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来源：华西都市报
日期：15-06-02
【摘要】 高考临近，不少家长打着飞的到四川绵阳梓潼文曲星庙宇敬拜，祈求魁星点斗，金榜题名。尽管现在气温高达30几度，仍然挡不住家长们前来敬拜的步伐。
绵阳梓潼文曲星庙里的主殿供奉着张亚子的神像。张亚子，晋朝人，出生在四川凉山的越西县，后来举家迁到梓潼县，一生行善，深受百姓推崇，死后被百姓奉为梓潼神。在道教和文人儒士的推动下，唐宋元明有九个帝王给张亚子加封，逐渐让这位梓潼神与古老的星宿神——文昌星神合二为一，由地方小神变成了天下共祀的大神，专司功名、文运、利禄。高考临近，不少家长打着飞的到四川绵阳梓潼文曲星庙宇敬拜，祈求魁星点斗，金榜题名。尽管现在气温高达30几度，仍然挡不住家长们前来敬拜的步伐。“去年我的一个同事的孩子参加高考，考试前，他们家人来到这里拜了拜，孩子后来考上了名牌大学。虽然不能绝对地说是因为拜了就考上了好大学，但更多的是一种心理安慰吧，别人来拜，我们也来拜，不能让孩子输在起跑线上。不过我们好多家长都是瞒着孩子来的，不想让他们背上心理包袱。”据工作人员介绍，北京、新疆、吉林、上海等全国各地每年打飞的前来为考生祈福的家长还有许多。高考前，来大庙烧香的不光有考生和家长，还有老师。中国尚文的历史自古就有“北有孔子，南有文昌”的说法。历代中国知识分子在科考晋阶的前夜，一定会想到去文昌宫拜祭文昌帝君，梓潼大庙便是这一文化的祖庭。（聚高校新闻编辑：流苏）
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文昌星为读书人、学子们定命与改命（读书人可别错过了！）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
明朝沂州（今山西太原），有一个名字叫王用予的人，为人厚道稳重。他平日侍奉文昌帝君非常的谨慎恭敬。并且与几位好友在里中结了一个社团。每年的元旦，大家就轮流负责建醮坛，到云中山顶上的文昌帝君行宫（庙宇）去祈福。社团中有个叫俞麟的人，为人以孝顺谨慎著称；远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有个叫郁从周的，相貌非凡，气宇轩昂，才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推崇佩服这两位才子。正统辛酉年的元旦这天，王用予提早先到了文昌帝君行宫，并且住在里面。晚上他作了一个梦，梦到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向文昌帝君汇报乡试录取的名单。有位戴着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到文昌帝君面前，请文昌帝君签名批准。王用予就悄悄的问抱册子的神说：“山西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这三个人的名字？”抱册神说：“没有。”
过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给文昌帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者的名字下面画了一个押。有时候，文昌帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布文昌帝君的指示说：“仍然交付各省的城隍。尽速的查明积阴德的家中的仁厚之子，将他们的名字呈报上来，以替换榜册中未经文昌帝君批准的名额。”
这时候，王用予隐藏在殿旁的柱子下面，忽然听到殿内传来，叫王用予入殿晋见帝君的呼唤声。王用予匍匐在殿阶下，被召唤到文昌帝君的座前，进谒帝君。帝君说：“功名的事情，是天庭秘密的记录，不可以轻忽的泄密；因为你十余年来如一日，侍奉我十分的至诚恳切，所以把你召来，为你分析。你的祖父非常朴实严谨，自食其力，从来没有欺负过人，早就已经注记你为乡科的前榜，以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因为你平生遇到神佛就都稽首，但是都是默求你自己的功名能够如意，和你妻子杨氏的病能够痊愈，夫妻能够白头偕老；而你那位年老的母亲仍然在堂，你却从来没有替她祈求神佛保佑；因为这个缘故，把你的功名降了二级，所以你中在下榜的五十三名。你应该要改变这种自私的心态和行为，不要再触犯天心了啊！”王用予听了文昌帝君的分析，连连向帝君叩头谢罪。
文昌帝君又讲：“跟你同社团的周吉，是今科本省的解元。”当时社团中的成员，惟有周吉为人最懦弱无能，而且学问文章也比别人差。王用予听了之后，感到相当的惊奇愕然。因此就向帝君叩问周吉考中今科解元的原因。帝君说：“周吉的父亲和祖父都是读书人，从来没有一次入公门涉讼，也从来没有犯邪淫。周家祖孙三代以来，都未曾说过一次别人的短处、暴露过别人的一件恶事；而且周吉的曾祖父，曾经作过《百忍说》这篇文章，来劝化世人，也因此而感化了不少人。周家的父子祖孙，以简单、朴实、静默，在培植福报，已经有六十多年了，这是最上的阴德，别人都不知道，上帝因而特别的嘉许，已经注记昌盛周家的三代，现在周吉中了本省的解元，这只是周家福泽的开始而已啊！”
王用予再向文昌帝君叩头问道：“跟我同社团的俞麟、郁从周，不知道他们两位能不能够考中？”帝君就检视查阅太原读书人的名册，脸上现出不高兴的样子说道：“俞麟本来应该可以考中一科，但是因为他侍奉双亲，犯了腹诽的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理，更妄言自命为君子，所以便除去了他的科名，使他终身穷途潦倒！”
王用予再请问文昌帝君说：“什么叫做侍亲腹诽？”帝君说道：“俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，表现出服从孝顺的样子；但是在他的内心，则是不以为然，只是勉强的不露声色而已；外表上好像事事都顺从父母，而他的真性却是一天一天的疏远了，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视同路人一样啊！要知道以欺骗虚伪的言行，来欺世盗名，更是触怒神明了，所以才惩罚他。至于郁从周，本是天纵的英才，二十六岁就该中进士，三十岁出头，应该做到中丞的官位，四十五岁晋升为大司空，而且还兼领司农司寇的职务；五十四岁在少保的职位上退休，活到六十九岁，并且得到善终。但是因为他从十七岁入学以后，就恃才傲物，言语间经常的讽刺讥弹，语带双关的戏谑调侃他人；阴间记录他轻薄的口过，已经满了二千四百七十余条了。上帝因而震怒，已经将他记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有的功名。倘若他仍然不知道悔改，到满了三千条过失，就要夺掉他的寿命了。并且还要处罚他的子孙沦落为乞丐啊！因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，所以这种口业的罪过，与杀生和邪淫的罪过相等，你们可要特别的谨慎小心啊！”停了一会儿，文昌帝君又指示说：“邪淫、杀生、口过的恶业，就是犯了少许一些，也会有果报的，这就不需要再说了。但是邪淫、杀生这两种恶业，自爱的人，就会知道禁戒不犯。至于口头上的讪笑，随意的讥弹讽刺，这种笑里藏刀、隐匿贼害他人之心，养成习惯之后，就会很难自己觉察了；最后竟然连言语容貌和心胸，全部变成轻薄了。而这些口恶，也全都被鬼神记录下来，所以凶煞恶事，也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报，一下子就转变成贫穷下贱的命了，实在是太可惜，也太可怕了啊！你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜的时候，大费周章，犹豫不决啊！”王用予听完教谕，就向文昌帝君再拜而退。
这时候，文帝君行宫的大钟已经响起，王用予因而警醒。外面的鸡，也已经叫过三次了。王用予于是到行宫叩谢了文昌帝君，然后立即拿起笔来，记下了上述的梦境。等到秋天开榜时，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。
据《集福消灾之道》
来源幻影o海潮音
含泪吟唱：请即醒悟！&
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看那山河&&忧郁混沌&
林火烧尽&&水竭山枯&
渺小灵魂&&梦醒归何处？&
让泪水&&凝于黑夜&
海湖喔&&勿停波浪乐音&
让世人&&还能怀抱希望…
哦！恒河沙数佛菩萨、天神&
请解救迷途的灵魂&
免于徘徊无尽轮回的苦难地狱！&
兄弟们&&请即醒悟&
昂首阔步于大海江河&
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满目疮痍中&&展开双臂&
齐心重建新天地&
颂赞欢唱&&万物一体&&
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&文昌星为读书人、学子们定命与改命（读书人可别错过了！）
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 16:20:00&&
文昌星为读书人、学子们定命与改命（读书人可别错过了！）
明朝沂州（今山西太原），有一个名字叫王用予的人，为人厚道稳重。他平日侍奉文昌帝君非常的谨慎恭敬。并且与几位好友在里中结了一个社团。每年的元旦，大家就轮流负责建醮坛，到云中山顶上的文昌帝君行宫（庙宇）去祈福。社团中有个叫俞麟的人，为人以孝顺谨慎著称；远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有个叫郁从周的，相貌非凡，气宇轩昂，才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推崇佩服这两位才子。
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文昌帝君又讲：“跟你同社团的周吉，是今科本省的解元。”当时社团中的成员，惟有周吉为人最懦弱无能，而且学问文章也比别人差。王用予听了之后，感到相当的惊奇愕然。因此就向帝君叩问周吉考中今科解元的原因。帝君说：“周吉的父亲和祖父都是读书人，从来没有一次入公门涉讼，也从来没有犯邪淫。周家祖孙三代以来，都未曾说过一次别人的短处、暴露过别人的一件恶事；而且周吉的曾祖父，曾经作过《百忍说》这篇文章，来劝化世人，也因此而感化了不少人。周家的父子祖孙，以简单、朴实、静默，在培植福报，已经有六十多年了，这是最上的阴德，别人都不知道，上帝因而特别的嘉许，已经注记昌盛周家的三代，现在周吉中了本省的解元，这只是周家福泽的开始而已啊！”
王用予再向文昌帝君叩头问道：“跟我同社团的俞麟、郁从周，不知道他们两位能不能够考中？”帝君就检视查阅太原读书人的名册，脸上现出不高兴的样子说道：“俞麟本来应该可以考中一科，但是因为他侍奉双亲，犯了腹诽的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理，更妄言自命为君子，所以便除去了他的科名，使他终身穷途潦倒！”
王用予再请问文昌帝君说：“什么叫做侍亲腹诽？”帝君说道：“俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，表现出服从孝顺的样子；但是在他的内心，则是不以为然，只是勉强的不露声色而已；外表上好像事事都顺从父母，而他的真性却是一天一天的疏远了，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视同路人一样啊！要知道以欺骗虚伪的言行，来欺世盗名，更是触怒神明了，所以才惩罚他。至于郁从周，本是天纵的英才，二十六岁就该中进士，三十岁出头，应该做到中丞的官位，四十五岁晋升为大司空，而且还兼领司农司寇的职务；五十四岁在少保的职位上退休，活到六十九岁，并且得到善终。但是因为他从十七岁入学以后，就恃才傲物，言语间经常的讽刺讥弹，语带双关的戏谑调侃他人；阴间记录他轻薄的口过，已经满了二千四百七十余条了。上帝因而震怒，已经将他记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有的功名。倘若他仍然不知道悔改，到满了三千条过失，就要夺掉他的寿命了。并且还要处罚他的子孙沦落为乞丐啊！因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，所以这种口业的罪过，与杀生和邪淫的罪过相等，你们可要特别的谨慎小心啊！”停了一会儿，文昌帝君又指示说：“邪淫、杀生、口过的恶业，就是犯了少许一些，也会有果报的，这就不需要再说了。但是邪淫、杀生这两种恶业，自爱的人，就会知道禁戒不犯。至于口头上的讪笑，随意的讥弹讽刺，这种笑里藏刀、隐匿贼害他人之心，养成习惯之后，就会很难自己觉察了；最后竟然连言语容貌和心胸，全部变成轻薄了。而这些口恶，也全都被鬼神记录下来，所以凶煞恶事，也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报，一下子就转变成贫穷下贱的命了，实在是太可惜，也太可怕了啊！你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜的时候，大费周章，犹豫不决啊！”王用予听完教谕，就向文昌帝君再拜而退。
这时候，文帝君行宫的大钟已经响起，王用予因而警醒。外面的鸡，也已经叫过三次了。王用予于是到行宫叩谢了文昌帝君，然后立即拿起笔来，记下了上述的梦境。等到秋天开榜时，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。
据《集福消灾之道》　
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