗？只是我们现在的人们都将这一切习惯了，要是真的追究起来，就会发现，这样的生活是很难过的，没有什么意义。自己要懂得自己去争取自由，不要被这个世界的条条框框给约束了，人生苦短，及时行乐。
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在我小的时候，亲人们能看到我健健康康的，心里别提多么高兴了！他们还会以我的学习成绩很棒，作为自己的骄傲向别人去炫耀；我的任何事情他们都在关注着，如果哪里做不好，我就觉得对不起他们；参加工作以...
在我小的时候，亲人们能看到我健健康康的，心里别提多么高兴了！他们还会以我的学习成绩很棒，作为自己的骄傲向别人去炫耀；我的任何事情他们都在关注着，如果哪里做不好，我就觉得对不起他们；参加工作以后，我为我自己可以减轻他们的负担而骄傲，我为我自己可以挣钱，还可以补贴他们而自豪！当我为家里装上电话，买到洗衣机，我觉得我真的长大了，我要通过我自己的努力让他们过上好的生活。然而，我并不知道这时候我是在为谁活着，也许是为自己，也许是为亲人。结婚之后，我希望我老公宠我，爱我，我也希望我们要一直这么幸福的生活下去。所以我努力的让我变得更好，我努力让我自己不要和他有太大的差距。当我越来越依赖他，渐渐失去了自我，我不知道我是在为我活着，还是在为老公活着。当我有了孩子以后，就像曾经父母看我的眼神一样，我也用那样的温柔眼神看着他们，我关注着他们的一切，尽管为了他们很累很累，但是只要看到他们的笑脸，我的一切烦恼就会烟消云散！这时候，我不知道我是在为自己活着，还是为孩子们活着。多年以后，他们长大了，他们也会有了自己的家庭，那时候我不知道我还会为他们做什么。也许等他们有了孩子，我有了孙子，我又要去照顾我的孙子。等到我的孙子也长大了，我也慢慢地走不动了，我已经没有能力再照顾他们了。这时候，我终于有时间好好的为自己活着了，只是留给我的时间真的不多了。
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如果一个正常人一生只能活七十五岁的话，那我们的一生中有多少年是为我们自己而活的呢？我觉得虽然七十五年并不算得上是一个很短的时间，但其中是为了我们自己而活的时间却并不太长。首先，我们在婴儿时期...
如果一个正常人一生只能活七十五岁的话，那我们的一生中有多少年是为我们自己而活的呢？我觉得虽然七十五年并不算得上是一个很短的时间，但其中是为了我们自己而活的时间却并不太长。首先，我们在婴儿时期是为了我们自己而活的吗？我觉得不是。因为在婴儿时期我们基本上不通事理，根本就不知道自己是为了什么而活着的，而且连吃饭穿衣都需要父母来帮助活得浑浑噩噩的。又怎么能称得上是为了自己而活着呢？这种状态一直能持续到我们差不多三岁的时候，这时候的我们已经开始记事了。虽然还是不太明白自己是为了什么而活着的，但并不妨碍他们快快乐乐的活着。这时候的我们懵懂无知天真烂漫，整天都不知道我们在干什么，但却活得很快乐。如果家长再开明一些，让我们能够晚点时候上幼儿园那么我们的快乐日子还能多一点时间。幸运的话我们会有三年的时间是为了我们自己而活的，虽然我们并不懂为自己而活的意义。其次，就开始了我们十六年的上学生涯。在父母的眼里上学是为了我们好，是为了我们将来能够生活得更好。所以在他们的心目中这十六年是为了我们自己而活的，如果我们有七十五年的生命的话这十六年绝对是我们最值得纪念的。可惜他们不是我们，在他们眼中这十六年是为了我们自己而活的，但是在我们心中这十六年的每一天都不是为我们。因为如果有机会的话，我们一天都不希望经历着十六年的学习生涯。在我们的眼中这十六年是为了父母而活的，我们为了不辜负他们的期望，不浪费他们为了我们所耗费的时间和金钱。我们努力的学习着，不是为了我们是为了他们。等到我们终于不用再学习了，正值二十二岁的黄金年龄，想着终于要为我们自己而活了。但现实却不会轻易地实现我们的这个梦想，我们开始为了工作而奔波好不容易找到了工作，又要想着成家娶妻之后又是生儿育女。忙忙碌碌的就到了六十岁，结果这三十八年我们依旧不是为了自己而活的。最后，我们离七十五岁那年越来越接近了，老年的时候虽然需要时不时的操心一下儿女，但总体上还是能过几年为自己而活的日子。就算是三年吧，然后再加上前面的三年一共是六年，七十五年的日子里只有六年才是真正属于我们的日子。
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，超级无敌大可爱的小深哟~~~
人的一生说长不长，说短不短，关键还是看你怎么活！从呱呱坠地那一刻开始，我们就开始了自己的一生。如果说你生在一个比较开放的家庭的话，从一岁到上幼儿园之前你都可以做自己喜欢的事，那段时间就真正的...
人的一生说长不长，说短不短，关键还是看你怎么活！从呱呱坠地那一刻开始，我们就开始了自己的一生。如果说你生在一个比较开放的家庭的话，从一岁到上幼儿园之前你都可以做自己喜欢的事，那段时间就真正的是为了自己而活了吧，毕竟以后的漫漫人生路上，你再也不会那么大胆无畏，能随时随地做自己想做的事了。但，如果你生活在一个比较严格的家庭的话，大概从两三岁开始，你就要开始去上你父母给你准备的补习班什么的了，主要还是看你自己当时喜不喜欢吧！从上幼儿园开始，我们每个人都要经历这一段最不自由得时期，开始无形中和别人比拼的生活，努力做题、提升自己，争取考试第一，为自己、父母、甚至是老师争光，这完全不是我们可以选择的，几乎除了那种生来成绩就一直名列前茅的人，大部分人都还是很无奈的。生命中几乎没有绝对的自由，这一段时期的束缚有利于我们更好的发展。大概从高中毕业开始，我们便有了人生中第二个自由时期。无论是选择继续求学还是开始工作，我们都可以自己决定了。只是相对来说，选择去社会工作的那一部分人自由的时间要少一些吧，有了稳定的工作以后，就要朝九晚五，为以后的生活而打拼了。而在大学的那一部分人，在不像高中那么紧张的学习之余，还可以加入一些自己喜欢的部门，认识很多志趣相投的朋友，有一定的生活费，也不用为了解决温饱问题而辛苦工作，所以相对而言他们要自由的多。到了大约22岁毕业以后，大家还是要为了养活自己而努力工作，真正自由的生活除了那些自由职业者可能也就不复存在了吧！大多数人还是要努力工作养活自己、结婚生子、赡养老人、养育子女，而这种情况，大概要一直持续到50多岁。对于大多数人来说，50来岁也不能完全放任自己的子女不管，很多时候还是要为他们的生活、爱情、事业操很多心，而对于自己和妻子的父母也还有赡养责任，所以还是要努力工作解决一家人的生活问题，一般要持续到60岁左右。大约到了60岁，就可以安享晚年了。当然，是在一家人生活问题基本解决的情况下，如果没有，可能还要继续工作两年。但是，这时候的你，身体状况可能早已不如年轻时候了。
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，巧笑倩兮，美目盼兮
其实我们看似很多时间是为他人而活，但是本质上都是为自己而活的。你的呼吸，是替别人呼吸吗，你的饮食是，替别人饮食吗？假如你可以选择去孤岛，像鲁滨逊一样，生活。那样你可能就是所谓的真正活给自己了...
其实我们看似很多时间是为他人而活，但是本质上都是为自己而活的。你的呼吸，是替别人呼吸吗，你的饮食是，替别人饮食吗？假如你可以选择去孤岛，像鲁滨逊一样，生活。那样你可能就是所谓的真正活给自己了吗？生命是一种本能，就像花朵必然会开放一样。你是凭借本能在生长。这是任何生物的本能，不论是动物还是植物。我们婴儿时期，可谓任性，饿了就哭，困了就睡，想做什么就做什么，那时候，只有生命的快速增长，我们在迅速发育。上小学上初中高中，不都是自己在为自己活吗，难道那时会有孩子想到，我是为别人活的吗？甚至你有了另一半，结婚。你的前提不是为自己找一个伴侣吗，两人可以携手并肩，相濡以沫。度过余生。你有了儿女，照顾儿女，他们不是你生命的延续吗，你照顾父母，是你生而为人应该做的吧。可能人到中年，上有老人等待照顾，下有孩子嗷嗷待哺。事业上，在为老板工作，自己挣着老板的薪水。每天被各种事情推着走，感觉忙忙碌碌，没有时间好好饮用一杯茶，好好休息一天，好好犒劳一下自己，觉得自己好像在为别人而活，没有真正的活给自己。其实，哲学上，认为，世界是普遍联系，永恒发展的。你要想活在世上，就必然会和外界发生关联。你自己选择自己的活法，选择承担这些责任。或许，你可以归隐，山林，只为自己而活。
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我在想如果自己能活到75岁就好了，怕的就是活都活不到75岁那就很悲催了，毕竟我的身体不是很好，要是想活到75岁我恐怕得多去跳跳广场舞了！想想要是我真的能活到75岁，那有多少年是为了我自己而活的呢？我...
我在想如果自己能活到75岁就好了，怕的就是活都活不到75岁那就很悲催了，毕竟我的身体不是很好，要是想活到75岁我恐怕得多去跳跳广场舞了！想想要是我真的能活到75岁，那有多少年是为了我自己而活的呢？我说不出具体是多少年，但是我知道那个日子绝对不会超过我生命中的一半时间，我是个多愁善感的人，很多时候我都无法做到只为自己而活，有时候欧文也是真的羡慕他们那些自私自利只为自己而活的人，我真想让他们传授一下独家秘诀给我。。。。。。我想我为自己而活的最多时间应该是在我的孩童时期吧！那个时候的我什么都不懂，不开心可以直接哭，不用怕别人会笑我，会觉得我没用，想要什么都可以直接跟父母讲，不用担心钱的问题，那种想笑就笑想哭就哭的日子我至今都非常怀恋，但我很清楚那是不可能再重来的日子，但我知道那段日子我是真正为我自己而活的！到了我的成年日子里，我不停的为我的事业和家庭而奔波，每天过的都非常累，虽然说是为了以后有更好的日子，可是我清楚并不是这样的，因为那不仅仅是为我自己，更多的是为了我的家人。。。。到了中年我依然为我的家庭而操劳，我无时无刻不在担心他们的未来，哪怕就算是到了老年我依然会为我的家庭而担忧，因为他们都是我的家人，我不可能说只顾自己，我做不到，所以我只希望自己能够不那么累就好！
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一个人一生只能活七十五岁，那么我觉的其中其实几乎没有一年是为自己活的。首先出生的时候我们还什么都不知道，那么也无所谓是不是为了自己活了。然后小学、初中、高中都是那时候还太幼稚，几乎没有很强的...
一个人一生只能活七十五岁，那么我觉的其中其实几乎没有一年是为自己活的。首先出生的时候我们还什么都不知道，那么也无所谓是不是为了自己活了。然后小学、初中、高中都是那时候还太幼稚，几乎没有很强的主见，父母叫我们努力学习那么也就努力学习了，为了能满足父母的要求活着，为了更有一个更加好的高考成绩活着。之后大学，为了将来能有一个更加好的工作活着，为了将来能给自己的家庭更好的条件活着。大学自然就脱不开找女朋友这个话题了。大学里面还有一部分时间是为了找女朋友活着的。这个应该可以算为自己活的。毕竟找女朋友是自己的人生大事了。大学毕业工作就是为了自己的家庭活了。和女朋友结婚，就开始为了给老婆一个更好的条件活了。比如我是男生，好胜心特别强，特别想给老婆一个他想要的生活，为了有能力，就更加努力工作。之后生孩子就是给老婆当十个月的奴才生活，虽然艰辛但是开心。有了孩子就是不管你愿不愿意都是奶爸，开始为了孩子未来更更加轻松打拼，活着。人的一生还真的是很累啊，怪不得会有那么一句生活所迫。记得之前看见过两句话，但是现在忘记了。只能依稀记起来一点点，男生。。。。一天皇上十月奴才。。。。女生。。。一天皇后十月。。。。。为不为了自己或还是看你自己的心态吧，比较还是有一句话叫做。。。。一天皇上、皇后，十月。。。。。，之后相濡以沫。
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为什么和怎么做一个正常人
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为什么和怎么做一个正常人 &&在某国际高中的秋季座谈 引子：为什么做正常人 各位可爱的高中生同学们，大家好！我们可爱的林校长给我布置了一个任务，给大家在开学之际做个讲演。我激动又为难，在专业圈子里讲座，或在大学上一门课，都好办，可是跟高中同学做演讲，有几分神圣感。跟处在&三观&建设期的高中生们交流，这人要么是好的典型，比如诺贝尔奖获得者杨振宁教授，或者差的典型，痛哭流涕给大家做个反面教材。我想我这么普通正常人，能给大家做什么贡献呢？后来我相通了，干脆就跟大家分享，如何把自己培养成普通正常人。 所以不能请精英人士来讲，杨振宁教授要是来了，估计诺贝尔物理学奖的本事大家不一定能学会，但82岁取28岁的太太还是很励志的。男同学万一立志娶现在女同学的孙女，女同学梦想嫁给现在男同学的爸爸，岂不是乱了套？当然了这只是一个调侃，没有任何不认同或不尊敬杨教授的意思。（笑。此处被林校长叫停，说尺度太大，高中不宜） 大家看我手里拿了一份讲稿，是林校长要求的，他在前几天跟我说，你抽空写个草稿吧，我帮你改改错别字和标点符号，也帮着整理一下你的光辉思想。我心里想林校长肯定担心我现场把大家带到沟里，不放心我，所以这么委婉的说。于是我写了份假稿子发给他。现在我把稿子丢到一边。（笑。） 我们现在的教育，现在的社会，现在的宣传和娱乐，都鼓励、引导大家做成功的人，做优秀的人，做有狼性的人，做鹰一样的人，狐狸一样的人，做牛人，做达人，做植物大战僵尸的植物人。唯独没想过让大家做个正常人。实际上，无论自己，家庭，社区，还是社会，最需要的不是李天一式的优秀，不是薄瓜瓜式的成功，不是郭美美式的出名，而是地地道道的正常人。我们不需要考六级英语，练八级钢琴，看三级影片的90后，00，10后，我们需要心态健康，精神健全，思维敏捷的新一代。 我给大家念一段某位名人的微博，&达沃斯论坛期间，我和我的好朋友，美国前总统克林顿一起吃饭，并讨论了全世界如何携手战胜全球危机&&是谁呢？央视财经频道的主持人、记者芮成钢。在他贪污等问题东窗事发前，一直是家长和学生们的榜样罢。2012年，35岁的他回高中母校签名售书，书名字我记不起来了。（《虚实之间》，同学中有数位说出口。）当时的场面，据说把同行的记者同事看呆了。那些等候排队的莘莘学子们，以及他们背后的父母，是不是都带着成名要趁早，名利要双收的心理？还是他的高三班主任姜守传老师说的好，&成钢，你要明白，不管央视给你带来过多少耀眼的光环，你从事的只是一个工作而已。&但他自己似乎忘了这一点，粉丝们也忘记这一点。似乎大家都忘了这一点。歌星，影星忘记自己是一个演员，省长、市长忘记自己是一个公务员。大家都忘了，这些首先是一个工作而已。过去读书是从蒙学开始，《朱子治家格言》里面讲&德不配位，必有灾殃&，意思是德行配不上获得的位置，待遇，就会遭致灾祸。这些简单基本的道理，好像也都忘了。 美国的刑法很有意思，双方律师唇枪舌战之后，谁决定被告有罪还是无罪？是陪审团。陪审团的人是精英人士，成功人士，优秀人士吗？都不是。是从大街上，社区里随机请出来的大妈大姐大叔大哥。在一个精神健朗，心态健康，思维素质良好的社会里，最能作出理智的，代表社会公序良俗作出决策的，不是那些&只有偏执狂才能生存&的精英，是每一个普普通通，正正常常的人。 所以无论对于个人，家庭还是对于社会，狭隘定义里的优秀和成功，远没有做个正常人重要。八级钢琴没有音乐素养重要，奥数没有理性思辨的能力重要。当然我不反对考钢琴级别，考奥数，因为那有助于提高音乐素养和思辨能力，但不能本末倒置，舍本逐末。家长望子成龙，望女成凤，家长最需要的，应该是子女身体健康，心智健全，精神状态良好。 为什么跟大家呼吁做个正常人，因为我有一种杞人忧天的担心。你们这一代，是中国历史上近两百年来唯一没有经历过战乱，饥荒，生离死别，阶级斗争，意识形态对抗，动乱的一代。我们70后其实是很幸福的一代，因为起点很低，文革后期，整个国家处在历史的纵坐标和全球的横坐标上的最低点，也就是你们的代数课上，最接近坐标轴的零值的那个点。后来我们有了黑白电视，小时候一个小院的邻居孩子们写完作业围，在一台黑白电视机前看射雕英雄传，幸福感满满的。后来又有了彩色电视机。有了自行车，大学有了山地自行车。从八个人宿舍到四个人宿舍，终于不用跟林校长床对床挤着天天看他举哑铃练股二头肌了，幸福感油然而生。工作从住半地下室的宿舍，到买自己的小房子，到换大一些的房子。每隔几年，我们在人生坐标系上的曲线，是向上、向右伸展的。 大家有一点不同，起点很高，很多条件，是上一代积累和创造好了的。注意我说的话：&上一代积累下来的&。这句话成为现实，是中国人两百年来第一次。以上数代的积累，毁于连绵不断的军阀混战，世界大战，内战，被大炼烧了，被文革砸了。辛勤劳作的中国人，不断积分又不断归零。你们是二百年来第一次有上一代的积累传递给你们。你们的责任是把它继续积累下去，发扬和传承下去，而不是挥霍下去，透支下去，或者转移到别的国家去。 这里很危险的一件事，因为起点高，接受的理所当然，所以你们被剥夺了简单的幸福感。一旦出现挫折，这个社会，这个国家和社会发生症状，出现乱子，打破了你们的好梦，或者周围的人，周围的事，不那么合意，可能会影响到自己的情绪小宇宙。以前所有的优秀和成功，比如奥数和钢琴，是在掌声和鲜花的温室里取得的，即使其中饱含了汗水和挫折，也被家长当做这孩子能吃苦，有毅力的案例来跟亲戚朋友们挂在嘴边。如果这个社会一旦出现下行的，周围的人或事情低于预期，大家原来以自我为中心建立起来的种种优良品质，会不会滑向怨天尤人，顾影自怜的另一个极端。所以当务之急是未雨绸缪，先把自己的心智和精神状态塑造成正常人。 怎么做一个正常人？训练和拥有了下面几个能力和素质，到了你们有资格拿驾照的年龄，就可以说驶入了健全的轨道。跟大家分享：一是学习的能力，二是思维的素质，三是阅读的质量。 一是学习的能力 （一）不停的学习是&宇宙上最伟大的力量& 我大学本科学的是计算机应用管理，听起来是很容易找工作的专业对吧？没错，刚上大一时候，高年级同学跟我们交流经验说，大学四年不用学了。咱们专业就那些门课程，如果将来工作用得着，临时用哪个部分，再恶补哪个部分。如果知识更新太快，学完了就过时，那不就更用不着现在学了嘛。我当时听进去了，大一第一学期汇编语言就吃了个不及格。害得我多年以后，由公派出国申请英国的硕士时候，还要在申请书里解释为什么大学各科分数那么低。那时没有好好考试，但凭着兴趣，把《数据结构》《C语言程序设计》还是认真学下来了。这在我多年以后写复旦大学的会计与金融学博士论文时意外帮了大忙。做金融投资模型，用的是一种叫做SAS的统计语言编程，我对它一窍不通，从头学起也来不及了。所幸凭着原来学到的结构化编程的思维方法，我自己发明了个问题导向的学习法，金融上我想解决的问题，把它转译表达成程序上要解决的问题，到专业网站上去找这类问题的程序语言怎么写，或者请教班上本科学统计学的同学。找到了相应的程序段，每个命令符号我不懂它的意思，再去看介绍SAS语言的入门资料。 这个不太成功的故事给大家的第一个坏消息是，你们这一代更需要不断的学习。中国古代说半部《论语》治天下。好像背会了半本《论语》一辈子够用。但《论语》开篇一句是什么大家记得吧？（这时候几位同学很快答出来）&&&学而时习之&，意思是学知识并去不停地温习和践行它，就是劝大家养成一辈子学习实践的习惯。英语有个老掉牙的谚语&活到老学到老&（It&s never too old to learn）。最好的榜样是股神沃伦.巴菲特。股神是中国的称呼，因为大家觉得做人太普通，都去封神。比如男神，女神，股神。好吧，这位神仙爷爷今年84岁。他在半个世纪的投资业绩，可能是有史以来最出色的。 然而他自己说，在这一个十年中赚到许多钱的方法，下一个十年未必管用。因此巴菲特把自己变成一部学习的机器。他的终生合作伙伴芒查理.格这样描述巴菲特：&如果你们拿着计时器来观察他，会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。他把剩下的时间大部分用来跟一些非常有才干的人进行一对一的交谈，有时候是打电话，有时候是当面。仔细观察的话，沃伦很像个学究，虽然他在世俗生活中非常成功。& 顺便说一下什么叫做最伟大的投资业绩。从1965年至今近50年，巴菲特合伙的伯克希尔哈撒韦公司价值累计增长近7000倍，相当于每年比上一年增长19.7%。也就是说如果1965年你父母的一位美国亲戚如果买了巴菲特公司的股票1万，说要捐给你父母将来的孩子的高中，那么今年，林校长受到的一笔捐款应该是7000万美元。同样时间范围内，如果他没有买巴菲特的股票，而是买了美国的股票指数，比如标普500指数，一共增长了不到100倍，也就是100万美元，这也是一个了不起的数字了。 所以伟大的科学家爱因斯坦说，&世界上最伟大的力量&是&&大家知道是什么吗？是利息，是年复一年的利息，简称&复利&。去年春节你投资了一百元钱，用比巴菲特稍高一点的利率，20%来计算，今年春节就是120元，这120元继续增长，明年春节就是120元的基础上再增长20%，144元，后年变成172.8元，再过一年，只用了4年就变成207.36元，翻了一倍。同学们的人生也是这样，你们每天一点一滴的积累，以为是在做加法，慢慢的增加，实际上不知不觉间做的是乘法，时间一长就会出现惊人的结果。不断的学习就是最好的投资，年复一年，就会呈现宇宙上最伟大的力量，最神奇的魔法。 （二）学习跟职业的关系 你们将来的职业是什么？谁也不知道。世界上很多最好的律师，大学读的是文学。一些最好的作家，鲁迅，渡边淳一，还有现在的余华，冯唐，都是医学生或外科医生。跟巴菲特齐名的另一位世界级投资家索罗斯学哲学的，美国总统罗纳德里根是电影演员，功夫巨星斯瓦辛格还当过加州州长。马云是英语教师，锤子手机的创始人罗永浩是新东方的英语教师，俞敏洪在北大教过6年英语& 我乘出租车时候很喜欢听交通广播电台，听播音员口齿伶俐，风趣幽默的节目，这是个很吸引人的职业，也有较丰厚的广告收入做支撑。但是最近这个行业受到不小的冲击，原因是什么？滴滴打车，快的打车软件绑定了出租车司机，在车上不停播放乘客呼叫出租车的讯息。 所以你现在的所学，不一定是你未来的职业。你所向往的职业要求的学习内容和知识结构，也未必是课堂和老师安排的这个样子。咱们已经生活在一个高度不确定性的时代，一切都可能被新科技带来的新的生活方式所颠覆。个人命运如此，公司和行业都是如此。20世纪90年代出版的《基业长青》是世界上最为流行的管理学畅销书之一。讽刺的是，当时很多可以作为榜样的公司不存在了。摩托罗拉被分拆，柯达申请破产保护，诺基亚被收购。当伟大的诺基亚公司濒临破产，现任CEO约玛&奥利拉在记者招待会上，公布同意微软收购时最后说了一句话，&我们并没有做错什么，但不知为什么,我们输了。&说完,连同他在内的几十名诺基亚高管不禁落泪。但是现实不相信眼泪，学的慢了，转型的慢了，个人、公司和行业都可能被颠覆、被淘汰。《基业长青》的作者柯林斯在2010年又出了本书《基业长青2：基业为何不能长青》。看来正过来翻过去，&大师&都能挣钱。 （三）学习的方法和学习的内容 前面说了这世界变化快，你不得不一直学习。股神巴菲特如此，最伟大的公司如此，否则就很快被颠覆，被淘汰。那么应学习什么呢？最重要的，不是学具体某个知识点，而是掌握和领悟学习的方法。大家肯定听过&学海无涯&这个成语，我们高中时还常常讲学海无涯苦作舟。有人反驳说，兴趣是最好的老师，所以是学海无涯乐作舟。这都没说到点子上。学海无涯，方法作舟。《庄子&养生主》就说过：&吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。&意思是，人生是有限的，但知识无穷无尽，用有限的人生追求无限的知识，如果没有学习的方法和学习的能力，必然要作死的。 这里绝不是说，学习的内容，知识存量的积累不重要。没有最起码的知识的积累，妄想走捷径学到学习的方法，就像习武之人马步、站桩都不练，就想凭着悟性掌握凌波微步这些上乘武功。人类积累了几千年的知识，浓缩成初高中教科书呈现给你们，这是无比荣耀的传承。诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森编写过经久不衰的《经济学原理》教科书，他在序言里说，很羡慕第一次翻开经济学教材的新生们，那种走进的欣喜，回忆起来历历在目。你们每天走进的都是一个个新奇的数学、物理、化学、文学的世界。为了让大家掌握这些基本的知识，采取了上课，练习题，考试的方式，这样的做法肯定把兴趣的含量大打折扣。但这个代价又不得不付出。你要练出六块人鱼线腹肌，就得大量有纪律的，规律的训练，忍受腹部燃脂的酸痛，你要让和谐的钢琴曲从指间流淌而出，就得忍受长时间乏味的练习曲。《倚天屠龙记》里张无忌小时候困在汪洋大海上几个月，金毛狮王谢逊强迫他背诵了大量武功秘籍，为后来独步天下打下深厚的基本功。这个阶段谁也跳不过去，经过反复练习，学习方法就可以悟出来，有的同学是渐悟，有的同学是顿悟。 不管怎么悟，都是一个反复训练持之以恒的过程。现在互联网创业很火，这个圈子里有个盛传的法则，叫做一万小时定律。说的是经过1万小时的锤炼，任何人在他选的那个领域都能大有成就。如果每天工作8个小时，一周工作5天，那么是5年。如果某项爱好每周练习20小时，大概每天3小时，10年就能可能成为专业一流选手。人类神经学和社会心理学领域的实验研究支持这个论断，人类脑部确实需要这么长的时间，去理解和吸收一种知识或者技能，然后才能达到大师级水平。最诱人是，用不着头悬梁，锥刺股，养成习惯，习惯成自然就可以了。有副毛泽东很赞赏的明朝时期的对联，&若有恒，何必三更眠五更起；最无益，没过一日曝十日寒。&说的也是这个道理。 2014年世界杯德国对8：1战胜巴西，有人写了个新龟兔赛跑的故事。说的是1998年巴西球星罗纳尔多已经名动天下的时候，一名20岁的德国粉刷匠克洛泽，因参加一个地方足球业余队的选拔落选，在屋顶一边大口呼吸新鲜空气，一边大把大把的掉泪。但这老兄十几年如一日练习，从业余队踢到专业队，从地方队踢到国家队，在2014年世界杯上以36岁的高龄担任德国队队长。此刻昔日童星罗纳尔多，只有大腹便便的坐在解说席上黯然伤神了。其实罗纳尔多尚属坚守敬业的，其他诸星早已沉沦，化作一颗颗自燃的流星。 年轻的天才不是练习时间短，是他们开始练习的年龄早。早年成名的人，例如比尔&盖茨13岁时有机会接触到世界上最早的一批电脑终端机，开始学习计算机编程，7年后他创建微软公司时，他已经连续练习了7年的程序设计。远远超过了同一时代的人对计算机软件的理解。他大一时候辍学经商，背后是他的计算机学龄已经超过1万小时。 （四）寻找自己的天分 我们高中时候还有一句话，爱迪生的，&天才是99%的汗水和1%的灵感&。这是激励大家努力学习的。爱迪生没有告诉你，或者他说了，但教科书把后面这句给删除了，付出了99%的汗水，如果没有1%的灵感，还是不灵。就像煤气罐充了99%，但打火装置，就是那1%，这个火花不启动，一满罐天然气都没有用。所以大家一定要找到自己容易打出火花的那个兴奋点。可是反过来，不能说积累那99%的过程就不重要了，也许只有在99%的汗水的过程中，才能找到1%的灵感。就像寻宝，你自己最天才的，最独一无二的那个优秀的基因密码，你的爸爸妈妈，你老师和你自己都不知道它是什么，它藏在哪里。这就需要坚持和耐心。 苹果手机的创造人乔布斯2005年有一个著名演讲。说他大学里花光了养父母所有的积蓄，也没有找到有兴趣的方向。在休学期间，他意外选修了一门书法字体的课程，一下子就被那些优美的线条，创意的字体所吸引了。他自己的话说，&那是一种科学永远不能捕捉到的，美丽的，真实的艺术精妙，我深深地陶醉其中。&这只是一个偶然的爱好发现，并没有什么用处。但如果乔布斯同学挂念着明天的作业，后天的考试，后年的升学，很自律让这个一念之间的，没用的兴趣火花随之熄灭，那么十年之后第一台Macintosh电脑，就缺少了各种可供选择的漂亮的字体。微软公司把这些字体照搬照抄到了Word文档里，我们现在电脑上打字，还在享用着乔布斯选修课时候的灵感。 当有一个东西让你感兴趣，一定充满自信的爱护和选择它。说不定跟未来你的命运，你的价值，紧紧的联系在一起。如果还没有找到那个火花，不要着急。也不要害怕失败和挫折感。有一个女生，大学毕业七年后，一无是处，她结束了一段短暂的婚姻，失去了工作，独自一人扶养孩子。父母为她焦虑，她为自己忧心。唯一的长处是善于给孩子编故事听，于是写成小说往投稿，十二次被出版商拒绝。这个人是J.K.罗琳，《哈利波特》的作者。 第二是思维素质。 （一）走出思维定势 全球畅销书《高效能人士的七个习惯》里面，第一个习惯就是走出思维定势（stereotype）。里面有一则故事，地铁里一个男人抱着小男孩，男孩不停地哭闹，用手在空中挥舞。影响了一车厢人读报或发呆。看不下去的人开始指责父亲。父亲淡淡的说，我想让孩子不听话一会儿，她母亲刚刚在医院去世。这个小例子说明，我们对孤立的一个事情的判断，有可能源自我们自我设定的逻辑的偏见。我们不知道这件事发生的背景，来龙去脉，其中原委，怎么能作出判断呢？中国城管打人，肯定是城管不好，美国白人警察枪击黑人，肯定是警察不好。这就是思维定势。做个正常的社会的人，就得需要跳出条条框框的思维能力，分析能力。 有些悲哀的讲，我们70后那时候一定程度上被剥夺了独立思考的权利。语文课教你划分中心思想和段落大意，历史课告诉你标准答案让你背诵，数理化没有时间跟你讲几何学的美感，弗莱明怎么发现青霉素，居里夫人怎么发现放射元素，修道士怎么在院子里种豌豆发现基因遗传。那么多人类好奇心和智慧促成的伟大发现和发明，变成了一个个浩瀚的题库。政治课上&世界是物质的&，&物质决定意识&，&经济基础决定上层建筑&，&任何事物都由矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好的一面&，朗朗上口，套路对了就得分。 为了破除思维定势，不得不跳出课堂自己偷师学艺。在人类智慧的藏经阁里游一游。那里庄子对朋友惠子说，你看池塘里的鱼儿，游来游去多么快乐。惠子说，你不是鱼，怎么知道鱼快乐。庄子反过来说，你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐。现在的课堂开放式、提问式，比我们那时候&分分分，学生的命根，考考考，老师的法宝&的时代，填鸭式的教学进步多了。大家脱离了应试填鸭教育的束缚，却进入微博、微信、电视剧时代，整天被思想的快餐，信息的碎片包围着，也容易丢掉思考的能力。看《西游记》电视剧，唐僧进了女儿国，看见天使面孔魔鬼身材的MM就拿袖子遮住眼睛，这个经典动作也令人怀疑。《般若菠萝蜜心经》是佛教经典，现在土豪家里的玄关上或书房里，都喜欢供放一个心经的书法作品，王菲也唱过心经的歌。这是玄奘传到东土大唐的，里面说&色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是&。什么天使面孔魔鬼身材，都是一具臭皮囊包裹着白骨和污血而已。唐僧如果真的像电视上那样掩袖，要么是修行不够，要么是当街作秀。以电视剧的肥皂泡代替原著，害人不浅。 在短信，微博，微信的时代，被动接受零零碎碎的垃圾信息，时间长了会失去怀疑能力。我喜欢福尔摩斯和狄仁杰，简称福粉和狄迷吧。在伦敦留学的时候，伦敦商学院在贝克街(Baker Street)上，学院后面是摄政公园(Regent's Park)。这两个地名，福粉们必定十分熟悉。每天中午吃饱了，从餐厅出来，穿过后门，拿着剩下的面包扔向公园湖边的天空，顷刻间无数水鸟纵身而起，不一会儿湖面又归于宁静。想象福尔摩斯便是在公园的长椅上思索。福尔摩斯说，&没有什么比显而易见的事实更让人误入歧途了。&(There is nothing more deceptive than an obvious fact.)狄仁杰一看到太显而易见的事情，就会反问一句，&元方，其中必有蹊跷。&不止在侦探世界里，我们的生活，充满流行的误区和常识的错误，需要我们带着怀疑的眼光去观察。 比如都知道&温水煮青蛙&是个好比喻。但你怎么知道人家青蛙会呆在温水里？谁做过这个实验吗？谁打听一下这个故事的出处吗？也许发现青蛙不会被呆在逐渐升温的水里，除非已经脑死亡。也许活青蛙不会老老实实呆在锅里吗，蒸螃蟹的时候，还得大棒大捆盖上锅盖呢？是不是水温上升要足够的慢？一共要几个前提条件？另一个例子，大力水手吃菠菜。看来菠菜富含铁。大力水手上映后，美国有统计，菠菜销售价提高过15%。这个错误，源于一位科学家的论文中含铁量的单位3.5错误打印成35。 （二）像经济学家和哲学家一样思考 不管以后你做什么职业，都要懂一点经济学原理，以免出了你自己的行业领域，对世界懵懂无知。亚当.斯密是最伟大的经济学家之一，这位二百多年前出生的英国苏格兰人，说过最著名的两段话： &我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩惠，而是出自他们利己的计算。&所以在求人办事的时候，&我们不说唤起他们助人为乐的话，而说唤起他们为自己着想的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。&这个意思是说，从经济学意义上，理性的人都是自私的。比如说林校长讲，我督促你们好好学习，是为你们好。对此大家要将信将疑。林校长也是为他自己好，因为你们学习好了，学校升学率上升，会提高林校长在教育界的地位和声望。 更神奇的第二段来了。既然每个人都是自私自利的，整个社会还了得，岂不是一片黑暗和猥琐？正好相反，亚当.斯密说出了下面这段载入史册的名句：&每一个人&&既不打算促进共同的利益，也不知道怎么促进共同利益。他所盘算的只是它自己的利益。在这种场合下，像在其他许多场合一样。他受着一只看不见的手的引导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为不是出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在出于本意的情况下更有效的促进社会的利益。&从此全人类都记住了一个词：&看不见的手&。每个人都在追求自己的私利，无形之中，冥冥之中，促成了集体的福利。每位同学都为了自己的前途好好学习，不经意帮了林校长，提高了升学率，也提升了国民素质，增加了对社会的贡献。 如果事情到此为止，结果是令人沮丧的。中国人搞市场经济这三十年，基本上学的是上面这些话，但大多数人可能不知道，或者没兴趣知道的是，亚当斯密还是一位哲学家，他自己最重视的著作是《道德情操论》，其次才是《国富论》。下段话同样重要： &人类生活的不幸与混乱，主要原因是似乎在于高估了一种境况和另一种境况之间的差别。贪婪过高估计贫穷和富裕之间的差别，野心过高估计个人地位与公众地位之间的差别，虚荣过高估计湮没无闻无闻名遐迩之间的差别。&&受那些奢靡思想影响的人，不仅在现实处境中是可怜的，而且往往为达到他愚蠢的羡慕的生活境况而扰乱社会和5。& 今天的中国人尤其需要背诵上面这段话，因为很多人都把物质贪婪、政治野心和社会虚荣带来的快感，过分夸大了。他们自己为此付出精神的痛苦的代价，但粉丝们和大众们不知道私底下这些代价，只看到他们光鲜的一面，所以整个社会被误导。整个国家都在被无形的手驱使着、奴役着追求这些表面的东西，几乎没有人处于宁静平和的喜悦之中。 （三）培养量化的思维方式 同学们读的是国际学校，如果是以英美教材为主。有必要知道他们的教学内容和结构，是非常重视量化的观念和方法的。谷歌公司有一道面试题非常有代表性，请问这间房屋大概能够放得下多少只网球？类似的提名很多，比如咱们这间屋子如果站满人，大该能站多少人？大象的体重比人重大概多少倍？如果同学们以后想进入谷歌这样充满伟大创新的公司，现在就要训练自己的量化思维能力。 千万别小看这些题目，它们源于深厚的民主社会根基。美国的开国元勋们认为，民主的质量依赖于大众的理性思考水平。为了培养有智识的公民，一是提高识字率，减少文盲，二是推广数学教育，减少&数盲&，提高公民的思辨能力，供他们学会独立思考。华盛顿，杰弗逊和富兰克林都是其中杰出的代表。大家留意一下美国国会听证会上的针锋相对，法庭上的唇枪舌战，新闻媒体的问题揭露，会发现他们少有空对空的争辩和指责，通常是用数据，用事实说话。反驳对方，往往也是指出哪个数据来源靠不住，哪个统计方法错误，哪一处逻辑推理出现问题。大家如果将来考GRE，GMAT，会遇到数学和逻辑题，考察的就是这种思考素质。 （四）避免让人性的弱点污染你的思维 嫉妒、怨恨，攀比，自怜，都是灾难性的思想状况。查理.芒格在一次广为流传的大学演讲中说，&过分自怜可以让人近乎偏执，偏执是最难逆转的东西之一，你们不要陷入自怜的情绪中。&佛教上有个词叫做&挚&，这个字上半部分是执着的执，下半部分是手，就是用手拼命抓住东西的意思。对某一事物坚持不放，不能超脱，你对世界的态度，就陷入自说自话的妄情和妄想。这也类似西方心理学的&自我服务偏好&和&动机驱动的偏好&。实际上，世界上最好的东西是不用去抓在手里的，比如阳光、空气、干净的水和善意的爱。如何摆脱自怜，芒格举了一个例子，有个朋友，他随身携带一叠厚厚的卡片，每当有人说了自怜的话，他就会慢慢地，夸张地掏出那一叠卡片，把其中一张交给自怜的人。卡片上重复着一句话，&你的故事让我很感动，我从来没有听说过有人像您这么倒霉。&接到这样的卡片的人，大概也会发现自己自怜的荒诞性，莞尔一笑，转眼释然。 情绪受环境，受境遇影响，是自怜的另外一种的表现。《高效能人士的七个习惯》里说，我们无法选择环境，但可以选择对待环境的心态。当对待外界的心态改变了，外界的客观世界就会恢复本来的面目，既没有你预期的那么好，也没有你想象的那么坏。你本身也会回归客观世界中的本位，你没那么重要，也没那么不重要。《阿甘正传》里丹上校在战争中失去一条腿，退役后脾气异常粗暴，经历一场暴风雷雨之后，大彻大悟成为一个正常的人。阿甘自言自语的说，丹上校终于跟上帝达成妥协了。无论何时何地，请温柔地与这个世界达成妥协。《易经》讲&天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。&前半句可以作为励志，紧接着后半句就是将要懂得顺应天道，承载包容。南非前总统曼德拉说，&当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。& 可见包容不是居高临下的包容，不是不痛不痒的包容，不是扭捏作秀的包容。是被误解，被残害，被遗弃，仍然是对世界，对人类，对民族和对身边的人的人文包容和终极关怀。龙应台是台湾著名作家，台湾第一任文化部长。她有一本书《大江大海一九四九》，再现了那个大时代变迁中的小人物命运。在1949年国民党战败撤离大陆去台湾时，很多下级军官，战士和刚刚被拉入伍的孩子，都不知道这一趟上船，一生一世再也无法重返大陆，他们跟母亲，跟爱人的一次寻常的道别，没想到一辈子天各一方，音讯全无。这也是龙应台自己的亲身经历。在她笔下采访的数百个人物的亲历，读来令人辛酸不已。但整部作品你感受不出任何的怨恨之气，愤慨之情。只感觉惊涛骇浪的生离死别在她的温柔的叙述下，融入历史的河流静静的流淌，留给后人无尽的反省和深思。相反有本书叫做《往事并不如烟》，香港出版书名为《最后的贵族》，讲的是清末，民国时期的大师们及其后人在大陆文革期间的遭遇，这是一部难得的好作品，有很多令人唏嘘留连之处，但挥之不去一种余恨未消的气息，不得不说是一种缺憾。 还要避免极端的意识形态。沃伦.巴菲特崇拜他的参议院父亲。但他父亲有强烈的意识形态偏见（右翼份子），他的社交圈中也多是右翼份子。沃伦还是孩子时，就把这一切看在眼里，他觉察到意识形态的危险性，决定远离它，一生中都遵循这个原则，这个决定对他准确地认知世界和成为世界上最伟大的投资家起到了巨大的作用。查理.芒格如出一辙，给自己制定了一条铁律，帮助自己在偏向于支持某种强烈的意识形态时保持清醒。他说：&我觉得自己没资格拥有一种观点，除非我能比我的对手更好的反驳我的立场。我认为只有在达到这个境界时才有资格发表意见。& 有包容性、开放式的心态才会产生明智的思想，才会有更多的朋友。法国启蒙运动思想家伏尔泰有句名言，&我不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话的权力。&如果我们喜欢一种观念，喜欢某个人，支持某个派别，就一定要容得下反对、质疑、讽刺、挖苦甚至诽谤它的声音。因为这些力量的存在，我们喜欢的那个观点，那个人或团体，那个体制，才不会滑向无拘无束，为所欲为，毫无监督和羁绊的堕落之路。 三是阅读素质。 （一）阅读是一种习惯 很多我们耳熟能详的人物有阅读习惯。比如新东方校长，留学教父，电影《中国合伙人》的原型，俞敏洪，他说自己在大学读了八百多本书，用了五年的时间。也就是4天看一本书坚持了五年。而且这种习惯坚持至今。他的合伙人王强，是他大学同宿舍的舍友，据说每个月把一半粮票换成钱买书，粮票吃完了就蹭别人的。80年代，90年代在北京一带的英语培训，出国留学培训学校的小广告满电线杆都是，为什么只有新东方一家脱颖而出屹立不倒？核心竞争力在哪里？《中国合伙人》电影里，俞敏洪的搭档王强刚回国时候发问，俞敏洪想了想说，你们这些讲课最好的老师，是我们的竞争力。王强否认说，不，这些只是技术竞争力，你本人才是公司的核心竞争力。把俞敏洪看做一个一米多高的大树，风吹雨打屹立不倒，枝繁叶茂，但大家看不到它深深地向大地扎根。坚持阅读，就是向下扎根，向上生长的必修课，每天吸收阳光、空气和水分。 国外的例子仍旧是&股神&巴菲特，他一年一度的股东大会，一直是全世界的投资者朝圣的地方。在2011年公司股东大会上，听众问：对于正在上学的年轻人有什么好建议，有关投资方面的。巴菲特说：&有两个,1、大量的阅读，我在9岁的时候就读完了图书馆有关财经方面的书籍，你不知道书什么时候有用，但是阅读非常的重要。2、我人生最大的投资是1951年花了100美元听了卡耐基的课程，因为买卖证券不懂和别人沟通时不行。& 大家可能想，俞敏洪是搞教育产业的，他读书多没什么稀罕。巴菲特是在成熟市场的美国所以读书指导投资有用。我们现在那么多煤老板、房老板，不读书才能当老板。且不说土豪的时代是转型期特殊时代的产物，已经一去不复返了。实际上土豪未必不读书。潘石屹大家知道吧，房地产届的名人。他去年出过一本杂文集的书，其中有一段我很喜欢。说：&工作时要进入一种精神状态，这种状态是什么样的呢？应该是平静的，忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的。而破坏这种状态，使人不能进入这种状态的情绪是浮躁、嫉妒、虚伪和仇视。&这位小潘同学接着说，&看到有一位古人说，&做每件工作都是一次祈祷！&我想这是对工作状态最确切的描述，工作的状态就应该是祈祷的状态。& 把工作置换成读书，道理同样成立。中国人没有宗教信仰，我想用阅读替代信仰，你不一定要有宗教信仰，但不能没有宗教情怀。用阅读中培养起来的思辨、审美的力量，悲天悯人的情怀，对天地、自然、祖宗的敬畏。 上面举了留学教父爱读书的例子，股神爱读书的例子，地产土豪爱读书的例子。相信已经快说服大家了。再看两个整个民族的例子。 （二）优秀民族的阅读习惯 如果去德国，看到城市中心最豪华的建筑。那是大学而不是政府大楼。如果看到最漂亮的图书馆，那是大学图书馆。所以有人赞叹，德国是个爱读书的民族，拥有&德式阅读的力量&。世界上许多伟大的哲学家都是德国人，马克思，康德，弗洛伊德。德国是世界上诺贝尔奖获得者最多的国家。一项统计，德国哥廷根大学产生了40多位诺贝尔奖获得者，海德堡大学培养过10位诺贝尔奖，洪堡大学曾先后出过29名诺贝尔奖获得者，慕尼黑大学拥有22位诺贝尔奖获得者，海德堡大学拥有8位诺贝尔奖获得者，等等。我们的清华北大复旦交大呢，每年还在吹嘘攀比招进来多少个各地区的高考状元。（笑） 另外一个爱读书的地方是以色列。去年世界读书日前夕，一项官方公布的阅读量数据成为公众热议的话题：2013年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，与数量为64本的以色列相差达13倍之多。这个国土面积接近北京、人口只有北京三分之一的亚洲国家，多年来一直稳坐各类阅读量排行榜的头把交椅。犹太人热爱读书学习，积极思考的习惯一代传一代，也影响了全世界。美国屈指可数的亿万富翁中，犹太人就占了一半之多。所以有个俗话说，美国人的财富在犹太人的口袋里。犹太人不仅赚钱赚到了财富，还影响着美国和世界的财务决策和财富格局，美国的中央银行&&美联储的前任主席格林斯潘，2008年上台的伯南克，去年上台的现任主席耶伦，都是犹太人。前任财政部长萨默斯，也是犹太人。以色列还被称为创新的国度，FACEBOOK创始人扎克伯格是犹太人。以色列是美国之外拥有高科技公司最多的。 （三）别多喝心灵鸡汤，人生会遇见卡喉咙的骨头。 下面聊聊读什么书。首先千万别成为喝心灵鸡汤长大的一代。因为现在互联网和移动互联网发达，短信微博微信方便，信息变成碎片，思想变成快餐。心灵鸡汤不是没有营养，但是味精含量较高。喝多了，容易味精中毒，如果代替粮食和药材，问题就更大了。 我觉得有三类鸡汤，一种是纯粹的人造味精的鸡汤。比如我高中时候《读者文摘》。大家注意但凡我说某个不好，都不是带着极端的情绪和负面的态度说它不好，我只是说它不好的某个点、线、面。《读者文摘》有很多杜撰的小文，青春励志，人性关怀。用现在的话就是暖男、绿茶妹的风格。比如说别人打扰你，不要说&管我屁事&，要说什么？对的，说&你自己喜欢就好&，&你若安好，便是晴天。&但实际上没什么两样。我们初中，高中时，如果上课时桌子底下偷看课外书，是要被没收的，当然大部分被没收的言情小说，武打小说。我有一次专门夹了本《读者文摘》在教科书底下，边上课边不时的偷看，被老师抓了现形。正当老师一扬手当场宣布抓到坏典型时，全教室发现这是一本《读者文摘》，瞬间我在同学们心目中地位提高几个百分点。现在的话说就是，瞬间发现我的那个ABCD的格很高。 伦敦金融城格调很高的人士也喜欢夹本书，一袭黑色风衣，蓝色牛仔裤和皮鞋，腋下夹一本新的《经济学人》（the economist），是英范儿的标配。这是一本非常有底蕴和信息量的杂志，全球纸媒遭遇危机的时代，经济学人的全球发行量却逆势上扬，说明鸡汤太多，全世界人民急需干货、硬货来补充。大家如果看不懂（其实是我看不懂，大家肯定能看懂），或者暂时没时间看，可以浏览每期的封面和里面的插图漫画，助益对整个世界格局发展动态的了解。如果顺便看上一两段，那种理性的，思辨的，幽默的风格，也会对你大有裨益。 另一种鸡汤原本是良好的食材，但被脱离上下文背景，断章取义的抽取出来，就变成了鸡汤。回到乔布斯的例子。乔布斯有篇演讲里的名句，是他作为座右铭的一句话：&stay hungry, stay foolish&。中文翻译也广为流传，叫做&求知若渴，大智若愚&。这句话来自是他年轻时喜欢的一个杂志封底的一句话，背景是一张清晨乡村公路的照片，透射出在不可预知的路途上，走向下一个旅程的冒险气质。可见中文翻译是被我们的文化改造过了，更贴近真实含义的翻译应该是&我行我素，孜孜不倦&，或者直白的说，&把文艺青加愣头青的理想坚持到底。&你要完整的看完乔布斯的整篇演讲，再阅读他的一两本自传，跟他的完整人生历程展开对话，才能消化吸收这句话的营养，并在不知不觉间融合到你自己的未来生活里。要不然，你就是把&求知若渴，大智若愚&当做咒语天天念，当做鸡汤天天喝，也没什么用。类似的例子是前面提到的学海无涯的例子，爱迪生的例子等。 第三类鸡汤的伪装程度更高。它是以完整的大餐形式出现的。比如比尔盖茨的书《未来之路》，他提到自己年轻出道时，把自创的软件卖给IBM，这是IBM的一个致命的错误，后来全球PC电脑操作系统被微软垄断。但书本上没有特别清楚的告诉你什么？没有详细说盖茨的妈妈是IBM的董事，在做IBM自主开发软件还是从外面买一个，在做买谁的软件的时候，盖茨妈妈有没有影响决策呢？为什么买了一个名不见经传的毛头小伙的软件呢？大家知道，Windows操作系统及其前身，在技术性能上都不是同时期最优越的。当然这个质疑丝毫不会动摇盖茨及微软公司的伟大。另一个小例子是巴菲特，他的自传《一个美国资本家的成长》以及《滚雪球》里面，提到他大概九岁去纽约证券交易所参观，纽交所的主席出来见面。当然后台是作为参议院的爸爸。这方面在书里同样语焉不详。当然，这也一旦不减弱巴菲特的个人天分、努力和所有的伟大情怀。 再举个身边人的例子吧！就是咱们亲爱的林校长，他八年前来到这个学校当校长时，有人在大楼前打着白旗，写着&骗子学校&，林校长前几年打交道最多的，是这里的派出所，几任派出所所长都跑熟了。这种局面简直是&百废待兴&，于是林校长锐意改革，提出五年不挣钱的口号。理念是办教育企业，是营利性机构，但不要为了盈利而盈利。你把教育质量，生源，老师素质抓好，就自然而盈利了。为了这个长期目标，宁愿几年不赚钱。搞得贵校在他们集团各板块里面，是唯一不赚钱的板块。每年年终考核倒数第一。几年坚持下来，现在的学校风气焕然一新，良好的生源源源不断，国际部也建起来，招收到了你们这些这么好的同学。这个故事很励志吧，但他没有告诉大家，他来做校长之前，是集团老板的秘书，跟老板有长期的信任关系。每年考核因教育板块倒数第一扣钱之后，老板偷偷给他贴钱呢。（笑） 以上三则故事只是告诉大家，鸡汤虽有营养，但喝汤多了没吃过骨头是不行的，自己真刀真枪的人生历程中，会遇到很多卡你喉咙的骨头，到时候别拿着鸡汤的食谱找解决方案，那里没有。 所以要少灌些鸡汤，读一些长篇。莫言大家都知道，一个山东高密县农村的孩子，2012年获得诺贝尔文学奖。他的获奖代表作《生死疲劳》，创作时候还是很寂寞的，因为出于一个浮躁的时代。他那时给自己写长篇小说加油鼓劲： &长篇小说的长度、密度、难度，造成了它的庄严气象。它排斥投机取巧，它笨拙，大度。泥沙俱下，没有肉麻和精明，不需要谄媚和撒娇...尽管真正的长篇小说，知音难觅，但知音难觅是正常的，伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，在深海里，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸着&，与成群结队的鲨鱼，保持着足够的距离。长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲自己应有的尊严。长篇小说不能为了适应那些根本不懂命运和苦难为何物的读者而缩短自己的长度，减少自己的密度，降低自己的难度。我就要这样长，就是要这么密，就是要这么难，愿意看就看，不愿意看就不看，哪怕只剩下一个读者，我也要这样写。& 我接下来也给大家灌一点鸡汤：正是因为有这种不随波逐流的定力，莫言才拿到了诺贝尔文学奖，如愿以偿的在北京六环外买了一套房。（笑） （四）如何选择一本长篇 高中的功课紧张，在世界长篇名著的宝藏里，可能只能拾取一两本细细来读。所以选择特别重要。因为这可能影响你一辈子的世界观。我很担心，建议读长篇小说，同学和家长就买《三国演义》，《水浒传》去了。要选择一本有精神气质的小说。也就是文学评论家刘再复先生说的&贵族精神&。现在读贵族学校，培养贵族精神，不要误会了。贵族精神的对立项不是平民精神，而是奴才精神，是流氓精神，痞子精神。曹雪芹的《红楼梦》，托尔斯泰的《战争与和平》，《安娜卡列尼娜》，雨果的《悲惨世界》等，就是嵌入了贵族精神气息，蕴涵着人世间真、善、美的伟大作品。有的家长说，里面不是有言情，有宿命，有悲观主义吗。世界上最真实的善和美，一定是精华与糟粕互现，正确与错误共生。就像营养丰富的食物，你不能从中提取了所谓有用的化学元素，制造成药片吃，来代替咀嚼品尝、消化吸收和排泄。 《三国演义》、《西游记》也是伟大的作品，但里面有江湖气（桃园三结义）、土匪气，数百年来对中国人的气质基因造成了不是太好的影响。《三国演义》里面的反面角色曹操，倒是很有贵族气质和雄才大略的人物。曾有一句话概括曹操曹孟德的文韬武略，&昼携将士破坚阵，夜接词人奏华章&。我最喜欢他的《短歌行》，曾将书法作品挂在书房上，&对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。&起调问天问大地，悲凉质朴大气。&青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。&婉转凄切。结语&山不厌，海不厌深。周公吐哺，天下归心。&英雄情怀跃然纸上。所以说贵族气质，看的是悲天悯人的家国情怀，开拓进取，担当牺牲的精神，不是看你出身和穿戴。袁绍，袁术四世三公，是官四代，但气量狭隘，动辄迁怒于人，教子无方，骨肉相残，最后亡命天涯，徒留笑柄。 （五）带点国学经典范儿 长篇小说之外，还要读一点经典国学。大家说这太艰深晦涩了。其实正好相反，过去的私，千百年来，从孩童启蒙就开始大量的背诵经典。去上海周庄参观明初巨富沈万山的故居，去参观红顶商人胡雪岩的故居，可以发现有一个共同点，供子弟亲戚读书的屋子宽敞明亮。这里曾传来朗朗的读书声，有《诗经》的&窈窕淑女，君子好逑&，&求之不得，辗转反侧&，现在的同学是不是只会说&想你了，睡不着&呢？《诗经》的精神气质，是&乐而不淫，哀而不伤&。所以说&诗无邪&。孔夫子与弟子谈《诗经》，引用过&巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮&。是不是现在同学们只会说大白话，&你笑起来真好看，眼睛真好看，长得真白&。大家要相信背诵、熟读经典产生的化学反应，潜移默化在不知不觉中发生。我小时候有一次夸人，出口成章了一句&记得那时初相见，颜色如水笑如花&。后来想想哪里来的灵感，可能就是出自《诗经》的熏陶。有几年我睡眠不好，神经衰弱，吃药不管用，睡前喝牛奶不管用，后来只能自己救自己，靠的还是老祖宗留下的心灵疗程。《庄子-逍遥游》里说&偃鼠饮河，不过果腹，鹪鹩栖林，不过数枝&。带上一本《庄子》的小册子，背包云南，会发现世界很大，自我很小，历史很长，生命很短。同时带上一本巨著，坐在古镇的木椅上发呆，跟着伟大的心灵走进小说里主人公跌宕起伏的命运，就会不经意间跳出曾经难以自拔的自我，小我。 疗伤好了之后，还是要以儒家为主。儒家提倡入世的、有为的、积极投身社会的思想，与道家的清静无为、与佛家的看破红尘看似矛盾，实则互补。分别扮演了社会的推动器，稳定器和解毒剂。国学大师南怀瑾先生把道家比作药店，生病了去取一点，就像我刚才那样。把佛学比作杂货店，需要时随时取一点，比如我前面举的唐僧的例子。但儒家是粮食点，每天都不能缺。 &居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君&，是一种剪不断的情结。&士不可以不弘毅，任重而道远&。有则评论说，社会纷乱，老子一骑青牛，西出函谷关，独善其身逍遥世外，孔子领芸芸弟子驾车奔劳周游传道，不顾己身累累若丧家之犬。这就是儒者，践行着也许是&知其不可而为之&的社会理想，虽&人不堪其忧&，但是&不改其乐&。但这种执着又不偏执，不极端。讲究中庸之道，提倡仁义，孝悌，忠恕。&己之所恶，勿施于人&。最近香港的陈启宗、陈乐宗兄弟向哈佛大学捐款3.5亿美元，创造了哈佛历史上最高捐款额，这就是儒者之风，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移的儒者之风 （六）为什么国际学校需要国学 前面说儒家思想是粮食，同学们马上说我们是吃面包牛奶长大的，以后也是，不需要米饭馒头包子豆浆了。(笑。) 我在英国时有些长期在英美等国留学并工作的朋友，他们动回国的念头，遇到的第一个问题是什么？不是面试中的专业问题，是他们不太分清对不起和不好意思的区别。英国人喜欢说sorry，每天不停的sorry，我们在商业或政治场合中，被电话打断，或起身处理临时事情，要说不好意思，不是说对不起。这些细节在我帮着好模拟面试时，花了很多功夫。 所以国际学校的同学，更要读经典国学，这是大家根子里共同的基础。不是国际学校的同学，他们生活在国学传承下来的氛围里，无论喜欢不喜欢，有没有意识，都摆脱不了自然而然的氛围。但你们是被隔离了自然生长的环境的，现在养在温室和塑料大棚将来移植到那个土地上。如果不专门的学习，弄不好两头讨巧不了。 身处国外的时候，有一种很奇妙的感受，出国反而更爱国。能够维系起来的，一个是地理上的乡愁，一个是精神家园的经典作品，儒道释，唐诗宋词，说不定还有金庸小说。 结语 到此为止，我们聊了如何做一个正常人，一是学习的能力，二是思维的素质，三是阅读的质量。正常不是庸庸碌碌，不是随波逐流，是不断的学习和创新，独立和理性的思辨，宁静和深刻的吸收。拥有这些正常素质的同学群体，奥数冠军少了，诺贝尔奖获得者才可能脱颖而出；英语考级和高考作文少了，真正大师才可能重新下凡中国；偏激的优秀、偏执的成功少了，更为自由民主、理性和谐的社会才可能水到渠成。在2030年，你们开始成为社会中坚力量的时候，不管你们走在哪个国家，落户在何方，世界看待你们以及你们背后这个崛起的国家，不是疑虑、提防的目光，而是尊重和认同的诚意。所以，拜托同学和家长们！祝大家学习进步！
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