阅读下面的文字.完成5―7题. 历史向世界历史的转变.是人类历史发展进程中的重要转变.此前世界处于相对隔绝状态下的国家发展传统模式将被彻底打破.从此.任何国家和民族都必须在参加普遍交往和国际竞争——精英家教网——
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1、阅读下面的文字，完成5―7题。
历史向世界历史的转变，是人类历史发展进程中的重要转变。此前世界处于相对隔绝状态下的国家发展传统模式将被彻底打破，从此，任何国家和民族都必须在参加普遍交往和国际竞争中求得生存和发展。也就是说，愈来愈多的民族、国家和地区间的闭塞或半隔绝状态被打破，世界逐渐连成一个整体，一幅全新的世界图景“呼之欲出”。
在这一历史转变的重要关头，越来越多的中外学者采用全球化视野来考察历史和现实。引人注目的是，全球化观点的主流，认为15、16世纪西方大航海以后开始了全球化的进程，从此中国卷入了世界大潮。
当代美国社会学家沃勒斯坦(Immanuel
Waller- stein)以马克思主义、宏观经济理论、系统论为指导，采用法国年鉴学派的历史分析方法和素材，对16世纪以来的资本主义发展史进行了深入研究，提出了世界体系论。这一理论将整个世界看作一个统一的整体，分析整体的发展规律，并从整体发展过程中审视作为部分的国家与社会的发展现象。沃氏认为，在16世纪以前，“世界性体系”表现为一些“世界性帝国”，如罗马帝国、中华帝国等。这些“世界性帝国”有单一的政治中心，但却没有“世界性经济”，即使有也不稳定。到l6世纪，随着资本主义生产方式的发展，才形成了“世界性经济体系”。他提出，“资本主义的世界经济是以世界范围的劳动分工为基础而建立的”，并据此把世界分为中心区域、半边缘区域和边缘区域，各自承担特定的经济角色。
事实上，近些年来西方学者已展开了对欧洲中心论的批判，为了求证，他们转向研究中国。因此，沃勒斯坦的世界体系论遭到了多方面质疑。在这一过程中，有一种现象值得注意，即美国明史学会第一任会长范德(Edward L Farmer)所说：“明史研究在西方学者努力创造一个更平衡的历史观上起了重要作用。”西方学者弗兰克(Andre Gunder Frank)是反对者中最为突出的一位，在他的《白银资本》一书中，对公元1500年以来世界各地之间的经济联系作了宏观的论述。与世界体系论的现代世界围绕资本主义中心地带产生和发展完全不同，他提出在现代早期历史的大部分时间里，处于中心地位的不是欧洲，而是亚洲，是欧洲被吸收在一个早已存在的以亚洲为中心的世界体系之中，而不是相反。他认为，在公元年，中国是整个世界经济秩序的中心，而白银导致了全世界的商业扩张。虽然中文译者将书名改成《白银资本》，但是原作者却不是从白银货币本身开始论证的，他甚至完全没有注意到，明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程。弗兰克的理论不仅使我们思考16世纪以前世界中心区域定位问题，而且使我们加深了对晚明中国社会加强实证研究必要性的认识，更使我们了解实证研究对晚明社会定位的重要性。也就是说，中国学者应该发出自己的声音，这声音必须是建立在本土经验的实证基础之上。那么，中国社会变迁以及中国与世界的关系可能就会与以往所认识的大不相同。
（摘自万明《全球的视角：一个整体概念的确立》）
5．下列对于“世界体系论”的理解，正确的一项是
A．“世界体系论”是建立在各民族、国家和地区已经形成一个统一的历史整体的基础上而形成的学说。
B．“世界体系论”由美国社会学家沃勒斯坦率先提出，但这一理论诞生后遭到了全面质疑和批判。
C．“世界体系论”的特点是用体系的观点看待整个世界及其各个部分的发展变化，采用一体化的研究方法研究社会体系的发展变化。
D．“世界体系论”是自16世纪以降，随着欧洲资本主义生产方式的发展，在欧洲中心论的基础上而建立起来的世界性帝国。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．从全球化的视角来看，随着世界各国、各民族相互影响的活动范围愈来愈扩大，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。
B．《白银资本》一书中关于中国部分的实证研究和分析明显不足，尤其缺乏对明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程等方面的实证研究。
C．弗兰克同沃勒斯坦在观点上最大的分歧在于对欧洲中心论认识，弗兰克的世界体系论是建立在对欧洲资本主义为中心质疑的立场上的。
D．如果采用全球化视野来考察历史和现实，那么中国社会变迁以及中国与世界的关系就不会像以往所认识的那样。
7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A．根据沃勒斯坦“世界性经济体系”的划分，16世纪的西方资本主义国家应属于世界中心区域。
B．从全球化视角出发，历史研究走出了作为部分的国家与社会的发展现象研究的局限，进入世界历史整体性的考查和实证研究新视野。
C．世界体系论的反对者认为明史研究为西方学者创造一个更平衡的历史观有重要作用，所 以他们把研究中国历史作为建立“世界体系论”根本任务。
D．在全球化视野考察中国历史的过程中，中国学者更应该从中国本土经验的实证出发，探讨全球视角中的历史问题。
“中国社会变迁以及中国与世界的关系就不会像以往所认识的那样”的表述与原文“可能”这一信息不符。另外，“如果采用全球化视野来考察历史和现实”这个条件也不会绝对改变中国社会变迁以及中国与世界的关系。
“所以他们把研究中国历史作为建立“世界体系论”根本任务”这一表述属于无中生有。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题。历史向世界历史的转变，是人类历史发展进程中的重要转变。此前世界处于相对隔绝状态下的国家发展传统模式将被彻底打破，从此，任何国家和民族都必须在参加普遍交往和国际竞争中求得生存和发展。也就是说，愈来愈多的民族、国家和地区间的闭塞或半隔绝状态被打破，世界逐渐连成一个整体，一幅全新的世界图景“呼之欲出”。在这一历史转变的重要关头，越来越多的中外学者采用全球化视野来考察历史和现实。引人注目的是，全球化观点的主流，认为15、16世纪西方大航海以后开始了全球化的进程，从此中国卷入了世界大潮。当代美国社会学家沃勒斯坦(Immanuel Waller- stein)以马克思主义、宏观经济理论、系统论为指导，采用法国年鉴学派的历史分析方法和素材，对16世纪以来的资本主义发展史进行了深入研究，提出了世界体系论。这一理论将整个世界看作一个统一的整体，分析整体的发展规律，并从整体发展过程中审视作为部分的国家与社会的发展现象。沃氏认为，在16世纪以前，“世界性体系”表现为一些“世界性帝国”，如罗马帝国、中华帝国等。这些“世界性帝国”有单一的政治中心，但却没有“世界性经济”，即使有也不稳定。到l6世纪，随着资本主义生产方式的发展，才形成了“世界性经济体系”。他提出，“资本主义的世界经济是以世界范围的劳动分工为基础而建立的”，并据此把世界分为中心区域、半边缘区域和边缘区域，各自承担特定的经济角色。事实上，近些年来西方学者已展开了对欧洲中心论的批判，为了求证，他们转向研究中国。因此，沃勒斯坦的世界体系论遭到了多方面质疑。在这一过程中，有一种现象值得注意，即美国明史学会第一任会长范德(Edward L Farmer)所说：“明史研究在西方学者努力创造一个更平衡的历史观上起了重要作用。”西方学者弗兰克(Andre Gunder Frank)是反对者中最为突出的一位，在他的《白银资本》一书中，对公元1500年以来世界各地之间的经济联系作了宏观的论述。与世界体系论的现代世界围绕资本主义中心地带产生和发展完全不同，他提出在现代早期历史的大部分时间里，处于中心地位的不是欧洲，而是亚洲，是欧洲被吸收在一个早已存在的以亚洲为中心的世界体系之中，而不是相反。他认为，在公元年，中国是整个世界经济秩序的中心，而白银导致了全世界的商业扩张。虽然中文译者将书名改成《白银资本》，但是原作者却不是从白银货币本身开始论证的，他甚至完全没有注意到，明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程。弗兰克的理论不仅使我们思考16世纪以前世界中心区域定位问题，而且使我们加深了对晚明中国社会加强实证研究必要性的认识，更使我们了解实证研究对晚明社会定位的重要性。也就是说，中国学者应该发出自己的声音，这声音必须是建立在本土经验的实证基础之上。那么，中国社会变迁以及中国与世界的关系可能就会与以往所认识的大不相同。（摘自万明《全球的视角：一个整体概念的确立》）5．下列对于“世界体系论”的理解，正确的一项是A．“世界体系论”是建立在各民族、国家和地区已经形成一个统一的历史整体的基础上而形成的学说。B．“世界体系论”由美国社会学家沃勒斯坦率先提出，但这一理论诞生后遭到了全面质疑和批判。C．“世界体系论”的特点是用体系的观点看待整个世界及其各个部分的发展变化，采用一体化的研究方法研究社会体系的发展变化。D．“世界体系论”是自16世纪以降，随着欧洲资本主义生产方式的发展，在欧洲中心论的基础上而建立起来的世界性帝国。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．从全球化的视角来看，随着世界各国、各民族相互影响的活动范围愈来愈扩大，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。B．《白银资本》一书中关于中国部分的实证研究和分析明显不足，尤其缺乏对明代中国的白银有着不同寻常的货币化过程等方面的实证研究。C．弗兰克同沃勒斯坦在观点上最大的分歧在于对欧洲中心论认识，弗兰克的世界体系论是建立在对欧洲资本主义为中心质疑的立场上的。D．如果采用全球化视野来考察历史和现实，那么中国社会变迁以及中国与世界的关系就不会像以往所认识的那样。7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是A．根据沃勒斯坦“世界性经济体系”的划分，16世纪的西方资本主义国家应属于世界中心区域。B．从全球化视角出发，历史研究走出了作为部分的国家与社会的发展现象研究的局限，进入世界历史整体性的考查和实证研究新视野。C．世界体系论的反对者认为明史研究为西方学者创造一个更平衡的历史观有重要作用，所 以他们把研究中国历史作为建立“世界体系论”根本任务。D．在全球化视野考察中国历史的过程中，中国学者更应该从中国本土经验的实证出发，探讨全球视角中的历史问题。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5—7题。 “杨丽萍悖论”的文化困局 2003年8月，杰出舞蹈家杨丽萍在昆明推出了歌舞剧《云南映像》，《云南映象》提出了一个新词：原生态。2004年，文化部开始征用这个概念，制订和实施抢救性文化挖掘计划。2006年央视举办第12届央视青年歌手大奖赛，增设原生态组比赛，而全国第三届少数民族文艺汇演，更是高举“原生态民歌”的旗帜，成为媒体竞相追踪的焦点。经过三年的培育，“原生态”已成为最热烈的文化时尚。全球化浪潮下的中国，原生态已经变得如此稀缺珍贵，以致它成为21世纪人们主要致力开发的资源。 作为非物质文化遗产，原生态歌舞极易失传，对其进行抢救性保护，迫在眉睫，而这种挖掘还必须依赖市场和商业的支撑；但这种草根艺术一旦被票房控制，其质朴纯真的原生状态便会荡然无存。另一方面，维系原生态文化的前提，就是维持它赖以生长的民族(地域)的自然与文化空间，而这势必跟原住民走向现代化的生活渴望发生激烈冲突。 我把这种由正题推演出反题的逻辑命题，命名为“杨丽萍悖论”，它来自杨丽萍《云南映像》的启示。这个歌舞集首次向我们展示了原生态文化的强大魅力，但它被开发出来之后，必将失去原生活力，退化成僵死的橱窗标本。一个著名的前车之鉴，就是云南西双版纳的傣族歌舞。它是80年代的原生态品种，但经过20多年的旅游开发，已被市场之手打造得面目全非，沦为商业艳俗文化的反面样板。 “杨丽萍悖论”是一个世界性难题，联合国教科文组织，至今未能解决各国在遗产申报中出现的悖论现象。在旅游局、文物局和环保部门之间，保护和开放的博弈经久不息，文官们的互相抱怨和指责，回荡在21世纪中国的文化开发现场。 与“杨丽萍悖论”相似的是“赢政悖论”。在中央集权体制下废除六国，建立“车同轨”和“书同文”的技术——文化体系，无疑有利于经济发展和文化传播，并为秦帝国的三大战略工程——长城、阿房宫和墓室的建造提供了最广阔的资源，但它同时也是区域文明的严酷杀手。在秦统一六国之后，强大发达的吴越文化、楚文化和蜀文化等，毫无例外地遭到了致命的摧毁。而区域文明的死亡，则反过来激发了地方贵族的反叛欲望，加剧了帝国的行政危机。 在走向现代化的伟大进程中，我们将继续面临各种文化悖论的困扰。二十世纪九十年代兴起的新建筑浪潮，令中国的大中城市迅速完成旧城的改造，现代化的生活梦想，变得唾手可得，但它同时也摧毁了城市历史脉络，令文化生态遭到严重破坏，并瓦解了人与城市的内在和谐，造成了梦的永久性破裂。这种任何权力都无法解决的悖论，应当以北京的“国家大剧院”来命名，因为正是这枚即将完工的梦式“巨蛋”，充分表述了现代化进程中的文化困局。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (《中国新闻周刊》2006年09月，有删改) 5．对“杨丽萍悖论”的解释，最准确的一项是（&&& ） &&& A．必须依赖市场和商业来对非物质文化遗产进行的抢救性保护现象。 &&& B．指保护原生态文化反而造成其退化僵死，维系原生态赖以生长的自然文化空间却与现代文明产生激烈冲突的文化困局。 &&& C．在旅游局、文物局和环保部门之间，针对非物质文化遗产是保护还是开放的问题而进行的经久不息的争论。 &&& D．是一个世界性难题，联合国教科文组织，至今未能解决各国在遗产申报中出现的悖论现象。 6．下列表达与原文意思不符的一项是（&&& ） &&& A．在中国，原生态已经变得稀缺珍贵，所以它成为21世纪人们主要致力开发的资源。 &&& B．原生态是一种草根艺术，一旦被票房控制，它失去其质朴纯真的原生状态。 &&& C．与“杨丽萍悖论”相似的“赢政悖论”是造成秦帝国行政危机的直接原因。 &&& D．二十世纪九十年代兴起的新建筑浪潮，令中国的大中城市迅速完成旧城改造，但同时也具有极大的破坏性。 7．根据原文信息，以下推断不正确的一项是（&&& ） &&& A．云南西双版纳的傣族歌舞，现已沦为商业艳俗文化的反面样板，要想恢复其本来面目，最好的方法就是遏止旅游开发。 &&& B．杨丽萍悖论所折射出的问题，是目前乃至今后较长时期内不易解决的问题。 &&& C．关于旧城改造问题，丽江古城和平遥古城完好的保存，给中国其他城市提供了很好的范例。 &&& D．央视举办的青年歌手大奖赛，增设了原生态组比赛，使更多的人知道了原生态这个概念，这对人们致力于开发原生态歌舞资源起到“助推”作用。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5—7题。 核电安全吗？ 长春将要建造一座核电站，选址工作正在紧张地进行中。人们不免担心：核电安全吗？ &&& 一般来说，人们对发展核电在安全上的担心，既与核电存在着放射性潜在危险的特点有关，也与核电在近50年发展史上曾发生过美国三哩岛和苏联切尔诺贝利核电站两次严重核事故有关。人们对发展核电在安全上有担心，是可以理解的。但从核电站在世界上运行了已近50年的实践看，应该说，核电是非常安全的。 &&& 资料显示，自1957年美国第一座核电站运行以来，到目前为目各核电站已累计运行了1万多堆年，就是其间发生过的两次严重事故，也只有一次有放射性物质逸出，造成环境污染和人伤亡。 &&& 专家说，这种高安全的运行纪录，在能源发展史上。包括常规电厂、煤矿、油井、水坝等，都是绝无仅有的。之所以能有这样的安全纪录，一是核电站在设计上都采用了纵深防御原则，设有多道屏障和多重保护，以确保电站能够安全、可靠、正常地运行。万一发生事故也可尽量将放射性物质限制在反应堆厂房内而不向外界扩散。即使发生泄漏，也可启动应急计划，把危害降到最低程度，二是法规上对核电站的选址、设计、建造、运行直到退役各个阶段都有严格的安全规定，并有一套安全监督管理和质量保证体系，以保证各项安全法规和 需要指出的是，切尔诺贝利核电采用的老式石墨沸水堆仅在苏联境内建造并运行，在发生事故后，当局已针对这一堆型在物理和控制方面存在的设计缺陷，做了纠正和改进，使得同类事故已不可能再度发生，此后也已开始逐步关闭和不再建造此类反应堆。至于其他国家核电站由于都不属于石墨沸水堆，因而也就不会也不可能再发生切尔诺贝利那样的事故。 事实也证明，自发生三哩岛和切尔诺贝利两次核事故后，加下各核电国家接受这两次事故的教训，加强安全措施和安全管理，加上核电技术的改进和成熟，至今全世界的核电站安全运行时间累计又过了6000多堆年，也就是说，经过两次事故后，核电站运行更加安全可靠了。 不过，专家们指出，说现在的核电站更加安全可靠了，不等于说今后就绝不会在发生事故了。因为任何事物都不是绝对的，绝对的安全实际上也是不存在的。 5． 下列不属于“核电安全”理由的一项是&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&& ） &&& A．自1957年第一座核电站运行以来，到目前为止已累计运行了1万年，仅发生过两次严重事故。 &&& B．核电站在设计上都注意安全设施的纵深防御，设有多道屏障和多重保护，以确保电站能够安全运行。 &&& C．各核电国家制定有严格的安全法规，对核电站的选址、设计、建造、运行等各个阶段实施监督管理。 &&& D．发生核事故时，核电站的安全设施能最大程度地将放射性物质限制在反应堆厂房内而不向外界扩散。 6． 下列表述不符合原文意思的一项是&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&& ） &&& A．在核电开发运用的历史上，迄今为止发生过两次事故，其中一次由大量放射性物质逸出，造成环境污染和人员伤亡。 &&& B．在三哩岛核事故中，挥发性裂变产物碘和惰性气体氮和氙都存在安全壳中，未发生泄漏，并没有对公众造成任何辐射伤害。 &&& C．苏联切尔诺贝利核电站石墨沸水堆核事故，从根本上讲，是由这一堆型本身的设计缺陷和运行人员的违章操作造成的人为事故。 &&& D．在世界范围内，石墨沸水堆型核电站仅见于前苏联，因而在核电的开发利用上，各国不会也不可能再发生严重的核泄漏事故。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5 ~ 7题。火星地球化①现在的火星是一颗异常寒冷、充满敌意、遥远而又贫瘠的行星，其表面除了沙尘就是大块的石头。火星大气压力和表面大气温度极低，缺乏自由的氧和液态水，有毒气体的浓度却很高，辐射水平也高得致命，这些都使得生命几乎完全不可能在火星上存在。②不过有证据表明，虽然现在的火星环境非常恶劣，但是它过去曾经有过一个巨大的北部海洋，有过大量的流水，还有过以二氧化碳为主的浓密的大气层。正是基于这些发现，一些科学家开始考虑是否能通过人工干预来让火星恢复成可居住即可供生物利用的状态，这就是所谓的“火星地球化”。③借鉴地球大气演化的历史，科学家提出，首先要建设像地球寒武纪时期的大气世界，恢复火星厚厚的二氧化碳大气，恢复它的可居住状态，让陨击坑成为湖泊，让火星表面流水潺潺；然后是建设现代地球的大气世界，种植花草树木，让荒芜、干燥的火星原野和山坡上鲜花遍地、绿树成荫，绿色植物制造出氧气，最终让地球移民在飘浮着白云的蔚蓝色火星天空下生活。④科学家认为，火星与地球犹如“一母所生”，同宗同源，诞生的时间也相同，地球的历史在某种程度上应当可以反映火星的历史。在地球历史上，存在过两种明显不同的可居住条件：前寒武纪的居住条件和今天的居住条件。在大部分前寒武纪时期，地球大气的主要成分是二氧化碳，氮的含量很少，可供呼吸的氧含量更少，那是地球的原始大气。这样的大气不适于人类呼吸，但能满足当时大量的植物和微生物的需要。在今天，地球大气中有77%的氮、21%的氧，而包括二氧化碳在内的其他成分只占2%。地球大气中的氮提供了充足的缓冲气体，而氧则满足了人类的呼吸需求。⑤如果向火星大气注入二氧化碳等温室气体，可以想象火星大气此后至少对植物和微生物来说是好的，犹如几十亿年前的地球大气那样。但是人类耐受二氧化碳的能力很低，如果人暴露在二氧化碳中，在很短时间内就会因吸入高剂量的二氧化碳而头晕、不省人事甚至死亡。⑥“火星地球化”的终极目标是实现向火星移民，这需要一个漫长而复杂的过程，仅增加火星大气压力和表面温度就可能需要几十年，而在这当中每前进一步都需要做很多艰苦的工作。&5．从原文看，与“火星地球化”没有直接关系的一项是&&&& &&& （&&& ）& A．通过人工干预的方式让火星恢复成可居住即可供生物利用的状态。& B．有证据表明，过去的火星曾经有过一个类似于地球寒武纪时期的大气世界。& C．借鉴地球大气演化的历史，并且向火星大气注入二氧化碳等温室气体。& D．在火星上先建设像地球寒武纪时期的大气世界，再建设现代地球的大气世界。6．下列表述，不符合原文意思的一项是&&&& &&& （&&& ）& A．现在的火星表面，环境非常恶劣，使得所有生命几乎完全不可能在上面活动。& B．大部分前寒武纪时期，地球原始大气中的二氧化碳满足了植物和微生物的需要。& C．地球和火星的历史存在着联系，参照地球的历史有可能恢复火星的可居住状态。& D．人类有智慧改变火星的恶劣环境，但仅仅恢复火星的二氧化碳大气也会很困难。7．依据原文提供的信息，以下推断正确的一项是&&&& &&&& （&&& ）&&& A．前寒武纪时期的原始大气并不适于人类呼吸，因此那时的地球上可以有很多植物和微生物，但没有出现人类。&&& B．作为人类艰苦工作的结果，地球化后的火星环境会优于现有的地球环境，而且不会出现环境污染及其威胁。&&& C．改造火星需要大量的二氧化碳气体，但对可能的人类移民而言，火星大气中不能含有过量的二氧化碳。&&& D．星际移民是“火星地球化”的终极目标，这昭示了人类现有生存环境面临危险的巨大严重性和紧迫性。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5-7题。当今社会，文化在经济社会发展中的地位和作用越来越突出，文化深深地熔铸于社会生产力之中，影响着社会发展的方方面面，成为经济社会发展的强劲助推器，一种新的经济形态――文化经济由此应运而生。文化经济为何能够如此蓬勃发展？究其原因，是文化力及文化生产力焕发出了前所未有的活力。简单地说，文化力作为一个明确的概念，是近年来随着文化作用的彰显而逐渐被人们认识的。但如果我们从历史的角度来考察，文化力其实从人类社会产生伊始便已客观地存在。人类社会的每一点进步，都离不开人类为满足自身物质和精神文化需求而改造世界的实践过程。文化是这一过程的产物，并随着这个过程发展而演化，同时又反过来支配和影响这个过程，显示出文化力的作用。文化是人类活动的产物，无论这种活动是自觉的还是自发的。文化的形成、发生、发展、变化与人类社会的进步演化一样，都是一个自然的历史过程。文化广泛地影响着人类的精神世界、物质世界以及自然界，深深渗透并作用于人们的经济、政治、军事等活动中，甚至于影响人的个性和习惯。从个人到家庭，从族群到区域，从地区到国家，文化力都在发挥着或大或小、或快或慢的作用。&&& 一般来说，文化力对社会发展具有普遍的积极推动作用，同时要看到，一定历史条件下某种文化力对社会发展具有的消极阻碍作用。积极的文化力可起到推动和促进社会发展的作用，例如欧洲文化史上的“文艺复兴”和“启蒙运动”，我国文化史上的“百家争鸣”、“五四新文化运动”等；消极的文化力可起到阻碍和破坏社会发展的作用，例如西方中世纪的神学，我国文化史上的迷信等等。在现今这个文化经济日益壮大，文化产品生产日益丰富的时代，文化力同样也显现出其消极的一面。如文化市场上的一些非法出版物、一些不法文化经营活动甚至部分具有消极倾向的电影电视剧等等。生产经营者为了满足追逐暴利的私欲，打着文化的旗号，大肆渲染色情、暴力，给社会稳定及社会公德建设带来了极大的隐忧，对人类进步形成了一种破坏性的力量。综观人类社会发展的历史，我们可以发现，在所有的社会形态中都无可避免地会出现某种消极文化力，它直接或间接地对社会发展产生负作用目前，文化已经成为一种劳动对象、生产对象。文化通过生产环节，已经无可辩驳地转化为文化产品、文化服务，通过交换、消费环节转化为实实在在的财富。撇开美国、英国、日本、法国、韩国等文化产业发达国家不说，在我国的不少省区市，文化产业增加值占全部GDP的比重已超过了5%，成为事实上的支柱产业和经济增长点。即使从传统经济增长的角度来说，文化力本身也已成了经济增长的一个组成部分。从这个意义上，我们可以说，文化力不再是一种羞羞答答的“软实力”，而是一种有着充分“硬实力”特征的经济力。5.下列对“文化力”的理解，不正确的一项是（&&&&& ）A.文化力融入社会的生产、消费中，为社会创造实实在在的财富，是一种特殊的生产力。B.文化力伴随人类社会改造世界的实践过程的始终，受制于该过程，又作用于该过程。C.文化力在社会中无所不在，它广泛地影响着人类的物质世界，精神世界以及自然界。D.在一定历史条件下，文化力对社会的发展既有积极推动作用，又有消极阻碍作用。6.下列对文末划线句的理解，不正确的一项是（&&&&& ）A.在当今社会，文化深深地熔铸于社会生产力之中，助推着经济社会的发展，文化力本身也已成了经济增长的一个重要组成部分。B.文化力的表现形式是文化，但其已成为不少国家事实上的支柱产业和经济增长点。因此，文化力既是软实力，又是硬实力。C.从人类社会生产之初，文化力就已客观存在，文化力随着社会的发展而发展，目前显示出其强大的力量。D.近年来，随着文化作用的彰显，文化力作为一个明确的概念逐渐被人们认识，文化力对社会生活的方方面面的作用受到重视。7.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（&&&&& ）A.由于文化力对一个国家的发展有重要作用，因此，我们应该对发达国家的文化采取兼收并蓄的政策，以促进国民经济快速增长。B.我国是一个有着五千年悠久历史的文化大国，有效解放和发展文化力，才能实现“科教兴国”、“文化立国”的宏伟目标。C.彻底铲除封建迷信这种消极文化力，就可以保证社会主义社会文化力的先进、纯洁，就能使文化力对社会起积极推动作用。D.现代生产力已由“物质生产力”转化为“文化生产力”，知识、科技、管理等文化因素，也由辅助地位上升到主导地位。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题。文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。“中国向何处去?”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。5．对“判断一个文化是否还存在的具体标志”的表述，不正确的一项是A．文化传人存在与否 &&&&&&&&&&&&&&& B．最基本的社会结构存在与否C．基本价值取向发挥作用与否 &&&&&&& D．独特语言存在与否6．对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。7．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。B．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，“文革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。C．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题。我们需要研究“人类世”我们在地球科学中把现在或者说最近这一个时代看作环境问题的时代，作为一个单独的有其特殊含义和内容的地质时代来研究，那就是“人类世”。“人类世”是人与自然关系研究的新的视角，也是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新的途径。环境问题现在已经成为全球经济和社会可持续发展的主要障碍。《寂静的春天》这本书在20世纪60年代出版，被人们称为人类对环境的新的觉醒。这本书的出版，在促进环境、人文科学发展的同时，也促进了自然科学的前进。几十年来，环境科学的研究在空间范畴表现为从治理三废扩大到保护区域环境，而今到考虑全球性的全球变化的研究；在时间范畴表现为对现代物理化学生物过程进行分析，进而企图对人类和这个星球的未来有所预见，同时也大大地提高了人们对环境演化及其机制的一个重要方面――人的驱动的现实意义的认识。举一个例子来说，当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候，盲目改造自然的恶果悄然袭来。例如水资源的问题。我们知道生产1吨小麦要1000吨水，生产1吨玉米要1200吨水，而生产1吨稻米则要2000吨水。我国西北地区人均水的占有量仅是1781吨，与全国人均占有的2200吨还差很多。所以水资源不足影响农业生产是很严重的，再加上自然灾害，那就更厉害了。这样的情况又造成了土地的不合理利用，所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展，现在有267.4万平方公里土地已经荒漠化，占国土面积的27.9%，在西部地区更多。对于荒漠化的治理，过去3年，国家投资了110亿元，已经取得了一定的效果。除此以外，我们还可以看到温度上升带来的影响：据统计，如果气温上升1摄氏度，海平面要升高10厘米，而全球3/4的大城市和占40%的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区。至于说生态环境的破坏，比如说森林的砍伐，大家很难估计生态失衡对经济的影响。有人说，生态环境的价值可以估算。印度一位学者提出来，一棵50年的大树所产生的氧气、吸收的有毒气体、防止大气污染的作用、增加土地肥沃的作用、土壤水分含量的作用以及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来，得出来的生态效益是19.6美元。在我国神农架保护区，50年以上的树有50万株，按这样来算的话，神农架这个地区就自然资源来说，生态效益可以大于1百亿美元，赶上2003年整个上海市GDP总值。可是现在该地区仍然比较贫困，对于这个问题，我们应该更好地注意。地球环境是一个非常复杂的系统，各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的，事实告诉我们人类活动已经成为一种重要的地质营力。现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统，也就是“人类世”。之所以提出“人类世”这个名词和概念，是希望我们国家有更多的人能够对它进行研究，特别是从科学与人文的视角，更加深入地研究“人类世”。“人类世”是地质学上的名词，我们说250万年以来到10万年前，这叫做“更新世”；10万年以来是“更新世”的晚期；到了1万年前，我们叫做“全新世”。而现在提出来的“人类世”，就是从1万里边，我们再提出来一个新的地质时期。我们需要研究“人类世”，是因为我们国家的土地、历史、人民更有条件为科学做出更大贡献，解决我们的环境问题，达到科学地发展。“人类世”这个概念的提出，可能是地质学上又一次飞跃。大家知道板块构造学说的提出，是地质学的一次自然科学史的革命，而为解读自然科学问题提出的“从类世”，将可能是地质学的一次自然人文科学史的革命5．从原文看，下列对“人类世”相关内容的说明，不正确的一项是A、指从“全新世”后提出来的研究地球环境的一个新的地质时期。B、指从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向的地质时代。C、指对地球环境问题从新的角度考察今天的地球系统的地质研究。D、指对地球环境进行科学研究以达到生态平衡的地质学一门学问。6．下列表述，不符合原文意思的一项是A、过去我们一直以改造自然、征服自然作为自豪，然而我们又为此付出了水资源不足、土地荒漠化的沉重代价。B、生态效益常常被我们大家忘记，因此，对自然资源的开发利用，我们既要考虑经济效益，又要考虑生态效益。C、环境问题现在已经成为世界经济和社会可持续发展的障碍之一，因此，经济发展和社会和谐是解决好环境问题的根本保证。D、地球环境是一个非常复杂的系统，更新观念，从“人类世”的角度加以研究，可能是地质学的一次自然人文科学史的革命。7．依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A、由于我国的土地、历史、人民更有条件为科学做出更大的贡献，因此，从自然与人文的角度研究地质环境问题有可能取得地质学的重大突破。B、改造自然、征服自然的做法在很长一段时期里为人们所津津乐道，但后果极为严重，今后只要我们能转变观念，问题就会从根本上得以解决。C、以牺牲生态效益为代价发展经济的神农架地区目前仍然很贫困，如果它们能保护好生态环境，就可以早日脱贫致富。D、从治理三废到保护区域环境和考虑全球性的生态问题的研究，将会彻底改变地球环境对经济和社会发展的制约状况。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题。我们需要研究“人类世”我们在地球科学中把现在或者说最近这一个时代看作环境问题的时代，作为一个单独的有其特殊含义和内容的地质时代来研究，那就是“人类世”。“人类世”是人与自然关系研究的新的视角，也是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新的途径。环境问题现在已经成为全球经济和社会可持续发展的主要障碍。《寂静的春天》这本书在20世纪60年代出版，被人们称为人类对环境的新的觉醒。这本书的出版，在促进环境、人文科学发展的同时，也促进了自然科学的前进。几十年来，环境科学的研究在空间范畴表现为从治理三废扩大到保护区域环境，而今到考虑全球性的全球变化的研究；在时间范畴表现为对现代物理化学生物过程进行分析，进而企图对人类和这个星球的未来有所预见，同时也大大地提高了人们对环境演化及其机制的一个重要方面――人的驱动的现实意义的认识。举一个例子来说，当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候，盲目改造自然的恶果悄然袭来。例如水资源的问题。我们知道生产1吨小麦要1000吨水，生产1吨玉米要1200吨水，而生产1吨稻米则要2000吨水。我国西北地区人均水的占有量仅是1781吨，与全国人均占有的2200吨还差很多。所以水资源不足影响农业生产是很严重的，再加上自然灾害，那就更厉害了。这样的情况又造成了土地的不合理利用，所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展，现在有267.4万平方公里土地已经荒漠化，占国土面积的27.9%，在西部地区更多。对于荒漠化的治理，过去3年，国家投资了110亿元，已经取得了一定的效果。除此以外，我们还可以看到温度上升带来的影响：据统计，如果气温上升1摄氏度，海平面要升高10厘米，而全球3/4的大城市和占40%的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区。至于说生态环境的破坏，比如说森林的砍伐，大家很难估计生态失衡对经济的影响。有人说，生态环境的价值可以估算。印度一位学者提出来，一棵50年的大树所产生的氧气、吸收的有毒气体、防止大气污染的作用、增加土地肥沃的作用、土壤水分含量的作用以及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来，得出来的生态效益是19.6美元。在我国神农架保护区，50年以上的树有50万株，按这样来算的话，神农架这个地区就自然资源来说，生态效益可以大于1百亿美元，赶上2003年整个上海市GDP总值。可是现在该地区仍然比较贫困，对于这个问题，我们应该更好地注意。地球环境是一个非常复杂的系统，各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的，事实告诉我们人类活动已经成为一种重要的地质营力。现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统，也就是“人类世”。之所以提出“人类世”这个名词和概念，是希望我们国家有更多的人能够对它进行研究，特别是从科学与人文的视角，更加深入地研究“人类世”。“人类世”是地质学上的名词，我们说250万年以来到10万年前，这叫做“更新世”；10万年以来是“更新世”的晚期；到了1万年前，我们叫做“全新世”。而现在提出来的“人类世”，就是从1万里边，我们再提出来一个新的地质时期。我们需要研究“人类世”，是因为我们国家的土地、历史、人民更有条件为科学做出更大贡献，解决我们的环境问题，达到科学地发展。“人类世”这个概念的提出，可能是地质学上又一次飞跃。大家知道板块构造学说的提出，是地质学的一次自然科学史的革命，而为解读自然科学问题提出的“从类世”，将可能是地质学的一次自然人文科学史的革命5．从原文看，下列对“人类世”相关内容的说明，不正确的一项是A、指从“全新世”后提出来的研究地球环境的一个新的地质时期。B、指从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向的地质时代。C、指对地球环境问题从新的角度考察今天的地球系统的地质研究。D、指对地球环境进行科学研究以达到生态平衡的地质学一门学问。6．下列表述，不符合原文意思的一项是A、过去我们一直以改造自然、征服自然作为自豪，然而我们又为此付出了水资源不足、土地荒漠化的沉重代价。B、生态效益常常被我们大家忘记，因此，对自然资源的开发利用，我们既要考虑经济效益，又要考虑生态效益。C、环境问题现在已经成为世界经济和社会可持续发展的障碍之一，因此，经济发展和社会和谐是解决好环境问题的根本保证。D、地球环境是一个非常复杂的系统，更新观念，从“人类世”的角度加以研究， 可能是地质学的一次自然人文科学史的革命。7．依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A、由于我国的土地、历史、人民更有条件为科学做出更大的贡献，因此，从自然与人文的角度研究地质环境问题有可能取得地质学的重大突破。B、改造自然、征服自然的做法在很长一段时期里为人们所津津乐道，但后果极为严重，今后只要我们能转变观念，问题就会从根本上得以解决。C、以牺牲生态效益为代价发展经济的神农架地区目前仍然很贫困，如果它们能保护好生态环境，就可以早日脱贫致富。D、从治理三废到保护区域环境和考虑全球性的生态问题的研究，将会彻底改变地球环境对经济和社会发展的制约状况。
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题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题。（共9分）中国印?舞动的中国2003年8月揭晓的北京2008年奥运会会徽的正式名称是“中国印•舞动的北京”，它得到了国际奥委会的一致认可，许多官员一见到它，便当即脱口而出：她就是中国！会徽分上中下三个部分。主体部分为大红底色的白色“京”字的肖形印。篆体的“京”字形状酷似汉字中的“文”字，取意中国悠久的传统文化；整个“京”字图形又像一个向前奔跑、迎接胜利的运动人形。一个飞扬的“京”，一个舞动的“文”，一个飞奔的“人”，潇洒飘逸、气韵生动，有其深厚的人文内涵和独特的外部形象，体现了中国文化与奥林匹克精神的完美结合，是中华文化和人文精神的体现。肖形印下面是黑色的英文“Beijing 2008”字样。再下是奥运五环图。“中国印•舞动的北京”将肖形印、中国字、奥运五环图有机地结合起来，简洁之中充满了深沉的活力，尺幅之地凝聚着东西方的气韵，笔画之间升华着奥运会的精神。&&& 中国印既是中国的，又是世界的；既是传统的，又是创新的。它采用中国传统的印章形式，同时配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运会五环图；它以“中国红”为底色，融合了中国传统的书法、绘画、篆刻等古老艺术；同时又富有新意地运用中国笔墨写出古朴与现代气息相融合的“Beijing 2008”，把庄严和浪漫的情感巧妙地融合在一起，展现了中国人以其海纳百川的胸怀，张开双手热情地拥抱奥运，拥抱世界，拥抱地球。&&& “中国印•舞动的北京”是奥运会会徽设计史上的一座丰碑。如果把“中国印•舞动的北京”看作一个汉字，她便是奥运会会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，汉字中的一笔一画充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。“中国印•舞动的北京”中的汉字“京”字，则是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。舒展的笔画和简洁的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，活力和魅力，充分预示着北京的未来。如果把“中国印•舞动的北京”当作一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。夸张的身体比例和肢体位置，奔放的舞姿，使我们仿佛看到一个满怀热情与希望，富有激情与活力的舞者正在向人们欢呼，他舞出的不仅仅是中国人的热情，他还将奥运会“更快、更高、更强”的理念写意地“跳”了出来。5．下列对北京2008年奥运会徽的说明，不正确的一项是&&&&&&& A．北京2008奥运会徽正式名称叫“中国印”或“舞动的北京”。&& B．北京2008奥运会徽由三个部分组成，其主体部分是“肖形印”。&& C．中间“Beijing 2008”字样显示举办的时间和地点，下面的五环图是奥运会的 标志。D．北京2008年奥运会徽各部分有机结合，充满了深沉的活力，凝聚着东西方的气韵。6．下列对“中国印•舞动的北京’是奥运会会徽设计史上的一座丰碑”这句话的理解，不正确的一项是&&&&&&&&& A．“中国印•舞动的北京”第一次把表意的汉字字形引入到奥运会徽的设计中来。&& B．“中国印•舞动的北京”是奥运会百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补。C．“中国印•舞动的北京”是东方绘画表现手法上的一次杰出的应用。&& D．“中国印•舞动的北京”是第一个体现了奥运会”更高、更快、更强”理念的奥运会徽。&&7．根据原文所提供的信息，以下的想象不正确的一项是&&&&&&&& A．“舞动的北京”的“京”，既可以理解为中国申奥成功的喜悦，也可以理解为北京人张开双手欢迎世界人民的热情。&& B．肖形印上的“人”形画可以想象成田径场上奔跑的运动员，它把中国的传统文化同奥林匹克精神巧妙地结合在一起。&& C．肖形印可以想象成一艘船，五环图可以想象成大海的波浪，寓意中国这艘大船正乘北京奥运的东风在破浪前行。D．“中国印•舞动的北京”得到了国际奥运会的一致认可，主要原因应该是它把奥运会的五环标志添加在其中。
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题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成5―7题 &&& ①如果可能存在一个生态文明，它的基本理念与当今我们生存于其中的文明正好相悖，甚至与历来存在过的各种文明相悖。&&& ②这不是偶然的。主流观点认为，人类最早出现在非洲，10多万年前，扩展到欧洲和亚洲；4万～6万年前在澳大利亚出现；约1．5万～2万年前进入美洲。人类这个物种在地球上扩张的速度是惊人的。恰如一个苹果，在那里放了很久，偶尔在表面某个角落出现了一块霉菌斑，一不留神就布满了整个表面。&&& ③人这个物种一开始与其他物种没有质的区别，靠采集和狩猎生存，同时受到其他物种的制约，各民族的早期传说中，充满了对狼虫虎豹、瘴疠瘟疫的记忆。然而人类逐渐掌握了超越其他物种的能力，畜牧业与种植业使人类成丁其他物种的主人，相生相克的关系逐渐向单向支配关系转化。与之同步，单向支配关系深深地印入了人类的意识深处。在生态圈中，战胜威胁人类的其他物种，成了英雄的主旋律。武松打虎的故事脍炙人口。在希腊神话中，赫拉克勒斯斗巨狮、杀九头蛇、擒牝鹿、捕野猪、驱怪鸟、驯公牛牝马、捉恶狗，使他成为威名赫赫的英雄。&&& ④由此我们看到，摆脱相克关系、努力扩张是已有的人类文明史的主题。&&& ⑤资本主义工商文明将这种扩张发挥到了极致。利润极大化原则一方面扩大产能，一方面降低成本，结果造成内部资源与需求的双不足。于是，向外寻求资源和市场成了资本主义工商文明得以生存的基本前提。这就是所谓“全球化的内在动力”，正是它导致了无穷尽的战争。事实上，工商文明的发展几乎与战争同步；十七和十八世纪的商业战争、西班牙王位继承战争和北方战争、奥地利皇位继承战争和七年战争、三次瓜分波兰、拿破仑战争、对法国大革命的武装干涉、美国独立战争、各殖民地的独立战争、日俄战争、甲午战争、俄国的十月革命及随后的内战、中国延绵半个世纪的动荡与内战、日本侵华战争、两次世界大战、朝鲜战争、越南战争、冷战，直到如今的反恐战争。&&& ⑥20世纪以来，是资本主义的全球化发展最迅速的时期。IPCC第四次报告的数据表明，这个时期全球平均温度迅速升高，两次世界大战之间和冷战结束之后，是平均温度上升最快的时期；而冷战时期，温度上升明显减缓，前者是资本主义全球化高速发展的时期，而后者则是它受到抑制的时期。由此可见，全球化与生态危机的相关性。&&& ⑦而今这种扩张已经走到了自己的边界，资本主义工商文明这个所有扩张型文明中的最强势者，已经将所有潜在的扩张空间填满，其无休止的扩张本能已经威胁着整个人。类的生存。&&& ⑧而今人类已经将自己从众多物种相生相克的生物圈中拔了出来，拥有了我们祖先心目中的上帝才有的力量，但人类具有“上帝为大家”的襟怀吗?&&& ⑨由此，生态文明不是项目问题、技术问题、资金问题、政策问题，而是核心价值观问题、是灵魂问题。建设生态文明是一场真正意义上的革命。与之相比，历史上无数被称为革命的宏大事件，不过是轮回中的一个环节。&&& ⑩生态文明能否存在，取决于人类能否完成这场革命。&&& 《文明与生态》、《新华文摘》2008年3期5．从原文看，下列对“生态文明”的说明，不正确的一项是A．生态文明的基本理念与人类历史上存在过的各种文明都不同，是至今尚未出现过的一种文明。B．摆脱生物界相生相克的关系，逐渐掌握超越其他物种能力的现存人类文明与生态文明相悖。&&& &&& C．我们生存其中的人类文明史的主题是努力扩张，而达到生态文明必须走全球化之路。D．建设生态文明这一场真正意义上的革命，首先要解决的是核心价值观问题，人类要具有“上帝为大家”的襟怀。6．下列表述不符合原文意思的一项是A．人类的最初阶段也受到其他物种的制约，而这种制约恰恰维护了地球生态圈的平衡关系。B．资本主义工商文明生存的基本前提是向外寻求资源和市场，它将人类努力扩张的意识发挥到了极致。&&& C．在扩张自身支配意识时，人类内部的战争不可避免，而战争又导致了全球变暖的生态危机。&&& D．能主宰地球上其他物种命运的人类若不限制自己的扩张欲望，后果将是不堪设想的。&&& 7．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A．地球生态圈的生态容量是有限的，而人类的非分需求则是无限的，放纵物欲将会导致人类整个种群的灾难。B．“全球化”现象是人类社会特有的现象，经济学家解释为“效率”所致，只有“全球化”才能高速发展，达到生态文明。C．20世纪气候变暖与人类两次世界大战有直接关系，冷战则抑制气温上升，若能消除战争，生态危机就不会出现。D．各种资源短缺让人类意识到了生态危机，生态文明就是在这种反思已往文明史的过程中产生的。
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