普贤坐骑是二六牙白象怎么成了坐骑可以吗

普贤菩萨的坐骑白象有来头?——摘自《普贤菩萨小百科》
菩萨化身成为白象
地球上的白象跟白虎一样是由于基因突变而产生的,是相当稀罕的珍品,在古代印度乘坐大白象,有点像当今乘坐空军一号专机或劳斯莱斯车,是一种尊贵身份的表征。但在早期佛教中,乘坐白象并不是普贤菩萨的「特权」,而是菩萨都可乘坐的,而且白象往往是菩萨所化。
据《瑞应本起经》、《因果经》、《普曜经》等佛教经典中说,白象代表菩萨本性善柔和有大势威力;菩萨从兜率天降下来到人世,或乘六牙白象,或自己化身白象而进入母胎。
释迦牟尼佛还是菩萨时,就是乘六牙白象王进入母亲摩耶王后胎中,后来再出生为王子的。此「乘象入胎」是佛教艺术作品中很常见的题材。佛本生故事中,白像是佛陀过去生修菩萨行的经历:一群被放逐的囚犯在沙漠深处饥渴将死,白象(佛陀的过去生)听到惨痛声,于是来对他们说,前面山麓有莲花湖和刚摔死的大象,你们可吃象肉,并用象肠盛水,走出沙漠。然后,白象赶在囚犯们之前摔死山下。囚犯们到了山脚下,发现死象就是刚才的白象,遵照白象所说,食肉盛水出了沙漠。
好神奇的六牙白象王
《观普贤经》中说,普贤菩萨乘坐的六牙白象王,原本是大自在天王的长子,后来甘当坐骑,其形相是:白象身长四百五十由旬高四百由旬(一由旬为三十、四十或八十华里),比雪还白的鲜白色,长有六根长牙和七条腿,每条腿下长出一朵大莲花。这头白象的形貌非常神奇。
例如,象牙和象鼻上就有许多妙处:「于六牙端有六浴池,一一浴池中生十四莲花,与池正等;其花开敷,如天树王。一一花上有一玉女,颜色红辉,有过天女,手中自然化为箜篌;一一箜篌,有五百乐器以为眷属。有五百飞鸟、凫雁、鸳鸯,皆众宝色,生莲叶间。」「象鼻有花,其茎譬如赤真珠色,其花金色。……其莲花台是甄叔迦宝、妙梵摩尼以为花鬘,金刚宝以为花须。见有化佛,坐莲花台,众多菩萨坐莲花须。化佛眉间亦出金光,入象鼻中,从象鼻出入象眼中,从象眼出入象耳中,从象耳出,照象顶上,化作金台。」
这头白象行走时距离地面七尺,但地上会出现网状脚印,脚印的网纹中会出现莲花,莲花中有同样的大象,大象举足落足又生出七千头象。这些象的鼻子上也有眉放金光的化佛,金光也在象鼻、眼、耳、头中穿行,并在象背上变成金鞍,鞍上有众宝合成的莲花台,台上坐着普贤菩萨。
自然界中并无长有六牙的白象,只有普贤这样的大菩萨才有六牙白象这样神奇的坐骑,正如《摩诃止观》(隋朝智者着)所说:六牙白象总体上是昭示菩萨的神威圣洁。
六牙白象成为普贤菩萨专驾的意义
六牙白象渐渐成了普贤的专驾,主要因为《法华经》的流行:其中普贤对佛陀承诺,自己要乘六牙白象王,保护世上那些在佛陀灭度后能受持《法华经》者。
白象也是普贤愿行广大殷深、辛勤不倦、笃实行履六度、功德巍巍的象征,因为「普贤之学得于行,行之谨审静重莫若象,故好象」。
白象长有六根大长牙也是深有含义的,《普贤观经》说,白象的六牙寓意佛教所强调的六种修成正果的方法(六度),白象的四足代表四种禅定(四如意)。
&——摘自《普贤菩萨小百科》
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