何为生死簿

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-05 16:13 标签： 生死簿
生死存殁_百度百科
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生死存殁，shēng sǐ cúnmò，或生或死，出自《左传·定公十五年》。
同“生死存亡”，释义 或生或死，或存或亡，生与死、存与亡的因素与机会并存。形容事关重大、事态严重、形势危急。例：国家到了生死存亡的关头，我们不能再犹豫不决了。
拼音：shēng sǐ cúnmò
【解释】：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【出自】：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
【示例】：亲承懿旨到西宫，～掌握中。　　◎元·无名氏《抱妆盒》第二折
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；指紧急关头
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看生是生、看死是死为何意？看生不是生、看死不是死又为何意？看生还是生、看死还是死为何？你看透多少？
－－。为人而生。为人而死。
眼一闭不睁--------死了
有的人死了 活在别人的心里 有的人活着 缺和死了一样 有的人 在半生半死间挣扎
为生的人而生。为该活的人活。。。
比如说你爱上了我可以为我去死~~~~
秃驴，这里不是你讲经的地方！！
生，是活着；死，是死了早已看淡生死
登录百度帐号何为生死两全保险
[导读]：生死两全保险（简称两全保险），也称为生死合险，是指被保险人在约定的保险期间内死亡或者在保险期满时仍然生存，保险公司按照保险合同约定的保险金额给付保险金的人身保险。
　　涉及到两个保险金：金和金，这两金一般都不低于保费。如果被保险人在保险期间内身故，保险人支付死亡保险金，保险合同终止；如果被保险人生存至保险合同规定的年龄或期间，保险人按照约定金额支付给被保险人生存保险金。根据险种责任的不同，死亡保险金和生存保险金可以相同也可以不同。
　　两全保险兼顾了保障和储蓄两种作用，在目前国内的保险市场中还是占有非常大的市场份额的。一方面，是中国老百姓的保险观念决定的，大部分消费者（尤其在保险观念欠发达的地区）目前的保险理念还处在&有事保事，没事还钱&的阶段。另一方面，目前国内的保险行业还处在保险的初级阶段，保险产品还不够丰富，保险产品责任的设计还不够细分。
　　两全保险的优点
　　1．生死两全保险满足了很多消费者的心理需求，迎合了老百姓有事情的时候能有保障，平安无事时又能把资金收回来的心理。
　　2．一般被保险人在生存期间届满时，都可以得到一笔大于保险费的生存保险金，可以用于其他的用途（比如作为等）。在保险期间内若因意外或疾病导致身故，若在保险合同规定的保险责任内，保险公司会给付保险金，保险合同终止，后期保费也不用交了，起到&以小博大&的作用。
　　3．生死两全保险一般投保年龄都比较宽泛，出生到60岁都可参保，有些侧重于投资的险种还会放宽到70岁。
　　两全保险的缺点
　　1．两全保险的保费一般较高，缴费期较长。一般而言，在同等保障责任的情况下，两全保险的保费要高出纯保障责任险种保费大约十几倍。以一个30岁左右的男性为例，同样获得10万元的身故保障责任，保障期限同为20年，投保两全保险的保费每年大约需要几千元；如果投保相同纯保障型的险种，比如综合伤害保险大约只需二三百元钱。
　　2．生死两全保险的保险责任较单一。一般都仅有死亡责任，没有医疗责任，某些两全保险可附加大病责任（通常需要增加保费）。在比较高的保费下，保障责任却很单一，从保障的角度来讲此类险种的性价比不高。建议保障还不够全面的消费者在购买保险时不要首先考虑两全保险。相较于消费型的保险产品，两全保险的保障的性价比远远低于后者。
　　3．两全保险在加息时代来临时，其保值功能会弱化。
　　消费者在选择两全保险时，要明细其利弊，考量其是否适合自己理财和保障思路，同时要弄清保险条款的细节，此类险种条款较为复杂，尤其涉及到分红责任时。两全保险适合家庭资金比较宽裕，同时等基础埃障比较全面的消费者，购买生死两全保险能起到锦上添花的作用。
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生死为何小说类型
生死为何内容简介
2017年,身为追杀部队队长的唐破,在一次任务中被强大的敌人打入异空间。 从此得到重生的机会,且看他如何在过去与未来中大展宏图!
清除历史记录关闭用禅解读生命的真谛，何为生死禅用禅解读生命的真谛，何为生死禅禅理佛缘百家号话说古代有一个国外的和尚跑到中国来学习，找当时的遂翁禅师参禅求道。这个和尚学了三年，一点禅意都没有体会到，更别说悟到什么了，于是准备打道回府，不在进行参禅。和尚找到遂翁禅师说道：“大师，我还是决定放弃了，回家去”
遂翁禅师看了看他，见其犹如随风飘的柳絮一样，摇摆不定，便激励他说道：“你坚持一下，只需在坚持七天即可”结果日子就这么慢慢过去了，七天以后，和尚没有开悟，于是又继续坚持忍耐，然后又过了一个七天，直到过去了七个七天之后，七七四十九天就这么过去了，和尚依然没有体悟到禅，于是无精打采的去找遂翁禅师。遂翁禅师慈悲开示他：“你在忍耐五天吧，然后再来找我”于是和尚回到屋内，又参悟了五天，然后遂翁禅师冷眼静静的观察，继续挽留和尚；
“禅师，明天过去了，我还是不开悟我该怎么办？”禅师却异常严肃的说道：“明天你在不开悟，只能去死了，无需再活在世上了”结果和尚在面对死亡的时候，做到了置之死地而后生、心无杂念、精神归一、忍耐到了极致，最后心上不依一法，旋转乾坤，一念，生死禅便豁然洞现与脑海中。当太阳落山那一刻，和尚转身离开，下山去了。遂翁禅师站在山峰上望其离去。
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