沙僧吃的九个取经人在取经队伍中充当了什么角色

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-29 06:56 标签： 沙僧成为取经人的过程
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器西游记：沙僧在取经队伍中充当了什么角色？西游记：沙僧在取经队伍中充当了什么角色？花说有理百家号师徒四人中，沙僧的任劳任怨、默默无闻是出了名的。这当然有其特殊的深层原因。首先，他曾在流沙河为水怪，吞杀了许多的过往行人，罪孽深重。这一污点使他在悟空、八戒面前无形中矮了三分。悟空被压在五行山后，过着“饥餐铁丸，渴饮铜汁”的炼狱生活，根本就没有机会为非作歹。八戒被贬后投胎为猪，虽然也曾在高老庄兴风作浪，但也不过是将高小姐翠兰关押起来而已，没有多少恶念恶行。只有沙僧，遭贬流沙河后，大开杀戒，专干些伤天害理打家动舍的勾当。尤为凶残的是，他竟然将打杀的几个取经人的骷髅串起来挂在脖子上，到处炫耀。因而他皈依佛门，必然要背上沉重的罪孽包袱。他的任劳任怨、默默无闻更多地包含着浓厚的赎罪报恩思想。其次，沙僧最后投身唐僧门下，悟空八戒都是他的兄长，从传统社会的长幼孝悌观念来说，在两位师兄面前，他只有听命顺从的份。西天取经途中，沙僧较好地遵循了“君子不出其位”的古训。对师父，他能尽弟子之职；对兄长，他能守弟弟之份。在悟空与八戒的摩擦中，他总是首先维护长兄的权威，对八戒时时劝解，起到了平衡作用。从这点来说，沙僧确是取经队伍的“粘合剂”和“润滑剂”。平心而论，沙僧是取经队伍中心性比较坚定的一员。在这一点上他与常嚷嚷散伙，分行李，回高老庄陪媳妇去的八戒不可同日而语。小说第23回，“四圣试禅心”，黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨化为一母三女，以色试四众。面对美色金钱的诱惑，八戒“心痒难挠”，而沙僧却“转背回身”。当唐僧要他留下时，沙僧作了一番慷慨激昂、掷地有声的表白：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父；自蒙师父收了我，又承教诲；跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”须知，这是沙僧加入取经队伍后碰到的第一难，刚刚受戒即有此坚定信念，确属难得。取经路上危机四伏，困难重重，取经队伍如同汪洋中的一条小船，稍有动摇，便会有舟覆人亡的危险。小说第40回，红孩儿作法，将唐僧摄走，无影无踪。悟空因师父不听劝告，认妖为善，气极之下说出了“散伙”的话。这本是一句气话，但八戒竟信以为真，随声附和：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路上无穷无尽，几时能到得？”在此关键时刻，沙僧的及时表态起到了稳定军心的作用。他从散伙的利害关系入手，“师兄，你都说的那里话；我等因为前生有罪感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪，今日到此，一旦俱休，说出这等头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”既从大处着眼，又充分照顾到自身，因而使悟空回心转意，八戒急忙认错。一场散伙危机消弭于无形。在对待取经这件事上，沙僧始终抱着非常虔诚的心态。在他看来，取经之事是为了将功赎罪，求取正果，因此不但毫无退悔，还曾三度劝说八戒。一次是在师徒离开火云洞以后一个多月，三藏思乡难息，八戒深恐魔障凶高，灵山难达，他就勉励八戒“且只捱肩魔担，终须有日成功也”；另一次是在四众离开比丘国后，三藏又兴思家之念，八戒亦觉路远难到，沙僧便劝八戒“只把工夫捱他，终须有个到之之日”；最后一次是当诸圣取得真经，来到通天河西岸，八戒再生退意，沙僧又劝他“休抱怨”。每当取经人存有放弃的念头时，他总会不厌其烦地加以劝诫，由此说来，沙僧在取经队伍中确实充当了“粘合剂”的角色。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。花说有理百家号最近更新：简介:每天一条历史文化故事，学会品读奇妙人生作者最新文章相关文章西游记：取经的队伍到底有多少人！
西游记：取经的队伍到底有多少人！
唐僧的表现：无能，孙悟空的配合：弱化！他们的戏要演给谁看呢？
我们要看看取经的到底有多少人！
观音要去东土寻找取经人时，如来道：这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。
如来叫观音，半云半雾：目过山水，有两个目的；
1：谨记程途远近之数，叮咛那取经人，就是安排唐僧取经的路线！
2：收沙僧，猪八戒，白龙马，孙悟空组成一个取经团队！
沙僧：原是谪下卷帘将，腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，失手打破玉玻璃。遭贬流沙东岸上。
也就是说：沙僧是玉帝的亲信，沙僧是玉帝安排的。
猪八戒：忽然闲里遇真仙，得传九转大还丹。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接，玉皇设宴会群仙，官封总督大天蓬。只因王母会蟠桃，酒醉逞雄入寒宫。嫦娥巧设美人计，最终遭贬福陵山。
也就是说：猪八戒是道教提拔的，道教提拔猪八戒是为了杀孙悟空。
这里说一下：猪八戒和沙僧的惩罚是一样的！都是遭贬，也就是说被罢官了，结果沙僧是人身，猪八戒是猪身。因此我在“天蓬元帅是谁”中说：天蓬元帅原本就是猪精！
小白龙：原是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪。
所谓虎毒不食子，小白龙不过是烧了殿上明珠，也不是什么大罪，那么西海敖闰会要了自己儿子的命吗？
再看玉帝是把小白龙吊在空中，打了三百，不日遭诛，正好观音碰到，启奏玉帝，救了小白龙！
也就是说：西海敖闰是特意的，他和玉帝演了一出戏，因此白龙马是玉帝安排的.
唐僧是如来的二弟子，孙悟空是如来的大弟子，也就是说：唐僧和孙悟空都是如来安排的。
也许大家对唐僧和孙悟空的关系有点疑问！如来的大弟子怎么会成了二弟子的徒弟？其实西天取经真正的领导是：孙悟空！
现在整理一下，唐僧，孙悟空是如来的，沙僧和白龙马是玉帝的，猪八戒是道教用来杀孙悟空的，也就是说：道教给猪八戒的担子是杀了孙悟空。他其实跟取经没多大关系！这也是如来说猪八戒挑担有功的真正原因！
这是明的取经队伍，那么暗中的又有谁呢？
他们是：五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，奉观音法旨保护唐僧！
护教伽蓝：就是保护伽蓝（寺庙）的神。他们是佛教的！
五方揭谛：佛教五方守护大力神。金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。他们也是佛教的！
四值功曹：值年神李丙、 值月神黄承乙、 值日神周登、值时神刘洪。天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时的四神。相当于天界的值班神仙。他们是玉帝的！也可以说是道教的！
六丁六甲：六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。他们是道教的护法神将，因此老君锻炼兵器时，经常看到六丁六甲的身影。六丁六甲是老君的，也是道教的！
我们在前面说过，在如来平衡道教之前，玉帝是明帮老君，暗助如来的！
那么玉帝的人，象沙僧，白龙马，四值功曹他们是中立的，也可以说是：暗助的！
唯一的就是老君的亲信，六丁六甲。也就是说：唐僧的表现：无能，孙悟空的配合：弱化！他们的戏是演给六丁六甲看的！
而六丁六甲，四值功曹是观音向玉帝借的，这也是观音的高明之处：明的是为了保护唐僧，暗的是让道教知道唐僧的一举一动，或者说：取经是在道教的监视下完成的。
至于观音为什么要收猪八戒呢？
是为收孙悟空打下基础。
观音在劝化猪八戒时道：你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”
猪八戒道：依着官法打杀，依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪万罪！
观音来到五行山时，对孙悟空道：我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。
管他什么千罪万罪的猪八戒都收了，那么我已知悔了的孙悟空有什么理由不收呢？
那么取经队伍在道教的监视下，会是个什么样的团队？
欲知后事，我们下回再聊！

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