该用户没有自我介绍
jinsongpo6的
如果你不想看到某人或者刷屏者说的话,就可以使用黑名单.鼠标点到你想拉进黑名单的人的名字,然后按Ctrl+Ins键就可以把此人拉入黑名单.除非你把他从黑名单中删除,否则这人以后再说什么话你都看不见.黑名单的删除:按CTRL+End,打开黑名单.里面有2个选项,分删除单笔和全部删除.删除单笔就是把单个人的名字删掉,全部删除就是把黑名单中所有的人都删除.从黑名单中删除的人,以后你就可以看见他说的话了.补充:魔力的黑名单目前没有QQ黑名单那种功能.如果不想把自己的名片保留在对方的名片中,只可以把对方的名片也删除,这样对方给你发片时会显示邮件无法到达,XX已把你的名片删除.
里面有黑名单吗，
用来无视其发言，专门用来黑刷屏者、外挂宣传者等银行前人太多的时候，也可以用来过滤对自己没用的消息。加入是鼠标放上去，然后Ctrl+Insert，删除是Ctrl+Delete打开黑名单是End
我从来没仇人，所以根本不把谁加到黑名单里，我只是用它来提供一种方便，比如说风洞的坐标，如果记不住不可能总去打网站吧，还有一些麻烦的坐标都可以记在上面。反正我是这么做的
大连口腔医院一般般了，我同学在那拔了个牙居然碰到血管流血流了一下午，结果没办法晚上又回去看急诊紧急处理，可气的是明明是他们的医疗事故还要再收一次钱。后来发现凌水桥的口腔医院不错，那的大夫都是医科大学的任课教授，其中一个姓贵的男大夫看的更是好，是国外回来的硕士或博士，我们家人都找他看，我也介绍给我的朋友，都说他看得很好！极力推荐一下！地址：坐406、10、28、502凌水桥站下车就能看到
当然是--大连口腔医院了大连市口腔医院是大连市建院最早、规模最大的口腔专科医院，是医疗保险定点和非营利性医院。该院始建于1951年，经过53年的发展，已成为一所环境优美、设备一流、技术先进，集医疗、教学、科研、预防于一体的现代化口腔专科医院，跻身国内同行业先进行列。荣获了辽宁省文明单位、大连市先进集体、规范服务红旗单位等称号地址：沙河口区长江路935号下设门诊：中山区在人民路74号、西岗区在高尔基路154号
大连口腔医院虽然说历史悠久，但是价格实在是惊人啊！！！ 我就是在那里矫正牙的～弄我那种牙箍最后矫正完花了大概五千多吧～在沙河口有一个“路通口腔”，价格合理，而且技术也很过硬，我后来都去他们那。 地址:大连市沙河口区五一路75号 电话号码:
大连口腔医院地址:大连市沙河口区五一路75号 电话号码:
大连口腔医院，沙河口PARKSON附近
兴工街的那一家
我是青岛人不过半年没回去了```希望谁要是知道竟快做出回答哦``偶也想知道内``
陶粒砌块,新兴建材
网通固定电话推出类似移动公司彩铃的“悦玲”服务
最近好象没有楼主说的这个问题吧，我也想知道，顶一下！
有本科学历，那么你可以准备公务员考试了。全国是统一的，报名时间在10月份，11月底或12月初考试。注意通知： 附，国家公务员招考流程：一，网上报名，打印准考证 报名条件根据各个具体的职位而定，一般有所学专业，学历，年龄，政治面貌，基层工作经历，外语计算机等级等。 二，笔试。分行政职业能力测验和申论两门 三，面试， 比例一般为三比一或五比一。有结构化面试和无领导小组讨论两种。然后综合笔试面试成绩进行录取。 公安系统还有体能测试和心理测试。 四，体检 公安系统和其他公务员的体检标准有些不同 五，政审（基本上属于形式） 六，报到上班
国家公务员是全国统考的呀建议多泡泡论坛，这样可以迅速的交流信息 公务员百事通论坛，你去搜一下
正规驾校学习就可以1,先道路法规.2,机械原理.3,场地驾驶.4,道路驾驶.
你好!建议到地区分类中问问，当地人比较了解情况。
中国直销行业未来发展趋势　 一、问题的背景从直销历史角度观察发现，直销在任何一个国家的发展，都经历了萌芽、发展、混乱、整顿、再发展、成熟几个阶段。可见，直销这种模式是有着生命力的，不能说他肯定是分销未来的发展趋势，但是作为一种分销方式，有着他独有的特点和优势。但是这种模式所带来的制度上的天生缺陷，却非常容易给人以误导，容易被不法分子所利用，造成混乱的局面。但是我们不应该“把孩子和脏水一起泼掉”，我国在加入WTO之后，按照国际准则，逐步全面开放分销、零售市场，直销模式的在此引入不可避免，规范的引入这种“危险”的模式，必然要有健全的制度和法规来引导。根据中国加入世贸承诺第310条，我国将在三年内制定《直销法》，今年是最后一年。那么我们可以将这次的立法看成为是整顿阶段向再发展阶段转变的一个历史里程碑。二、中国直销的良好前景从目前的信息看来，中国直销业还将走稳健之路。市场政治环境趋向良好从长远来看，中国的直销也需要获得稳定、健康的发展，今天的立法和开放就必须系统的、谨慎的进行。在最近的消息中得知，3月27日，简阳正田实业有限公司将挂牌成立“直销研究实验单位”，成为西部惟一一家被国家列为实验点的公司。同时被批准的还有另外三家，一共是四家。因此，我国在直销开放的立场上，并非是外资先行，而是希望共同发展，外资有其经验上的优势，我国在立法以及未来的发展中，还需要他们提供宝贵的经验财富，对于国内企业，则给予一定的条件，促进其成长。从此次试点来看，中国直销也走的是先试点，同时抓紧立法工作，做好开放的准备。这反映出了决策层谨慎的心态，走得越稳健，未来的发展就越踏实，未来的市场的稳定性和健康性也能够得到保证。直销企业的数量增长在立法之后也不会飞速膨胀，国家将会有限制的放开审批制度，在现有数量的基础上，根据其发展的情况，逐步增加。社会环境的逐步营建在未来的社会中，生产、销售方式走向多元化，直销方式作为一种销售方式，和其他销售方式比较，各有着不同的优势和劣势，必然在长时间内保持优势互补的共生关系。在直销业被“拨乱反正”之后，对国民而言，在短期内，会产生概念上的混乱，急需要“真理大讨论”，直到直销方式被平稳的接受，在这段时间内，直销业的发展尤其需要摒除快速发展和致富的宣传，以树立良好的公众形象为目标，并积极协助国家管理，打击非法传销的行为，给合法的直销商心理上和社会商上支持。市场经济环境的支撑中国20多年的改革开放的最大成果就是市场经济的快速稳定发展和人民生活水平的不断提高，最主要的表现就是社会人均可支配收入的持续增长，今年人均国内生产总值（GDP）突破1000美元，人们的消费结构开始急剧升级，不但要吃饱，而且要吃好，还要住得舒服，行得方便，呼吸更多的新鲜空气，享受更高级的精神和文化生活。对产品质量与性能方面的考虑，使得直销的产品有了良好的市场基础。直销业在中国已经注定了要发展，从发展的趋势看，未来面临的是快速发展，走向成熟。直销立法意味着直销作为一种销售模式，在国内市场上得到了官方的正式认可，直销合法化使从事直销行业者，也获得了法律的保护。而立法很明显并不意味着是对直销行业的放松管制，而是更加强了管制的规范化。在未来的一个阶段，国家将对非法传销采取更大的打击力度，对于挂直销牌照的企业，市场监管力度也会增大。这一切，都是为了让直销业的发展可以在快的同时，走得更加稳健。直销立法目前还面临着很多问题，亟待解决。这些问题将对直销业的未来发展趋势产生很重要的影响，关系到国家如何依法打击非法传销、依法加强监管能力、依法保护直销市场中的所有参与者的权利。而立法直接关系着中国直销业的发展趋势，所以不能不加以慎重考虑。三、直销发展的几个关注点产品是直销业发展的基础直销被市场所接受的基础在于其所提供的优质产品和服务。直销业的发展所依托的，也正是其不断推出的新产品和开发出的新市场。面对市场的全球化，产品关税的降低，不可避免的导致未来有更多的洋品牌进入国内。而一些跨国直销企业在中国的发展，目前所面临的一个瓶颈问题就是所销售的产品限制于本土生产产品，而有限的本土生产能力，在市场快速发展的阶段，很可能导致产品市场真空阶段的产生，将影响产品的市场推广，也会给直销商带来压力。而在合适的阶段，引入国外生产的优质产品，不但可以缓解产品销售压力，还能提高市场竞争水平，保证产品质量。因此适当的开放直销产品的品类，可以使直销业在发展中提供更有竞争力的产品，服务于国内市场的需求。销售模式是直销业发展趋势的一个关注点直销立法到底是否能完全放开无店铺营业模式，这是一个很重要的关注点。但是在种种信息中，我们分析，如果不触动外资直销商的利益，店铺+推销员的模式将成为中国特色的直销模式，并将延续下去。一方面，在韩国等直销立法国，相对应的模式已经存在，而且安利、雅芳等国际直销业巨头在公开场合表示，即便在立法之后，不会放弃这种在中国经营良好的模式。对应于无店铺销售的种种风险，增加了直销业的进入成本，这一点，很可能对于目前的外资直销业反而是一种优势。因此在中国直销业的未来模式，很可能继续延续目前的模式，逐渐的开放其多层次销售的层次、奖金制度等细节环节。直销商队伍的发展是直销业发展的核心关注点在立法之后，随着直销企业的合法发展，直销商队伍必定是越来越庞大，行业的竞争再加上直销团队之间的竞争，将会越来越激烈，激烈的竞争在传统的企业中带来的是产品品质的提高，不断降低产品的成本，和提供更加差异化的产品以获取竞争优势。而在直销业中，由于人头关系，直销商团队之间的竞争除了产品的竞争，还有宣传模式、影响力的竞争。而在直销业的发展过程中，这种竞争会不断加剧，因为参加直销的社会人口数量是有限的，只有提高最终的销售水平，才能够带来直销企业的稳定发展。因此，直销商团队在中国的发展，也将受到一定水平的控制，以提高团队质量，以产品销售和服务的质量来获得可持续发展的能力。社会对直销商团队的认同，将随着直销产品的推广而逐渐被接受，和保险一样，成为社会生活多元化的一个组成部分。中国教育的发展，使中国国民素质有了普遍的提高，尤其在城市，拥有高等教育水平的人口数量大大增加，消费者的消费更加趋于理性化。参加直销的队伍中，追求一夜暴富的人也将大大减少，事实也证明，一夜暴富在直销业中是不可能，除非该行业本身是暴利行业。对于良好品质的产品，在工作生活之余，做一些推广工作，共享好的经验，也是一件乐趣，因此将有不少人员可能成为其兼职直销商。这将推动直销业的良性循环发展。因此直销商队伍的数量，在中国的发展也将是较为平稳的发展速度增长，并走向动态稳定。四、立法应该考虑的几点立法第一点，对非法传销行为的辨别目前外界很多人在讨论直销开放的风险，直销企业的准入门槛。但是事实上，按照直销的管理模式，合法的企业并不一定就保证经销商合法的销售行为。在直销企业发展中，本身就存在一个对于销售渠道的管理问题。任何分销企业自身快速的发展，都要依靠的是其庞大、高效的销售渠道，而在直销中，直销企业的发展同其分销渠道，庞大的直销商队伍，也是有着密切的关系。在传统分销行业中，由于下游渠道都有着较为稳定的组织方式，所以管理上通过有效的规章制度和管理人员的组织控制，能够保证对渠道的控制能力。而直销商队伍不是直销企业的雇员，在法律上，相互之间在权利和责任的契约约束力较为薄弱，仅仅通过一些规定和奖金制度进行的管理和激励。这种管理能力是薄弱的，而激励方式，更会由于参加直销的人员鱼龙混杂，目的和动机不纯，极其可能将直销企业的合法规定歪曲，构成非法传销行为，如果这种行为对直销企业而言，依然会带来利润，如果没有政策上的制约，以盈利为目的的企业没有动力进行约束，最终将造成管理上的混乱。这就需要直销法对这一管理中的漏洞加以弥补。而其中的核心点就是对非法传销行为的辨别。立法第二点，企业准入门槛的设置这虽然不能保证监管的过程，但是可以保证企业在发展过程中，更加重视自身直销商网络的管理和建设。可能的四大准入门槛：在国外以通过直销方式来销售其商品或服务；必须在中国境内设有生产优质产品的工厂，只能销售本公司生产的产品；注册资本在1000万美元以上；必须首先开设店铺之后才能有全雇佣推销员从事直销经营。所讨论比较多的还有一点就是直销人员的最低保障。我们看到，准入门槛所关注的是提高企业的进入成本，防止非法企业“空手套白狼”的现象，而且这有助于企业关注自身的长远发展利益，就必然对自身形象的塑造有所投入，而为了防止直销商队伍违规，企业对其直销商队伍的管理也会加强，能够降低国家管理的成本。目前，这些准入门槛的公平性和合法性遭到了国内外不少研究人员的质疑，但是不公平的准入原则，可以保证直销市场的稳步发展，从长远来看，是正确的。立法第三点，直销商队伍的规范对非法传销行为的辨别只是一条原则，而对这条原则的实施，则是对直销商队伍的规范。直销企业则按该规范的原则，对直销商队伍进行管理。直销商是直销企业的授权销售人员，按照直销企业的管理和奖金制度，直销商以一种松散的团队关系而组织起来的。由于直销企业的奖金制度的激励作用，一些有天才销售能力和组织能力的直销商通过构建团队系统，将这种松散的关系组织起来，形成了一个一个的团队体系，如安利就有成冠、环宇、超凡、网络二十一、贝瑞德、耶格等体系，这些体系构成直销分销渠道的主体，正如传统的分销渠道一样，这些渠道间也会存在渠道冲突，这些不同体系之间存在着利益冲突，在不同的直销企业之间，这些团队之间的利益冲突更加频繁。尤其是在我国国家管理能力水平有限的情况下，会出现混乱的局面，这也是较多提出的风险之一。因此，在直销法中，必然会涉及到直销商队伍的规范，包括对人员年龄、素质的要求，企业培训的要求，直销商人数的限制，团队规模的限制等等。这对于直销业快速发展直销商形成一种无形的压力，迫使其加强对其营销队伍的管理，提高营销人员素质，从而避免由于其营销团队的问题而造成的社会问题。立法第四点，产品和服务的消费者权益保护产品销售的目的是将产品和服务提供给最终消费者，直销作为一种销售方式自然也是为了满足消费者需求而诞生的。但是由于直销方式是有直销商直接面对消费者，而直销企业的直销商的约束力弱，因此，直销企业就必须有能力直接面对消费者在使用产品或者产品质量出现问题时所产生的抱怨。目前，直销企业一般有产品退换原则，对于直销这种无店铺经营的销售方式，所面临的问题是消费者能够容易的找到产品的代理商或者是企业的售后服务部门。因此，目前店铺+推销员的模式，对于消费者购买和使用产品而言，还都是起着积极的过渡作用的。立法第五点，监管委员会和各地协会的作用最终对直销业管理的落实，还是要落到全国统一的直销监管委员会、各地各种协会以及司法部门。我国已经有了较为完整的司法系统，目前所欠缺的就是一个全国统一的管理部门，由于直销也不同于其他的分销方式，我国在承诺开放直销领域的同时，也意识到了其所带来的风险，因此需要建立一套完善的监管体系，保证直销业在规范中发展，避免再次出现混乱的局面而难以控制。结论直销立法在即，直销业的发展正在潮头，使我们看到了未来良好的发展前景，因此亟待大量有识之士对直销的销售模式、管理方法、发展趋势做深入的研究，这对于直销立法，乃至保证今后的直销业在中国的稳健发展，都将起到积极的推动作用。而直销立法的成功和直销业走上稳健发展之路，对中国政治、社会、经济和文化等多个方面都将产生良性的影响，既预示着中国政府在市场经济环境下管理能力的有效提高，还标志着中国经济和世界经济走向更加融合的境地。自上个世纪8O年代末直销模式进入中国，至今已经过了15年。其间坎坷的经历，曾不断引起关注。如今，直销业面临开放，意味着直销在中国合法，新一轮直销热潮即将启动，但在新的立法背景下直销业的发展方向还在不断探索中。 澄清对直销认识的概念误区，尤其是多层次直销与非法传销的区别。通过对直销在我国的发展概况的阐释，为直销业在中国的长足发展提出探索性的建议。内容：本文认为，直销业作为一种投资少、成本低、收益高的劳动密集型营销方式，非常适合于在劳动力供大于求、就业压力很大的中国发展。为此，论文专门研究了直销的定义、特点、分类和意义，区别了多层次直销和非法传销之间的严格差别，讨论了直销在我国的发展历程，尤其是在相关立法影响下直销业的新的发展趋势，同时根据我国直销业的现存问题，提出了走符合中国国情的直销之路的设想，并为此给出了一些建设性的意见，主要包括：探索符合国情的直销之路，加强直销人才队伍建设，加强与政府的沟通，制定稳健的市场营销计划，完善物流配送体系，走三网合一的道路，完善和健全我国直销业法制环境，做大做强、铸造自主直销品牌。中国直销和传销的区别    中国的直销行业（1998年前叫传销），1994年-1998年期间，国家批准的合法正规直销（传销）企业41家，到98年时合法的非法的公司已达5000多家。非法传销公司利用拉人头，老鼠会形式欺骗了很多的消费者和业务员。中国的直销（传销）市场被这些非法公司搞的非常混乱。因此，国家政府于日为了清理整顿，把非法，合法的公司全部停止整顿。3个月后国家出台新的政策，规定允许安利，完美，雅芳等10家企业可以合法的在国内从事直销（因为传销的名词在人们心目中已被大多数人反感）经营活动，但要求这些公司必须依法转型，转为店铺加业务员的形式运作。
   因此，目前国内区别直销与传销的明显区别就是：
   
   ★.有没专卖店和分公司.
   ★是否有无条件退货机制.还有其它的一些区别.(当然这里说的10家公司,主要指外资企业,国内的企业也有国家允许的)
   这几家公司可算作在中国合法的传销公司，当然，名字换成直销。
   ★直销与传销、变相传销的区别★ 　　★区别之一：是否以销售产品为企业营运的基础。直销以销售产品作为公司收益的来源。而非法传销则以拉人头牟利或借销售伪劣或质次价高的产品变相拉人牟利，甚至根本无产品。 　　★区别之二：有没有高额入门费。直销企业的推销员无需缴付任何高额入门费，也不会被强制认购货品。而在非法传销中，参加者通过缴纳高额入门费或被要求先认购一定数量的产品以变相缴纳高额入门费作为参与的条件，鼓励不择手段地拉人加入以赚取利润。其公司的利润也是以入门费为主，实际上是一种变相融资行为。 　　★区别之三：是否设立店铺经营。直销企业设立开架式或柜台式店铺，推销人员都直接与公司签订合同，其从业行为直接接受公司的规范与管理。而非法传销的经营者通过发展人员、组织网络从事无店铺或“地下”经营活动。 　　★区别之四：报酬是否按劳分配。直销企业为愿意勤奋工作的人提供务实创收的机会，而非一夜暴。 　　★区别之五：是否有退出、退货保障。直销企业的推销人员可根据个人意愿自由选择继续经营或退出，企业为顾客提供完善的退货保障。而非法传销通常强制约定不可退货或退货条件非常苛刻，消费者已购的产品难以退货。
今天的直销在国际上已经经过了半个世纪的演化直销正式进入中国是1990年。第一个进入中国的是雅芳公司中国直销传播网----直销学术论文
直销国际化与跨文化经营      今天的直销在国际上已经经过了半个世纪的演化，从一种看似偶然的现象逐渐演变成一种有序的行业。这期间，直销企业规模化的发展既是企业自身扩张的结果，也得益于人们对这类企业可靠性和信誉度的要求。在当今形势下，直销企业规模化发展的趋势必然是国际化，这如同将一只杯子放到盘子里一样自然。  
     在国际化的进程中，直销企业，尤其是尚不成熟的中国直销企业必然面临诸多的问题，经历一次次的嬗变，而在这些问题中，最普遍也是最棘手的问题恐怕是国际化运作中的跨文化经营问题。在直销这个具有浓郁文化氛围的商业活动中，人们对文化的处理态度和方式会越来越具有敏感性，甚至影响到直销企业经营的全过程。这显然比其他行业更该引起人们的注意。   相融的文化——直销业成长的基石
    现代直销能够在世界各国迅速蔓延依靠的虽然是背后那只无形的利益之手，但我们还应意识到，它的滋长也得益于社会发展中各种文明的碰撞、磨合，以及世界经济文化趋向理解和共识所提供的土 壤。现代直销所倡导的、并能吸引人们的理念，诸如富足、人性、尊重、健康、归属、团队、个性、自由都是一种带有广泛共识的文化意识，尽管许多看起来很西方化，甚至很古老。       在传媒日趋发达和个体愈加孤独的矛盾面前，渴望被别人理解和理解别人的共同需求使直销更容易跨越种族与文化的障碍而得以传播。2005年雨季刚过，笔者曾请一家广告公司为我供职的直销企业在马来西亚的分公司搞一个名车颁奖大会的舞台设计。我们的本意是舞台设计应符合当地马来文化的风格，但广告公司展现给我们的效果图却是以红柱子为主体的、有着非常典雅的中国古典情调的画面。设计师的理由是：参会的当地人非常想了解中国。
       同样让行业得益的是在这个变化快得令人眼花缭乱的世界面前，新的生存意识衍生出新的生存策略：人们更加追求新奇，追求机遇和变化。即使遭受过数百年殖民统治的民族，在开放的世界面前也不再简单地将一切排斥在外。所以，那些以民族性为基本理念的中国直销公司走出国门以后，如果再提为国争光之类显然已经不合时宜，首先迎合这些普遍认同的文化意识似乎更为稳妥。 外来直销对本土文化的唤醒
     一家直销企业进入其他国家市场的初始，从文化意义上讲，一般还谈不上带来“撞击”，而更类似于一种轻度的切入或软着陆，其影响可能还不如一场有争议的电影。但是，不管这个国家的人们有着怎样的共同文化背景，其中总会有人愿意首先接受出现在他们面前的陌生而新鲜的事物，或者换个角度说，总会有价值取向与之接近的人，面对一家来自海外的直销公司也是如此。
    但当这种由外来企业引进的直销行为的参与者由少量个体发展成有一定规模的群体，直销行为逐渐成为一个具有一定影响的行业时，就会在该企业唤起代表本地文化的主体意识。同时，也会相应地诞生与外来企业抗衡的本土的直销企业，特别是在那些经济主体意识强而自身又具备经营条件的国家（这里混合着市场与文化的多重需求）。比如，中国、俄罗斯等具有强烈的民族自尊、悠久文化历史并具备相当经济基础的国家。在中国企业的国际化版图中，俄罗斯是被大多数企业普遍看好且直销实际运作良好的国家。其不发达的保健品产业、充满动荡与变革的政治经济环境以及对健康时尚生活的追求等都为直销业在这里的早期发展创造了良好的条件。但如果去莫斯科，在海关拿到的入境卡可能只有俄文而没有英文。像这样一个民族，绝对不甘心让外来的直销企业和直销文化长期占据主导地位。随着经济的不断发展和相关条件的成熟，在俄罗斯出现具有广泛影响力的、代表当地文化需求的直销企业将是一件顺理成章的事。因此，后期到那里投资的企业采取怎样的方法和形式开展经营将是必须思考的问题。
    在这种情况下，外来企业设计自身文化理念时不能简单地遵从——外来的就是外来的，穿上旗袍的西洋人还是西洋人，外来企业的存在价值就是为了满足人们需求的差异性。同时，又不能在经营中与当地文化相冲突，甚至别的企业在经营过程中可以抵制你（比如以民族性），而你却绝对不能抵制别人。
文化的差异性贯穿经营的所有细节
       当市场趋向成熟，新奇变成冷静，人们拥有了更多的选择空间与机会。外来直销企业能否主动调整，适应和处理好这种文化差异性，同时又保有自身的特征，将直接影响企业的生存状况和竞争力。这几乎关系到企业经营的总体构想和所有的经营细节。
    一种在中国看来是公正公平的奖励计划，在跨国经营中可能就被指为不公平。假如这是一种不能超越或很难超越的市场计划，当地人看到自己市场做得很大，而大奖项的获得者却是那些来自中国的上级，自会萌生不平之感。相似的问题，还会发生在同一个国家的不同种族之间。所以，中国直销企业尤其要处理好当地民族与外来华人在直销事业上的利益连带关系，防止隐性问题的堆积。因为许多直销公司在海外投资都是以先期到达那里的华人作为媒介与桥梁的，华人的特殊身份以及较为超前的商业意识很容易成为中国直销企业海外市场的最早的加盟者。
    行销过程中，在我们看来属于技巧和渲染范畴的手段，放在某些文化中就是不诚实，甚至有欺骗之嫌的行为。此外，有的民族愿意接受非常理性、系统的直销教育，而有的民族更喜欢感性的分享带来的激励。
   商务洽谈前的电话邀约在直销教育中多年来被认为是最有效的方法之一，但在注重礼节的某些东南亚国家，请柬邀约却更具实效，因为这种邀约郑重而礼貌，使被邀约者有被尊重感，成功率很高，并且不易忘记会谈相关事宜。而仅仅靠我们传授的那种闪烁其辞的电话邀约，在这些国家显然太轻率了。
   在直销行业，对于细节的敏感性要比其他行业更为明显。一般企业在经营中所遭遇的跨文化经营问题，其中主要的方面来自员工的管理。而限定在有限的内部员工之内，某些文化的差异与摩擦，因为固定的行政隶属关系和薪金制度，会使人们屈从与克服一些不和谐成分，因而对完成商业目标的影响在短时间内是有限的。而直销企业与数量众多的经销商之间的这种合作关系，会因为我们在某些方面处理得稍有不慎而变得脆弱，一旦产生负面效应，就会影响销售组织的发展和业绩的增长。因为这种关系并没有上述因素的制约，而且人们选择这个行业所追寻的需求是多重的，其中包括和谐的人际关系、尊重等，当这些遭到破坏后，企业在经销商的心目中就会迅速贬值，继而影响经销商进一步发展的决心。
   总之，在多元、和谐的文化中形成众多直销企业和众多营销方式竞争共荣的市场格局，是市场健康和有序的表现，而在国际化进程中，跨文化经营问题将是与企业行为如影相随且最为根本的问题。
这个题目可以到网上搜一下简单的说直销是由传销演变而来的
乱码翻译全攻略 有很多朋友都被Windows系统中各式各样的乱码所困惑。特别是收到的一些十分重要的邮件程序、文件时会遇到乱码，登上港台网站时会看到乱码，还有原先显示正常的Windows桌面、菜单中的汉字形如天书，本来显示正常的各种应用程序、游戏中的汉字也成了乱码等等，真的很是急人误事！那怎么办呢？ 汉字乱码分类 汉字乱码现象有4种类型： 1.文本乱码：是Windows系统显示乱码，如：菜单、桌面、提示框等。这是由于注册表中有关字体部分的设置不当引起的； 2.文档乱码：是各种应用程序、游戏本来显示中文的地方出现乱码。这种乱码形成的原因比较复杂，有第1类的乱码原因，也可能是软件中用到的中文动态链接库被英文动态链接库覆盖所造成的； 3.文件乱码：主要是指邮件乱码； 4.网页乱码：是由于港台的繁体中文大五码（BIG5）与大陆简体中文（GB2312）不通用而造成的。 消除各类乱码的方法 一 系统乱码的消除方法 这类乱码是由于在Windows注册表中，关于字体部分配置不正常造成的，即使你用内码翻译软件处理也不会消除这类乱码。那怎么办呢？请跟我来： 方法一：找一台与你的Windows版本相同且显示正常的机器，依下列步骤进行： 1.在正常机器上选择“开始”→“运行”，在对话框中键入“regedit”，打开注册表编辑器； 2.请你将光标定位到“HKEY_LOCAL_MACHINE\ system\CurrentControlSet\Control\Fontassoc”，然后选择“注册表”→“导出注册表文件”，再选择“分支”，导出该分支注册表信息到文件（如ZT.REG）中； 3.把ZT.REG文件拷贝到你那显示乱码的机器上，方法是：在显示乱码的机器上运行“regedit”，打开注册表编辑器,选择“注册表”→“导入注册注册表”，把ZT.REG文件导入注册表中即可。 方法二：如果你找不到一台与你的Windows版本相同且显示正常的机器，则需要手工恢复字体部分的注册表 项，其步骤是： 1.首先在显示乱码的机器上选择“开始”→“运行”，在对话框中键入“regedit”，打开注册表编辑器； 2.选择“HKEY_LOCAL_MACHINE\System\ CurrentControlSet\Control\Fontassoc”，正常情况下，会有Associated DeaultFonts、Associated CharSet两个文件夹，其正确的内容应是： 子目录内容 中文Win98 中文Win98（OEM版） 中文Win2000 Associated CharSet ANSI（00）=“yes” GB2312（86）=“yes” DEN（FF）=“yes” SYMBOL（02）=“no” ANSI（00）=“yes” GB2312（86）=“yes” OEM（FF）=“yes” SYMBOL（02）=“no” ANSI（00）=“yes” OEM（FF）=“yes” SYMBOL（02）=“no” Associated DefaultFonts AssocSystemFont=“simsun.ttf” FontPackageDecorative=“宋体” FontPackageDontcare=“宋体” FontPackageModern=“宋体” FontPackageRoman=“宋体” FontPackageScript=“宋体” FontPackageSwiss=“宋体” 或 AssocSystemFont=“simsun.ttf” FontPackage=“新宋体” FontPackageDecorative=“新宋体” FontPackageDontcare=“新宋体” FontPackageModern=“新宋体” FontPackageRoman=“新宋体” FontPackageScript=“新宋体” FontPackageSwiss=“新宋体” 3.当出现汉字乱码时，上述两个文件夹中的内容就会不完整，有的没有Associated CharSet文件夹或其中的内容残缺不全；有的Associated DefaulFonts下的内容残缺。如果遇到这种情况怎么办呢？其实你只要打开注册表编辑器，在“HKEY_LOCAL_MACHINE\System\CurrentControlSet\Control\Fonassoc”下，根据以上的正确内容恢复即可。 二 应用程序、游戏乱码的消除方法 明明是中文软件，可显示界面上却出现乱码，这可能是由于注册表中关于字体设置的信息不正确地被改变而造成的，一般是因为软件的中文链接库被英文链接库覆盖而引起的，这种现象经常发生在用微软开发工具，例如VB、VC开发的中文软件上。在这类软件中，菜单等显示界面上的汉字都是受一个动态链接库“.DLL文件”控制，而软件的这个动态链接库一般是安装在Win 98/2000的System目录下的，如果以后你安装了某个英文软件也使用同名的动态链接库，则英文软件的动态链接库就会覆盖掉你原先的Windows\System下的中文软件的动态链接库。这样，当你运行中文软件时就会调用英文的动态链接库，因此出现乱码。解决办法是重新安装中文软件，恢复中文动态链接库即可。 三 电子邮件乱码的消除方法 1.造成电子邮件乱码的原因很多，主要有以下几个方面： （1）操作系统语种不同。对于中文电子邮件，如果收信方所用的操作系统是英文环境而且没有外挂中文系统或未切换为中文编码方式，也会无法看到中文，只见到乱码。所有的双字节字符（如中文简/繁体的GB和BIG5码及日文的JIS、 EUC和朝鲜文的 KSC码等）在非本语种操作系统下都会出现乱码。同样在中文简体的GB码环境下看其他双字节字符时也只能看到乱码。 解决方法：安装多语言支持包或使用多内码显示平台，对收到的邮件，根据其使用的语种切换到相应的编码方式即可消除乱码。 （2）邮件服务器不支持8位（非ASCII码格式）。传输邮件的传输机制或邮件编码的不同，可能造成邮件服务器不支持8位（非ASCII码格式）传输而形成邮件乱码。例如直接发送中文或二进制等非ASCII码格式的邮件（如中文双字节文件、图片文件.jpg、可执行文件.exe或压缩文件.zip等二进制文件）时，邮件服务器有可能无法处理，便把信件中每个字符的第8位都过滤掉，从而造成邮件信息的失真或损坏，在收到邮件时就是一堆乱码。 解决方法：在发送8位格式的文本文件时，必须事先进行编码，将文件转换为7位ASCII码或更少位数的格式，然后才能保证文件的正确传送。收件人收到7位或更少位格式的邮件后，可以再转换为8位的格式，这样就可避免乱码。 （3）收发端使用的E-mail软件和设置不同。一般E-mail软件的“附件”功能都可以自动对信件先进行编码，然后再送出。这样，只要收信人使用E-mail软件就能区别信件的编码方式，就可以自动将信件解码。然而由于收发件人所用的E-mail软件默认配置不同或收发件人自己定制的一些选项不同，所以在收到编码的信件后，系统不一定能识别出信件所用的编码方法，自然无法自动解码，这样就会出现乱码。 解决方法： ①可以用WinZip+IE来解码，请你把乱码邮件的内容，拷贝到剪贴板中，然后将其粘贴到记事本中，存为文本文件（例如YJ.txt），再将其后缀改为.uue（改为YJ.uue），点击此文件，会启动WinZip，然后启动IE，把WinZip中的001.txt 文件拖到IE窗口中，就会显示邮件原来的内容，而不会看到乱码。 ②可以根据邮件中的关键字符判断编码方法，选取合适的解码软件进行解码。邮件的编码方式主要有：UUENCODE、 Base64 encode、QPencode、BINHEX等。 UUENCODE：这是UNIX环境下使用的编码方式，目前已经很少用，大体格式为： begin 644 kk.zip M1G)O;2!I;&EN＋F)B3T!C(VEE＋FYC='4N961U＋G1W(%=E9&!.;W8@(#8@,3(ZM,SDZ,C4@,3DY－ @I296－E:79E9#H@9G)O;2!F;&%B;6%I;&......end 特征：乱码前面含有“begin xxx”，后面是编码前的原始文件名（如kk.zip），接着是已经过编码的信件内容（如上述的乱码部分），最后一行为“end”。 解码办法：可用BECKY！EUDORA等E-mail软件，选择编码中相应的选项就可解码，也可以在E-mail软件中保存乱码邮件，存为后缀为“.UUE”格式的文件，然后用Winzip 解码展开。解码后就会消除乱码。 MIME/BASE64 encode：该编码方式将3个字节用4个字节表示，由于编码后的内容是6位的，因此可避免第8位被截掉，大体格式为： MIME－Version：1.0 Content－Type：text/ charset=&us－ascii& Content－Transfer－Encoding:base64 Status：R SGmhQbF6pm6hSafapmK69Lj0pFexb6q＋sXqsT6Skp OWrSKXzsN3DRLFNrmGhQQ0Kq1＋sTqq6vdCx 0LF6tFit07D dw0ShRw0KD QqtuqX9p2m2RLF6p9qoz6XOIE 1Py3Jvc29mdCuiB JbnRlcm5ldCBN…… 特征：乱码前一般有如下几部分“信头”：Content－ Type(内容类型)、CharSet(字符集)和Content－Transfer－Encoding(内容传输乱码方式)。 解码办法：用E-mail软件，选择编码中Base64 选项就可解码，解码后会消除乱码。 QpencodeQp:全称“Quoted－Printable Content－Transfer－Encoding”。因为这种格式邮件的内容都是 ASCII字符集中可以打印的字符，所以名称中含有Printable。大体格式为： =A1A=B1z=A6n=A1I=A7=DA=A6b=BA=F4=B8=F4=A4W =B1o...... =E5==ABH=A5=F3=B0=DD=C3D=B1M=Aea=A1A...... 特征：内容通常有很多等号“=”，因此不需要看“信头” 也可以判断是否为QP编码。 解码办法：把邮件中类似A1A=B1z=A6n...的部分编码全部复制下来，贴到一个新的纯文本文件中，然后在文件头部加入Quoted-Pintable格式的文件头： Contenet-Type:text/Charset=&GB2312& Content-Transfer-EQuoted-Pintable 然后以“.EML”为后缀保存文件，用资源管理器双击打开文件即可显示正确的内容。如果还有部分汉字乱码，可以用WinZip对存盘后的EML文件进行解压，即可看到正确的内容。 BINHEX:这种编码方式大体格式为： (This file must be converted with Binhex4.0) SGmhQbF6pm6hSafapmK69Lj0pFexb6qssTqq6vdCx 0LF6tFit07Ddw0ShRw0KDQqtuqX9p2m2RLF6p9q oz6XOIE…… 解码办法：用E-mail软件对它解码；也可在E-mail软件中保存乱码邮件，存为后缀为“.HQX”格式的文件，然后用WinZip解码展开，解码后会消除乱码。 UTIF-7/UTIF-8：它们是UNICODE的两种转换码。 UTIF-7编码方式大体格式为： +SGmhQbF/6pm6hSafapmK69L/j0pFexb6q＋sXqsT6Skp. OWrSKXzsN3DRLFNrmGhQQ0Kq1－sTqq6vdCx 0LF6tFit07Ddw0 ShRw0KD QqtuqX9p2m2RLF6p9qoz6XOIE 1Py3Jvc29mdCuiBJbn Rlcm5ldCBN…… 解码办法：在原E-mail头加入以下信息： MIME－Version：1.0 Content－Type：text/ charset=&utf-7& Content－Transfer－Encoding:7bit 插入后与字符留一空行，将邮件存为“.EML”后缀，然后用Outlook即可解码，消除乱码。 UTIF-8 解码办法：在原E-mail头加入以下信息： MIME－Version：1.0 Content－Type：text/ charset=&utf-8& Content－Transfer－Encoding:8bit 将邮件存为“.EML”后缀，然后用Outlook即可解码，消除乱码。 另外，还可以采用以下方法解决： A.请你在Outlook Express 中，把“查看”→“编码”选为“简体中文”； B.更改IE的设置：在IE浏览器中，打开“工具” →“Internet选项(o)...”→“高级”，将“浏览”中“始终以 UTF-8 发送URL”选项前面的勾去掉； C.或将文件下载到本地硬盘里面再打开（点击鼠标右键选择“文件另存为…”）。保存文件时，文件名可能会是乱码，只需更改该文件名即可； D.或直接使用文件名为英文的附件，可以直接在IE中打开。 但有时仍不能奏效。 ③无意中，笔者近日在网上冲浪时发现了一个好东西：很酷的CodeView“乱码察看器”！好事共享，不敢独吞！这就赶紧介绍给朋友们： 大名：乱码察看器 小名：CodeView 版本：2.50 系统平台：Win 95/98/NT/2000 CodeView“乱码察看器”顾名思义就是用来察看各种乱码的工具软件，目前已经可以支持MIME/BASE64，Quoted-Printable、HZ和UUCode 4种形式的编码和解码，通过一些特殊的算法，此程序还可以解开部分由于字节高位被屏蔽而形成的死乱码（使用其他方式的解码），另外还提供了很多附加的功能，比如单键解码功能和混合乱码识别功能，使得使用本程序解码变得非常容易和轻松，CodeView是绿色软件，无需安装，只要将得到的压缩文件解开到一个目录中即可运行。它有两种使用方法： 方法一：在有乱码的窗口中直接按下单键解码热键，默认为F7，如果窗口中的乱码能被识别，就会有一个窗口覆盖当前的乱码窗口，你可以直接在这个窗口中阅解码后的内容。在大多数情况下，笔者建议你使用这个方式。 方法二：将乱码的内容通过剪贴板复制到CodeView“乱码察看器”的源窗口中，然后你可以试着用不同的解码方式进行解码。这种方式解码将给你更多的选择自由，并且可以使用一些在单键解码中无法实现的解码方式（主要是其他方式解码和UUCode解码），对于一些单键解码无法解决的乱码，你就可以使用此方式来试试解码。 下载地址： 2.避免别人收到乱码邮件的方法： （1）发送前将邮件按7位格式重新编码 在发送8位格式的文本文件时，必须事先进行编码，将文件转换为7位ASCII码或更少位数的格式，然后才能保证文件的正确传送。收件人收到7位或更少位格式的邮件之后，可以再转换为8位的格式，这样就可以正确阅读了。在邮件客户端软件中的书写选项中，设定默认自动为7位编码。 （2）E-mail软件中的正确设置 使用英文E-mail软件应设置成： 文字设定Default CHARSET：ISO 8859-1（Latin1） 编码方式Encoding：Quoted-Printable，不可选择7位（因为7位不支持中文） 字码页Code Page（可选）：936或HZ-GB-2312 以支持整字识别邮件格式：MIME 字体：宋体 中文E-mail软件应设置成： 文字设定Default CHARSET：简体中文GB2312 编码方式Encoding：Quoted-Printable邮件格式：MIME 字体：宋体 Outlook Express中应把“简体中文（GB2312）”作为 默认的邮件使用语言，选择“国际设置”为接收的所有邮件使用默认的编码。 （3）发送重要信息时先发测试 当你需要发送重要信息时，为了确认是否无须编码即可发送正文，应该先发送测试信。而且还应确定收件人能否对附件文件进行解码。如果发送已经编码的邮件，则最好添加足够的“信头”信息，以便收件人知道所需的解码方法。建议你对UUENCODE/UUDeview编码方式用UUENCODING作信头，对Mpack编码方式用Base64 encoding作信头。 （4）转换成合适的内码 在E-mail软件的书写选项中，设定默认自动为7位编码。对用汉字系统编辑的中文邮件在发送前，最好在固定的签字栏中注明自己所使用的汉字码标准(如：GB2312、中文 HZ、GBK)；港澳台及东南亚地区邮件作者在使用BIG5码撰写完邮件、向内地发送前要转换成上述3种简体国标码中的一种形式并在签字栏中注明。如不转换则可能无法阅读，因为国内用户使用的邮件系统有很多是不支持BIG5码的。 （5）利用“附件”功能发送重要的文件 邮件系统附加这类非标准 ASCII码格式的文件时，附加文件通常可以自动进行“Base64”方式编码（仅对附件部分进行编码）。在用“附件”方式发送邮件之前，无需进行编码，否则适得其反。因为邮件软件能够自动成功解码这类 “附加”文件，因此在发送中文类邮件时应该首选这种方法。 如果无法以附件方式发送文件，则必须在正文中发送中文或二进制文件。如果发/收件人之间远隔万里，则传送过程中，第8位将可能被截掉。这时最好先在正文中用中文给收件人发一封测试信，并了解对方能否正确收到邮件正文。如果第8位被截掉，则收件人将会看到一些乱码，而不是上述的uu/b64/Qp等格式，而且这种信件几乎不可恢复。 解决方法：在你所使用的邮件系统中，选择其首选项或选项配置中的“Quoted Printalbe”或“MIME encoding”即可。 3.非中文平台上，使中文电子邮件不出现乱码方法 当对方在没有中文平台的情况下打开你发的中文电子邮件时，就会出现乱码。解决办法有两种： （1）用E-mail AID之类的工具。UCWIN GOLD 1.0附带的工具E-mail AID可把文本文件转换为AID格式文件，大小只比原TXT文件增加几K。写好中文邮件后，用文本格式存盘，然后用E-mail AID以AID格式保存，最后把此文件连同E-mail AID一起作为附件插在信中。对方收到信后，只需运行E-mail AID打开AID格式文件即可看到汉字，不管对方在何种语言平台下，都不会出现乱码。 （2）把中文电子邮件以图形格式保存。用画笔等绘图软件书写中文邮件，在图片中输入文字，用默认的BMP格式保存，将属性置为黑白模式（以减少BMP图片体积），然后用 WinZip把它压缩成ZIP格式，作为附件在邮件中发送，这样不管对方在何种语言平台下，都不会出现乱码。这种方法的缺点是生成的BMP中文邮件的体积比较大。 4.收信方排除乱码的方法 请你在“查看(V)”下拉菜单中选中“语言”，随后出现的菜单中会包括本系统所能支持的全部汉字标准，在其中单击邮件中所指明的一种。如果收到的邮件中没有指明其所使用的汉字标准，则只可按顺序单击，直到邮件正文显示正确为止（数个汉字标准中必有一个前面有“.”标记，此即你编辑器所用的汉字标准）。若使用的是Netscape,可在Option菜单的Document Encode中选择相应的项目即可。 四 关于网页、文本和文档文件乱码的消除方法 大家知道，网页乱码是浏览器对HTML网页解释时形成的。如果在网页的代码中有形如： 〈HTML〉〈HEAD〉〈META CONTENT=“text/html；charset=ISO-8859-1”〉〈/HEAD〉....〈/HTML〉的语句，浏览器在显示此页时，就会出现乱码。因为浏览器会将此页语种辨认为“欧洲语系”。 解决办法： 1.将语种“ISO-8859-1”改为GB2312，如果是繁体网页则改为BIG5。 2.不修改网页代码，事先为浏览器安装多语言支持包（例如在安装IE时要安装多语言支持包），这样在浏览网页出现乱码时，就可以在浏览器中选择菜单栏下的“查看”→ “编码”→“自动选择””→“简体中文（GB2312），如为繁体中文，则选择“查看”→“编码”→“自动选择””→“ 繁体中文（BIG5），其他语言依此类推选择相应的语系，这样可消除网页乱码现象。 3.利用多内码显示平台来转换内码。 4.网页无乱码保存的方法是：用浏览器打开网页时，在 “查看”→“编码”中选择“自动选择”，存盘时保存类型选 “Web页”，编码选择“UNICOD”，这样保存过的网页再次打开时，在浏览器菜单“查看”→“编码”中不管选择简体中文（GB2312）、简体中文（HZ）还是UNICODE（UTF-8）或繁体中文（BIG5），最终显示都不会出现乱码。 Win 9x/2000中文本、文档文件的乱码，一般是繁体中文显示在简体中文系统下，或者是在相反的情况造成的。只要把原本是繁体的内码转换为简体内码（或者相反）就可消除乱码。Word 2000就能胜任这类工作，例如要把繁体中文转换为简体中文，方法是：选择要转换内码的文件，在弹出的对话框中，选择“其他编码”中的“繁体中文（BIG5）”一项，打开此文件时就不会出现乱码。无乱码保存的方法：在保存时选择“文件”中的“另存为”，先存为 “Word文档”，存盘后打开再存为纯文本等其他格式；你也可以用Word 2000的“中文简繁转换”工具实现无乱码保存，方法是在菜单栏中选择“工具 ”→“语言”→“中文简繁转换”，内码转换后再保存。金山公司的WPS 2000也能转换内码，支持GB2312、BIG5、GBK等3种主要的汉字编码，并可在输出RTF、TXT、HTM格式文件时对内码进行转换。除此之外，消除这类乱码还可用内码转换工具，可以对BIG5（繁体中文）和GB2312（国标码、简体中文）进行相互转换来消除乱码。 最后,台湾出的繁体游戏一般会出现乱码,用w2kxpcjk2这个工具就可以解决了~300多K的一个东西，
从目前形势分析，陈水扁决定终止“国统会”动作和“国统纲领”适用，朝“台独”又迈开了危险一步，和平解决台湾问题的可能性越来越渺茫，武力解决台湾问题的可能性大增。就目前情况分析，中国不愿开打，不要基于两个方面的原因，一是2008年奥运会，中国如果武力解决台湾问题，一些对华本来就不友好的国家会借机抵制奥运会，中国的国际声望将大大下降，这是中国领导人不愿看到的。二是美国的干预。中国从武力上还难与美国抗衡，一旦台海发生战争，胜负难料。当然，当中国出现民族存亡的危险、国土有分裂的危险、主权受到严重侵犯时，会采取一切手段来维护，包括武力解决。
要顾虑的实在太多了~首先，打仗是劳民伤财的，不要以为打起仗来中国大陆不会吃亏；其次，台湾人民会怎么想呢？本是同根生，相煎何太急？
战争的代价是经济，中国没有时间去打持久战，快速解决战斗的可能性很小，除非把台湾炸的拥有200万难民，这样有什么意思呢？
不是不敢 是现在时机未到 等时机成熟 一举拿下
不必武力攻打台湾的七大理由 　　 （一）“国家统一不是人类最高目标” 　　 人民的幸福才是我们要追求的最高目标。我是赞成两岸统一的，但一定要以和平方式，政治解决。其实我自己的对统一的赞同，也是感情成分多于理性成分。没办法，我们是从小听着“一定要完成祖国的统一大业”这样的声音长大的，“国家要统一”仿佛是个无需证明的“公理”，谁要是反对国家统一，绝对要遭到千夫唾骂，搞不好还要被扣上个“阴谋分裂祖国”的帽子。一般认为统一的一大好处应该是，国家会更加强大，中国及中国人会更加骄傲于世界。我不否认两岸统一后“国家”的实力可能会增强，但“个人”就一定会更幸福吗？不一定。“个人幸福”与“国家强大”之间并没有必然的等号。世界上最富有的国家中，瑞士、丹麦、芬兰等欧洲小国总是名列前茅，那里的人民高收入、高福利，普遍自由幸福和平，与世无争。我决不会因为那些国家没有广袤的疆土、强大的军队、奥运的金牌大丰收而看不起那里的国民，反而认为他们很值得羡慕和尊敬。 　　 放眼中国历史，国土最四分五裂的春秋战国时代，是百家争鸣的时代，是思想最多元化的时代，历史上最有影响的思想家与思想体系：儒、墨、法、道……，都产生于那个年代。反倒是秦始皇统一中国后，“焚书坑儒”，其后两千多年也没有任何思想家超越孔孟老庄。如果台湾、香港在１９４９年就被统一的话，抛开意识形态不谈，至少这个世界上少了两个耀眼的“小龙”，文化上少了两个很有特色的华语文化圈，影视追星族少了很多偶像。“分”与“小”，也有它的好处。 　　 我不否认国家统一可能会有好处，我要强调的是，国家统一并不是至高无上的原则，人民的自由幸福是国家统一之上的目标。而现在以战争手段追求两岸统一，是要破坏人民的自由幸福这一更高目标的。如何破坏，后面我还会叙述。 　　 （二）“两岸分治不同于一般的地方闹独立” 　　 我经常听到有人这么说：台湾要是独立了，那新疆、西藏肯定也会嚷着要闹独立。还有人拿美国南北战争类比：你看，美国当年还不是依靠武力摆平了要独立的南方？我的观点是，台湾问题是另一回事，性质截然不同，不能简单类比。新疆、西藏已经是中华人民共和国的一个省（自治区），此状态已分别有四五十年的历史。它们要独立，那是要在中华人民共和国的统治范围内分离出去一个省。美国南北战争当时的情况也差不多，南方诸州已被美国联邦政府统治了接近一百年，而后寻求独立。 　　 台湾问题是怎样的呢？我们可以简单地梳理一下有关历史脉络。国民党创始人孙中山１９１１年领导辛亥革命推翻满清帝制，其后建立中华民族历史上第一个共和国“中华民国”，其后经过袁世凯篡政、军阀割据、北伐战争，蒋介石最终掌握了国民党和中华民国的最高权力。中国共产党于１９２１年成立，于１９２７年建立武装，逐步团结农民建立农村根据地，目标夺取全国政权。１９３７年抗日战争爆发，共产党军队被编入国民政府军，联合抗日。１９４５年，中国８年抗日战争在蒋介石政府统一领导下胜利结束。其后爆发国共内战，国民党军队战败，蒋于１９４９年逃往台湾（台湾是于１９４５年由国民党政府从日本政府统治下收复），同年共产党建立并掌权中华人民共和国至今。国民党政府自１９４９年在台湾继续“中华民国”的统治，直至２０００年在大选中败给民进党而下野。 　　 把大家都知道的史实做以上之流水帐，我想说明的是，两岸分治的历史形成，与美国南方独立或新疆、西藏之寻求独立，其本质有极大的区别。理智地说，中华民国的政府，虽然腐败、无能，但从１９１２年开始就是一个合法的政府，在１９４９年之前还在全中国范围内行使统治，１９４５年还参与创建联合国并成为安理会五大国之一。只是执政党军队１９４９年被在野党军队打败后，才偏居一隅，在孤岛上继续执政。而中华人民共和国的统治，也从来没有在台、膨、金、马诸岛上发生过效力。因为性质上有本质区别，所以，我坚决反对将台湾与美国南方或新疆、西藏做简单类比，两者根本就不是一回事。 　　 （三）“两岸统一并不具备紧迫性” 　　 两岸分治这一事实状态已维持５０多年。现在，很多的声音都是这么说：只要台湾一宣布独立，我们就要攻打台湾，统一全中国。但说老实话，关于什么是台湾独立，我自己也没有很明白。台湾现在有自己的国号“中华民国”，有自己的政府、边境、军队、货币、护照，有二三十个邦交承认国，是WTO 等国际组织的成员。这跟“独立”有什么分别？有人说它没有加入联合国。可中华人民共和国是１９７２年才取代“中华民国”而加入联合国的，瑞士是２００２年才刚刚加入联合国的，在此之前“国”不是“国”吗？况且，即使现在台湾修宪宣布成立“台湾共和国”，在我国的强大压力下，它的加入联合国、扩大邦交承认等目标依然只会保持现状，它的国家状态不会有什么本质变化。既然没有什么本质变化，我们为什么一定要打呢？ 　　 还有一种声音说：不能再等了，不能一拖再拖，是解决统一问题的时候了。我就更不明白了。要打为什么在１９７２年之前台湾霸占着我们的联合国代表资格的时候不打，反倒是我们在外交上不断胜利的时候要打呢？两岸现在和平相处，都在致力于经济建设，人民的生活越来越好，统一问题怎么就急到非要战争解决的地步了呢？宣称自古以来就是中国领土的南沙群岛中，３２个主要岛礁中有３１个现在还在被越南、菲律宾等外国所占领控制，中国拥有主权的钓鱼岛上现在还插着中国人最痛恨的日本国的国旗。我们中国人民寸土必争，要打也要先打外国人呀！好歹台湾人也是中国人、也是同胞兄弟啊！难道真的是“宁赠友邦，勿予家奴”？ 　　 在这一点上，邓小平比较务实。他在１９７９年访问日本时说过，“钓鱼岛主权问题，可以先搁置起来。我们这一代人谈不拢，智慧不够，可以让我们的下一代继续谈。”（不是原话，大意如此。）邓小平知道，中国百废待兴，要以搞经济为主，能不打仗就不打仗。我们对日本尚且可以搁置主权、慢慢谈，台湾问题我们就不能慢慢谈吗？对我们自己的同胞，怎么就反倒这么没有耐心呢？ 　　 （四）“中国人民将为战争付出巨大代价” 　　 我们这一代人，都是没有经历过战争年代的人。１９７９年的中越之战，规模小，双方实力悬殊，无国际介入，战争目标简单，与台海战争肯定没法比。或许是这个原因，很多人把战争这两个字看得异常轻松。一张口就是：赶快把台湾灭了得了！轻松得像踩死一只蚂蚁，一脸事不关己的表情。是啊，有死人也是那些当兵的。 　　 对这些人，我要问的是：为了“解放”台湾这样一场战争，你自己做好准备了吗？如果需要你奔赴战场，你愿意吗？你自己愿意为国捐躯吗？你愿意你的亲人、朋友战死沙场吗？你愿意我们的城市、你的家乡遭受轰炸吗？你愿意过经济衰退的日子吗？你愿意失业吗？你愿意承受抢购囤积粮食之类的战争恐慌吗？你愿意你的股票被永远套劳、你的房子跌价一半吗？……现代战争，打的是钱。造一枚导弹的钱，可以盖一所小学；造一架飞机的钱，可以修一所立交桥。打仗的钱是哪来的？还不是我们纳税人的！你做好准备把你的收入的一部分用去造枪买炮了吗？ 　　 如果是我们的国家包括台湾遭受了外敌的入侵，我们责无旁贷，必须承受这些苦难。但我们是主动去攻打我们的同胞兄弟姐妹啊！我们是去主动轰炸那片养育了罗大佑、李宗盛、林青霞、三毛的土地啊！经历了这场战争，两岸必定会有大量的中国人遭受死亡、残废，产生大量支离破碎的家庭和战争寡妇、战争孤儿。 　　 假定台湾被大陆“解放”，富庶的台湾不是全部也会有大片的废墟，经济一落千丈。大陆尤其是东南沿海也会遭受战争重创，国家面临国际制裁，经济衰退在所难免。同时，中国人在两岸的自相残杀也会为世界人民所嘲笑与不齿。真正是亲者痛，仇者快！ 　　 （五）“两岸人民不会因武力统一而受益” 　　 前面讲到战争对两岸人民的伤害，现在假定战争以祖国胜利统一的结局而结束，两岸又进入和平年代，我们来想像一下，完成了祖国统一大业之后的中国人民，会生活得更加幸福吗？ 　　 先说台湾人民，除了到国外会成为名正言顺的“中国人”之外，恐怕不会有什么其它大益处了。现在台湾人在大陆投资办场还享受外资优惠政策呢，以后也不过如此。台湾已历经５０多年的市场经济，１９９０年代完成政治转型。我绝不相信一个经大陆任命的台湾政府，会比现在的民选政府会把台湾治理得更好。 　　 香港的经济、政治现状可以证明这一点。香港经济的连年下滑不能简单完全归咎于其它客观原因。政务司长陈方安生因不与北京政府搞好团结，而被逼愤然辞职。辞职后呼吁港府人员，不要为讨好北京“向北看”而不向港人负责。而董建华在连任竞选中，独得中央政府支持，竟然无人与其竞争。没办法，政治的游戏规则是“谁给的权力就向谁负责”。 　　 再看大陆这边。我们收复了香港、澳门，中国人放焰火、搞狂欢，着实欢呼跳跃一番。可过不多久，大家都凉下来了。香港还是香港，澳门还是澳门，港币还是外汇，我们可以去那里定居吗？不可以，连自由进出都做不到。我们的生活有什么改变呢？工人依旧失业，农民依旧贫困。回归后的香港比回归前为大陆又多做了多少贡献呢？ 　　 既然两岸的人民都没有什么实质性受益，我们有必要仅仅为了感情的满足而付出血的代价吗？ 　　 （六）“反对战争统一祖国不等于不爱国” 　　 “不爱国”是反对战争统一者经常被人赐予的帽子：你连收复台湾都不支持，你还有没有爱国观念？你还是不是中国人？ 　　 这里我不想讲更多的关于“什么是爱国”和“怎样爱国”的话，我只是想说，“爱国”与“爱政府”、“响应政府号召”根本就不是一回事。打着“爱国”的旗帜，也可能做错事甚至是坏事。当年德国法西斯军人和日本军国主义军人，哪个不是虔诚的爱国者？他们害了别的国家，也害了自己的祖国。谁都不否认五四运动是伟大的爱国运动，其行动是学生反对政府，游行示威并烧了政府官员的家。 　　 即使在战争状态下，反战也可以是因为爱国。你会认为美国６０年代参加反对越战游行示威活动的人不爱国吗？我认为，我反对政府发动不该发动的战争，非但不是“不爱国”，而是更加的“爱国”。 　　 （七）“武力统一台湾代表了民意吗？” 　　 有人说，武力统一台湾是全中国绝大多数人的意愿与共识，政府应尊重民意，你也应该顺应民意。是啊，在网上随便进入一个跟台湾有关的国内论坛，充斥着的是清一色的中国热血青年的打杀之声。如果我们现在真的做一个“全民公决”，我相信其结果一定是“打”。但我认为，只有在媒体不被垄断、言论自由、各种观点都可以充分表达的前提之下，在民众做任何观点选择都不会受到迫害的情况下，才会产生真实的民意。 　　 伊拉克的结果为１００％的全民公决，只能说是一场闹剧。我们从一出生，听到的就只有这样一种声音：“国民党”＝“反动派”，是中国人民的“天敌”，“台湾当局”一直都在阴谋分裂祖国（原来还说台湾人民一直生活在水深火热之中）。听着这些“公理”长大的人们，还有多少人能有自己的思考？ 　　 假定能做到这样，给一年的时间，让“主战”与“主和”两种声音都能够在大众媒体、舆论中充分传播，让两种观点在大众面前真刀真枪地辩论，以促进大众的思考及生成自己的取向，然后再搞一次全民公决。这样的结果，我就认可代表了民意。 　　 很多人一直在辩论有关朝鲜战争的是是非非，其实我最想说明的事实是，当时甚至到现在，我们的民众在朝鲜战争的起因、美国的动机等方面是受到蒙蔽的。我承认当时甚至现在多数民众是支持中国“保家卫国”的，但是这种民意一样是有问题的。再有，在决定是否参战的过程中，民众或其代表是没有发言权的，是伟大领袖们在会议室里就已经决定了。剩下的事情，只不过是在“决定”了之后，操纵着独家宣传工具，不惜歪曲和夸大事实，以铺天盖地的声音来鼓动民意罢了。 　　 １９７９年的对越战争，中国人民一样同仇敌忾。但稍微多想一步，事情就是这么简单吗？越南这区区小国怎么就竟敢妄图侵略我大中国的领土？战争的真实原因有几个代表了“民意”的“民众”知道呢？再想深一步：国家对外发动战争的权力属于谁？是属于军委、总司令吗？我们用我们的赋税所供养着国家军队，我们在“战”与“不战”的抉择中，我们有没有渠道或者以什么方式来表明我们的立场呢？ 　　 美国宪法明文规定，国家对外宣战的权力属于国会。以下这段话摘自伊拉克战争以前的新闻：“经过三天的激烈辩论，美国参众两院最终都投票通过授权布什总统在必要时对伊拉克动武的决议。众议院在１０号以２９６票赞成，１３３票反对，通过了这项议案。另外，参议院也在１０号晚间以７７票赞成，２３票反对，同意授权布什在外交努力失败后，可以对伊拉克进行武力打击。”请大家暂时抛开对这场战争的具体立场，请关注票数的对比和“激烈辩论”这几个字，你不会有所思考吗？ 　　 （八）“小结：如何实现和平统一？” 　　 在现阶段，我坚决同意邓小平所提出的、也是zgzf所一直坚持的解决台湾问题的大政方针，即“和平统一，一国两制”。尤其是“和平统一”。我认为“一国两制”目前是不易操作和实现的。台湾与港澳情况不同，港澳是我们从外国手中收回殖民地。收复港澳就好像一个是爸爸从别人手中要回儿子，想不想给都得要，要回来后儿子就得听爹的，儿子没有发言权；两岸统一则好像是分了家的兄弟再合到一块儿过，兄弟俩得商量。性质不同，方法也不能简单照搬。 　　 和平，永远是全人类所向往的美好的词汇，也是饱受几百年战争苦难的全中国人民美好理想。战争，意味着杀戮、鲜血、死亡。不到万不得以，不能轻易言战。要打也要打正义的战争。每当我在论坛中听到里面杀声震天，我禁不住有些困惑：我怏怏中华大国之礼仪之邦，崇尚君子之谦，我们的青年面对我们安居乐业的同胞兄弟，何以都变成了血脉贲张、红眼怒目的好战猛兽？ 　　 既然不能以战争手段谋求统一，和平谈判又５０多年没有进展，那么，我们的“祖国统一大业”在什么时候、该怎样完成呢？我认为，“和平统一”可以实现，但需要条件。台湾１９９０年代的民主转型，向“和平统一”这个目标走出了第一步。而在此之前，“和平统一”的可能性微乎其微。你想一想，两边都是都是打天下、坐天下的山大王，都宣称对全中国版图拥有主权，不大打一场一决雌雄，谁会服谁，谁会向谁低头？而两岸现在这种状态，一样不能实现和平统一。大陆愿意统一，台湾人民也不愿意：我们的政府是自下而上选出来的，谁愿意合在一起后，变成政府领导是被上面任命的？（贫富差距现在并不是关键问题。） 　　 而如果两边都是民选的政府，和平统一就会充满曙光了。不管是先搞邦联制、再搞联邦制，还是直接合并成一个国家，都是可操作的，是两岸全中国人民乐于接受的，是两岸人民的利益都会得到保证的。看到这里，就应该知道“祖国和平统一”的最大障碍是什么了。所以我坚信，把我中华人民共和国建设成为真正的民主共和国之日，就是“祖国和平统一”能够实质性起步之时！最后我想说，以我中华民族的大智慧，我坚信我们的“祖国统一大业”一定会以和平方式完成，也一定要以和平方式完成。 　　 两岸中国人民，手足情深，血浓于水。“本是同根生，相煎和太急！”谁发动这场中国人自相残杀的战争，谁就是中华民族历史上的千古罪人！
本文反映的是一种极客观、极有说服力的观点。凡是真正爱国和为国家、为人类负责的公民、知识分子、甚至革命军人都会有此同感。在目前的国情下，这种声音的确显得还很微弱，显得与宣传教育未保持一致，但并不意味它没有正在悄然发生着主导作用，只是不能明说罢了。有人敢于公开亮明不同的观点，这是提醒，这是良知，这是勇气，这是社会的进步，这是国家和民族的希望。请相信，其实两岸的精英都是心灵相通的和精明的。他们虽暂时表现出不在一个政治档次上，但谁也逃不出和躲不开这个全球化的世界。他们很清楚，在当今“后文革”或“后毛泽东”时代的可控文明世界里，如若谁在民族杀戮上再走错一步，那么他就会被永远被钉在历史的耻辱柱上，全世界都不会原谅他、饶恕他。因此，他们总会逐步相互适应和协调的，人民是能够从中得到实惠的。我们是能够看到和享受到中国历史上最长的太平盛世的。谢谢。
如果以武力统一两岸，那只是内战，内战总是不光彩的。但是，是否会有外部势力插手或直接介入，是问题的关键。说是内战是基于目前国际上普遍承认一个中国原则，一旦有外部势力直接或间接参与军事行动，战争的性质即演化为反侵略战争。台湾整顿军备窜犯大陆的可能性很小。所以只要台湾不公然宣布从中国版图上独立出去，双方大打出手的可能性不大。毕竟没有必要手足相残，让外人趁机捡便宜。至于台湾岛内某些人，尤其是当权者，是否这样想，很难说。所以开打的可能始终存在。战端一开，美军是否参与不好估计。美国是一个国家既得利益高于一切的国家，如果确实有利可图，它还是敢冒天下大不韪的。美军还惯常“误炸”，炸我前南使馆便是一例，不排除美军在关键时刻“误炸”我关键点，其从关岛方向突防的巡航导弹可以完成这一任务。一旦发生这样的情况，无论美国事后作出多少道歉、多少赔偿，甚至是多少谢罪，从军事上许多事情已无可挽回了，因而带来的政治影响不可估量。就目前来看，问题的关键不止是美国的态度，日本、韩国、澳大利亚、朝鲜、俄罗斯、越南、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、印度等国的态度也很重要。如果通过战争手段统一两岸，经济上的损失非常巨大。战后台湾也不大可能依赖自身的力量恢复战争创伤，中央政府将背上沉重的包袱。此外，基层政权的建立与维持也需要大量的人力和财力。总之会延缓中国的经济发展。无论战局如何，台湾独立不仅炎黄子孙不同意，许多利益相关的国家，出于自身利益考虑，也不会同意。但战争可能会旷日持久，届时各种不确定因素会越来越多，外部势力浑水摸鱼的可能性也会加大，战争消耗也会日益加剧。所以伐谋为上，应该不战而屈人之兵。策反台军，应该是一个不错的选择。如果大部台军不决死抵抗，甚至反戈一击，那就可做到速战速决，外部势力干预的可能性也会较小。日前阿扁撤换三军司令，也许也是认识到了这点。综上，目前还是不要轻易言打的好，否则亲者痛、仇者快，倒可能让小日本趁火打劫。但两岸的统一是历史的必然，如果发生极端情况，我们必须用武力手段解决台湾问题！！
所谓回娘家当然是指已婚女儿带夫婿孩子回到家里给父母拜年。为什么必须在初二（各地风俗不同，很多地方是初三）而不能初一呢？（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；（2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了；（3）已婚女人被认为是“外人”；（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。就是这样一个个的风俗、传统、甚至陋习，合起来组成了--------年！！！
原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。传说如果大年初一回娘家，会使娘家变穷，所以大家都在初二回娘家。而回娘家也不能空手，必须要准备一些礼物，台湾话称为「伴手」或「等路」。旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。
原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。传说如果大年初一回娘家，会使娘家变穷，所以大家都在初二回娘家。而回娘家也不能空手，必须要准备一些礼物，台湾话称为「伴手」或「等路」。旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。
也不一定呀，各地风俗不一样的。我们这里初2是上坟的日子。 不能随便访客。
现在不一样了!只要热闹,人是越多越好!!!
回家拜年嘛,所以老祖宗的东西不能丢呀
口门禁忌回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。 河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。 浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。 陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。 一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。 如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。 新妇回门后，身份已经变了，是人家的人了，因而娘家也时常“防着她”。鄂伦春族出嫁的女儿回到娘家，禁忌刷锅。否则，娘家的财运会被她刷跑的。河南修武县也有类似的禁忌。当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等。说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路。”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的，但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。 新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听。这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验
讲究可真多！原本初一回妈家，看来现在是不行了！
臭事多愚昧
我们这点初2是要去上坟的
应该说各地风俗不同吧。我们这里初二只有丧事没过三年的亲戚家才能去，可离我们才不过十多里地的又讲究初五叫“破五”，不能穿门。
你的问题好老
老习俗了，现在都无所谓了。
讲究都是人定的，随心所欲了！！！！
天津人的传统.
人多热闹。
我是吉林长春的,在我们这好像都是初二回娘家的,
我们这里是初二到初四都可以回娘家的,不一定要初二呀,不过初一和初五是不能去的呀.
不一定吧,不一定是初2吧
恼!恼!恼!我家小姑每年都是初一回娘家的啊.我又不能叫她别回,烦!
给我们那里一样呀。。。
初一要回到男方的家里，到了女方也就到了初二了，或者更晚。所以就这样了
初二是女婿回门,难道不是啊??
所谓回娘家当然是指已婚女儿带夫婿孩子回到家里给父母拜年。为什么必须在初二（各地风俗不同，很多地方是初三）而不能初一呢？（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；（2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了；（3）已婚女人被认为是“外人”；（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。就是这样一个个的风俗、传统、甚至陋习，合起来组成了--------年！！！
原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。传说如果大年初一回娘家，会使娘家变穷，所以大家都在初二回娘家。而回娘家也不能空手，必须要准备一些礼物，台湾话称为「伴手」或「等路」。旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。
不一定的我们拿就是初三回娘家
   因为:（1）迷信观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉；（2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了；（3）已婚女人被认为是“外人”；（4）所以已婚女人不能在家里过除夕、初一；（5）老祖宗享用供奉后，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相信鬼神，但仍是比较严格地遵守着。如果由于某种特别的原因，已婚女儿在家里过年，那可能父母、家人包括自己都会十分的不高兴。这也是一种沿袭以久，而且可能还要执行很长时间的文化现象。
大家应该打破传统,建立新规矩!呵呵.
我赞同英语猪猪的说法是各地风俗不一同我们这里的初2也是上坟的日子不能随便访客所以说啊56个民主还不只56个风俗呢只能感慨中国够&雄的&
cowbaby   说得很对!!这就过年了  新年快乐朋友们！
各地风俗不一样，我们这边是娘家的人一定要先来拜年，出嫁的女儿才可以回娘家拜年。因为又有年初一拜年不太好，年初三“赤口”怕应节会吵架，基本上都在年初二把姻亲家的拜年给搞定。
本来就回不回也无所谓。
就象每年要过春节一样，这是一个很老的习俗。答案就是习惯！
跟我们习俗一样，也是初二去，但不知道为什么
东北的好像都这样。
老习俗.现在无所谓
风俗习惯，谁也说不清，你想照着做就做，不想做也无妨。
这是风俗、习惯。
不回娘家回谁家，按规矩办事吧，这种习惯谁能改？照办就是了……嘻嘻
好像初一不好，但是我老姐今年初一就来了！
因为风俗习惯了大部分人初一是在自己家过，初二就会去娘家，这是对娘家的一种尊重呀。我们那里的人说早一点去别人家拜年就表示那人和自己比较亲。我想所以人们才会决定初二去拜年吧。不过具体的谁说得清呢仅供参考哦
我认为这个问题归根到底是旧社会男尊女卑，以夫为天的理论所产生的言论。过去认为女人一旦嫁人就要一切以夫家为主，要以夫家的团圆为团圆，要负责为夫家的兄弟小姑公婆打点吃喝盥洗整理家务。所以儿媳妇的重要一是团圆二是工作，当然不能在除夕团圆夜回家了。至于初一不能回，也很好了解的，过去除夕是一定要守岁的，那么半夜吃饺子及初一一大早就要准备早饭的工作由谁来做呢？-------儿媳妇！如果儿媳妇回娘家了，那你想谁会这么辛苦还无怨无悔的早起给大家准备早点呢，是那个多年媳妇熬成婆的婆婆，还是一家之主的公公，还是君子远庖厨的丈夫，或者是娇生惯养的小姑？但是呢，过年又不可能不让回娘家，那样于情于理都是说不过去的，所以是初二或者初三回娘家，然后还得告诉你，不能过夜，得早回，不然就怎么样怎么的（依各地风俗不同而千变万化的）。以前家里人口众多，这个问题还不明显，在现在的独生子女中，所谓团圆，就是建立在牺牲了儿媳妇与自己父母团聚的天伦之乐的基础之上的，是一种男尊女卑的具体体现。这是一种极不人道的做法。当然我不排除有儿媳妇与公婆相处极好视为亲生的情况，但是即使如此就比得过和父母几十年（夸张一下，就本人来说是不到三十年）的感情吗？！难道说大年三十远离父母在别人家里忙碌就是团圆吗？我个人认为现在的婚姻称为结婚是很对的，相互结合，没有主从尊卑，过年去公婆家是给丈夫面子，不是必须的，如果他不领情，我就不会去，我没义务牺牲我和我父母的和乐去成全别人的团圆。我只属于我家，我的父母和丈夫，我不属于我的公婆家。别说公婆和父母是一样的称呼不应该有差别，看看英语关于两者的称呼：妈妈mother婆婆mother-in-law爸爸father公公father-in-law，法律上的父母，可是春节是一个享受天伦的节日。我爱什么时候回就什么时候回！不用理那些破规矩！
是因为初一一家人得团聚。初二回娘家最合适了。
应该是初三，你说错了！
初一崽(老公家)  初二郎(女婿家)  代表封建社會嫁娶後的習俗
很多很多事情才能产生一点点习惯，很多很多应习惯才产生了一点点传统，很多很多传统才产生了一点点文化，很多很多的文化才造就了一个人。应当尊重传统。否则我们何以自立？岂不成了香蕉？
 不管是初一还是哪一天，都要常回家看看，父母最大的心愿就是儿女幸福，常回家看看，跟父母聊一聊最近的情况，家里的情况，让父母放心，自己才能安心。  旧的传统不要忘记，新的文化也要接受，做一个孝敬父母的现代人
以前老观念决定的,现在要给也很难了
这就叫来而不往非礼也
中国的传统是大年初一要在婆家过,因为你已经是这家的人了.我每年就在初三回娘家,也没什么讲究,只是觉得不能只在婆家呆两天就走呀,所以每家呆三天,公平对待.
原来出嫁的女儿回娘家是十一（请子婿）或十二（女儿回娘家），但不知何时开始改为初二，或许因工商业社会新年假期短（只有五天），所比选择这一天比较适当。传说如果大年初一回娘家，会使娘家变穷，所以大家都在初二回娘家。而回娘家也不能空手，必须要准备一些礼物，台湾话称为「伴手」或「等路」。旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家和勉励女婿在新的一年更加努力。
各地的风俗好像不一样吧?
嫁出去的女儿大年初一回家会穷娘家，所以大年初一不能回家，只能初二回家了．
我是海南的我们里有的初二回娘家也有的初四回哦
口门禁忌回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。回门禁忌也多是关于新妇的禁忌，不过是指新妇在回娘家方面的禁忌事项。 河南一带，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。鹿邑县有“正月十六请（闺女），二月二送，一辈子不生病”的俗语。 浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门。否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。 陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。” 回门时日的禁忌，是要让新妇遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。 一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。 如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的